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介紹桂林導游詞 桂林沿途講解導游詞篇一
靈渠的開鑿，連接了湘、漓二江，也從而溝通了長江和珠江兩大水系，從秦朝至民國兩千余年來一直是中原和嶺南唯一交通樞紐，促進了中原與嶺南的經(jīng)濟文化文明的融合，目前已被列入世界文化遺產(chǎn)預備名單中。
桂林靈渠景區(qū)作為全國重點文物保護單位、國家4a級旅游景區(qū)，其分為渠首核心歷史文化保護區(qū)與秦城水街游船休閑區(qū)。渠首核心歷史文化保護區(qū)由鏵嘴、大小天平、南北二渠、泄水天平和陡門組成，設計科學，結(jié)構(gòu)精巧，鏵嘴將湘江水三七分流，其中三分水通過南渠流入漓江源頭，七分水通過北渠匯入湘江，形成著名的“湘漓分派，湘江北去，漓水南流”，為秦始皇統(tǒng)一中國起了決定性的作用。而陡門則是建筑在南北渠中的一種通航設施，其作用是調(diào)節(jié)水位，便于航行，類似于現(xiàn)代船閘，曾被世界大壩委員會的專家學者稱贊為“世界船閘之父”。
秦城水街游船休閑區(qū)則是指靈渠南渠流經(jīng)興安縣長約1公里的南北兩岸，居民依靈渠水而成街，故名水街。整街傳襲秦漢時期文化仿古建成，包括古建筑文化、古橋文化、石雕文化、渠水文化和嶺南市井風俗五大部分。這里的亭臺、樓閣、古橋、雕塑等載體鮮活地展現(xiàn)了靈渠曾經(jīng)的滄桑和輝煌，再現(xiàn)了沿岸小橋流水人家，兩岸商賈云集，中原文化與嶺南文化相互融合的風貌，蕩舟水街有如倘徉于一條歷史文化長廊，堪比陽朔“西街”之韻味。
靈渠由鏵嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡門組成，設計科學，建筑精巧，鏵嘴將湘江水三七分流，其中三分水向南流入漓江，七分水向北匯入湘江，溝通了長江、珠江兩大水系，成為秦代以來中原與嶺南的交通樞紐，為秦始皇統(tǒng)一中國起了重要作用。
靈渠兩岸風景優(yōu)美，水清如鏡、古樹參天、文物古跡眾多、尤其是水街的亭臺樓榭、小橋流水、市井風情都鮮活地再現(xiàn)著千年歷史文化。靈渠景區(qū)現(xiàn)已成為桂林著名的旅游勝地，是大桂林旅游圈中一顆璀璨的明珠。
世人對興安的向往，也許是靈渠工程的盛名，也許是古老歷史的滄桑，也許是淳樸民風的誘惑，也許是土特產(chǎn)品的吸引。總之，這一切都讓人遐想聯(lián)翩，憧憬無限。然而，令游人紛至沓來的.另一個理由就是始皇帝的行宮——秦皇宮了。
重建的秦皇宮，恢復了歷史的本來面目。自南向北看去是一個壽字，而打東邊看來則是一個囍字。游人來此，倘若想看清那些字的形狀，就得在行宮中來回的穿梭。在來來回回的穿梭中不免會讓人恍惚，恍惚間，就像是穿越了時空隧道，回到了久遠的從前：那時，這里兵馬云集、戰(zhàn)船林立，川流不息的人群中多是精明能干、腰纏萬貫的隨軍商賈。而今天，面對滄桑歷史的，卻是滿街的游客，悠閑蕭散中領略這浮光掠影般夢幻世界；當你投射獵奇的目光，搜尋拍攝構(gòu)圖的時候，即發(fā)現(xiàn)這里是人間仙境。
介紹桂林導游詞 桂林沿途講解導游詞篇二
hello!親愛的旅客朋友們，我是你們這次游覽的導游。我叫l(wèi)ily!今天，我來帶領大家游覽迷人的桂林山水。
來，請大家一個一個地、慢慢地上船。哎，小心!好了，咱們一邊欣賞山兩邊秀麗的風景，一邊來聽我講解吧!
從桂林到陽朔，160里漓江水路，滿眼畫山繡水，這是大自然的千古杰作。漓江的碧綠碧綠的，沿江攢聚著怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，卻又千奇百怪，姿態(tài)萬千。在薄靄輕霧中，若隱若現(xiàn)，時遠時近，請看漓江兩岸，竹子的色調(diào)使兩岸春光常在，而它那風度翩翩的倩影，又使漓江在人們心中倍增親切。
3億多年前，這里還是一片汪洋大海，海底沉積了巨厚的石灰石巖層。后來地殼上升為陸地，石灰?guī)r經(jīng)過水的溶蝕和風化作用，形成了挺拔秀麗的峰林和曲折幽深的巖洞。人們說，桂林的美可以概括為八個字：山青、水秀、石美、洞奇。
先說這山吧。什么象鼻子、磨米山，斗雞山、螺獅山……數(shù)不勝數(shù)!位于市內(nèi)的獨秀峰，有“南天一柱”之稱。清代詩人袁枚寫過一首詩贊美她：“來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。”請看這里，這是另一處景物，名叫疊彩山。這里的巖石層層橫斷，遠遠望去，好像是一(匹匹堆疊起來的彩緞，因此而得名。
桂林的山還多奇石，著名的有月牙山的劍柄石象鼻山的垂釣石，伏波山的試劍石……桂林的洞更是一絕。下面我請大家跟我一塊兒上岸去欣賞欣賞神秘的七星巖。
七星巖溶洞的面積巨大，可容納一萬多人，請看這兒，洞內(nèi)有著造型奇特的各種景物：有莽莽的原始“森林”，高聳挺拔的“寶塔”，還有潔白鮮嫩的“竹筍”……有“大自然藝術(shù)宮”之稱。大家請看這邊兒，形形色色的鐘乳石，在彩燈的照耀下，是不是更有情趣了呢?這些鐘乳石還有著動聽的名字，什么“獅嶺朝”，“石乳羅帳”，“云臺攬勝”等等。請大家自由欣賞，一定要注意安全!
桂林以山青、水秀、石美、洞奇。這絕世無雙的美麗景色，贏得了“桂林山水甲天下”的贊譽。構(gòu)成了一幅長達80余千米的山水畫卷。
今天，我的講解就到此結(jié)束。我隨時恭候大家的再次光臨，我相信大家一定對這迷人的桂林流連忘返，一定喜歡上了我這個跟桂林一樣美的導游，對嗎?再見了!
介紹桂林導游詞 桂林沿途講解導游詞篇三
象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，占地面積11.88公頃，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征。園內(nèi)自然山水與人文景觀交相輝映，山、水、洞、島、亭、臺、坪、徑、文物、古跡相映成畫，美不勝收，令人心馳神往。象鼻山又名象山，是公園的主要景點，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生，引人入勝，被人們美譽為桂林市的城徽。山體前部的水月洞，彎如滿月，穿透山體，清碧的江水從洞中穿鼻而過，洞影倒映江面，構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的奇觀，“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀令古往今來的墨客騷人文思泉涌，洞內(nèi)外石壁上留下了歷代石刻文物50多件，多為宋代鐫刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的東、西麓，艾有石級曲折百上。山頂平展，樹木成蔭，小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩象而得名，普賢塔形似劍柄，又似寶瓶，古樸凝重;游人立于山頂，神清氣爽，極目遠眺，桂林山城美景盡收眼底。自然景觀，人文景觀交相輝映，使得古老而年輕的象山魅力獨具。象山公園常舉辦各類花展，游人徜徉其中，但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚，幾疑身處仙境，流連忘返。桂林之旅，從象山公園開始。
從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景，“象汲長波，洞生明月”，象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右，地殼抬升，漓江水面由2千米寬度不斷縮小，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個長17米，寬9.5米，高12米，位于象鼻與象之間通透圓洞，即“水月洞”，又名朝陽洞。江水穿洞而過，山洞如明月浮水。有詩贊曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流?！迸c象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果樹蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季，云蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最為神往的風景點。
在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育,形成一個東西通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米。《象山記》載，“有石穴一，彼此可以相望,形圓而長，其半入于漓水中，水時高時下，故其穴亦時有大小”。
水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上,如明月浮水，十分形象,所以水月之名，一直沿用至今?！跋笊剿隆笔枪鹆稚剿淮笃婢?文人學士屬文賦句，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細致刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對，一懸于天,一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。
宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。
在象鼻山水月洞內(nèi)，始建于宋，亭已早廢，但遠在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游，一高興題詩作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”，并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂，持不同意見，恢復了原名，寫下《復水月洞銘》，并鐫在洞的南壁。
象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè)，互相貫通，高約2米，寬5～10米，長52.8米，呈扁長形，面積約274平方米。象眼巖原是一段不長的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口，沿石級可登上南眼。出象眼巖，盤山道可達山頂。北眼懸崖峭壁，導游知識，無磴可通。象眼巖南北兩洞，是一對眺望風景的絕妙窗口。從左眼張望，高聳的漓江飯店近在咫尺，城區(qū)樓宇街市鱗次櫛比，半城山芭歷歷在目;從右眼遠眺，江波帆影，閃爍隱現(xiàn)于訾洲、塔山、穿山之間。云崖軒宋代園林建筑。明張鳴鳳《桂故》載：“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居,曰云崖軒。軒廢已久。”根據(jù)方信孺《題云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建“古云崖軒”的記述。云崖軒確建何時無可考。方信孺詩有“不用窮探費杖藜，隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千巖上,更著云崖一段奇”之句，說云崖軒建在象山麓是可信的
普賢塔遠看象插在象背上的劍柄，又象一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。該塔建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩象。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長約13.5米，面積44.5平方米。巖口面江，東向，呈條形封閉狀態(tài),是內(nèi)涼、眺望江景佳處。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字，并稱此巖為“點易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進行修整，有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩,有“千頃水光涵洞府”，“山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。
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