中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿(匯總13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 20:25:17
中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿(匯總13篇)
時(shí)間:2023-11-28 20:25:17     小編:琉璃

演講稿的效果不僅取決于內(nèi)容的質(zhì)量,還取決于演講者的表達(dá)方式和語(yǔ)言技巧。寫(xiě)演講稿時(shí),要考慮聽(tīng)眾的背景和興趣,以便更好地與他們進(jìn)行交流。推薦大家閱讀以下這些脫穎而出的演講稿,或許能給你靈感。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇一

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《誠(chéng)信少年》。

那么,怎樣做才稱(chēng)得上是“誠(chéng)實(shí)守信”的.美德好少年呢?其實(shí)說(shuō)著不難,重在行動(dòng)。在這里,我代表四七班發(fā)出如下倡議:

首先要說(shuō)到做到。孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)“言必行,行必果?!闭f(shuō)的就是一個(gè)人要言行一致,說(shuō)了就要努力做到,積極踐行自己的諾言。記得上次我向何文佳借了一塊錢(qián),我答應(yīng)明天還給她,然后我信守承諾,第二天就把錢(qián)還給何文佳。

其次誠(chéng)實(shí)做人。不管我們身處哪里,我們都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)做人,因?yàn)樵谝院蟮呐c人交往中,誠(chéng)實(shí)就是我們最好的名信片。

擁有誠(chéng)實(shí),一片片綠葉可以沁染一個(gè)季節(jié);學(xué)會(huì)守信,一朵朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋!讓我們用自己的行動(dòng),做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)守信”美德好少年!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是來(lái)自xx班的,今天,我演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥,任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的法寶,說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

早有“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋”這一說(shuō)法,可是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,如果沒(méi)有誠(chéng)信,一切又會(huì)是怎樣的呢,答案可想而知,到處都是支離破碎的。

商人因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,以信為本,誠(chéng)信立業(yè),才獲得了更大的商機(jī);推銷(xiāo)員因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,巧舌如簧,初心不改,賺取了更好的買(mǎi)賣(mài);作家因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,真情實(shí)感,感情真摯,才贏得了更好的人心。然而,誠(chéng)信的妙用卻不僅僅局限于此,它應(yīng)用于各行各業(yè),這一點(diǎn),只不過(guò)是冰山一角。

縱觀歷史風(fēng)流人物,少有無(wú)信、欺詐成癮得人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅立木為信,贏得民心,才成就了掃六合的秦國(guó);季布只要有承諾,便粉身碎骨,也在所不辭,換來(lái)了“一諾千金”的名號(hào);華盛頓因淘氣砍掉了父親的櫻桃樹(shù),勇敢認(rèn)錯(cuò),勇于擔(dān)當(dāng),才不枉成為了美國(guó)第一代總統(tǒng)。

雖說(shuō)誠(chéng)信為人們帶來(lái)的東西無(wú)法用金錢(qián)去衡量,但失信犯下的失誤更是可以稱(chēng)之為彌天大謊?;杈苡耐鯙椴┤“Φ目鞓?lè),不惜“烽火戲諸侯”,導(dǎo)致滅國(guó);美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“____”中撒謊敗露,而被迫引咎辭職,名聲大減;同為美國(guó)總統(tǒng)的克林頓也因撒謊失信的不光彩事件而被彈劾。

誠(chéng)信的價(jià)值,從這幾件事中也只是管中窺豹,只有當(dāng)我們真正走在因誠(chéng)信而成功的道路上,這感覺(jué)也就不言而喻了。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇四

《清稗類(lèi)鈔敬信類(lèi)》記錄了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡威的人從一個(gè)朋友那里借了1200黃金,但是沒(méi)有做借條。

沒(méi)過(guò)幾年,朋友去世,他把朋友的兒子叫回家,還給他1200金。但是,朋友的兒子震驚了,堅(jiān)決拒絕了。他笑著說(shuō):“沒(méi)有這回事。父親沒(méi)有給我留借條,也沒(méi)有口頭告訴我?!辈掏f(shuō):“欠條在心里,不在紙上,心里的誠(chéng)信才是根本。你父親沒(méi)有告訴你,因?yàn)樗牢沂莻€(gè)誠(chéng)實(shí)的人。他這么相信我,我怎么可能食言?”最后,他把金子還給他了。這個(gè)故事發(fā)人深省,因?yàn)椴掏f(shuō),外部法律約束,如借條、合同和契約很重要,但人們的誠(chéng)實(shí)更重要。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信和道德自律,就可能會(huì)鉆外部和法律的空子,甚至為了自己的私利而不顧自己的法律義務(wù)。

人對(duì)道德規(guī)范的尊重、人的誠(chéng)實(shí)、道德人格和尊嚴(yán)是人的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我該怎么辦?”問(wèn)題?!霸趺崔k?”包括兩個(gè)方面:第一,我該怎么辦?第二,我應(yīng)該怎么表現(xiàn)??jī)烧呙懿豢煞?,后者比前者更根本,?yīng)該通過(guò)前者來(lái)表達(dá)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和信仰,是做人的設(shè)定,是理想人格的設(shè)定。道德信仰用人格證明或展示人性的神圣和尊嚴(yán),展示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一種道德價(jià)值體系的形成,也是人的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而統(tǒng)一人們關(guān)于道德的零散的信仰和價(jià)值觀,形成一個(gè)有序的道德價(jià)值體系,成為規(guī)范人的一切生活活動(dòng)和行為選擇的基本框架。一旦整合完成,道德信仰作為一個(gè)完整的價(jià)值體系,在道德生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣?!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇五

誠(chéng)信伴隨我們走過(guò)成長(zhǎng)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn),為我們鋪平了一路上的溝溝坎坎,困難面前它幫助我們樹(shù)立信心,指引我們向著朝陽(yáng)走去。

我相信,很多人都認(rèn)為做到誠(chéng)信很難很難。其實(shí)做到誠(chéng)信非常簡(jiǎn)單,只要你信守承諾,不為自己的利益去傷害別人,你就做到了誠(chéng)信。下面我要和大家分享一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

從前,有一個(gè)鱷魚(yú)叫布哈亞,有一天它爬到一片沙漠里,由于天氣特別熱,鱷魚(yú)被曬的動(dòng)彈不得。這時(shí),它看見(jiàn)有一個(gè)青年便開(kāi)始大聲呼喊,青年應(yīng)聲而來(lái)。鱷魚(yú)油嘴滑舌地說(shuō):“我看你很勇敢,你的腳很端正,好像船舶的粗繩一樣,想來(lái)你的力氣也會(huì)大。請(qǐng)你把我背到水里,我會(huì)給你優(yōu)厚的報(bào)酬。”青年心想,如果有一筆錢(qián)我就可以買(mǎi)糧食了,何樂(lè)而不為呢?于是青年將鱷魚(yú)背到水邊,說(shuō):“布哈亞,我的報(bào)酬呢?!辈脊喠髦蹨I說(shuō):“我很受感動(dòng),我會(huì)以德報(bào)德,所以我只要吃你的一只腳就好了?!鼻嗄晔稚鷼猓_(kāi)始和鱷魚(yú)理論鱷魚(yú)也無(wú)理的責(zé)備青年。這時(shí)一旁睡覺(jué)的白鷺聽(tīng)后說(shuō):“我才不信你能把鱷魚(yú)背到河里去,你要再背一次。”鱷魚(yú)轉(zhuǎn)念一下就答應(yīng)了。青年無(wú)奈將鱷魚(yú)重新背回了沙漠。

白鷺說(shuō):“鱷魚(yú),現(xiàn)在讓這位青年講講,他還愿不愿意背你?”

青年說(shuō):“偽君子!騙子,我再也不上當(dāng)了?!?/p>

不知大家聽(tīng)完后做何感想,是否認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要了呢?人們常說(shuō):“誠(chéng)實(shí)貴如珠寶,守信乃人之珍。”誠(chéng)信是高貴的.品質(zhì)美麗的品質(zhì),讓我們一起養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣吧!

誠(chéng)信是璀璨的陽(yáng)光,它的光芒普照大地,誠(chéng)信是廣袤無(wú)根的大地,他的胸懷承載山川,誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的秀美足以?xún)艋说男撵`;誠(chéng)信是美麗的心靈,他認(rèn)人問(wèn)心無(wú)愧心胸坦蕩。讓誠(chéng)信成為你的良師益友伴你終生。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

汩汩的小溪匯流成海,那是團(tuán)結(jié)在召喚;

累累的果實(shí)壓彎了枝頭,那是謙遜的教導(dǎo);

古往今來(lái),多少賢人先哲則用自己的行動(dòng),向我們宣告誠(chéng)信的魅力。

然而,你誠(chéng)信了嗎?

若面對(duì)由你墊資支付的500萬(wàn)巨額彩票,你會(huì)如何選擇呢?是義無(wú)反顧、絕對(duì)誠(chéng)信地交給彩民,還是理直氣壯要求兩家平分,抑或是獨(dú)吞巨款,逍遙此生?調(diào)查之中,后兩種選擇竟成為主流。

究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)呢?在我看來(lái),金錢(qián)至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來(lái),我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里,似乎“金錢(qián)是萬(wàn)能的”成了絕對(duì)真理,每個(gè)人為了金錢(qián)從早奔波到晚,從青年奔波到老年。所謂“誠(chéng)信”,似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元,相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民;若中了5萬(wàn)元,這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少;50萬(wàn),500萬(wàn)呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢(qián)面前,欲望將誠(chéng)信壓縮,將貪婪放大,從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。

另一方面,高尚信仰的缺失也對(duì)誠(chéng)信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔,可以照亮我們的心,指引前程。如若沒(méi)有,就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠(chéng)信作為古往今來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德,一直讓我們知道該走向何處。如今,這盞明燈漸漸暗淡,甚至在有的人心中熄滅,反其道而行之,利用別人的誠(chéng)信為自己謀利。

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,賣(mài)豆腐供兒子上大學(xué),維持生計(jì)。一天,她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后,失主竟說(shuō)包里本有8100元現(xiàn)金,要求陶大姐賠償不見(jiàn)了的錢(qián)。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白,為啥做了誠(chéng)信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢?失主這樣的行為,不僅會(huì)使依舊保有誠(chéng)信的人們寒心,而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。

可這并不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由。作為社會(huì)的一份子,每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任,用心去維護(hù)誠(chéng)信。我們,應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的燈光指引下,大步向前,走回過(guò)去那個(gè)純粹而誠(chéng)信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退,而是心靈的升華。

我誠(chéng)信,我無(wú)悔。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇七

我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事:少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞,成了“植物人”,如同死人一般,現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策。她醒來(lái)的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著巨大的痛苦,每天來(lái)到她的床前,抓著她的手輕輕地唿喚著,仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談。日復(fù)一日,年復(fù)一年,奇跡終于出現(xiàn)了,真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神,安妮蘇醒了過(guò)來(lái)。

的確,再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū)。但“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。

當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí),也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨,說(shuō)生活中缺少真誠(chéng)。我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng),卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取?!犊释分械膭⒒鄯及炎约旱恼嬲\(chéng)給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬佩。這,就是真誠(chéng)的力量。如果你希望自己周?chē)錆M(mǎn)真誠(chéng),那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧!

我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條:“大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個(gè)人,是用真誠(chéng)制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠(chéng)?!?/p>

各位老師、各位評(píng)委、各位同學(xué):

大家好!此時(shí)此刻,我們會(huì)聚一堂,共同討論“邁進(jìn)新世紀(jì),迎接新挑戰(zhàn)”,那么,作為一位中國(guó)人,作為一位新中國(guó)的青年,我想,首先要向新世紀(jì)承諾,對(duì),向新世紀(jì)承諾。

回想20世紀(jì)以前的漫長(zhǎng)歲月,人們習(xí)慣而安分地居住在地球這個(gè)人類(lèi)的老家,誰(shuí)也不會(huì)想到太空去旅行,然而20世紀(jì)60年代,當(dāng)美國(guó)人首次登上了月球后,就展開(kāi)了圍繞太空的科學(xué)競(jìng)賽。21世紀(jì)就也在人們的競(jìng)賽中悄然而至,到此時(shí)人們才感嘆:宇宙飛船快,但二十一世紀(jì)來(lái)得更快!不過(guò),請(qǐng)注意,這里的“21世紀(jì)”可不單單是一個(gè)時(shí)間概念,而實(shí)際上,它是一塊標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)步的里程碑,它濃縮了汽車(chē)、飛機(jī)、核電站、計(jì)算機(jī)和一切尖端科學(xué)技術(shù)。

而今,而對(duì)即將來(lái)臨的新世紀(jì),我們都應(yīng)該想想,我們?cè)摻o他怎樣一個(gè)承諾呢?是的,時(shí)代是新的,對(duì)人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀(jì)的航船,就不能只會(huì)游泳。我們要翱翔在21世紀(jì)的藍(lán)天,光有熱氣球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。21世紀(jì)的我們,不是為了享用前人的成果,不是得意洋洋的手拿著“大哥大”,頭枕著計(jì)算機(jī)便以為自己是二十一世紀(jì)的主人,這些東西,只是暫時(shí)的磚瓦,它們也將終會(huì)像秦始皇的戰(zhàn)車(chē)一樣被放進(jìn)歷史的博物館。我們要用自己的智慧和力量,創(chuàng)造出屬于21世紀(jì)的一切。

時(shí)代在進(jìn)步,它的腳步促使我們每個(gè)人都要不斷學(xué)習(xí),用科學(xué)武裝自己,否則就會(huì)掉隊(duì),同樣,一個(gè)國(guó)家也要發(fā)展,否則也終將會(huì)被世界所淘汰。每每憶起中國(guó)近代史,一顆顆中國(guó)心就隱隱作痛;中國(guó)人發(fā)明了火藥,但洋鬼子的洋槍洋炮下?tīng)奚硕嗌偈譄o(wú)寸鐵的中國(guó)人?中國(guó)人也發(fā)明了司南,但英國(guó)的戰(zhàn)艦卻借助它遠(yuǎn)渡重洋轟開(kāi)了國(guó)門(mén),在中國(guó)耀武揚(yáng)威,同學(xué)們,我們不能讓那“列強(qiáng)皆環(huán)伺,血火遍中華”的悲劇重演?!靶垭u一唱天下白,巨龍騰飛指日來(lái)?!碑?dāng)今,世界上許多國(guó)家,包括資本主義國(guó)家政要,著名社會(huì)學(xué)家,外交家都預(yù)言:中國(guó)將是21世紀(jì)亞太地區(qū)乃至整個(gè)世界的龍頭,中國(guó)是龍頭,那我們呢?我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛,最耀眼的龍珠。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇八

誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的'圓月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇九

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

“對(duì)人誠(chéng)實(shí),人不欺騙我;對(duì)事情誠(chéng)實(shí),什么都做?!毕氲竭@句話(huà),我就想起春天發(fā)生的一件事。

有一天,我和爸媽一起來(lái)到商場(chǎng),人來(lái)人往,出入口人山人海。我們終于走出了一個(gè)狹小的空間,來(lái)到了美食區(qū)。

美食區(qū)靜悄悄的,大家都在找自己喜歡的美食,根本沒(méi)心思說(shuō)話(huà)。我和爸爸,兩只“小饞貓”,渴望嘗試。我們已經(jīng)開(kāi)始選擇食物了。選好食物后,我們會(huì)去收銀臺(tái)結(jié)賬。

只見(jiàn)收銀阿姨飛快的掃菜,不一會(huì)兒就吃完了。收銀阿姨和藹地說(shuō):“一共69元,請(qǐng)收下?!卑职謴目诖锬贸鲥X(qián)包,數(shù)了數(shù)。他直接掏出兩個(gè)50塊錢(qián)放在桌子上。收銀員和阿姨一找完錢(qián),爸爸就匆匆離開(kāi)了。突然!爸爸發(fā)現(xiàn)收銀阿姨發(fā)現(xiàn)10塊錢(qián)多了,立刻三步并作兩步,跑回收銀阿姨身邊。收銀阿姨尷尬地笑了笑,說(shuō):“不好意思,再找找?!卑职终f(shuō):“沒(méi)關(guān)系?!?/p>

就這樣,我特別崇拜我的'父親,因?yàn)楦赣H的小舉動(dòng)讓我明白,誠(chéng)信就在每個(gè)人身邊,只有我們對(duì)別人有了更多的信任,生活才會(huì)更加和諧美好!"。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息,那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠(chéng)信,便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海??墒乔О倌陙?lái),人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當(dāng)頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號(hào)敵人,也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布,反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死,相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難,難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn),仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣,堅(jiān)守誠(chéng)信,便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來(lái),有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻,很沒(méi)有意義,因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去??墒牵屛覀兿胂?,也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人,就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當(dāng)花失去香味時(shí),再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源,擁有誠(chéng)信,人格便有了自己的靈魂。

誠(chéng)信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅(jiān)守誠(chéng)信,便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十一

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周?chē)咽穷l頻出現(xiàn),無(wú)論是人們的日常生活中,還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。

記得早在孩提時(shí)代,就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事,朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然,我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理:要講誠(chéng)信。

一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念,一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度,一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系,當(dāng)然,一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候,您們一定猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起,“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng),砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。

人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力,也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事,但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。

北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇上?;噬险僖?jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了 。

朋友們,抖落您滿(mǎn)身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影,拋開(kāi)虛假與欺騙,為了我們個(gè)人的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展,和整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展,讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十二

老師們,同學(xué)們:

誠(chéng)信,似一灣清泉,如縷縷陽(yáng)光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī),讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,使我們的夢(mèng)想展翅翱翔。

德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査?0歲時(shí)第一次出國(guó)演出,他的精彩演出一時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)英國(guó),英國(guó)女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會(huì),女王特別欣賞他的《伊塔爾慈曲》,贊嘆他道,單憑這支曲子,就足以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)后,臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣,局促不安地解釋道,這支曲子是他妹妹作的。

本來(lái),門(mén)德?tīng)査赏耆梢詫⑹聦?shí)隱瞞,可是在榮譽(yù)與誠(chéng)信之間,他選擇了后者。至今,不光他那美妙的樂(lè)曲仍流傳于世,他的誠(chéng)信也深深打動(dòng)了我們。

然而,當(dāng)今世界,物欲橫流。在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下,在追求利潤(rùn)最大化的狂風(fēng)暴雨中,誠(chéng)信之舟搖搖欲墜,誠(chéng)信之于我們,恰似唇之于齒,唇亡齒寒,失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想!揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。身處校園這塊凈土,我們尤其應(yīng)該從自身做起,從現(xiàn)在做起。

孔子曰:“民無(wú)信不立”。沒(méi)有誠(chéng)信,一個(gè)人在世上就無(wú)法立身,也難以成事。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),不講誠(chéng)實(shí)守信,就會(huì)導(dǎo)致風(fēng)俗敗壞,民心散失,民族生存和發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)就會(huì)坍塌。尤其在當(dāng)今時(shí)代背景下,在社會(huì)深刻變革、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、文化相互沖擊的今天,我們更應(yīng)該鮮明地踐行“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”。這不僅僅是衡量社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺,也是社會(huì)行為導(dǎo)向和價(jià)值取向的重要體現(xiàn);不僅僅是以德治國(guó)不可或缺的基本內(nèi)容,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求?!耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,這種中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,必將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和促進(jìn)國(guó)家昌盛的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)去珍惜它,愛(ài)護(hù)它,薪火傳遞,發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué)們,讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,拾起誠(chéng)信的行囊,從我們身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始,樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,用青春和熱血澆灌夢(mèng)想,并為之不懈奮斗,做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人??荚嚥蛔鞅?,待人以真誠(chéng),表里如一,言而有信。教室里,我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗,親密合作;寢室里,我們分享集體生活的快樂(lè),團(tuán)結(jié)互助,共同進(jìn)步。誠(chéng)信為人,誠(chéng)信處事,會(huì)讓你獲得更多的信任,更多的幫助,讓許多難題迎刃而解。誠(chéng)信,讓我們懂得自尊并且擁有更多朋友!總之,誠(chéng)信為人,相信你的生活會(huì)更加燦爛!

中學(xué)生誠(chéng)信主題演講稿

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó),誠(chéng)實(shí),守信一向是國(guó)人引以為豪的品格?!把员匦?、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。但我現(xiàn)在還只能遺憾地說(shuō),傳統(tǒng)很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)很骨感。

今年暑假,第一次去祖國(guó)的首都—北京,四通八達(dá)的現(xiàn)代化大都市給我留下了非常深刻的印象,但也給我留下了一點(diǎn)遺憾。進(jìn)出地鐵站和地鐵換乘,我感到四處彌散著緊張且擁擠的氛圍,并且過(guò)程很繁雜,不敢半點(diǎn)懈怠。舉個(gè)例子:地鐵2號(hào)線(xiàn)和地鐵4號(hào)線(xiàn)成十字交叉,但是在交叉路口從2號(hào)線(xiàn)轉(zhuǎn)到4號(hào)線(xiàn)最起碼要走15分鐘的路程,人們提著大包小包,一會(huì)兒上樓梯,一會(huì)兒下樓梯,一會(huì)兒左轉(zhuǎn),一會(huì)兒右轉(zhuǎn),再乘電梯上,又乘電梯下,兩邊都是圍墻、欄桿,眼前是各式各樣的指示牌……僅僅為了過(guò)一個(gè)十字路口,為什么要投入這些天文數(shù)字的設(shè)備設(shè)施,為什么要讓這么多人多花十幾分鐘?目的只有一個(gè):防止乘客逃票。還有我國(guó)的高鐵票價(jià)為什么比較高,為什么開(kāi)車(chē)前5分鐘停止檢票?我們要能理解,從檢票口走到車(chē)廂口有時(shí)需要繞很多路,這些輔助設(shè)施和人力投入真的很大。我從一本雜志上看到,韓國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)成本很低,因?yàn)樗麄兂塑?chē)不檢票,不聘用管理人員和工作人員,不需要建造繁雜的防逃票設(shè)施,節(jié)約了人們大量的時(shí)間。去年去了英國(guó),感覺(jué)乘坐地鐵真的太簡(jiǎn)單,跟乘公交車(chē)一樣,地鐵站兩邊各有一個(gè)站臺(tái),自己購(gòu)票乘車(chē),除列車(chē)司機(jī)之外沒(méi)有其他工作人員。

發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家之間最明顯的差異在于社會(huì)信用體系,換言之,能不能相信對(duì)方。發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)成本都比較低,因?yàn)榇蟛糠秩藭?huì)遵守規(guī)則,所以沒(méi)有必要監(jiān)督所有人的行為,這樣就會(huì)降低管理成本。而欠發(fā)達(dá)國(guó)家,很多投入都內(nèi)耗掉了。

同學(xué)們,誠(chéng)信也是一筆重要的財(cái)富??!將來(lái)社會(huì)誠(chéng)信體系建立的重?fù)?dān)就落在你們身上了,你們的一言一行都至關(guān)重要。同學(xué)們,誠(chéng)信,要從現(xiàn)在做起;誠(chéng)信,要從我開(kāi)始,讓我們一起努力,播撒誠(chéng)信的種子,我堅(jiān)信,我們一定可以得到人生最寶貴的財(cái)富!

中學(xué)生誠(chéng)信主題演講稿

“誠(chéng)”乃為人之本,“信”乃做人之道。誠(chéng)實(shí)是美德,信用是生命,文明禮儀是我們學(xué)習(xí),生活的根基,是我們建康成長(zhǎng)的臂膀。講誠(chéng)信是人們生活中進(jìn)行交流的橋梁,是搞好學(xué)習(xí),干好工作的前提。誠(chéng)信文明是二月的春風(fēng),能融化冰封的大地;誠(chéng)信文明是東方第一縷陽(yáng)光,能驅(qū)散黑暗的陰云。生命以誠(chéng)信文明而美麗,社會(huì)以誠(chéng)信文明而進(jìn)步。如果沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有文明,就沒(méi)有基本道德的底線(xiàn),人的一生將寸步難行。

我們是現(xiàn)代文明中國(guó)的學(xué)生,一定要為創(chuàng)建誠(chéng)信文明校園,樹(shù)立誠(chéng)信文明之風(fēng),成為誠(chéng)信文明學(xué)子而努力。要培養(yǎng)誠(chéng)信文明的良好品質(zhì),就要求我們從身邊的每一件小事做起。在家里做子女,在學(xué)校做學(xué)生,在社會(huì)上做人一定要誠(chéng)實(shí),不講假話(huà),不欺騙,不作弊,不掩蓋錯(cuò)誤缺點(diǎn);與人交往要講誠(chéng)信,言必有信,說(shuō)到做到,不折不扣地履行承諾;對(duì)師長(zhǎng),對(duì)同學(xué),對(duì)學(xué)習(xí),要忠誠(chéng),盡心竭力,不弄虛作假,不欺上瞞下,不虛情假意。不、總之要說(shuō)老實(shí)話(huà),辦老實(shí)事,做老實(shí)人。遵紀(jì)守法,不打架,不罵人,講文明,講禮貌,尊敬師長(zhǎng),互相幫助,團(tuán)結(jié)友愛(ài),和諧相處。

做個(gè)誠(chéng)實(shí)文明的人,其實(shí)并不難,不用轟轟烈烈,只要實(shí)實(shí)在在就可以了。在別人需要幫助時(shí),一句“我能幫助你嗎”?帶給別人的是寬慰。當(dāng)別人誤解時(shí),一句“我相信你”,帶給別人的是信任。只要你奉獻(xiàn)愛(ài),幫助需要幫助的人,這就是真誠(chéng)。不講粗痞話(huà),不隨地葉痰,把別人丟在地上的果皮紙屑撿起來(lái),放進(jìn)垃圾箱,肓人過(guò)馬路,你過(guò)去扶一把,公交車(chē)上你給老人,小孩讓座``````、這就是文明。

讓誠(chéng)信文明成為我們的一種習(xí)慣,深入到我們的骨髓里,熔在我們的靈魂深處。讓我們?cè)趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下,在學(xué)習(xí)和生活中努力提高自我,完善自我,努力做一個(gè)誠(chéng)信文明的好學(xué)生。我們要相信自己;我們能行,我們一定能行!

中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇十三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

“誠(chéng)信”二字幾乎人人會(huì)寫(xiě)。相信所有會(huì)寫(xiě)的人在寫(xiě)的時(shí)候都會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)詞中是“誠(chéng)”在前,“信”在后。我是這樣理解的:“誠(chéng)”代表“誠(chéng)意”、“誠(chéng)信”,而“信”則更多地表示為“信任”、“相信”的意思。由此看來(lái),先有“誠(chéng)”,后有“信”,即“你先對(duì)我表示有誠(chéng)意,我才能相信你”。所以,予誠(chéng)得信,就是我相信你,你也相信我。

信任是一杯濃濃的熱茶,把溫暖與愛(ài)傳遞給大家。鄭州市賣(mài)饃的張大娘對(duì)那些想買(mǎi)饅頭和不賣(mài)饅頭而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任,一到吃飯的時(shí)間,支個(gè)牌子就回家了,“可放心了”。也正是她這種完全相信的態(tài)度和做法,讓過(guò)路的人感到了深深的誠(chéng)意,買(mǎi)饃的人就會(huì)自覺(jué)留錢(qián),不買(mǎi)饃的人也不會(huì)偷偷拿走。在整個(gè)的這個(gè)過(guò)程中,人性因?yàn)橄嗷バ湃巫兊酶鼫嘏?。人們都表達(dá)了誠(chéng)意,收獲了信任。

信任是一根窄窄的接力棒,傳遞著人與人之間的真情。一個(gè)小城的雜貨店曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的故事,一位女士在清早急匆匆的打了一個(gè)電話(huà),后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有零錢(qián),店里也找不開(kāi)。善良的女店主說(shuō)即使下次來(lái)再付錢(qián)也是可以的,女士問(wèn)她你認(rèn)識(shí)我么。女店主卻說(shuō),我不認(rèn)識(shí)你,但我相信你。女士沒(méi)有再說(shuō)話(huà)而是離開(kāi)了。十幾分鐘后,她回來(lái)給了電話(huà)費(fèi)并說(shuō),自己是出差的,本可以一了走之,但一個(gè)人被信任不容易,她要珍惜,還是走了十幾分鐘到很遠(yuǎn)的一家農(nóng)場(chǎng)換了錢(qián)。女店主用自己的誠(chéng)意換的了那位女士的理解和尊重。孔子曾說(shuō):“民無(wú)信不立?!卑踩?、糧食都可以不要,但人民必須相互信任,相互團(tuán)結(jié),國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),生活才會(huì)越過(guò)越好。

信任是一根細(xì)細(xì)的長(zhǎng)線(xiàn),規(guī)定著沖破法律的界限。商鞅變法之前貼告示宣布無(wú)論誰(shuí)將一塊原木搬到城門(mén)口就可得到十金,因?yàn)闆](méi)有人敢相信,獎(jiǎng)金加到了五十金,一個(gè)人站了出來(lái)并完成了任務(wù),商鞅果然給了他五十金。而后商鞅變法得到了人民的支持。墨子曾說(shuō):“言不信者,行不果?!币粋€(gè)國(guó)家要變強(qiáng),民族要進(jìn)步,統(tǒng)治者就要懂得如何去用自己的誠(chéng)意來(lái)獲得人民的信任。因?yàn)橹挥羞@樣,國(guó)家每向前走一步領(lǐng)導(dǎo)階層所做的決策才會(huì)獲得人民的理解甚至支持。

在這個(gè)日益交錯(cuò)繁忙的社會(huì),請(qǐng)停下腳步,看看你身邊的人,握緊他們的手,給予真誠(chéng),讓這個(gè)社會(huì)更溫暖。

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