每一次總結(jié)都可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己。最后，我們可以請(qǐng)教他人對(duì)總結(jié)進(jìn)行評(píng)審，以獲得更好的改進(jìn)和完善?？偨Y(jié)是一個(gè)不斷提高的過(guò)程，人們可以通過(guò)閱讀范文來(lái)獲取更多的寫作技巧和靈感。
刮痧電影觀后心得篇一
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國(guó)則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國(guó)人注重求穩(wěn)而美國(guó)人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過(guò)大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素，中學(xué)生作文《《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的'認(rèn)識(shí)》。還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心;而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來(lái)規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒(méi)有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠(chéng)，注重個(gè)人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別;而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒(méi)有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。
刮痧電影觀后心得篇二
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說(shuō)東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢?其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文明古國(guó)，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛(ài)國(guó)情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。
美國(guó)現(xiàn)代文明國(guó)家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國(guó)家更容易接受新的思想，沒(méi)有思想的累贅。現(xiàn)代的國(guó)家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國(guó)家更制度化，更規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?
中國(guó)，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來(lái)自于社會(huì)的`默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國(guó)，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒(méi)有好與壞，中國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒(méi)有走過(guò)滅亡的道路。美國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國(guó)走在了世界的前列，望塵莫及。
美國(guó)，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國(guó)人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問(wèn)題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來(lái)的爺爺正因看不懂藥品上的英文，因此采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來(lái)給孫子治病，沒(méi)想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說(shuō)不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來(lái)美國(guó)生活了八年，他一心想要融入美國(guó)社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說(shuō)：“我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)最后實(shí)現(xiàn)了!”但是就是正因這一件突如其來(lái)的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見(jiàn)影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒(méi)有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來(lái)的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，但是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來(lái)是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是再平常但是的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，但是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無(wú)上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了。但是幸虧大同的老板認(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最后團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最后一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，父親，母親······”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國(guó)人的血，咱們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，因此屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得篇三
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來(lái)的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來(lái)給孫子治病，沒(méi)想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說(shuō)不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來(lái)美國(guó)生活了八年，他一心想要融入美國(guó)社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說(shuō)：“我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來(lái)的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見(jiàn)影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒(méi)有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來(lái)的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自己的孩子，也許在西方人看來(lái)是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是再平?？墒堑牧?。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，可是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無(wú)上的法律便成為了他們固守自己偏執(zhí)的.一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了?？墒切姨澊笸睦习逭J(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，父親，母親······”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟我們身上始終留著的是中國(guó)人的血，我們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，所以屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西我們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得篇四
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不一樣。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)十分平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的`證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽(tīng)證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子十分危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽(tīng)證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧電影觀后心得篇五
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡N(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來(lái)文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒(méi)有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來(lái)告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來(lái)，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務(wù)必?zé)o條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。
許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板必須覺(jué)得很有面子。兒子不聽(tīng)話，挨了打，老板的面子就找回來(lái)了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說(shuō)：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的'表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語(yǔ)堂先生在《臉與法制》一文中說(shuō)，中國(guó)人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭(zhēng)，能夠留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過(guò)。
魯迅先生筆下的阿q，既無(wú)財(cái)產(chǎn)也無(wú)地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國(guó)人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見(jiàn)其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國(guó)人則不一樣。美國(guó)人不是不講面子，只是不像中國(guó)人把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問(wèn)題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說(shuō)，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表此刻講面子問(wèn)題上，更突出了這種差異的互不包容。中國(guó)人是一個(gè)十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無(wú)法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整，使得苦難得以無(wú)休止的輪回。所以中國(guó)人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬(wàn)不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒(méi)想到自己落得一個(gè)很沒(méi)面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾。
乎全是來(lái)自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無(wú)法改變——兩個(gè)民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人活力的相擁在一起理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧電影觀后心得篇六
在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天，各國(guó)間的交流越來(lái)越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對(duì)來(lái)自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們?cè)诔鰢?guó)熱流行起來(lái)后，中西方文化的交流越來(lái)越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國(guó)，這是個(gè)正處在很多中國(guó)年輕人想要出國(guó)尋夢(mèng)的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國(guó)人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國(guó)老人按照中國(guó)流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國(guó)人眼里這是十分正常的。然而在美國(guó)人眼里，這項(xiàng)讓我們中國(guó)人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國(guó)家長(zhǎng)虐待兒童的證據(jù)。
在我們中國(guó)，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國(guó)兒童的喜愛(ài)。然而在美國(guó)，很多美國(guó)人卻把孫悟空說(shuō)成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔。
解的中國(guó)文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)，對(duì)這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對(duì)對(duì)方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。
就像老人在離開美國(guó)時(shí)說(shuō)的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來(lái)是想給孫子治病的，沒(méi)想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國(guó)還是在美國(guó)，人們都一樣重視和愛(ài)護(hù)孩子，這份愛(ài)是無(wú)國(guó)界的，只是方式不同罷了。
在當(dāng)今社會(huì)，由文明化的差異導(dǎo)致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，大批的知識(shí)分子大力主張引進(jìn)西學(xué)，文化的碰撞不可避免;當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家;思想自由，兼容并包”。
對(duì)待外來(lái)文化，我們先不要過(guò)分的去抨擊它，我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方的文化交流越來(lái)越頻繁。在交流的同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國(guó)的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒(méi)有了解之前，不要以自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去妄加評(píng)論任何一種文化。
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會(huì)為主線，反映了華人在國(guó)外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠(chéng)懇與愛(ài)心使困境最終被沖破的故事。
中國(guó)由先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴開始，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自己的獨(dú)特的倫理觀，講究尊老愛(ài)幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國(guó)特色的“打是親，罵是愛(ài)”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個(gè)國(guó)土之上生長(zhǎng)起來(lái)的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來(lái)說(shuō)，中西方在開始的時(shí)候，
醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來(lái)才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀;我國(guó)從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。
其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方?由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大!
可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的'關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。
《刮痧》一部?jī)?yōu)秀的電影作品 故事情節(jié)至真至純 讓人感念 催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛(ài)情、友情以及對(duì)社會(huì)和諧地渴求、向往 同時(shí) 由于文化的差異而導(dǎo)致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。
故事發(fā)生在圣路易斯——美國(guó)中部密西西比河畔的城市 男主角許大同來(lái)美八年 事業(yè)有成 家庭美滿 作為一位游戲開發(fā)人員 新研制開發(fā)游戲銷路暢通 在年度行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)上 他激動(dòng)地告訴大家?我愛(ài)美國(guó) 我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了。
然而接下來(lái)的發(fā)生的一件事卻使他夢(mèng)中驚醒 兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼 剛來(lái)美國(guó)的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說(shuō)明而采用中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給孫子治病 而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù) 法庭上一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞使他百口難辯 最終失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。
為了能讓即將回家的老父親見(jiàn)上孫子一面 許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來(lái)?為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居?為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強(qiáng)盜大打出手?為了圣誕夜和家人團(tuán)聚而冒著被摔死的危險(xiǎn)毅然順著管道爬上位于九樓的家??一幕一幕 讓人心潮澎湃 久久回味 深深思索。
影片在表現(xiàn)中美差異的同時(shí)?也表達(dá)了對(duì)文化趨同、文化融合的一種向往。從昆蘭走過(guò)唐人街的瓷器店?親身嘗試“刮痧”中 從許大同擺脫險(xiǎn)情?樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中?從他爬上九樓的家昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導(dǎo)向他祝賀圣快樂(lè)歡迎回家中觀眾好象看到了西方人傳過(guò)了中西文化的壁壘?開始接近中國(guó)的傳統(tǒng)文化?最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美?但是也決不能忽視文化差異性的一面?這就要求我們加強(qiáng)交流和溝通?希望在不久的將來(lái)?一個(gè)“大同”的世界真的會(huì)出現(xiàn)在我們面前。
刮痧電影觀后心得篇七
電影《刮痧》上映于，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
劇情：
故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無(wú)法解釋經(jīng)過(guò)口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。
應(yīng)對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，僅有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自我家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過(guò)多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來(lái)是再正?？墒堑男袨?，小的時(shí)候便親身嘗試過(guò)。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來(lái)了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。
別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來(lái)的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。可是，也不是完全不能消除的。在電影的最終，昆蘭來(lái)倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。
理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來(lái)的是大團(tuán)圓結(jié)局。或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說(shuō)，不只是對(duì)外來(lái)文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。
文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自我本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。
文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒(méi)有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來(lái)說(shuō)，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無(wú)意還保留著的舉動(dòng)。僅有我們能夠自我正視自我，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣?！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說(shuō)明書，便用自我熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開了，并要他們理解法律的制裁。
在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最終最終失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。
有人說(shuō)，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自我的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛(ài)”，可是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實(shí)，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無(wú)所知，大同的解釋也無(wú)法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無(wú)法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過(guò)刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血?？吹絺郏?lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更堅(jiān)信眼見(jiàn)的才是事實(shí)才是真相。
其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不一樣的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒(méi)有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，個(gè)性對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺(jué)得他們的可惡可恨，不可理喻，可是，站在控方的角度，我們也無(wú)法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著想，沖突所以也就越來(lái)越激烈，影片表現(xiàn)出來(lái)的感情也越來(lái)越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者;而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他明白把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，可是他剛開始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問(wèn)題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。
美國(guó)人那種處理“嚴(yán)肅法律問(wèn)題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)明白真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對(duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最終也不乏正直以及善良。
整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，可是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致!
刮痧電影觀后心得篇八
總覺(jué)得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見(jiàn)的“矯情”、“個(gè)人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽(tīng)證會(huì)上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無(wú)不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個(gè)i衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽。
也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統(tǒng)和詞語(yǔ)重新對(duì)其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋（或者說(shuō)用一個(gè)更專業(yè)點(diǎn)兒的詞，解構(gòu)），但是我懷疑他是不是能表達(dá)清楚。反正我是看不明白的，當(dāng)檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說(shuō)的細(xì)節(jié)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫四大名著之一――西游記中的主角孫悟空呢？當(dāng)然，也有可能，影片的作者也是反對(duì)這種“解構(gòu)”手法的。不過(guò)，我不明白，當(dāng)許大同口口聲聲為中華文化辯護(hù)的時(shí)候，影片的作者的立場(chǎng)又在哪里呢？反對(duì)？或者說(shuō)他自己也從來(lái)沒(méi)有想清楚過(guò)。
我十分懷疑許大同“i衛(wèi)者”的身份，我在想，當(dāng)他用英文對(duì)妻子、兒子說(shuō)“iloveyou”的時(shí)候，當(dāng)他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對(duì)應(yīng)的是“中華文化”的哪一種情感？或者說(shuō)根本與文化無(wú)關(guān)？就像與趙燕被打案一樣，不過(guò)是駭人聽(tīng)聞（倒是很像京油和青皮）。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因?yàn)槲矣X(jué)得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)教民不應(yīng)該祭祖，而康熙也同樣理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)人當(dāng)然得祭祖。許大同的美國(guó)同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說(shuō)服法官“不是凌虐”，表明這個(gè)在中國(guó)引起軒然大波的“事件”，不過(guò)是一場(chǎng)誤會(huì)。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當(dāng)她喋喋不休的發(fā)表對(duì)“中華文化”和“中國(guó)人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化i衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能判斷世俗爭(zhēng)議，文明（文化）的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國(guó)人喧嚷“文明（文化）沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對(duì)各種文明進(jìn)行甄別、選擇（就像那個(gè)法官），從而完成文明的.融合，開出文明的新時(shí)代。
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刮痧電影觀后心得篇九
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺（朱旭飾演），非常樸實(shí)的一個(gè)中國(guó)老人，來(lái)美國(guó)陪伴兒子一家三口，因?yàn)椴粫?huì)講英語(yǔ)，因此只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測(cè)他人的大概意思，而且就是因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)，看不懂藥瓶上的說(shuō)明，因此孫子肚子不舒服，給他用了中國(guó)的傳統(tǒng)治療方法————刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來(lái)的跡象就是一道道的瘀痕，被美國(guó)人認(rèn)定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場(chǎng)父子被迫不能相見(jiàn)的悲傷劇情，只因美國(guó)人不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語(yǔ)言、行為上的分歧，在中國(guó)人看來(lái)不足為奇的一些言行，被美國(guó)人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì)法制的'約束，無(wú)法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯(cuò)的，在看對(duì)方的角度上，對(duì)方又好像都是錯(cuò)的，無(wú)法消除的沖突，尤其是原告律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同（梁家輝飾演），為了捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對(duì)方律師，看到這里確實(shí)覺(jué)得出了一口氣，但卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對(duì)事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當(dāng)他們真正的去了解了中國(guó)文化，他們最終會(huì)知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國(guó)傳統(tǒng)，融合到中國(guó)的文化中親身體會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)刮痧被中國(guó)認(rèn)同的正確治療方法，不是傷害身體的，當(dāng)了解之后這種沖突是可以化解的。觀看此劇時(shí)，我深深的感受到了大同父親對(duì)祖國(guó)的思念，一方面對(duì)能言行從容的祖國(guó)的向往，另一方面又對(duì)兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂(lè)地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對(duì)此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自身已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì)是什么樣子，讓人心酸的感覺(jué)。
刮痧電影觀后心得篇十
刮痧是由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會(huì)為主線，反映了華人在國(guó)外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠(chéng)懇與愛(ài)心使困境最終被沖破的故事。
中國(guó)由先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴開始，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自己的獨(dú)特的倫理觀，講究尊老愛(ài)幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國(guó)特色的“打是親，罵是愛(ài)”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個(gè)國(guó)土之上生長(zhǎng)起來(lái)的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來(lái)說(shuō)，中西方在開始的時(shí)候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來(lái)才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀；我國(guó)從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。
其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。
刮痧電影觀后心得篇十一
刮痧里許大同的一個(gè)巴掌，打開了故事，也把兒子打出了自己的身邊。這一個(gè)“巴掌”，在中國(guó)只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說(shuō)的那樣，是給自己朋友一份尊重;而在美國(guó)卻成為了虐待兒子，有暴力傾向的表達(dá)。劇情突出了許大同對(duì)兒子的愛(ài)，里面有一段很讓我感動(dòng)的獨(dú)白，是許大同在聽(tīng)證會(huì)上面的那段：“丹丹是個(gè)早產(chǎn)兒，生下來(lái)的時(shí)候只有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續(xù)，他會(huì)長(zhǎng)大成人，結(jié)婚生子，延續(xù)許家的血脈，每當(dāng)我想到丹尼斯，想到他漫長(zhǎng)的人生，變肅然意識(shí)到做父親的責(zé)任，我很高興承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，當(dāng)?shù)つ崴贡犻_天真的眼睛，看著充滿斗爭(zhēng)的世界時(shí)，我要他看到美好的事物，有力量去面對(duì)爭(zhēng)取，我要把希望給他……我曾經(jīng)很高興我兒子出生在美國(guó)，我對(duì)他的未來(lái)有著各種夢(mèng)想，希望他成為一個(gè)科學(xué)家、藝術(shù)家，一個(gè)百萬(wàn)富翁、甚至總統(tǒng)。但現(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、降、快樂(lè)。法官大人，我為自己是個(gè)父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切?！边@樣的一段獨(dú)白，表述了一個(gè)父親在文化差異下的無(wú)奈和對(duì)自己兒子的那份偉大的愛(ài)。用著那些陳述和證據(jù)爭(zhēng)取著本就是“自己”的兒子。在這同時(shí)，也用一個(gè)男人的憤怒，保護(hù)這中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化?；蛟S我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和我們國(guó)家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個(gè)所謂外地人的理由。
隨著劇情的發(fā)展，中西文化的差異，更讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當(dāng)居中事情告一段落，當(dāng)許大同夫妻為了兒子像美國(guó)法律低頭，判決以后丹尼斯活動(dòng)的周圍許大同不能出現(xiàn)后，一個(gè)女人對(duì)自己的丈夫說(shuō)：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎，我是賤貨……”這么無(wú)力的語(yǔ)言，這么軟弱的一個(gè)女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。所謂的尊嚴(yán)在生活在美國(guó)的一對(duì)中國(guó)夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的那樣的弱不經(jīng)風(fēng)，但卻從不曾消逝。
這是一部我認(rèn)為verygood的影視作品，用一個(gè)普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，自己的規(guī)則，中國(guó)的文化傳統(tǒng)，美國(guó)的民主自由，都沒(méi)有錯(cuò)。不過(guò)相對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)在中國(guó)的我，我更喜歡中國(guó)的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國(guó)父親對(duì)兒子那種不能描述的愛(ài)，記得當(dāng)許大同的父親為了不給兒子一家?guī)?lái)麻煩，放棄了一位年過(guò)古稀的老人最想要的天倫之樂(lè)回到國(guó)內(nèi)，給許大同寫信，是這樣說(shuō)的：“同兒，我已經(jīng)平安到達(dá)了，我兒勿念。此行美國(guó)，看到你能遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了基本刮痧的書，先給你們寄去，我還聽(tīng)說(shuō)一家電視臺(tái)正在制作一部刮痧的資料片，我托人去復(fù)制了，不久也會(huì)寄去，也許對(duì)問(wèn)題的解決會(huì)有幫助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安……”，這是一位多么單純的老人，多么脆弱的父親。
一個(gè)家庭的愛(ài)，在他鄉(xiāng)的環(huán)境下，在龐大的規(guī)則面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點(diǎn)殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼里放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，不過(guò)我想最后如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國(guó)內(nèi)的人會(huì)更喜歡。
刮痧電影觀后心得篇十二
電影《刮痧》上映于，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無(wú)法解釋通過(guò)口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的全新解釋，許大同最后終于失去冷靜和理智法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成圣誕老人，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過(guò)多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來(lái)是再正常不過(guò)的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過(guò)。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來(lái)了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來(lái)的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來(lái)倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來(lái)的是大團(tuán)圓結(jié)局。或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說(shuō)，不只是對(duì)外來(lái)文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒(méi)有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來(lái)說(shuō)，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無(wú)意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
刮痧電影觀后心得篇十三
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來(lái)的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來(lái)給孫子治病，沒(méi)想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說(shuō)不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來(lái)美國(guó)生活了八年，他一心想要融入美國(guó)社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說(shuō)：“我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來(lái)的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見(jiàn)影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒(méi)有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來(lái)的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的.孩子，也許在西方人看來(lái)是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是再平?？墒堑牧?。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，可是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無(wú)上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了?？墒切姨澊笸睦习逭J(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，父親，母親······”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國(guó)人的血，咱們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，所以屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得篇十四
片子總的來(lái)說(shuō)是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差別。
李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來(lái)的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來(lái)影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說(shuō)是美國(guó)文化的代表不是純粹的美國(guó)人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深;然而后部分，不客氣的說(shuō)是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問(wèn)題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題?？墒恰肮勿稹狈诺絿?guó)際則不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒(méi)有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說(shuō)這電影后部分矯情則是出于“爬屋頂”一段戲，這種類型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下則是失敗的，導(dǎo)演本想用這段來(lái)拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片(相愛(ài)的男女主角無(wú)奈分開后，在影片最終五分中相遇，親吻結(jié)束)。
片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國(guó)說(shuō)的是“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成才”，而美國(guó)人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛(ài)”這個(gè)字眼;中國(guó)人一貫的道德規(guī)范之中有一條是“父?jìng)舆€”，而美國(guó)人則是沒(méi)有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大，這樣的拓展沒(méi)有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說(shuō)話的時(shí)候總是用英語(yǔ)，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們?cè)谝积R的時(shí)候總是說(shuō)方言，兩個(gè)中國(guó)人在一齊老說(shuō)英語(yǔ)有點(diǎn)怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場(chǎng)的告別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
刮痧電影觀后心得篇十五
我認(rèn)為影片所體現(xiàn)的主題在于比較法文化，而通過(guò)法文化的差異又引申出中美文化中的一些沖突矛盾焦點(diǎn)，如關(guān)于教育的看法、方式等的沖突;關(guān)于友誼看法和理解的沖突;關(guān)于傳統(tǒng)文化的沖突，而其中最為重要也是矛盾集中點(diǎn)就是傳統(tǒng)文化的沖突。
一、關(guān)于教育的看法、方式的沖突。
影片中許大同為了兒子丹尼斯和老板的兒子打架的事情，而要求兒子向?qū)Ψ降狼福趦鹤泳芙^之后就動(dòng)手打了兒子，后面也說(shuō)要兒子道歉是為了給他老板的面子，這里的打兒子和給面子在中國(guó)來(lái)說(shuō)就是非常常見(jiàn)的事情，而在美國(guó)文化中就覺(jué)得不可思議。在美國(guó)人眼里甚至是許大同在美國(guó)出生成長(zhǎng)完全不了解中國(guó)文化的兒子來(lái)說(shuō)是不能理解中國(guó)傳統(tǒng)文化里教育子女所奉行的“打是親、罵是愛(ài)”以及“愛(ài)之深、責(zé)之切”的文化內(nèi)涵，也是不會(huì)贊同以這樣的方式來(lái)教育子女，而甚至于別人用這樣的方式來(lái)教育子女他們也會(huì)介入其中予以阻止。這些都是體現(xiàn)了中美兩國(guó)文化中對(duì)于教育的看法和方式存在很大的沖突的例證。
二、關(guān)于友誼的看法、理解的沖突。
影片中許大同的老板站在許大同的對(duì)立方作證，也可以說(shuō)是造成小丹尼斯沒(méi)能順利回家的一個(gè)原因之一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一方面宣稱是很好的朋友，另一方面又站在對(duì)立方的立場(chǎng)上而不幫助自己，這樣的事情在中國(guó)是很難想象和很難理解的，然而在美國(guó)文化中把情與理、情與法能夠很好的分開以至于這樣的事情是很平常的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究有福同享、有難同當(dāng)?shù)挠亚楹土x氣，而在美國(guó)主流社會(huì)這是不可能得到認(rèn)同的，也就是兩國(guó)的文化差異太大，民間又缺乏溝通和了解導(dǎo)致兩種文化的人之間由于文化差異導(dǎo)致的矛盾經(jīng)常性上演。這些也就是中美兩國(guó)文化中關(guān)于友誼的看法和理解存在很大沖突的例證，同時(shí)也說(shuō)明不同文化之間加強(qiáng)交流與溝通，提升文化認(rèn)同是非常重要的。
三、影片中體現(xiàn)最大的主題就是兩國(guó)文化的差異，包括上述關(guān)于教育、友誼和沖突也都是源于文化差異，其中文化的差異和互相不理解不認(rèn)同導(dǎo)致影片中對(duì)于刮痧這一種在中國(guó)非常普遍的事情在美國(guó)卻會(huì)引起一場(chǎng)官司，而且還是一場(chǎng)私權(quán)利對(duì)抗公權(quán)力的官司，從中我們可以看出兩個(gè)沖突。
其一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一中醫(yī)在美國(guó)主流社會(huì)沒(méi)有得到應(yīng)有的承認(rèn)和尊重，當(dāng)然這也說(shuō)明我國(guó)醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該努力將中醫(yī)推廣到世界，讓全世界承認(rèn)并尊重中醫(yī)的同時(shí)也讓全世界的人受益。其二是中美兩國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異很大、其法律與法律制度差異很大。其中現(xiàn)實(shí)國(guó)情中中國(guó)的家長(zhǎng)把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因?yàn)橹\生出遠(yuǎn)門很長(zhǎng)時(shí)間把孩子留在家中也就是留守兒童的問(wèn)題，這在中國(guó)是很平常但其中也有很多無(wú)奈的因素;然而相同的事情在美國(guó)就可能構(gòu)成違法或者犯罪，這在中國(guó)社會(huì)是不能理解的也是不可能出現(xiàn)的情況。其中兩國(guó)的法律文化差異也很大，中國(guó)對(duì)于除了涉及刑事犯罪的問(wèn)題會(huì)由國(guó)家機(jī)關(guān)強(qiáng)行介入之外基本上都奉行不告不理的原則，而美國(guó)司法機(jī)關(guān)對(duì)于很多問(wèn)題都會(huì)主動(dòng)介入，其中也包括一些社會(huì)性的組織介入，這種差異在影片中的表現(xiàn)是比較深刻的。
總體來(lái)說(shuō)，影片所表現(xiàn)的主題是由于兩國(guó)的文化差異所孕育出的不同的法律文化和法律制度，這也是法社會(huì)學(xué)派比較關(guān)注的比較法文化和比較法律制度的兩個(gè)點(diǎn)。而影片的結(jié)局還是比較好的，也為我們?cè)谝院笈龅筋愃频那闆r應(yīng)該如何處理提供了一些思考和辦法，也啟示我們不同國(guó)家、不同地域、不同民族、不同文化的人應(yīng)該加強(qiáng)聯(lián)系和交流，以期達(dá)到互相理解、互相尊重的和諧世界。
刮痧電影觀后心得篇十六
總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問(wèn)題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。可是看完《刮痧》之后，就不覺(jué)得了，更多的明白的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。
許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問(wèn)題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問(wèn)題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來(lái)的問(wèn)題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說(shuō)的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。
在我這個(gè)土生土長(zhǎng)的從未走出國(guó)門看世界的孩子來(lái)說(shuō)，完全不能想象地域文化差異帶來(lái)的種.種問(wèn)題。可是看了這部片子之后，卻會(huì)覺(jué)得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情個(gè)性細(xì)膩，一路下來(lái)扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來(lái)，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無(wú)奈和苦苦忍耐;應(yīng)對(duì)文化差異的無(wú)能為力。覺(jué)得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛(ài)了吧。那種男生之間的愛(ài)。是那么的深厚，是職責(zé)和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒(méi)感覺(jué)，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來(lái)的卻是一身的簡(jiǎn)單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。父愛(ài)，就是這樣，深厚卻不言語(yǔ)?？墒牵厥资且黄挠|目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。所以，父愛(ài)也總是外人看得真切，就像刮痧。老許和許大同之間的父愛(ài)是老北京男生的愛(ài)。是承擔(dān)和隱忍。
刮痧電影觀后心得篇十七
5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同傷害孩子的證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達(dá)的東西。
父子之愛(ài)，母子之愛(ài)，夫妻之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，朋友之愛(ài)。
通過(guò)很多的細(xì)節(jié)描寫讓人感受到父愛(ài)溫暖博大。許大同與其父親的愛(ài)及許大同和丹尼斯的愛(ài)。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲?，F(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂(lè)。我為自己是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：我如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的。均用了平安二字?？峙逻@是父子之愛(ài)的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心！
還有，影片中許大同在聽(tīng)證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛(ài)推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛(ài)是許大同的父親對(duì)許大同的愛(ài)。如他找到檢查官說(shuō)明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛(ài)啊！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不同表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不同。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的?？催^(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自己賤時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，阻止妻子這么說(shuō)。在這里表現(xiàn)出男人的愛(ài)，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。
刮痧電影觀后心得篇十八
片子總的來(lái)說(shuō)是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差異。
李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來(lái)的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來(lái)影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說(shuō)是美國(guó)文化的.代表不是純粹的美國(guó)人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深；然而后部分，不客氣的說(shuō)是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問(wèn)題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題?？墒恰肮勿稹狈诺絿?guó)際那么不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒(méi)有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說(shuō)這電影后部分矯情那么是出于“爬屋頂”一段戲，這種類型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下那么是失敗的，導(dǎo)演本想用這段來(lái)拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片（相愛(ài)的男女主角無(wú)奈分開后，在影片最終五分中相遇，親吻完畢）。
片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國(guó)說(shuō)的是“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成才”，而美國(guó)人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛(ài)”這個(gè)字眼；一貫的道德標(biāo)準(zhǔn)之中有一條是“父?jìng)舆€”，而美國(guó)人那么是沒(méi)有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大，這樣的拓展沒(méi)有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說(shuō)話的時(shí)候總是用英語(yǔ)，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們?cè)谝积R的時(shí)候總是說(shuō)方言，人在一齊老說(shuō)英語(yǔ)有點(diǎn)怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場(chǎng)的辭別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
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