教案可以作為課堂教學的指導和評價標準，對教師進行教學活動的規(guī)范和指導。編寫教案時，教師應充分考慮學生的實際情況和學習需求。下面是一些優(yōu)秀教案的案例分享，供大家參考借鑒。
度泥人張教案篇一
(一)聽故事，感悟規(guī)則魅力。
1、閱讀故事：《寫在礦工帽上的遺書》。
(1)什么規(guī)則是聶清文至死不渝的?
(2)我們再去讀一讀這個了不起的礦工的故事吧!
想一想，這個叫聶清文的漢子，何以在臨死前，還能夠做到這一點?
(3)你讀了這則故事，有什么感觸嗎?可以說說嗎?
(4)不只是這一些，千百年來，還有許多規(guī)則，也長駐在我們心中，比如說……(學生自由發(fā)言)。
2、閱讀故事：《德國人心中的規(guī)則》。
你怎么看待這位理發(fā)師的行為?(交流討論)我們的留學生做的一個小實驗說明了什么?(德國人大事小事，事事講規(guī)則)。
(二)活動體驗認識規(guī)則作用。
1、現(xiàn)在請大家到教室外面去排隊。(教師計算一下時間)。
2、現(xiàn)在，假設我們遇到了危險，必須馬上撤離這里，越快越好，快走!(教師同樣計算時間，不要求排隊，等人全部離開教室，時間截止)。
3、公布兩次所花的時間，一起分析一下原因。(可能會出現(xiàn)兩種情況：一是第一次所花的時間多，說明盡管第二次的無組織，但因為大家心中有規(guī)則，因而無組織但并不無序。二是第二次所花的時間多，說明每個人的心中只想到了自己，忘記了規(guī)則的存在，反而使危險系數(shù)增加)。
4、通過剛才的兩個小實驗;你想說些什么呢?
(三)聯(lián)系自我，討論生活中的規(guī)則。
1、想想我自己。
(2)你心中有規(guī)則嗎?
(3)哪些規(guī)則是你時時都能遵守的?哪些規(guī)則有時能遵守，有時不能遵守，為什么?靜靜地思考一下，寫在自己的書上。
(4)你敢于面對一個真實的自己嗎?把你寫下的自己讀一讀!
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(5)誰來說說你自己?為什么有些還做不到呢?
2、怎樣做到心中有規(guī)則。
想一想，怎樣才能做到心中有規(guī)則?(討論)。
把你想到的寫在書上，好嗎?
四：角色扮演，指導學生良好行為規(guī)則。
1、“記者”隨行(教師扮演記者)。
(1)下面，我們來個現(xiàn)嘲實話實說”，請對下面的問題實話實說，并解釋一下自己這樣做的理由。如果采訪到哪位同學，希望合作。也歡迎“觀眾朋友們”參與發(fā)言，并提出補充問題。
(2)過街時，遇到紅燈，但很多人都在走，你會跟著走嗎?
2、新聞報道大家談。
(1)請小記者報道一則新聞：《“小上帝”不讓老人》。
(2)談談你對這則新聞的看法。
如果你在現(xiàn)場，該怎樣做?你會像剛才說的這樣做嗎?
針對這件事，這兩位“小上帝”的心中還應該再有一條怎樣的規(guī)則呢?
五、課后反思：
科學技術真神奇。
教學目標：
1、感受科學技術就在日常生活當中，探究科學技術創(chuàng)造發(fā)明對社會各個領域的影響。
2、了解人類歷史上重大的科學技術成就及其對社會發(fā)展進步的推動作用。
教學重難點：
重點——引導學生認識科學技術對于改善我們生活，促進社會進步發(fā)展的作用。
難點——科學技術促進社會進步發(fā)展的作用。
度泥人張教案篇二
教學目標。
(一)知識與能力：
1、掌握幾個字詞：闊綽撂怵摳戳(蠻)橫。
2、賞析幾個具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。
3、學習曲折有致安排情節(jié)的結構方法。
4、通過朗讀，體會人物的情感與形象。
(二)過程與方法：
1、學會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關鍵。
2、讓學生采取自主合作探究的方式學習。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
1、培養(yǎng)學生愛護無形的民間文化遺產(chǎn)的責任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航。
2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。
教學重點。
解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。
教學難點。
1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。
2、學習曲折有致安排情節(jié)的結構方法。
教學準備。
1、查找一些民間奇人的故事。
2、預習課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。
3、幻燈片若干張。
教學過程。
(一)導語設計。
大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕!妙絕!請同學展示搜集到的民間奇人的故事說一說。(學生活動，師適時點評)。
今天，我們來見識一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。(板書課題)。
馮驥才，當代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。我們曾學過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動。
(二)自由朗讀，
1、畫出不認識或讀不準的字，查字典注音。放聲朗讀。
2、出示投影，檢查字詞。
給幾個字注音：闊綽撂怵摳戳(蠻)橫。
3、指名朗讀，師糾正。
(三)再讀課文，復述故事情節(jié)。
問題設計：
1、本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學們都預習過了，文章主要寫了那兩個人之間的故事。(泥人張和海張五之間的交鋒)。
2、那么，下面我們帶著一個問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡要的復述故事的情節(jié)。(板書：海張五泥人張)。
(海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五)。
(四)巧妙的情節(jié)安排。
問題設計：
2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結束，“泥人張”又會怎樣呢?沒想到第二天街市上一排排地擺著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時，不得不佩服“泥人張”的智慧。
提問：你對故事的情節(jié)安排有什么看法?(故事的情節(jié)安排有什么特點?)。
[生動、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結尾時，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]。
(五)分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象。
[技藝高超、有智慧、有個性]。
(正面描寫、側面烘托，兩者的有機結合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。)。
(2)文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方?
(他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。(個性內(nèi)斂、不畏強權，敢于斗爭)讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。)。
(愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。)。
(六)品味文章的語言。
1、本文的語言給你留下什么印象?
a、具有濃郁的地方特色(天津風味)，幽默傳神。
(架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。)。
b、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。
1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”能否改成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”。
(原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運用強烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。)。
(“找”體現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺態(tài);“尋”字沒有這種表達效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機智)。
歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩……入手。
3、學習賞析上面句子的方法自主賞析。
(1)隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。
(抓住“戳”字)。
(2)左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........
(抓住“摳”、瞅“來分析)。
4、補充：
a、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。
(抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語)。
b、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
(從修辭、地方色彩等角度)。
(七)探究課文。
(藝術、創(chuàng)作來源于對生活的觀察感悟)。
(字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動吃飯行道正，站得直。
但是，在如今的商品經(jīng)濟社會里，這個觀點未必都行得通，“適者生存，不進則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當然要在不喪失人格尊嚴的前提下，如今的社會，我們做事、做人除了靠真才實學外，還要講求與別人合作、溝通。)。
(八)課堂小結。
《泥人張》奇絕!妙絕!奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象;那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請!”
一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒有把海張五當個人物。
但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏?在袖子里捏?在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結賬。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賣都沒人要?！?/p>
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——。
第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上邊使墨筆寫著：
賣海張五。
估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。
三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
度泥人張教案篇三
1.通過學生自行提問，課前整合，教師引導合作解決的方式，培養(yǎng)學生質疑能力和探究能力。
2．賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。
3．通過朗讀，體會人物的情感與形象。
4．體會我國民間藝人泥人張的高超技藝及過人的智慧，關注民間文化遺產(chǎn)。
本班學生基礎尚可，字詞方面基本能夠自行解決。對于提疑難問題和有價值的問題，平時也在訓練，因此，對于本堂課進行“問題課前整合”是可行的。
重點：引導合作解決疑難問題，了解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。
難點：理解泥人張在特殊的社會環(huán)境中的“精氣神”，弱勢群體對強權反抗。
4.1第一學時教學活動。
活動1【導入】單刀直入，整體感知。
出示投影：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
師問：作者到底有沒有在吹噓呢？讀完課文后，你能用一個字來評價一下“泥人張”嗎？同時，朗讀時注意一些容易讀錯的字詞。
活動2【活動】交流疑問，進入文本。
根據(jù)學生事先提出的問題，整理后合作探究解決。
第3小組（章宇組）：為什么“賤賣海張五”這件事能傳一百多年，直到今兒個？
第6小組（徐琦波組）：“泥人張”的奇，除了捏泥人，還奇在什么地方？
以第3小組和第6小組兩個大問題為基石，先交流式探討以下三個小問題，適時歸納解答兩個大問題：
1.故事在泥人張和海張五之間展開，那么兩人進行了幾個回合的較量？
2.事端是誰先挑起的？目的是什么？如果是你，你會怎么回擊？
3.泥人張是怎么回應的？你讀到哪個句子或哪個詞時感覺特痛快？
簡單探討：第二回合的起因是什么？泥人張又是如何反擊的`？
活動3【活動】問題補充，查漏補缺。
……。
說明：以上問題，如果在上一個環(huán)節(jié)當中已經(jīng)解決掉，此處可省略。
活動4【活動】歸結性格，取精煉神。
你能夠從泥人張或者海張五身上得到一些生活或學習上的啟示嗎？
總結：俗世奇人泥人張“賤賣海張五”這件事還能再傳一百年、兩百年……。
活動5【作業(yè)】欲知原意，下回分解。
作者馮驥才記錄像“泥人張”這樣的“俗世奇人”的目的是什么呢？
下節(jié)課，學完《好嘴楊巴》，揭曉謎底，敬請期待！
度泥人張教案篇四
集體探究、自主學習、小組合作。
1、實物展示：將部分實物如小碗、杯子等，用泥捏制出來，從而激發(fā)學生創(chuàng)作欲望。
2、播放錄像：將正確的搓制泥條方法、泥條搭接方法等制作成錄像片段，以便更加生動的幫助學生理解其方法。
3、技術準備：泥條盤筑的小物品、錄像片段、ppt課件、泥工刀等。
1、掌握泥捏制的方法，能捏制日常器皿；
2、經(jīng)歷對生活物品的觀察、嘗試、交流、實踐的過程，總結出器皿捏制的方法；
3、培養(yǎng)學生動手實踐能力及對泥條盤制物品這一內(nèi)容的喜愛。
掌握泥捏制器皿的方法，將器皿做的圓滑。教學難點：發(fā)揮自己的想象，現(xiàn)場捏制出器皿。教學方法：集體探究、自主學習、小組合作。
教師準備：陶藝泥、泥工刀、作品、課件等。學生準備：陶藝泥、泥工刀等。
一、實物導入：
1、出示古代人用泥制作的器皿。
2、過渡語：今天我們學習用這種方法，來捏制這種形狀的物品。
二、探究新知：
1、探究器皿的捏制方法：
（1）觀察器皿外形特點：
提問1：你們看一看這個器皿在外形上有什么特點？
提問2：我們要盤制一只碗，首先要確定哪一部分大小？應該怎么制作？
（2）嘗試制作器皿：
下面大家來試一試制作一個器皿。提示：盡量把底部壓圓壓平。
展示作品：說一說怎樣把碗底制作的又平又圓。
（3）交流探究：
巡視指導，發(fā)現(xiàn)問題：引導學生自評、互評提出問題：為什么作品容易干裂？怎樣改進？（出示課件）。
說明：捏塑前要將泥反復揉搓，這樣制作的作品才不容易干裂。
（4）提升總結：
制作器皿的時候分四部，揉、捏、搓、粘。在泥塑前要將泥反復揉搓……。
2、再次練習器皿的捏制。
提出要求：盤制牢固、造型勻稱、圓滑。
巡視指導。
四、評價、交流：
1、展示作品，自我評價：引導學生自評、互評。
2、鞏固本課所學：說一說本課你學到了什么新知識？
五、知識拓展：
你們看這個花瓶，它的瓶頸部分是越來越細的，你們知道要怎么捏制的嗎？課下大家可以一起研究一下。
欣賞，回憶本節(jié)課所學內(nèi)容。
觀看花瓶圖片，明確本課學習項目，讓學生懂得要抓住物品特征進行捏制，了解器皿制作方法，培養(yǎng)學生動手操作能力，培養(yǎng)學生動手能力，分析問題出現(xiàn)的原因，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生動手能力及相互同學間的互助精神，培養(yǎng)學生自評與互評能力，鞏固本課重點知識，激發(fā)繼續(xù)研究學習的興趣。
度泥人張教案篇五
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。
其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門口“泥人張”三個金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。
聽導游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號。19，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛;沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對泥人張藝術佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細地端詳著我，讓我側臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統(tǒng)的藝術傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經(jīng)歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時，可別忘了到我家來參觀啊!
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來?！端资榔嫒恕肪瓦@樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產(chǎn)，賣出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念。這樣才會成功。
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創(chuàng)出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來，真的為我?guī)砹艘粋€“泥人張”。
只見媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個反映天津傳統(tǒng)風味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開的`水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續(xù)精湛并興盛這門藝術，并使它永遠的傳承下去。
度泥人張教案篇六
首先出示泥人張的彩塑課件。
學生看后，提問：看到這些彩塑，你的腦海中會想到哪些詞語呢？（栩栩如生，惟妙惟肖，生動逼真等）。
二、繼續(xù)引入。
三、介紹本文作者（課件出示）。
馮驥才（1942～），當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業(yè)余大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會中國中心會員，《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《??！》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《??！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。
從上面的資料中，你捕捉到哪些對你有用的信息？生自由發(fā)言。
四、生輪流讀課文，找出生字。
五、生自讀課文，思考下列問題（課件出示）。
1、用簡潔的語言概括文章寫了一件什么事？
2、作者稱泥人張是“俗世奇人”，你能從故事的情節(jié)中找出他“奇”的地方嗎？
（泥人張沉穩(wěn)干練，面對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成竹，后發(fā)制人，面對無端侮辱，他以自己獨特的方式予以還擊，一招制勝。這是一位個性內(nèi)斂，應對從容的奇人。）。
一在于他的技藝高超，可以利用自己的優(yōu)勢反擊對方，二在于他沉穩(wěn)干練、鎮(zhèn)定自若、喜怒不形于色、后發(fā)制人的性格，第三，也是最主要的原因，在于他的人格，他不卑不亢，不畏權貴，用自己的智慧維護了自己的尊嚴和人格，這應該是這個故事流傳至今的主要原因。
而海張五有權有勢，這不是他的錯，他輸?shù)闹饕蛟谟谒詾橛袡嘤袆菥涂梢燥w揚跋扈，目空一切，不知道尊重勞動人民，看不起比自己地位低的人，這應該是一個人的德行問題。
（爭的是一個人的尊嚴，做人應有的驕傲。人不可有傲氣，但不可無傲骨。）。
5、從泥人張智斗海張五的故事中，我們可以得到哪些人生啟迪？
（1、有權有勢者，更不可狂妄自大、粗俗、飛揚跋扈、不可一世。
2、做人要有人品，要學會尊重別人。不媚上，不欺下。
3、遇到惡勢力，與其斗爭時，要講究策略，抓住對方弱點，以己之長攻對手之短。
4、要學有所長，在某一方面有過人之處。
5、堅信正義的一方終將取勝。
6、人和人之間是平等的。
7、智慧比財富更重要。有智慧者定有知識，有知識者未必有智慧，智慧來自實踐。但沒有知識是不行的，所以現(xiàn)在還是要好好學習知識。
六、一篇成功的小小說，是很講究寫作手法的，比如細節(jié)描寫，伏筆照應，設置懸念等，下面我們就從這幾個方面談談本文的表達藝術，以此來拓寬我們欣賞小說的視野，豐富我們看問題的角度。
對比手法細節(jié)描寫。
伏筆照應懸念設置。
側面表現(xiàn)空白藝術。
1、對比手法舉例。
吃飯時人們的表現(xiàn)—————————泥人張的表現(xiàn)。
海張五囂張的性格————————————泥人張沉穩(wěn)的性格。
海張五出場時3個人——————————————泥人張獨自一人。
海張五粗俗放肆的話語————————————泥人張自始至終不發(fā)一言。
……。
2、細節(jié)描寫舉例。
第八段中的動詞“叭”“戳”用動作寫心理，寫出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷和不屑。
第九自然段中的“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”也是對海張五的外貌進行的細節(jié)描寫。
3、伏筆照應舉例。
下雨天，泥人張從鞋底摳下一塊泥巴。
兩處肖像描寫相照應。
第十段中“賤賣都沒人要”與后面他自己花大價錢買泥人埋下了伏筆，有很強的諷刺意味。
泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館埋下伏筆。
4、懸念設置舉例。
第一段中“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設置了懸念。
第七段中人們的猜測：“一個泥團砍過去？”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設置了懸念。
第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的————”下面的故事到底如何，設置了懸念。
5、側面表現(xiàn)手法舉例。
第三段中通過店小二的話側面表現(xiàn)出其飛揚跋扈，不可一世的形象。
第四段中通過眾食客的反應寫出了海張五遠近聞名，不凡的身份。
第十段中，“海張五隔著兩丈遠就看出捏的是他”從側面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。
6、空白藝術舉例。
十一段和十二段之間省去了，泥人張當晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。
十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價錢等。
七、總結本文。
八、布置作業(yè)。
課外閱讀《俗世奇人》的其它文章。
度泥人張教案篇七
1、根據(jù)幼兒已有經(jīng)驗，學習運用“紫竹調”說唱《捏泥人》。
2、根據(jù)泥人形象創(chuàng)編歌詞。
3、增進求知欲與好奇心，激發(fā)幼兒進一步探索捏泥人學問的興趣。
4、熟悉樂曲旋律，并用相應的動作進行表演。
5、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
度泥人張教案篇八
1、選材：本次比賽主題為《小問號》，眾所周知，每個領域都包含著許多知識和疑問，泥塑包含著許多學問，既具有操作性，又有科學性，因此我結合我園的園本課程以及孩子們所表現(xiàn)出對泥人的喜愛和困惑，在幼兒已有經(jīng)驗的基礎上，根據(jù)捏面人創(chuàng)編了錫劇說唱《捏泥人》。
2、歌詞：西游記中的人物深受孩子熟悉和喜愛，通過歌曲不僅提升了幼兒已有經(jīng)驗而且可以領略到地方戲曲的風味，同時還激發(fā)了幼兒更深入地探索泥人知識。
3、音樂：錫劇音樂抒情優(yōu)美，悅耳動聽，具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風格，同時唱詞采用地方方言，更易于幼兒接受。
度泥人張教案篇九
“江南一枝花，錫劇頂呱呱”，錫劇是江南文化傳承中的一朵藝苑奇葩，是人類智慧的結晶，它以婉轉清麗的唱腔，跌宕起伏、感人肺腑的故事情節(jié)，吸引了一代一代的蕓蕓眾生。
月城，古稱臥龍，是典型的江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，人文薈萃，文化淵源流長，有著自己獨特的優(yōu)勢，尤其是戲曲文化更是獨領風騷。在這片物華天寶、人杰地靈的沃土上，戲曲為廣大老百姓所喜聞樂見。田間小憩，小曲隨口唱;夏夜納涼，胡琴聲悠悠;有朋遠至，絲竹情深。街頭巷尾，不時傳來悠揚婉轉、高亢嘹亮的曲調，名劇名家家喻戶曉。群眾的熱情參與，領導的熱情支持，使月城擁有了“中國民間藝術之鄉(xiāng)”、“全國小戲之鎮(zhèn)”等一系列的榮譽。
為了弘揚民族文化，傳承地方特色，我園抓住契機，充分挖掘人文資源，加大力度，挖掘深度，提升高度，將戲曲教學作為我園的特色活動，從娃娃抓起，從基礎抓起。在教育實踐中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲不僅是成人的藝術活動，同時也是孩子鐘愛的東西。在兒童那里，我們常?？梢钥吹阶钤嫉?、最沖動的、富有創(chuàng)造性的、戲曲活動的雛形——孩子喜愛扮演各種角色，表現(xiàn)各種動作，他們不僅喜愛戲曲，而且有著一種與生俱來的戲曲天性。
1、根據(jù)幼兒已有經(jīng)驗，學習運用“紫竹調”說唱《捏泥人》。
2、根據(jù)泥人形象創(chuàng)編歌詞。
3、增進求知欲與好奇心，激發(fā)幼兒進一步探索捏泥人學問的興趣。
4、熟悉樂曲旋律，并用相應的動作進行表演。
5、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
泥人、泥人圖片
1、我們班有個小朋友他特別愛動腦筋，喜歡問為什么，大家都叫他小問號，最近他買了幾個泥人，所以他對泥人特別感興趣，他問我泥人為什么這么有趣、這么漂亮，是怎樣做出來的，我一時答不上來，我就知道澄江中心的小朋友都是泥塑、陶藝的專家，所以他拜托我請教你們，請你們告訴我怎樣做的。(幼兒回答)
師：我懂了，我回去轉告他，他還請我把他的泥人也帶來了
2、出示泥人，今天我們就把小問號的泥人和他要問的問題唱到歌里去。
(1)、瞧瞧，豬八戒最會干什么?(自由回答)引出“捏一個豬八戒吃西瓜”(齊學八戒怎么吃西瓜)邊出示圖片。
(2)、八戒扛著釘耙走了，唐僧有來了，唐僧是怎樣類的?“捏一個唐僧騎大馬”。
(3)、西天取經(jīng)中，有一個人最辛苦，誰呀?(沙和尚)“捏一個沙和尚挑著籮”
(4)、大師兄來了，他有著什么本領?引出“捏一個孫悟空變戲法”(集體練習)
3、師與幼兒完整練習
4、師：你們編的真棒，捏泥人的學問可真不少，我呀忍不住來唱一唱，你們聽老師還把小問號的問題也唱進去了。
5、提問：這里的調子你聽過嗎?是什么調?(紫竹調)對了，紫竹調是我們錫劇里的，那你聽到歌里唱的和說的有什么不同?(說的地方用普通話，唱的地方用方言)
6、師：剛才老師唱了些什么?(幼兒回答)
(1)、輕輕地跟老師練習
(2)、真棒，老師發(fā)現(xiàn)很多小朋友已經(jīng)會了，我們大聲地來唱一唱。
(3)、男、女小朋友分別說和唱。
7、 師：小問號要把泥人送給我們，但他有個條件，誰能邊唱邊做動作，他就送給誰(要求用戲曲動作)
(1)、全體幼兒邊唱邊自由表演，女小朋友唱，男小朋友說。
(2)、請個別幼兒上來表演。
9、揭示題目《捏泥人》
10、我們知道了泥人的簡單制作過程，這個制作泥人還有許多的技巧和學問，怎樣把泥人制作的更精美，還需要我們?nèi)ヌ剿餮芯浚?，我們到你們的陶吧里去試一試吧?/p>
捏泥人
為啥泥人這么有趣?
為啥泥人這么漂亮?
你要想知道，快來捏一捏，
捏泥人的學問真不少。
捏一個豬八戒吃西瓜，
捏一個唐僧騎大馬，
捏一個沙和尚挑著籮，
再捏一個孫悟空變戲法。
1、選材：本次比賽主題為《小問號》，眾所周知，每個領域都包含著許多知識和疑問，泥塑包含著許多學問，既具有操作性，又有科學性，因此我結合我園的園本課程以及孩子們所表現(xiàn)出對泥人的喜愛和困惑，在幼兒已有經(jīng)驗的基礎上，根據(jù)捏面人創(chuàng)編了錫劇說唱《捏泥人》。
2、歌詞：西游記中的人物深受孩子熟悉和喜愛，通過歌曲不僅提升了幼兒已有經(jīng)驗而且可以領略到地方戲曲的風味，同時還激發(fā)了幼兒更深入地探索泥人知識。
3、音樂：錫劇音樂抒情優(yōu)美，悅耳動聽，具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風格，同時唱詞采用地方方言，更易于幼兒接受。
度泥人張教案篇十
1、感受音樂熱烈歡快的情緒，跟隨音樂玩《捏泥人》的游戲。
2、通過傾聽音樂和觀察教師的表演學習游戲的玩法，嘗試將自己的想法運用動作進行創(chuàng)造性地表現(xiàn)。
3、提高幼兒思維的敏捷性。
4、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
民樂“喜洋洋”、圖譜、照相機。
1、傾聽音樂《喜洋洋》，感受樂曲的情緒，感知音樂的節(jié)奏。
(1)隨樂曲進教室，完整聽音樂。
教師：聽了這首樂曲，你們有什么感覺?
這首樂曲的名字叫《喜洋洋》。(出幻燈)
(2)看圖譜，感知樂曲的結構，做動作感知樂曲的節(jié)奏。
教師：大鼓怎樣敲?
教師：舞彩帶的樣子是什么樣的
(3)教師指圖，幼兒做敲鼓和舞彩帶的動作。
(4)表現(xiàn)其它的喜慶動作。
教師：過節(jié)的時候，我們除了敲鼓、舞彩帶還做什么?(放鞭炮，舞龍)
2、學習玩捏泥人的游戲。
(1) 示范《捏泥人》
教師：過節(jié)的時候，非常的熱鬧，我們敲鼓、舞彩帶……，還有玩一些游戲呢?我請趙老師和我玩一個游戲，請小朋友仔細地看，看看我們玩了一個什么游戲?。
兩教師合作《捏泥人》。
教師：我們玩了一個什么游戲?
我捏了一個什么?
請小朋友做××泥人的造型。
(2)教師再次示范《捏泥人》。
教師：小泥匠先捏泥人的……，又捏泥人的……，最后還用畫筆畫了泥人的眼睛、嘴巴，
(3)重點練習捏泥人的四肢。
教師：我來考考你們，聽一聽這段音樂，這是在捏泥人的什么?
教師：我們一起來當小泥匠試一試，隨著音樂來捏泥人的膀子和腿(b段音樂)。
(4)兩個小朋友玩《捏泥人》的游戲。
現(xiàn)在我們捏大力士，男孩子變油泥，女孩子站在男孩子的身后。
教師：我剛才看見小泥匠團捏泥人頭的時候，泥人還隨著音樂搖動頭真好看，小泥匠畫眼睛、嘴巴的時候泥人眼睛、嘴巴還有節(jié)奏地動呢。
(5)再玩一次游戲。
教師：我用相機把泥人和小泥匠拍下來。
3、創(chuàng)造新的泥人造型，玩《捏泥人》游戲
(1)玩捏泥人的游戲(捏不同造型的泥人)
教師：我們除了捏大力士還想捏什么?兩個人輕輕地商量一下，別讓別人聽見，給大家一個驚喜。
男孩子找一個空地方做造型，女孩子看一看，記住了嗎?
(2) 女孩子當油泥，男孩子小泥匠，女孩子做造型，男孩子看一看，記住了嗎?
4、想看一看你們捏的泥人嗎?
今天我們聽了《喜洋洋》的音樂，而且還跟著音樂玩了《捏泥人》的游戲，我們除了捏大力士、……，今后還可以捏許多不同造型的泥人呢!
本節(jié)活動以喜慶的樂曲貫穿始終，增強了活動氛圍。活動一開始我引導幼兒說說做做捏泥人的動作，為下面做游戲做了鋪墊。在引導幼兒聽音樂做捏泥人的動作時，幼兒的動作比較單調，可能是女生多的原因，有點受拘束。幼兒兩兩合作的環(huán)節(jié)是活動高潮，幼兒參與活動積極性較高。
度泥人張教案篇十一
1、我們班有個小朋友他特別愛動腦筋，喜歡問為什么，大家都叫他小問號，最近他買了幾個泥人，所以他對泥人特別感興趣，他問我泥人為什么這么有趣、這么漂亮，是怎樣做出來的，我一時答不上來，我就知道澄江中心的小朋友都是泥塑、陶藝的專家，所以他拜托我請教你們，請你們告訴我怎樣做的。(幼兒回答)。
師：我懂了，我回去轉告他，他還請我把他的泥人也帶來了。
2、出示泥人，今天我們就把小問號的泥人和他要問的問題唱到歌里去。
(1)、瞧瞧，豬八戒最會干什么?(自由回答)引出“捏一個豬八戒吃西瓜”(齊學八戒怎么吃西瓜)邊出示圖片。
(2)、八戒扛著釘耙走了，唐僧有來了，唐僧是怎樣類的?“捏一個唐僧騎大馬”。
(3)、西天取經(jīng)中，有一個人最辛苦，誰呀?(沙和尚)“捏一個沙和尚挑著籮”
(4)、大師兄來了，他有著什么本領?引出“捏一個孫悟空變戲法”(集體練習)。
3、師與幼兒完整練習。
4、師：你們編的真棒，捏泥人的學問可真不少，我呀忍不住來唱一唱，你們聽老師還把小問號的問題也唱進去了。
5、提問：這里的調子你聽過嗎?是什么調?(紫竹調)對了，紫竹調是我們錫劇里的，那你聽到歌里唱的和說的有什么不同?(說的地方用普通話，唱的地方用方言)。
6、師：剛才老師唱了些什么?(幼兒回答)。
(1)、輕輕地跟老師練習。
(2)、真棒，老師發(fā)現(xiàn)很多小朋友已經(jīng)會了，我們大聲地來唱一唱。
(3)、男、女小朋友分別說和唱。
7、師：小問號要把泥人送給我們，但他有個條件，誰能邊唱邊做動作，他就送給誰(要求用戲曲動作)。
(1)、全體幼兒邊唱邊自由表演，女小朋友唱，男小朋友說。
(2)、請個別幼兒上來表演。
9、揭示題目《捏泥人》。
10、我們知道了泥人的簡單制作過程，這個制作泥人還有許多的技巧和學問，怎樣把泥人制作的更精美，還需要我們?nèi)ヌ剿餮芯?，走，我們到你們的陶吧里去試一試吧?/p>
捏泥人。
你要想知道，快來捏一捏，
捏泥人的學問真不少。
捏一個豬八戒吃西瓜，
捏一個唐僧騎大馬，
捏一個沙和尚挑著籮，
再捏一個孫悟空變戲法。
度泥人張教案篇十二
“江南一枝花，錫劇頂呱呱”，錫劇是江南文化傳承中的一朵藝苑奇葩，是人類智慧的結晶，它以婉轉清麗的唱腔，跌宕起伏、感人肺腑的故事情節(jié)，吸引了一代一代的蕓蕓眾生。
月城，古稱臥龍，是典型的江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，人文薈萃，文化淵源流長，有著自己獨特的優(yōu)勢，尤其是戲曲文化更是獨領風騷。在這片物華天寶、人杰地靈的沃土上，戲曲為廣大老百姓所喜聞樂見。田間小憩，小曲隨口唱;夏夜納涼，胡琴聲悠悠;有朋遠至，絲竹情深。街頭巷尾，不時傳來悠揚婉轉、高亢嘹亮的曲調，名劇名家家喻戶曉。群眾的熱情參與，領導的熱情支持，使月城擁有了“中國民間藝術之鄉(xiāng)”、“全國小戲之鎮(zhèn)”等一系列的榮譽。
為了弘揚民族文化，傳承地方特色，我園抓住契機，充分挖掘人文資源，加大力度，挖掘深度，提升高度，將戲曲教學作為我園的特色活動，從娃娃抓起，從基礎抓起。在教育實踐中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲不僅是成人的藝術活動，同時也是孩子鐘愛的東西。在兒童那里，我們常常可以看到最原始的、最沖動的、富有創(chuàng)造性的、戲曲活動的雛形——孩子喜愛扮演各種角色，表現(xiàn)各種動作，他們不僅喜愛戲曲，而且有著一種與生俱來的戲曲天性。
度泥人張教案篇十三
1、學會捏小泥人的一般方法。
2、培養(yǎng)動手能力與合作。
3、體驗學習活動的快樂，陶冶學生熱愛生活的情操。
在活動中掌握捏小泥人的方法。
想象一定的情境，并根據(jù)情境做出各種造型有趣的小泥人。
件陶泥。
一、走進教室看一看。
1、課件展示在教室里玩耍的小泥人的圖片，提醒學生仔細觀察。
教師提問：你看到了什么？
2、學生回答（引導學主回答出“什么人”、什么地方”、“在干什么”）。
教師并揭示課題。
二、做個泥人試一試。
1、師生一起隨意捏個外形。
教師在視頻展示臺示范講解。（強調“隨意捏”，要大膽，可夸張一點）。
2、指名展示，師主共同調整。
三、捏捏泥人動一動。
1、課件展示小泥人的不同動作，配歡快的音樂。
2、師主同做“小泥人的體操”。
3、教師提問：你是怎樣讓你的小泥人做不同的動作呢？
教師捏泥人動態(tài)的要求。
四、美化泥人樂一樂。
1、課件展示5張制作完整的小泥人圖片。
提問：你覺得他們美嗎？美在哪里？你能看出是用什么方法做的？
師生共同美化小泥人的方法。并用課件展示。
2、師主共同美化自己的小泥人。
3、指名展示，師主共同點評、調整。
五、合做泥人玩一玩。
1、課件展示一組小泥人的圖片。
教師引導學生從泥人的動態(tài)、細節(jié)的.美化以及組合幾方面來欣賞。
2、分組討論：我們的小泥人在教室的哪個位置做游戲，做什么游戲。
3、小組合作表現(xiàn)。
六、展示泥人評一評。
1、學生下位自由觀賞交流，評己最喜歡的一個小泥人和一組小泥人。
2、指名介紹、作品。
引導學生從小泥人的動態(tài)、美化以及小組的配合幾方面來說。
3、教師。
度泥人張教案篇十四
《生動小泥人》是人美版美術教材第13冊第四課的內(nèi)容，屬于造型·表現(xiàn)領域，根據(jù)美術課程標準的要求，充分利用隨處可取的黏土材料，運用傳統(tǒng)的泥塑造型方法，塑造學生喜歡的人物形象，并通過小小的泥人來了解祖國優(yōu)秀的民間藝術文化，欣賞各地區(qū)泥塑的藝術特色和審美情趣，特別是了解文化的同時讓學生感受泥材，學習三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學生的動手能力，造型能力和創(chuàng)造能力。
本課我計劃兩課時完成。
知識目標，民間藝術是中國的文化遺產(chǎn)，民間泥塑表達了勞動人民純真、熱烈，樂觀向上的感情，無拘無束的自由想象，反映了濃厚的生活情趣，作品大多運用夸張、簡練的基本造型方法，給人以美的享受。
能力目標：用黏土捏一個生動的小泥人，體驗原始材料的樂趣。
情感目標：通過欣賞民間泥塑作品，特別是陜西鳳翔泥塑，通過制作陜北安塞腰鼓中的鼓手形象，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)文化的情感和弘揚民間藝術的愿望。
重點：欣賞各種風格的民間泥塑，掌握手捏泥人的基本方法。
難點：如何運用泥塑造型的夸張、變形等方法制作生動有趣的小泥人。
教師準備：電腦課件、“安塞腰鼓”視頻、鳳翔泥虎彩塑一件。
學具準備：泥巴、泥塑工具。
引導、啟發(fā)，將家鄉(xiāng)本土文化貫穿其中，使學生領會家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民間藝術的情感和保護家鄉(xiāng)文化的責任感。
（一）準備階段：課前5分鐘，課件展示一組民間泥塑作品。（背景音樂：悠揚悅耳的二胡音樂）。
設計意圖：上課前先烘托出一種民間藝術氛圍，學生從中領略民間藝術的稚拙樸素的美感，并通過對屏幕上圖片的觀察，交流信息，為學習本課知識打下基礎。
（二）新課學習。
欣賞活動一：教師提問“你們見過屏幕上的這些作品嗎？它屬于，？”
學生異口同聲：“泥塑作品”。
教師簡介泥塑：“泥塑就是用泥巴來造型，是我國民間美術中重要的組成部分。”
教師再次啟發(fā)學生：“這些泥塑你知道出自于我國的什么地區(qū)？”
學生回答：“陜西鳳翔地區(qū)”。老師對學生的回答給予肯定。
設計意圖：鳳翔泥塑是我們陜西民間文化的重要組成部分，由鳳翔泥塑欣賞起有利于調動學生的積極性和參與熱情。
請學生概括鳳翔泥塑的特點：學生歸納出“造型生動”“夸張”“色彩對比強烈”“有花紋”等。
教師總結：我們陜西的鳳翔泥塑是從周朝就開始出現(xiàn)雛形，有流傳至今有兩千多年的歷史，是民間泥塑中歷史最悠久的一員，鳳翔泥塑吸取了我們陜西民間年畫、剪紙、刺繡中的紋飾，造型夸張、色彩鮮艷，深受人們的喜愛。每逢過年或趕廟會的時候當?shù)厝司鸵阅嗨転槎Y品，在孩子過滿月時，長輩們要送泥虎。
教師出示鳳翔泥虎實物，提問學生送泥虎的原因，學生回答出：生龍活虎，虎頭虎腦。
教師對同學們的回答予以肯定并補充：鳳翔泥虎概括了兇猛動物的性格特征，如圓睜的怒目、尖利的牙齒，也有驅邪避難、吉祥如意的含義，它的色彩運用了鳳翔泥塑常用的一套顏色如大紅、桃紅、晶綠、米黃為主色并以黑色勾線進行填彩敷色。請同學們觀察它的造型后討論總結：夸張，大大的耳朵象兩把扇子，耳朵上和尾巴上都插有娃娃生蓮的形象象征“蓮生貴子”，身上的牡丹花和錢幣圖案象征“富貴榮華”，教師總結，民間藝人在泥塑作品中敷于美好的愿望。
幻燈片欣賞二：天津泥人張彩塑。
通過欣賞比較，教師啟發(fā)同學們說出天津泥人張彩塑的特點，教師總結，泥人張彩塑是清道光緒年間發(fā)展起來自張明山先生首創(chuàng)，隨后傳給張玉亭、張景祜、張錫等，流傳到今有100多年歷史，泥人張彩塑一般高不過尺，多取材于民間傳說，神話人物，文學作品中的人物形象，人物逼真生動，用色典雅秀麗。
幻燈片三：江蘇無錫惠山泥人。
教師啟發(fā)學生說出這一組泥塑為江蘇無錫惠山泥人并總結特點，教師補充并總結，惠山泥人相傳有400多年歷史，造型胖墩墩、笑盈盈，有的物捧壽桃、元寶，有的身掛金鎖片，色彩鮮明亮麗，體現(xiàn)了老百姓對美好生活的向往。
幻燈片四：河南淮陽“泥泥狗”
學生討論總結河南淮陽“泥泥狗”的特點，教師補充講解，“泥泥狗”是河南淮陽泥玩具的總稱，造型古樸，當?shù)厝苏f它是為伏羲、女媧看守陵廟的'神狗，若買回去送親友，可以去邪水災。它的色彩是以黑色為底，配以紅、綠、黃、白、桃紅等色。制作過程是先用泥捏塑形象，然后放于鍋中煮染黑色，最后用高梁桿削或斜尖蘸顏色，以點、線結構的圖案加以彩繪。
教師帶領學生欣賞上海、山東高密、北京、浙江海鹽、河北溝鎮(zhèn)等地區(qū)的泥塑作品，請同學們總結出民間泥塑的特點。
教師最后總結：泥塑是民間美術的一個重要分支，是中華民族文化遺產(chǎn)中不可缺少的重要組成部分，它以夸張生動的造型、鮮艷強烈的色彩表達了勞動人民純真、熱烈、樂觀向上的感情，無拘無束的自由想象，反映了濃厚的生活情趣。欣賞了這么多精彩的泥塑作品，我們今天也學著民間藝人的樣子學習制作一個生動的小泥人。
設計意圖：通過欣賞各地泥塑作品，讓學生在欣賞中體會民間泥塑的特點，從而激發(fā)創(chuàng)作熱情，產(chǎn)生想要動手的愿望。
問題一：小泥人的制作方法。圖例《彈吉它的小男孩》。
教師分別講解演示泥條法、泥團結、泥板法、塑形法，請同學們根據(jù)圖例依次說明什么地方用到了此方法。
設計意圖：通過教師演示，同學們能直觀學習制作方法，通過圖例對比，啟發(fā)學生知道小泥人身體的各個部分用什么樣的方法來完成。
問題二：小泥人的制作步驟。
出示步驟圖解，分別制作頭、身體、四肢道具等，又將各部分粘接，強調要將接口處抹平。
問題三：如何能使小泥人“生動”？
欣賞：東漢《擊鼓說唱俑》。
課堂活動：請同學們做擊鼓說唱俑的動作，體會說唱藝人夸張的動作和表情。
說唱藝人席地而坐，頭部碩大，裹著頭巾，前額由大笑而布滿皺紋，左臂環(huán)抱一個圓鼓，右手高舉鼓錘，動作手舞足蹈，表情眉開眼笑，仿佛表演已經(jīng)進入高潮，雖然我們不了解他說唱的內(nèi)容，但一看到這位熱情、樂觀、充滿生命活動和幽默的藝人，都會受他的情緒感染。
設計意圖：由學生嘗試模仿《擊鼓說唱俑》的動作到引導學生對《擊鼓說唱俑》的分析，教會學生如何使小泥人生動起來，突破本課難點。
（三）、課堂練習。
教師總結：“我們學習了小泥人的制作方法與步驟，感受了《擊鼓說唱俑》中說唱藝人生動的動作表情，讓我們也嘗試創(chuàng)作一個具有陜西特色的生動的小泥人。我們陜西最有特色，最能表現(xiàn)出西北人民粗獷、豪放氣質的要屬陜北的安塞腰鼓了?！保ㄕn件出示小資料：安塞腰鼓是陜北特有的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。每逢歡度節(jié)日、慶祝豐收的時候，當?shù)厝司鸵莩鲅闹d。安塞腰鼓的演出陣容龐大，一般都有60多名鼓手，動作豪邁粗獷、舞姿剛勁奔放，體現(xiàn)了陜北人民樸實、悍勇威猛的個性。）“下面讓我們欣賞一段安塞腰鼓視頻，請同學們體會?！?/p>
視頻播放：陜北安塞腰鼓。
請同學們用一些詞來描繪陜北安塞腰鼓的氣勢。學生：“剛毅”、“兇悍”、“豪放”、“震撼力”等。
教師：“請同學們欣賞由雕刻家劉士銘制做的銅塑《安塞腰鼓》?！笔箤W生了解：不用做細節(jié)的刻畫，重點表現(xiàn)了鼓手的動作、氣質即可。
學生嘗試制作一個鼓手形象。（背景音樂：陜北安塞腰鼓）。
設計意圖：這個課堂練習的設計目的一是為了弘揚陜西的本土文化，二是想使同學們通過練習感受一下如何做出“生動”，也為了使作業(yè)具有可比性，為下節(jié)課的自由創(chuàng)作打下基礎。
（四）展示、評價。
將同學們的泥塑作品統(tǒng)一布置放至班內(nèi)桌子上，舉辦一個小型泥塑展，請同學們欣賞評出最生動小泥人。
（五）下課。
總結本課重難點，自我檢測。布置下節(jié)課的學習任務：自由創(chuàng)作一個生動的小泥人。
《生動小泥人》這一課首先從欣賞民間泥塑入手，讓學生了解這一傳統(tǒng)的民間藝術，同時在欣賞中產(chǎn)生創(chuàng)作的熱情；在制作方法上我避免了直接傳授技法，而是由學生欣賞總結和教師演示想結合，更好的幫助學生去理解；在解決難點“如何使小泥人生動”的問題上我出示了《擊鼓說唱俑》，引導學生通過做動作、學表情，分析其生動的原因，啟發(fā)學生學習制作；在練習上我設計了讓學生來制作陜北安塞腰鼓的鼓手形象，這樣一是為了宏揚陜西本土文化，另外安塞腰鼓本身非常生動，能夠帶給人一種沖擊力量比較容易表現(xiàn)，同時將美術與音樂很好的結合，使學生感興趣。
活動目標：
1、了解樂曲旋律和結構，并隨a段音樂的節(jié)拍表現(xiàn)捏泥人欣賞泥人的動作，體驗和表達歡快的情緒。
2、創(chuàng)編泥人造型，感受b段音樂優(yōu)美舒緩的情緒。
3、在與同伴協(xié)作的過程中體驗相互合作的快樂。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
活動準備：
1、音樂《喜洋洋》。
2、有捏泥人的經(jīng)驗。
活動過程：
（一）導入小朋友，你們捏過泥人嗎？捏泥人要做哪些動作呢？（根據(jù)幼兒回答，帶幼兒有節(jié)奏的說做動作。）。
（二）了解音樂《喜洋洋》。
1、捏泥人是件很開心的事，我們?yōu)樗渖弦欢魏寐牭囊魳?，讓我們一起聽著音樂來做捏泥人的動作吧?。ㄍ暾蕾p《喜洋洋》音樂）。
提問：你聽了這首樂曲有什么樣的感覺？
2、這段音樂共有幾段，每段是不是一樣，有什么不一樣的地方？（再次欣賞音樂）。
3、分段欣賞，區(qū)分ab段的不同。
（三）用捏泥人的動作，配合體會《喜洋洋》樂曲a段音樂的歡快節(jié)奏。
1、教師示范做捏泥人動作。邊做團搓壓捏的動作，邊念：團，團，團腦袋；搓，搓，搓胳膊；壓，壓，壓身體；捏，捏，捏手腳。
2、幼兒練習，一起隨著音樂節(jié)奏做捏泥人的動作。
第一遍：兒歌提示，捏小泥人。
第二遍：捏大泥人。（動作大）。
（四）創(chuàng)編泥人造型，隨b段音樂用舒緩的動作表現(xiàn)。
1、教師示范泥人造型。（師隨b段音樂，與一幼兒合作，捏成泥人小丑）。
2、引導幼兒感受造型過程。
3、引導幼兒創(chuàng)編泥人造型。
4、幼兒兩兩合作，聽b段音樂練習。
（五）隨a段音樂表現(xiàn)欣賞泥人時高興和贊賞的動作神態(tài)。
1、引導幼兒創(chuàng)編欣賞泥人的動作神態(tài)。
泥人捏好了，真高興?。∥覀兛梢杂檬裁磩幼骱蜕駪B(tài)來表示高興來贊賞自己的泥人呢？
2、教師示范表現(xiàn)欣賞泥人的情景。
3、幼兒隨音樂表現(xiàn)。
（六）完整表現(xiàn)捏泥人的過程。
1、師隨音樂示范一次。
2、幼兒隨音樂完整表現(xiàn)。
3、請客人老師合作一次。
（七）談話小結。
進一步明確音樂《喜洋洋》讓人開心，與同伴協(xié)作讓人開心，希望小朋友把開心和快樂帶給更多的朋友。
活動反思：
本節(jié)活動以喜慶的樂曲貫穿始終，增強了活動氛圍。活動一開始我引導幼兒說說做做捏泥人的動作，為下面做游戲做了鋪墊。在引導幼兒聽音樂做捏泥人的動作時，幼兒的動作比較單調，可能是女生多的原因，有點受拘束。幼兒兩兩合作的環(huán)節(jié)是活動高潮，幼兒參與活動積極性較高。
度泥人張教案篇十五
1. 學習用團圓和連接的方法塑造出泥人的基本形象。
2. 通過觀看教師示范,初步掌握制作的技巧.
3. 養(yǎng)成良好的習慣.
1. 五彩橡皮泥泥工板、半截火柴棒每位幼兒人手一份
2. 用雪碧瓶等材料圍合制作的"泥人娃娃樂園"。
一、 開始部分
小朋友們今天我們班上來了一位新朋友你們猜一猜它是誰
二、基本部分
教師出示泥人引起幼兒興趣。
1. 你們看這是什么你們喜歡它嗎
2. 你們想不想自己也來做一個泥人
教師邊提問邊示范制作泥人的方法。
1. 泥人的頭是什么樣子的上面有什么
2. 泥人的身體是什么樣子的身體上有什么
3. 想一想怎樣將泥人的`頭和身體連在一起
步驟：
將黃色橡皮泥先分成三份各色橡皮泥各準備一點取黃色橡皮泥中的一份團圓作為人的頭；
用另一半黃色橡皮泥中的一點作為人的兩只耳朵連在人的頭上；
用黑色橡皮泥搓兩個小圓壓扁作為眼睛放在臉上再
用黃色橡皮泥壓扁作為人的鼻子；
再用紅色橡皮泥壓扁作為人的鼻子；
用粉紅色橡皮泥搓成橢圓形作為人的身體將黃色分
成四份搓長連在身體上作為人的四肢；
最后再用火柴棒將頭部與身體連起來。
幼兒制作教師巡回觀察并進行對個別能力較弱的幼兒給予指導和幫助。
三、 結束部分：
展示幼兒的作品建立娃娃樂園。
教師我們把小泥人都送到娃娃樂園吧！
教師帶領幼兒參觀娃娃樂園請幼兒像同伴介紹自己制作的泥人娃娃，教師對幼兒的制作 活動 表示贊賞。
度泥人張教案篇十六
2.用雪碧瓶等材料圍合制作的"泥人娃娃樂園"。
一、開始部分。
小朋友們今天我們班上來了一位新朋友你們猜一猜它是誰。
二、基本部分。
教師出示泥人引起幼兒興趣。
1.你們看這是什么你們喜歡它嗎。
2.你們想不想自己也來做一個泥人。
教師邊提問邊示范制作泥人的方法。
1.泥人的頭是什么樣子的上面有什么。
2.泥人的身體是什么樣子的身體上有什么。
3.想一想怎樣將泥人的頭和身體連在一起。
步驟：
將黃色橡皮泥先分成三份各色橡皮泥各準備一點取黃色橡皮泥中的一份團圓作為人的頭；
用另一半黃色橡皮泥中的一點作為人的兩只耳朵連在人的頭上；
用黑色橡皮泥搓兩個小圓壓扁作為眼睛放在臉上再。
用黃色橡皮泥壓扁作為人的鼻子；
再用紅色橡皮泥壓扁作為人的鼻子；
用粉紅色橡皮泥搓成橢圓形作為人的`身體將黃色分。
成四份搓長連在身體上作為人的四肢；
最后再用火柴棒將頭部與身體連起來。
幼兒制作教師巡回觀察并進行對個別能力較弱的幼兒給予指導和幫助。
三、結束部分：
展示幼兒的作品建立娃娃樂園。
教師我們把小泥人都送到娃娃樂園吧！
教師帶領幼兒參觀娃娃樂園請幼兒像同伴介紹自己制作的泥人娃娃，教師對幼兒的制作活動表示贊賞。
度泥人張教案篇十七
傳統(tǒng)的美術教育過重地傾向于美術專業(yè)性質，在很大程度上比較注重技能、技巧訓練，忽略對學生審美感受的引導和教育，在一定程度上造成學生學的和實際生活環(huán)境相脫節(jié)，學生的美術興趣難以長期堅持。在大力提倡素質和人文精神的背景下，顯然這樣教學模式已不能符合現(xiàn)在教育的發(fā)展。農(nóng)村的美術教育最大的優(yōu)點就是可以利用本地資源進行美術教學。在本教學方案中，我采用有別于傳統(tǒng)的教學內(nèi)容和方式進行，使得美術教育的實際和所想提倡的主導方向相協(xié)調：
（一）注重學生的興趣感受。
對于初中低年級的學生來說，興趣愛好是他們對一樣事物最能堅持的態(tài)度，在本方案中，我在上課是將泥用食用紙包起來，形成一種類似巧克力一樣的物體放在講臺上，并用布蒙著，先讓學生用手摸一摸、想一想，這可能是什么；然后讓學生掀開布，看看可能是什么，給學生造成一種新鮮感，提高興趣。農(nóng)村的孩子，對于泥巴應該不會陌生，很多孩子都是從小開始玩泥巴，比如“玩家家”等游戲，都是他們兒時常見的游戲形式。
在學生興趣的支持下，讓大家自己玩一玩泥巴。在這一環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮學生的觸覺、視覺等多種感觀，發(fā)揮自己的想象。抓住每一位學生的興趣愛好進行恰當美育教育。
（二）模糊美術學科門類界限、綜合各科內(nèi)容。
在學生玩泥巴的過程中，一直注重學生的感受，教師不再傳授過多的技能教學，讓學生在輕松的環(huán)境下根據(jù)自己的不同情況來“玩”，結合現(xiàn)代教育提倡的學科整合思路，將一個內(nèi)容放到各科中去感受，因此我選擇了學生感興趣的語文學科故事教學：如“女媧捏土造人”這個神化；結合現(xiàn)在電腦教育，我又設置“在網(wǎng)上查找有關資料”為問題，與信息技術課相結合，讓學生查找網(wǎng)上內(nèi)容，既找到的資源又了解上網(wǎng)的優(yōu)勢，使問題得到延伸；但在學科綜合的過程中我們還是以美術學科為側重點，做到能跨學科教學，但又不離美術學科的美育教學工作。
（三）審美教育落實每一細節(jié)。
學者普利漢諾夫說：“當我們看見一件藝術品，我們?nèi)绻划a(chǎn)生有益于社會的考慮，這樣就不能得到審美的快感?！泵棵繉W生做到比較有趣味，創(chuàng)新的東西時，老師就將作品都展示給全班學生，特別有些學生帶了自己準備的有趣的瓶子，將泥土編排成各種形狀，依托在瓶子上，讓學生感受作品的特別之處；用手去體會各種凹凸不平的肌理感受和泥巴軟軟的.材質效果。讓審美教育做到又能做好，充分發(fā)揮美術教學的強大感染力。
1、嘗試用身邊的材質（泥巴）大膽的表現(xiàn)自己的想法，激發(fā)學生對美術的興趣。
2、用泥巴通過揉捏敲等方式來制造自己喜歡的形象和不同的造型感受。
3、通過活動來了解襲擊想要了解的有關泥巴方方面面的知識。
讓學生能用自己的表達方式來玩泥土、塑造形體。加強學生之間的交流。
泥巴、教學課件、惠山泥人。
1、請學生猜猜、摸摸、看看老師準備的類似巧克力糖的泥巴（激發(fā)學生的欲望，獲得視覺、觸覺的感受，初步體會到材質的不同效果和美。）。
2、提問學生是否玩過泥巴，（農(nóng)村的孩子對于泥巴應該不會陌生，從提問的結果來看，大多數(shù)學生都玩過），請學生根據(jù)自己的想法和經(jīng)驗來做一些簡單的造型（放棄專業(yè)做陶的技巧，目的是讓學生對泥巴有一種喜歡）。
3、講述“女媧捏土造人“的故事。請學生觀看老師準備的惠山泥人等實物并結合課件展示，闡述泥塑是我國民間的一種傳統(tǒng)藝術，是民間美術的一朵奇葩。欣賞陶的作品。并展示前面學生做的較好的形狀，激發(fā)大家的表現(xiàn)欲望。（將審美教育落實于學生的實踐中，有機的協(xié)調發(fā)展，促進學生的操作能力的提高。）。
4、請學生按分好的小組進行組合練習，各小組可以按照本組的討論結果進行創(chuàng)作，教師不固定主題。（發(fā)揮小組合作的功能，讓學生體會合作和個人完成的區(qū)別，創(chuàng)造集體智慧）。
教師參與到學生的創(chuàng)作當中。
5、點評：對小組完成的作品發(fā)表自己的看法，增強自己的信心。師生共同參加點評。
《生動的小泥人》是新課程美術教學的內(nèi)容，起目的是讓學生在充分放松、愉快的狀態(tài)下，完善學生的多種能力，而且能夠幫助學生回味兒童時代經(jīng)常三五成群的在一起玩泥巴的有趣情景。也鍛煉學生對泥巴濕度的控制能力和揉泥巴的能力。培養(yǎng)學生的想象力。
課堂上我最大的感受是：
學生對玩泥巴的興趣很高，每位學生玩泥巴的水平不同，出現(xiàn)各種方法、手段。由于采用與傳統(tǒng)不同的方式內(nèi)容教學，課堂氣氛輕松、熱烈。尤其在學生進行揉泥巴的時候，有學生高興的說：“好象在揉面粉，要做湯圓了，真好玩”。從中我感受到學生在本堂課中體會到了玩泥巴的樂趣。制作、評說時由于沒有局限，可以說作品的優(yōu)缺點，也可根據(jù)作品的形式來將自己的感受和心情，同學之間有互相辯論的場面，我覺得學生學的輕松又有所得。
度泥人張教案篇十八
1、感受音樂熱烈歡快的情緒，跟隨音樂玩《捏泥人》的游戲。
2、通過傾聽音樂和觀察教師的表演學習游戲的玩法；嘗試將自己的想法運用動作進行創(chuàng)造性地表現(xiàn)。
3、與同伴合作完成游戲的任務，體驗游戲的快樂。
4、體驗歌唱活動帶來的愉悅
5、聽音樂，嘗試分辨樂曲的快慢和輕重，能跟著節(jié)奏律動。
民樂"喜洋洋"的音樂活動過程：
1、傾聽音樂《喜洋洋》，感受樂曲的情緒，感知音樂的節(jié)奏。
（1）隨樂曲進教室，完整聽音樂。
教師：聽了這首樂曲，你們有什么感覺？
這首樂曲的名字叫《喜洋洋》。
（2）看圖譜，感知樂曲的結構，做動作感知樂曲的節(jié)奏。
教師：大鼓怎樣敲？
教師：舞彩帶的樣子是什么樣的
（3）教師指圖，幼兒做敲鼓和舞彩帶的動作。
（4）表現(xiàn)其它的喜慶動作。
教師：過節(jié)的時候，我們除了敲鼓、舞彩帶還做什么？（放鞭炮，舞龍）
2。 學習玩捏泥人的游戲。
（1） 示范《捏泥人》
兩教師合作《捏泥人》。
教師：我們玩了一個什么游戲？
我捏了一個什么？
請小朋友做××泥人的造型。
（2）教師再次示范《捏泥人》。
教師：小泥匠先捏泥人的……，又捏泥人的……，最后還用畫筆畫了泥人的眼睛、嘴巴，
（3）重點練習捏泥人的四肢。
教師：我們一起來當小泥匠試一試，隨著音樂來捏泥人的膀子和腿
（4）兩個小朋友玩《捏泥人》的游戲。
現(xiàn)在我們捏超人，男孩子變油泥，女孩子站在男孩子的身后教師：我剛才看見小泥匠團捏泥人頭的時候，泥人還隨著音樂搖動頭真好看，小泥匠畫眼睛、嘴巴的時候泥人眼睛、嘴巴還有節(jié)奏地動呢。
3、創(chuàng)造新的泥人造型，玩《捏泥人》游戲
（1）玩捏泥人的游戲（捏不同造型的泥人）教師：我們除了捏超人還想捏什么？兩個人輕輕地商量一下，別讓別人聽見，給大家一個驚喜。
男孩子找一個空地方做造型，女孩子看一看，記住了嗎？
（2） 女孩子當油泥，男孩子小泥匠，女孩子做造型，男孩子看一看，記住了嗎？
4、想看一看你們捏的泥人嗎？
今天我們聽了《喜洋洋》的音樂，而且還跟著音樂玩了《捏泥人》的游戲，我們除了捏大力士、今后還可以捏許多不同造型的泥人呢！
1、選材：本次比賽主題為《小問號》，眾所周知，每個領域都包含著許多知識和疑問，泥塑包含著許多學問，既具有操作性，又有科學性，因此我結合我園的園本課程以及孩子們所表現(xiàn)出對泥人的喜愛和困惑，在幼兒已有經(jīng)驗的基礎上，根據(jù)捏面人創(chuàng)編了錫劇說唱《捏泥人》。
2、歌詞：西游記中的人物深受孩子熟悉和喜愛，通過歌曲不僅提升了幼兒已有經(jīng)驗而且可以領略到地方戲曲的風味，同時還激發(fā)了幼兒更深入地探索泥人知識。
3、音樂：錫劇音樂抒情優(yōu)美，悅耳動聽，具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風格，同時唱詞采用地方方言，更易于幼兒接受。
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