端午吃粽子節(jié)日演講稿(實用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 20:01:12
端午吃粽子節(jié)日演講稿(實用13篇)
時間:2023-11-28 20:01:12     小編:筆舞

演講稿的撰寫需要有清晰的思路和條理,并注意用明確的語言和生動形象的例子來支持觀點。寫作過程中,可以請他人進行審閱和修改,以獲得更好的效果。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀演講稿范文,僅供參考,希望能夠給大家一些啟示和借鑒。第一篇演講稿是關(guān)于環(huán)保的話題,演講者通過生動的事例和數(shù)據(jù)向聽眾展示了環(huán)境污染的嚴重性,并號召大家行動起來,保護環(huán)境。第二篇演講稿則是關(guān)于人生目標的主題,演講者通過自己的親身經(jīng)歷,講述了如何制定明確的目標,并為之努力奮斗的重要性。第三篇演講稿則是關(guān)于團隊合作的話題,演講者以自己參與的一個團隊項目為例,講述了團隊合作的重要性和優(yōu)勢,以及如何有效地進行團隊合作。大家一起來看看吧,相信這些范文會給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇一

各位老師、各位小朋友們:

早上好!今天我講話的主題是《端午節(jié)》。再過兩天就是端午節(jié)了,端午時節(jié)千家品粽,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

每逢佳節(jié)倍思親,我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,將愛國情包某某。為了紀念這位偉大的愛國詩人,每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達悼念之情。

讓我們把粽葉輕輕展開,將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚光大。

孩子們,在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開,包住所有的感恩與祝福,送給我們偉大的祖國。最后祝大家節(jié)日快樂,謝謝大家。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇二

中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日:歡樂詳和的春節(jié)、大鬧花燈的元宵節(jié)、賽龍舟的端午節(jié)、萬家團圓的中秋節(jié)……在這許許多多的節(jié)日中,我最喜歡的要數(shù)端午節(jié)了。

媽媽告訴我,端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而設(shè)立的。屈原是我國戰(zhàn)國時期的楚國人,深受楚懷王重用。一些奸臣看到了,非常嫉妒屈原。于是他們在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王聽信了饞言,漸漸地就疏遠了屈原。屈原悲憤不已,就寫下了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。后來,秦國攻占了楚國一些領(lǐng)土,要求楚懷王去秦國議和。屈原看出這是秦王的一個陰謀,于是冒著被處死的危險向楚懷王進諫,楚懷王非但不聽,還將屈原逐出都城。楚懷王客死秦國。秦王又一次攻占了楚國,并占領(lǐng)了楚國國都。屈原見自己的政治抱負不能實現(xiàn),又不愿做亡國奴,便仰天長嘆一聲,抱著石頭投入滾滾的汩羅江。當?shù)匕傩毡床灰?,他們紛紛劃著船來到江面上打撈屈原的尸體。他們往江里投棕子、雞蛋,希望魚兒不要吃屈原的尸體;他們把船裝扮成龍的樣,在江面上劃來劃去,以此驅(qū)趕水怪。

從此,人們把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),每到這一天,家家戶戶都要吃棕子,喝雄黃酒,賽龍舟;孩子們系香包,戴花線……以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。

春節(jié)。

中國,是一條奔騰不息的歷史長河。從落魄到戰(zhàn)爭,從和平到富強。幾千年的傳統(tǒng)文化真是博大精深,源遠流長。中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日,而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節(jié)日—春節(jié)。

春節(jié)前夕,大街小巷的店鋪都掛滿了紅燈籠,貼上了閃閃發(fā)光的對聯(lián),有著一派辭舊迎新的氣氛,商店里的墻壁都粉刷一新,玻璃也擦得晶瑩透亮。這時候,龐大的人群帶著迎春的喜悅涌進大商店購年貨,商店里的年貨琳瑯滿目,多得讓你眼花繚亂,無法選擇。來來往往的汽車的鳴叫聲、小商販的叫賣聲、孩子們的嬉鬧聲為這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。

在除夕的晚上就更熱鬧了!我家的桌子上擺著許多美味佳肴:淌著汁水的紅燒羊肉,有香氣撲鼻的火鍋,還有很多美味水果,讓人垂涎三尺!我們舉杯祝福長輩們身體健康,萬事如意!長輩也希望我們好好學習,天天向上!餐桌上大家邊吃邊聊著這一年來的變化,聊到高興之處,大家都開懷大笑。

春節(jié)真開心呀!我真希望天天都是春節(jié)啊!

宣揚傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰。

尊敬的各位領(lǐng)導、老師大家好:

鼠年景色依然艷,龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明,在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為:“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進”;,諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學,同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺,中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不,我認為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,注意文化軟實力的加強?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?/p>

我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進,人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?;谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征,提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,謝謝大家!

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇三

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強烈反對,屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的粽子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風俗習慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長。最可貴的是價格低廉,每個重有八兩,才二元五角錢。

時至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年開始,我國為宏揚民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇四

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家好!

今天我演講的主題是紀念傳統(tǒng)節(jié)日和傳承傳統(tǒng)文化。

眾所周知,端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被侵略,屈原跳河而死。屈原死后,楚國人民劃著龍舟,把粽子和雞蛋扔到河里,防止魚吃屈原的尸體。

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習俗。粽子皮是葉子做的,里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。

同學們,我想問你們幾個問題。你吃過哪些餃子?你做過粽子嗎?你知道怎么包粽子嗎?是的,糯米或紅棗是最常見的粽子制作方法。我記得,在幼兒園,端午節(jié)之前,有一次舉辦了一包粽子,當時我和奶奶都參加了。端午節(jié),社區(qū)還組織各族居民一起做粽子。

賽龍舟也是端午節(jié)的習俗。電視上每年都有龍舟比賽。

我聽媽媽說,她家鄉(xiāng)有很多慶祝端午節(jié)的活動。比如早上用插在門上的艾蒿、艾草、冬瓜洗手洗臉,用草藥做一些香囊,給孩子穿上彩色的線,煮雞蛋,包粽子。興高采烈。總之,這個節(jié)日很重要,是一個很大的民間節(jié)日。

端午節(jié)之前,它是中國的一個兒童節(jié)。每年都有人用彩線扔彩球。每年五月初五之后的雨天,人們就把球扔到雨天的地方。據(jù)說它每年都給人們帶來好運。

中國一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來,端午節(jié)作為法定假日,是全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

在這里,我想說,很多人無視中國的傳統(tǒng)節(jié)日,喜歡國外的西方節(jié)日,比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié),這些都是不能提倡的。我們是中國人,每個傳統(tǒng)節(jié)日背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是身心受洗。我們應(yīng)該為自己是中國人而驕傲!

同學們,屈原的故事離我們很遠,但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大的祖國,建設(shè)美好的家園,需要每一代人繼承中國傳統(tǒng)文化。我們是祖國的未來,要好好學習,成長為對社會有用的人!

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇五

老師、同學們:

本周_是我們流行了幾千年的端午節(jié)了,說起端午它的歷史可悠久流長了,它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。現(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日,這一天全國人民都放假,劃龍舟,吃粽子,共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當前的形勢有著清醒的認識,于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)該學會愛國,知道自己幸福的生活來之不易,學會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學習的機會,甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學:“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強,能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

我的演講完畢,謝謝大家!

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇六

過端午節(jié),一定少不了粽子,我看過別人包,自己卻從未動手包過,直到今天,我才有機會大展身手。

做粽子一定要有準備,拿出早已買好的粽葉,把泡了有三個小時的糯米盛出。

我站在奶奶身旁耳濡目睹,認為簡單的包粽子根本難不住我,誰知,當我真正去包時,才明白包粽子是門手藝,能包得漂亮而結(jié)實非常不容易。

開始動手,我拿出兩片一大一小的粽葉,學著奶奶的樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米,塞上一顆棗,又用糯米蓋得嚴嚴實實的,沒想到順利地完成了一大半。當我把糯米用粽葉蓋好時,糯米就像是個不聽話的孩子,一下子都往外跑,還好奶奶替我“解了圍”,割掉了一些米,我才松了一口氣。

接下來離成功只有一步之遙了,用繩子扎緊,我拿過粽繩,沿著粽子饒了一圈又一圈,確保不會松開后,給它打上了一個蝴蝶結(jié),也是最后的點睛之筆。

忙活了一會兒,才包好了一個,再看看奶奶,一筐都快滿了,我又按照前面的方法,多包了幾個。不知不覺就到了午飯時間,把水燒開,粽子一個個都跳下去了。

吃著自己親手做的粽子,比買的粽子比起來味道好多了。

端午節(jié)在雨的陪伴下過去了,迎來的又是嶄新的一天。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇七

敬愛的老師,親愛的同學們:

端午節(jié)是愛國節(jié),因為愛國詩人屈原在公元兩千多年前的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā),并以吶喊旗鼓,嚇退蛟龍,以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié),古人在端午節(jié)前后插艾葉,懸菖蒲,用以驅(qū)蚊蠅,凈化空氣。

端午節(jié)是體育節(jié),因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食——粽子。人們洗粽葉,包粽子,可以吃上品種繁多的粽子。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇八

端午節(jié)過去了,相信每個人對端午節(jié)的印象各不相同,下面這篇小學生400字。

日記。

就從學做粽子到吃粽子向讀者娓娓道來。

過端午節(jié),一定少不了粽子!今天,姐姐就在教我包粽子呢!你瞧。

做粽子一定要有準備的。原來,姐姐已準備好浸泡了3個小時的糯米,同時也買好了粽葉,這樣準備就讓我大吃一驚了。

我把米放在葉子里,可米全撒在了桌上,我生氣極了。姐姐對我說:“你要把葉子做成一個三角形的樣子,然后再把米放進去啊!”

于是,我按照姐姐說的步驟作了一遍,在米上按了按,咦?旁邊那個盤子中間放的是什么?原來是肉餡哦!我在糯米中間挖了一個小洞洞,把肉餡弄成圓狀,塞入糯米中,讓它也加入糯米的行列中??稍趺捶夂媚?我看了眼姐姐,就明白了一切。

我把翹起來的一片葉子按下來,并用繩子用力的扎緊。成功啦!我按照前面的方法,包了好多個?,F(xiàn)在就要下鍋了,先是把水燒開,然后把粽子放下去。

過了一會兒,粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁,吃起了粽子。

我把繩子解開,正想把葉子摘掉,可我一碰,就被燙著了。姐姐看了,哈哈的笑了起來。我吹著吹著,把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開,吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間,包著一團鮮汁可口的肉餡,放入口中,不油不膩,又有嚼勁,感覺太好了!

端午節(jié)就這么過去了,嘴里吃著自己親手包的粽子,心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩:宮衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。自天題處濕,當暑著來清。意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。

這真是一個快樂的端午節(jié)!

20xx年5月29日星期五晴早上。

路上我問媽媽:“‘端午’是什么意思?端午節(jié)為什么要吃粽子?”媽媽說:“‘端午’的‘端’是開端的意思,也就是初。午指五,端午就是五月初五。端午節(jié)吃粽子為了紀念愛國主義詩人屈原,被秦國包圍后,寫了《懷沙》這首詩,跳入汨羅江,自殺而亡。南方人這時候還會賽龍舟呢!”

一進大姨家,香噴噴的粽子味迎面撲來。“啊,真香!”我大叫一聲,嚇他們一跳。大姨笑著端上穿著綠色“粽子衣”的粽子,脫下衣服露出了雪白的身子,還有一個紅“嘴巴”。粽子一端上來,我和大姨夫迫不及待地吃起來,大姨夫咬了一口,滿嘴長了許多白“胡子”。我們哈哈大笑。大姨夫卻津津有味地舔了下嘴唇,說:“啊!又香又甜十分美味!”我們在一片歡笑中,都吃了粽子,過了一個快樂的端午節(jié)!

今天是農(nóng)歷初五,是中國民間傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié),也是每一年傳統(tǒng)的節(jié)日,有吃粽子,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千的習俗,今天,我和媽媽就過了一個快樂的端午節(jié)。

因為端午節(jié)有一個吃粽子的習俗,所以,在端午節(jié)那天,我們就包了多樣的粽子,過一個快樂的端午節(jié),我們早起起來,先洗漱,洗漱完后,我和媽媽吃了早飯,啊!早飯真香啊,有油煎雞蛋,有油炸火腿腸,好多好吃的展現(xiàn)在我眼前,讓我吃個夠,我大口大口的吃,過了二十分鐘后,我終于吃好飯了,我們就上街了,街上的東西也很多,有買鞋子的,有買衣服的,琳瑯滿目,街上的聲音很大,很熱鬧,我和媽媽進了百姓量販,百姓量販真是涼快呀,我們進去了,看見了賣蘆葦葉的,那里有賣餡的,媽媽給我了錢,讓我自己去買,她在百姓量販外面等我,過了十分鐘后,我把媽媽叫給我的任務(wù)完成了。

我們到了家后,媽媽吩咐我,先把洗蘆葦葉洗好,放在一個大盆里,再準備一些繩,我包好了你纏,我迅速把媽媽包好的粽子給纏好,媽媽包的粽子各異,有圓形的,有方形的,有三角形的,餡也不同,有山楂餡的,有蜜棗的,有菠蘿的,味道也不同,有苦的,有甜的,我和媽媽樂的笑哈哈。

下出來后,我和媽媽邊吃著甜美的粽子,邊笑,真是一分耕耘一分收獲啊!

端午這天,家家戶戶都要吃粽子,那么,端午節(jié)為何要吃粽子呢?專家日前對此進行了解釋。天津市天文學會理事、民俗專家趙之珩介紹說,古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角,內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

魏晉時期,周處所撰的《風土記》中記載:"仲夏端午,烹鶩角黍。"南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中,也記載了屈原投江自殺后,楚國人民哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。到了唐宋時代,粽子已成為節(jié)日和民間四季出現(xiàn)于市場的美味食品。長安有專門制作粽子的店,而且技藝也相當高。當時粽子餡已有多種果仁,其味道比只有黍米好多了。到了宋代,就有"艾香粽子",是用艾葉浸米裹的。陸游的"盤中共解青菰粽,哀甚將簪艾一枝。"指的就是"艾香粽子"。明弘治年間,就用蘆葉裹粽子,粽餡也多了,有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃等等。到了清乾隆年間,林蘭癡《邗江三首吟》中有"火腿粽子"一條,這種粽子流傳至今。現(xiàn)代粽子以浙江嘉興最負盛名。

如今,粽子與正月的元宵、中秋的月餅一起,被稱為中國的三大節(jié)令食品。民俗專家介紹,吃粽子的風俗,千百年來,不但盛行不廢,而且流傳到日本、朝鮮和越南等國。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇九

親愛的老師、同學們:

今天是端午節(jié),端午節(jié)的時候,有些人家吃粽子,有些人家吃包子。

媽媽去上班的時候,對哥哥說:“吃完早飯,帶著彤彤去窯上。”我和哥哥,還有奶奶吃過早飯。哥哥就開始收拾他的作業(yè),我在一旁看電視。哥哥收拾好后,我?guī)透绺绫持鴷?,他騎著電動車,我們就出發(fā)了。

到了窯上,我把書包放到床上,就去樓上了。到廚房一看,他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的粽子,再看看盆兒里,還有剩了點兒粽子餡。

昨天,媽媽從家里帶了一袋江米,爸爸又去城里買了蜜棗和粽子葉。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上。

爸爸買的粽子葉太窄了,媽媽就拿了兩片粽子葉。我也想學,就對媽媽說:“媽媽你教我吧?!眿寢屢贿吔o我做示范,一邊講包粽子的要領(lǐng)。

可是我總是學不會,這兩片粽子葉包不是合在一起,就是拿不住,都快被我弄壞了。

后來,媽媽讓我拿一片粽子葉學。右手拿葉子的根部,左手拿住離右手很近的位置,然后右手往里一折。葉子的底部是尖尖,這樣裝東西就不容易漏了。

粽子餡裝滿后,把剩下的葉子往下一折。折過來后,往每個邊上折,這的時候不能有空隙。

粽子包好后,鍋里正在住著,看著鍋里香噴噴的粽子,口水都快流出來了。真是難忘的一天。

祝大家端午節(jié)快樂。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇十

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的演講稿五篇導讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的演講稿五篇》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:端午節(jié)的由來直到現(xiàn)在還是眾說紛紜,有紀念伍子胥說,亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說。下面是我為大家整理收集的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的演講稿,望對你有所幫...端午節(jié)的由來直到現(xiàn)在還是眾說紛紜,有紀念伍子胥說,亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的是紀念屈原說。下面是我為大家整理收集的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的演講稿,望對你有所幫助!關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的演講稿篇一尊敬的老師、親愛的同學們:

今天我演講的題目是《幽幽端午情》同學們,五月五日端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期,經(jīng)過很多朝代,一直源遠流長,至今有2000多年的歷史,它被世人蒙上了一層紗,今天讓我們一起去揭開那神秘的面紗吧。

人民衰痛異常,就在江面劃龍舟驅(qū)散江中之魚,并且以蘆葉包餡料投入江中,以免魚吃掉屈原的身體。后來人們?yōu)榧o念屈原這位英雄,將五月五日定為端午節(jié)。

端午節(jié)怎能忘記吃粽子呢?粽子,又叫"角黍""筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月,中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多,北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國一直盛行,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。

中國文化,源遠流長。"門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋"這句俗語表現(xiàn)了端午節(jié)熱鬧歡快的情景。當今的端午節(jié)不單是紀念屈原,而且也在展現(xiàn)人們和諧幸福的生活。

最后祝大家節(jié)日快樂。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的演講稿篇二大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的演講稿篇三細雨蒙蒙,連綴成絲。粽香飄萬里,情意暖人心。綠水浮龍舟,千古話端午?!}記多少次的期盼,多少次的守望,在這粽香飄香的季節(jié),我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下,一起走進端午節(jié)......"小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。"端午清晨,人們紛紛踏出家門,到各自計劃的目的地進發(fā),這便是端午人們的一個習俗:踏青。路上人山人海,向遠望去,一片沸騰的海洋。出行的人們,還有一項任務(wù),就是折一些樹枝,再買一個葫蘆,掛在自己的家門上。這,變成了端午的一道迷人的風景線。

走進端午節(jié),踏青游玩,折下樹枝,憧憬希望。

"四更堤外笙歌散,博得人稱假虎丘。"端午,賽龍舟是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海,鎖吶聲,腰鼓聲,鼓號聲,大鼓聲,匯成一片,響徹長空。隨著一聲槍響,兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。湖水飛濺著,人們的心情也隨之飛濺,吶喊加油聲絡(luò)繹不絕,一浪賽過一浪。

走進端午節(jié),龍舟越過,團結(jié)一心,齊心協(xié)力。

"四時花競巧,九子粽爭新。"碧綠的粽葉將糯米包裹其中,略帶著些微微的清香。我也動起手來,開始包粽子,將對屈原那深深的敬意凝住其中,仿佛屈原當時那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前,隨之咕咚一身,帶著無限的悲憤,投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中,以免魚蝦會吃掉他的身體。從此,每逢端午佳節(jié),各家都會包粽子,空氣中粽香不曾散去。

走進端午節(jié),粽香怡人,祭奠屈原,銘記先烈。

走進端午節(jié),領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵,感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力,縈繞心頭的是纏纏的暖意,揮之不去的是綿綿的情意。

又是一年端午節(jié),聽爺爺奶奶說端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,跟我國古代屈原跳江的故事有關(guān),作為紀念,我們每年都要過端午節(jié)。

因為這是個特殊的節(jié)日,我知道大家每年這個時候要包粽子、吃粽子,所以我很想體會體會這種氣氛,便向奶奶主動要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把粽子葉洗干凈,在熱水中泡軟。

再準備好紅棗、雞蛋、肉等做為陷,將自己喜歡的味道和陷搭配合適,就可以開工了。先把長長的葉子折疊,圍攏來,做成一個窩,然后中間放進調(diào)配好的糯米、粳米紅棗等,折疊起來包出棱角,做成四角或三角的形狀。最后在粽葉的外面纏上粽葉條或做衣服的線,終于把一個完整的粽子做成了。

我最開心的就是在這個過程中出的洋相:聽說這包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。我開始學的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團球了。奶奶就不止一次看著我的"杰作"發(fā)笑:"這,這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?"粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的,怎么這世界上就沒有圓粽子呢?在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里"解放"出來的時候,我高興得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開,就可以看到里面金黃松軟的"粽肉"了,咬一口,美味無比,我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節(jié),我學會了包粽子,品嘗到自己勞動的果實,那感覺不是一般的甜蜜。

端午節(jié)的傳說人人皆知,對于我來說,端午節(jié)則意味著,有假期可以玩,又美味的粽子可以吃。

這么好吃的粽子是怎么做成的呢?我特地跑到奶奶那里尋求幫助,我讓奶奶教我包粽子。我先讓奶奶為我做個示范,只見奶奶一折一疊眨眼間,原本是一張粽葉和糯米,搖身一變就成了一顆粽子了,好神奇呀,我趕緊讓奶奶一步一步從頭教我做。奶奶先教我做紅棗三角粽,配料有,紅棗、糯米,開做了我信心十足,先將粽葉的一頭扭轉(zhuǎn)疊加,形成"漏斗"狀,可就這簡單的一步就難住了我,奶奶一下就成了,而我費了九牛二虎之力才弄成,然后用手托著漏斗,拇指壓著重疊的部分,添加糯米等餡料,壓實后,用粽葉將糯米蓋上,再將多出來的粽葉沿著漏斗做等邊三角形纏繞,纏上棉線。

終于做完了,我品嘗到了自己的勞動成果,雖然沒奶奶包的精致、漂亮,但卻覺得比平常我吃到的任何一個粽子都好吃。

粽子做完了,媽媽帶著我拿一些去送給姥爺和朋友,他們都高興地接受了,我也特別開心,我這才明白原來包粽子還有這樣一層含義:可以表達出朋友和朋友之間的友情,親人和親人之間的親情,大家一起在這個節(jié)日里分享快樂,分享這份情意。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇十一

老師們,同學們:

大家早上好!

今天是5月25號,農(nóng)歷五月初二。到本周四,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離_》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來,秦_隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當聽到他_的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀念他,主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,他會永遠生活在歲月的長河里,永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇十二

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端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有xx多年的歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有四種,其中以源于紀念屈原的傳說流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于陰歷5月5日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。其他另外三種傳說是:源于紀念伍子胥、源于紀念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭。

端午吃粽子,現(xiàn)在人們只知道這是為了紀念偉大詩人屈原。傳說,公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子--“筒粽”的由來。

為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的.官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西?!庇谑?,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。

但據(jù)專家考證,粽子只不過是民間普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;說端午食粽是祭屈原,是后人附會而形成的,僅反映民眾的心愿而已。

實際上,為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節(jié)俗的“寒食節(jié)”(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早。至今,許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗。

據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”.東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”.時人周處《岳陽風土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!蹦媳背瘯r期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”.宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

粽子不僅形狀很多,品種各異,而且各地的風味也各不相同,主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等,但以豬肉粽較多。另外還有南國風味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等,還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”.這些粽子均以佐粽的不同味道,使得粽子家族異彩紛呈。

端午吃粽子節(jié)日演講稿篇十三

老師們,同學們:

早上好!今天講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學們,你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡,習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實,一年365天,還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,畢竟,“民族的就是世界的”!

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