感悟可以幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的美好，也可以讓我們更加堅(jiān)定自己的人生信念和追求。在感悟中，我們可以運(yùn)用比喻、對比等手法，使文章更加生動有趣。以下是一些重要的感悟原則和方法，希望能給大家在感悟中提供一些指導(dǎo)和支持。
心理學(xué)與生活心得感悟篇一
自弗雷格以來，邏輯學(xué)和心理學(xué)是相互隔絕的。弗雷格主張，邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)要排斥心理因素來保持自己的“客觀”性和“公正”性。這種影響延續(xù)了大約一個(gè)世紀(jì)，直到認(rèn)知科學(xué)建立。
邏輯學(xué)與其隸屬的哲學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的來源學(xué)科。20世紀(jì)西方哲學(xué)的發(fā)展與認(rèn)知科學(xué)息息相關(guān)。20世紀(jì)西方哲學(xué)的三大主流是分析哲學(xué)、語言哲學(xué)和心智哲學(xué)，它們在時(shí)間上是先后相繼的，其動因就是人類認(rèn)知的發(fā)展和認(rèn)知科學(xué)的建立。在這個(gè)過程中，作為哲學(xué)分析工具的邏輯學(xué)也經(jīng)歷了三大發(fā)展階段：作為分析哲學(xué)工具的數(shù)學(xué)邏輯及其后發(fā)展形成的一階邏輯、高階邏輯(兩者合稱經(jīng)典邏輯)以及由經(jīng)典邏輯經(jīng)過擴(kuò)充和變異形成的整個(gè)的現(xiàn)代邏輯；作為語言哲學(xué)基礎(chǔ)的自然語言邏輯，分為句法邏輯、語義邏輯和語用邏輯；以及作為心智哲學(xué)工具的認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)。我們來簡單回顧一下這些發(fā)展。
1931年，哥德爾(k.g塪el)證明了形式系統(tǒng)的不完全性定理，稱為哥德爾定理。哥德爾定理表明，要想證明一個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，其元理論只能在系統(tǒng)之外。因此，要想用一個(gè)理論一攬子地全部解決數(shù)學(xué)理論的協(xié)調(diào)性是不可能的。哥德爾以后，經(jīng)典邏輯沿著兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是它的擴(kuò)充，另一個(gè)方向是它的變異。
經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充，就是通過對經(jīng)典語言增加新的非外延性算子，使其具有更強(qiáng)的表達(dá)能力，從而得到新的推理系統(tǒng)。例如，對經(jīng)典邏輯增加新的、非真值的、表達(dá)必然性和可能性的模態(tài)算子，就得到模態(tài)邏輯。經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充得到的新的邏輯系統(tǒng)還有道義邏輯、認(rèn)識邏輯、時(shí)間邏輯等。
經(jīng)典邏輯的變異，簡稱變異邏輯。所謂經(jīng)典邏輯的變異，就是對經(jīng)典邏輯的某一個(gè)或某一些假設(shè)和推論提出挑戰(zhàn)，從而得到新的邏輯系統(tǒng)。例如，拋棄經(jīng)典的二值假設(shè)，允許命題具有真和假之外的第三種值或更多種值，就得到三值邏輯或多值邏輯。經(jīng)典邏輯的變異得到的新的邏輯系統(tǒng)還有直覺主義邏輯、自由邏輯、相干邏輯、非單調(diào)邏輯、概率邏輯等。
任何邏輯思維過程都同時(shí)也是心理直覺過程。因此，任何邏輯都是心理邏輯。在哲學(xué)史上，因果關(guān)系和歸納的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)被休謨等哲學(xué)家深入討論過，而在今天看來，從現(xiàn)象的感知憑借經(jīng)驗(yàn)建立因果關(guān)系的過程就是一個(gè)心理邏輯過程。類比的心理邏輯性質(zhì)則深刻體現(xiàn)在認(rèn)知科學(xué)建立以后受到特別重視的隱喻方法中，而類比是隱喻的邏輯基礎(chǔ)，是一種經(jīng)驗(yàn)推理，即心理邏輯過程。溯因推理的典型的心理邏輯性質(zhì)，筆者在本文和此前的一些工作中做了研究。沃森選擇任務(wù)實(shí)驗(yàn)說明，即使是充分條件假言推理這種經(jīng)典的演繹推理，也是受到心理直覺的強(qiáng)烈影響。心理學(xué)家關(guān)于演繹推理的大量研究，如里普斯的三段論的心理效應(yīng)研究、約翰遜萊爾德的心理模型研究也都說明，演繹推理是與心理直覺相關(guān)的。演繹和溯因是兩個(gè)互逆的推理過程，兩者密不可分。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中，兩者的關(guān)系常常表現(xiàn)為科學(xué)思維前后相繼或互相并列的兩個(gè)方面。
創(chuàng)造性思維是具有新穎性、流暢性、原創(chuàng)性、靈活性的思維。溯因、類比和歸納這三種擴(kuò)展前提的推理是具有創(chuàng)新性的推理，這三種擴(kuò)展前提的推理與創(chuàng)造性思維高度契合。心理邏輯是一種認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)，即將認(rèn)知科學(xué)的學(xué)科框架映射到現(xiàn)代邏輯的背景中而得到的新的邏輯框架。由于認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)，認(rèn)知邏輯比經(jīng)典邏輯能夠更好地說明人類認(rèn)知過程中心理過程與邏輯過程的統(tǒng)一。本文將三種擴(kuò)展前提的推理用心理邏輯(psychologicallogic)來加以表征，揭示了溯因推理、類比推理和歸納推理的創(chuàng)新思維特征。此外，我們還證明了演繹推理的心理邏輯性質(zhì)。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程，同時(shí)也是一個(gè)心理邏輯過程。認(rèn)知科學(xué)的研究表明，心智是涉身的、思維是無意識的、抽象概念是隱喻的?？崧那熬袄碚搫t表明，人類的決策是一個(gè)雙系統(tǒng)加工過程，即同時(shí)應(yīng)用心理直覺系統(tǒng)和邏輯推理系統(tǒng)的過程?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型從心理直覺和邏輯推理兩種加工方式來說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示了創(chuàng)造性思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的建立，改變了長期以來人們試圖以在經(jīng)典邏輯和數(shù)學(xué)框架下表征科學(xué)發(fā)現(xiàn)的做法?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的雙層循環(huán)驗(yàn)證方法說明，一個(gè)具有解釋力的科學(xué)理論的建立，往往是需要擴(kuò)展前提的思維和解釋前提的思維這兩種形式的多次反復(fù)才能實(shí)現(xiàn)。
邏輯認(rèn)知具有重要的文化價(jià)值和意義。邏輯認(rèn)知是人類心智的特殊表現(xiàn)形式，是認(rèn)知過程中人們頭腦里發(fā)生的東西。邏輯學(xué)則是對邏輯認(rèn)知的摹寫。所以，邏輯學(xué)是可錯(cuò)的。作為一種科學(xué)理論，它也是可證偽的。語言、邏輯、文化是人類特有的認(rèn)知形式：語言是人類心智和認(rèn)知的載體，邏輯思維是人類心智和認(rèn)知的特質(zhì)，這兩者在長期進(jìn)化中積淀為文化。所以，語言認(rèn)知和邏輯認(rèn)知都具有重要的文化價(jià)值和意義。科學(xué)發(fā)現(xiàn)是人類最重要的認(rèn)知活動，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)心理邏輯過程。一個(gè)科學(xué)理論是否正確需要邏輯和實(shí)驗(yàn)的證明，而一個(gè)科學(xué)理論或科學(xué)活動的價(jià)值則最終需要從人類文化和文明的高度來加以評價(jià)。語言認(rèn)知、邏輯認(rèn)知、文化、進(jìn)化和認(rèn)知都是認(rèn)知邏輯的題中應(yīng)有之義，其中有很多重要的理論問題和實(shí)際問題值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>
心理學(xué)與生活心得感悟篇二
突然有一天，我感覺自己的年齡好大啊，真的不想繼續(xù)長大。就感覺自己都這么大了，什么事情都還沒有做成。開始為自己的將來擔(dān)憂了，焦慮了。可能這就是自己長大了，走向成熟的心理過程吧。現(xiàn)在我所思考的就是我的將來究竟要干什么，我自己又能干什么。前些天看到一句話，年輕時(shí)的迷茫，就是把該用來做事的時(shí)間用來思考了都。所以我想，我現(xiàn)在需要做的就是，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的往前走，充分利用課余時(shí)間，學(xué)校資源充實(shí)自己，武裝自己。怎么樣評價(jià)自己的發(fā)展史呢我一直都不太肯定自己，所以感覺自己很普通。要說到自己的高峰應(yīng)該可以說是自己的高中生活，至少他讓我生活的很充實(shí)，很有意義，同時(shí)也讓我收獲了許多。可是現(xiàn)在，真的感覺自己很是頹廢，做什么事情執(zhí)行力很差，一直想做出改變。可是結(jié)果還是那個(gè)樣子，這讓我很是掙扎。
成熟的標(biāo)志就是懂得了責(zé)任。懂得了自己該做什么了，自己所需要承擔(dān)的東西，并為此盡最大的努力?，F(xiàn)在作為學(xué)生，兒女，認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞好學(xué)業(yè)，關(guān)心父母。
人們對我的批評，一般都是說我犟，不容易接受他人的建議或是勸告。甚至不愿意聽別人評評我，有時(shí)候這樣會讓我變得很暴躁，生氣。我有個(gè)習(xí)慣，總是憑第一印象來判定人，通過一些小的細(xì)節(jié)，看是否符合我的認(rèn)知、價(jià)值觀。不然就會認(rèn)為這個(gè)人和我不是一類人。當(dāng)然，第一印象有時(shí)也是錯(cuò)誤的，隨著不斷地了解，可能也會有所改變。
我自己意識到一個(gè)問題，我在與人交往的過程中缺少了溝通。每當(dāng)我和他人在交往的過程中，不是去主動和他人去交流。而是有一種自我封閉的潛意思，不想把自己的想法告訴他。并且還會自己去猜測他人為什么這么做，自己去評價(jià)他的行為。以至于讓自己很不開心，又影響到正常的人際交往。就因?yàn)檫@個(gè)，我和最親近的人發(fā)生了多少矛盾。有些時(shí)候真的是很苦惱。
還有就是有時(shí)候在校園里看到我不喜歡的事物，我就特別容易激動，就會有一種批判的態(tài)度。其實(shí)和自己什么關(guān)系都沒有還。你說這是一種什么心理呢？以上是我對我自己一些簡單的剖析，下面我說一下怎么樣才能有一個(gè)健康的心理。
自我。心理學(xué)認(rèn)為，自我指對自己存在的觀察，即認(rèn)識自己的一切，包括自己的生理、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。即自己的智力、情緒、性格、氣質(zhì)、興趣愛好、道德觀和人生觀等。對自我有一個(gè)充分，全面、正確的了解，這樣有利于對自我情緒的有效控制和調(diào)整。如氣質(zhì)屬于急躁類型的大學(xué)生，如果意識到了這一點(diǎn)，就會有針對性地去暗示或控制自己要保持一顆平和的心，這樣對我做的事很有利，就是能控制一點(diǎn)就會有很大的益處。
2.正確地對不良情緒進(jìn)行歸因，即從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行歸因。在遇到不順心的事情時(shí)，或是遇到困難和挫折時(shí)，既要從自己本身出發(fā)找原因，又要從周邊環(huán)境的客觀世界中尋找原因。如較內(nèi)向的大學(xué)生由于內(nèi)省較深，比較敏感，對于一件事在別人看來沒有什么，但是對于內(nèi)向的學(xué)生卻能引起他的不必要的猜疑、沉思。情緒的不良是不是由于自己過去的經(jīng)驗(yàn)缺少的原因，缺少社會交往閱歷等等。如自己是不是總是的父母家人或他人的保護(hù)包辦之下，去面對困難，而導(dǎo)致現(xiàn)在手無足錯(cuò)，情緒低落。客觀方面找原因就是考慮是周遍的環(huán)境條件，如天氣，氣候，自然地形，社會文化等因素，都是我們每個(gè)人無法控制的，是不以我們的主觀愿望而改變的。面對的這些客觀存在的困難是每個(gè)人都會有的，所以我們沒有必要去為它而憂傷，煩惱。只要能正視現(xiàn)實(shí)，充分地利用客觀現(xiàn)實(shí)積極的一面，這樣大學(xué)生才能夠妥善地，合理地處理好現(xiàn)實(shí)的困難挫折。
3.自我激勵法自我激勵是人的精神生活的動力源泉之一，主要指用生活中的哲理、榜樣的事跡或明智的思想觀念來激勵自己，同各種不良情緒進(jìn)行斗爭。古人云：知足者常樂。大學(xué)生不要總為沒有得到的東西而煩惱，相反，要經(jīng)常想到自己是幸福而充足的，相信憑借自己的意志、能力和奮斗精神，這些沒能得到的東西總有一天一定會得到。這樣，便能增強(qiáng)自信心，驅(qū)除自卑感，保持心情舒暢，從而增加了獲得成功的可能性。
4.轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)法心理學(xué)的研究表明，在發(fā)生情緒反應(yīng)時(shí)，大腦皮層上出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)烈的興奮中心。這時(shí)，如果另找一些新穎的刺激，引起新的興奮中心，便可以抵消或沖淡原來的興奮中心。因此，當(dāng)某種情緒激動起來時(shí)，為了使它不致于立即爆發(fā)，可以有意識地通過轉(zhuǎn)移問題或做點(diǎn)別的事情，來分散和轉(zhuǎn)移自己的不良情緒。采取行動，也是轉(zhuǎn)移注意力、驅(qū)散煩惱的一種有效的精神療法。一旦出現(xiàn)煩惱情緒的征兆，便激勵自己多做有意思的工作學(xué)習(xí)、勞動或娛樂，把時(shí)間表盡可能排得滿一些、緊湊些，或者為別人做事，不僅可以使自己忘卻煩惱，而且可以體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，更可獲得珍貴的友誼。
5.換位思考法從積極的角度，重新認(rèn)識引發(fā)不良情緒的事件，從而得到新的結(jié)論，使自己的情緒得到平衡。例如，當(dāng)你在生活中遇到麻煩時(shí)，可以換一個(gè)角度考慮，告訴自己“破財(cái)免災(zāi)”、“就當(dāng)是交學(xué)費(fèi)”、“壞運(yùn)很快就會過去”等，這樣心情就會輕松，情緒就會穩(wěn)定下來。
6.行為補(bǔ)償法即把某些情緒化為行動的力量，它具有修復(fù)和補(bǔ)償功能。倘若其貌不揚(yáng)，便把精力集中到學(xué)習(xí)和科研上，從事業(yè)的成就中求得補(bǔ)償，保持心理平衡。有的同學(xué)在情緒壓抑時(shí)，喜歡到外面走走，或踏青、或賞景，這也不失為一個(gè)簡便有效的調(diào)節(jié)方法。大自然的風(fēng)光，能夠曠達(dá)胸懷，歡娛身心，對于調(diào)節(jié)人的心理活動有很好的效果。
心理學(xué)與生活心得感悟篇三
一個(gè)人的氣質(zhì)很好，外表精神、有修養(yǎng)、有道德，這個(gè)人的氣場就好，就會吸引好的事，吸引好的運(yùn)氣。
相反一個(gè)人如果氣場不好，外表沒精神、委靡不振、做事沒效率，如果氣場再壞就會走霉運(yùn)，不好的事情總是發(fā)生在他身上，干什么都不順，喝口涼水都會塞牙。
這種氣場是怎么形成的?
你的觀念、你的信仰、你的環(huán)境、你的朋友、你的呼吸、你吃的食物、你的欲望、你的靜息與睡眠等都會影響你的磁場，這些氣場就形成你的氣質(zhì)、你的運(yùn)氣、你的命運(yùn)。
一、意念場。
你想什么，你相信什么，你就有什么樣的氣場，這也就是吸引力法則。
你的思想吸引你想要的東西，你是積極向上的思想，你的氣場就是積極向上的，你的思想是消極負(fù)面的，你的氣場就是消極負(fù)面的，同時(shí)吸引消極負(fù)面的人和事，所以要加深你的正能量場，就要有積極正面的思想。
具有賺錢意識的人經(jīng)常吸引金錢，而具有貧窮意識的人總是引來貧窮。通過你的思想、語言和行為，它們將為你所意識到的事物打開通道，無論富有或貧窮，都恰如你所想的狀況那樣滿足你。
一個(gè)人在心里怎么想，他就會是什么樣。你一直很害怕的事物總是向你走來。也就是說，你所強(qiáng)烈意識到的事物總是會來到你這里。
思想是因，與你思想相一致的人生和境遇就是你的果，你的因會吸引來果，這就是種瓜得瓜，你種下什么因就會收獲什么果。
知道這個(gè)法則的原理后，你就會運(yùn)用思想的巨大能量來追求你所想要的一切，你會變得有自信，你會知道世間的因果法則，你會懂得正確、積極正面的運(yùn)用你的思想，人的心腦合一身心開放后振頻就強(qiáng)了，與天地意識信息振頻就通暢了。
人體就是一個(gè)很敏感的信息場，無時(shí)無刻都在與外界的信息、能量進(jìn)行交換。
二、愛的氣場。
愛是宇宙間最強(qiáng)大的氣場、因?yàn)樗陀钪婧椭C一致，愛是你身上正面的氣場。只有發(fā)出愛，你才會吸引愛，所以不要只愛你自己的那么小我，要愛周圍所有的人，愛你的朋友、父母、愛人、親人、同事、敵人、地球萬物、一花一草，你發(fā)出的愛越多，你積聚在宇宙間愛的氣場就會越大，同時(shí)你收獲的愛也就是愛。
愛是一種物質(zhì)、一種氣場，你發(fā)出愛，宇宙就有你愛的氣場、一個(gè)人積聚的愛的氣場越多，他就會吸引更多的愛，當(dāng)你有困難有危險(xiǎn)的時(shí)候，宇宙會發(fā)出各種信息讓你感知到，這就像靈感一樣，靈感發(fā)生于有愛的地方，孩子和媽媽、雙胞胎、戀人和朋友。只有兩個(gè)人愛的意識體的氣場才能讓他們能夠相互共振。雖遠(yuǎn)在天涯，但愛讓意識體聯(lián)系到了一體，他有危險(xiǎn)她會知道，他有愛她會感知的到。
你某一天想起一個(gè)遠(yuǎn)方的一個(gè)朋友，忽然你的這個(gè)朋友打電話給你，兩個(gè)相愛的人雖遠(yuǎn)在天涯，有時(shí)也會感知到對方的愛。
一個(gè)人廣做善事，他就積聚了宇宙間的愛的磁場，當(dāng)他有危險(xiǎn)時(shí)，他的潛意識會有感知，身體哪方面不適或出現(xiàn)信號，讓他知道，然后避免災(zāi)難，就算真有災(zāi)難，他也會化險(xiǎn)為夷。
宇宙間有一個(gè)強(qiáng)大的法則就是吸引力法則，你的思想是有氣場，有能量、有吸引力的。你想什么，你就會發(fā)射到宇宙中去，宇宙就會響應(yīng)你的想法給你想要的。而愛是宇宙間最強(qiáng)大的氣場、你發(fā)出多大的思想，宇宙間給你的氣場就會有多大。一個(gè)廣做慈善發(fā)出愛越多的人，他得到愛的氣場就會越大。
做任何事不要以為別人不知道，舉頭三尺有神明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這和佛家的因果思想是一樣的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。
宇宙是圓的，宇宙是有因果法則的，有付出就有回報(bào)。
愛別人別人才會愛你，幫助別人別人才會幫助你。
在日常生活中，你會發(fā)現(xiàn)包括你在內(nèi)的大量的“低能量”人。偶爾也會幸運(yùn)地遇到高能量的人。他們總是那么積極樂觀，總是那么快樂，總是那么具有影響力。你感到羨慕，并被深深吸引，同時(shí)也希望成為那樣的人。
附：什么是高能量和低能量?
負(fù)面的低能量：怨恨、后悔、內(nèi)疚、嫉妒、自卑、絕望、挫敗、羞恥、尷尬、責(zé)怪!
心理學(xué)與生活心得感悟篇四
首先，在情緒控制方面，通過對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會到了控制好自己情緒的重要性。
每天生活中有各種各樣的問題等待著我們?nèi)ソ鉀Q，你是否注意到，當(dāng)你心情不好時(shí)，好像每件事都在為難你，不讓你過去;而當(dāng)你心情舒暢時(shí)，好像每一件事都會做的得心應(yīng)手。這就是意識的作用，當(dāng)我們內(nèi)心抑郁時(shí)，我們的內(nèi)心有一種抵制的情緒，就好似讓你干你不想干的事情時(shí)，你都會表現(xiàn)的不那么積極，相反，當(dāng)我們心情舒暢時(shí)，你很樂意去接受，去處理問題，大腦也變得活躍起來，所以問題解決起來就變得簡單很多。所以我們應(yīng)該控制好自己的情緒，每天早起給自己一個(gè)微笑，讓自己在一天有一個(gè)好的開始，同時(shí)在遇到困難時(shí)不慌張不莽撞，小心謹(jǐn)慎并坦然面對，用心去解決事情，接受改變不了的事實(shí)，以正常的心態(tài)去面對問題，不要被一些負(fù)面情緒所影響，這樣我們才能更好的將問題解決掉，而不是一味的發(fā)泄抱怨。當(dāng)然，我們也要學(xué)會合理釋放自己的情緒，而不要過分地加以掩飾。要認(rèn)識到每個(gè)人都有發(fā)泄情緒的自由，有表達(dá)自己情緒的權(quán)力。宣泄的方式有多種多樣：比如可以向親密的朋友傾訴、向同病相憐的人傾訴，同時(shí)也可以傾聽一下別人的感受，或向父母，老師求助，他們畢竟比我們有經(jīng)驗(yàn)。萬萬不可以不正當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，或者壓抑情緒，這兩種情況都是不可取的。
其次，人際關(guān)系對于一個(gè)人也重有很重要的作用，大學(xué)也可以說是半個(gè)社會，在大學(xué)中，我們會遇到各種各樣的人，每天，我們都要與不同的人打交道，人是社會動物，每個(gè)個(gè)體均有其獨(dú)特之思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀，然而人際關(guān)系對每個(gè)人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn)作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。打個(gè)比方，像數(shù)學(xué)建模，電子設(shè)計(jì)大賽這樣的比賽，一般都是3個(gè)人一組，如果不能很好的與其他人進(jìn)行交流，勢必會影響團(tuán)隊(duì)的合作，最終影響成績。所以我們搞好人際關(guān)系很重要。對人不苛求，主動發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他人的成功;應(yīng)主動關(guān)懷和幫助別人，學(xué)會合作，學(xué)會對他人負(fù)責(zé)我們對人要平等，無論對待什么樣的人我們都要有一顆平淡的心，對待不同類型的人要有不通的方法，要學(xué)會摸索他的內(nèi)心世界，在交往的開始就要了解他的優(yōu)點(diǎn)，給對方一個(gè)較好的印象。這樣才能更好的交朋友。
最后，就是要樹立正確的愛情觀。大學(xué)生談戀愛時(shí)，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，要學(xué)會正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時(shí)當(dāng)遭遇戀愛困難時(shí)也應(yīng)比較強(qiáng)的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。如果戀愛失敗了，不想再進(jìn)行下去了，也要充分考慮對方的感受。一般情況下，女生很難從失戀的悲痛中解放出來，所以，分手也要掌握一定的分寸，對于一些容易多愁善感的女生，你要小心，注意不要當(dāng)機(jī)立斷，要委婉的去說，否則，會對對方造成更大的傷害。而對于性格開朗的女生，你可采用快刀斬亂麻的方式，直接說明，或許，你們還能朋友?？傊?，要把握一個(gè)度，要學(xué)會分手的方式。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要戀愛快樂，也要學(xué)會分手快樂，以更合適的方式解決。
以上就是我對這門課程的一點(diǎn)感悟。
那么，我們應(yīng)該怎樣度過快樂，有意義的大學(xué)生活呢?
大學(xué)生活是繽紛多彩的，有各種各樣的社團(tuán)在等待著你的加入，像輪滑社，乒乓球社了，不僅可以鍛煉身體，還可以結(jié)交各種各樣的人，提高自己的社交能力，何樂而不為呢。你也可以邀上幾個(gè)老同學(xué)出去爬山，出去聚一聚，感受大自然的美好，釋放身心的疲憊，學(xué)會釋放壓力?；貞洿笠坏臅r(shí)候，我們興大的同學(xué)一起爬靈山，雖然是冬天很冷。但是都很快樂，身心無比放松，快樂。所以，大學(xué)，要學(xué)會釋放自己，學(xué)會減壓，在結(jié)交朋友的同時(shí)，給自己一些寬松的時(shí)間，釋放壓力。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只輕松自在，也還有著其緊張的一面。我們還有緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，作為學(xué)生，不學(xué)習(xí)是不行的。我們要給自己一個(gè)明確的目標(biāo)，一學(xué)期要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)到什么目標(biāo)，都要很清楚。在生活方面，也要學(xué)會正確對待愛情，不能因?yàn)檎剳賽鄱膹U的學(xué)習(xí)，總之，我們要對自己負(fù)責(zé)，讓自己的每一天都過的有意義，問心無愧。
心理學(xué)與生活這門課對我的影響還是很大的，通過學(xué)習(xí)這門課，是我更清楚的了解了我們本身，更加懂得了人際交往的重要性。所以，這一學(xué)期收獲還是挺大的。
心理學(xué)與生活心得感悟篇五
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實(shí)切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們在生活中有正面的心情，比方快樂，愉悅，樂觀，觀賞等;也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做;入了職場，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕?。生活中有少許負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨(dú)處，我們還會和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃樱杭核挥?，勿施于人。這也許就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學(xué)與生活心得感悟篇六
本次讀書會我主要進(jìn)行了兩方面的講解，一方面是梳理人格結(jié)構(gòu)的定義以及其在夢境方面的體現(xiàn)，另一方面是從猶太種族滅絕看社會情境中的人。
一、人格結(jié)構(gòu)方面。弗洛伊德于1923年提出精神結(jié)構(gòu)理論，他認(rèn)為人的精神結(jié)構(gòu)分為本我、超我與自我。
首先人的第一個(gè)精神層面是本我。本我可以看做是原始驅(qū)動力的儲存處，屬于非理性運(yùn)作，跟隨沖動運(yùn)動并追求即時(shí)滿足感，而不思考所渴望的行為是否可行，是否被社會所認(rèn)可。嬰兒的啼哭、吮吸，人感受到饑餓都屬于本我的沖動，本我實(shí)際上是被快樂原則所支配。
人的第二個(gè)精神層面是超我。超我是一個(gè)人價(jià)值觀的存儲處，包括從社會習(xí)來的道德態(tài)度，超我大致上與良心的概念相對應(yīng)。譬如上課過程中，一個(gè)學(xué)生感受到饑餓，但它卻不能從課堂上起身去吃飯，阻止他吃飯的想法便是超我的理性。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自己努力成為的樣子。在本我與超我方面常發(fā)生沖突，本我想做感覺上快樂的事，而超我則堅(jiān)持做正確的事，在本我與超我的矛盾間，便出現(xiàn)了自我來調(diào)節(jié)二者的矛盾。
人的第三個(gè)精神層面是自我。自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來調(diào)和本我沖動和超我需求之間的沖動。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，是他（她）關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識。自我受現(xiàn)實(shí)原則支配，這種原則為快樂的需求提供現(xiàn)實(shí)的選擇。
當(dāng)本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會進(jìn)行折衷來盡量滿足兩者的需要。但在自我的調(diào)節(jié)作用里，有時(shí)本我和超我之間的妥協(xié)就如同是“在本我上加個(gè)蓋子”，自我并未進(jìn)行有效的調(diào)和作用。此時(shí)便產(chǎn)生焦慮障礙，焦慮障礙可以看做是個(gè)體無力很好的解決內(nèi)部沖突所造成的，級本我的無意識的、非理性的沖動被超我抑制而產(chǎn)生的沖突，這通常是大部分心理問題的開端。對于焦慮障礙的治療方面，主要在于重建個(gè)體心靈內(nèi)部的和諧，增加本我的表現(xiàn)機(jī)會，降低超我的過分要求，使自我的力量強(qiáng)大起來。由此看來，心理障礙的出現(xiàn)是調(diào)節(jié)造成的，調(diào)節(jié)失衡，而心理障礙的治療同樣也是調(diào)節(jié)的作用，調(diào)節(jié)平衡。
在對夢的解析層面，人格結(jié)構(gòu)同樣發(fā)生作用。當(dāng)人們?nèi)胨瘯r(shí)，超我對來自本我的那些不能被接受的沖動的戒備有所下降，所以那些在清醒時(shí)不能表達(dá)的動機(jī)就有可能在夢中出現(xiàn)。弗洛伊德將夢劃分為兩種類型，一種是顯夢，以視覺的形式表現(xiàn)出來，即人們在清醒時(shí)可以回憶起來的那部分夢的內(nèi)容；另一種是隱夢，作為隱含內(nèi)容出現(xiàn)，即無意識中尋求表達(dá)出來的實(shí)際動機(jī)，因其內(nèi)容是令人痛苦或無法接受的，所以在表達(dá)時(shí)需要進(jìn)行偽裝或以象征性的形式表達(dá)出來。顯夢和隱夢都受超我對本我的抑制作用，但區(qū)別在于，隱夢的超我抑制作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)要強(qiáng)于本我。
二、從種族滅絕看社會情境里的人。首先對于人提出三個(gè)問題進(jìn)行思考。當(dāng)你碰巧擔(dān)任或者擺脫不同的角色，你會變成什么樣的人？你從什么時(shí)候開始失去自我感而具有同一性？當(dāng)個(gè)人加入到集體中時(shí)，社會心理力量是如何作用于普通個(gè)人，從而在人類歷史上制造出那些最令人感到恐怖的時(shí)刻？三個(gè)問題，對于人的精神力量的改變層層加強(qiáng)。通過一個(gè)例子或許可以回答這幾個(gè)問題。
首先來看最重要的一點(diǎn)是，群體內(nèi)出現(xiàn)了絕對權(quán)威。納粹的絕對社會力量迫使非猶太村民不得不服從。
其次，在絕對權(quán)威下產(chǎn)生的偏見。對絕對權(quán)威納粹的的服從于歸屬也包含著對其意識形態(tài)的歸屬，納粹相信猶太人是社會的骯臟毒瘤，因此小鎮(zhèn)的非猶太村民便也相信他們是社會毒瘤，盡管這“毒瘤”之前并未毒害過誰，但偏見就是發(fā)生作用了，對每一個(gè)非猶太村民。
第三，群體意識強(qiáng)烈。非猶太人對于納粹的歸屬是包含其意識形態(tài)、思想觀念的歸屬的。要?dú)w屬一個(gè)群體，很重要的一點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)其中的一套社會規(guī)范，這套社會規(guī)范調(diào)節(jié)著群體情景下人們所渴望的行為。這種調(diào)節(jié)表現(xiàn)為兩種方式：你會注意到所有或者多數(shù)成員的某種行為整齊劃一，同時(shí)你會看到某人違背社會規(guī)范的負(fù)面后果。在耶德瓦布內(nèi)，所有非猶太村民整齊劃一的迫害猶太村民，因?yàn)樗麄兠鞔_知道違背這種迫害的后果是自己被納粹、被非猶太村民迫害屠殺。
第四，內(nèi)團(tuán)體的形成并共同抵抗外團(tuán)體。在困難條件下，人們更固執(zhí)于界定內(nèi)團(tuán)體和外團(tuán)體。這樣，外團(tuán)體的人就成了社會頑疾的替罪羊。因?yàn)樘孀镅蜻@個(gè)群體為社會頑疾背了黑鍋，對他們施加暴力就更容易。納粹領(lǐng)導(dǎo)下的耶德瓦布內(nèi)，內(nèi)團(tuán)體是納粹以及所有非猶太人，而猶太人自然就成為作為替罪羊的外團(tuán)體。
耶德瓦布內(nèi)中的所有非猶太村民與我們一樣都曾是普普通通生活的人，沒有任何區(qū)別，但他們卻都適應(yīng)了屠殺者的社會角色，性格發(fā)生了極端的變化。并且事實(shí)也證明，所有普通的個(gè)人處在他們的環(huán)境中都會成為“屠殺者”。
上面提到的三個(gè)問題或許可以得到答案了。當(dāng)你碰巧擔(dān)任或者擺脫不同的角色，你會變成什么樣的人？你會根據(jù)角色的特點(diǎn)而改變自身，以便自己能適應(yīng)那個(gè)角色。比如，從學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，學(xué)生一定會盡量隱藏自己是個(gè)學(xué)生的角色特點(diǎn)。你從什么時(shí)候開始失去自我感而具有同一性？所為真理、絕對的出現(xiàn)，并且形成并加入了群體，在群體內(nèi)同一意識產(chǎn)生的時(shí)刻。當(dāng)個(gè)人加入到集體中時(shí)，社會心理力量是如何作用于普通個(gè)人，從而在人類歷史上制造出那些最令人感到恐怖的時(shí)刻？絕對權(quán)威、偏見、內(nèi)外團(tuán)體的抗衡以及社會強(qiáng)大力量的壓迫。
心理學(xué)與生活心得感悟篇七
(1)媽媽好象不喜歡我，我得努力做好討她的歡心。
(2)我也很想學(xué)好，做好，但不知怎么就成了不好了。
(3)爸爸、媽媽總想讓我多學(xué)點(diǎn)，我一點(diǎn)也不愿意，但沒有辦法。
(4)他(她)們吵我打我，我才不愿學(xué)習(xí)，活著真是沒意思。
(5)真煩她的嘮叨，自已呆著倒舒服。
(6)我恨他(她)們，將來長大了，永遠(yuǎn)不回這個(gè)家。
(7)他越讓我干什么，我偏不干什么，氣死他。
(8)媽媽總逼我吃東西。
(9)老師和家長[微博]一個(gè)樣，我很無助和無奈。
(10)我覺得爸爸媽媽更愛別人的孩子。
(12)媽媽，有時(shí)我也不知怎么表達(dá)不清楚一件事，就被你們認(rèn)為撒謊了。
(13)這個(gè)成績少并不是那么可怕，而是爸媽看到成績時(shí)的語氣表情讓我害怕，我不大敢告訴他(她)們。
(14)媽媽一生氣吵我，我就懵了，根本不知道該做什么，反倒更容易出錯(cuò)。
(15)媽媽一不高興，我就緊張，不知是我那兒做錯(cuò)了。
心理學(xué)與生活心得感悟篇八
眾所周知，在體育比賽中，凡是心理素質(zhì)好的運(yùn)動員，即便不能取得優(yōu)秀名次，也能超長發(fā)揮，放諸體育教學(xué)也是一樣。如果注重學(xué)生的心理成長，讓學(xué)生懷抱良好的心態(tài)上課，那必然能更好地提升學(xué)生的素質(zhì)，做到質(zhì)量優(yōu)良的教學(xué)。尤其對于處在躁動年紀(jì)的初中生而言，體育心理學(xué)將在體育教學(xué)中產(chǎn)生重要的作用。
對于競技體育運(yùn)動員而言，機(jī)能訓(xùn)練固然重要，然而心理素質(zhì)的影響的一樣不容忽視。學(xué)生亦然，對于體育教師而言，加強(qiáng)體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的運(yùn)用，有著基礎(chǔ)性作用。注重學(xué)生的心理，并適時(shí)引導(dǎo)，將讓學(xué)生發(fā)揮得更出色。
在我國，體育心理學(xué)還是一門年輕的學(xué)科。它是從教育心理學(xué)和運(yùn)動心理中派生出的。因此，我國的體育心理學(xué)研究還只在初始階段。據(jù)體育心理學(xué)的本質(zhì)來說，它是體育心理現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)。它能指導(dǎo)人們進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，并且，它能在一定程度上促進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究水平的提高。
然而，在西方國家，體育心理學(xué)的研究已具備十分豐富的內(nèi)容和較高的水平。對于我國的體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，我們應(yīng)從以下幾方面入手：
1、注重結(jié)合青少年的心理特點(diǎn)；
2、從心理學(xué)對身體鍛煉的影響上研究；
3、探究體育鍛煉和學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)；
4、探索體育學(xué)習(xí)對日常學(xué)習(xí)的影響；
5、探究體育活動中心理和精神的相互作用。將研究的大方向定下來，才能更好地推進(jìn)我國體育心理學(xué)的研究，使之發(fā)揮更大的作用。
“素質(zhì)教育“在教學(xué)中產(chǎn)生的效益顯而易見，因而，在教學(xué)改革中，“素質(zhì)教育”愈發(fā)受到人們的重視。在體育教學(xué)中，教師更是要注重學(xué)生身體和心理的共同發(fā)展。而運(yùn)用好體育心理學(xué)，能有效減少學(xué)生的負(fù)面情緒，提高學(xué)生上課的主動性，以健康積極的心態(tài)，發(fā)揮得更出色。這樣才能做到讓學(xué)生的身心全面發(fā)展，從而做到貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，完成新課程的教學(xué)目標(biāo)。
（一）減少學(xué)生學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
對于初中生而言，正處于青春期的他們，容易躁動，尤其在體育這種需要進(jìn)行運(yùn)動的課堂而言，教師如果沒有清楚地認(rèn)識到青少年的心理特點(diǎn)，未處理好與學(xué)生之間的互動，就容易造成學(xué)生情緒激動。一旦學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，將對他們的學(xué)習(xí)帶來不良影響，并大大降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。教師為了避免這樣的情況發(fā)生，就必然要對學(xué)生的心理有一定的了解，并且及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，而體育心理學(xué)正是這樣一條途徑。教師掌握了體育心理學(xué)，能找到較好解決學(xué)生心理問題的辦法，消除學(xué)生的負(fù)面情緒。鼓勵學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉、學(xué)習(xí)動作技能，讓學(xué)生擁有良好心態(tài)的同時(shí)，更好地提高自身的身體素質(zhì)。
（二）提高學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。
不管在哪門課程中，提高學(xué)生的注意力，讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的不二法門。在初中的體育教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生活潑易分散的心理特點(diǎn)，想出靈活的辦法讓學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)中。例如，在體育活動課上，教師可以設(shè)計(jì)一些富有趣味的訓(xùn)練模式、組織多變的隊(duì)列方陣，或者教師可以設(shè)計(jì)組織一些比較有趣的小游戲，比如蘿卜蹲之類的小游戲來活躍課堂氣氛，讓學(xué)生愿意參與到課堂中，此外，教師幽默風(fēng)趣的話語也能讓學(xué)生興味盎然，更加愿意聽從教師的安排。
（三）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要學(xué)號一門課程，學(xué)習(xí)興趣必不可少。提升教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵途徑便是激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而體育心理學(xué)可以讓教師找到最符合青少年心理的辦法，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。例如在體育理論課教學(xué)中，教師可以給學(xué)生播放一些有意思的視頻，然后根據(jù)視頻內(nèi)容讓學(xué)生回答問題，采用有獎問答的方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心，主動參與到教學(xué)活動中來。通過這類活動可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助更多學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。
（四）指出學(xué)生的不足之處，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)開展。
作為教師，我們有職責(zé)有義務(wù)指出學(xué)生的不足，并對他們進(jìn)行敦促。其實(shí)，學(xué)生對老師的評價(jià)很看重，希望知道老師是怎么看待的自己。因此，當(dāng)教師用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鰧W(xué)生的不足，提出改正建議，并表示對學(xué)生充滿希望時(shí)，學(xué)生是樂意接受的。了解學(xué)生的心理，能幫助教師找到這“恰當(dāng)?shù)姆绞健?。例如，教師可以這樣與學(xué)生說：“我看到了你這節(jié)課的努力，你做的很好，只是，美中不足的是……我可以給你一些我的建議，比如……如果你愿意試試我的辦法，我相信你以后能做的更好！”
綜上所述，體育心理學(xué)在初中的體育教學(xué)中發(fā)揮著不可比擬的作用，它的科學(xué)性、有效性、可行性，值得每一位體育教師學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它。在體育教學(xué)中運(yùn)用好體育心理學(xué)，讓學(xué)生在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中，以良好的心態(tài)、昂揚(yáng)的熱情投入到學(xué)習(xí)中，達(dá)到身心全面健康發(fā)展，讓教師達(dá)到優(yōu)秀教學(xué)的目的。
心理學(xué)與生活心得感悟篇九
不久前出差住在一家旅店，親眼目睹了一場活?。阂粋€(gè)先我而住的已悠閑地躺在床上欣賞電視節(jié)目，一個(gè)一個(gè)先我而住的，放下旅行包，稍拭風(fēng)塵，沖了一杯濃茶，邊品邊研究起那位先我而來者："師傅來了好久聽?""比這位客人先來一刻。"他邊指著正在看書的我邊說。"聽口音不是蘇北人啊?""噢，山東棗莊人!"啊，棗莊是個(gè)好地方啊!我在讀小學(xué)時(shí)就在《鐵道游擊隊(duì)》連環(huán)畫上知道了。三年前去了一趟棗莊，還頗有興致地玩了一遭呢。"聽了這話，那位棗莊客人馬上來了興趣，二人從棗莊和鐵道游擊隊(duì)談開了，那親熱，不知底細(xì)的人恐怕要以為他們是一道來的呢。接著就是互贈名片，一起進(jìn)餐，睡覺前雙方居然還在各自身邊帶來的合同上簽了字：棗莊客人訂了蘇南某人造革廠的一批風(fēng)桶;蘇南客人從棗莊客人那里弄到一批價(jià)格比較合理的議價(jià)煤。他們的相識，交談與，就在于他們找到了對"棗莊"，"鐵道游擊隊(duì)"都熟悉這個(gè)共同點(diǎn)。
怎樣才能找到自己同陌生人間的共同點(diǎn)呢?
1，察顏觀色，尋找共同一陌生人相由，
一個(gè)人的狀態(tài)，精神追求，生活愛好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現(xiàn)，只要你善于觀察，就會發(fā)現(xiàn)你們的共同點(diǎn)。一退伍軍人乘同一陌生人相遇，位置正好在駕駛員后面。汽車上路后不久就拋錨了，駕駛員車上車下忙了一通還沒有修好。這位陌生人建議駕駛員把油路再查一遍，駕駛員將信將疑地去查了一遍果然找到了病因。這位退伍軍人感到他的這絕活可能是從部隊(duì)學(xué)來的。于是試探道："你在部隊(duì)呆過吧?""嗯，呆了六七年。""噢，算來咱倆還應(yīng)算是戰(zhàn)友呢。你當(dāng)兵時(shí)部隊(duì)在哪里?"......于是這一對陌生人就談了起來，據(jù)說后來他們還成了朋友。而這就是在觀察對方以后，發(fā)現(xiàn)都當(dāng)過兵這個(gè)共同點(diǎn)的。當(dāng)然，這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西，還要同自己的情趣愛好相結(jié)合，自己對此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)，也還會無話可講，或講一兩句就"卡殼"。
2，以話試探險(xiǎn)，偵察共同點(diǎn)。
兩陌生人對，為了打破這沉默的局面，開口講話是首要的，有人以招呼開場，詢問對方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過聽說話口音，言辭，偵察對方情況;有的以動作開場，邊幫對方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現(xiàn)對方特點(diǎn)，找開口語交際的局面。兩個(gè)年表人從某縣城上車，坐在一條長椅上。其中一人問對方"在什么地方下車?""到底，你呢?""我也是，你到南京什么地方?""我到南京山西路一親戚家有事，你就是此地人吧?""不是的，我是從南京來走親戚的。"經(jīng)過雙方的"火力偵察"，雙方對縣城熟悉，對南京了解，都是親戚的共同點(diǎn)就清楚了。兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)對方共同點(diǎn)后談得很抽機(jī)，下車后還互邀對方做客。這種融洽的效果看上去是偶然的，實(shí)際上也是有其必然因的："火力偵察"，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，向深圳特區(qū)處掘進(jìn)而產(chǎn)的效應(yīng)。
3，聽人介紹，猜度共同點(diǎn)。
你去朋友家串門，遇到有生人在座，作為對于二者都很熟悉的主人，會馬上出面為雙方介紹，說明雙方與主人的關(guān)系，各自的身分，工作單位，甚至個(gè)性特點(diǎn)，愛好等等，細(xì)心人從介紹中馬上就可發(fā)現(xiàn)對方與自己有什么共同之處。一位是縣物價(jià)局的股長和一位"縣中"的教師，在一個(gè)朋友家見面了，主人把這對陌生人作了介紹，他們馬上發(fā)現(xiàn)都是主人的同學(xué)這個(gè)共同點(diǎn)，馬上就圍繞"同學(xué)"這個(gè)突破口進(jìn)行交談，相互認(rèn)識和了解，以至變得親熱起來。這當(dāng)中重要的是在聽介紹時(shí)要仔細(xì)地分析認(rèn)識對方，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現(xiàn)新的共同關(guān)心的話題。
4，揣摩談話，探索共同點(diǎn)。
為了發(fā)現(xiàn)陌生人同自己的共同點(diǎn)，可以在需要交際的人同別人談話時(shí)留心分析，揣摩，也可以在對方和自己交談時(shí)揣摩對方的話語，從中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。在廣州的某百貨商店里，一位在南海艦隊(duì)對服務(wù)員說："請你把那個(gè)東西拿給我看看。"還把"我"說成字典里查不到的道地的蘇北土語。另一位也是蘇北人的在廣州某陸軍部隊(duì)服役。聽了前者這句話，也用手指著貨架上的某一商品對營業(yè)員說了一句相同的話，兩句字里行間都滲透蘇北鄉(xiāng)土氣息的話，使兩位陌生人相視一笑，買了各自要買的東西，出了店門就談了起來，從老家問到部隊(duì)，從眼下任務(wù)談到幾年來走過的路，介紹著將來的打算。身在異鄉(xiāng)邊的一對老鄉(xiāng)的親熱勁，不知情的人怎么也不會是因?yàn)榇Ψ揭痪浼亦l(xiāng)話而造成的結(jié)果?？梢娂?xì)心揣摩對方的談話確實(shí)是可以通過找出雙方的共同點(diǎn)，使陌生的路人變?yōu)槭烊?，發(fā)展成為朋友的。
5，步步深入，挖掘共同點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)是不太難的，但這只能是談話的初級階段所需要的。隨著交談內(nèi)容的深入，共同點(diǎn)會越來越多。為了使交談更有益于對方，必須一步步地挖掘深一層的共同點(diǎn)，才能如愿以償。一個(gè)度假的生和一位在法院工作的同志，在一個(gè)共同的朋友家聚餐，經(jīng)主人介紹認(rèn)識后，陌生人談了起來，慢慢地二人都發(fā)現(xiàn)對社會上的不正之風(fēng)的看法有共同點(diǎn)，不知不覺地展開了討論，他們從令人發(fā)指的社會現(xiàn)象，談到產(chǎn)生的土壤和根源，從民主與法制的作用，談到對黨和國家的期望。越談越深入，越談雙方距離越縮短，越談雙方的共同點(diǎn)越多。事后雙方都認(rèn)為這次交談對生認(rèn)識社會，對法院同志了解外面的信息和群眾要求，增強(qiáng)為糾正不正之風(fēng)盡力的自覺性都是有益處的。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。[由整理]由于當(dāng)時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，可是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(generalpsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最終，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)當(dāng)去看看這本書！
心理學(xué)與生活心得感悟篇十一
寬容，就是寬厚能容忍。他是人類一種可貴的胸襟，可以說是一種美麗而富有愛的人格。
活在這個(gè)世界上，并不是孤立能夠存活的。從原始社會到現(xiàn)在要是沒有人與人之間的交往和接觸，估計(jì)我們?nèi)祟惾耘f過著野蠻的生活。古人很早就提到過，做事情一定要注意天時(shí)、地利、人和。把后者人和才是最為關(guān)鍵的條件。人和就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就需要一個(gè)融洽的環(huán)境，內(nèi)部的成員“寬容”營造了一個(gè)能固若金湯的。
無論是對于一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)組織、還是我們每一個(gè)個(gè)體而言，寬容都是解決一切矛盾的前提。寬容，是一種人類的美德，有了寬容、謙讓，就有了有了和平、平安的環(huán)境，人類才可以享受沒有戰(zhàn)爭的和平世界。
學(xué)會在寬容中理解他人，善待他人，關(guān)心他人。才可以得到別人的理解和寬容。這也是對于人的一種本身的尊重的表現(xiàn)之一。
誰都希望自己在生活中總可以遇到那種心胸開闊的人，因?yàn)檫@樣的人能夠懂得忍讓，其實(shí)，這個(gè)稍微有點(diǎn)自私的想法是很正常。大家都希望在一種營造自由的環(huán)境中生存。不過要想擁有這樣的環(huán)境，還是首先要寬以對人，嚴(yán)以律己了。
記得很早以前讀過一個(gè)叫《釘子》的故事。
說的是有一個(gè)壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢的，每天釘下的數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個(gè)男孩再也不會失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。
父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍攔將永遠(yuǎn)不能回復(fù)到從前的樣子。你生氣的時(shí)候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語的傷痛就象真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。
這個(gè)故事雖然是生活中的一點(diǎn)小事，但是有著感人而讓人深省的意義。
人與人之間常常因?yàn)橐恍o法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
善待別人也就是善待自己，要想讓自己活的更，就寬容曾經(jīng)讓你失望的人吧，寬容你的敵人，以退為進(jìn)，也是一種生活的處世策略。學(xué)會寬容，一切矛盾和不的事情都會變的海闊天空，學(xué)會寬容，遇到生活中的旋渦和大浪，也會讓你控制的風(fēng)平浪靜。
善待別人也就是善待自己，道理很簡單，寬容也是一種做人的藝術(shù)，學(xué)會了寬容，一定能給你的人格增添一分絢麗的色彩。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十二
心理學(xué)是一門關(guān)于人的心理活動和行為的科學(xué)。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我深深體會到了這門科學(xué)對于我們?nèi)祟惖闹匾院蛢r(jià)值。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我在自我認(rèn)知、人際交往、情緒控制等方面都有了不小的提升和收獲。下面將結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎宜玫降男睦韺W(xué)學(xué)習(xí)心得、體會與感悟。
第一段：感受心理學(xué)的科學(xué)性。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，具有高度的科學(xué)性和理論性。通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了它的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。心理學(xué)的發(fā)展離不開科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的支持。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我學(xué)習(xí)了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)管理、數(shù)據(jù)分析等相關(guān)知識，更深刻地認(rèn)識到了科學(xué)研究對于心理學(xué)的重要性和必要性。同時(shí)，我們也應(yīng)該充分尊重科學(xué)研究的結(jié)論和進(jìn)展，抱著一顆謙虛的心態(tài)去探索和研究心理學(xué)，更好地應(yīng)用并發(fā)展這門科學(xué)。
第二段：提高自我認(rèn)知和人際交往能力。
心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我更好地認(rèn)識了自我和他人，提高了自我認(rèn)知和人際交往能力。在課堂上，老師對于人格特質(zhì)、自我概念等領(lǐng)域的講解讓我更加清晰地認(rèn)識了自我，并學(xué)會了如何運(yùn)用這些知識去了解別人。在交流中，我也深刻感受到了友好的溝通方式和技巧對于人際交往的重要性。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我意識到了自身的缺陷和不足，并通過深度思考和自我調(diào)整不斷修煉內(nèi)心，提高了自身的素質(zhì)和能力。
第三段：增強(qiáng)情緒控制和心理健康意識。
心理學(xué)的學(xué)習(xí)也幫助我更好地控制情緒和保持心理健康。在學(xué)習(xí)情緒管理和心理健康方面，我學(xué)會了如何穩(wěn)定情緒和防止情緒波動。通過認(rèn)知行為療法、自我觀察等方法，我加強(qiáng)了對自身情緒和心理狀態(tài)的了解，有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理一些潛在問題。同時(shí)，我也了解到了心理疾病的危害和特點(diǎn)，更注重了個(gè)人心理健康的維護(hù)和保護(hù)，減少了患病的風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：啟迪人生思考和塑造價(jià)值觀念。
心理學(xué)的學(xué)習(xí)也對于我的人生思考和價(jià)值觀念的塑造產(chǎn)生了深刻的影響。在學(xué)習(xí)人類發(fā)展史和文化動態(tài)等領(lǐng)域，我了解到了人類文明的演變和發(fā)展，并思考和探討了人類的命運(yùn)和未來。同時(shí)，我也了解到了社會批判和眼光的重要性，學(xué)會了獨(dú)立思考和深入分析的能力，對于塑造良好的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了實(shí)際的啟示。
第五段：總結(jié)體會并展望未來。
學(xué)習(xí)心理學(xué)是一次深刻的心靈旅程，讓我更深刻地認(rèn)識到人類的心理世界和行為范疇。在學(xué)習(xí)和探索的過程中，我認(rèn)知世界的視野變得更廣闊，思想的深度和廣度也得到了拓展。我深信這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷不僅僅是學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識那么簡單，更是對于我們自身的成長和發(fā)展的一個(gè)鋪墊和幫助。未來的學(xué)習(xí)和探索中，我愿繼續(xù)感受心理學(xué)的科學(xué)性、提高自我認(rèn)知與人際交往能力、增強(qiáng)情緒控制和塑造價(jià)值觀念，讓自己變得更加成熟和自信。同時(shí)，我也期待心理學(xué)能更好地服務(wù)于人類社會，為人類的發(fā)展和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十三
正面情緒可以讓一件壞事變成“好事”，也會隨之越來越好，事情就會逐漸趨于。
順利，而負(fù)面情緒則相反，它可以讓一件好事變成壞事，讓你的好變得一團(tuán)糟，把事。
情變得越來越復(fù)雜……。
其實(shí)每一個(gè)人都有負(fù)面情緒，關(guān)鍵在于如何去轉(zhuǎn)換。
人畢竟不是萬能的，每一個(gè)人都有負(fù)面情緒，陳安之有，安東尼·羅賓也有，不管他。
是多么的偉大，不管他是總統(tǒng)也好，不管他是首富也好，不管他是企業(yè)家、慈善家、運(yùn)動。
家也好，每一個(gè)人都有負(fù)面情緒，關(guān)鍵不在于如何去避免，而是遭遇負(fù)面情緒，如何馬上。
將負(fù)面變成正面，把心靈負(fù)債變成資產(chǎn)。
陳安之老師有一個(gè)信念：凡事發(fā)生必將有利于我，假如我得不到我想要的，我將得到。
更好的!
把這個(gè)的信念轉(zhuǎn)換為自己對待生活的，負(fù)面情緒自然不會再有。
負(fù)面情緒是可以立刻消失的，這只是一種決定。
不要老是用、、沮喪這些字眼，因?yàn)檫@樣會越來越沮喪。像沒事干的時(shí)候，
就跟習(xí)慣說我好無聊喔!怎么這么無聊啊，越來越無聊，越說就越無聊。不如把你用的詞。
匯轉(zhuǎn)換，你說你現(xiàn)在正在休息，為了準(zhǔn)備做大事而休息。當(dāng)你覺得你正在休息的時(shí)候，你。
就覺得好得不得了，好輕松。
靜座有利于思考，休息有助于身心，事實(shí)上你的已經(jīng)轉(zhuǎn)換了。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十四
最近公司組織了一次職業(yè)心態(tài)培訓(xùn)課。該課給了我很深的感觸。受益良多。希望公司以后多點(diǎn)這樣的活動，讓我們能更好地吸收多點(diǎn)知識耶。
說真的，李老師講課真幽默，容易讓人聽懂，尤其是在對心態(tài)的講解，更是讓我受益非淺。其實(shí)人最重要的是心態(tài)，一個(gè)人如果用積極的態(tài)度去做好每一件事，也許會有意想不到的收獲喔，因?yàn)橐粋€(gè)人的態(tài)度決定了其人生道路上成長的高度。只有擺正心態(tài)，才能把事情做得更好。
首先我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)企業(yè)要做大做強(qiáng)就要留得住人才，因?yàn)槿瞬挪攀瞧髽I(yè)發(fā)展的基本。只有人才留住才能使企業(yè)做活做強(qiáng)做大。至于心態(tài)重要的是要有職業(yè)道德，如果一個(gè)人連最起碼的道德底線都沒有，又何談以廠為家，以人為本和睦相處喔。其次是要有團(tuán)隊(duì)精神，如果公司沒有團(tuán)隊(duì)精神，就好比一盆散沙，風(fēng)過沙流散，隨處飛揚(yáng)。各顧各的利益。公司又談何發(fā)展呢?只有上下團(tuán)結(jié)一心，才能使一個(gè)企業(yè)做大做強(qiáng)。最后要有規(guī)范化的管理，我認(rèn)為管理不是被管，而是制定一個(gè)合理的標(biāo)準(zhǔn)的自我約束的制度，讓企業(yè)更人性化，才能使職員工更好的自主做出貢獻(xiàn)，讓企業(yè)更好的發(fā)展與壯大。
在學(xué)習(xí)的過程中，對我有深刻影響的還是最后的小游戲，在這個(gè)游戲中充分體現(xiàn)了人才的重要，和團(tuán)隊(duì)合作的重要性與正確核心領(lǐng)導(dǎo)的必要性。以及心態(tài)的必選性。說真的，每個(gè)企業(yè)都有各自的矛盾，有些是不可避免的，也有些無法消除的，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該求其精髓，去其糟糕。才能有利于公司的發(fā)展。只有先將次要的矛盾放一放，解決主要的矛盾，這樣有利于提高效率，更好的達(dá)成目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，使我了解了心態(tài)的重要性，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)力，改變了不良習(xí)慣，帶來良好的用處。不過老師所說的價(jià)值觀與煩惱論我并不認(rèn)同。人非圣人，誰人無欲。也許只有圣人才會無欲無煩吧?我只知道是個(gè)人都會有欲望，有了欲望就會有煩惱。有了煩惱就會有壓力。我們只有把壓力變?yōu)閯恿Σ拍苡兴删?。最后我要說的是快樂是自己的，沒有誰搶得去，煩惱是自尋的。只有放開心懷，把不快樂的事情忘掉。每天多微笑點(diǎn)，煩惱自然少一點(diǎn)羅。
“三十而立，四十不惑”還以為自己很年輕的我，今年剛好到了不惑之年，回首近二十的工作經(jīng)歷，聯(lián)系這次的職業(yè)心態(tài)塑造培訓(xùn)，領(lǐng)悟頗多。這么多年來，從來沒想過什么職業(yè)心態(tài)，也沒有對職業(yè)心態(tài)這個(gè)詞，做過什么研究，一直以來就是用認(rèn)真的態(tài)度來對待工作。這次的學(xué)習(xí)，才知道好的職業(yè)心態(tài)是營養(yǎng)品，會滋養(yǎng)我們的人生。積累小自信，成就大雄心，積累小成績，成就大事業(yè)。
下面是我的一點(diǎn)心得，和大家分享：
一、從國企到私企，總結(jié)這些工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為不應(yīng)該以個(gè)人喜好或心情作為是否好好工作的標(biāo)準(zhǔn)。要想獲得自己的成功就要以一種能夠被職場環(huán)境所認(rèn)可的、積極向上的心態(tài)來面對。我們改變不了大環(huán)境，就要改變自己去適應(yīng)環(huán)境。
二、遇到?jīng)]成績的工作，遇到有難度的工作，遇到有挑戰(zhàn)的工作，遇到要得罪人的工作我們是繞過去還是迎難而上，我認(rèn)為這就是一種決定你是否會成功的心態(tài)，雖然我們不是老板，但是我們是為自己工作，每一項(xiàng)工作都是一次積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，人生的機(jī)遇都是給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)你有了足夠的經(jīng)驗(yàn)積累，你才有可能接受更高的工作。
三、用積極和感恩的心去看待我們的工作，因?yàn)槔习宓耐顿Y，才有了這個(gè)企業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)才有了我們展示自己的舞臺，沒有企業(yè)給我們的這個(gè)舞臺，沒有領(lǐng)導(dǎo)安排的這些有壓力的工作，我們永遠(yuǎn)不會知道自己還有多大的潛力，也永遠(yuǎn)體會不到成功的樂趣。我特別喜歡一句話“熱愛是最好的老師”，你只有喜歡你的工作，你才愿意付出努力。
四、用雙贏和反省的'心看待我們的團(tuán)隊(duì)，“鑫華的團(tuán)隊(duì)是高效的，鑫華的團(tuán)隊(duì)是優(yōu)秀的”只有樹立這個(gè)意識，只有放低自己的姿態(tài)，以空杯的心態(tài)去學(xué)習(xí)去請教，我們才會取得企業(yè)的成功，才會取得個(gè)人的成功，我們要樹立“企業(yè)和員工”福禍相依的意識，沒有企業(yè)就沒有了工作的機(jī)會，只有企業(yè)強(qiáng)大才會有個(gè)人的利益。
五、服從和行動的心態(tài)，應(yīng)該是現(xiàn)階段也是很多企業(yè)都面臨的難題，服從不是被動的執(zhí)行，而是在理解領(lǐng)導(dǎo)命令的基礎(chǔ)上，去延伸去思考然后拿出最切實(shí)可行的行動，沒有理論聯(lián)系實(shí)際的工作，就沒有落腳點(diǎn)，就沒有辦法執(zhí)行，每項(xiàng)制度的推行都需要不斷的改進(jìn)、補(bǔ)充和完善。
六、很多領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)不看過程看結(jié)果，過程是曲折的，結(jié)果卻只有一個(gè)，那就是達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)命令的效果。中層管理人員決定公司決策層意圖的執(zhí)行效果，好的公司必定有一個(gè)高效、團(tuán)結(jié)、積極、自信的中層管理團(tuán)隊(duì)。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十五
激情七日，難忘的七日。持續(xù)一周的艱苦訓(xùn)練：在烈日的曝曬下，在雨水的澆淋下，使我徹底改變了對軍訓(xùn)的種種看法。雖在“熱”，“苦”，“累”三部曲中掙扎，雖有烈日的陪伴，雨水的“撫慰”，雖有教官的嚴(yán)格督促，雖有步伐的艱難行走與奔跑，但是依然能夠體會其中的趣味，苦中尋樂，依然能夠在汗水的背后微笑。
初到這一片陌生的土地，心中自有許多的放不下：放不下家鄉(xiāng)的每一片土地，放不下家中的每一位親人，放不下故土的一草一木;放不下母校的青樹綠草，放不下三年的師恩難忘，友誼情深。懷著如此多的困擾在這兒也無法渲泄，而讓我一向頭痛的軍訓(xùn)卻解救了我，也許是我對這種軍訓(xùn)的情有獨(dú)鐘，也許是怕做不好受到教官的處罰?？傊?，訓(xùn)練的時(shí)候，雖不是心中了無雜念，但卻也是一心一意的訓(xùn)練，將所有的煩惱拋之腦后，也沒有一絲的傷感，甚至覺得很好玩。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十六
逃避，不一定躲得過;面對，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂;得到，不一定能長久。失去不一定不再擁有，可能因?yàn)槟硞€(gè)理由而傷心難過。但，你卻能找個(gè)理由讓自己快樂。愛無非是要快樂。兩個(gè)人不能快樂，不如一個(gè)人快樂;兩個(gè)人痛苦，不如成全一個(gè)人的快樂。
愛，是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福;愛，是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜;愛，是一種經(jīng)歷，即使破碎也會覺得美麗......有些失去是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的。
你知道嗎?我只能在深夜里想你。我不能因?yàn)槲叶绊懩愕纳睿淖兡愕纳顮顟B(tài)。我只能在遠(yuǎn)離你的地方想你，為你每天祈禱，為你每天祝福。雖然我時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒都想見你，但是我不能這樣做。我不想讓你因此增加重負(fù)。能看到你，是人生的一道風(fēng)景。也是我生命中的風(fēng)景。
我知道，我們是兩根永遠(yuǎn)無法接軌的平行的軌道。命運(yùn)已經(jīng)劃分了我們各自運(yùn)行軌跡，我們沒有相匯的地點(diǎn)。這是我們的宿命，這是老天的安排，也許這也是我們之間最好的結(jié)果。思念讓我們永遠(yuǎn)保持新鮮感覺。這其實(shí)是情感的最高境界。
我在每個(gè)無人的深夜里想你，你知道嗎。我知道你現(xiàn)在已經(jīng)甜甜的進(jìn)入夢鄉(xiāng)，也許正在作一個(gè)甜美的夢，美麗的臉綻放迷人的笑容，幸福淺淺地浮在你的臉上。
愛一個(gè)人不一定就能擁有，可，我就是抹不去你在我心中留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴......忘了你的真，忘了往昔的記憶;忘了昨天的開懷，忘了你的音容笑貌;忘了你深情的回眸，忘了你傷心的淚滴;忘了你憂郁的深情，忘了你縱容的目光。
愛一個(gè)人不孤單，想一個(gè)人才孤單。靜靜的思念，孤獨(dú)的享受。
放開天上的云朵，拋開遺留的誓言喜歡一個(gè)人，失去了，就像丟掉自己心愛的物品，雖然遺憾，但是不會痛愛一個(gè)人，失去了，就會留下一個(gè)傷口，永遠(yuǎn)都會隱隱的痛......
不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。天空是星星的世界，星星不會手持酒杯走到一起。大海是魚兒的家園，魚兒不會唱那祝酒的歌。擁著未來的憧憬，我們在此相識，相識是一種美麗又難得的緣......
有一種思念叫做沉默，我們之間，我的內(nèi)心深處。那一份感情，從此不會再提起......或許，只有在難得最遠(yuǎn)的時(shí)候，才能把曾經(jīng)走過的那段日子，看得最真確、最清楚。
忽然回頭,并不想說什么,此時(shí),一切的言語寂寞了,我們試圖著,試圖著找到那個(gè)過去的從前,找到那個(gè)迷失的自我,還是找到那一份愛......
心理學(xué)與生活心得感悟篇十七
總覺得心理學(xué)是一門玄奧的學(xué)問.這種想法主要源自于少年時(shí)代讀書中的驚訝與崇拜,如諸葛孔明的空城計(jì),趙子龍將軍的偃旗息鼓,諸如此類的等等.經(jīng)過簡單初步的管理心理學(xué)學(xué)習(xí),還是有一點(diǎn)收獲,算是揭開了玄奧的表皮.關(guān)于管理心理學(xué),我覺得它是把心理學(xué)的知識應(yīng)用與分析,說明和指導(dǎo)管理活動中的個(gè)體和群體行為的工業(yè)心理學(xué)分支.它能有助于調(diào)動人的積極性,改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績效,提高工作生活自量,達(dá)到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的目的.管理心理學(xué),中國古代就有.孫武在《孫子兵法》一書中就寫道：道者，令民與上同意也，故可與之死，可以與之生，而不畏危.孫武強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間意愿協(xié)調(diào)一致的重要性，這在今天看來也是十分重要的管理心理學(xué)原則.
行軍打仗是一件很嚴(yán)肅的事情,要有絕對的紀(jì)律素質(zhì).所以自古以來軍隊(duì)都有從大至小的建制,都有系統(tǒng)的監(jiān)督和執(zhí)法人員.但漢飛將軍李廣帶的部隊(duì)就沒有,李廣才氣天下無雙.他的才氣在他帶兵的奇特方略上表現(xiàn)的格外突出.他行軍不按建制不成行列;駐扎不按建制,各隨其便;夜間不打更巡邏;大帳很少使用文書.軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在于建制,建制一亂,隊(duì)伍即一盤散沙,這是通常的說法.而李廣帶兵是非常將帶兵,才將帶兵,不拘一格.
他注意抓心理,從管理心理學(xué)的角度上,分析如何正確成功的不拘一格,這么做還會使士兵們少受了許多辛苦,加上他對待官兵體恤過人,所以都樂于跟隨他出征,力拼死戰(zhàn).史實(shí)證明李廣將軍的這支部隊(duì)沒有因?yàn)闆]有建制監(jiān)管就一盤散沙毫無軍紀(jì),它是一支驍勇善戰(zhàn)軍紀(jì)嚴(yán)明的部隊(duì).惟可惜的是,李廣難封.通過管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)它是一門和生活很近的學(xué)科,學(xué)好它且能正確的運(yùn)用好它,將對人們的日常生活工作學(xué)習(xí)中有很大的幫助,可以減少許多不必要的麻煩,可以優(yōu)化生活的人際環(huán)境.
心理學(xué)與生活心得感悟篇十八
論自卑與超越一、什么是自卑(感)及自卑對人的影響：
自卑，就是自我評價(jià)過低，自己瞧不起自己，自己不如人的感覺，擔(dān)心自己笨拙，對自己的懷疑，是一種人格上的缺陷，一種失去平衡的行為狀態(tài)。自卑常以一種消極防御的形式表現(xiàn)出來，如嫉妒、猜疑、羞怯、孤僻、遷怒、自欺欺人、焦慮緊張、不安等。自卑使人變得十分敏感，經(jīng)不起任何刺激。自卑感是在自己內(nèi)心作比較(自己的想法與自己實(shí)際比較之后產(chǎn)生)。
自卑對人的心理發(fā)展有很大影響。心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人的潛意識中都有自卑感存在。但處理得好，會使自己超越自卑去尋求優(yōu)越感，而處理不好就將演化成各種各樣的心理障礙或心理疾病;另外，自卑容易消蝕人的斗志，就象一把潮濕的火柴，再也燃不起興奮的火花。而長期被自卑籠罩的人，不僅心理活動失去平衡，而且也會誘發(fā)生理失調(diào)和病變。最明顯的是自卑對心血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)有不良影響。
二、如何超越自卑?(從認(rèn)知的角度)。
首先，我們說自卑是一種自認(rèn)為不如人的感覺。這就意味著它是一種"自認(rèn)"的"感覺"。這種感覺往往是我們拿自己的短處與別人的長處相比較而產(chǎn)生的。事實(shí)上，地球上每一個(gè)人，從某個(gè)特定的方面來看，都有不如別人的地方。
而且，自卑感的產(chǎn)生來自我們對事實(shí)的結(jié)論和對經(jīng)驗(yàn)的評價(jià)，而不是來自事實(shí)或經(jīng)驗(yàn)。例如：我是個(gè)舉重不行的人，但這并不等于說我就是個(gè)"不行的人"，張三的舉重非常出色，但他沒有辦法替我搞互連網(wǎng)技術(shù)，他是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面不行的人，但這同樣不意味著他是"不行的人"。
其次，自卑感之所以會影響我們的生活，是由于我們有"自己不如別人"的感覺，不如人的感覺產(chǎn)生是由于我們不用自己的尺度來判斷自己，而用某些人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，我們這樣做，當(dāng)然會帶來低人一等的感覺。因?yàn)槲覀兿?、我們假設(shè)、我們應(yīng)該用某些人為標(biāo)準(zhǔn)來使我們自己向他們看齊，因而我們覺得不如人，覺得焦慮，從而得出結(jié)論認(rèn)為我們本身有毛病，然后這個(gè)愚昧推理過程的邏輯結(jié)論是：我們沒有，我們不配得到與。不管我們自己有多行，只要我們不覺得抱歉和罪過，就沒有辦法充分表現(xiàn)自己的才能與天賦。"自己不如別人"，那么這個(gè)"別人"是誰呢?以哪個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)呢?有沒有一個(gè)通用的"別人"的標(biāo)準(zhǔn)呢?為什么(憑什么)我們應(yīng)該以別人為標(biāo)準(zhǔn)呢?為什么我們應(yīng)該"象其他每一個(gè)人"呢?實(shí)際上，并沒有"其他每一個(gè)人"的通用的標(biāo)準(zhǔn)，就算有，也不過是某一個(gè)人或某一些人的主觀想法。況且，"其他每一個(gè)人"都是由個(gè)人組成的，世界上沒有兩個(gè)完全相同的兩個(gè)人。(可以從系統(tǒng)的高度來論證)你身為一個(gè)人，不必與別人比較高低，因?yàn)榈厍蛏蠜]有一個(gè)人是和你一樣的，也沒有人和你是同一等級的。你是一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)一無二的人，你不象任何一個(gè)人，也無法變得象某一個(gè)人。而且，實(shí)際上也沒有誰要你去象某一個(gè)人，當(dāng)然，也沒有誰要某一個(gè)人來象你。世界上的每一個(gè)人都有自己個(gè)別獨(dú)特之處，就好像世界上的每一片雪花都有個(gè)別獨(dú)特之處一樣。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人其實(shí)是并不存在的，也沒有哪一個(gè)人身上帖著"這個(gè)才是標(biāo)準(zhǔn)"的標(biāo)簽。所以，要超越自卑，就不要拿別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，因?yàn)槟悴皇悄莻€(gè)人，也永遠(yuǎn)無法用那個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。只有在自己身上發(fā)現(xiàn)特質(zhì)、獨(dú)一、不同性，自己有其獨(dú)特性，才可以找到內(nèi)心的安全感，才可以輕易地實(shí)現(xiàn)自己。
第三，就算是真的在某方面(甚至是自己的長處和自以為得意的方面)不如別人，那也不必自卑，以至懷疑自己的。為什么呢?因?yàn)樵斐?自己不如別人"的原因無非有以下這些：(a)先天遺傳因素：生下來就智力高人一等，非常聰明，或生下來就具有某一方面的才能(天賦)，如莫扎特、維納(創(chuàng)立控制論，小時(shí)候被譽(yù)為"神童")等人。(b)優(yōu)越的環(huán)境、客觀上的有利條件等。(c)自身的主觀的努力，刻苦、勤奮。(d)機(jī)遇，偶然性等。而對于原因(a)，我們沒什么自卑的，因?yàn)檫@種因素不能由我們的主觀意識、主觀意志決定。(也許將來用"克隆"技術(shù)可以)對于(b)我們多半也無能為力，至于有的人認(rèn)為可以通過主觀努力來改變環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，利用環(huán)境甚至選擇有利于我們的環(huán)境，我把它歸于(c)主觀努力因素。對于(c)，我們可以去努力的，對此，我們產(chǎn)生的不應(yīng)該是自卑的情緒或感覺而應(yīng)該是一種感才對。至于因素(d)，我們也是捉摸不定的，而且有人說："機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦"，那么在某種程度上我們把(d)歸于(c)。進(jìn)行了上述如此這般的歸因分析之后，我們可以得出結(jié)論：沒必要自卑，別人之所以比我優(yōu)秀，或者是由于我們無法決定的原因(如遺傳、機(jī)遇等)或者是我們可以決定、可以改變的原因(如主觀努力，正確的方法等)，對于前者，我們不必自卑，因?yàn)槭鲁鲇幸?，且無法為我所控;對于后者，我們不該自卑，因?yàn)槲覀円部梢宰龅?。所以，有句話說得好："我們應(yīng)該努力去改變自己能夠改變的，而要接受我們不能改變的，并努力尋求知識，以了解它們的區(qū)別"。
三、從其他的角度談超越自卑。
第一、培養(yǎng)如阿德勒所說的"社會情感"，或做到如莊子說的"至人無己"，"忘我"，或如馬克思所說的"為絕大多數(shù)人的最大利益而"，或如羅素所說的"集中精力于實(shí)現(xiàn)偉大的、非個(gè)人的希望，……，具備偉大靈魂的人，……心靈反映出整個(gè)世界……"，又或如達(dá)到馮友蘭所說的"天人合一"境界，或如佛家所云："普度眾生"、"我不下地獄，誰下地獄?"如此等等。都講求的是超越自我，超越個(gè)人的私利，把自我與世界(宇宙)統(tǒng)一起來，而不是以自我為中心。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十九
20xx年5月26日，我有幸參加了公司組織的《職場壓力與情緒管理》培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)課程中，北大郝老師通過活潑多樣、互動競爭的講課方式，在愉快歡樂的氣氛中，很好地傳授了壓力的來源、情緒的體現(xiàn)、緩壓的方法、情緒的調(diào)整、職業(yè)的素養(yǎng)、溝通的技巧等方面的知識，整個(gè)講座形式新穎、內(nèi)容豐富，十分吸引人并富有感染力，使我收益頗多。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，企業(yè)管理的不斷升華，人文物質(zhì)生活的不斷提升，我們所面臨的工作、家庭和社會交往等各方面的壓力越來越大，長期的沉重壓力和不良情緒如果得不到緩解和調(diào)整將會直接影響到我們的身心健康，從而對我們的工作、家庭和社會交往產(chǎn)生巨大的危害，因此如何正確認(rèn)識壓力和情緒，如何塑造足夠的自我安全感，如何擬定符合實(shí)際的生活理想，如何把握順暢的人際關(guān)系，如何保持良好的自我心態(tài)，如何清楚的認(rèn)知現(xiàn)狀是我們當(dāng)即要去重點(diǎn)思考的問題。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到出色與成功者，往往不是因?yàn)閾碛懈咧巧潭@得的，而是因?yàn)槠淠軌驅(qū)ⅰ傲羷Α本裆罨瘧?yīng)用于工作當(dāng)中。認(rèn)真反思，我認(rèn)為我們要想取得成功就要理順工作、家庭、社會這三個(gè)緊密相扣的環(huán)節(jié)，就要調(diào)節(jié)好人際關(guān)系，在不同的環(huán)境中認(rèn)清自己的角色，懂得時(shí)刻轉(zhuǎn)變角色，不斷正確調(diào)整自己的情緒和壓力，讓自己在負(fù)面情緒的影響值降至自我控制的最低極限，時(shí)刻保持“積極的心態(tài)”認(rèn)真對待每一天?！氨г埂薄跋矏偂蔽覀兌家蛇^每一天，為何要選擇“抱怨”而不選擇“喜悅”呢?保持樂觀，不要“抱怨”，提升自我，不要被挫折所嚇倒，打不死的磨難也是一筆寶貴的財(cái)富，“塞翁失馬，焉知非?！?。讓我們發(fā)現(xiàn)美好，寬容過去，用好當(dāng)下，服務(wù)他人，提升情商，向著成功邁進(jìn)。
具體以下幾點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)到了情緒管理與壓力管理的一些基礎(chǔ)知識，對壓力與情緒管理有了更清晰的認(rèn)識。使我們能夠分析壓力源形成的內(nèi)外原因，懂得壓力與工作績效的關(guān)系，并了解幾種應(yīng)對壓力狀態(tài)的方法。
2.使我們理解挫折的意義，提高了自己壓力與情緒管理的能力，能夠更好地控制和運(yùn)用自己的情緒，更好地理解他人;會分析自己和員工的受挫反應(yīng)，學(xué)會一些化解挫折的心理學(xué)方法。
3.使我們掌握養(yǎng)成積極心態(tài)的各種心理學(xué)原則和方法，逐步養(yǎng)成主動迎接挑戰(zhàn)和永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，促進(jìn)我整體心理素質(zhì)的提升，最終達(dá)到提高工作業(yè)績的目標(biāo)。
3、明白了自己產(chǎn)生情緒的更深層次的原因，主要是由于自己獨(dú)有的信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，造成了自己和他人對相同事情的不同看法，從而在遇到和處理這些事情時(shí)產(chǎn)生了不同的情緒。
4、學(xué)會了一些減輕負(fù)面情緒的技巧和方法，知道了大部分不好的情緒也都有積極的意義。學(xué)會了不要帶著情緒去處理問題，在處理問題時(shí)要先放下情緒，然后再冷靜思考解決對策。提高了自己處理人際關(guān)系的能力。
5、減輕了自己累積在自己身上的壓力，提高了自己的自信心，提高了自己的洞察力。
總結(jié)：
通過此次學(xué)習(xí)，在以后的生活中，我將通過各種改善不良情緒與壓力舒緩的系列方法來管理自己的壓力和情緒，大概有如下幾個(gè)方面：停止消極想象，用積極的心理活動擠掉憂慮的心理空間;不追求完美，心理上預(yù)先接受并適應(yīng)不可避免的事實(shí);通過放松肌肉來減少焦慮和緊張情緒;學(xué)會傾訴性的宣泄;轉(zhuǎn)移注意力或花時(shí)間娛樂;為別人做點(diǎn)有益的事情;參加體育鍛煉;建立良好的生活、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把眼前的憂慮化為事前的思考和行動，在今后不論在工作中，在家庭中，在社會交往中，我們都應(yīng)該逐漸去學(xué)會提高自己的情商，控制自己的情緒，緩解自己的壓力，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力，抓住人際交往技巧，把握好自己的角色，固化愛崗敬業(yè)的精神，為社會、為企業(yè)，為家庭發(fā)揮我們?nèi)松畲蟮膬r(jià)值。
心理學(xué)與生活心得感悟篇二十
一、挑前面的位子坐。
你是否注意到，無論在教堂或教室的各種聚會中，后面的座位是怎么先被坐滿的嗎?大部份占據(jù)后排座位的人，都希望自己不會"太顯眼"，而他怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它當(dāng)作一個(gè)規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開始就盡量往前坐。當(dāng)然，坐前面會比較顯眼，但要記住，有關(guān)的一切都是顯眼的。
二、練習(xí)正視別人。
一個(gè)人的眼神可以透露出許多有關(guān)他的信息。某人不正視你的時(shí)候，你會直覺地問自己："他想要隱藏什么呢?他怕什么呢?他會對我不利嗎?"。
不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。躲避別人的眼神意味著：在你旁邊我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感;我做了或想到了什么我不希望你知道的事;我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。這都是一些不好的信息。
正視別人等于告訴他：我很誠實(shí)，而且光明正大。我我告訴你的話是真的，毫不心虛。要讓你的眼睛為你工作，就是要讓你的眼神專注別人，這不但能給你信心，也能為你贏得別人的信任。
三、把你走路的速度加快25%。
當(dāng)大衛(wèi)·史華茲還是少年時(shí)，到鎮(zhèn)中心去是很大的樂趣。在辦完所有的差事坐進(jìn)汽車后，母親常常會說："大衛(wèi)，我們坐一會兒，看看過路行人。"。
母親是位絕妙的觀察行家。她會說："看那個(gè)家伙，你認(rèn)為他正受到什么困擾呢?"或者"你認(rèn)為那邊的女士要去做什么呢?"或者"看看那個(gè)人，他似乎有點(diǎn)迷惘。"。
觀察人們走路實(shí)在是一種樂趣。這比看電影便宜得多，也更有啟發(fā)性。
許多學(xué)家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。但是學(xué)家也告訴我們，借著姿勢與速度，可以狀態(tài)。你若仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，身體的動作是心靈活動的結(jié)果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒有心。普通人有"普通人"走路的模樣，做出"我并不怎么以自己為榮"的表白。
另一種人則表現(xiàn)出超凡的信心，走起路來比一般人快，象跑。他們的步伐告訴整個(gè)世界："我要到一個(gè)重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我會在15分鐘內(nèi)。"使用這種"走快25%"的技術(shù)，抬頭挺胸走快一點(diǎn)，你就會感到心在滋長。
四、練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言。
拿破侖·希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無法發(fā)揮他們的長處參與討論。并不是他們不想?yún)⑴c，而只是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙傩判摹?/p>
在會議中沉默寡言的人都認(rèn)為："我的意見可能沒有，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什么也不說。而且，其它人可能都比我懂得多，我并不想讓他們知道我是這么無知。"這些人常常會對自己許下很渺茫的諾言："等下一次再發(fā)言。"可是他們很清楚自己是無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言的。每次這些沉默寡言的人不發(fā)言時(shí)，他就又中了一次缺乏信心的毒素了，他會愈來愈喪失。從積極的角度來看，如果盡量發(fā)言，就會增加信心，下次也更容易發(fā)言。所以，要多發(fā)言，這是信心的"維他命"。
不論是參加什么性質(zhì)的會議，每次都要主動發(fā)言，也是評論，也許是建議或提問題，都不要有例外。而且，不要最后才發(fā)言。要做破冰船，第一個(gè)打破沉默。
也不要擔(dān)心你會顯得很愚蠢。不會的。因?yàn)榭倳腥送饽愕囊娊狻Ｋ圆灰賹ψ约赫f："我懷疑我是否敢說出來。"。
用心獲得會議主席的注意，好讓你有機(jī)會發(fā)言。
五、列嘴大笑。
大部分人都知道笑能給自己以很實(shí)際的推動力，它是醫(yī)治信心不足的良藥。但是仍有許多人不這一套，因?yàn)樵谒麄兛謶謺r(shí)，從不試著笑一下。
真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個(gè)人展顏微笑，他實(shí)在無法再對你生氣。拿破侖·希爾講了一個(gè)自己的親身經(jīng)歷："有一天，我的車停在十字路口的紅燈前，突然間\'砰\'的一聲，原來是后面那輛車的駕駛員的腳滑開剎車器，他的車撞了我車后的保險(xiǎn)桿。我從后視鏡看到他下車，也跟著下車，準(zhǔn)備痛罵他一頓。
但是很幸運(yùn)，我還來不發(fā)作，他就走過來對我笑，并以最誠摯的語調(diào)對我說:"，我實(shí)在不是有意的。"他的笑容和最真的說明把我融化了。我只有低聲說："沒關(guān)系，這種事經(jīng)常發(fā)生。"轉(zhuǎn)眼間，我的敵意變成了友善。"。
咧嘴大笑，你會覺得的日子又來了。但是要笑得"大"，半笑不笑是沒有什么用的，要露齒大笑才能見功效。
我們常聽到："是的，但是當(dāng)我害怕或憤怒時(shí)，就是不想笑。"。
當(dāng)然，這時(shí)，任何人都笑不出來。竅門就在于你強(qiáng)迫自己說："我要開始笑了。"然后，笑。
要控制、運(yùn)用笑的能力。
心理學(xué)與生活心得感悟篇二十一
職場心理學(xué)是指將心理學(xué)的理論和方法應(yīng)用于職場環(huán)境，以幫助人們更好地適應(yīng)和發(fā)展。在職場中，人們會面臨各種挑戰(zhàn)和壓力，職場心理學(xué)能幫助人們解決問題、提高工作效率。在我的工作經(jīng)歷中，我深刻體會到了職場心理學(xué)的重要性。下面我將通過五段式的文章來分享一些關(guān)于職場心理學(xué)的感悟和體會。
第一段：職場心理學(xué)對于提高自我認(rèn)知的重要性。
職場心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人們對自己的認(rèn)知和了解，這也是成功職業(yè)生涯的基礎(chǔ)。在我的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)只有通過深入了解自己的興趣、能力、價(jià)值觀和目標(biāo)，才能更好地選擇適合自己的職業(yè)。職場心理學(xué)提供了許多工具和方法，如自我評估測試和職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助人們更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢，從而做出正確的職業(yè)選擇。
第二段：職場心理學(xué)對于理解他人和建立良好人際關(guān)系的重要性。
在職場中，人們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道，包括同事、上司和客戶。職場心理學(xué)幫助人們理解不同個(gè)體的差異，并學(xué)習(xí)如何與他們建立良好的人際關(guān)系。例如，通過學(xué)習(xí)非言語溝通和情緒管理技巧，我們可以更好地與他人溝通和合作。同時(shí)，職場心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)尊重和包容性，即使在面對不同觀點(diǎn)和價(jià)值觀時(shí)，也能保持冷靜和理解。
第三段：職場心理學(xué)對于有效解決沖突和管理壓力的重要性。
職場中經(jīng)常發(fā)生各種沖突和壓力，這會對人們的工作效率和幸福感產(chǎn)生不利影響。職場心理學(xué)通過教授有效沖突管理和壓力管理技巧，幫助人們更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。例如，通過學(xué)習(xí)解決沖突的策略，我們可以避免沖突的升級，并找到雙方共同滿意的解決方案。此外，職場心理學(xué)還教授了情緒管理技巧，如深呼吸和放松方法，幫助人們更好地管理壓力和情緒。
第四段：職場心理學(xué)對于個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展的重要性。
職場心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。在一個(gè)競爭激烈的職場環(huán)境中，只有不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的能力，才能保持競爭力和取得成功。職場心理學(xué)提供了許多培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會，例如技能培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，幫助人們提高自身能力、適應(yīng)職場變化并制定個(gè)人的職業(yè)發(fā)展計(jì)劃。
第五段：結(jié)語。
職場心理學(xué)對于一個(gè)人的職業(yè)生涯具有影響深遠(yuǎn)的意義。通過了解自己、理解他人、解決沖突和管理壓力，我們可以獲得更好的職業(yè)發(fā)展和工作滿意度。在我的職場經(jīng)歷中，職場心理學(xué)幫助我更好地適應(yīng)職場環(huán)境，并且提供了解決問題和改善工作效率的方法。我相信，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用職場心理學(xué)的原理和方法，才能在職業(yè)生涯中取得成功。
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