教案是一種教師為了達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，按照一定的教學(xué)步驟和方法，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃和安排的書面材料，它是教師教學(xué)的重要參考工具。教案可以幫助教師在教學(xué)過程中合理安排時間、確定教學(xué)重點和難點、選擇合適的教學(xué)策略和資源等，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。教案的編寫應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的需求來確定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和活動。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。
懷疑與學(xué)問教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
3．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。
二、難點、重點分析。
1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？試舉例說明。
分析：本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。”引話十分精當(dāng)，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱表的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒。總之，用這些事實論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。
分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要，兩者并不矛盾。“懷疑”是指在學(xué)習(xí)過程中為了求得真知而獨立思考，“謙虛”是指應(yīng)承認(rèn)自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關(guān)系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑，以力求真知。因此，兩者都是我們在認(rèn)識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神，又要有懷疑精神，這是唯物辯證法在治學(xué)觀點上的應(yīng)用。
3．本文多次運用對比論證，一共有幾處？
分析：“本文共有四處運用對比論證。一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
4．本文的語言有什么特點？
（一）導(dǎo)入新課。
教師：一個人從事學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的。《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。
（二）布置閱讀思考題。
教師：為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？
[4]。
懷疑與學(xué)問教案篇二
1.學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2.認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。
1.指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學(xué)重點論證方法做準(zhǔn)備。
2.學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
1.理解舉例論證、道理論證的運用。
本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?dāng)，與該段的'分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。)。
2.理解論證的層次和過渡句的作用。
1.本文多次運用對比論證，一共有幾處?
(本文共有四處運用對比論證。
四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣(指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”)起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。)。
2.本文的語言有什么特點?
(本文的語言明白樸實，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。如：“我們信它，因為它‘是’;不信它，因為它‘非’”。這短短兩句，幾個字，把對傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，其理服人，無可置疑?！耙磺袑W(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?！边@是一個長句，70余字，對“這樣才能有更新更善的學(xué)說的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊含著豐富的內(nèi)容?！耙磺袑W(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家，無一例外?！安坏?，就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思;“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說辯論”，“評判書中的學(xué)說”，“修正書中的學(xué)說”，具體、細(xì)致、深入、有序地說明學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的;四個“常?！?，多次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”;“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，這句是對上面論述的一個精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對“過去”的學(xué)說而言，“更善”，說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。)。
懷疑與學(xué)問教案篇三
(1)指導(dǎo)讀。
(4)我聽了王大伯的解釋，有什么表現(xiàn)?
(5)指導(dǎo)朗讀第三自然段。
2、學(xué)習(xí)第四自然段。
(1)指名讀一讀。
(2)春天到了桃花開得怎樣?從哪里可以看出?
(3)指導(dǎo)朗讀這幾句。
(4)在桃園里和小伙伴們嬉戲的我盼望什么?
(5)指導(dǎo)朗讀第4自然段。
3、學(xué)習(xí)第5自然段。
(1)指名讀。
(2)王大伯桃園里結(jié)的桃子有什么特點?你從哪些句子看出來的?
(3)為什么我看到又多又大的桃子會又驚又喜，驚的是什么?喜的又是什么?
(5)看看下面的事件中是不是也隱含這樣的道理?
兵不在多，而在精。
媽媽常勸我考試要丟下思想包袱，才能考好。
學(xué)習(xí)貴在持之以恒，不能一口吃成一個胖子。
小結(jié)：看來減少是為了增加。這里面還真有學(xué)問，要不然它怎么會運用到各個方面呢?所以，我們平常做事也要注意這個道理。
(6)齊讀這一自然段。
2、小結(jié)：剪枝的學(xué)問告訴我們生活就是一本教科書，到處有學(xué)問，只要我們平時注意觀察，善于思考，就能在生活中找到規(guī)律，更好地生活。
有感情地朗讀課文。
增加產(chǎn)量進(jìn)步和成功。
懷疑與學(xué)問教案篇四
2、為什么說學(xué)則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”
3、為什么說懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E？
傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。
虛妄學(xué)說一追問就不攻自破。（舉例論證）。
學(xué)問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。
盡信書不如無書（道理論證）。
4、為什么說懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件？
只有常常懷疑、解答學(xué)問才會起來（道理論證）。
許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。
新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）。
（教后：要對文章進(jìn)行解剖之前都應(yīng)該進(jìn)行這種內(nèi)容梳理，這樣后面的教學(xué)才有根基。
學(xué)生按上述要求梳理內(nèi)容會感到很困難，老師要耐心的引導(dǎo)，要求學(xué)生反復(fù)閱讀相關(guān)文字以解決這個困難。）。
論點：學(xué)則須疑。
論據(jù)：事實論據(jù)，如：戴震質(zhì)疑《大學(xué)章句》從人、事、理、言、物幾個方面概括。
道理論據(jù)，如：“盡信書不如無書”
論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應(yīng)該質(zhì)疑。
道理論證：邏輯推理：因為“這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了?！彼浴皯?yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”
分論點1：
觀點1、傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。
觀點2、虛妄學(xué)說一追問就不攻自破（舉例論證）。
論點：
觀點3、學(xué)問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。
觀點4、盡信書不如無書（道理論證）。
分論點2：
觀點1、只有常常懷疑、解答學(xué)問才會起來（道理論證）。
觀點2、許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。
觀點3、新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）。
優(yōu)點：結(jié)構(gòu)清晰、文體特征鮮明。
缺點：語言不夠形象生動。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應(yīng)試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學(xué)習(xí)《少年中國說》的語言方式：語言規(guī)整，多用修辭，以情動人。
參考題目：
《女孩也是太陽》。
《陽光總在風(fēng)雨后》。
《天行健，君子以自強不息》。
或自擬題。
要求：
1、結(jié)構(gòu)本文，有鮮明的文體特點。
2、生動的形象、充沛的感情。
懷疑與學(xué)問教案篇五
重點：
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2.學(xué)習(xí)本文通過事例、
道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程，學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用。
難點：學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
教法：合作討論法。引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，同桌之間相互討論，通過生教生的方法，解決重點難點，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。
學(xué)法：圈點標(biāo)注讀書法。引導(dǎo)學(xué)生在教師問題的引領(lǐng)下讀書,并在讀書過程中圈點標(biāo)注關(guān)鍵語句，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法。
懷疑與學(xué)問教案篇六
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2.學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
3.認(rèn)識“懷疑”“思索”對做學(xué)問的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。
4.理解舉例論證、道理論證的運用。
5.學(xué)習(xí)本文通過事例、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程，學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用。
懷疑與學(xué)問教案篇七
1.本文題目“懷疑與學(xué)問”是關(guān)系性議論文，它們之間的關(guān)系要搞清楚：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辯偽去妄，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明。也即懷疑是學(xué)問的必要條件。
2.理解文章的結(jié)構(gòu)。
3.這一類議論文，道理淺置易懂，可讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自己分析，老師加以引導(dǎo)。
【指點迷津】。
1.本文的論證方法：
(1)舉例論證。
舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據(jù)，具有很強的說服力。本文所引三例分別從不同側(cè)面證明了論點，很有特色。
第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中華民族的.鼻祖，史書有載，相沿承襲，有口皆碑。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學(xué)家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇、五帝究系何人?史書記載有別，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤。由此作者提出的做學(xué)問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。
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第3個例子：“清代的一位大學(xué)問家棗戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，就便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于發(fā)問，勤于思考，多有建樹，終成一代宗師。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。”
作者從歷史、生活、學(xué)術(shù)三方面舉例，充分證明了做學(xué)問需要懷疑精神。
(2)道理論證。
道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非，經(jīng)過‘懷疑’、‘思索’、‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信?！弊髡呦葟恼娣治?，指出人們必須經(jīng)過由疑到思，由思到辨的過程，才能獲得真知。接著又引用孟子的話從反面闡釋，指出一味信書，唯書是從，科學(xué)就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。正反對比分析，使讀者認(rèn)識到懷疑精神是科學(xué)發(fā)展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。”這一段分析，作者先從反面入手，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠(yuǎn)不能治學(xué)。危害之大令人警惕。一旦我們打消懶惰思想情緒，解放思想，開動機器，我們就會由無疑到有疑，由有疑到求解，有求解就會有新說，學(xué)術(shù)就會有發(fā)展，有進(jìn)步。一經(jīng)作者分析，孰是孰非，讀者就清楚了。
2.弄清論證的層次(課文訓(xùn)練重點二)。
本文共6個自然段，1、2段通過引用材料提出論點，3、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反，論述的層次十分清楚。
3.理解過渡句的作用(課文訓(xùn)練重點，幫助完成揣摩·運用五)。
懷疑與學(xué)問教案篇八
教學(xué)要求：
1、?學(xué)會本課生字，理解生字組成的詞語。
2、?通過學(xué)問，理解課文內(nèi)容，了解剪枝是為了得到更多的桃子。懂得“減少”是為了“增加”的道理。
3、?能正確、流利、有感情的的朗讀課文。
教學(xué)時間：
兩課時。
第一課時。
一導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1、?上課之前，老師想和同學(xué)們了解一件事情。誰看過別人培養(yǎng)花草樹木？看過的或家中有人養(yǎng)花的請舉手。
2、?他們是不是經(jīng)常拿把剪刀給小樹修修剪剪？
3、?你知道為什么嗎？
4、?修剪枝條還有這么多作用。今天我們就來學(xué)一篇跟修剪枝條有關(guān)的文章，題目就是“剪枝的學(xué)問”。
5、?看了課題，你想知道什么？
二、初讀指導(dǎo)。
1、?自學(xué)生字詞。
（1）默讀課文，畫出不認(rèn)識、不理解的字詞。
（2）會讀會寫田字格中的生字，會讀田字格上面的生字。
2、?檢查自學(xué)效果。
（1）出示詞語：（略）。
（2）指明逐行讀。
（3）了解詞語掌握情況，重點理解詞語的意思。
（4）齊讀生字詞。
（5）理解脈絡(luò)。
三、精讀訓(xùn)練。
2、?齊讀第5自然段。
3、?牽動導(dǎo)讀第1、2自然段。
（3）什么原因使我不解？
（4）讀了這一段，你知道了什么？
（5）指導(dǎo)朗讀第1、2自然段。
過渡：一個遠(yuǎn)近聞名的“種桃能手”為什么要剪掉那么多的枝條，還能結(jié)桃子嗎？我們下節(jié)課再來學(xué)習(xí)。
四、布置作業(yè)。
用鋼筆描紅，并在田字格上仿寫兩遍。
第二課時。
一、聽寫生字詞。
二、繼續(xù)精讀訓(xùn)練。
1、導(dǎo)讀第3自然段。
（1）指名讀。
（5）?知道朗讀第3自然段。
2、?導(dǎo)讀第四自然段。
（1）?指名讀。
（2）?春天到了，桃花開得怎么樣？從哪里可以看出？
（3）?齊讀“春天到了……飛舞“這三句話。
（4）?在桃園里和小伙伴嬉戲的“我”盼望什么？
（5）?指導(dǎo)朗讀第四自然段。
3、?導(dǎo)讀第五自然段。
（1）?指名讀。
（2）?王大伯的桃園里結(jié)的桃子有什么特點？你從哪些句子看出來的？
（3）?為什么“我”看到又多又大的桃子會又驚又喜，喜的是什么？驚的是什么？
（5）?齊讀第五自然段。
三、總結(jié)全文。
1、?分組分段朗讀全文，說說剪枝的學(xué)問是什么？
2、?教師小結(jié)：剪枝的學(xué)問告訴我們生活就是一本教科書。到處有學(xué)問，只要我們平時注意觀察，善于思考，就能在生活中找到規(guī)律，更好的生活。
懷疑與學(xué)問教案篇九
教材解讀：《懷疑與學(xué)問》是一篇議論文，議論了怎樣做學(xué)問的問題。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學(xué)者的話，提出中心論點。第3—5段先從消極面作論證，第6段再從積極方面作論證。文章層層深入論證，對懷疑的精神在做學(xué)問過程中的必要性和意義作了全面而精當(dāng)?shù)年U釋。學(xué)習(xí)這篇課文，主要學(xué)習(xí)圍繞中心論點設(shè)立分論點分層次論述的方法和通過事例、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程;掌握本文樸實、簡潔、準(zhǔn)確的語言;在理順論證思路的基礎(chǔ)上，為學(xué)習(xí)議論文打下基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2.學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
3.認(rèn)識“懷疑”“思索”對做學(xué)問的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。
4.理解舉例論證、道理論證的運用。
5.學(xué)習(xí)本文通過事例、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程，學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用。
教學(xué)重難點：
重點：
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2.學(xué)習(xí)本文通過事例、
道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程，
學(xué)習(xí)這些論。
證方法在論述中的作用。
難點：學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
教法與學(xué)法：
教法：合作討論法。引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，同桌之間相互討論，通過生教生的方法，解決重點難點，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。
學(xué)法：圈點標(biāo)注讀書法。引導(dǎo)學(xué)生在教師問題的引領(lǐng)下讀書,并在讀書過程中圈點標(biāo)注關(guān)鍵語句，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備包含作者信息、背景資料、字詞信息、問題探究、圖片信息等內(nèi)容的ppt課件及課堂練習(xí)ppt課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，掌握生字詞;了解文章主要內(nèi)容;能夠列舉自己學(xué)習(xí)生活中通過懷疑獲得學(xué)問的事例。
課時安排：2課時。
第一課時。
課時目標(biāo)：
1.理清文章的論證思路。
2.理解中心論點和分論點之間的關(guān)系。
3.理解論證內(nèi)容。
教學(xué)過程：
第一階段：導(dǎo)入新課。
(舉例導(dǎo)入)伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律;瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學(xué)說;牛頓因為有“蘋果為什么會落地”疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。這些創(chuàng)造都是從懷疑中來,那么懷疑和學(xué)問以及創(chuàng)造有什么關(guān)系呢?讓我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》。
(故事導(dǎo)入)古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！蔽覈?dāng)代有一位著名的歷史學(xué)家叫顧頡剛。他幼年讀的書多，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人的兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學(xué)問。我們在學(xué)習(xí)中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平。今天，我們就來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。
懷疑與學(xué)問教案篇十
懷疑與學(xué)問》是一篇議論文，議論了怎樣做學(xué)問的問題。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學(xué)者的話，提出中心論點。第3—5段先從消極面作論證，第6段再從積極方面作論證。文章層層深入論證，對懷疑的精神在做學(xué)問過程中的必要性和意義作了全面而精當(dāng)?shù)年U釋。學(xué)習(xí)這篇課文，主要學(xué)習(xí)圍繞中心論點設(shè)立分論點分層次論述的方法和通過事例、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程;掌握本文樸實、簡潔、準(zhǔn)確的語言;在理順論證思路的基礎(chǔ)上，為學(xué)習(xí)議論文打下基礎(chǔ)。
懷疑與學(xué)問教案篇十一
一、清理梳理文章內(nèi)容。
1、本文論點？學(xué)則須疑。
2、為什么說學(xué)則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”
3、為什么說懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E？
傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。
虛妄學(xué)說一追問就不攻自破。（舉例論證）。
學(xué)問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。
盡信書不如無書（道理論證）。
4、為什么說懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件？
只有常常懷疑、解答學(xué)問才會起來（道理論證）。
許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。
新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）。
（教后：要對文章進(jìn)行解剖之前都應(yīng)該進(jìn)行這種內(nèi)容梳理，這樣后面的教學(xué)才有根基。
學(xué)生按上述要求梳理內(nèi)容會感到很困難，老師要耐心的引導(dǎo)，要求學(xué)生反復(fù)閱讀相關(guān)文字以解決這個困難。）。
二、鞏固文體常識（培養(yǎng)學(xué)生文體意識）。
論點：學(xué)則須疑。
論據(jù)：事實論據(jù)，如：戴震質(zhì)疑《大學(xué)章句》從人、事、理、言、物幾個方面概括。
道理論據(jù)，如：“盡信書不如無書”
論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應(yīng)該質(zhì)疑。
道理論證：邏輯推理：因為“這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了?！彼浴皯?yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”
三、掌握文章結(jié)構(gòu)（為學(xué)生樹立一個議論文樣板，為仿寫作準(zhǔn)備）。
分論點1：
觀點1、傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。
觀點2、虛妄學(xué)說一追問就不攻自破（舉例論證）。
論點：
觀點3、學(xué)問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。
觀點4、盡信書不如無書（道理論證）。
分論點2：
觀點1、只有常常懷疑、解答學(xué)問才會起來（道理論證）。
觀點2、許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。
觀點3、新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）。
四、總結(jié)本文優(yōu)缺點（為使學(xué)生能夠結(jié)合《少年中國說》和本文的優(yōu)點來寫出優(yōu)秀的議論文）。
優(yōu)點：結(jié)構(gòu)清晰、文體特征鮮明。
缺點：語言不夠形象生動。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應(yīng)試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學(xué)習(xí)《少年中國說》的語言方式：語言規(guī)整，多用修辭，以情動人。
五、仿寫（實踐中化知識為能力）。
參考題目：
《女孩也是太陽》。
《陽光總在風(fēng)雨后》。
《天行健，君子以自強不息》。
或自擬題。
要求：
1、結(jié)構(gòu)本文，有鮮明的文體特點。
2、生動的形象、充沛的感情。
懷疑與學(xué)問教案篇十二
教師：準(zhǔn)備包含作者信息、背景資料、字詞信息、問題探究、圖片信息等內(nèi)容的ppt課件及課堂練習(xí)ppt課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，掌握生字詞;了解文章主要內(nèi)容;能夠列舉自己學(xué)習(xí)生活中通過懷疑獲得學(xué)問的事例。
課時安排：2課時。
第一課時。
懷疑與學(xué)問教案篇十三
1、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系。
2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴(yán)密性的特點。
3、把握文章主旨，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
1、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系。
2、體會議論文語言嚴(yán)密性的特點，分析論證方法及其作用。
把握文章主旨，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細(xì)思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學(xué)問必須有懷疑精神。
如何引出：引用古代學(xué)者程頤、張載的名言來提出中心論點，學(xué)者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù)，使論點說服力更為增強。
2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關(guān)系?
1、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。2，懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系。
3.梳理文章結(jié)構(gòu)。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。
第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。
再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證。
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續(xù)多次追問，告訴人們應(yīng)該以懷疑的精神做學(xué)問。
第6段舉“大學(xué)問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的`基本條件。
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問都要經(jīng)過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應(yīng)，論證許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。
我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考。
本文邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確，請同學(xué)們找出自己喜歡的語句，并結(jié)合議論文語言的特點簡要分析。
學(xué)生回答，老師總結(jié)。
一切學(xué)問家不但對流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說，也常常要抱懷疑的態(tài)度。這句話中強調(diào)的是懷疑對學(xué)問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關(guān)的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧。”
2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)。
3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地，產(chǎn)生疑問，發(fā)明了萬有引力。
5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤，發(fā)憤編寫出當(dāng)時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》。
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學(xué)依據(jù)的質(zhì)疑。學(xué)了本文我們在學(xué)習(xí)上要敢于質(zhì)疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。
懷疑與學(xué)問教案篇十四
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。
教學(xué)要求。
1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子。
2．學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
教學(xué)重點。
1．理解舉例論證、道理論證的運用2．理解論證的`層次和過渡句的作用。
教學(xué)難點。
1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？（本文共有四處運用對比論證。
二、第5段“因懷疑而思索，因思。
懷疑與學(xué)問教案篇十五
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。
教學(xué)要求。
1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子。
2．學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
教學(xué)重點。
1．理解舉例論證、道理論證的運用2．理解論證的`層次和過渡句的作用。
教學(xué)難點。
1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？（本文共有四處運用對比論證。
二、第5段“因懷疑而思索，因思。
懷疑與學(xué)問教案篇十六
【教學(xué)內(nèi)容】北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊第82頁至83頁。
【教材分析】《包裝的學(xué)問》是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊《數(shù)學(xué)與購物》中一節(jié)綜合實踐課。在設(shè)計上貫穿兩條線，明線是讓學(xué)生利用表面積的有關(guān)知識，探究如何節(jié)約包裝紙的問題。暗線在于讓學(xué)生體驗解決問題的過程和方法，形成解決問題的一些基本策略。教學(xué)從簡單的一盒、兩盒牛奶包裝入手，以學(xué)生猜想、動手實踐、小組交流、計算驗證的自主探究方式，逐步深入到三盒、四盒的包裝，從中發(fā)現(xiàn)“重合的面積越大，表面積越小，越節(jié)約包裝紙”這一規(guī)律，讓學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，體驗策略多樣化，發(fā)展數(shù)學(xué)優(yōu)化思想。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、利用表面積等有關(guān)知識，探索多個相同長方體疊放后使其表面積最小的最優(yōu)策略，發(fā)展優(yōu)化思想。
2、體驗解決問題的基本過程和方法，積累活動經(jīng)驗，提高解決問題的能力。
3、在猜想、動手操作、同伴交流、驗證等學(xué)習(xí)活動中，了解不同的包裝方案，體驗策略的多樣化。
【教學(xué)重點、難點】探索多個相同長方體疊放后使其表面積最小的最優(yōu)策略。
【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課；每小組若干個大小相同的長方體牛奶盒，在課前測量出它的長寬高；研究記錄卡每人一張。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1、談話導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們在生日的時候有收到過生日禮物嗎？相信在特殊的節(jié)日里大家都會收到精美的生日禮物。老師在這里也為大家收集了一些精美包裝的禮物，請大家一起來欣賞一下。
2、揭示課題。
板書課題：包裝的學(xué)問——節(jié)約包裝紙。
二、復(fù)述回顧（活動一：一盒牛奶的包裝）。
1、提問：如果讓你給這個牛奶盒進(jìn)行包裝，你會怎么做呢？
2、交流得到：包裝紙是包在牛奶盒的表面，所以求包裝紙就是求牛奶盒的表面積。
3、學(xué)生獨立完成活動一內(nèi)容。
5、引導(dǎo)說出：牛奶盒的包裝紙應(yīng)該比它的表面積大一些。如果不計接口處的面積，這一盒牛奶需要的包裝紙就等于這個長方體奶盒的表面積。
師生約定：今天我們研究至少需要多少包裝紙就暫時不考慮接口處。
【設(shè)計意圖：一盒牛奶的包裝解決兩個問題：
1、復(fù)習(xí)回顧長方體表面積計算。
2、理解“接口處不計”的含義，區(qū)別與實際生活中的包裝?！?。
三、探究新知（活動二：兩盒牛奶的包裝問題）。
2、學(xué)生拿出自己的學(xué)具，兩人小組共同操作擺一擺看看有幾種不同的方案？
3、探索后請兩人小組上臺演示（一人描述包裝方法，另一人酌情補充）。
4、課件出示：三種包裝方案圖，學(xué)生猜測這三種包裝方案中哪種最節(jié)約包裝紙？
5、學(xué)生計算驗證。
（1）學(xué)生獨立完成活動二內(nèi)容。指兩名同學(xué)到黑板上進(jìn)行板演。（2）反饋計算結(jié)果。
請學(xué)生展示自己不同的思路和方法。
方法一：248×2-10×6×2=376（平方厘米）248×2-10×4×2=416（平方厘米）。
248×2-6×4×2=448（平方厘米）。
談話小結(jié)：同學(xué)們真了不起，有自己的想法，兩種方法都驗證出我們的猜想完全正確！
四、總結(jié)提高。
1、從剛才探究中，你有什么發(fā)現(xiàn)？要節(jié)約包裝紙必須怎樣包裝？課件出示小結(jié)，教師板書。
2、引發(fā)思考：這個結(jié)論我們是怎樣得到的呢？（請學(xué)生觀察自己的探究過程）通過觀察，猜測，動手操作，交流分析，計算驗證，比較總結(jié)才得到結(jié)論。
師：是呀，今天我們不僅學(xué)會知識，還學(xué)會研究數(shù)學(xué)問題的方法，這些方法也是科學(xué)家做研究時常用的方法。祝賀大家成了小小的科學(xué)家了！下面我們繼續(xù)研究3盒牛奶的包裝問題。
五、鞏固練習(xí)（活動三：3盒牛奶的包裝）。
1、我們對于兩盒牛奶能輕松地解決，那么三盒呢？如果不計算你能知道哪種包裝方案更節(jié)約包裝紙嗎？為什么？集體交流總結(jié)，多媒體出示。
六、拓展延伸。（活動四：4盒牛奶的包裝）。
1、質(zhì)疑：我們有了前面學(xué)習(xí)兩盒、三盒包裝的基礎(chǔ)，那在研究四盒牛奶的包裝時是不是也和上面一樣呢？（重合最大的面）。
2、四人小組操作看看會有幾種不同的包裝方案？最節(jié)約包裝紙的是哪一種？
3、小組匯報討論結(jié)果，教師多媒體出示，師生共同交流哪種包裝方案最節(jié)約包裝紙。
4、小結(jié)：盒數(shù)越多，包裝的方案越多，包裝時，既要考慮重合最大的面，又要考慮重合的面最多。也就是重合的面積越大，表面積越小，就越節(jié)約包裝紙。
5、延伸：
如果盒數(shù)再多些，包裝的方案會更多，更復(fù)雜，大家有興趣的話請同學(xué)們課后繼續(xù)研究。
七、實踐運用（感恩活動）。
1、談話：大家知道這個星期天是什么日子嗎？（父親節(jié)）。
2、父親節(jié)馬上就到了，我們是否想過在這特殊的節(jié)日里給他一個驚喜，送給他一份小小的禮物呢？請親自包裝一份精美的禮物送給自己的父親。（父母是最關(guān)心，最疼愛我們的人，他們不求任何回報，但是我們要學(xué)會感恩，感謝他們的養(yǎng)育之恩，做一個懂得感恩的人。能夠把我們所學(xué)的數(shù)學(xué)知識運用到生活實際總?cè)ィ?/p>
板書設(shè)計：
重合的面積越大，表面積越小，越節(jié)約包裝紙。
懷疑與學(xué)問教案篇十七
在教材中的地位，《懷疑與學(xué)問》位于初中三制第四冊第三單元，是一篇傳統(tǒng)的篇目，是議論文的代表作，也是我們接觸到的第一篇議論文，此文讓學(xué)生懂得什么是議論文，怎樣來閱讀議論文和如何來回答議論文的相關(guān)問題，地位非常重要。
一、指導(dǎo)思想。
本著“以人為本”的思想，突破以教師講的.傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)設(shè)一種新的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，創(chuàng)造一種自學(xué)自問的模式，以激發(fā)學(xué)生的興趣為宗旨，依據(jù)于此設(shè)立了本節(jié)課的三個目標(biāo)為：
1.知識目標(biāo)：使學(xué)生懂得議論文的相關(guān)知識。
2.能力目標(biāo)：學(xué)會閱讀議論文。
3.德育目標(biāo)：教會學(xué)生有懷疑精神。
二、教學(xué)過程的設(shè)計。
第一個環(huán)節(jié)由故事引入，給學(xué)生以情境。
第二個環(huán)節(jié)以傳統(tǒng)教學(xué)的模式向?qū)W生講授有關(guān)的議論文的知識，為了便于學(xué)生的理解，于是以前四段為例來講，主要是分析議論文的段意歸納法，論證方法和論證過程，寫議論文的目的并且讓學(xué)生感知和體會。
《懷疑與學(xué)問》就是教學(xué)生會問，并且做事有懷疑的精神，于是第三環(huán)節(jié)設(shè)計讓學(xué)生學(xué)以致用，自己運用議論文的相關(guān)知識來提問，同時讓學(xué)生解答，為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性和大面積的檢驗學(xué)生運用能力及思維的整理能力，讓學(xué)生編寫第五段的提綱，并且運用卡片的方式到實物展臺前展示，使學(xué)、問和用三者有機結(jié)合。
第四環(huán)節(jié)對全文以議論文的相關(guān)知識為總結(jié)，為了更好地檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，采用學(xué)生總結(jié)的辦法，可以充分利用補充質(zhì)疑的方法來解決。
第五環(huán)節(jié)為了更好地加深學(xué)生對議論文的認(rèn)識，于是作業(yè)布置為《學(xué)會有疑》，
三、教學(xué)方法設(shè)計。
雖然是創(chuàng)新研討課，但是仍然離不開知識的傳授，又得充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，于是采用講授、質(zhì)疑、探究并兼以啟發(fā)和點撥改變以往一言堂的方式，使學(xué)生充分活動起來。
懷疑與學(xué)問教案篇十八
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和解答中，一切學(xué)問才會起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的.大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。
1．下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是（）。
a．懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
b．懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
c．懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
d．只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
2．本文段為了證明中心論點用了道理論據(jù)和事例論據(jù)，請問用了哪個事例論據(jù)？
答：___________________________________。
3．文中劃實線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理？
答：___________________________________。
4．文中加粗的句子對你今后的學(xué)習(xí)有什么啟示？
答：___________________________________。
1．b。
2．用了清代大學(xué)問家戴震幼時讀朱子《大學(xué)章句》時，對其質(zhì)疑的事例。
3．前兩句從反面說理，后兩句從正面說理。
4．開放性試題，言之有理即可。
懷疑與學(xué)問教案篇十九
劉雨晨。
一、教學(xué)目標(biāo)(一)知識教學(xué)點。
借助分論點有力地支撐中心論點的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美。
二、學(xué)法指導(dǎo)。
本文語句通俗易懂，可在學(xué)生對議論文的文體知識已經(jīng)有一點了解的情況下，通過閱讀，辨析論點、論據(jù)及運用的論證方法，掌握課文說理的思路，結(jié)合分析理解書后習(xí)題四，以加深對本文的理解。
三、重點、難點及解決辦法。
1.理解本文運用擺事實、講道理的方法論證論點，是學(xué)習(xí)的重點，可以通過放手讓學(xué)生閱讀，小組討論、辨析來完成。
2.學(xué)習(xí)本文運用分論點層層深入地論證中心論點的論證思路，是學(xué)習(xí)難點，需要教師作必要的分析、歸納。
3.文中所說的治學(xué)要有懷疑精神的觀點，與遇事不想動腦筋多思考，一味依賴別人的滿天問的做法是有本質(zhì)區(qū)別的，這一點對于學(xué)生來說，可能會分辨不清，教師宜作一點提示和引申。
四、課時安排：2課時。教具準(zhǔn)備：投影儀。
五、師生互動活動設(shè)計。
1.學(xué)生自讀課文，結(jié)合議論文三要素知識，整體了解文章內(nèi)容、思路、及所用論證方法。2.結(jié)合練習(xí)四，比較分析，加深理解。
3.教師在課上，—方面要對本文運用分論點層層深入論證作點撥，另一方面，可以與學(xué)生一起，另選事實作論據(jù)替換文中的事例，以幫助學(xué)生掌握擺事實、講道理的論證方法。
教學(xué)設(shè)計思路：在對文章進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，重點分析文章運用分論點逐層論證論點的方法，分析文章如何運用擺事實，講道理的論證方法進(jìn)行論證，以求學(xué)會這兩種論證法。
六、教學(xué)過程第一課時(一)明確目標(biāo)。
我國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家顧頡剛，從小就有懷疑的精神，讀書時善于提出疑問，他一生在史學(xué)領(lǐng)域有許多獨到的研究，為祖國的歷史學(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn)?！稇岩膳c學(xué)問》是他的治學(xué)經(jīng)驗的結(jié)晶。這篇文章深刻地闡述了懷疑精神在做學(xué)問過程中的必要性和重要性。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，對于培養(yǎng)開拓精神和創(chuàng)造精神，是大有益處的。
1.由古今有成就的學(xué)者、名人的善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的故事導(dǎo)入。
今天我們學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問》(板書課文標(biāo)題)就是要闡明“懷疑”與“學(xué)問”的關(guān)系問題，即“學(xué)則須疑”、“學(xué)者先在會疑”。
2、預(yù)習(xí)檢查：虛妄墨守。
不攻自破。
辨?zhèn)稳ネ?/p>
啟迪流俗。
停滯。
大儒2.教師范讀課文，要求：(1)概括出本文議論的問題。(2)理解“學(xué)者先要會疑”，在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”的意思。
3、劃分段落，歸納段意：
第一部分：(第1～2段)引用名言提出中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。
第二部分：(第3～5段)論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
4、指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，要求理解下列思考題：(投影)(1)本文的標(biāo)題是不是中心論點?如果不是，中心論點是什么?(2)本文運用了哪兩個分論點緊扣中心論點進(jìn)行論證的?兩個分論點之間是并列的關(guān)系，還是層進(jìn)關(guān)系?從什么地方可以看出來?明確：(1)本文的標(biāo)題只提出了本文議論的問題，即懷疑精神與做學(xué)問的關(guān)系問題，所以只是論題。本文的論點是“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”。
明確：(2)分論點一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
分論點二：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩個分論點之間應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系?？蓮奈恼赂爬▋蓚€分論點的一句話運用的關(guān)聯(lián)詞看出來。這句話是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。”采用的是表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語：“不僅??還??”。
5、指導(dǎo)研讀第3至5節(jié)及第6節(jié)，著重通過節(jié)內(nèi)句與句之間的關(guān)系的分析，加之朗讀體會，感受本文層層深入地論證中心論點的特點。
本節(jié)課，我們著重從文章整體入手，通過閱讀、分析、體會，懂得了做學(xué)問必須有懷疑精神的道理，特別是本文擺出中心論點后，運用分論點的形式層層深入地論證中心論點的寫法。
劉雨晨。
第二課時。
(一)明確目標(biāo)。
分析本文是如何運用擺事實、講道理的論證方法進(jìn)行論證的，練習(xí)替換論據(jù)，學(xué)會運用這種論證方法寫議論性的文章。
(二)整體感知。
1.學(xué)生自讀課文，思考下列問題：
本文論證論點，說明事理主要運用了怎樣的論證方法?試舉例分析。
明確：本文突出地采用了引用論證和舉例論證的方法，增強了文章的說服力。
引證：文章開頭引用了古代著名的大學(xué)者程頤和張載的話作為論點，又作為論據(jù)，很有說服力。中間又引了孟子的話“盡信書不如無書”，并作了闡釋，這“也就是說我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信”，與該段的小論點十分切合，也十分精當(dāng)。例證：為了論證對于傳說必須有懷疑精神，舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建立新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件，又舉了清代大學(xué)問家戴震幼時讀書善疑的事例。用這些確鑿的事例作論據(jù)是很有說服力的。2.結(jié)合完成練習(xí)四，加深對擺事實、講道理論證方法的理解。
3.試著在文中運用引證和例證的地方，選用別的論據(jù)來替換，看誰找得既多，又與文章論證的論點緊相吻合。
4.以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，寫一段議論性文字，要求所舉例子能證明觀點。
(四)論點和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系，論點能統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)能緊扣論點。我們不僅要學(xué)會扣住論點選擇有說服力的論據(jù)，還要能夠從材料中準(zhǔn)確地提煉出論點。
完成下列擴展訓(xùn)練。
仔細(xì)觀察身邊發(fā)生的一次糾紛，邊聽邊辨析各自的觀點及運用的論據(jù)，然后就此提出自己的某一觀點，并對自己的觀點進(jìn)行分析論證，寫一篇以議為主，敘議結(jié)合的練筆。
懷疑與學(xué)問教案篇二十
1、利用表面積等有關(guān)知識，探索多個相同長方體疊放后使其表面積最小的最優(yōu)策略。
2、體驗解決問題的基本過程和方法，提高解決問題的能力。
3、通過解決包裝問題，體驗策略的多樣化，發(fā)展優(yōu)化思想。
重點：應(yīng)用表面積等知識來討論如何節(jié)約包裝紙。
難點：靈活、快速地找出最優(yōu)的包裝策略。
學(xué)法指導(dǎo)：合作交流，探究規(guī)律
教具：多媒體課件、4盒磁帶
學(xué)具：4個相同的長方體盒子
給同學(xué)們看幾幅圖片，(課件出示)，同學(xué)們，你們看到了什么?你有什么感受?
包裝在我們的生活中應(yīng)用非常廣泛，外表亮麗，便于攜帶的包裝總是首先吸引我們的注意。怎樣包裝最漂亮，怎樣包裝便于攜帶，怎樣包裝最節(jié)約用紙，這些都是包裝的學(xué)問。今天這節(jié)課，我們就從節(jié)約的角度來研究一下包裝的學(xué)問。
板書課題：包裝的學(xué)問
師：“六一”快到了，小紅在外打工的媽媽給小紅買了一份禮物，它是一個長方體形狀的，長是25cm，寬是15cm,，高是5cm。小紅的媽媽準(zhǔn)備把它包裝好了再寄給小紅，那么要多少包裝紙呢?請同學(xué)們幫小紅的媽媽算一算。
學(xué)生獨立做，二人板演后，師問：要求包裝紙的面積就是求什么?
師：將兩個這樣的禮品盒包裝成一個長方體形狀的禮品盒，有幾種包裝方法?用自己準(zhǔn)備的長方體盒子擺一擺。哪種方法最節(jié)約包裝紙?要節(jié)約包裝紙，就要使包裝后的表面積最小。
學(xué)生動手?jǐn)[，然后幾名學(xué)生匯報結(jié)果。
驗證猜測的結(jié)果：三名學(xué)生板演，其余學(xué)生選取一個計算出表面積。然后集體糾正。
通過驗證，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么?是不是這樣的呢?我們繼續(xù)探究。
三個同樣的禮品盒包裝成一個長方體，又有幾種不同的包裝方法?哪種方法最節(jié)約?怎樣盡可能使所包裝的物品的表面積最小?學(xué)生動手?jǐn)[后，匯報，集體糾正。
思考：4盒磁帶,包裝成長方體形狀，有幾種包裝方式?
小組合作，并完成表格。然后學(xué)生匯報，課件展示方法。然后教師提問：要知道哪種方法最節(jié)約包裝紙，是否需要每一種都去算呢?哪些肯定不是最節(jié)省包裝紙的呢?第一種包裝方法和第四種包裝方法哪種最節(jié)約包裝紙?怎樣比較呢?學(xué)生討論后匯報。
師：是不是任意四盒相同的長方體，只要將最大的.面重合就最節(jié)省?
出示拓展題：如果把四個長為20cm、寬為10cm.、高為8cm的紙巾盒包裝在一起，怎樣包裝最節(jié)約?還需要一個個的擺嗎?只需要比較一下1個大面和2個中面的面積就行了。
1個大面的面積是：200平方厘米。2個中面的面積是：320平方厘米。所以隱藏4個大面4個中面的面積最節(jié)約包裝紙。
師：每種包裝的長方體的表面積與它的長寬高的和之間有什么關(guān)系?在包裝問題中，當(dāng)所包裝的長方體的長、寬、高相等或最接近時表面積最小，最節(jié)約包裝。
同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你明白了什么?(課件出示)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了包裝的學(xué)問。知道了包裝不只是要考慮漂亮，還要考慮到是否便于攜帶，怎樣包裝最節(jié)約用紙。同學(xué)們，包裝因內(nèi)容而存在，內(nèi)容因包裝而精彩。
包裝的學(xué)問
猜測：重疊2個大面最節(jié)約
驗證：重疊2個大面最節(jié)約
結(jié)論：重疊面的面積越大，表面積就越小，越節(jié)省包裝紙。
懷疑與學(xué)問教案篇二十一
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。
2學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。
3．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。
二、難點、重點分析。
1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？試舉例說明。
分析：本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?dāng)，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱表的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。
分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要，兩者并不矛盾。“懷疑”是指在學(xué)習(xí)過程中為了求得真知而獨立思考，“謙虛”是指應(yīng)承認(rèn)自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關(guān)系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑，以力求真知。因此，兩者都是我們在認(rèn)識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神，又要有懷疑精神，這是唯物辯證法在治學(xué)觀點上的應(yīng)用。
3．本文多次運用對比論證，一共有幾處？
分析：“本文共有四處運用對比論證。一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
4．本文的語言有什么特點？
（一）導(dǎo)入新課。
教師：一個人從事學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的?！稇岩膳c學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。
（二）布置閱讀思考題。
教師：為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？
[4]。
懷疑與學(xué)問教案篇二十二
閱讀文段，完成問題。
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱（a）的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說（b），常常（c）書中的學(xué)說，常常（d）書中的學(xué)說：要這樣才能有更新是善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。
1．選段出自課文《__________》，這一段論述的論點是_______________________。
3．“辯論”、“修正”、“評判”、“懷疑”是文中a、b、c、d四處的詞語，結(jié)合上下文，你覺得它們的正確位置應(yīng)該是：
4．哥白尼對“天動學(xué)說”產(chǎn)生懷疑，于是有了“地動學(xué)說”的誕生；中國人民對計劃經(jīng)濟產(chǎn)生了懷疑，于是有了市場經(jīng)濟的發(fā)展……像這樣能支撐選段論點的論據(jù)還有很多，請你再舉出這樣的事例。
___________________________________。
1．懷疑與學(xué)問懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。
2．道理論證、事實論證（舉例論證）、對比論證（答到兩個即可）。
3．a(chǎn)．懷疑b．辯論c．評判d．修正。
4．“略”。言之成理，言之有據(jù)即可。
懷疑與學(xué)問教案篇二十三
【拋磚引玉】。
1.本文題目“懷疑與學(xué)問”是關(guān)系性議論文，它們之間的關(guān)系要搞清楚：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辯偽去妄，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明。也即懷疑是學(xué)問的必要條件。
2.理解文章的結(jié)構(gòu)。
3.這一類議論文，道理淺置易懂，可讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自己分析，老師加以引導(dǎo)。
【指點迷津】。
1.本文的論證方法：
(1)舉例論證。
舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據(jù)，具有很強的說服力。本文所引三例分別從不同側(cè)面證明了論點，很有特色。
第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中華民族的鼻祖，史書有載，相沿承襲，有口皆碑。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學(xué)家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇、五帝究系何人?史書記載有別，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤。由此作者提出的做學(xué)問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。
1/8123456下一頁尾頁。
第3個例子：“清代的一位大學(xué)問家棗戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，就便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于發(fā)問，勤于思考，多有建樹，終成一代宗師。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的?！?/p>
作者從歷史、生活、學(xué)術(shù)三方面舉例，充分證明了做學(xué)問需要懷疑精神。
(2)道理論證。
道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非，經(jīng)過‘懷疑’、‘思索’、‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信?！弊髡呦葟恼娣治?，指出人們必須經(jīng)過由疑到思，由思到辨的過程，才能獲得真知。接著又引用孟子的'話從反面闡釋，指出一味信書，唯書是從，科學(xué)就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。正反對比分析，使讀者認(rèn)識到懷疑精神是科學(xué)發(fā)展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來?！边@一段分析，作者先從反面入手，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠(yuǎn)不能治學(xué)。危害之大令人警惕。一旦我們打消懶惰思想情緒，解放思想，開動機器，我們就會由無疑到有疑，由有疑到求解，有求解就會有新說，學(xué)術(shù)就會有發(fā)展，有進(jìn)步。一經(jīng)作者分析，孰是孰非，讀者就清楚了。
2.弄清論證的層次(課文訓(xùn)練重點二)。
本文共6個自然段，1、2段通過引用材料提出論點，3、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反，論述的層次十分清楚。
3.理解過渡句的作用(課文訓(xùn)練重點，幫助完成揣摩·運用五)。
懷疑與學(xué)問教案篇二十四
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編幫大家整理的《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系。
2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴(yán)密性的特點。
3、把握文章主旨，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
1、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系。
2、體會議論文語言嚴(yán)密性的特點，分析論證方法及其作用。
把握文章主旨，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
一、自主學(xué)習(xí)，品結(jié)構(gòu)之美
1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細(xì)思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學(xué)問必須有懷疑精神
如何引出：引用古代學(xué)者程頤、張載的.名言來提出中心論點，學(xué)者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù)，使論點說服力更為增強。
2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關(guān)系?
1、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
2、懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系。
3、梳理文章結(jié)構(gòu)。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。
第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。
二、小組合作，探論證之美
再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續(xù)多次追問，告訴人們應(yīng)該以懷疑的精神做學(xué)問。
第6段舉“大學(xué)問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。
道理論證
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問都要經(jīng)過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應(yīng)，論證許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。
對比論證
我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考。
三、賞析語言，悟文字之美
本文邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確，請同學(xué)們找出自己喜歡的語句，并結(jié)合議論文語言的特點簡要分析。
學(xué)生回答，老師總結(jié)。
示例：
一切學(xué)問家不但對流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說，也常常要抱懷疑的態(tài)度。這句話中強調(diào)的是懷疑對學(xué)問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
四、課堂練筆
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關(guān)的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧?！?/p>
2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)
3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地，產(chǎn)生疑問，發(fā)明了萬有引力。
5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤，發(fā)憤編寫出當(dāng)時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》。
五、課堂小結(jié)
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學(xué)依據(jù)的質(zhì)疑。學(xué)了本文我們在學(xué)習(xí)上要敢于質(zhì)疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。
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