環(huán)境是人類生活的外部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，對人們的生活和健康有重要影響。如何提高自己的溝通能力，建立良好的人際關(guān)系？以下是裝修的經(jīng)驗總結(jié)，希望對大家的裝修有所幫助。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇一
摘要:語文是特殊教育大專類院校學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，它不僅在中學(xué)語文的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和對語言的運(yùn)用能力，同時也承擔(dān)著為學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)的重任。由于教學(xué)對象的特殊性，恰當(dāng)?shù)剡x取授課內(nèi)容和教學(xué)方法是語文教師亟待解決的問題。本文結(jié)合遼寧特殊教育師范高等?？茖W(xué)校學(xué)情特點，在“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”原則的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生充分參與課堂，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的選取等方面提出自己的見解，希望對特殊教育領(lǐng)域的同仁有所幫助。
關(guān)鍵詞:特殊教育;大專語文;學(xué)情。
我國對特殊教育中語文教學(xué)的研究起步較晚，相關(guān)專著和論文大部分都集中在義務(wù)教育階段，對特殊教育大專語文教學(xué)的借鑒指導(dǎo)意義有限。對于涵蓋所有殘疾類型學(xué)生的大專院校，只有在充分掌握學(xué)情特點的基礎(chǔ)上才能摸索出合適的教學(xué)模式和授課方法，才能真正做到語文為特殊教育職業(yè)類院校學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)，讓他們擁有盡可能多的機(jī)會平等地參與到社會中去。
一、尊重學(xué)情揚(yáng)長避短。
1.內(nèi)容選取。
農(nóng)民要“因地制宜”，醫(yī)生要“對癥下藥”，作為語文教師要充分考慮學(xué)生特點。對視障學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)時，要盡量避免講授視覺效果明顯的內(nèi)容，避免將學(xué)生思維引入自身的缺陷處，傷害他們自尊的同時也會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。授課內(nèi)容的選取要遵循以下兩個原則：（1）內(nèi)容含正能量，忌用反面材料來講道理；從年齡上看，學(xué)生已經(jīng)處于成人階段，但受身體條件限制，心智發(fā)育遲緩，普遍存在自卑，性格內(nèi)向，心理承受能力低下的特點。積極陽光的文章有助于驅(qū)散心中的陰霾，加之授課中情感目標(biāo)的完成，能幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，修正畸形的世界觀、人生觀、價值觀。（2）高處著眼，低處落腳；我校學(xué)生語文水平整體低下，尤其是分層教學(xué)中低層次的學(xué)生，對于正常大專院校的語文授課內(nèi)容接受吃力。但如果選取難度系數(shù)低的授課內(nèi)容便會引起學(xué)生反感，他們會認(rèn)為教師對自己的認(rèn)知水平評估過低。對于此類學(xué)生，應(yīng)該選取正常的大專語文授課內(nèi)容，但在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要降低標(biāo)準(zhǔn)，知識目標(biāo)著眼拓展字詞及基本文學(xué)常識的積累；能力目標(biāo)設(shè)置要偏低，分析深度、難度降低；充分注重情感目標(biāo)，語文課上要實現(xiàn)部分德育目標(biāo)。
2.能力要求結(jié)合實際。
鑒于學(xué)生的'特殊性，90%以上的學(xué)生并不具備高中生的學(xué)習(xí)能力和知識儲備。以視障學(xué)生為例，他們普遍視力嚴(yán)重低下，聽、說能力偏強(qiáng)，讀、寫能力嚴(yán)重不足。由于身體條件限制只能引導(dǎo)學(xué)生在提高理解能力的基礎(chǔ)上加強(qiáng)口語溝通、表達(dá)能力。教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要結(jié)合學(xué)生實際情況，同時教學(xué)目標(biāo)的完成要真正能為專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。班級內(nèi)學(xué)生的知識、能力水平差異大，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要單獨(dú)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，一步步穩(wěn)中提升，避免為了追進(jìn)度而拔苗助長式的教學(xué)。
二、充分發(fā)揮學(xué)生能動性。
義務(wù)教育階段強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，特殊教育大專院校對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)揮學(xué)生的主動性要求更高。走出校門便意味著步入社會，如今社會這張試卷考察的重點不是學(xué)歷，而是能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)校提升學(xué)生綜合素質(zhì)最主要的途徑就是課堂，而語文課堂尤為重要。這就要求教師在選取授課模式和教學(xué)方法時要摒棄傳統(tǒng)的以講授為主的模式，變教師主導(dǎo)為教師引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動性，避免教師課堂上只顧講解忽視與學(xué)生的互動；教師將授課內(nèi)容以問題形式呈現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生思考，教師在總結(jié)學(xué)生答案基礎(chǔ)上進(jìn)行講授；提問前，教師先將學(xué)生按接受能力分為不同小組，每組安排組織能力較強(qiáng)的兩名學(xué)生，課堂討論和課后作業(yè)盡量以小組形式完成，在鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的同時加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)；在授課內(nèi)容可選的前提下要充分結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，材料內(nèi)容和能力提升要體現(xiàn)有用性，使語文課堂真正做到為專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)。
三、多媒體教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用。
在充分考慮學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上最大限度發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的作用，這一點在聽障生體現(xiàn)最為明顯。藝術(shù)系學(xué)生70%以上都是聽障生，語文教師授課基本靠手語，限于授課教師并非專業(yè)手語教師，且手語表達(dá)有限，很大程度上影響授課效果。多媒體教學(xué)設(shè)施的普遍應(yīng)用，一定程度上化解了這一難題。聽障學(xué)生可以進(jìn)行正常的影視欣賞，教師可以通過課件強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點，使授課內(nèi)容一目了然，同時也能一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生聽力薄弱但觀察能力很強(qiáng)，觀察視角也有別于普通學(xué)生同時想象力也非常豐富。通過展現(xiàn)圖片及視頻，引導(dǎo)學(xué)生用手語進(jìn)行表達(dá)，并付諸于文字，給學(xué)生提供更多的展現(xiàn)空間。鑒于手語中對于具有情感態(tài)度的詞匯表現(xiàn)力不強(qiáng)的特點，教學(xué)中要善于運(yùn)用圖片和視頻輔助手語完成教學(xué)。
四、適時而動及時調(diào)整。
目前學(xué)界并沒有形成一套完善的高職語文教學(xué)大綱，教師上課還處于摸索階段。即便我校部分大專學(xué)生有高中院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但由于他們的特殊性，教學(xué)很難按照普通大專院校的授課進(jìn)程開展。在教學(xué)重點、難點的設(shè)置上要結(jié)合所學(xué)專業(yè)，謹(jǐn)記語文為專業(yè)和就業(yè)服務(wù)的理念。尤其要注意，學(xué)情在教學(xué)過程中的影響非常之大，原有設(shè)置的教學(xué)模式和方法可能會在進(jìn)行中暴露缺點導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，這就要求教師要對整個教學(xué)過程進(jìn)行實時監(jiān)控，遇到不當(dāng)之處及時調(diào)整授課的各個方面甚至是教學(xué)大綱，充分發(fā)揮學(xué)生長處，重點提高學(xué)生不足，不能完全拘泥于已制定好的教學(xué)大綱。
五、結(jié)語。
特殊教育類院校大專階段的語文教學(xué)既有別于普通院校的大專語文又不同于中學(xué)階段的語文教學(xué)，它在知識結(jié)構(gòu)上融合了二者中的必要成分，但在教學(xué)過程中又體現(xiàn)了自身的特點，這對特教語文教師提出了更高的要求，需要教師對已有知識框架做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，結(jié)合特殊學(xué)情形成新的知識體系。同時在教學(xué)過程中要注意摒棄義務(wù)教育階段考試導(dǎo)向下的授課模式，充分尊重學(xué)情，課堂上時刻體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生能動性，不斷嘗試，不斷調(diào)整，在摸索中形成特有的授課模式。
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大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇二
大學(xué)語文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點遺憾，在我興趣漸濃的時候，卻不得不接受它已落幕的事實，在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。
我必須提出自我批評，在課堂上我的積極性確實是不高的，處于“比上極其不足，比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話，不盡然又是什么比較羞澀，不夠大膽，事實上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了，但就是沒有勇氣，太過懦弱。現(xiàn)在想想，不免覺得特別遺憾，只能說我又錯過了一個改變自我的好機(jī)會。無疑，老師您所營造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學(xué)、評價模式是值得稱道的，這是全班這么多同學(xué)的集體反映，并非我的一家之言，當(dāng)然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來，您的教學(xué)模式區(qū)別于大多數(shù)的老師，因為您真正貫徹了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的方針，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”上來，在您的課堂上，我真正意識到：過程的重要性。
孔子說：“只問耕耘，莫問收獲”，充分說明了過程的重要性，而在此我覺得，過程把握的好的話，收獲自然隨之到來，而這種收獲(能力、情感、態(tài)度、價值觀...)恰恰是我們大學(xué)生現(xiàn)在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化，越到能力、情感、價值觀，越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上，知識和技能固然重要，但能力、態(tài)度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠(yuǎn)。這個學(xué)期我深刻地感覺到您的語文教學(xué)注重個性化學(xué)習(xí)，語文教學(xué)上不忘讓我們學(xué)會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情，當(dāng)我聽你評價這么多學(xué)生的作業(yè)并給出指導(dǎo)時，縱使對象不是我，我依舊很感動。從小到大，我見過的特別盡責(zé)的老師并不多，而您毫無疑問算是一個，同時，你們又有所不同，因為在您身上，我看到了您對教師這份職業(yè)的至高的熱情，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學(xué)生身上了吧，也正是這份熱愛支撐著您不遺余力地把它做到最好。對于我自己的學(xué)習(xí)，我還想說明的是;雖然我在課堂上并不積極，對待這門課程態(tài)度也比不上別人端正，當(dāng)我真的覺得它很有價值，我也真誠地感激它，總體而言，我在大學(xué)語文上花的時間和精力并不少，作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書籍，但都是我一點一點搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來的，而對于出勤方面，我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的，我也不多談。接下來我就說說關(guān)于大學(xué)語文課程結(jié)束但并不意味著語文學(xué)習(xí)的結(jié)束有關(guān)方面的觀點。
接受從理解開始，汲取知識離不開語文，生活中人與人之間的交流離不開語文，看電影、看雜志、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文。縱使你對生活充滿了問號、對知識有著無窮無盡的渴求，但是如若不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發(fā)呆，道一聲：“書到用時方恨少?！焙喍灾?，語文是無處不在，在任何一個行業(yè)，聽說讀寫的語文基本功都不可或缺，它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量，而社會的發(fā)展，伴隨著文化的發(fā)展，這無疑也昭示著語文的學(xué)習(xí)也應(yīng)是發(fā)展化的，必須緊緊跟隨時代的腳步。上述所言，針對的是語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它所具有的工具性意義，那它的思想性方面又有什么意義呢我不妨來說說。
古人一直堅信：“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”現(xiàn)今，很多家庭也依舊強(qiáng)調(diào)并踐行，我也始終覺得書香門第自是有一種獨(dú)特的傲人氣質(zhì)。學(xué)習(xí)語文有著接受優(yōu)秀文化，陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂，在這個物欲橫流，消費(fèi)主義和功利主義喧囂呈上的時代，人們的生活和心靈都日趨粗鄙，壓力感和抑郁感日趨強(qiáng)烈，這時候，語文的優(yōu)勢就突顯出來了。在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨(dú)立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國的辛棄疾、僵臥孤村猶思報國的陸放翁。
大家都說：言為心聲，文如其人。當(dāng)你因人性而彷徨無助時，不妨來領(lǐng)略一下他們的人格魅力，我相信這人格的圣光會為你答疑解惑，照亮你前行的道路，讓你在大至人生的進(jìn)退取舍、小到日常的飲食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同樣，當(dāng)你對這個變化莫測的社會、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨來這里，在這里，我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)，我們自此學(xué)會用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙，這在人心被銅臭所浸染之時，不啻為一劑良方。此外，假若你對這快節(jié)奏，鴨梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以來這里小憩一下，想象一下這些美好而雋永的畫面，假設(shè)自己在這幅圖畫中，放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢麗、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的恬靜。。。。。諸如此類，令人心馳神往的美景圖。
這就是語文，它憑借著獨(dú)特的魅力吸引著人類的眼球，以它特有的方式改變著人類的生活，它的絢麗多彩讓人無法忽視。語文，作為社會精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇三
在課堂上為了更好地創(chuàng)設(shè)情境,有時我們還會利用多媒體教學(xué)中的聲音、圖像。如在教授《將進(jìn)酒》一課時,為了體現(xiàn)文本的豪放大氣之勢,我就利用多媒體設(shè)計了這樣一個畫面:蒼茫的天地之間,獨(dú)立一人憑窗向遠(yuǎn)處佇望,高昂著頭,左手背后,右手拈須,桀驁之狀,不可一世。遠(yuǎn)處滔滔黃河之水似從天降,滂沱而下,更襯其李白的豪放不羈。在講授《雨霖鈴》一課時,因為《雨霖鈴》是一首憂傷的離別詞。如何讓學(xué)生體味憂傷呢?在課堂教學(xué)時,首先播放了一首《送別》的音樂,那聲情并茂的語言、憂傷纏綿的音樂讓課堂充滿了一種濃郁的離愁氣氛,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地去感受這首詞的意境。并且在結(jié)課前,又播放了一首鄧麗君版的《雨霖鈴》歌曲,將整堂課的氛圍渲染到了頂峰,把學(xué)生的情感充分地調(diào)動了起來,以至留戀舍不得下課。
二、教師情感的熏陶與引領(lǐng)。
語文老師不但要有點文味,更是要隨性情的。很多時候,在授課過程中,學(xué)生不是被課文感動,而是被老師的語言所吸引,情感所牽動,進(jìn)而才去關(guān)注文本、關(guān)注內(nèi)容,這樣就更需要老師要充滿情感來教學(xué)。在講授老舍的《我的母親》一課時,在簡單了解母親的形象之后,我就曾試圖讓學(xué)生談?wù)勛约旱哪赣H,起初參與的學(xué)生很少,表達(dá)也不是很自然。于是,我隨機(jī)做了一段我對自己母親的描述,因為很真誠,也很深情,這下學(xué)生的情感被我激發(fā)出來了。更令我意外的是,原先曾一度緘口不言的學(xué)生竟?fàn)幭瓤趾?紛紛談自己的母親,甚至有一個班的男生在談時聲淚俱下,全班說了一節(jié)半都還覺得不盡興。
筆者認(rèn)為,學(xué)生之所以有話可說,一方面是基于對課文的感悟,但更重要的是有了情感的滲入。然而這一過程不只是單純的認(rèn)識過程,也不是單一的移情過程,而是學(xué)生內(nèi)心的潛在情感的勃發(fā),是學(xué)生全部生命活力的外化,是對課文中包含的思想情感的重新組合和建構(gòu)。在這個過程中,師生共同得到精神上的享受和愉悅,提升自己的精神境界。這自然造就了語文課堂的生成,這也才是語文課堂獨(dú)特的魅力所在。其實,在我們的語文教材中,有很多這樣的情感因素值得我們和學(xué)生們一起去挖掘、去研讀、去體味。
三、尊重學(xué)生的個性閱讀。
(一)充分利用課堂閱讀。在學(xué)習(xí)文本時,我們盡量給學(xué)生們一個相對完整的自讀時間、品讀空間,不越俎代庖,不將自己的感受強(qiáng)加灌輸給學(xué)生。因為學(xué)生的個性特征、年齡特征,他們對文本的理解是不同的,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,他們帶著個人的生活體驗去解讀文本,作品中的意境會更豐厚,詩意更濃郁。如教《項鏈》一課時,讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)行小說續(xù)寫比賽和角色扮演,把課文續(xù)演,課堂氣氛非?；钴S。在他們彼此合作、交流之中,出現(xiàn)了很多不同觀點,在這些觀點的相互碰撞、激發(fā)的過程中,將喚起學(xué)生豐富而獨(dú)特的內(nèi)心感受,從而促成課堂教學(xué)的生成性。這是任何版本的教參中都不可能找到的。
(二)注重拓展課外閱讀?！叭绻粋€人在中學(xué)畢業(yè)后要么完全不懂得閱讀,要么他閱讀的范圍只局限于一些低劣的偵探小說,那么他的.內(nèi)心世界就會變得粗魯,他就會去尋求‘感官刺激’,而能找到這種東西的地方,是會把一切人性的東西糟蹋殆盡的?！薄?〕我讓同學(xué)們利用課余時間上網(wǎng)或去圖書館,選一些文質(zhì)兼美的美文和跳動時代脈搏、反映時代進(jìn)步的時文來讀,并要求學(xué)生寫閱讀隨筆,每名學(xué)生每學(xué)期至少寫4篇閱讀隨筆。這樣,學(xué)生在查找過程中,必定會閱讀大量的文章,一方面擴(kuò)大其閱讀量,另一方面也是學(xué)生們對于課本情感體驗的延展與升華,學(xué)做一個重情義的人。筆者認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,這也不失是語文老師的一項神圣使命!鐘啟泉先生曾說:“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注成長中的人的整個生命,對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的,沒有生命氣息的課堂也不是具有生成性?！?/p>
幾年來,筆者逐漸已經(jīng)摒棄了語文教學(xué)原先生硬呆板的語文知識訓(xùn)練內(nèi)容,走出原來簡單化、程序化、模式化語文課堂教學(xué)模式,重視課堂教學(xué)的有效生成性。并努力著讓課堂既充滿詩意的浪漫,又有奔放的激情,既洋溢著生命的活力,也閃爍著智慧的結(jié)晶,努力著用心培養(yǎng)每一名學(xué)生成為充滿熱情的人。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇四
隨著素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的全面推開，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要性大家已達(dá)成共識?？墒侨绾卧诮虒W(xué)實踐中具體實施操作，尤其是在這個過程中教師應(yīng)該怎樣發(fā)揮主體作用，仍然是一個很值得研究的問題。一種應(yīng)該引起注意的傾向是，認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就是讓學(xué)生的思維放任自由。這是對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的簡單化、狹隘化理解。我們以為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是一項艱巨、復(fù)雜的工作，教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其要善于激活和引導(dǎo)。
所謂“激活”，就是要求教師能夠利用教材和課堂中的有關(guān)因素，充分地調(diào)動學(xué)生的思維主動性，點燃學(xué)生思維的火花。應(yīng)該說，這樣的因素是很多的，而我們尤其要抓住這樣幾個方面：
一發(fā)散處：讓學(xué)生的思維“輻射”式展開。
發(fā)散思維是和求同思維完全對立的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的主要形式。語文課堂教學(xué)中有著發(fā)散思維訓(xùn)練的'廣闊天地，無論是閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)，或者是語文知識的教學(xué)都可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如教學(xué)小說《項鏈》，為了讓學(xué)生體會小說結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無名戰(zhàn)士要對盧進(jìn)勇說的話，而教學(xué)《祝?！房梢宰寣W(xué)生想象祥林嫂死去的情景。教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。記敘文的審題，供料議論文觀點的提煉，都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好機(jī)會。寫作記敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢？寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫“先國家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢？語法、修辭等基礎(chǔ)知識的教學(xué)同樣可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點撥就可以了。寧鴻彬老師讓全班同學(xué)用“無邊無垠”造句，要求每個人的角度不一樣，于漪老師教學(xué)《晉祠》導(dǎo)入新課時讓學(xué)生每人說一處祖國的名勝，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的效果是非常理想的。遺憾的是我們許多教師無論什么情況都強(qiáng)調(diào)唯一性，都喜歡從一個已有的定論出發(fā)，秋天來了樹葉只能“落”了，而不能“黃”了，雪化了只能變成“水”而不能變成“春天”，失去了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的好機(jī)會，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的才能。
二求異處：讓學(xué)生的思維和現(xiàn)成“結(jié)論”對抗。
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大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇五
隨著素質(zhì)教育的全面推開，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要性大家已達(dá)成共識?？墒侨绾卧诮虒W(xué)實踐中具體實施操作，尤其是在這個過程中教師應(yīng)該怎樣發(fā)揮主體作用，仍然是一個很值得研究的問題。一種應(yīng)該引起注意的傾向是，認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就是讓學(xué)生的思維放任自由。這是對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的簡單化、狹隘化理解。我們以為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是一項艱巨、復(fù)雜的工作，教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其要善于激活和引導(dǎo)。所謂“激活”，就是要求教師能夠利用教材和課堂中的有關(guān)因素，充分地調(diào)動學(xué)生的思維主動性，點燃學(xué)生思維的火花。應(yīng)該說，這樣的因素是很多的，而我們尤其要抓住這樣幾個方面：一發(fā)散處：讓學(xué)生的思維“輻射”式展開發(fā)散思維是和求同思維完全對立的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的主要形式。語文課堂教學(xué)中有著發(fā)散思維訓(xùn)練的廣闊天地，無論是閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)，或者是語文知識的教學(xué)都可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如教學(xué)小說《項鏈》，為了讓學(xué)生體會小說結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無名戰(zhàn)士要對盧進(jìn)勇說的話，而教學(xué)《祝?！房梢宰寣W(xué)生想象祥林嫂死去的情景。教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。記敘文的審題，供料議論文觀點的提煉，都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好機(jī)會。寫作記敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢？寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫“先國家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢？語法、修辭等基礎(chǔ)知識的教學(xué)同樣可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點撥就可以了。寧鴻彬老師讓全班同學(xué)用“無邊無垠”造句，要求每個人的角度不一樣，于漪老師教學(xué)《晉祠》導(dǎo)入新課時讓學(xué)生每人說一處祖國的名勝，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的效果是非常理想的。遺憾的是我們許多教師無論什么情況都強(qiáng)調(diào)唯一性，都喜歡從一個已有的定論出發(fā)，秋天來了樹葉只能“落”了，而不能“黃”了，雪化了只能變成“水”而不能變成“春天”，失去了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的好機(jī)會，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的才能。二求異處：讓學(xué)生的思維和現(xiàn)成“結(jié)論”對抗中國的“一言堂”歷史悠久，似乎語文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。老師總是千方百計把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來容不得不同意見。學(xué)生聽老師的，老師看參考的，參考承襲前人的。我們常?？吹皆谡Z文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)用盡手段的把學(xué)生引人既定的答案之中。其實，讓學(xué)生大膽說出他們自己的見解，無論對于不對，都是對他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。首先在教材有“異”之處，要積極鼓勵學(xué)生求異。我們的教材無論是注釋，還是提示和練習(xí)都有許多很值得推敲的地方。在這些地方，我們要讓學(xué)生大膽的發(fā)揮他們的獨(dú)立見解。比如《陳涉世家》中有這樣一個句子：“陳勝吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？’”這里的標(biāo)點和內(nèi)容的關(guān)系就不夠清楚，很值得推敲。再如高中課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時怎么停頓，《勸學(xué)》中“以絕江河”的“絕”到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說法常有不同。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行求異，提出不同的看法。有時候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過程，不僅加深了對教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考不盲從的好習(xí)慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品，就總體說都是好“例子”，但這不是說他們就沒有問題。事實上有些大家的文章里的問題還不少。就以正在手邊的高中語文第五冊吳組緗先生的《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》為例，其中也許多問題是很值得推敲的（當(dāng)然也許是我們的理解能力達(dá)不到）。比如下面的兩個例子：“唐代的文化出現(xiàn)了很多新的的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開闊；這時傳奇小說應(yīng)運(yùn)而生，如白居易寫《長恨歌》......”“在封建社會制度的上升時期，《詩經(jīng)》、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情，從民間搜集來的......”讀到這里，很自然地就會產(chǎn)生一些疑問：白居易的《長恨歌》是傳奇小說嗎？《詩經(jīng)》是產(chǎn)生于封建社會制度的上升時期嗎？神話傳說也是政府為了了解民情，從民間搜集來的嗎？.讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些問題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學(xué)生用批評的甚至是批判的的眼光看問題。三空白處：讓學(xué)生的思維在有限“空間”中放飛。所謂空白處，主要是指敘事作品、文學(xué)作品中，作者為了行文簡潔、文章節(jié)奏變化，以及閱讀審美感受的需要，將一些內(nèi)容省略以后，使文章的展開過程形成的“斷裂”。這些“斷裂地帶”，正是我們訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、創(chuàng)造性思維能力的有利空間。比如《為了六十一個階級弟兄》中，作者寫到藥品送到平陸以后，便很快結(jié)束全文，對平陸醫(yī)生如何搶救的情況，幾乎沒有交代，更沒有具體的描寫，對被救民工的心情也未作任何描述。這些都是作品中的空白。我們可以讓學(xué)生根據(jù)對課文內(nèi)容的理解把握，調(diào)動自己的想象，進(jìn)行補(bǔ)充。再如《祝?！分?，魯四老爺聽說祥林嫂被婆家槍走以后憤憤地說：“可惡！然而......?！薄叭欢笔裁茨?？作者沒有說，給我們留下了一片空白。《裝在套子里的人》寫別里科夫在華連卡的笑聲中從樓梯上滾下來，接下去就寫到：“過了一個月，別里科夫死了?！边@中間都有著大片的空白。而戲劇、詩歌的語言中空白則更多。教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生根據(jù)特定的情節(jié)、人物或有關(guān)因素來補(bǔ)充這些空白之處。這一方面可以加深對課文的理解，同時能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。以上我們從三個方面說明了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力教師作為教學(xué)主導(dǎo)角色所要做的“激活”的工作（當(dāng)然實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三方面）。但從某種意義上說，“激活”僅僅是一個方面，甚至是相對次要的一個方面；更重要的是在“激活”的基礎(chǔ)上做好“導(dǎo)引”的工作。這樣幾種情況教師必須充分發(fā)揮“導(dǎo)引”的作用：一目的不明時，將其引向思維目標(biāo)。無論什么方式的思維都應(yīng)該有明確的目的性，無目的思維是沒有價值的。因此又叫無價值思維。只有當(dāng)思維具有明確的目標(biāo)并沿著明確的方向運(yùn)行時，才有價值。所以我們在課堂中不僅要為學(xué)生的思維活動提供廣闊的空間，更要為其思維的展開提供明確的目標(biāo)，尤其是當(dāng)他們的思維在進(jìn)行無目標(biāo)“漫游”時，要及時進(jìn)行調(diào)控，而不是一味地喊好鼓勵。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的今天，注意到前者的老師還是比較多的，而不少老師對后者卻注意不夠，造成的后果令人十分擔(dān)心。比如，有一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)想和想象。任課老師為了完成教學(xué)任務(wù)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，便進(jìn)行了一項思維訓(xùn)練，要求同學(xué)們用一個比喻來說明青年需要知識的道理。學(xué)生的思維確實是活躍的，但不少同學(xué)的思維是漫無目的的，一部分同學(xué)的答案是：天空需要白云/火車需要軌道/機(jī)器需要發(fā)動機(jī)/自行車需要鏈條/電腦需要軟件等等。應(yīng)該說這些同學(xué)的思維展開過程中，目的是比較模糊的，他們不清楚這個思維的過程的價值在什么地方，而只是為了思維而思維。這時候，教師就要及時進(jìn)行引導(dǎo)。教師的引導(dǎo)就是要讓學(xué)生明確他們思維走向的偏差，并采用強(qiáng)化思維目的等有效手段把學(xué)生的思維引向既定的目標(biāo)。二過程不當(dāng)時，將其引入思維正軌。所謂思維過程不當(dāng)，一是指思維過程不清楚，二是指思維過程不正確，三是指思維過程不合邏輯。思維是一個線性的過程，也許有時候這條“線”似乎是時斷時續(xù)，但實質(zhì)上它是連續(xù)不斷的，總包含一定的前因后果，具有鮮明的層次，并要合乎邏輯規(guī)律。創(chuàng)造性思維的一個重要特點便是用批判的眼光看問題，敢于對前人的說法提出不同的觀點，敢于提出自己的獨(dú)立見解。其思維的過程常常突破一般的思維模式，但這不等于說思維可以處于無序的混亂狀況；盡管它在思維的角度上可以不同一般，在思維的過程上可以有一些跳躍，但每一個思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性，尤其是結(jié)論和過程應(yīng)該有必然的因果關(guān)系?？墒怯袝r候我們同學(xué)們的思維就會出現(xiàn)思路混亂不清、因果牽強(qiáng)的情況。像解教學(xué)題，答案正確，并不代表思維過程正確。語文課中這樣的情況也是很多的。比如，學(xué)習(xí)莫泊桑的小說《項鏈》，有的同學(xué)對小說的主題提出質(zhì)疑，認(rèn)為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應(yīng)該說這是富有創(chuàng)造性思維能力的的表現(xiàn)，可是讓他陳述理由，他卻只是說，這是某位專家的某篇文章中的觀點，卻不能從自己對教材的理解進(jìn)行分析；也有的同學(xué)也只是說，作者在那樣的時代根本不可能有鮮明的階級意識，編教材的人是牽強(qiáng)附會。所有這些回答，對問題的分析，對自己觀點的論證，思維過程都不夠正確，邏輯上都有明顯的漏洞，因果關(guān)系更不能成立：專家的觀點就都對嗎？編教材的不就是專家嗎？對作品的理解就只是限于作者的創(chuàng)作原意嗎？別人的意見和自己的不同就是牽強(qiáng)附會嗎？“因為專家這么說，所以就是正確的”的思維模式和創(chuàng)造性思維是風(fēng)牛馬不相及的。這時候，就要及時地指出他們思維過程中的問題，分析有關(guān)事物之間的因果關(guān)系，把他們的'思維引導(dǎo)到正確的思路之中。必要時還要介紹邏輯思維的一些基本常識和一些基本規(guī)律。用理論指導(dǎo)他們的思維實踐。三質(zhì)量不高時，將其引入思維縱深。創(chuàng)造性思維是一種高質(zhì)量的思維，必須有一定的思維廣度和深度，淺嘗輒止的思維，即使具有創(chuàng)造性，其價值意義也不大。由于受知識積累、生活閱歷、心理條件等因素的限制，中學(xué)生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機(jī)誘導(dǎo)，使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學(xué)蘇軾的《石鐘山記》，常常有同學(xué)對蘇軾的“事非目見耳聞而臆斷其有無，可乎”提出不同看法。但是這些同學(xué)的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結(jié)論了嗎”？其實這并不是正確的求異，而是偷換話題，因為作者說的是“臆斷其有無”而不是一般意義上的“得出結(jié)論”。（這也反映了前面所說的邏輯思路不正確的問題。）因此我們要充分利用學(xué)生提出的問題，首先要引導(dǎo)他們認(rèn)識自己思維過程中的問題，進(jìn)而再引導(dǎo)他們思考：蘇軾的觀點有沒有值得推敲的地方呢？事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎？“目見耳聞”會受到那些限制呢？怎樣才能得到正確的認(rèn)識呢？按照這個思路一步步認(rèn)真分析和思考，思維的質(zhì)量就會有所提高；經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。如果再提供一些關(guān)于探索石鐘山得名的資料，那么對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和勇于探索的精神則更有價值了。而后者對于前者也的確是非常重要的。四是非迷失時，將其引入思維準(zhǔn)則創(chuàng)造性思維的最大特點和最高價值就在于不受傳統(tǒng)思維和習(xí)慣思維模式的束縛，敢于想人之所未想，從而開拓廣闊的思維空間，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。然而，從某種意義上說，突破是相對的。失去一切規(guī)范，甚至丟棄最起碼的是非準(zhǔn)則，必然會陷入荒謬。這既是思維的方法問題，也是思維品質(zhì)的問題。從一定意義上說，也是培養(yǎng)什么人的問題。比如，有同學(xué)在討論《祝福》中到底誰害死了祥林嫂這個問題時，竟然認(rèn)為是祥林嫂自己害死了自己。這樣的觀點不能說不新，但無論從對作品理解還是思想方法的角度看都是無法站得住腳的。更有甚者，有同學(xué)對《誰是最可愛的人》中志愿軍的可愛也提出質(zhì)疑，對李登輝的兩國論態(tài)度也比較曖昧，這除了思維方法本身的問題以外，實際上是一種是非標(biāo)準(zhǔn)的迷失。導(dǎo)致這些問題的產(chǎn)生或許有很多原因，但思維無原則地求新求異形成了一種思維的下意識逆反是很重要的原因。我們當(dāng)然不能從政治角度否定這些看法，而主要應(yīng)該從思維方法，思維的基本準(zhǔn)則的角度進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們懂得即使是求異思維、逆向思維有一些基本的準(zhǔn)則是不可違背的?？傊?，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過程中，我們既要提供讓學(xué)生展開思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點撥，使他們學(xué)會思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇六
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識字、寫字、閱讀、口語交際、寫話等。
1.2時代背景。
提高小學(xué)語文教育課堂的有效性是時代發(fā)展的要求。在國外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實驗等方式來研究教學(xué)問題。國內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固。
筆者根據(jù)自身實踐經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的`中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠。
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實，而落后地區(qū)則只能維持較短時間，很快就又變回原樣。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇七
針對上文中所提及的問題，個人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時俱進(jìn)。對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實地塑造個人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識?；谛W(xué)生的年齡，個人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識；另一方面國外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點，又符合小學(xué)生對新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實。
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實力來看，相比較于更高階段的教師，其儲備能力還是有限，所以要對課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個人認(rèn)為只有加強(qiáng)對教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢；另一方面這樣可以更好地對課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對教師的各方面成績進(jìn)行評定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對上級部門的要求，也要做到在綜合考量下堅定落實。
4結(jié)語。
總而言之，教育歷來是國之大計，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實意義可言的。結(jié)合時代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇八
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語文學(xué)習(xí)中，要“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過語文學(xué)習(xí)實踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語文教學(xué)中，教師要通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語文教學(xué)實踐中實施創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑、方法，談?wù)勛约旱捏w會。
一、巧設(shè)導(dǎo)語，激發(fā)興趣。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過程中，教師要堅持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍其思維。閱讀教學(xué)課的“巧設(shè)導(dǎo)語”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時，先講了一個小故事：歐洲有個叫摩根的商人，長得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運(yùn)了一批雞蛋去非洲賣，到了非洲，男的先去賣蛋，一連三天也賣不出去。于是他夫人去賣，不多時就賣完了。老師問學(xué)生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來：有的說男的不會經(jīng)商，有的說女的嘴甜，有的說女的漂亮吸引顧客……同學(xué)們看到老師不置可否時，又陷入了深思，到了孔子所說的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個角度分析原因，思路開闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭相購買，這就體現(xiàn)了襯托的道理。老師繼續(xù)引導(dǎo)：作家經(jīng)過對生活現(xiàn)象長期的觀察體驗，有意識的將這個道理運(yùn)用于寫作，就是常說的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運(yùn)用了襯托手法？這樣寫表達(dá)了作者怎樣的感情？這一導(dǎo)語，運(yùn)用類比聯(lián)想法，激活了學(xué)生的思維。
二、設(shè)疑曲問，引發(fā)思考。
在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，否則難以學(xué)有成效。像不少學(xué)生對現(xiàn)代文閱讀不愿鉆研，往往認(rèn)為一看就懂，沒有嚼頭，這其實就是不能發(fā)現(xiàn)問題。有位教師教《荷花淀》，很會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r不同水聲的描寫（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過“設(shè)疑曲問”，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會人物的心理活動與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得了看似平淡的字詞，卻表達(dá)了深刻的意義。在這方面，錢夢龍老師的曲問法很值得學(xué)習(xí)。他教《愚公移山》時問學(xué)生：“一個七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學(xué)生說：“他沒有爸爸?！庇謫枺骸澳阍趺粗赖模俊睂W(xué)生回答：“書中說孀妻遺男?！边@樣去設(shè)疑巧問，必能發(fā)展學(xué)生向縱深思考的能力。當(dāng)然，要做到這一點，對教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。
三、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)質(zhì)疑。
質(zhì)疑是治學(xué)之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關(guān)于質(zhì)疑的明言。宋代理學(xué)家朱熹曾說過：“讀書無疑者須教其有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！卑蜖栐艘苍f：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號?！苯處煈?yīng)利用課堂或課余，充分激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。
教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，同時還要培養(yǎng)學(xué)生“善疑”。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點難點，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，明白讀書也不能刻意求深，在沒有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會的道理。要指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入篇章之中產(chǎn)生疑問，并創(chuàng)設(shè)種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生在不易生疑處設(shè)疑。像有些課文或有些詞句，學(xué)習(xí)時一晃而過，不覺得有問題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵處或容易產(chǎn)生差錯的地方，教師尤其要注意引導(dǎo)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生“敢疑”：一是要向教材內(nèi)容質(zhì)疑，二是對教師的講解質(zhì)疑。我們說質(zhì)疑要創(chuàng)設(shè)條件，就是創(chuàng)設(shè)一種民主氛圍。
教師要與學(xué)生平等交流，由“操縱者”變成“引導(dǎo)者”，學(xué)生則由被動接受轉(zhuǎn)為主動參與。要淡化書本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，摒棄強(qiáng)制性的“統(tǒng)一”，鼓勵個性和獨(dú)特。
四、鼓勵“求異”，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是指在分析解決問題時，不拘泥于一般的原理和方法，不滿足于已知的'結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出新的見解的一種方法。
首先，采用這種方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨(dú)特見解。文學(xué)作品本身帶有多重性，可以從心理學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等不同角度分析理解。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個讀者心目中就有一千個哈姆萊特”。教學(xué)中要讓學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產(chǎn)生自己的獨(dú)特見解。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。要鼓勵學(xué)生打破“思維定勢”，敢于“反其道而行之”，讓思維向?qū)α⒚姘l(fā)展，從問題的相反方向深入探索，樹立新思想。例如有些成語，強(qiáng)調(diào)某一道理意思固定，但也不是無可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對付老虎，保全性命，也難能可貴。
運(yùn)用“求異”之法，在語文教學(xué)中，可以改變學(xué)生只滿足于教師講解和現(xiàn)成結(jié)論“求同”的現(xiàn)狀，而突破“框框”，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個性。
五、利用“空白”、發(fā)揮想象。
在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術(shù)魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國畫畫面上留出的大片空白，都給人們留下了無盡的遐想。語文教材中許多名家名篇，獨(dú)具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”，成為最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點”。在教學(xué)中，充分利用這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測、聯(lián)想、填補(bǔ)，促成“完型”，將會起到開發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。
這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，無不對發(fā)展學(xué)生的想象力、思維力大有裨益。
六、擴(kuò)大視野，拓寬境界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書本知識，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫訓(xùn)練上來講，學(xué)生也應(yīng)盡可能地了解和熟悉生活。開辟第二課堂，讓學(xué)生能多看課外書籍，多看校外世界，擴(kuò)大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國高考作文來看，不論是話題作文還是給材料作文，無不要求學(xué)生把思維的觸角伸向社會。能了解有關(guān)社會生活的學(xué)生，其文章寫得得體，思路廣闊，否則，脫離實際就無從談起?，F(xiàn)在許多教師提倡“開門寫作”，組織開展課余活動，讓學(xué)生沐浴著生活中的七色陽光，無疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維、提高語文能力的高明之舉。
以上所述，不過是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們在實踐中不斷探索、總結(jié)。只要我們堅持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力這一目標(biāo)，在抓創(chuàng)新教育的同時堅持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。
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2、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》.（頒布）。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇九
本文提出創(chuàng)造性思維能力的.培養(yǎng)教學(xué)是改進(jìn)高中政治課教學(xué)的一條有效途徑,教師應(yīng)嘗試將創(chuàng)造性智力培養(yǎng)應(yīng)用到平時的教學(xué)實踐中,努力探索學(xué)生智能協(xié)調(diào)發(fā)展的教育教學(xué)規(guī)律,在幫助學(xué)生發(fā)揮自己優(yōu)勢的同時,彌補(bǔ)自己的弱點,以促進(jìn)學(xué)生智能的全面發(fā)展.
作者：陳琪作者單位：水城縣一中,貴州,水城,553040刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號：g63關(guān)鍵詞：高中政治教學(xué)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必需根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。伴隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，筆者認(rèn)為，只有創(chuàng)新教學(xué)思維，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維，開啟學(xué)生的創(chuàng)新大門，讓學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)造性思維的能力。
一、構(gòu)筑全新的語文教學(xué)價值觀。
初中生興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，求知旺。在創(chuàng)新思想的前提下，教師要放下權(quán)威，積極組織、引導(dǎo)學(xué)生思考，大膽展開想象，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。只有這樣，學(xué)生才會敞開心扉，和老師一起去探究、去創(chuàng)新。當(dāng)我給學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)時，要讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)課文的要求，除了掌握課文的字詞以外，還要找出精美的句段以及本文運(yùn)用的修辭方法的句子；還有哪些地方存在疑問，反復(fù)進(jìn)行閱讀，這樣學(xué)生對全篇課文的思維就有整體感悟。對于疑難問題也就如同一層窗戶紙，教師一點就會明白。在教學(xué)過程中，教師既要樹立威信去影響學(xué)生，同時要以自己的感染力去影響學(xué)生，使學(xué)生成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的主體。特別要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)的水平、態(tài)度、情感進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓纼r，哪怕學(xué)生犯錯誤，老師也要耐心引導(dǎo)，這樣才是對學(xué)生最大的鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
二、居高臨下，引導(dǎo)學(xué)生站在高處觀察事物。
“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)?！保ā秳駥W(xué)》）孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下也小了：反過來，“不識廬山真面目”不正是“只緣身在此山中”嗎？教學(xué)也象登山一樣，只有攀登到最高處，眼界才放得開，才能看到壯闊無比的大千世界，才能領(lǐng)略無窮的風(fēng)光。站得高，想象才能豐富，思維才開闊。在這個意義下，我們在教學(xué)一篇課文時，不論長文短課，都應(yīng)有個制高點，并且引導(dǎo)學(xué)生在這個制高點上，鳥瞰全文，駕馭全篇，只有這樣，才不致于被錯綜復(fù)雜的事物所迷惑，才能有所發(fā)現(xiàn)?！墩l是最可愛的人》是一篇寫得很簡練的散文，課題以“問”的方式提出了一個重要的問題，要學(xué)生回答這個問題，可謂不費(fèi)吹灰之力，但是作為培養(yǎng)學(xué)生的積極思維來說，重要的不在于這個回答百分之百的準(zhǔn)確，而在于形成這個答案的過程：為什么人民志愿軍是最可愛的人呢？這便是思維活動的出發(fā)點（制高點），從這一點出發(fā)，志愿軍的革命英雄主義（戰(zhàn)斗場面）、國際主義（搶救兒童場面）和愛國主義（防空洞里吃雪場面）才被一一地發(fā)掘出來。可見，引導(dǎo)學(xué)生站高望遠(yuǎn)是學(xué)生積極思維、創(chuàng)造思維不可忽視的重要方面。忽視了這一點，教學(xué)就有事倍功半的可能。
三、探勝索奇，引導(dǎo)學(xué)生去探求奧秘。
語文教學(xué)中對學(xué)生最有吸引力的是探勝索奇。它應(yīng)該是語文教學(xué)追求的最高境界，是其培養(yǎng)學(xué)生求索精神的重要手段?！盁o限風(fēng)光在險峰”，奇異幽勝的東西都是在隱秘險遠(yuǎn)之處。越是奇異幽勝的地方就越是學(xué)生感興趣的地方，就越能激發(fā)學(xué)生的思考。如我上《從百草園到三味書屋》時，由教室前的“書院”導(dǎo)入：“課間，同學(xué)們常常喜歡暢游于書院的小橋、涼亭、草叢等，去尋找課間的樂趣，尋找我們心中的‘百草園’；哪位同學(xué)能為我們描繪最感興趣的景色？”因為密切聯(lián)系了學(xué)生的生活實際，有的說畫棋盤下五子棋；有的說到草叢中撲蝶；有的說用草心釣蟲子；有的說翻開斷磚找蟲子；有的說可以嘗到花蕊的甜味……。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能與課文內(nèi)容相呼應(yīng)，同時培養(yǎng)了口頭作文能力。問題的解決過程，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。
四、舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生掌握事物的規(guī)律。
隨著社會的發(fā)展，知識將越來越豐富，越來越復(fù)雜，但事物總有它互相聯(lián)系的一面，知識本身也一樣。因此，語文教學(xué)上運(yùn)用“舉一反三”的原則不僅可能，而且必要。不能“舉一反三”就談不到發(fā)明創(chuàng)造。有人說：“舉一”是容易的，講一篇課文，抓一個問題，解一個詞語都是“舉一”，而“反三”則困難，這就把“舉一反三”簡單化了，“舉一反三”是一個整體，不能孤立來看，“三”由“一”推及，“舉一”正是為了“反三”?！胺础奔础巴萍啊敝?，“舉一反三”就是由“這一個”推知“那一個”的思維過程，“舉一”而不能“反三”，“舉一”就失去了實際意義。通過“舉一反三”的教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想。創(chuàng)造發(fā)明和豐富的想象和聯(lián)想分不開，一個蘋果從樹上掉下來，可以引出萬有引力定律的發(fā)明。鍋里水蒸氣沖開鍋蓋，可以導(dǎo)出蒸氣機(jī)的'發(fā)明，這些是與想象和聯(lián)想分不開的。豐富的想象和聯(lián)想又反過來給思維以促進(jìn)，給思維插上飛翔的翅膀。
五、營造開放、合作、探究的課堂氣氛。
從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念看，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)。其核心就是把過去學(xué)生的被動接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究的學(xué)習(xí)。教師的主要任務(wù)是了解學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)以及對知識的掌握程度，有針對性地指導(dǎo)他們自主地學(xué)習(xí)，幫助他們自主地建構(gòu)知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認(rèn)知能力，促進(jìn)他們不斷向新的知識領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn)，所以，教師在教學(xué)實踐中，要努力創(chuàng)建一種民主、平等、輕松、和諧的教學(xué)氛圍并通過閱讀、思考，讓全班懂得發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題，然后全班一齊思考，一齊討論，共同解決問題。靠集體的智慧解決問題，使學(xué)生體驗到合作思維的力量和成功的喜悅。
——讓學(xué)生自己思索，大膽自由地提出自己的見解。例如：我在上《春》一課時，在學(xué)生興趣正濃時，讓他們四人一組說出自己眼中的春天，這時，學(xué)生們在美妙音樂的熏陶，感染之后，紛紛暢所欲言。通過營造開放的課堂氣氛，使學(xué)生善于思考，敢去質(zhì)疑，學(xué)會審問，勇于表達(dá)自己與眾不同的感受，然后再去閱讀課文，思考探索問題，對課文內(nèi)容也就很快領(lǐng)悟了。
作一些手工藝品或者以畫配詩，以競賽的形式評出優(yōu)勝作品。學(xué)生為了使自己的小組獲勝，主動、熱心地出謀劃策。優(yōu)勝作品評出來后，各小組摸擬新聞發(fā)布會，介紹自己的合作、探討過程。
——開展發(fā)現(xiàn)性活動，鼓勵學(xué)生對接觸的各種文本信息進(jìn)行質(zhì)疑。指導(dǎo)學(xué)生從課本中發(fā)現(xiàn)，采用“每人每課提出三個問題”的形式，要求學(xué)生預(yù)習(xí)時提出三個問題，抄寫在預(yù)習(xí)本上，在課堂上交流提問。還指導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)，通過閱讀報刊、看電視發(fā)現(xiàn)問題，如找錯別字等。中小學(xué)生正處于求知的黃金時期，有思才有疑，有疑才有審問，有審問才有創(chuàng)造性思維能力。
六、培養(yǎng)學(xué)生的寫作思維。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的書面表達(dá)能力，筆者要求學(xué)生“天天寫日記，收獲在心里，伴隨你遠(yuǎn)航，前程很輝煌”，我引導(dǎo)學(xué)生寫成長日記時，引導(dǎo)學(xué)生從自己感受最深的事，最喜歡的物寫起，養(yǎng)成了觀察周圍事物的習(xí)慣。例如，學(xué)生對“成長”無法感受、理解及其表達(dá)時，我引導(dǎo)學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)生活中的美，提出踐行“勤勞、誠信、同情、自律、責(zé)任、友誼、勇氣、堅韌、信仰、忠誠、勵志、效品”等美德，體驗成長、成功的喜悅，使學(xué)生茅塞頓開。這樣日記、周記不再是空泛，而是言之有物。另外，我還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點、焦點問題，不僅開拓學(xué)生視野，還能提高學(xué)生思想覺悟。每一次作文課，我都在“示例”、“拓展”“遷移”三個環(huán)節(jié)上做文章，引導(dǎo)學(xué)生把感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識，讓學(xué)生在思維中碰撞中生成智慧的火花。
總之，創(chuàng)造性地進(jìn)行語文教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，一方面能展示學(xué)生的特長和個性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)。我們一線教師必需站在面向未來的高度，多管齊下，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。只有這樣，才能適應(yīng)培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)造性人才的需求。
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大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十一
(一)高中語文教師對微課程的認(rèn)識。
(二)學(xué)生調(diào)查及問題反饋。
(二)微課教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。
(三)高中語文微課程制作技術(shù)欠缺。
1.堅持終身學(xué)習(xí)的理念。
2.加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。
3.培養(yǎng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新意識。
1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計原則。
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大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十二
（江南大學(xué)人文學(xué)院，江蘇無錫214122）。
[摘要]大學(xué)語文應(yīng)與研究性教學(xué)的理念相結(jié)合，這一結(jié)合將改變大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)決定了課程考核必須改變傳統(tǒng)的單一閉卷考試的形式，大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該被一一納入考核體系，大學(xué)語文多元化的教學(xué)方式也為考核形式的多樣化提供了重要的參照。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十三
說實話做為一個大三的學(xué)生我已不會對公共課抱有多大的期待了，很多時候混一下的想法很明顯。大學(xué)語文沒有改變我的這種想法。但，在大學(xué)語文的課上我感到了新穎，她的魅力讓我將它的劃分從公共課提升到了課外報班或是趣向使然參加的組織。每次上課都抱有期待，過程也很快樂，收獲佷豐厚。很慶幸我的語文課是在一位優(yōu)秀的老師的帶領(lǐng)下結(jié)束的。
《大學(xué)語文》的第一課老師講的是先秦文學(xué)，老師的博學(xué)和幽默讓我了解了更多以前我們知之不深的東西。歷史和文學(xué)是分不開的，在特定的歷史背景下文學(xué)呈現(xiàn)出來的樣子是獨(dú)特鮮明的。老師對歷史背景的介紹讓我第一次有想要回到戰(zhàn)國那個混亂但文人思想自由的年代看看。
這堂課上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實。這些東西小時候背古文時真沒感覺到。人的成長，閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認(rèn)識、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。佷多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。
在《大學(xué)語文》的課堂上我學(xué)到了很多東西，如何去用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。這些當(dāng)然不是老師一條條列出來給我們背的，但做為一個感知能力學(xué)習(xí)能力都很強(qiáng)的大學(xué)生在老師的課堂上學(xué)會這些是最起碼的了。
馬上十六周了，大學(xué)語文就要結(jié)束了，時間總是過得很快。我不喜歡《大學(xué)語文》的自主學(xué)習(xí)平臺，對著個電腦屏幕很多東西會感覺干癟不生動?；ㄙM(fèi)大量的時間去機(jī)房，上課時間又那么少。我覺得很多東西都沒學(xué)到，課本上那么多的文章都沒講，正感覺是高潮時就戛然而止了，意猶未盡的感覺。但是課堂課時只有那么多也是沒有辦法的。學(xué)一門就要愛一門用心去了解她和與之相關(guān)的東西也是我在這門課上學(xué)到的寶貴經(jīng)驗。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十四
通過上學(xué)期語言課程的學(xué)習(xí)，基本情況分析是：培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的語言能力，為幼兒提供在集體面前講述的機(jī)會，進(jìn)一步提高幼兒“想說、敢說”勇氣。同時，注意引導(dǎo)其他幼兒認(rèn)真傾聽，不隨便打斷他人的講述。
1、在拼音教學(xué)方面：學(xué)會復(fù)韻母，前、后鼻韻母，會讀、會正確書寫。
2引導(dǎo)學(xué)生“樂意與人交談，講話要有禮貌。會用禮貌用語。
3注意傾聽對方講話。
4能理解日常用語的意思。
5能清楚地說出自身想說的事情。
6喜歡聽故事、看圖書。
7能聽懂和會說普通話。
8對學(xué)生的語言能力進(jìn)行綜合性開發(fā)。
1、學(xué)前班語言教材主要是有仿編、續(xù)編和擴(kuò)編的趣味故事、詩歌和圖畫，要讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗和豐富的想象，發(fā)明性地運(yùn)用語言，大膽而清楚表達(dá)自身的預(yù)期目標(biāo)，可以使幼兒的想像力和思維能力得到很好的發(fā)展。
2、幼兒進(jìn)入學(xué)習(xí)傾聽、理解和使用規(guī)范性語音表達(dá)時期。學(xué)習(xí)發(fā)明性地運(yùn)用語言，在講述活動中，讓幼兒學(xué)生怎樣地在集體面前大膽而清楚地敘述自身的想法和感受；在閱讀活動中，讓幼兒嘗試感受書面語言。
3、通過活動延伸和活動建議來豐富幼兒日常生活中的語言交往，讓幼兒有更多機(jī)會真實而豐富的語言情境與各種各樣的人交往，以操練和擴(kuò)展自身的語言經(jīng)驗。
幼兒時期是個性開始萌發(fā)的時期，也是形成對人、對己、對事正確的認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為的重要時期，良好的語言教育，不只能協(xié)助幼兒作好入學(xué)前活動準(zhǔn)備，而且能使幼兒終身受益。
幼兒的學(xué)習(xí)活動經(jīng)常是無意識的、不自覺的，因而也多是零散的，在學(xué)習(xí)的方法上，兒童也有著很大的局限性。只有將兒童的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)達(dá)化為有意識的過程，并不時地豐富兒童學(xué)習(xí)的方法，才干提高兒童學(xué)習(xí)的效果，有效地促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。
第一、二周學(xué)習(xí)主題：春節(jié)好熱鬧。同時復(fù)習(xí)拼音（一）（二）。
課題：過春節(jié)
紅紅的“嘣叭”
第三、四周學(xué)習(xí)主題：媽媽和嬰幼兒。同時學(xué)習(xí)拼音----復(fù)韻母ai、ei、ui
課題：我來了
小天使
我有一個好媽媽
擴(kuò)句和縮句
第五、六周學(xué)習(xí)主題：春天的秘密。同時復(fù)習(xí)拼音（一）（二）
課題：春天來了
哈哈鏡
第七、八、九周學(xué)習(xí)主題：美麗的大自然。同時學(xué)習(xí)拼音ao、ou、iu
課題：像什么
小雨滴
黎明靜悄悄
樹真好
小熊住山洞
顛倒歌
歇后語找朋友
狐假虎威
第十、十一、十二周學(xué)習(xí)主題：我們真聰明。同時學(xué)習(xí)拼音ie、ue、er
課題：學(xué)說“把”和“被”
倒過來說
找聯(lián)系
巧嘴巴
拔河
明明真聰明
我想發(fā)明
課題：夏天在哪里
學(xué)說日記
能干的機(jī)器人
江南可采蓮
七月的云
第十六、十七周學(xué)習(xí)主題：我要上學(xué)了。同時學(xué)習(xí)拼音ang、eng、ing、ong
課題：兔子的門
胖豬和狐貍
采訪小學(xué)生
小書包
第十八、十九周主題：把以上學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行總復(fù)習(xí)。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十五
本堂課的教學(xué)重視誦讀、探討、自主與合作。
四讀詩歌：聽朗讀錄音。通過聲情并茂的朗讀把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對《登高》一詩的情感基調(diào)有個感性的整體認(rèn)知，有助于學(xué)生品味詩歌的音韻美，此為情讀。教師范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生注意詩歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，體味本詩音韻低沉，回環(huán)的原因，此為音讀。學(xué)生自由朗讀后結(jié)合注釋默讀。此教學(xué)設(shè)計本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩歌的大意，此為意讀。四讀詩歌，有利于實現(xiàn)大綱目的中要求培養(yǎng)學(xué)生的語感和誦讀能力，體味詩歌的音韻。
探討景、境、情的關(guān)系：此教學(xué)設(shè)計的依據(jù)是新大綱中學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力并根據(jù)新課標(biāo)分層推進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，具體到詩歌教學(xué)，就是本著學(xué)生應(yīng)深入理解詩歌的思想和情感的原則，通過自主、合作、探究進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在完成探討景、境、情關(guān)系之后，再讓學(xué)生有感情地背誦全詩。此設(shè)計有利于實現(xiàn)教學(xué)大綱中要加強(qiáng)學(xué)生的積累，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)這一教學(xué)目的。
本堂課師生對話的氣氛非?；钴S，學(xué)生們調(diào)動了自己的知識積累，想象與直覺，根據(jù)收集到的信息分析，解釋詩句的含義與思想蘊(yùn)涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語文審美教學(xué)課使學(xué)生認(rèn)真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調(diào)動了學(xué)生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十六
呂叔湘先生說過：語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。對于語言文字靈敏的感覺，并不是靠簡單的邏輯分析所可習(xí)得的，主要靠感，靠悟。而有感情地朗讀是促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)語感，積累語言的主要手段。
教學(xué)過程中，教師利用一些兒童喜聞樂見的認(rèn)知方式來豐富讀的`內(nèi)涵，使受教育者能保持盎然的興趣和不時創(chuàng)造出的快樂。教師以感性的認(rèn)知方式，引導(dǎo)學(xué)生在由淺入深的讀書過程中獲得越來越充分的感悟。以《春筍》一課為例。一、以畫激趣促讀圖畫具有直觀的，形象的特點。用圖畫再現(xiàn)課文情景，把課文內(nèi)容形象化，既符合學(xué)生對形象樂于接受、易于理解的認(rèn)知特點，又能激起學(xué)生對課文一讀的興趣。教學(xué)時，我利用多媒體動畫效果，將春筍如何醒來，沖破泥土，掀翻石塊，在春風(fēng)、春雨中，一節(jié)一節(jié)，向上向上快樂地成長形象地再現(xiàn)于學(xué)生眼前，使學(xué)生產(chǎn)生親自前往看一看，讀一讀的興趣，為有感情地朗讀開啟了成功之門。二、以演撫情帶讀讓學(xué)生扮演文中的角色來演繹文中情節(jié)，可以使他們對之產(chǎn)生親切感，就很自然地加深了內(nèi)心的體驗。課文所描述的形象直接作用于學(xué)生感官會使他們特別興奮，情緒熱烈，印象深刻。一聲春雷，喚醒了春筍。扮演春筍的小朋友們伸伸懶腰，悠悠醒來，一個一個猛然起立，沖破泥土，掀翻石塊（假象石塊：頂在頭上的書本）。一站一掀之間，真切地感受到了春筍那頑強(qiáng)地生長意志。沖破、掀翻需要何等的力量啊！此時課堂氣氛活躍，學(xué)生激情被帶出，再來讀這段話，效果勢必不一樣。三、以想拓意助讀想象是思維的翅膀，通過想象可擴(kuò)展語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，正所謂言有盡而意無窮。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，拓展思維，能豐富語言文字的情感內(nèi)涵，彌補(bǔ)文字描述的局限與干澀，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。課文教至最后，學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂生中，閉上雙眼，跟隨著老師極富感情的朗讀聲音，慢慢地整個春筍的生長過程浮于眼前：春雷陣陣，春筍醒來了，它們沖破泥土，掀翻石塊，從地里冒出來。一節(jié)一節(jié)又一節(jié)，向上向上再向上，迎著春風(fēng)，沐浴著陽光，在春雨中點頭，微笑，不斷成長我就是那頑強(qiáng)的春筍，再大的困難也難不倒我?。▽W(xué)生言）氣氛達(dá)到高潮。錚錚琴聲，學(xué)生朗讀課文，又增添了幾分自信與力量，將春筍那頑強(qiáng)的生命精神，透過朗讀表達(dá)出來。這般的圖、演、想，不僅是認(rèn)知形式上的靈活多變，而是感悟手段的多樣化。它使學(xué)生在近似游戲的活動中喜愛讀書，樂于讀書，讀有所感，讀有所悟，讀有所獲。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十七
本學(xué)期在學(xué)校教務(wù)處的領(lǐng)導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)教改經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，堅持"以生為本，以學(xué)為主"的課改理念，努力提高教學(xué)成績，爭取在捆綁式管理體制下，語文學(xué)科、運(yùn)輸?shù)乩韺W(xué)科能做出突出的貢獻(xiàn)，新學(xué)期語文教學(xué)工作計劃。為此，在以下諸多方面對教學(xué)工作思路做相應(yīng)調(diào)整：
一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，貫徹新的教育理念，改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力實行教學(xué)創(chuàng)新。
二、課堂教學(xué)要達(dá)到"活學(xué)活用"課堂教學(xué)模式，想方設(shè)法激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，努力營造充滿人文色彩的教學(xué)氛圍，不斷提高自己授課藝術(shù)水平。鑒于本學(xué)期學(xué)校的教學(xué)實際，建議每節(jié)可在上課之前，開展10分鐘誦讀活動。例如背誦、溫習(xí)從前學(xué)過的課文和要求記住的文學(xué)常識、字詞解釋，專業(yè)課等知識。同時，要做到"課前三分鐘侯課"、"下課鈴響不拖堂"等教務(wù)處在課堂常規(guī)方面提出的要求。
四、開展競賽輔導(dǎo)：課外輔導(dǎo)是培養(yǎng)尖子生的有效途徑，加強(qiáng)閱讀、感悟和寫作的強(qiáng)化訓(xùn)練。
五、作業(yè)批改：本學(xué)期力爭所有的作業(yè)全批全改，且要做到及時批改。對于語文學(xué)科作業(yè)的特點，難度在作文批改上。每篇作文必須要有總批語，提倡有眉批和旁批。各種批語要有針對性，能激起學(xué)生的寫作熱情。學(xué)生已經(jīng)改正的錯別字，老師要及時批閱。
六、學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，苦練基本功，一專多能，不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量。七、在自身素質(zhì)方面，做到在理論上多學(xué)習(xí)，實踐中多摸索，總結(jié)中多討論、多反思。在學(xué)生方面，以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、探究能力和學(xué)習(xí)能力為重點。八、在課堂中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，動腦筋想辦法，利用學(xué)生愛游戲，好動的特點，創(chuàng)新一些適合學(xué)生的活動，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)。
九、結(jié)合學(xué)校"學(xué)習(xí)型團(tuán)隊"的創(chuàng)建工作，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，通過自學(xué)、集中學(xué)、反思、交流、網(wǎng)上論壇等多種形式進(jìn)行教育理論和新課標(biāo)學(xué)習(xí)，以學(xué)導(dǎo)行，以學(xué)促教，以學(xué)提升個人素質(zhì)。
十、應(yīng)用信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)。要靈活、合理使用網(wǎng)上下載課件，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)。恰如其分的使用這種圖文并茂的形式，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，樂學(xué)、愛學(xué)。
十一、課堂教學(xué)做到尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性。面向全體學(xué)生與關(guān)注個別差異相結(jié)合;加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育、促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
十二、繼續(xù)利用課余時間多讀書多學(xué)習(xí)，提高自身教育教學(xué)水平及修養(yǎng)。
以上是本學(xué)期的工作計劃，相信在不懈地努力下會使本學(xué)期畫上一個圓滿的句號。
大學(xué)語文課程教學(xué)研究論文篇十八
基本信息：
教材分析：
這篇課文是百集電視連續(xù)劇《咱老百姓》的節(jié)選，所寫的是一件小事，卻反映了一個嚴(yán)肅的主題：如何塑造孩子的健康心靈，如何培養(yǎng)孩子的精神人格，一個人應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)的問題。在學(xué)習(xí)中應(yīng)抓住矛盾沖突，在沖突中表現(xiàn)人物性格，品味戲劇語言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在生活中維持自己的尊嚴(yán)，理解父母為自己的成長而作出的良苦用心。
學(xué)情分析。
1．本班學(xué)生基礎(chǔ)較差，接受能力不是很快。
2。學(xué)生能夠借助工具很好的掌握生字的正確讀音，正確的理解文中的重要詞語。
3．學(xué)生教難理解作者對人物外貌，語言和動作的描寫，對文章的思想感情也教難把握。
1、了解二些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運(yùn)用。
2、了解小說的有關(guān)知識，明白作者如何通過這種體裁表情達(dá)意。
3、通過作者對文中主人公心理活動的描寫，了解心理描寫對刻畫人物的作用。
教學(xué)重點和難點。
1、理解小說這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識，在此基礎(chǔ)上加以記憶。
2、體會小說這種文學(xué)體裁如何表達(dá)作者的情感以及如何使情感得到進(jìn)一步的升華。
3、領(lǐng)會小說的巨大思想內(nèi)涵及其對于社會發(fā)展、民族進(jìn)步的重要意義。
4、理解課文中對陶影心理活動的描寫對于刻畫人物所起的作用。
5、理解作者通過文中主人公來反映母親的蒼涼和對孩子鍥而不舍的摯愛。
教學(xué)過程。
第二課時。
一、討論陶影的形象意義。
1、學(xué)生找出課文中集中表現(xiàn)陶影的段落。
2、學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來看，陶影應(yīng)該具有什么性格？找出相關(guān)內(nèi)容來印證自己的觀點。
（1）含辛茹苦、任勞任怨。
相應(yīng)段落、語句：
——一天班上下來，累得不想動彈，真想湊合湊合算了。
——（掏了張紙幣）買一根冰棍就成了，媽不吃。
（2）執(zhí)著、認(rèn)真。
——（輕松但是極堅決）他不夠1、1米的。不夠！
——我不知道國際米尺是什么造的，可我知道我的兒子是沒有那么高，我知道我們沒有逃票。
（3）竭力維護(hù)人格尊嚴(yán)，立場堅定。
——這件事對我來說就是最大的。
——（執(zhí)拗地）如果再設(shè)有音訊，我就直接去找！
二、學(xué)習(xí)品味寫作特點：
1、以小見大。
這是一篇很典型的以小見大的作品。作者所寫的實在是一件小事：一個媽媽帶孩子去公園，因為公園門口的尺度不準(zhǔn)確而被誤會是逃票，而那高度就是相差了一厘米。這在許多關(guān)注那些天下大事的人的眼里，這的確是一件小事?？蛇@在一位母親的眼中卻是一件不能含糊的大事。作者通過這樣一件小事，一個小故事寫出了一個大主題：如何讓一個孩子有一個健康的心靈，或者說一個人應(yīng)該怎樣看待尊嚴(yán)的問題。這樣的主題，在我們今天這個物質(zhì)逐漸豐富、精神逐漸貧乏的社會有著振聾發(fā)聵的意義。難怪日本、英國等國家很看重這樣一篇不“大”的作品。
2、情節(jié)曲折。
作品還成功地運(yùn)用了烘托、對比的手法，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。在公園門口的矛盾沖突中，作者寫了“圍觀的人議論紛紛”“四周一時變得非常安靜，有人輕微地咳嗽”“眾人‘呀’了一聲”“眾人哄笑”“眾人嬉笑”等圍觀群眾的反映和語言，渲染了使陶影陷入尷尬的氣氛，強(qiáng)化了雙方的矛盾沖突和陶影的情緒。作品還把公園賣票的紅衣青年和陶影以及公交車上賣票的司機(jī)進(jìn)行對比，突出了紅衣青年的胡攪蠻纏、不講道理。陶影和丈夫?qū)@件“小事”的不同態(tài)度也是一組對比，很有力地表現(xiàn)了陶影對人格追求，對人的尊嚴(yán)的追求的執(zhí)著。
另外，讀者對事實真相十分清楚，但作品里的主人公卻難以澄清，這也是一種懸念手法的運(yùn)用。這些手法的運(yùn)用，不僅有助于人物性格的表現(xiàn)和情節(jié)的展開，同時也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。從人物關(guān)系看，兒子小也的行為和思想也對陶影這一形象起到了很好的側(cè)面表現(xiàn)作用。
3、烘托對比手法的成功運(yùn)用。
作品還成功地運(yùn)用了烘托、對比的手法，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。在公園門口的矛盾沖突中，作者寫出“圍觀的人議論紛紛”“四周一時變得非常安靜，有人輕微地咳嗽”“眾人‘呀’了一聲”“眾人哄笑”“眾人嬉笑”等圍觀群眾的反映和語音，渲染了使陶影陷入尷尬的氣氛，強(qiáng)化了雙方的矛盾沖突和陶影的情緒。作品還把公園賣票的紅衣青年和陶影以及公交車工賣票的司機(jī)進(jìn)行對比，突出了紅衣青年的胡攪蠻纏，不講道理。陶影和丈夫?qū)@件“小事”的不同態(tài)度也是一組對比，很有力地表現(xiàn)了陶影對人格追求，對人的尊嚴(yán)的追求的執(zhí)著。另外，讀者對事實真相十分清楚，但作品里的主人公卻難以澄清，這也是一種懸念手法的運(yùn)用。這些手法的運(yùn)用，不僅有助于人物性格的表現(xiàn)和情節(jié)的展開，同時也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。從人物關(guān)系看，兒子小也的行為和思想也對陶影這一形象起到了很好的側(cè)面表現(xiàn)作用。
三、板書設(shè)計。
6、一厘米。
開端發(fā)展高潮結(jié)局。
送票——“逃票”——投書報社——矛盾解決。
四、布置作業(yè)：
愛的回音壁。
畢淑敏。
現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關(guān)愛之心，大概達(dá)到中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨(dú)步天下了。
在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。
孩子很漠然地說，那算什么呀！誰讓他們當(dāng)了爸爸媽媽呢？也不能白當(dāng)??！他們應(yīng)該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎？愛也太平常了！
我震住了。一個不懂愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家族的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。
可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什么是愛呢？從他的眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護(hù)包繞，早已對關(guān)照體貼熟視無睹。生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痹。
如果把愛定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減。“愛就是照料”這個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它是災(zāi)變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進(jìn)的課堂。
孩子降生人間，原應(yīng)一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一本收支平衡的賬簿，可惜從一開始，成人就刻不容緩地傾注了所有愛的儲備，劈頭蓋臉砸下，把孩子的一只手塞得太滿。全是收入，沒有支出，愛沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感知愛意的精神殘疾。
我又問一群孩子，那你們什么時候感到別人是愛你的呢？
沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少？比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛？回答一定是光怪陸離。
沒想到孩子的答案晴朗堅定。
我?guī)蛬寢屬I醋來著。她看我沒打了瓶，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了……，我特高興，從那兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。
我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我們剛在幼兒園里學(xué)了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了，從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。
我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來，可我插的，她一直帶著，見著人就說，看，這是我孫女打扮我呢……我知道她最愛我了……另一個女孩說。
我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談?wù)摃r的鄭重神氣和結(jié)論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時，感覺到了一個幼小生命的意義。成人注視并強(qiáng)調(diào)了這種價值，他們就感悟到深深地愛意，在嘗試給予的同時，我們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當(dāng)會出的愛被隆重接受并珍藏時，孩子終于強(qiáng)烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。
被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。
天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和周圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠(yuǎn)見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)練，才會舉步如飛。
如果把孩子在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個愛的低能兒，即使不算彌天大錯，也是成人權(quán)力的濫施，或許要遭天譴的。
在愛中領(lǐng)略被愛，會有加倍的豐收。孩子漸漸長大，一個愛自己愛世界愛人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了。
2、談?wù)勀銓σ韵聝删涞睦斫狻?/p>
（1）一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚。
（2）被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。
3、文中有很多對愛進(jìn)行詮釋的比喻句，試從文中找出兩句，并以“愛”為主題，仿寫一個比喻句。
4、讀完此文，你覺得這其中隱含著作者怎樣的擔(dān)憂？
5、愛與被愛都是一種幸福，生活中，你對愛有哪些獨(dú)特的體驗？
2、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有些學(xué)生的自覺性不高，自主合作學(xué)習(xí)不到位，出現(xiàn)這種情形，老師就有必要對學(xué)生加以學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，對那些自主合作學(xué)習(xí)不強(qiáng)的學(xué)生，正確地引導(dǎo)他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
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