當我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇一
生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會的重要一環(huán)，也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。近年來，我們編辦積極響應黨中央號召，深入貫徹落實生態(tài)文明建設(shè)，通過實際工作的積累，我們對于生態(tài)文明建設(shè)的重要性有了更加深刻的認識。
二、創(chuàng)新發(fā)展模式打造生態(tài)文明建設(shè)的基石
創(chuàng)新發(fā)展模式是生態(tài)文明建設(shè)的基石。在編辦的工作中，我們始終堅持綠色發(fā)展理念，推動編辦內(nèi)部全面改革，改進工作機制，優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)綠色發(fā)展。通過綠色發(fā)展，我們有效保護了生態(tài)環(huán)境，提高了資源利用效率，推動了經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。
三、加強生態(tài)環(huán)境保護，構(gòu)建宜居城市
生態(tài)環(huán)境保護是我們生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。編辦積極參與生態(tài)環(huán)境保護工作，努力改善城市環(huán)境質(zhì)量，提升居民的生活質(zhì)量。我們加大對污染企業(yè)的治理力度，執(zhí)法力度，加強環(huán)境監(jiān)測和管理，加大環(huán)境保護力度，有效改善了環(huán)境污染狀況，讓城市變得更加宜居。
四、推動公眾的生態(tài)文明意識提升
公眾的生態(tài)文明意識提升是生態(tài)文明建設(shè)的重要前提。編辦通過開展宣傳教育活動，提高了公眾對于生態(tài)環(huán)境保護的意識，增強了環(huán)保意識，培養(yǎng)了綠色生活習慣。我們通過組織環(huán)保知識講座、舉辦環(huán)保活動等方式，有效提升了公眾的生態(tài)文明素養(yǎng)，激發(fā)了大家對于建設(shè)美麗家園的熱情。
五、加強政府的領(lǐng)導和協(xié)調(diào)作用
政府的領(lǐng)導和協(xié)調(diào)作用是推動生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。編辦認真履行政府的職能，出臺一系列環(huán)保政策，并加大環(huán)保領(lǐng)域的投資，加強與相關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，共同推進生態(tài)文明建設(shè)。我們注重建立健全制度機制，規(guī)范工作流程，加強對于工作的監(jiān)督和考核，確保政府工作的順利進行，為生態(tài)文明建設(shè)提供堅實的保障。
經(jīng)過幾年的努力和實踐，我們編辦深刻認識到生態(tài)文明建設(shè)對于全面建成小康社會的重要性。在未來的工作中，我們將繼續(xù)堅持綠色發(fā)展理念，加強生態(tài)環(huán)境保護，推動公眾的生態(tài)文明意識提升，加強政府的領(lǐng)導和協(xié)調(diào)作用，共同努力，為建設(shè)美麗中國做出更大的貢獻。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇二
三峽工程作為一個驚人的工程項目，給中國帶來了很多機會和財富，同時也引發(fā)了很多關(guān)于生態(tài)環(huán)保的爭議。在生態(tài)文明建設(shè)日益重要的今天，如何在三峽工程中推進生態(tài)文明建設(shè)，是我們需要認真思考的問題。
第二段：保護生物多樣性
建設(shè)三峽工程，是在完成水能資源利用的同時，保護好長江流域的生物多樣性。工程施工期間，我們最大限度地降低了對植被和動物的影響，采取了許多措施，如建造生態(tài)紅線、建立水生生物監(jiān)測站等；在工程建成之后，我們還著手進行了生物多樣性保護投資和區(qū)域生態(tài)修復及保護項目等，以保護長江流域生態(tài)平衡，保護野生動植物物種的多樣性。
第三段：保護水資源
保護水資源是我們?nèi)龒{生態(tài)文明建設(shè)的另一個重要方面。我們認為，長江流域是中國重要的水源地，供應了數(shù)億人口的生活用水，保護好水資源也是保障社會經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們采取了很多措施，如優(yōu)化排污管網(wǎng)、建立環(huán)保公司，以及大力推廣水電污染防治技術(shù)等，促進了長江流域水資源的保護和管理。
第四段：促進旅游業(yè)
三峽工程區(qū)域不僅有著壯觀的水利設(shè)施，還有著美麗的自然風景和傳統(tǒng)人文風情。我們利用這些獨特資源，發(fā)展了旅游業(yè)，以此促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和提高了生活水平。我們認為，發(fā)展旅游業(yè)不僅是保護生態(tài)，還是拓寬經(jīng)濟渠道、促進社會進步的重要途徑。
第五段：總結(jié)
綜上所述，三峽工程是在充分考慮生態(tài)因素的基礎(chǔ)上建造的。三峽生態(tài)文明建設(shè)是一項復雜的任務，我們在工程建設(shè)和日常管理中，始終堅持“節(jié)約資源、保護環(huán)境、合理利用”的原則，取得了顯著的成果。在未來，我們將繼續(xù)推進三峽生態(tài)文明建設(shè)，保障長江流域水資源的保護和管理，促進三峽地區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇三
生態(tài)文明建設(shè)，作為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，已經(jīng)成為了政府工作報告中的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過程。由此可見，生態(tài)文明建設(shè)在中國未來的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用。建設(shè)生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用，保護自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的統(tǒng)一，讓生態(tài)文明在我國的全面建設(shè)中引領(lǐng)未來的發(fā)展。
第二段：生態(tài)文明建設(shè)的理念和實踐
生態(tài)文明建設(shè)的理念是“綠色、可持續(xù)、高效、和諧”，其中，綠色代表環(huán)境保護；可持續(xù)代表資源利用；高效代表經(jīng)濟發(fā)展；和諧代表人與自然的和諧共生。實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會，讓人類生活在更安全、健康、舒適和綠色的環(huán)境中。當人們將生態(tài)保護融入到日常生活中，實踐綠色、低碳、環(huán)保的生活方式時，生態(tài)文明才得以真正實現(xiàn)。
第三段：生態(tài)文明建設(shè)的困境與挑戰(zhàn)
生態(tài)文明建設(shè)的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)。在一些地方和行業(yè)中，存在嚴重的資源浪費，環(huán)境污染，資源環(huán)境錯配等問題，對生態(tài)的危害較大。此外，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅(qū)動下對生態(tài)文明建設(shè)的漠視和忽視，僅僅追求經(jīng)濟利益而忽視資源環(huán)境保護的重要性。因此，需要通過持續(xù)的宣傳和教育，提高全社會的意識，讓大家認識到生態(tài)問題的極端嚴峻性和對未來的危害，共同推動生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)。
第四段：生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)途徑和方法
生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)途徑和方法是多樣的，與每個人息息相關(guān)。除了政府和相關(guān)部門的政策法規(guī)支撐外，每個人都應當自覺參與綠色環(huán)保，推廣可持續(xù)的生活方式。對于相關(guān)企業(yè)，應當積極擔起社會責任，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術(shù)，采用綠色工藝和綠色材料，開展環(huán)保感恩活動，提高綜合素質(zhì)，增強綠色環(huán)保意識。同時，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和城市化建設(shè)，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡。
第五段：對生態(tài)文明建設(shè)的期望和展望
在未來的發(fā)展中，人們應當將生態(tài)文明建設(shè)作為更加重要的項目，將之納入我國持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中。各級政府和政府機關(guān)應當加強對生態(tài)建設(shè)的導向作用和監(jiān)管力度，完善各項政策法規(guī)，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全；同時，全球化視野下，要加強各國的環(huán)境保護溝通與合作，共同推動全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)?？傊?，生態(tài)文明建設(shè)是人類未來發(fā)展的必然趨勢，是與綠色、可持續(xù)、低碳、環(huán)保等理念相輔相成，共同迎接未來挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇四
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)動身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的`理念目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違反經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇五
隨著人類社會的快速發(fā)展，我們也面臨著日益嚴峻的環(huán)境問題，而生態(tài)文明建設(shè)正是解決這些問題的重要途徑之一。中共黨中央從2007年開始著力推動生態(tài)文明建設(shè)，將其納入中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局之中。在這里，我們將探討生態(tài)文明建設(shè)對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的意義，并借此深入認識生態(tài)文明建設(shè)的過程中黨的角色與作用。
第二段：闡述黨的生態(tài)文明建設(shè)的歷程
黨的生態(tài)文明建設(shè)歷程可謂是一個漫長的過程，經(jīng)歷了從意識覺醒到實際行動的轉(zhuǎn)變。2007年，黨的十七大首次提出了“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”。此后，黨中央又先后出臺了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策和規(guī)劃，其中最為重要的便是“十二五”規(guī)劃中將其納入國家戰(zhàn)略的行動計劃。如今，黨在生態(tài)文明建設(shè)中的作用月益凸顯。
第三段： 探討黨在生態(tài)文明建設(shè)中扮演著的角色
作為中國最大的執(zhí)政黨，黨在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，從意識上，黨意識到了中國經(jīng)濟發(fā)展中環(huán)保問題的嚴重性，并將其作為國家戰(zhàn)略來規(guī)劃。其次，黨組織和領(lǐng)導了一系列的環(huán)保措施和政策措施，推動中國在生態(tài)文明建設(shè)方面的進步。最后，黨在國際舞臺上扮演著重要的角色，領(lǐng)導著中國與世界上其他國家共同面對全球變暖等環(huán)境問題。
第四段：分析黨的生態(tài)文明建設(shè)的得與失
與中國社會的其他方面一樣，在生態(tài)文明建設(shè)方面，黨取得了巨大的進步與成就，但是也存在著一定的問題與挑戰(zhàn)。在黨的領(lǐng)導下，中國政府加強了監(jiān)管與規(guī)范，逐漸改善了生態(tài)環(huán)境。但是，一些地方政府仍然存在著執(zhí)行不力等問題，和一些企業(yè)缺乏環(huán)保意識，這些問題的存在成為了中國生態(tài)文明建設(shè)的一大難點。
第五段：對于生態(tài)文明建設(shè)的展望
面對現(xiàn)今全球環(huán)境情況的嚴峻和中國本身的現(xiàn)狀，黨的生態(tài)文明建設(shè)仍要從更加深入的角度進行探討和改進。需要更好地做好環(huán)保政策的實施，加強公民環(huán)保意識的普及，也需要更加有力地推進可持續(xù)發(fā)展理念等措施。總之，黨在生態(tài)文明建設(shè)的進程中，要著眼于全局，從小處著手，才能為中國的環(huán)保事業(yè)做出更為顯著的貢獻。我們相信，在黨的堅強領(lǐng)導下，中國未來的生態(tài)文明發(fā)展必將取得更加巨大的成就！
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇六
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設(shè)體會》。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的`高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念
我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇七
生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，也是貫徹落實“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要深入學習習近平生態(tài)文明思想，積極響應黨中央號召，勇于擔當生態(tài)文明建設(shè)的使命，貫徹落實這一思想和戰(zhàn)略，實現(xiàn)中華民族偉大復興中具有重要意義的目標。在黨史長河中，我們可以了解到，在不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨一直高度重視生態(tài)文明建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻了眾多重要理論和實踐經(jīng)驗。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和所學知識，談談生態(tài)文明建設(shè)的幾點體會。
二、生態(tài)文明的理念
生態(tài)文明建設(shè)的理念體現(xiàn)了人與自然和諧相處的思想。習近平指出：“人民對美好生態(tài)環(huán)境的向往是始終不變的，推動生態(tài)文明建設(shè)是全黨全社會的共同愿望?！边@表明了生態(tài)文明建設(shè)已成為全社會的重要責任。
我認為，生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵在于理念和思想的轉(zhuǎn)變。我們要從簡單的經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)，將保護生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，實現(xiàn)綠色發(fā)展，推進規(guī)劃科學、資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)宜居的新型城市化，推動形成人與自然和諧共生的良好局面。
三、生態(tài)文明的實踐經(jīng)驗
中國共產(chǎn)黨歷史上一直重視生態(tài)文明建設(shè)。習近平指出：“生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的必然要求?！敝袊伯a(chǎn)黨通過對環(huán)境的保護和發(fā)展策略的積極推進，積累了豐富的生態(tài)文明實踐經(jīng)驗。例如，為了防止黃河泛濫，中國共產(chǎn)黨在1950年至1980年間實施了黃河治理工程，有效控制了黃河泛濫，保護了生態(tài)環(huán)境。此外，中國還制定了一系列旨在推進生態(tài)文明建設(shè)的政策和法規(guī)。
四、生態(tài)文明的未來展望
中國共產(chǎn)黨認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，習近平提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。我們應當堅定不移地踐行習近平生態(tài)文明思想，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動智慧城市建設(shè)，推進資源、能源、環(huán)保創(chuàng)新，推廣綠色經(jīng)濟并培育新型消費趨勢。
未來，我們還應當鼓勵公民就地取材，包括在綠地公園或戶外活動時，除非有必要，否則不在場所內(nèi)放置設(shè)備或物品。我們應該采用不含有毒物質(zhì)的環(huán)保材料，創(chuàng)造健康和環(huán)保的生活方式?？蛇M行積極的環(huán)保宣傳，建立環(huán)保公約，引導公民積極參與個人及組織的環(huán)保行動和項目推廣。
五、結(jié)論
作為一名共產(chǎn)黨員，我們要認真領(lǐng)會中央的號召，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻?？赏ㄟ^各種途徑推動環(huán)境保護，在生活、工作及其它方面積極踐行生態(tài)文明建設(shè)理念。只有這樣，我們才能保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，并為后代留下美好的家園。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇八
生態(tài)文明建設(shè)培訓心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)培訓心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【生態(tài)文明建設(shè)培訓心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。
我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利?、干凈的?/p>
現(xiàn)在人類應該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進展和存在的差距”、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領(lǐng)中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?/p>
我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時，也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務院副強調(diào)，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者、引領(lǐng)者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M總量控制，推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標準引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設(shè)目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設(shè)指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際，體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設(shè)中實行環(huán)保“一票否決制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預防為主，防治結(jié)合，逐步推進河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。 四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇九
生態(tài)文明建設(shè)是一個全局性的工程，與我們每個人都息息相關(guān)。生態(tài)文明建設(shè)是指利用全球資源進行有計劃、保護環(huán)境的綜合性建設(shè)，其中包含了對自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護，對環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設(shè)，對我們未來的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠的意義。在這篇文章里，我將分享我對于生態(tài)文明建設(shè)的心得和體會，以及如何落實到具體行動中。
二、了解關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的概念和意義
生態(tài)文明建設(shè)包括了許多方面，比如生態(tài)環(huán)境保護、節(jié)約資源、生產(chǎn)方式升級、社會文明進步等。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因為人類必須在保護自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，維護自身的生存和發(fā)展。在實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標的過程中，需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式，促進全球生態(tài)文明的發(fā)展。
三、付諸行動，踐行生態(tài)文明
生態(tài)文明建設(shè)是一個復雜而長期的過程，不可能一蹴而就。但是，我們可以開始從身邊微小的事情做起，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動者。例如，我們可以減少垃圾的產(chǎn)生，采用環(huán)保袋替代塑料袋，拒絕使用一次性餐具等；關(guān)注能源的使用，選擇使用能源效率高的產(chǎn)品和設(shè)備等。這些實際行動雖看似微小，卻意義深遠，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開始關(guān)心和尊重生態(tài)和環(huán)境，進而實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
四、加強宣傳，推動生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展
生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作也非常重要，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識，增強人們的環(huán)保信心。政府應積極開展宣傳教育，促進生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同時，媒體也應扮演積極的角色，營造樂觀向上的生態(tài)文明建設(shè)輿論氛圍，增強 關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認知，推動生態(tài)文明建設(shè)的長期發(fā)展。
五、結(jié)論
總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民，我們應加強關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的知識，提高自身的環(huán)保意識，踐行生態(tài)文明，力促其長足的發(fā)展。同時，政府和媒體也應充分發(fā)揮自己的作用，在宣傳教育和政策制定方面加強工作，共同推進生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。讓我們眾志成城，為實現(xiàn)一個美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天。
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇十
讓地球變得更美麗！這是我們每個人都在說的，我們想讓她美麗的長發(fā)——樹木變得茂盛，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗?？墒?，我們實際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水，自己卻不肯多檢查一眼它是否關(guān)嚴；電燈開了，只是想：沒事，算不了多少錢。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園??！
大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經(jīng)不住我們?nèi)绱说恼勰?！他們早就被他們調(diào)皮任性的孩子——人類折磨的千瘡百孔。小了說，浪費水資源，濫用紙張——森林用樹木給我們的東西；大了說，過度砍伐，挖沙淘金，嚴重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在，自然資源正在不斷耗盡！試想一下，當最后一滴水變成人類的眼淚，當人們雙手捧著黃燦燦的金子，雙眼中會是灰暗！他們親手毀掉了自己的家園！再沒有鳥在歌唱，花在望著鮮艷的陽光微笑，這是何等凄涼！
為了地球，請保護我們的環(huán)境！不要讓山清水秀，百鳥爭鳴成為“過去的事情”！
而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈?。讀完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
地球只有一個，中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應當好好地珍惜她們，愛護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實，任何一個人都會明白：保護環(huán)境，建設(shè)美好家園是我們的責任。同學們，讓我們攜起手來，為保護環(huán)境、呵護地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天！
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇十一
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)開展為根據(jù)，以未來人類的持續(xù)開展為著眼點。
這種文明觀著重人的自覺與自律，著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進、同處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造天然的進程中開展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷進步人的物質(zhì)日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護環(huán)境，著重人類在改造天然的同時必須尊重和保護天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)絡(luò)又有差異。說它們有聯(lián)絡(luò)，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待天然，在天然面前無所作為，而是在把握天然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動地利用天然，改造天然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護天然，將人類的日子建設(shè)得更加完美;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，束縛自己的舉動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它自身就是精神文明的重要組成部分。說它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的`前史進程。依照馬克思主義的觀念，文明是相對于粗野而言的。從社會形態(tài)的視點看，迄今為止人類已經(jīng)閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的視點看，人類又閱歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式視點看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進步，人類物質(zhì)日子的改進。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很天然的。然而，跟著生產(chǎn)力的巨大開展，人類物質(zhì)日子水平的進步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的發(fā)生和開展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)日子的進步是必要的，但不能忽視精神日子;開展生產(chǎn)力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起前史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與天然的調(diào)和同處，為發(fā)明完美未來做出用心的貢獻，讓安康的明天更加完美!
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇十二
我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今，黨的-大生態(tài)文明建設(shè)又進行全面的開展。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應當樹立：“尊重自然，順應自然，保護自然”的觀點，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣。”對待自然就應該公平，友好。
與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類對文明的了解有很多，文明從遠古到現(xiàn)在一共有三個階段，一：原始文明，是石器時代;二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù);三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。
可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類社會的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應該盡量少開發(fā)，多循環(huán);要節(jié)約，少浪費，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性，建設(shè)制度，制定標準。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環(huán)境。
每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物!
生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)心得體會篇十三
近年來，我國在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了巨大的成就。不僅實施了一系列環(huán)境治理政策和措施，也逐漸形成了一種生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。在這次學習生態(tài)文明建設(shè)專題時，我深刻體會到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并從中獲得了許多啟示。以下是我對生態(tài)文明建設(shè)的一些心得體會。
首先，生態(tài)文明建設(shè)是必然選擇。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益嚴重，已經(jīng)嚴重影響到了人民群眾的生產(chǎn)生活。而生態(tài)環(huán)境的惡化也直接制約了可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。因此，生態(tài)文明建設(shè)不僅是我們對未來世代的責任，也是維護人民群眾健康、促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
其次，生態(tài)文明建設(shè)是系統(tǒng)工程。它涉及到政府的政策和法規(guī)、企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營、個人的生活和行為等多個層面。只有政府、企業(yè)和個人共同努力，形成合力，才能夠推動生態(tài)文明建設(shè)的全面展開。政府應出臺更為嚴格的環(huán)境保護法律法規(guī)，加大對環(huán)境污染企業(yè)的處罰力度；企業(yè)應加強環(huán)境管理，改善生產(chǎn)工藝，減少對環(huán)境的負面影響；個人應養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣，減少浪費和排放。只有這樣，才能夠真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標。
第三，生態(tài)文明建設(shè)需注重科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是推動環(huán)境治理和生態(tài)保護的重要力量。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，我們要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用，加大對環(huán)境保護技術(shù)、清潔能源等領(lǐng)域的研發(fā)力度。通過科技創(chuàng)新，不僅可以提高環(huán)境治理的效率和效果，也可以推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)綠色發(fā)展。同時，創(chuàng)新也需要政府的支持和引導，為科技企業(yè)提供更多的政策支持和資金扶持。
第四，生態(tài)文明建設(shè)需要倡導綠色生活。綠色生活是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，也是每個人應該積極踐行的生活方式。綠色生活是指在日常生活中，我們應盡量節(jié)約能源資源，減少廢物排放，選擇可持續(xù)的消費方式等。這不僅有利于環(huán)境保護，也有利于自身的健康。我們可以購買綠色環(huán)保產(chǎn)品，盡量少開車、多騎自行車，減少用塑料袋等垃圾。只有通過每個人共同努力，才能夠真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要全球合作。生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題，各國應加強合作，共同推動生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)。我們可以通過舉辦國際研討會議、開展技術(shù)交流等方式，分享經(jīng)驗、改善環(huán)境。同時，國際組織和跨國公司也應積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中，承擔起應盡的責任，推動全球生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。
總的來說，生態(tài)文明建設(shè)是我們維護環(huán)境、促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)人與自然和諧共生的必由之路。通過系統(tǒng)工程的方式，注重科技創(chuàng)新、倡導綠色生活，加強全球合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標。每個人都應積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中，共同努力，為子孫后代留下一個更加美好的家園。
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