起步到發(fā)展讀后感(模板21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 19:36:10
起步到發(fā)展讀后感(模板21篇)
時(shí)間:2023-11-28 19:36:10     小編:ZS文王

讀后感有助于培養(yǎng)我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力和批判思維能力。在寫(xiě)讀后感時(shí),要注重對(duì)作者的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行準(zhǔn)確的理解。如果你需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文,可以看看以下幾篇文章。

起步到發(fā)展讀后感篇一

8月29日,我的孩子劉培賡正式進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園,邁出了走向社會(huì)的第一步。

作為母親,同萬(wàn)千個(gè)家長(zhǎng)一樣,在將孩子送進(jìn)幼兒園的同時(shí),一并交付的還有對(duì)老師的信賴(lài)、對(duì)教育的希冀。我們期望孩子在這里接受優(yōu)質(zhì)的教育,為幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基矗入園短短三周的時(shí)間,上至園領(lǐng)導(dǎo),下至老師,特別是小一班的三位老師,用真愛(ài)與付出,贏得了孩子的信任與親近。作為家長(zhǎng),我們心中時(shí)刻涌動(dòng)著最樸素的一句話:“老師辛苦了!謝謝老師!”

作為家長(zhǎng),我深知教育絕不僅僅是幼兒園的事情,有效的教育必須依靠家園攜手,合力共進(jìn)。因此,只要有機(jī)會(huì),我就會(huì)向孩子的老師打聽(tīng)孩子在幼兒園的表現(xiàn),以及需要家長(zhǎng)配合教育的方面。于老師在向我介紹了孩子的表現(xiàn)情況之后,還推薦我閱讀《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》這本小冊(cè)子。利用本周雙休日的時(shí)間,我通讀學(xué)習(xí)了全書(shū),感覺(jué)獲益匪淺。

收獲之一:你的發(fā)展我了解,讓愛(ài)不再盲目。

相信許多爸爸媽媽和我一樣,在接觸這本小冊(cè)子之前,看了許多各種各樣的育兒書(shū),比如《卡爾維特的教育》、《好媽媽勝過(guò)好老師》、《懶媽媽勝過(guò)好媽媽》等等。育兒書(shū)里往往充斥著各種教育理念、教育經(jīng)驗(yàn),讓人有一種錯(cuò)覺(jué),似乎只要依樣畫(huà)葫蘆,我們也能培養(yǎng)出一個(gè)明星寶寶。但是事實(shí)真的如此嗎?我們身邊有無(wú)數(shù)的例子可以證明,世間沒(méi)有兩片完全相同的葉子,一個(gè)孩子就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)往往無(wú)法復(fù)制。作為家長(zhǎng),我們更需要的是一個(gè)具有普適性的培養(yǎng)孩子的共性指標(biāo),在這個(gè)共性指標(biāo)的指引下,根據(jù)自己孩子的不同個(gè)性特點(diǎn)因材施教。

《指南》中分“健康”、“語(yǔ)言”、“社會(huì)”、“科學(xué)”、“藝術(shù)”五大領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面,每個(gè)方面由發(fā)展目標(biāo)與教育建議兩部分組成。家長(zhǎng)讀后,可以非常準(zhǔn)確地知道孩子在各大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)是什么,采取怎樣的教育可以促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。

例如:“健康”領(lǐng)域中,有“動(dòng)作發(fā)展”這一內(nèi)容,列舉了三個(gè)發(fā)展目標(biāo),分別是“具有一定的平和能力且動(dòng)作協(xié)調(diào)靈敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)”。在“具有一定的力量和耐力”這一目標(biāo)下,又詳細(xì)地例舉“能雙手抓杠懸空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等內(nèi)容,幫助家長(zhǎng)明確自己的孩子是否達(dá)到發(fā)展目標(biāo),如未達(dá)到,差距在哪里,提出教育建議,讓家長(zhǎng)可以有目的地改進(jìn)。

我自己在看每個(gè)目標(biāo)的時(shí)候,都細(xì)心地用筆在旁邊進(jìn)行批注,有的孩子能全部做到,我就批上“合標(biāo)”;有的部分能做到,我就注上“部分合標(biāo)”。全部讀完,孩子各領(lǐng)域的發(fā)展情況,就非常清晰地有一個(gè)輪廓了。孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里?孩子的不足有哪些?通過(guò)閱讀,家長(zhǎng)心中的方向感愈加明晰,今后教育的著力點(diǎn)也就更加準(zhǔn)確了。我認(rèn)為,這比盲目地讓孩子學(xué)這個(gè)、練那個(gè),更有針對(duì)性,更能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

愛(ài)孩子,就不能揠苗助長(zhǎng),做一些看似正確、實(shí)則錯(cuò)誤的事情;愛(ài)孩子,就要知道孩子現(xiàn)在在哪里,將來(lái)要到哪里,怎樣幫助孩子一步步到達(dá)那里,而所有這些,《指南》都能給家長(zhǎng)非常有效的指導(dǎo)。

收獲之二:你的特質(zhì)我熟知,讓愛(ài)看得更遠(yuǎn)。

如果說(shuō),《指南》中各類(lèi)目標(biāo)能讓家長(zhǎng)知道前進(jìn)的方向,那么細(xì)心的家長(zhǎng)還可以從孩子的目標(biāo)達(dá)成情況中窺見(jiàn)一些孩子個(gè)體的特質(zhì),或者說(shuō),未來(lái)成功的密碼。

以我的孩子為例。在上述五個(gè)領(lǐng)域中,他在“語(yǔ)言”、“科學(xué)”領(lǐng)域發(fā)展要優(yōu)于一般標(biāo)準(zhǔn);“社會(huì)”領(lǐng)域發(fā)展基本合格;“藝術(shù)”領(lǐng)域除了對(duì)音樂(lè)的接受與表現(xiàn)較差外,對(duì)于自然界中的各種事物的美接受較為迅速;“健康”領(lǐng)域除了情緒較好之外,體能以及生活習(xí)慣普遍較差。

從孩子上述的標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)結(jié)果來(lái)看,我的孩子觀察能力和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),因此他的語(yǔ)匯相對(duì)豐富,能夠比較明白地表達(dá)自己的思想和意圖,去過(guò)的地方、見(jiàn)過(guò)的事物記得都比較清楚,對(duì)于機(jī)械類(lèi)的事物(如熱電廠的煙囪、啤酒廠的酒糟槽子、沁水河的閘門(mén)、挖掘機(jī)推土機(jī)鏟車(chē)等機(jī)械)尤為癡迷,對(duì)于機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)、操作也能津津樂(lè)道。

但另一方面,因?yàn)檫z傳基因,所以相應(yīng)的體能素質(zhì)較弱。因?yàn)楹⒆影职殖枧苷{(diào),所以孩子在歌唱方面明顯地先天不足,唱歌沒(méi)調(diào),這也制約了他在這方面的發(fā)展。

因?yàn)橛辛恕吨改稀返膸椭约议L(zhǎng)能夠非常明白地看到自己孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里,劣勢(shì)是什么,將來(lái)可以發(fā)展的方向是什么。對(duì)我而言,我決不會(huì)奢望自己的孩子將來(lái)成為音樂(lè)家或是歌唱家,或者送他到nba去打球,或許成為一名水利工程師倒是比較靠譜的事情。人貴有自知之明,教育孩子更要頭腦清醒,這也是《指南》給我的啟示。

收獲之三:你的成長(zhǎng)我參與,讓愛(ài)做得更好。

《指南》中給我啟發(fā)最多的,還有教育建議。這些教育是寫(xiě)給教育者的,但更多的是寫(xiě)給家長(zhǎng)的。因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情,真正有效的教育更需要家園攜手,合作共進(jìn)。

父母是孩子的第一任老師,也是任職時(shí)間最長(zhǎng)的老師。父母是否是稱(chēng)職的老師,很大程度上要看父母是否盡到了應(yīng)盡的責(zé)任,是如何盡到責(zé)任的。那些眼里只有成績(jī),出了問(wèn)題就往老師身上推的家長(zhǎng),實(shí)在是不稱(chēng)職的家長(zhǎng)。關(guān)于如何參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,《指南》用樸實(shí)的語(yǔ)言,給父母指導(dǎo)與啟示:

父母首先要以身作則,要求孩子做到的,父母首先要做到。這話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但實(shí)踐起來(lái)卻很難。要求孩子認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話,那么父母就要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子說(shuō)話;要求孩子誠(chéng)實(shí)守信,父母首先要誠(chéng)實(shí)守信等等。我常常想,家長(zhǎng)總是要求孩子這樣做得好,那樣要得第一,要孩子成為自己夸耀的資本;但卻很少想想,自己是否是個(gè)優(yōu)秀的父母,自己是否是孩子的驕傲。父母先給孩子做好榜樣,是不是才更有資格要求孩子做得更好,這值得所有的父母深思。

其次,父母要關(guān)注孩子的全面發(fā)展。很多家長(zhǎng)在幼兒園時(shí)期就過(guò)早地將孩子的教育與小學(xué)銜接,提前學(xué),提前練,就怕孩子輸在起跑線上。因此,過(guò)于重視孩子智力的開(kāi)發(fā),而忽視了孩子品德、個(gè)性、健康、習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。有人說(shuō),孩子的成長(zhǎng)是場(chǎng)馬拉松,是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,起跑得晚一些,并不能影響整體的進(jìn)程,因?yàn)殚L(zhǎng)跑拼得是能力,拼得是耐力,只有短跑才拼在起跑線上。相對(duì)于孩子長(zhǎng)長(zhǎng)的一生而言,幼兒園的教育,更是一個(gè)奠基工程,地基要挖得深,面要鋪得廣,地面要夯得扎實(shí),將來(lái)方可樹(shù)起高樓大廈。因此,每個(gè)領(lǐng)域都重要,每個(gè)方面都要培養(yǎng)。

第三,父母要在生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育?!吨改稀分懈鱾€(gè)領(lǐng)域的目標(biāo),其培養(yǎng)途徑都不能離開(kāi)生活,我們不能期望孩子背下各種規(guī)則,然后自覺(jué)去做。我們應(yīng)該做的,就是在生活中,有意識(shí)地引導(dǎo)孩子,在具體的情境中,讓孩子通過(guò)體驗(yàn)、參與、操作,加深印象,形成感知。因此多帶孩子活動(dòng),多帶孩子體驗(yàn),多陪伴孩子,是孩子成長(zhǎng)的不二法門(mén)。

以上就是我作為家長(zhǎng),在認(rèn)真閱讀《指南》后的粗淺認(rèn)識(shí),疏漏之處,在所難免。在孩子入園的起始階段,能與《指南》相遇,對(duì)家庭教育而言,的確是一樁幸事。我們衷心地希望,在《指南》的`指引下,我對(duì)孩子的教育能向著明亮那方,啟航,遠(yuǎn)行!

起步到發(fā)展讀后感篇二

但我敢說(shuō)那狗絕對(duì)沒(méi)有自我意識(shí),因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的區(qū)分人與動(dòng)物的重要本質(zhì)之一。為什么說(shuō)狗沒(méi)有自我意識(shí)呢?原因很簡(jiǎn)單,當(dāng)那狗站在一面大鏡子前時(shí),看到鏡子里一個(gè)跟自己一模一樣的狗,可是那狗絕對(duì)不會(huì)認(rèn)為,那鏡像里的是自己。這就是自我意識(shí)。所以,有些動(dòng)物看到自己在水里的倒影,還以為那是敵對(duì)的同類(lèi),沖“自己”大打出手呢。

其實(shí)在人還是嬰兒的時(shí)候,也跟動(dòng)物一樣,只有“我的”意識(shí),沒(méi)有自我意識(shí)。當(dāng)嬰兒看到某樣?xùn)|西時(shí),他會(huì)想要,拿到了就開(kāi)心,沒(méi)拿到就會(huì)哭就會(huì)鬧,這個(gè)時(shí)候,我們不會(huì)把嬰兒當(dāng)做一個(gè)完全的“人”。那什么時(shí)候嬰兒有了自我意識(shí)?當(dāng)他會(huì)使用“我”這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候,也就是當(dāng)他會(huì)區(qū)分我與他人的時(shí)候。康德說(shuō),當(dāng)小孩會(huì)使用“我”稱(chēng)自己時(shí),在他腦子里就升起了一道光,鄧曉芒說(shuō)這是智慧之光、理性之光。那是人之所以為人的秘密。

起步到發(fā)展讀后感篇三

《兒童發(fā)展》這部書(shū)是美國(guó)的勞拉·e·貝克所著,這部書(shū)中,作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書(shū)讓我印象最深的是,他闡述了兒童的內(nèi)在潛能,表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。他說(shuō):“生長(zhǎng),是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展,使生命力顯現(xiàn)出來(lái),它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?!苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn),并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待,兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器,也不是可以任意塑造的蠟或泥,也不是可以任意刻劃的木塊;不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童,研究?jī)和?,了解兒童的?nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”,揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性;熱愛(ài)兒童,尊重兒童個(gè)性,在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中,幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。

他的教育理論和方法是建立在較少(或盡量減少)干預(yù)兒童主動(dòng)(或自發(fā)性)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是:運(yùn)用科學(xué)的方法,促進(jìn)“人類(lèi)的潛能”的發(fā)展,使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作,并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流,保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)人類(lèi)和平的強(qiáng)有力的新一代。

《兒童發(fā)展》這部書(shū)從總體上概括出了兒童發(fā)展過(guò)程中的'本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律,我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容,即兒童的生理成熟先于其心理的成熟;每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn),將有助于其后的發(fā)展,否則,下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙;兒童的身心發(fā)展,歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展,尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性,是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。

這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師,我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn),加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提高自己的素養(yǎng),從而更認(rèn)為的好玩的事情,他發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象如數(shù)家珍的告訴你,如此你和孩子的距離也拉進(jìn)了。但如這樣問(wèn)“寶寶,你今天在幼兒園學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)好不好玩呀?”那孩子只有回答好與否,你接著問(wèn),哪些好或否,孩子注意力就轉(zhuǎn)移到別處了,這樣交流就遇到瓶頸了,就起不到了解孩子動(dòng)向和心理的作用了。

另外,傾聽(tīng)孩子的心聲也很重要。在孩子說(shuō)話時(shí)一定要給予關(guān)注,要用心聽(tīng),實(shí)時(shí)給予點(diǎn)頭的肯定,眼睛和耳朵一定不能開(kāi)小差。如果不把孩子的話當(dāng)回事,長(zhǎng)期以往就不愿意和你交流了。因?yàn)樗麤](méi)有感覺(jué)到被尊重,而是被忽略了。

總而言之,幼兒教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn),作為家長(zhǎng)要不斷充電學(xué)習(xí),豐富自我,才能更好的教育和影響孩子,使孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中感到快樂(lè)和自信。

以上這些是我在生活中與孩子交流互動(dòng)的一些粗淺心得體會(huì)。同時(shí),寶寶的每一步健康成長(zhǎng)都浸透著老師的心血和汗水,真心感謝你們這些讓寶寶快樂(lè)成長(zhǎng)的老師們!

起步到發(fā)展讀后感篇四

當(dāng)代國(guó)相公開(kāi)出版日記,背后的政治考量極其不易。雖然專(zhuān)業(yè)審查可以過(guò)濾掉許多敏感內(nèi)容,但是依然可以從中發(fā)現(xiàn)更多的當(dāng)代政治政府運(yùn)行運(yùn)作、央地相互關(guān)系以及領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人家庭等多方面“富礦”。比如,日記就反映出作者夫婦關(guān)系極其的好。日記按專(zhuān)題分類(lèi),現(xiàn)已出版的有電力、核電、三峽、外事、人大等五個(gè)專(zhuān)題,各個(gè)專(zhuān)題都值得期待。可惜,上的大概率沒(méi)興趣看過(guò)往政治人物的日記。

同樣的,李的日記也是值得慢慢體味的。如建設(shè)86年籌建大亞灣核電時(shí),面臨香港的強(qiáng)烈反對(duì),中央舉棋不定時(shí),鄧發(fā)話了“讓他們鬧去吧,建核電站不能改變?!鳖D時(shí)間一錘定音。有趣的是,日記里還摘錄了鄧與美國(guó)防部長(zhǎng)的談話,當(dāng)時(shí)正值中美蜜月期,美國(guó)防部長(zhǎng)溫伯格表示里根也支持中國(guó)搞核電站。如連云港核電建設(shè)資金來(lái)源。

97年12月中俄簽訂連云港核電站建設(shè)協(xié)議,項(xiàng)目合同總額約32億美元,俄方給予買(mǎi)方信貸15美元,年利4%,15年歸還,且這筆貸款的90%是以易貨貿(mào)易的形式歸還的,對(duì)中國(guó)極為有利,聯(lián)想到這個(gè)時(shí)候離蘇聯(lián)解體剛剛過(guò)去6年,俄羅斯還看不出明顯衰落跡象,還能給予中國(guó)建設(shè)貸款,聯(lián)想到當(dāng)下俄羅斯的經(jīng)濟(jì)狀況,天壤之別。如中廣核管理體制。

當(dāng)時(shí)明確中國(guó)核工業(yè)總公司股份45%,廣東省45%,國(guó)家電力公司10%,中核和廣核知識(shí)股東關(guān)系,沒(méi)有行政隸屬關(guān)系,如同國(guó)家電網(wǎng)和南方電網(wǎng)一樣,廣核為國(guó)家試點(diǎn)企業(yè),計(jì)劃單列,行業(yè)管理分屬電力協(xié)會(huì)和核工業(yè)協(xié)會(huì),干部任命歸中央企業(yè)工委。有意思的是,首任廣核董事長(zhǎng)王全國(guó)曾任廣東省委副書(shū)記、湖北省委副書(shū)記,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中央對(duì)于廣核干部配備的重視程度,王在廣核董事長(zhǎng)的任上干了十年,直到94年75歲時(shí)才離休。

書(shū)中提到:梁廣大因超計(jì)劃擴(kuò)建珠海機(jī)場(chǎng),做了檢討。也許正因?yàn)橹楹C(jī)場(chǎng)的超大規(guī)模,為了妥善利用,中央才把得航空航天博覽會(huì)放在珠海,為珠海贏得額外的發(fā)展機(jī)遇。書(shū)中還提到,2000年1月,廣東省長(zhǎng)盧瑞華為解決農(nóng)村信用社不良貸款問(wèn)題,向中央借款380億元,以后每年還50億元計(jì)劃分八年還清這筆借款。1999年廣東gdp8500億元,財(cái)政收入1478億元。

近代許多著名人物都有長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地記日記的習(xí)慣,其中最為著名的有曾國(guó)藩、蔣介石等,這些日記日后都成為研究歷史的重要史料。但在新中國(guó)之后,國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)出版日記,好像除了李相,也就楊主席了。記得高華寫(xiě)了篇讀日記的感想,對(duì)當(dāng)事人的心境認(rèn)識(shí)之深刻,震驚了楊的家人。

起步到發(fā)展讀后感篇五

出處:《it經(jīng)理世界》作者:那國(guó)毅。

組織的宗旨是解放并動(dòng)員人的能力,而不是對(duì)稱(chēng)或和諧。

目前組織對(duì)新方法的需求,與法約爾和斯隆進(jìn)行其開(kāi)創(chuàng)性的工作時(shí)同樣迫切。聯(lián)邦分權(quán)制被認(rèn)為是普遍適用的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,但是,從法約爾之后的3/4個(gè)世紀(jì)中,我們學(xué)到了很多東西,比如什么是職位,什么是主要方法,什么應(yīng)放在第一位,什么行不通。我們知道組織結(jié)構(gòu)的目的何在,以及何為成功組織設(shè)計(jì)的考驗(yàn)。

我們學(xué)到了什么。

首先,法約爾和斯隆有關(guān)組織結(jié)構(gòu)不是“自發(fā)演變”的觀點(diǎn)是正確的。在一個(gè)組織中,自發(fā)演變只能帶來(lái)混亂和摩擦。正確的組織結(jié)構(gòu)并非來(lái)自直覺(jué),而是來(lái)自思考、分析和系統(tǒng)研究。

其次,設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)不是組織設(shè)計(jì)的第一步,而是最后一步。第一步應(yīng)該是確定和組建組織結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)造單位,即必須包含在最后結(jié)構(gòu)之內(nèi),并承擔(dān)已建成大廈“結(jié)構(gòu)負(fù)荷”的那些業(yè)務(wù)活動(dòng)。

我們現(xiàn)在已經(jīng)知道,基本構(gòu)造單位是由它們對(duì)企業(yè)所做貢獻(xiàn)的種類(lèi)來(lái)決定的。傳統(tǒng)上對(duì)于貢獻(xiàn)的`分類(lèi),例如美國(guó)通常的組織理論中“參謀和直線”的概念,對(duì)于組織的理解是弊多利少的。設(shè)計(jì)基本構(gòu)造單位是組織設(shè)計(jì)的“工程階段”,它提供基本“材料”。這些基本構(gòu)造單位有其特殊的規(guī)格,分屬不同的地方,并以不同方式裝配起來(lái)。

第三,戰(zhàn)略決定結(jié)構(gòu)。組織不是機(jī)械,無(wú)法“預(yù)制”。組織是有機(jī)的,對(duì)于每個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)都是獨(dú)一無(wú)二的。結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)目標(biāo)的一種手段。因此,有關(guān)結(jié)構(gòu)的任何工作,都必須從目標(biāo)和戰(zhàn)略出發(fā),這也許是我們?cè)诮M織領(lǐng)域中所獲得的最有價(jià)值的新認(rèn)識(shí)。它看起來(lái)似乎顯而易見(jiàn)(事實(shí)上也是如此),但是,在組織建立中出現(xiàn)的一些最嚴(yán)重的錯(cuò)誤,正是由于把所謂“理想的”或“普遍適用的”組織模式,機(jī)械地強(qiáng)加到活生生的企業(yè)頭上的緣故。

戰(zhàn)略是對(duì)“企業(yè)是什么,應(yīng)該是什么,將是什么”這些問(wèn)題的回答。它決定了組織結(jié)構(gòu)的宗旨,以及企業(yè)或服務(wù)機(jī)構(gòu)中最為關(guān)鍵的活動(dòng)。有效的組織結(jié)構(gòu)能使這些關(guān)鍵活動(dòng)順利進(jìn)行并取得成就,而這些關(guān)鍵活動(dòng)反過(guò)來(lái)又成為一個(gè)能進(jìn)行工作的組織結(jié)構(gòu)“承受負(fù)荷的要素”,這才是組織設(shè)計(jì)主要關(guān)心的或應(yīng)該主要關(guān)心的東西。

擯棄無(wú)謂的論爭(zhēng)。

把組織的基本構(gòu)造單位解釋為各種不同工作的觀點(diǎn)是一種誤解。但是,不論一個(gè)組織有多小或多么單一,都存在著各種不同的工作。首先是日常的經(jīng)營(yíng)管理工作,其次是高層管理工作,最后是創(chuàng)新工作。沒(méi)有一種組織設(shè)計(jì)原則能適用于所有這三種工作,但是,有必要對(duì)這三種工作進(jìn)行組織,并把它們結(jié)合在一個(gè)統(tǒng)一的組織之中。

所以,我們必須擯棄一些論爭(zhēng)。在組織理論和實(shí)踐中,那些最熱鬧而又最浪費(fèi)時(shí)間的論爭(zhēng)是完全沒(méi)有必要的。正確的答案不是“非此即彼”,而是“兼而有之,但比重有所變化”。

應(yīng)該馬上拋棄掉的第一個(gè)無(wú)意義的論爭(zhēng)是:在作業(yè)設(shè)計(jì)和組織結(jié)構(gòu)中究竟應(yīng)該以工作為中心,還是應(yīng)該以人為中心?毋庸置疑,結(jié)構(gòu)和作業(yè)設(shè)計(jì)必須以工作為中心,但派發(fā)工作則必須既適合于人,又適合于情況需要。

第二個(gè)論爭(zhēng)是等級(jí)制度組織和自由形態(tài)組織之爭(zhēng)。傳統(tǒng)組織理論青睞于金字塔型的組織結(jié)構(gòu),認(rèn)為它適用于所有工作?,F(xiàn)在流行的另一種教條主義的組織理論則認(rèn)為,組織的形態(tài)和結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“自由形態(tài)”(free-form)的,每一事物都產(chǎn)生自人際關(guān)系,結(jié)構(gòu)的目的就是使每個(gè)人都能“表現(xiàn)出自己的專(zhuān)長(zhǎng)”。

需要指出的是,認(rèn)為一種組織形式。

[1][2]。

起步到發(fā)展讀后感篇六

近幾年來(lái),xx縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室認(rèn)真抓好全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè),使全縣農(nóng)村呈現(xiàn)出良好的道德風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的局面,為適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需要,從今年初以來(lái),縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室又在全縣農(nóng)村廣泛開(kāi)展了“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動(dòng),從而,推動(dòng)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。一、以開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)為動(dòng)力,激發(fā)搞好農(nóng)村民主法制建設(shè)的高昂熱情江澤民同志在黨的十六大會(huì)議上明確提出了“改革要有新突破,發(fā)展要有新思路,開(kāi)放要有新成果,各項(xiàng)工作要有新舉措?!睘槭谷h農(nóng)村民主法制建設(shè)有新的發(fā)展和新的創(chuàng)意,進(jìn)一步激發(fā)新的活力,從年初開(kāi)始,縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組就專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了會(huì)議,明確了要以貫徹國(guó)家民政部、司法部《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見(jiàn)》的精神為契機(jī),在全縣農(nóng)村廣泛開(kāi)展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)。以此推動(dòng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。為此,縣委、縣政府轉(zhuǎn)發(fā)了縣司法局、縣民政局聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見(jiàn)》和《關(guān)于在全縣農(nóng)村開(kāi)展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)的意見(jiàn)》,縣委、縣政府并決定每年評(píng)出5至8個(gè)“民主法制建設(shè)模范村”,對(duì)評(píng)出的模范村由縣委、縣政府進(jìn)行命名表彰,同時(shí),“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建納入了縣年終對(duì)各鎮(zhèn)兩個(gè)文明千分制考核的重要內(nèi)容。創(chuàng)建活動(dòng)調(diào)動(dòng)了鎮(zhèn)村干部的積極性,激發(fā)了大家爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的工作熱情。各鎮(zhèn)都分別抓了一個(gè)村的創(chuàng)建活動(dòng)的試點(diǎn),永陽(yáng)鎮(zhèn)在南京市百?gòu)?qiáng)村的戴家村率先抓了創(chuàng)建活動(dòng)的試點(diǎn),村黨支部為使創(chuàng)建活動(dòng)卓有成效的開(kāi)展,把模范村創(chuàng)建活動(dòng)分為“動(dòng)員部署、法制教育、建章立制、民主評(píng)議、查漏補(bǔ)缺、總結(jié)提高”等6個(gè)階段進(jìn)行。村重點(diǎn)開(kāi)好“黨員、干部會(huì)議、村民代表會(huì)議和千人村民會(huì)議”等3個(gè)會(huì)議。“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動(dòng),給全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)注入了新的活力。使全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的喜人景象。二、以開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)為契機(jī),提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平全縣以開(kāi)展“民主法制建設(shè)模村”創(chuàng)建活動(dòng)為契機(jī),著力提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平。一是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。為把全縣94個(gè)村的創(chuàng)建活動(dòng)放在一條起跑線上,縣研究制定了統(tǒng)一的創(chuàng)建評(píng)比的8項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):1、創(chuàng)建活動(dòng)組織網(wǎng)絡(luò)建立健全。村建立了“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組,自然村建立了創(chuàng)建活動(dòng)聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍。黨支部、村委會(huì)要把創(chuàng)建活動(dòng)列入重要議事日程來(lái)抓,做到有計(jì)劃、有安排、有總結(jié)。2、堅(jiān)持依法建章立制。根據(jù)本村的實(shí)際,制定出上符國(guó)家法律法規(guī)、下合村情民意的村規(guī)民約或村民自治章程。3、普法教育取得成效。村干部法律學(xué)習(xí)每月一次;每季度組織一次黨員干部、村民代表參加學(xué)法講座,聽(tīng)課人員達(dá)90%以上。80%的農(nóng)戶家庭有一本相關(guān)的法律法規(guī)書(shū)籍。黨總支、村干部成員年度學(xué)法考試及格率達(dá)90%以上。4、民主管理規(guī)范有序。黨支部、村委會(huì)要積極引導(dǎo)村民參與依法治村和村務(wù)大事的管理。凡村務(wù)大事都要村民會(huì)議或村民代表會(huì)議討論作出決定,切實(shí)做到民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。5、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)畲蟆7e極開(kāi)展招商引資和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,村級(jí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和村民生活水平逐步提高。公共事務(wù)和公益事業(yè)逐年發(fā)展。6、矛盾調(diào)解得力有效。村級(jí)調(diào)委會(huì)組織得力,各種矛盾化解及時(shí),沒(méi)有民轉(zhuǎn)刑案件和5人以上的.上訪事件發(fā)生。7、社會(huì)治安環(huán)境優(yōu)良。村無(wú)發(fā)生嚴(yán)重的偷盜、斗毆、賭博等違法犯罪案件,無(wú)發(fā)生嚴(yán)重的封建迷信活動(dòng)和邪教組織活動(dòng)。群眾生活安逸,全村風(fēng)氣良好。8、村干部團(tuán)結(jié)廉潔。黨支部、村委會(huì)一班人廉潔奉公,辦事正派、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為民服務(wù)、工作有創(chuàng)新、有突破。二是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建制度。共制定了10項(xiàng)制度。1、依法治村制度。按照創(chuàng)建的8項(xiàng)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn),開(kāi)展依法治村活動(dòng)。黨支部、村委會(huì)每半年召開(kāi)一次依法治村工作會(huì)議,并做到有規(guī)劃、有計(jì)劃、有總結(jié)。2、民主選舉制度。堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則,一人一票直接選舉產(chǎn)生村委會(huì)成員,并進(jìn)行差額選舉。有五分之一以上有選舉權(quán)的村民聯(lián)名,可以要求罷免村委會(huì)成員。3、村委會(huì)工作制度。村委會(huì)是自治性組織,依照憲法、法律法規(guī)和國(guó)家的政策管理村級(jí)事務(wù),支持和保障村民開(kāi)展自治活動(dòng)。4、村民代表會(huì)議制度。村民代表會(huì)議每年至少召開(kāi)2次,必須有三分之二以上的村民代表參加,村民代表形成的決議應(yīng)到會(huì)人員的半數(shù)同意才能通過(guò)。5、村務(wù)公開(kāi)制度。村務(wù)公開(kāi)主要是財(cái)務(wù)收支、土地征用、宅基地使用、計(jì)劃生育、集體財(cái)產(chǎn)的租賃等10個(gè)方面的內(nèi)容。村務(wù)公開(kāi)一般按季度、半年和年終等時(shí)間段進(jìn)行公開(kāi)。6、民主評(píng)議村干部制度。村民代表每年兩次,對(duì)村干部的德、能、勤、績(jī)4個(gè)方面進(jìn)行民主評(píng)議,作出稱(chēng)職、基本稱(chēng)職、不稱(chēng)職的評(píng)定。7、村干部勤政廉政制度。村干部積極開(kāi)拓進(jìn)取,帶頭遵紀(jì)守法,全心全意為廣大村民服務(wù),不以權(quán)謀私,不優(yōu)親厚友,不侵吞集體財(cái)產(chǎn)。8、民主理財(cái)制度。村建立由5至7名村民代表組成的民主理財(cái)小組,監(jiān)督村委會(huì)的財(cái)務(wù)收支情況,并按月或季度審核財(cái)務(wù)帳目,村里的一切開(kāi)支須經(jīng)村理財(cái)小組審核,并簽字蓋章后才能報(bào)銷(xiāo)入帳。9、村干部年度及離任審計(jì)制度。審計(jì)由鎮(zhèn)經(jīng)管站實(shí)施,村民理財(cái)小組配合進(jìn)行。村干部年度審計(jì)主要有完成年度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、集體資產(chǎn)管理、村財(cái)務(wù)年度收支等情況,離任審計(jì)主要有任期內(nèi)完成經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、財(cái)務(wù)收支、集體資產(chǎn)管理等內(nèi)容。10、普法教育有制度。黨支部、村委會(huì)干部每月組織一次法律學(xué)習(xí);村民組長(zhǎng)、黨員、村民代表每季度組織一次學(xué)法培訓(xùn),80%的家庭有一本普法教材。三是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建保障機(jī)制。做到七有:組織領(lǐng)導(dǎo)有班子、具體實(shí)施有路子、制度上墻有框子、普法教育有冊(cè)子、臺(tái)帳登記有本子、宣傳氛圍有牌子、經(jīng)費(fèi)保障有票子。由于做到了標(biāo)準(zhǔn)到村,制度到邊,保障到位。使“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)有聲有實(shí),進(jìn)一步推進(jìn)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)整體水平的提高。三、以創(chuàng)建活動(dòng)為突破口,重點(diǎn)解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。以開(kāi)展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)為突破口,重點(diǎn)解決農(nóng)村民主法制建設(shè)中的一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,這是開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)的又一顯著特點(diǎn)。一是把增強(qiáng)村民的法制意識(shí)與增強(qiáng)村民的民主意識(shí)相結(jié)合,重點(diǎn)強(qiáng)化村民當(dāng)家作主的意識(shí)。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中,重點(diǎn)糾正了少數(shù)村重視對(duì)村民的法制教育,忽視對(duì)村民進(jìn)行當(dāng)家做主的思想教育,使法制和民主教育捆在了一起抓,從而,使村民的法制意識(shí)和民主意識(shí)普遍增強(qiáng)。開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)以來(lái),大家都積極主動(dòng)地參與村里的管理。永陽(yáng)鎮(zhèn)戴家村的6名村民代表主動(dòng)要求擔(dān)任了村里的民主理財(cái)小組成員,村里過(guò)去開(kāi)村民代表會(huì)議喊不到人,有的甚至要付工資才能參加村里事務(wù)研究,現(xiàn)在,大家當(dāng)家做主的意識(shí)強(qiáng)了,村里通知開(kāi)會(huì)是一呼百應(yīng),有時(shí)不開(kāi)會(huì),村民代表也到村里提建議。今年第一季度,有10項(xiàng)村民建議被村委會(huì)采納。二是把引導(dǎo)村干部履行好職能權(quán)利與引導(dǎo)村民發(fā)揚(yáng)民主權(quán)利相結(jié)合,重點(diǎn)解決村干部對(duì)權(quán)利認(rèn)識(shí)的誤區(qū)問(wèn)題。在落實(shí)農(nóng)村民主法制建設(shè)的10項(xiàng)制度中,一些村干部由于沒(méi)有擺正自己的位置,感到村里的一般大事都要由村民代表討論決定,村民的權(quán)利大了,村干部的權(quán)利小了。因此,產(chǎn)生了埋怨情緒。在組織學(xué)習(xí)中,著重幫助村干部明確了村干部的權(quán)利是村民賦予的和委托的,村干部是村民委托的村事務(wù)管理者,村干部是代表全體村民履行實(shí)施管理權(quán)利。因此,幫助村干部糾正了對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)誤區(qū)問(wèn)題,使全縣廣大村干部把擴(kuò)大村民的民主權(quán)利看作了是自己的職責(zé)。三是把加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)與加強(qiáng)和改善農(nóng)村黨的組織建設(shè)相結(jié)合,重點(diǎn)解決增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。村委會(huì)組織是村民的自治組織。在加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)中,要重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)。全縣農(nóng)村由于區(qū)劃進(jìn)行了大調(diào)整。全縣由16個(gè)鎮(zhèn)改建為8個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)區(qū),由200多個(gè)村合并為94個(gè)村。各村都由過(guò)去的黨支部改建為黨總支。黨總支一般下設(shè)了3至4個(gè)黨支部。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中如何加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)是面臨的一個(gè)新問(wèn)題。重點(diǎn)采取了配強(qiáng)農(nóng)村黨總支書(shū)記和黨支部書(shū)記;充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用;積極搞好新黨員的發(fā)展工作,把村民中年青的積極分子吸收到黨內(nèi)來(lái)。在開(kāi)展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動(dòng)中,全縣農(nóng)村共吸收發(fā)展新黨員20多人。黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力也明顯增強(qiáng)。

起步到發(fā)展讀后感篇七

觀察兒童能夠讓我們知曉兒童的發(fā)展?fàn)顩r,幫助我們?cè)u(píng)判兒童的發(fā)展水平,指導(dǎo)我們?cè)O(shè)計(jì)兒童的發(fā)展目標(biāo),并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要。《觀察兒童――實(shí)踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童,并且詳盡明了地講解了如何進(jìn)行觀察。

一、做好觀察兒童的準(zhǔn)備。

觀察兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)行,但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡(jiǎn)單地觀察兒童今天能否學(xué)會(huì)畫(huà)圈,那么只需要我們做簡(jiǎn)單地書(shū)面記錄,一支筆和一張紙就可以進(jìn)行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對(duì)區(qū)域活動(dòng)的教玩具使用情況,就得需要在幾個(gè)區(qū)域放置幾部攝像機(jī),因?yàn)闊o(wú)法同時(shí)觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備,作為一名觀察者,無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼教工作者,我們必須有一顆熱愛(ài)兒童,想了解兒童的心,這樣才能使得觀察持久。同時(shí),我們要努力使自己成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)者,把自己的觀察和評(píng)價(jià)建立在兒童發(fā)展知識(shí)的基礎(chǔ)上,千萬(wàn)不可以主觀臆斷。

二、合理選擇方法觀察幼兒。

起步到發(fā)展讀后感篇八

《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家,教育科學(xué)博士列。符。贊科夫(1901―1977)的著作。在本書(shū)中,作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想,采用談話的形式,十分新穎。讀完這本書(shū)后,給人的總體感覺(jué)就像這本書(shū)名一樣,像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談,交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。

一、贊科夫主張通過(guò)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和技巧的教學(xué)來(lái)大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。

贊科夫認(rèn)為,引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識(shí)對(duì)兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級(jí)的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系,心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈,照亮一大片”,由此促進(jìn)兒童聞一知十,舉一反三的能力的發(fā)展;并使得知識(shí)的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ),使得系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通,在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。

二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長(zhǎng)”,也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。

三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng),因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。

培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因,有賴(lài)于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見(jiàn)解。與此同時(shí),他還強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”,實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和思考方法;要研究?jī)和摹案鞣N各樣的思維形式”,據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋,成為積極學(xué)習(xí)的主人,從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。

贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新,但其中許多基本論點(diǎn)的提出,又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng),而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史,考查一下諸如研究?jī)和陌l(fā)展,確認(rèn)理論性知識(shí)對(duì)發(fā)展的指導(dǎo)作用,主張個(gè)性的“自然的成長(zhǎng)”,以及教學(xué)過(guò)程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn),可以發(fā)現(xiàn),有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過(guò)的問(wèn)題,有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過(guò)的問(wèn)題;但就其整個(gè)體系而言,又絕不是舊話重提,而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國(guó)際上興起的具有共同性的教育思潮,反映了國(guó)際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果,從而才構(gòu)成新穎的立論。

當(dāng)前,教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的獨(dú)立學(xué)科,無(wú)論在一國(guó)之內(nèi)或國(guó)際之間,學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)議的熱烈紛雜的局面;人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi),對(duì)贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說(shuō)明,不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為,在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分,應(yīng)打開(kāi)眼界,重視研究外國(guó),才有利于加快我國(guó)教育理論建設(shè)。

雖然書(shū)中有些問(wèn)題的提出在今天已不再新鮮,但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會(huì)落后的。作為一名教師,應(yīng)該多讀書(shū),多吸取經(jīng)驗(yàn),多實(shí)踐,才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話:走自己創(chuàng)新之路。

起步到發(fā)展讀后感篇九

觀察兒童能夠讓我們知曉兒童的發(fā)展?fàn)顩r,幫助我們?cè)u(píng)判兒童的發(fā)展水平,指導(dǎo)我們?cè)O(shè)計(jì)兒童的發(fā)展目標(biāo),并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要?!队^察兒童——實(shí)踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童,并且詳盡明了地講解了如何進(jìn)行觀察。

觀察兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)行,但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡(jiǎn)單地觀察兒童今天能否學(xué)會(huì)畫(huà)圈,那么只需要我們做簡(jiǎn)單地書(shū)面記錄,一支筆和一張紙就可以進(jìn)行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對(duì)區(qū)域活動(dòng)的教玩具使用情況,就得需要在幾個(gè)區(qū)域放置幾部攝像機(jī),因?yàn)闊o(wú)法同時(shí)觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備,作為一名觀察者,無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼教工作者,我們必須有一顆熱愛(ài)兒童,想了解兒童的心,這樣才能使得觀察持久。同時(shí),我們要努力使自己成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)者,把自己的觀察和評(píng)價(jià)建立在兒童發(fā)展知識(shí)的基礎(chǔ)上,千萬(wàn)不可以主觀臆斷。

起步到發(fā)展讀后感篇十

《兒童發(fā)展》這部書(shū)是美國(guó)的勞拉?e?貝克所著,這部書(shū)中,作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書(shū)讓我印象最深的是,他闡述了兒童的內(nèi)在潛能,表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。他說(shuō):“生長(zhǎng),是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展,使生命力顯現(xiàn)出來(lái),它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?!苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn),并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。

他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待,兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器,也不是可以任意塑造的蠟或泥,也不是可以任意刻劃的木塊;不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的`一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童,研究?jī)和私鈨和膬?nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”,揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性;熱愛(ài)兒童,尊重兒童個(gè)性,在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中,幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。他的教育理論和方法是建立在較少(或盡量減少)干預(yù)兒童主動(dòng)(或自發(fā)性)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是:運(yùn)用科學(xué)的方法,促進(jìn)“人類(lèi)的潛能”的發(fā)展,使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作,并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流,保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)人類(lèi)和平的強(qiáng)有力的新一代。

《兒童發(fā)展》這部書(shū)從總體上概括出了兒童發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律,我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容,即兒童的生理成熟先于其心理的成熟;每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn),將有助于其后的發(fā)展,否則,下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙;兒童的身心發(fā)展,歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展,尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性,是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。

起步到發(fā)展讀后感篇十一

學(xué)習(xí)《33--66歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》體會(huì)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,對(duì)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)提出了更細(xì)化、更明確的的要求,對(duì)我們教師開(kāi)展。

教學(xué)。

活動(dòng)指明了工作的方向,下面我談?wù)剬W(xué)習(xí)的一些體會(huì):幼兒教育最根本的任務(wù)是促進(jìn)孩子健康發(fā)展?!?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中充分闡述了幼兒教育的指導(dǎo)思想,幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo),強(qiáng)調(diào)幼兒是教育過(guò)程的主體,教育的內(nèi)容要從幼兒經(jīng)驗(yàn)、興趣出發(fā),關(guān)注個(gè)體發(fā)展差異,不能一刀切地評(píng)價(jià)孩子的發(fā)展等等內(nèi)容。此部指南分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域,與《綱要》里面的五大領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)相比,提出了更詳細(xì)、更具體的目標(biāo)。每個(gè)領(lǐng)域分為子領(lǐng)域、目標(biāo)、子目標(biāo),對(duì)3~4歲、4~5歲、5~6歲三個(gè)年齡段的幼兒應(yīng)該學(xué)什么,達(dá)到什么發(fā)展水平、老師怎么教提出了要求。后面還提出教育建議,給我們指明了教育的方向。這對(duì)于我們開(kāi)展教育、教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用。

《指南》讓我清楚地認(rèn)識(shí)到教育每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo),為達(dá)到這樣的目標(biāo),我可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細(xì)致的內(nèi)容對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是非常寶貴的資源。對(duì)于我們今后開(kāi)展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用,也可以有效防止對(duì)幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為,從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到:孩子就是民族的未來(lái),我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律,一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā),反思我們過(guò)去的做法,刪減不利于孩子發(fā)展的因素,俯下身子,傾聽(tīng)孩子的心聲,了解他們的需求,給孩子真正需要的關(guān)愛(ài),向孩子們學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域,讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn),提供孩子操作的機(jī)會(huì),讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn),讓幼兒自主參與,引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索,成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

培養(yǎng)孩子快樂(lè)、健康成長(zhǎng)是我們教育的目標(biāo),因此,我們教師要對(duì)幼兒的發(fā)展目標(biāo)有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),《指南》的學(xué)習(xí),對(duì)我們老師的教育素養(yǎng)提出了更高的要求。首先,關(guān)注幼兒的健康,根據(jù)教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)適合幼兒身體發(fā)展的游戲,讓孩子體格上得到應(yīng)有的發(fā)展。再次,關(guān)心幼兒,熱愛(ài)幼兒,平等對(duì)待和尊重幼兒。因?yàn)閻?ài)是讓每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)最基本的前提和需要。教師要為幼兒提供廣泛、具有適合個(gè)體發(fā)展的機(jī)會(huì),積極鼓勵(lì)幼兒操作、探索和與人友好交往,讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

學(xué)習(xí)了《指南》,老師可以幫助家長(zhǎng)了解育兒知識(shí),讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)孩子發(fā)展的規(guī)律,知道孩子什么時(shí)候該學(xué)什么,怎樣做才是適合孩子發(fā)展的,也讓家長(zhǎng)意識(shí)到“小學(xué)化教學(xué)”“強(qiáng)迫孩子上興趣班、特長(zhǎng)班”給孩子帶來(lái)的傷害,更新家長(zhǎng)育兒理念,共同樹(shù)立科學(xué)教育孩子的思想,家長(zhǎng)也能充分理解和支持老師,家園配合教育,充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性,讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己,讓幼兒得到科學(xué)的發(fā)展。

有了《指南》,接下來(lái)我會(huì)更深入學(xué)習(xí),以專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、靈活的反應(yīng),掌握更多適宜、有效的教育策略,不斷更新自己的教育理念,提高自己的教育能力,促進(jìn)幼兒全面、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)?!吨改稀肥侵笇?dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的,但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測(cè)量幼兒,傷害幼兒,不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師,要善于觀察幼兒,勇于反思自己。在今后的工作中,我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神,努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平,創(chuàng)新自己的教育理念,調(diào)整自己教育思路,為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來(lái)。

二:

暑假里,我對(duì)《33--66歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí),感觸頗多。

網(wǎng)上查閱資料,知道《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,是一批幼教專(zhuān)家經(jīng)歷四年多時(shí)間,國(guó)對(duì)全國(guó)3-6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深入調(diào)查后,吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理念,依據(jù)我國(guó)幼兒特點(diǎn)起草擬定的?!吨改稀愤@一代表了國(guó)家意志和幼教改革方向的標(biāo)志性文件,旨在促進(jìn)教育公平,提高教育質(zhì)量——“狠抓內(nèi)涵,確?;荆岣呓處?,指引家庭”。

隨著教育觀日益深入人心,幼兒園教育與家庭教育相互支持與配合已成為教師們的共識(shí)。家庭教育對(duì)幼兒起著舉足輕重的作用,家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育、自身言行的影響對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)有著不容忽視的力量;家長(zhǎng)之間、家園之間的互動(dòng)對(duì)于幼兒園管理及教育教學(xué)起著重要的作用,有利于幼兒園保教質(zhì)量的提高?,F(xiàn)在的小孩都是獨(dú)生子女,家里全是大人,因此,他們接觸的環(huán)境其實(shí)是一個(gè)成人的環(huán)境,而幼兒園的環(huán)境與家庭環(huán)境及教育畢竟不同,在這中間家長(zhǎng)和老師就承擔(dān)了橋梁作用。

們做錯(cuò)了改了就好。不要打罵幼兒,以免他們因害怕懲罰而說(shuō)謊。發(fā)現(xiàn)幼兒說(shuō)謊時(shí),要反思是否是因自己對(duì)幼兒的要求過(guò)高過(guò)嚴(yán)造成的。在“語(yǔ)言”部分,《指南》建議成年人注意語(yǔ)言文明,為幼兒做出表率。如:與他人交談時(shí),認(rèn)真傾聽(tīng),使用禮貌用語(yǔ)。在公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話,不說(shuō)臟話、粗話。幼兒表達(dá)意見(jiàn)時(shí),成人可蹲下來(lái),眼睛平視幼兒,耐心聽(tīng)他們把話說(shuō)完。同時(shí)建議成年人幫助幼兒養(yǎng)成良好的語(yǔ)言行為習(xí)慣。如:結(jié)合情景提醒幼兒一些必要的交流禮節(jié)。如對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話要有禮貌,客人來(lái)訪時(shí)要打招呼,得到幫助時(shí)要說(shuō)謝謝等。提醒幼兒遵守集體生活的語(yǔ)言規(guī)則,如要輪流發(fā)言,不隨意打斷別人講話等。提醒幼兒注意公共場(chǎng)所的語(yǔ)言文明,如不大聲喧嘩。

《指南》的制定能有助于教師與家長(zhǎng)澄清對(duì)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的期望,對(duì)兒童“知道什么”和“能做什么”形成基本共識(shí),在教育實(shí)踐中更全面了解兒童,因而,有利于更好地貫徹《綱要》精神。有了《指南》引領(lǐng),家長(zhǎng)和老師能夠充分的溝通,共同樹(shù)立對(duì)幼兒期望值正確的思想,以身作則,全方位的幫助孩子成長(zhǎng),更能使家長(zhǎng)和教師的教育觀點(diǎn)、教育方式跟上時(shí)代的要求。另外,作為家長(zhǎng)也能充分理解和支持老師,讓我們和家長(zhǎng)全身心的投入到教育中來(lái),充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性,讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己,讓幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

三:2012年8月29日,我的孩子劉培賡正式進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園,邁出了走向社會(huì)的第一步。

作為母親,同萬(wàn)千個(gè)家長(zhǎng)一樣,在將孩子送進(jìn)幼兒園的同時(shí),一并交付的還有對(duì)老師的信賴(lài)、對(duì)教育的希冀。我們期望孩子在這里接受優(yōu)質(zhì)的教育,為幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。入園短短三周的時(shí)間,上至園領(lǐng)導(dǎo),下至老師,特別是小一班的三位老師,用真愛(ài)與付出,贏得了孩子的信任與親近。作為家長(zhǎng),我們心中時(shí)刻涌動(dòng)著最樸素的一句話:“老師辛苦了!謝謝老師!”作為家長(zhǎng),我深知教育絕不僅僅是幼兒園的事情,有效的教育必須依靠家園攜手,合力共進(jìn)。因此,只要有機(jī)會(huì),我就會(huì)向孩子的老師打聽(tīng)孩子在幼兒園的表現(xiàn),以及需要家長(zhǎng)配合教育的方面。于老師在向我介紹了孩子的表現(xiàn)情況之后,還推薦我閱讀《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》這本小冊(cè)子。利用本周雙休日的時(shí)間,我通讀學(xué)習(xí)了全書(shū),感覺(jué)獲益匪淺。

養(yǎng)出一個(gè)明星寶寶。但是事實(shí)真的如此嗎?我們身邊有無(wú)數(shù)的例子可以證明,世間沒(méi)有兩片完全相同的葉子,一個(gè)孩子就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)往往無(wú)法復(fù)制。作為家長(zhǎng),我們更需要的是一個(gè)具有普適性的培養(yǎng)孩子的共性指標(biāo),在這個(gè)共性指標(biāo)的指引下,根據(jù)自己孩子的不同個(gè)性特點(diǎn)因材施教。

《指南》中分“健康”、“語(yǔ)言”、“社會(huì)”、“科學(xué)”、“藝術(shù)”五大領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面,每個(gè)方面由發(fā)展目標(biāo)與教育建議兩部分組成。家長(zhǎng)讀后,可以非常準(zhǔn)確地知道孩子在各大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)是什么,采取怎樣的教育可以促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。

例如:“健康”領(lǐng)域中,有“動(dòng)作發(fā)展”這一內(nèi)容,列舉了三個(gè)發(fā)展目標(biāo),分別是“具有一定的平和能力且動(dòng)作協(xié)調(diào)靈敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)”。在“具有一定的力量和耐力”這一目標(biāo)下,又詳細(xì)地例舉“能雙手抓杠懸空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等內(nèi)容,幫助家長(zhǎng)明確自己的孩子是否達(dá)到發(fā)展目標(biāo),如未達(dá)到,差距在哪里,提出教育建議,讓家長(zhǎng)可以有目的地改進(jìn)。

我自己在看每個(gè)目標(biāo)的時(shí)候,都細(xì)心地用筆在旁邊進(jìn)行批注,有的孩子能全部做到,我就批上“合標(biāo)”;有的部分能做到,我就注上“部分合標(biāo)”。全部讀完,孩子各領(lǐng)域的發(fā)展情況,就非常清晰地有一個(gè)輪廓了。孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里?孩子的不足有哪些?通過(guò)閱讀,家長(zhǎng)心中的方向感愈加明晰,今后教育的著力點(diǎn)也就更加準(zhǔn)確了。我認(rèn)為,這比盲目地讓孩子學(xué)這個(gè)、練那個(gè),更有針對(duì)性,更能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

愛(ài)孩子,就不能揠苗助長(zhǎng),做一些看似正確、實(shí)則錯(cuò)誤的事情;愛(ài)孩子,就要知道孩子現(xiàn)在在哪里,將來(lái)要到哪里,怎樣幫助孩子一步步到達(dá)那里,而所有這些,《指南》都能給家長(zhǎng)非常有效的指導(dǎo)。

收獲之二:你的特質(zhì)我熟知,讓愛(ài)看得更遠(yuǎn)如果說(shuō),《指南》中各類(lèi)目標(biāo)能讓家長(zhǎng)知道前進(jìn)的方向,那么細(xì)心的家長(zhǎng)還可以從孩子的目標(biāo)達(dá)成情況中窺見(jiàn)一些孩子個(gè)體的特質(zhì),或者說(shuō),未來(lái)成功的密碼。

以我的孩子為例。在上述五個(gè)領(lǐng)域中,他在“語(yǔ)言”、“科學(xué)”領(lǐng)域發(fā)展要優(yōu)于一般標(biāo)準(zhǔn);“社會(huì)”領(lǐng)域發(fā)展基本合格;“藝術(shù)”領(lǐng)域除了對(duì)音樂(lè)的接受與表現(xiàn)較差外,對(duì)于自然界中的各種事物的美接受較為迅速;“健康”領(lǐng)域除了情緒較好之外,體能以及生活習(xí)慣普遍較差。

從孩子上述的標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)結(jié)果來(lái)看,我的孩子觀察能力和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),因此他的語(yǔ)匯相對(duì)豐富,能夠比較明白地表達(dá)自己的思想和意圖,去過(guò)的地方、見(jiàn)過(guò)的事物記得都比較清楚,對(duì)于機(jī)械類(lèi)的事物(如熱電廠的煙囪、啤酒廠的酒糟槽子、沁水河的閘門(mén)、挖掘機(jī)推土機(jī)鏟車(chē)等機(jī)械)尤為癡迷,對(duì)于機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)、操作也能津津樂(lè)道。

但另一方面,因?yàn)檫z傳基因,所以相應(yīng)的體能素質(zhì)較弱。因?yàn)楹⒆影职殖枧苷{(diào),所以孩子在歌唱方面明顯地先天不足,唱歌沒(méi)調(diào),這也制約了他在這方面的發(fā)展。

因?yàn)橛辛恕吨改稀返膸椭约议L(zhǎng)能夠非常明白地看到自己孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里,劣勢(shì)是什么,將來(lái)可以發(fā)展的方向是什么。對(duì)我而言,我決不會(huì)奢望自己的孩子將來(lái)成為音樂(lè)家或是歌唱家,或者送他到nba去打球,或許成為一名水利工程師倒是比較靠譜的事情。人貴有自知之明,教育孩子更要頭腦清醒,這也是《指南》給我的啟示。

收獲之三:你的成長(zhǎng)我參與,讓愛(ài)做得更好《指南》中給我啟發(fā)最多的,還有教育建議。這些教育是寫(xiě)給教育者的,但更多的是寫(xiě)給家長(zhǎng)的。因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情,真正有效的教育更需要家園攜手,合作共進(jìn)。

父母是孩子的第一任老師,也是任職時(shí)間最長(zhǎng)的老師。父母是否是稱(chēng)職的老師,很大程度上要看父母是否盡到了應(yīng)盡的責(zé)任,是如何盡到責(zé)任的。那些眼里只有成績(jī),出了問(wèn)題就往老師身上推的家長(zhǎng),實(shí)在是不稱(chēng)職的家長(zhǎng)。關(guān)于如何參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,《指南》用樸實(shí)的語(yǔ)言,給父母指導(dǎo)與啟示:

父母首先要以身作則,要求孩子做到的,父母首先要做到。這話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但實(shí)踐起來(lái)卻很難。要求孩子認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話,那么父母就要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子說(shuō)話;要求孩子誠(chéng)實(shí)守信,父母首先要誠(chéng)實(shí)守信等等。我常常想,家長(zhǎng)總是要求孩子這樣做得好,那樣要得第一,要孩子成為自己夸耀的資本;但卻很少想想,自己是否是個(gè)優(yōu)秀的父母,自己是否是孩子的驕傲。父母先給孩子做好榜樣,是不是才更有資格要求孩子做得更好,這值得所有的父母深思。

其次,父母要關(guān)注孩子的全面發(fā)展。很多家長(zhǎng)在幼兒園時(shí)期就過(guò)早地將孩子的教育與小學(xué)銜接,提前學(xué),提前練,就怕孩子輸在起跑線上。因此,過(guò)于重視孩子智力的開(kāi)發(fā),而忽視了孩子品德、個(gè)性、健康、習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。有人說(shuō),孩子的成長(zhǎng)是場(chǎng)馬拉松,是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,起跑得晚一些,并不能影響整體的進(jìn)程,因?yàn)殚L(zhǎng)跑拼得是能力,拼得是耐力,只有短跑才拼在起跑線上。相對(duì)于孩子長(zhǎng)長(zhǎng)的一生而言,幼兒園的教育,更是一個(gè)奠基工程,地基要挖得深,面要鋪得廣,地面要夯得扎實(shí),將來(lái)方可樹(shù)起高樓大廈。因此,每個(gè)領(lǐng)域都重要,每個(gè)方面都要培養(yǎng)。

第三,父母要在生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育。《指南》中各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo),其培養(yǎng)途徑都不能離開(kāi)生活,我們不能期望孩子背下各種規(guī)則,然后自覺(jué)去做。我們應(yīng)該做的,就是在生活中,有意識(shí)地引導(dǎo)孩子,在具體的情境中,讓孩子通過(guò)體驗(yàn)、參與、操作,加深印象,形成感知。因此多帶孩子活動(dòng),多帶孩子體驗(yàn),多陪伴孩子,是孩子成長(zhǎng)的不二法門(mén)。

以上就是我作為家長(zhǎng),在認(rèn)真閱讀《指南》后的粗淺認(rèn)識(shí),疏漏之處,在所難免。在孩子入園的起始階段,能與《指南》相遇,對(duì)家庭教育而言,的確是一樁幸事。我們衷心地希望,在《指南》的指引下,我對(duì)孩子的教育能向著明亮那方,啟航,遠(yuǎn)行!

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》學(xué)習(xí)心得。

起步到發(fā)展讀后感篇十二

作為一名小學(xué)班主任,把孩子們從一年級(jí)帶到六年級(jí),感受到孩子們的身心變化非常大,甚至孩子們的一些思想變化都出乎我的意料,每次對(duì)孩子的教育有點(diǎn)力不從心。前段時(shí)間在百部教育名著目錄中看到《兒童發(fā)展》,便決心好好看看。

看了一段時(shí)間,確實(shí)得到其他教育書(shū)籍所感受不到的啟發(fā)?!秲和l(fā)展》全書(shū)分五大部分,作者首先介紹了發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的基本理論觀點(diǎn)以及二十世紀(jì)的發(fā)展心理學(xué)研究策略,并從遺傳與環(huán)境、生理與心理的關(guān)系上論述了兒童發(fā)展的基礎(chǔ),而后分別從認(rèn)知、語(yǔ)言、個(gè)性和社會(huì)性等方面具體描繪兒童發(fā)展的軌跡。在最后一部分,作者以最新視角對(duì)兒童發(fā)展的背景,包括家庭、同齡人、媒介以及學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了深刻而周到的討論。通讀全書(shū),你會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)在人生的每個(gè)時(shí)期我們每個(gè)人都要留下的足跡,清晰地看到我們每個(gè)人是如何從呀呀學(xué)語(yǔ)到出口成章的,是如何從一無(wú)所知、一無(wú)所能到無(wú)所不知、無(wú)所不能的,是如何從完全依賴(lài)和依戀父母、自我中心到獨(dú)立自主、自知知人、自利利人的,也會(huì)清晰地了解,在我們邁出的每一個(gè)腳步中,我們的父母、老師、同伴以及更廣泛的社會(huì)傳媒發(fā)揮了怎樣的作用。在此過(guò)程中,它促使我們反思自己走過(guò)的路,警醒我們注意那些經(jīng)常為我們所忽略的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),進(jìn)而明白在未來(lái)生活中我們自己或我們的孩子應(yīng)該做出怎樣的人生選擇。

這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師,我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn),加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提高自己的素養(yǎng),從而更好的把握學(xué)生的心理特征,使學(xué)生學(xué)得更好。因?yàn)榻處煵皇且幻虝?shū)匠,一名只會(huì)教死書(shū)的人。因?yàn)榻逃粌H僅是一份工作,更是一門(mén)藝術(shù).

在本書(shū)中,很多兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)象和問(wèn)題在書(shū)中都能得到解釋?zhuān)芏嗟慕逃龑?shí)踐都能從書(shū)中找到它的理論依據(jù)。比如說(shuō),我們經(jīng)常說(shuō)的“差異是一種教育資源”,其實(shí),它就源自于自維果茨基的社會(huì)文化理論,用維果茨基的理論可以對(duì)“差異是一種教育資源”作很好的詮釋。維果茨基認(rèn)為,社會(huì)文化影響兒童的認(rèn)知發(fā)展,“個(gè)性是通過(guò)他在別人面前的表現(xiàn)才變成自身現(xiàn)在的樣子,這就是個(gè)性的形成過(guò)程?!薄皟和诎l(fā)展過(guò)程中開(kāi)始把那些起初別人對(duì)他所采用的行為方式用來(lái)對(duì)待他自己。兒童自己掌握著各種社會(huì)的行為方式并把它們搬到自己身上來(lái)?!薄耙话阄覀兛梢哉f(shuō),諸高級(jí)心理機(jī)能之間的關(guān)系在某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)都是人們之間的諸現(xiàn)實(shí)關(guān)系。人家怎樣對(duì)待我,我就怎樣對(duì)待自己?!薄澳7率莾和囊话阄幕l(fā)展的基本途徑之一?!眱和约簩?shí)際所能達(dá)到的水平與經(jīng)由別人給予協(xié)助所可能達(dá)到的水平之間的一段差距,即為最近發(fā)展區(qū),如果孩子處于“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi),給孩子一個(gè)自己不能獨(dú)立完成但通過(guò)同伴或教師的幫助就能順利完成的任務(wù),學(xué)習(xí)就發(fā)生了,孩子也就能獲得發(fā)展了?!安町悺笨梢越o不同的孩子構(gòu)建不同的“最近發(fā)展區(qū)”,如何利用好“差異”資源,引發(fā)同伴間的學(xué)習(xí),的確值得我們思考。

當(dāng)然,這本書(shū)最大的好處還是能給你一種視野、一種高度、一種兒童的情懷,讓你學(xué)會(huì)去關(guān)注孩子,關(guān)注他們生理發(fā)育、心理發(fā)展中的方方面面,讓你試著去了解孩子,不僅知道孩子在不同的發(fā)展階段是“什么樣”的,而且知道“為什么會(huì)這么樣”,從而更加清楚地知道自己作為教育工作者應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。

這本有點(diǎn)厚有點(diǎn)枯燥的書(shū)或許要擺在我的書(shū)桌很長(zhǎng)一段時(shí)間了,因?yàn)橐x透它,需要我時(shí)時(shí)去結(jié)合實(shí)踐研究研究。

起步到發(fā)展讀后感篇十三

利用暑期放假,我翻閱了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域?qū)τ變涸诓煌挲g階段末期,應(yīng)知道什么,能做什么,達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望,為廣大教師和家長(zhǎng)提供了具體、可操作的指導(dǎo)。在實(shí)施過(guò)程中各領(lǐng)域教學(xué)不是孤立的,兒童的發(fā)展是一個(gè)整體,注重各領(lǐng)域目標(biāo)間的相互滲透和整合,促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展,因此在實(shí)施過(guò)程中因特別關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性原則。

通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》我深刻的領(lǐng)會(huì)到整體性課程的重要性。它已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒課程的發(fā)展趨勢(shì),我認(rèn)為這種整合應(yīng)該從三個(gè)方面:首先要強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的整合性,避免片面的把課程看成是分離的一門(mén)門(mén)學(xué)科。其次是實(shí)施者的整合性。每個(gè)具體的活動(dòng)內(nèi)容從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)有教師、幼兒、家長(zhǎng)相互配合參與共同完成,因此新的課程的實(shí)施成功與否重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師與課程之間的相互適應(yīng),他將一系列的理論的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成課題內(nèi)容的嘗試,它對(duì)原有的課程內(nèi)容提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的整合性應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:

首先以尊重幼兒為前提,以兒童為本。

尊重兒童的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī),遵循兒童適應(yīng)性的原則,而每個(gè)兒童都是獨(dú)立的個(gè)體存在著個(gè)體差異,如:學(xué)習(xí)故事講述《小桃仁》,有的幼兒能結(jié)合情境用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)自己對(duì)故事的理解,有的孩子還能主動(dòng)的運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)故事的內(nèi)容,我們要給孩子時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們充分地表達(dá)自己的思想,課程的編制要根據(jù)兒童的特點(diǎn),在兒童現(xiàn)有基礎(chǔ)上有一定提高和發(fā)展為原則,鼓勵(lì)兒童去積極地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,課程的設(shè)計(jì)給教師和兒童足夠的時(shí)間和空間讓師生共同建構(gòu)活動(dòng)的形式和內(nèi)容。

二、課程內(nèi)容與兒童生活及社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。

既要考慮兒童身心發(fā)展的獨(dú)特性,又要強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)相關(guān)性,它不像學(xué)校課程內(nèi)容那樣有嚴(yán)密的學(xué)問(wèn)邏輯體系,它更多的是培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ),重點(diǎn)在于促進(jìn)幼兒發(fā)展。他與小學(xué)教育不同,既要適合社會(huì)要求又要適應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn)避免小學(xué)化傾向的發(fā)展,如學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī),重點(diǎn)是體會(huì)其中的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、韻律美,比如《指南》要求4、5歲的幼兒能以匍匐膝蓋懸空等多種方式鉆爬,這一目標(biāo)的達(dá)成可以與認(rèn)識(shí)消防隊(duì)員或解放軍的活動(dòng)相聯(lián)系;如藝術(shù)教育《唱唱自己的名字》在學(xué)會(huì)唱自己的名字后,唱唱同伴的同伴;再唱唱周?chē)矚g的人,最后上升到唱唱我們共同的名字“中國(guó)人”,從唱自己名字的愉悅心情上升到自豪的唱出我是中國(guó)人,起到以點(diǎn)帶面的作用,建立初步的民族意識(shí),把幼兒的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,潛移默化的引導(dǎo)兒童關(guān)心周?chē)娜撕褪?,培養(yǎng)兒童對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

三、課程的研究走向多學(xué)科的整合。

在《指南》劃分的.幾個(gè)領(lǐng)域中,并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)或突出某一方面,而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展,更關(guān)注幼兒健康、心理、社會(huì)性交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)。將知識(shí)與能力、情感課程整合,必須將兒童認(rèn)知、情感、行為等方面的教育緊密結(jié)合起來(lái)。這種綜合就是將課程的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施途徑進(jìn)行整合的過(guò)程。

1.在活動(dòng)目標(biāo)上、將顯目標(biāo)和隱目標(biāo)相結(jié)合;將主目標(biāo)與次目標(biāo)相結(jié)合;在課程內(nèi)容上,將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成“領(lǐng)域”內(nèi)容,避免不必要的重復(fù),例如《指南》中班動(dòng)作發(fā)展要求“能以匍匐,雙膝懸空等方式鉆爬”。為了達(dá)成目標(biāo)的實(shí)施我設(shè)計(jì)了活動(dòng)《穿過(guò)封鎖線》把目標(biāo)定位:第一感受爬的樂(lè)趣,學(xué)習(xí)匍匐強(qiáng)進(jìn)的基本動(dòng)作;第二通過(guò)跨越鉆爬等活動(dòng)提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性;第三通過(guò)游戲體驗(yàn)克服困難取得勝利的快樂(lè)。從目標(biāo)中可以看出:顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)相結(jié)合,主要目標(biāo)與次要目標(biāo)相結(jié)合。它既要符合《綱要》要求“目標(biāo)的制定既要符合兒童現(xiàn)有水平,又具有一定的挑戰(zhàn)性,既符合現(xiàn)實(shí)要求有利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.在課程內(nèi)容上將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成領(lǐng)域內(nèi)容,并將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并,避免不必要的重復(fù),我在設(shè)計(jì)《穿越封鎖線》時(shí)候整合了藝術(shù)、社會(huì)、健康語(yǔ)言領(lǐng)域的內(nèi)容,體現(xiàn)了多元化的的教學(xué);在活動(dòng)中始終以游戲的形式貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,為爭(zhēng)做小小飛虎隊(duì)員練習(xí)本領(lǐng),經(jīng)過(guò)演練成為正式的隊(duì)員,利用音效營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,引導(dǎo)孩子勇敢的穿越敵人的封鎖線越過(guò)戰(zhàn)壕、跳過(guò)雷區(qū)、穿越電網(wǎng)到前線送糧食,途中實(shí)施加入發(fā)現(xiàn)敵人怎么辦?隊(duì)員掉隊(duì)怎么辦?等問(wèn)題,讓孩子即了解一些軍人的生活常識(shí)又學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己,知道在活動(dòng)中要有團(tuán)隊(duì)精神,教學(xué)過(guò)程中,幼兒始終處在積極的參與狀態(tài)中,當(dāng)最后完成任務(wù)的時(shí)候,勝利的軍號(hào)聲,把孩子經(jīng)過(guò)努力取得勝利的喜悅心情推向高潮,孩子沒(méi)一起吶喊:“我們勝利了!”孩子們互相擁抱,充分享受勝利的喜悅。

因此,將“自然”和“社會(huì)”整合起來(lái),在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中還何可以以季節(jié)變更和社會(huì)性節(jié)日為主線將有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合并;在課程實(shí)施的途徑上,將游戲、教學(xué)、參觀、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日常生活等各種活動(dòng)互相配合,發(fā)揮各自的獨(dú)特作用,進(jìn)行“優(yōu)勢(shì)”互補(bǔ);在課程實(shí)施的過(guò)程上,把情感、認(rèn)知、行為、能力的培養(yǎng)過(guò)程互相結(jié)合在統(tǒng)一的過(guò)程中,以兒童積極體驗(yàn)為中心,將教育過(guò)程的知識(shí)性、趣味性、情景性和活動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái),發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)的主體性。

四、在實(shí)施新《指南》的過(guò)程中要充分利用幼兒園、家庭、社區(qū)等各種教育資源體現(xiàn)教育的整合性原則。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。帶幼兒走出幼兒園,主動(dòng)接觸社會(huì),充分利用社區(qū)環(huán)境中豐富的有教育價(jià)值的各種資源,與社區(qū)多個(gè)單位聯(lián)合,建立教育實(shí)踐基地:如:在交通中隊(duì),建立“交通法規(guī)教育基地”;在消防中隊(duì),建立“安全教育基地”;武警大隊(duì),建立“國(guó)防教育基地”;設(shè)立在關(guān)工委的教育辦公室隨時(shí)與老齡委敬老院聯(lián)系,建立“品德教育基地”;建立“親子教育基地”,建立“社會(huì)實(shí)踐教育基地”,為幼兒的生活和學(xué)習(xí)擴(kuò)展了空間,豐富了生活經(jīng)驗(yàn),開(kāi)辟了幼兒教育的新途徑。

充分利用教育基地豐富資源,為幼兒園教育服務(wù)。了解消防安全知識(shí),學(xué)會(huì)自我保護(hù)。從小知法懂法,遵守交通規(guī)則。學(xué)做解放軍,培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志品質(zhì)。親自采摘,體驗(yàn)豐收喜悅。尊老愛(ài)老,萌發(fā)愛(ài)的情感。利用社區(qū)環(huán)境資源,擴(kuò)展幼兒游戲的空間。

或許我對(duì)《指南》中“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”的解讀還不夠深入,還比較片面,但是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,我會(huì)在今后的教育工作中不斷反思、實(shí)踐,將《指南》的精神和經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到未來(lái)的工作中。

起步到發(fā)展讀后感篇十四

《發(fā)展心理學(xué)》一書(shū)由心理學(xué)教授林崇德編制,經(jīng)前后三次完善,目前已更新到第三版,但我今天還是想說(shuō)一下1995年的第一版,這本書(shū)涉及了人從出生到離世的整個(gè)過(guò)程,分為:胎兒期、嬰兒期、兒童期、成人期、老年期五個(gè)階段,詳細(xì)的講解了每一個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn),這對(duì)于一名社會(huì)工作者來(lái)說(shuō)非常重要,這可以讓我們根據(jù)發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)去分析這一階段的問(wèn)題,結(jié)合案例給出解決問(wèn)題的建議。一方面,從社會(huì)工作者實(shí)際的工作角度來(lái)講,我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中接觸到的案主就是從嬰兒到老年,這本書(shū)可以更專(zhuān)業(yè)的幫助我們了解案主,針對(duì)案主可能出現(xiàn)的問(wèn)題提前做好充足的準(zhǔn)備,幫助沒(méi)有太多實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的一線社工快速了解各個(gè)群體,為個(gè)案或小組工作的開(kāi)展盡可能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn);另一方面,對(duì)于我們目前論文的寫(xiě)作有很大幫助,我們可以通過(guò)林崇德的介紹去了解每個(gè)階段,從中選擇自己感興趣的群體進(jìn)行深入研究,將研究?jī)?nèi)容結(jié)合我們實(shí)際的介入過(guò)程,整合之后呈現(xiàn)在最中的論文中。

以嬰兒階段為例,嬰兒階段是指0-3歲,他們的學(xué)習(xí)方式分為三種:1、模仿學(xué)習(xí),這是一種天生學(xué)習(xí)能力,20天左右新生兒已能模仿面部表情,跨文化研究發(fā)現(xiàn)模仿具有普遍性,是先天排定的嬰兒的重要學(xué)習(xí)手段。2、條件反射學(xué)習(xí),是嬰兒最基本的學(xué)習(xí)方式,在嬰兒出生十天左右就可以建立起來(lái),最早的條件反射是新生兒對(duì)母親抱起喂奶姿勢(shì)做出食物性條件反射。3、偏好新穎刺激的學(xué)習(xí)形式有兩種,一種是習(xí)慣化:將同一刺激不斷地重復(fù)呈現(xiàn),嬰兒對(duì)它的反應(yīng)逐步減弱消失;另一種是去習(xí)慣化:這時(shí)再呈現(xiàn)一個(gè)不同于前者的新刺激,嬰兒反應(yīng)強(qiáng)度馬上提高。關(guān)于嬰兒如何獲得語(yǔ)法,有三種不同的理論進(jìn)行解釋?zhuān)谝环N是后天學(xué)習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)兒童的言語(yǔ)獲得起決定作用。第二種是先天成熟理論,強(qiáng)調(diào)先天因素對(duì)兒童的言語(yǔ)夾得起決定作用。第三種是主體與環(huán)境相互作用理論,主張兒童的言語(yǔ)獲得是主體的先天能力和后天環(huán)境因素相互用的結(jié)果。

以兩個(gè)實(shí)際案例來(lái)說(shuō)明,第一個(gè)案例“這個(gè)問(wèn)題的話,其實(shí)我很有發(fā)言權(quán),因?yàn)槲易约罕旧砭褪莻€(gè)二胎,但是在那個(gè)年代是不合法的,因?yàn)槲沂撬^的超生,所以沒(méi)有辦法待在父母身邊成長(zhǎng),一旦被發(fā)現(xiàn)面臨的是巨額賠款且父親下崗。所以一直在養(yǎng)母呆到了3歲才回來(lái),根本不想認(rèn)親身的父母,只是覺(jué)得那是普通的兩個(gè)人而已,哭泣的很厲害,長(zhǎng)達(dá)4到5年的時(shí)間沒(méi)有家庭歸屬感,而且敏感多疑、沒(méi)有安全感?!钡诙€(gè)案例“為了生計(jì)我家大寶2個(gè)月開(kāi)始就是奶奶帶,3歲才帶到身邊,剛開(kāi)始大寶跟我們很陌生一點(diǎn)都不親,我們想著法哄她開(kāi)心,她都不愛(ài)搭理我們,而且孩子有很多不良習(xí)慣想嘗試溝通,但又怕孩子變得更抵觸我們。大寶在這期間一直在找親密關(guān)系人,所以很早就去幼兒園了,叫老師阿姨,估計(jì)是把老師當(dāng)親密關(guān)系人了”這兩個(gè)事例都體現(xiàn)了家庭陪伴對(duì)于嬰兒成長(zhǎng)的重要性。

給到我們社會(huì)工作者的啟發(fā)是,如果一個(gè)嬰兒出現(xiàn)了問(wèn)題,我們社會(huì)工作者在介入的時(shí)候,應(yīng)該介入的是他的照顧者,即父親或母親甚至于他的家庭。

起步到發(fā)展讀后感篇十五

看完了林崇德主編的發(fā)展心理學(xué),讀到書(shū)的最后,成年晚期的心理變化,60歲直至死亡的這個(gè)階段,人的生理、心理、智力…變化,逐漸的衰退,隨著身體的落寞,我們隨著環(huán)境被變化著,退化著,終究走入死亡或者消亡,亦或者是再生重生,集天地之靈氣,聚氣血的魂魄,再來(lái)亦或是不再回來(lái)。

“成年晚期的情緒、情感特點(diǎn)”,人到老年,由于生理上的老化,社會(huì)交往、角色地位的改變以及心理機(jī)能的變化,比較容易產(chǎn)生的消極情緒與情感,包括:

想起母親,不知不覺(jué)中,她的生活已開(kāi)始“離群”,離我這個(gè)小家庭,離我的心理發(fā)展,離我的情感需要,便已力不從心的離開(kāi),像是一顆被剝開(kāi)的果殼,脫離了對(duì)種子的依戀,不得已被分開(kāi)。

想起有一次和母親爭(zhēng)吵,媽媽生氣回她屋里,當(dāng)我回過(guò)神去房間找她,看到她獨(dú)自在屋子里來(lái)回渡步,第一次覺(jué)得母親是如此的孤獨(dú),我與母親說(shuō)“媽媽?zhuān)瑒e生氣,我不是故意的,我怎么感覺(jué)到你是那么的孤獨(dú)”,母親若有所思的哭了,而我埋住了洶涌的情感,轉(zhuǎn)入至我的世界,像是母親的世界我進(jìn)去過(guò),又出來(lái)了。

母親的敏感是正常的,我不明白為什么會(huì)一觸即發(fā),為什么會(huì)那么強(qiáng)烈的“自尊心”,心里口里的倔強(qiáng),為什么住在自己女兒的家里還是覺(jué)得自己是個(gè)外人,生活的經(jīng)驗(yàn),事事的變化給母親帶來(lái)對(duì)生活的疑慮,在離生命終點(diǎn)越來(lái)越近的前頭,我看不到她的忐忑,她還在生長(zhǎng)著,帶著熱鬧的心境,直到心靈越來(lái)越接近終點(diǎn)。

母親還算是一個(gè)樂(lè)觀的人,我看不到她獨(dú)自唉聲嘆氣,報(bào)怨這個(gè)報(bào)怨那個(gè),只是在她失去錢(qián)財(cái)或者看到我扔掉東西,她心疼的指責(zé)。我不理解為什么母親不在家看看電視,收拾屋子,做做飯,幫我管教孩子,和我們一起出去走走,她喜歡收廢品,堆滿了自己的屋子,每天從早忙到晚,干勁十足,精神飽滿。

我必須尊重母親的精神需要,在她的世界里她做出了最適合的選擇,她沒(méi)有走憂郁之路,她在想辦法排解憂郁,我幻想的場(chǎng)景是我以自我為中心的要求,并不曾感知到母親的真正需要,或者母親已經(jīng)放棄對(duì)我的需要,獨(dú)立著找到了那份平衡。

“老有所樂(lè)”,樂(lè)在哪里?大部分的父母在帶孫子,大部分的父母不知道晚年做些什么?甚至很多父母還要為了生計(jì)去奔波,更何況沒(méi)有兒女可依的心理狀態(tài),她們會(huì)有不滿情緒,她們也是人,裝著一輩子的風(fēng)雨飄搖,她們的志向不在老有所依,她們希望在人生的最后階段,有所收獲,有所傳承,有所歸屬。

為了老了那天,現(xiàn)在的我必須要做些儲(chǔ)備,隨應(yīng)身體、心理、精神的變化,培養(yǎng)自己的興趣,跟著時(shí)代去進(jìn)步,在心靈上包容更多,懷著美好的勇敢步步接近終點(diǎn),在解決經(jīng)濟(jì)生存的壓力、在受到冷漠孤獨(dú)的情感消退仍保留著愛(ài)的火種,在肉體離開(kāi)自己時(shí),仍知道自己要將去何處,更年期猶如青春一樣用障礙的戲份扮演著整個(gè)人生之路,喜樂(lè)交融的一路走來(lái),過(guò)好現(xiàn)在,為未來(lái)做準(zhǔn)備。

直到有一天,我們知道為什么我們要在這人世間過(guò)上幾十載,我們會(huì)知道那所謂的意義在歲月的虛度里如何結(jié)出果實(shí),我們還會(huì)知道那心心念念的交錯(cuò)與割舍,都為了成就我們這一生,存在即是意義的諾言,生生世世不增不減,不來(lái)不去,不生也沒(méi)有死。

起步到發(fā)展讀后感篇十六

看了一下大家的讀后感,很多都是概況一下論文的內(nèi)容,大同小異,當(dāng)然了,也學(xué)到了很多同學(xué)的思路,的確有點(diǎn)收獲的,下面說(shuō)說(shuō)我的讀后感吧,也是一些概括,不過(guò)很多人說(shuō)過(guò)的就省略一點(diǎn)了,《進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)》讀后感45號(hào)黃霖。文章想介紹進(jìn)化發(fā)展心理學(xué),但這個(gè)相對(duì)生僻的概念不容易一下就讓人理解與接受,而進(jìn)化心理學(xué)已經(jīng)是比較為人所知的領(lǐng)域了,就是說(shuō),在本文章中,進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的提出是建立在進(jìn)化心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的,文章先介紹進(jìn)化心理學(xué)也體現(xiàn)了這一思路。既然是建立在進(jìn)化心理學(xué)之上,那么進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)觀點(diǎn)的提出就自然的會(huì)與進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)相對(duì)比。

就如進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)中的第一個(gè)基本觀點(diǎn)就是:研究進(jìn)化的、漸成的程序的表現(xiàn)。這個(gè)就是保持了進(jìn)化的觀點(diǎn),而第二第三個(gè)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)童年期,這就是對(duì)進(jìn)化觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)成年的不足做了補(bǔ)充,而觀點(diǎn)四更在生命各階段體現(xiàn)了其觀點(diǎn),更突出了發(fā)展的概念??偟膩?lái)說(shuō),感覺(jué)進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)就好像名字一樣,很大程度上是將進(jìn)化的理念放到了人的各個(gè)階段,但不是一味的機(jī)械的結(jié)合,也有反駁之前觀念的東西?;纠碚撝缶褪茄芯款I(lǐng)域,因?yàn)檫M(jìn)化發(fā)展心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用,就顯得比傾向于基因決定論的進(jìn)化心理學(xué)更加全面,而研究的領(lǐng)域也加入了“父母的投入”,這也是一個(gè)創(chuàng)新了吧,其他的`就好像和進(jìn)化的概念有重疊,但領(lǐng)域的重疊不代表思想的重疊,畢竟是新的,不會(huì)和以前的一樣。最后就說(shuō)說(shuō)這篇文章中好玩的理論吧,有句原話是:“越老的男性喜歡越年輕的女性”。以及其他的關(guān)于理想伴侶的性別差異的理論比較好玩吧。還有就是抑制的性別差異,但這個(gè)好像和現(xiàn)實(shí)不是太一樣勒,搞不好是基因的作用在現(xiàn)代社會(huì)不那么強(qiáng)烈了。

起步到發(fā)展讀后感篇十七

“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格,它指一個(gè)人的品德和操守;有法律意義上的人格,它指享有法律地位的人;有文學(xué)意義上的人格,它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上,由于心理學(xué)家各自的研究取向不同,對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為,人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想,情感及行為的特有統(tǒng)合模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的,穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

“決定事件的人格是什么?說(shuō)明人格的事件又是什么?”,英美作家亨利?詹姆斯叩問(wèn)學(xué)者,從古到今,人類(lèi)始終癡迷于探求人格的形成,試圖解答是什么導(dǎo)致了人與人之間的巨大差異,又是什么導(dǎo)致了個(gè)人內(nèi)部的多樣性。

《人格的'發(fā)展》是國(guó)家職業(yè)心理咨詢師叢書(shū)之一,所討論的就是各種人格發(fā)展的既定模型。書(shū)中闡述每種模型在以下兩方面的理論觀點(diǎn):正常個(gè)體發(fā)展的構(gòu)成要素,以及個(gè)體形成相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和特征的過(guò)程。從弗洛伊德及其他精神分析大師的開(kāi)創(chuàng)性著作到埃里克森和萊文森的階段發(fā)展理論,還包括存在主義、來(lái)訪折中心理論對(duì)人格理論的新發(fā)展。強(qiáng)調(diào)不同人格發(fā)展理論中的閃光點(diǎn),對(duì)理論保持批判態(tài)度,探尋了為前人著作所忽視的人格發(fā)展理論的重要層面,其中包括靈性、種族和性別認(rèn)同的發(fā)展。

瓦爾?西蒙諾維茲和彼得?皮爾斯都是資深的咨詢師和督導(dǎo),因此在書(shū)中理論觀點(diǎn)中結(jié)合自身的咨詢案例,增強(qiáng)了此書(shū)的可讀性,但此書(shū)有點(diǎn)專(zhuān)業(yè),較適合學(xué)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的人士閱讀。

起步到發(fā)展讀后感篇十八

艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)分別是:

嬰兒前期(0d2歲):

這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感,克服懷疑感;良好的人格特征:希望,信任。

嬰兒后期(2d4歲):

這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感,克服羞恥感;良好的人格特征:意志,毅力。

幼兒期(4d7歲):

這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感;良好的人格特征:目標(biāo),主動(dòng)。

童年期(7d12歲):

這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感,克服自卑感;良好的人格特征:能力,自信。

青少年期(12d18歲):

成年早期(18d25歲):

這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感,避免孤獨(dú)感;良好的人格特征:愛(ài),被愛(ài)。

成年中期(25d50歲):

這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感,避免停滯感;良好的人格特征:關(guān)心,發(fā)展。

成年后期(50歲以后):

起步到發(fā)展讀后感篇十九

一開(kāi)始接觸這本書(shū)是在生孩子前,有育兒專(zhuān)家推薦閱讀這本書(shū),她的推薦理由是:雖然這是一本美國(guó)本科生和研究生的教材,但是這本書(shū)的理論與我們的生活結(jié)合得很緊密,每講一個(gè)理論,都會(huì)以一些生動(dòng)有趣的真人真事為例,讓這些人的語(yǔ)言、行動(dòng)、想法來(lái)體現(xiàn)科學(xué)理論,以幫助我們理解。即使根本不懂心理學(xué),也很容易讀懂。專(zhuān)業(yè)和易讀是這本書(shū)最大的兩個(gè)特點(diǎn)。

實(shí)用是這本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)。我真正地去閱讀這本書(shū)則是在生完孩子后,遇到了一些養(yǎng)育孩子的困惑,當(dāng)時(shí)很焦急,急于找到一些權(quán)威的見(jiàn)解。于是,我就打開(kāi)了這本書(shū)。我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是以年齡階段為界限劃分章節(jié)的,除第一篇講理論和研究方法外,從第二篇起,分別針對(duì)孕期、0~2歲、2~6歲、小學(xué)期、青少年期介紹。當(dāng)我對(duì)孩子的某些行為無(wú)法理解,對(duì)孩子身上出現(xiàn)的某些問(wèn)題無(wú)法解決,我只要按照孩子所處的年齡段去閱讀相應(yīng)的章節(jié),就能找到孩子表現(xiàn)的理論依據(jù)。并且,書(shū)里還設(shè)置了一個(gè)《學(xué)以致用》的欄目,用表格的形式例舉了一些很實(shí)際的做法,不同的人可以從中得到不同的幫助。

例如:在第4章《嬰兒期和學(xué)步期的身體發(fā)育》中有一張《前兩年大動(dòng)作和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展》的表格,提到“動(dòng)作技能是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”,并且還系統(tǒng)地闡述了影響孩子動(dòng)作發(fā)展的各種因素。通過(guò)這些,我們就可以參照表格,掌握孩子的發(fā)展進(jìn)程。最特別的是,這個(gè)學(xué)以致用的欄目并不是把自己作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置的,而是一個(gè)參考。在這個(gè)表格的后面就提到了“兒童會(huì)以非常個(gè)性化的方式獲得這些動(dòng)作技能”,并舉例一個(gè)孩子在爬之前就學(xué)會(huì)了站立和行走。這就啟發(fā)我們幼兒教師首先也要對(duì)每個(gè)年齡階段孩子的各項(xiàng)領(lǐng)域的發(fā)展指標(biāo)做到心中有數(shù),但是又不是生搬硬套。如果孩子沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展指標(biāo),也沒(méi)有關(guān)系,讓我們等一等,孩子有自己的發(fā)展步伐。但是,當(dāng)孩子許多方面的發(fā)展都非常落后時(shí),也需要我們老師對(duì)其特別關(guān)注。

同樣是動(dòng)作的發(fā)展,在第7章《幼兒期的身體發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展》中也有一張《幼兒期大肌肉運(yùn)動(dòng)技能和精細(xì)動(dòng)作技能的發(fā)展》表格,同時(shí)也建議父母要對(duì)這些能力發(fā)展有足夠的耐心。中間還特別提到了系鞋帶,強(qiáng)調(diào)“幼兒期最復(fù)雜的'自主技能,兒童大約在6歲時(shí)才能掌握。”聯(lián)想到剛剛處于中班時(shí),引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)過(guò)系鞋帶的技能,最后只有個(gè)別孩子真正在實(shí)踐中成功了。這就反映出系鞋帶這個(gè)技能不太適合中班幼兒學(xué)習(xí),因?yàn)橄敌瑤枰L(zhǎng)時(shí)間的注意、回憶手的一系列復(fù)雜精細(xì)動(dòng)作及相應(yīng)的熟練操作。為什么那幾個(gè)孩子成功了?因?yàn)樗麄兊膭?dòng)作和認(rèn)知發(fā)展水平達(dá)到了一定的高度。

這本書(shū)第四個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展。就像它的名字那樣,這本書(shū)中的理論不是一成不變的。我手里的這本已經(jīng)是第四版了,在各個(gè)篇章中還匯總了皮亞杰、埃里克森、維果茨基等心理學(xué)家的重要理論,并且提供了一些理論的最新研究。例如,我們所熟知的皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,前運(yùn)算思維的最大特征是自我中心以及著名的三山問(wèn)題。但是,書(shū)中的“關(guān)于前運(yùn)算思維的最新研究”提到,但實(shí)驗(yàn)者選擇孩子熟悉的事物,同時(shí)改變過(guò)于困難的圖畫(huà)選擇的方法,這時(shí)4歲的孩子就能正確認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)。通過(guò)這些最新的研究,我們可以更新我們陳舊的知識(shí)庫(kù),運(yùn)用最新的理論結(jié)合實(shí)際分析解決問(wèn)題,這也促進(jìn)我們要不斷地學(xué)習(xí)。

讀了這本書(shū)中的一些篇章后,除了讓我學(xué)到了更多的心理學(xué)知識(shí),更多的是讓我感受到了作者的專(zhuān)業(yè)、謙遜以及務(wù)實(shí),這也是我喜歡這本書(shū)的原因之一,誠(chéng)意推薦大家讀一下這本書(shū)!

起步到發(fā)展讀后感篇二十

兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jī)和睦硐到y(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科,相對(duì)于從種系的角度或動(dòng)物演化的過(guò)程來(lái)研究的系統(tǒng)研究,兒童發(fā)展心理學(xué)探討的是如何從簡(jiǎn)單低級(jí)水平向復(fù)雜高級(jí)水平變化發(fā)展規(guī)律的個(gè)體研究。李丹老師著的《兒童發(fā)展心理學(xué)》分別就兒童發(fā)展心理學(xué)的總體論述;認(rèn)知的發(fā)展;認(rèn)知發(fā)展理論評(píng)介;情緒、個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展共分四篇十五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。我讀完此書(shū)后,真是受益匪淺。它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí),給于我的小課題研究提供了很大的幫助,在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

小學(xué)生課堂上回答問(wèn)題不積極,原因之一就是內(nèi)心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內(nèi)心害怕老師,不敢與老師交流;另一方面對(duì)于自己沒(méi)有信心,恐怕自己的答案不正確,如果說(shuō)錯(cuò)了,也害怕同學(xué)笑話。這樣就促使一部分學(xué)生有意識(shí)的不去回答老師提出的問(wèn)題。要想改變學(xué)生的這種心態(tài),老師要下一定的.功夫。第一,教師要努力改變自己的形象,始終以微笑的一面面對(duì)學(xué)生,使老師與學(xué)生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二,課堂上形成鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)生回答對(duì)了要大加贊揚(yáng);學(xué)生回答的不正確要用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言去引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。這樣使學(xué)生從心理上消除了顧忌心理,讓他們敢說(shuō)話、想說(shuō)話。第三,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這個(gè)思想教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一方面教育學(xué)生要有自信心,要相信自己;另一方面要用正確的眼光看待別人,同學(xué)之間要互相激勵(lì)而不要相互譏笑。從以上三個(gè)方面努力,營(yíng)造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氛圍,活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

起步到發(fā)展讀后感篇二十一

我希望我以后可以做一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的人,從這一分這一秒開(kāi)始。剛剛看到了著名心理學(xué)家阿德勒的咨詢室放著一個(gè)三面柱,柱子的一面刻著,我很可憐,另一面刻著“別人很可惡”,最后一面刻著“怎么辦”。每次有來(lái)訪者到他的咨詢室里,他都會(huì)拿出他的三面柱,問(wèn)來(lái)訪者:“你選擇談什么呢”。

我決定也做一個(gè)自己的三面柱,遇到事情或者任何非休閑休息的時(shí)間都可以問(wèn)一下自己,“我選擇讓自己的大腦想什么呢?”

淘寶買(mǎi)的柱子已經(jīng)在路上了,回頭用a4紙手寫(xiě)上幾個(gè)選擇就好了。提醒也已經(jīng)做好了。為了不給自己太大的心理壓力,寫(xiě)上了,簡(jiǎn)易版,只要能表達(dá)清楚意思就好。不要想著做一個(gè)特別精美的插畫(huà)做背景啥的`。因?yàn)槟菢訒?huì)導(dǎo)致自己的行動(dòng)力為0。畢竟以后可以慢慢升級(jí)。

討論對(duì)錯(cuò)的思維方式,它通常會(huì)假想一個(gè)受害者和一個(gè)施害者。所以,以后不要認(rèn)為自己錯(cuò)了,可以說(shuō)自己做的不夠好。也可以說(shuō)對(duì)方還有改進(jìn)的空間。大家都沒(méi)有錯(cuò),不是嗎?需要思考有沒(méi)有用,我沒(méi)有辦法改變,也許不是我的錯(cuò),可是,最終誰(shuí)要為結(jié)果負(fù)責(zé)呢?還是我自己。所以做一點(diǎn)有用的事情吧。

每一次思考的結(jié)論應(yīng)該是我應(yīng)該做點(diǎn)什么來(lái)改變現(xiàn)狀。而不是自我憐憫,自我指責(zé)。陳海賢老師說(shuō)讓我找一個(gè)目前最想改變的目標(biāo)。那么就是行動(dòng)力了,具體一點(diǎn)就是做出我自己的面試題小程序。

你為自己不改變找的所有借口,統(tǒng)統(tǒng)都是你的選擇。甚至連你告訴自己,“我沒(méi)有選擇”,那也是你的選擇。這一句話太有用了,值得我反復(fù)來(lái)回敲,來(lái)回看。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/16144081.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔