興趣是人們追求知識和實現(xiàn)自我價值的動力之一，寫作是一種記錄和傳達思想的方式。注意總結(jié)的語氣要客觀中立，避免夸大或貶低事實情況。這里整理了一些工作中可能遇到的挑戰(zhàn)與總結(jié)，希望能夠幫到大家。
一只特立獨行的猴篇一
《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
認為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨行的猴篇二
第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》，我覺得很有意思，一只豬如何做到特立獨行？帶著這個問題我讀了王小波的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中（此處自動忽略網(wǎng)易的味央豬...），吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實很多人不知道，豬其實是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛干凈。但因為長期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過著“井井有條”的生活。
書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷，那是一個趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)?，即使是在面對慘烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若，機智逃脫，重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：
致瘋狂的人。他們特立獨行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧?。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認同他們，反對他們，頌揚或是詆毀他們。但唯獨不能漠視他們。
動物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運的方向盤，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
一只特立獨行的猴篇三
對王小波，此前有聽說過，但是印象不深，對他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時代》《白銀時代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機會，在圖書室看到《一只特立獨行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀念版。
心想，這人什么時候都去世20周年了，可他的.書我還沒有看過，他的寫作風(fēng)格我還沒有體驗過，他的犀利文筆我還沒有見識過，我得好好看看！
本人有一個缺點，求知欲（也叫好奇心）特別強，于是說做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自于王小波的《一只特立獨行的豬》，畢竟這個名字在上個世紀就已經(jīng)出現(xiàn)了。
剛開始看這本書的時候，和周先森通電話，講到我正在看此書時，我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨行的·····”
不知是資歷淺薄、學(xué)識不足還是靜不下心、看不進去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨行的豬”這一篇我是確確實實的看完了，因為它就在開篇第一頁。
篇中，講的是農(nóng)場里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨行的豬！就算最后都要歸于黃土，也一生足矣！
一只特立獨行的猴篇四
在作者看來人和豬一樣，也是只追求自由的本性，“它們會自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談?wù)剱矍椤?，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自一由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長肉。它們所有的生活細節(jié)都進入了模一式化和程序化之中。
對于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的出路。但是追求自一由同樣也是豬的本性，它總要通過各種方式長出了。在一般的印象中，豬應(yīng)該是屬于溫順的動物，然而即使這種沒有抵抗性的動物，在外面的環(huán)境無比惡劣的時候，依然會有一種特立獨行的異類，以自己的方式來證明，追求自一由的精神永遠不會泯滅。在作者筆下，這只豬因為擺脫了豬的普遍命運，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自一由的象征。
雜文巧妙地通過兩組對比來表現(xiàn)主題，第一組是豬和人的對比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對于這種安排他們處置泰然，這不僅是，也是任何時期都普遍存在的生活“常態(tài)”;但是在任何時候，也都存在對于這種“常態(tài)”生活的堅韌反抗，這只特立獨行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類的設(shè)置，對比之下，雜文中的我在豬被圍剿時，卻只能因為“不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多么無力。
第二組對比在“生活種.種設(shè)置”和“自一由的生活和存在”之間，值得注意的是，作者指出了“對生活做種.種設(shè)置是人特有的品性”這個殘酷的事實，在大多數(shù)的時候，它的能量遠遠超出了人對于自一由追求，它無所不在，把人控制在一種生活和精神被奴役的狀態(tài)，在這個張力場中，人要么參與設(shè)置別人的生活，要么對于生活被設(shè)置安之若素，剩下的唯一一種選擇—反抗這種設(shè)置，回到個體的自一由—是充滿艱險的。在我們的生活中，前面兩種選擇實在太過平常，因為我們已經(jīng)一敢于設(shè)置別人生活或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思考我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立獨行的豬》啟發(fā)中，正是我們的這種迷失。
一只特立獨行的猴篇五
《一只特立獨行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因為它可以自由地做自己的任何事，過自己想要的生活，它的特立獨行讓人羨慕，而作為高級動物的“人”，都無法像他一樣的瀟灑。
受社會的影響，人的“設(shè)置”也不是無它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無法擺脫這種“設(shè)置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會有用的人?！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟?，重復(fù)著這個使命。如果你做不到，便會被社會所排斥。即便是親人，也會覺得你無藥可救。所以作為豬的特立獨行，我們也只能遠瞻，而不能力行。
但是，如果社會上的每一個人都“特立獨行”，那么這個社會也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會像“文革”一樣，動亂不堪。
正如書上所說的“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己?！睂τ谶@句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強加給了動物。讓它們在自己的視線范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動物會越訓(xùn)越溫順，因為人類也就是在這社會的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動物，也設(shè)置自己。
當(dāng)然，在這個世界上也存在像這只特立獨行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會，因為會有許多人不理解他們，總認為這類人是不尋常的怪胎，可誰知道，這類人其實是很珍貴的，在這個社會中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨行的豬》我喜歡它的生活，因為這只豬和社會形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。
一只特立獨行的猴篇六
在王小波的一篇隨筆中，他寫到了青年時期插隊時養(yǎng)過的一頭與眾不同的豬。據(jù)隨筆所寫，那只豬桀驁不馴、浪蕩不羈還多才多藝。主要表現(xiàn)在絕對不會安安分分地待在豬圈里，能跨出一米高的豬欄并跳上豬圈屋頂曬太陽；據(jù)作者猜想還跑到鄰村去過，去找更好的母豬；能把汽車響聲和拖拉機響聲以及汽笛聲模仿得惟妙惟肖，“以假亂真”；還能嗅到想靠近它對它“圖謀不軌”的人手中的“作案工具”，因此沒人能設(shè)置它的生活。雖然我對這其中的一些事情不甚相信，但大部分內(nèi)容我是信的，至于不完全相信的地方我也認為是有原跡可循的，可能再多了一點點筆墨修飾，因為王小波筆下的這只特立獨行的豬讓我想到了小時候知道的一些其他“豬兄”的事。
我家在農(nóng)村，家中養(yǎng)豬多年，小家小戶養(yǎng)的都是肉豬，除了為過年儲備一到兩只豬，最多還能養(yǎng)個三四只豬賣錢。年年如此，養(yǎng)過無數(shù)只豬，絕大多數(shù)都是我們高貴的人類的世界里須臾而逝的不足以留下任何痕跡的存在。存在過，卻幾乎沒存在感；重要，卻幾乎沒人日后回憶它們的重要性。但，有幾只豬除外，這幾只在我眼里也是與眾不同的可以稱之為“豬兄”的。
我已記不清事情發(fā)生的'具體年月了，只能統(tǒng)一說成小時候，我的小時候就是零幾年。豬兄甲大概是我們家養(yǎng)豬以來第一次遇到的如此驍勇無比，桀驁固執(zhí)的豬了。它也是擁有和王小波筆下那位豬兄一樣的超常的彈跳力，甚至更強。它總是趁豬圈里沒人時從豬欄一躍而出，跑出來竄到田里，山里，讓我父母一頓好找。爸爸見狀加高了豬欄，但我爸爸還是低估了這位豬兄的運動潛力。在我父母安心勞作在田間之時，它又跑出來了。然后又是一陣折騰，終于把它趕回了豬圈。爸爸再次加高了豬欄，一邊加高豬欄的時候一邊叨叨，“叫你往外跳，這次看你怎么跳出來，這次你要是還能跳出來咯（我）就算你狠”。爸爸真的是做好了“萬無一失”的準(zhǔn)備。后來不知過了幾天風(fēng)平浪靜的生活，有一天爸爸進豬圈的時候驚奇地發(fā)現(xiàn)豬兄甲又躺在了豬欄外面，不過好在沒出豬圈拱人家白菜。湊近一看，不得了了！豬兄甲受傷了，肚子上好長一條口子！急得爸爸趕緊找來了獸醫(yī)。據(jù)說獸醫(yī)給縫了七八針呢！再后來，爸爸沒有繼續(xù)加高豬欄了，心想它都這樣了想必沒膽子也沒能力再高強度運動了。如爸爸所料，豬兄甲就此“退役”，終于過上了安安穩(wěn)穩(wěn)的豬圈生活，不說也知道后來它怎樣被了結(jié)這并不長的豬生的。
一只特立獨行的猴篇七
本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。
作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細去品讀，對生活與現(xiàn)實的解讀是仔細品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧瑹o愧于在世一場。
一只特立獨行的猴篇八
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。
王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的;極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的.設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。
一只特立獨行的猴篇九
對王小波，此前有聽說過，但是印象不深，對他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時代》《白銀時代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機會，在圖書室看到《一只特立獨行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀念版。
心想，這人什么時候都去世20周年了，可他的書我還沒有看過，他的寫作風(fēng)格我還沒有體驗過，他的犀利文筆我還沒有見識過，我得好好看看！
本人有一個缺點，求知欲（也叫好奇心）特別強，于是說做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自于王小波的《一只特立獨行的豬》，畢竟這個名字在上個世紀就已經(jīng)出現(xiàn)了。
剛開始看這本書的時候，和周先森通電話，講到我正在看此書時，我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨行的·····”
不知是資歷淺薄、學(xué)識不足還是靜不下心、看不進去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨行的豬”這一篇我是確確實實的看完了，因為它就在開篇第一頁。
篇中，講的是農(nóng)場里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨行的豬！就算最后都要歸于黃土，也一生足矣！
看完“一只特立獨行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨行，為何我們不能做到獨一無二呢？其實，在世界上，每一個人都是一個獨立的個體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
有一個成語典故：邯鄲學(xué)步。
戰(zhàn)國時候，一個燕國的年輕人，聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤纏，不遠千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢。
在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協(xié)調(diào)好，差一點把自己絆倒。
這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時的他不但沒有學(xué)會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。
這就是典型的忘記自己的獨一無二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！
其實，學(xué)習(xí)沒有錯，我們在學(xué)習(xí)的時候，也要結(jié)合自身的實際，用其之長補己之短，才能讓自己做到真正的特立獨行，獨一無二！
一只特立獨行的猴篇十
在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個性。它長得又黑又c，一會像山羊，一會像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認同人們給它的安排，可能它認為自己要掌握自己的命運，可它畢竟是一頭豬。
當(dāng)豬被圍攻時，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運對它的安排，其實這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設(shè)置。正是因為人對動物的安排，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個能擺脫自己的命運，自由自在地，除了那頭特立獨行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運屈服，不會在意命運對他們安排，而是以堅定的信念去完成自己的理想，從此，因為這種原故得到了命運的垂青，實現(xiàn)了自己的人生價值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅強，就是這樣一顆堅強的心，支持著這樣一個堅強的靈魂，支持到最后的成功。
人都應(yīng)該不屈服于自己的命運，敢于向命運挑戰(zhàn)，不能因為一點命運賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因為每個人都會擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
一只特立獨行的猴篇十一
這本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。
作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個人的人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細去品讀，對生活與現(xiàn)實的.解讀是仔細品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無愧于在世一場。
一只特立獨行的猴篇十二
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對自由的追求。
王小波自己就曾經(jīng)說過這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會不是空想，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個自由人的本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說，我欣賞那只“特立獨行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨善其身但不需特立獨行，你有特技但不需要張揚，你有性格但不需要顯擺，要認清當(dāng)前環(huán)境，進一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說那個地震中存活下來、繼而被人類頌揚的“豬堅強”，如此看來我的潛意識中還是一個循規(guī)蹈矩的人而已！
對于人生而言我們總有著無數(shù)個追求，只要有一絲機會的存在，我們就會不斷地為自己增添心中無數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個層次，當(dāng)我們真正的面對現(xiàn)實的生活時，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因為我們無法擺脫來自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣泄自我，無法做到特立獨行。
很多人說王小波的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個自由的人，既可以享受思維的樂趣，擁抱理性與常識，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個詩意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來看待這個社會，冷靜的看待自身，而不會茫然的脫離現(xiàn)實，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過完有限一生來的更加實際。當(dāng)我們張開雙看著眼前的這個世界時，猛然間，會感到混身上下頓時是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂。
看了《一只特立獨行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個壞東西，子不見千百年來，沒有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來指揮，該干啥就干啥，做錯了也不是自己的錯。倘若給木偶自由，它能做出什么來呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里，你也許會嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂！
面對平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過，誰也無法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂的源泉，平淡是人在社會活動中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過是短暫的，只需留下一個平淡的心態(tài)，無風(fēng)無浪也無大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過，不要整日里無病呻吟，說什么“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會有人說我的言辭過于偏激，對次我也不想爭論什么，對于“自由”這個問題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會去做那“特立獨行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
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一只特立獨行的猴篇十三
有只豬，很個性，知青們喜歡它，老鄉(xiāng)覺得它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它。
但它，卻是許多人想做卻做不到的，換句話說，許多人活的還不如一只豬。
文中的人或動物可分為4類：喜歡設(shè)置他人的人——領(lǐng)導(dǎo)；打破約束的豬；知道設(shè)置他人不對卻沒有勇氣對抗的人和束手旁觀的人們。
其實，我們大部分人都是第三類，我們?nèi)鄙俚氖鞘裁矗渴怯職狻?/p>
你能說他們?nèi)^不正嗎？不能，因為他們有判斷對錯的能力。你能說他們是壞人嗎？不能，他們只是做著一個普通人該做的事：聽上級領(lǐng)導(dǎo)的話，淹沒自己心底的聲音。
這，就是普通人與英雄之間的距離，就很小很小，就一步——勇氣。
我暑假看了一本書，紫金陳的《長夜難明》。主人公江陽最開始也猶豫過，但最后還是遵循了心底的聲音——與設(shè)置他人的人—一股強大的黑暗勢力抗?fàn)幍降?，甚至付出了生命。剛開始認為他是個傻子，放著好好的工作不要，去堅守什么心底的聲音，但最后，發(fā)現(xiàn)“傻子竟是我自己”，至少他不會后悔，也不會遺憾。書中還有個人物，他就是第三種人，結(jié)果呢，升了大官，但留憾終生。
你問我，那勇氣從哪兒來呢？這個問題很簡單，用文中的話來說“我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩惱的問題就變得易解?！笨偨Y(jié)一下就四了字：不忘初心。
我們身邊的設(shè)置又是什么呢？
“社會時鐘”——它由社會文化背景決定，反映了我們生活的社會對我們的期望。
在被問未來的職業(yè)是什么時大部分的回答都是：科學(xué)家，宇航員、警察……其實呢，著并未是自己真正想做的。以前看到過一個辯題：當(dāng)”咸魚”也可以是一種夢想嗎？我的想法是取決你想不想做，“咸魚”仿佛一直是個貶義詞，但這其實沒什么的，只要它是你的夢想，就去做吧，成功時，你也會很自豪的！
夢想這個詞，從來沒有限制，做自己，不必隨波逐流。一味地活在他人目光下不等于成功，偏離“社會時鐘”也不是錯事，我們要主動把握自己的人生節(jié)奏。
從來如此，并不一定是對的，做自己的樣子，最美。
一只特立獨行的猴篇十四
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼?！拔也徽J為這有什么可抱怨的，因為我們當(dāng)時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。”插入得自然，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對文革期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設(shè)置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、哥白尼會提出“日心說”、鄧小平會主張改革開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗?fàn)帲瑵u漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應(yīng)”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時，我們必須做一只特立獨行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”;雖眾人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風(fēng)風(fēng)雨雨，但無論是風(fēng)調(diào)雨順還是風(fēng)雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
一只特立獨行的猴篇十五
讀完王小波的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個異己分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關(guān)在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運，不甘于被生活設(shè)置，你總會獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預(yù)見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王小波筆下的這只豬是只luckydog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大違紀行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔(dān)心獨自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔(dān)心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責(zé)眾。
一只特立獨行的猴篇十六
作者王小波在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。
這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。
然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。
它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。
作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。
是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗?fàn)帲瑵u漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。
這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。
同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨行的猴篇十七
想要真的讀懂一本書，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽說過王小波，知道他寫作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個書名，一只特立獨行的豬，而這本書中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書在我記憶范圍內(nèi)，有幾點留下的印象很深刻，一是王小波的寫作風(fēng)格，特別有幽默感，就是一件很不好說的事情，用一種幽默的形式說出來，讓人更好接受，二是作者在寫關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說道，他在寫文章的`時候，推己及人認為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣，不該是無知無欲無趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個有趣的人呀，三是其中一些語段我是很喜歡的，就比如無論是信神，還是自珍自愛，都應(yīng)該有些信仰的。我想人確實應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。
最后作者寫了自己對一些小說的讀后感，可謂是有什么說什么呀，一點也不阿諛奉承。喜歡王小波對讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及同性戀的一些想法。著實有趣，推薦閱讀。
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