閱讀讓我對故事中的人物產(chǎn)生了深刻的共鳴。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？寫讀后感時，我們可以先回顧整個閱讀過程，然后將自己的思考和感悟進(jìn)行梳理和整理。在寫讀后感時，我們可以嘗試從情感、思想、人物、故事情節(jié)等多個方面進(jìn)行分析和判斷。寫讀后感時，我們可以試著用一種平實而真實的語言，表達(dá)自己對作品的理解和感悟。寫讀后感時，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，進(jìn)一步拓展對作品的理解和解讀。寫讀后感時，我們可以嘗試運(yùn)用一些文學(xué)修辭手法，使文章更加生動有趣，讓讀者更容易入情入境。寫讀后感時，我們可以試著提出一些問題，引發(fā)讀者的思考和探討，讓讀后感更有啟發(fā)性和思辨性。寫讀后感時，我們可以通過比較、對比、歸納等方式，將自己的思考和感悟更加深入地展開和闡述。寫讀后感時，我們可以將作品與現(xiàn)實生活進(jìn)行對照，從而深入思考作品所要傳達(dá)的思想和價值觀。寫讀后感時，我們可以嘗試以自己的聲音和觀點(diǎn)去審視和評論作品，表達(dá)自己的獨(dú)特視角和見解。以下是一些讀者對科幻、愛情、懸疑等不同類型作品的讀后感，一起來感受不同的色彩。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇一
今天我讀了《孤獨(dú)之旅》主要講杜小康，因家庭變故而失學(xué)，被迫跟父親去放鴨，在一場風(fēng)雨后，他發(fā)現(xiàn)自己長大了。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種精神，學(xué)會堅強(qiáng)?。?！
讀到《孤獨(dú)之旅》，看起來是個平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的`感觸，杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學(xué)業(yè)，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。
文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇二
經(jīng)常有人問我“什么是幸福”，身邊有著幾位文藝男女青年，他們偶或聊起關(guān)于幸福的定義，其實每個人都是站在自身的立場，暢想著期待中的幸福。
關(guān)于幸福每個人都有著自己的`定義，且基本上都是站在此時此刻的立場，保持著對美好未來的期冀。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇三
《越相愛，越孤獨(dú)》這本書的封面特別有創(chuàng)意，通過模切鏤空，呈現(xiàn)出來的是一彎月牙和暗藍(lán)色的星空，給人的感覺就是高端大氣、雅致和美感，這是一本集美學(xué)和愛情文學(xué)于一體的書。
什么是愛情？用下面這個古老的故事來闡述，非常的貼切，也比其他復(fù)雜的道理更容易理解。
有一天，柏拉圖去問蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底說：我請你穿越這片麥田，去摘一株最大最金黃的麥穗，但我有個規(guī)則，就是你不能走回頭路，而且只能摘一次。許久之后，柏拉圖空著雙手回來了。蘇格拉底問他怎么回事，柏拉圖說：在田間，我曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是我總想著前面會有更大更好的，于是就沒有摘；但我繼續(xù)走，看到的麥穗還不如先前的好，所以最后沒有摘到。蘇格拉底說：這就是愛情！
什么是婚姻？又有一天，柏拉圖去請教蘇格拉底什么是婚姻。蘇格拉底說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結(jié)實的樹回來放在屋子里做圣誕樹，規(guī)則還是不能走回頭路，且你只能砍一次。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯的樹回來。蘇格拉底問他怎么砍了這樣一棵樹，柏拉圖說：當(dāng)我穿越樹林時，看到過幾棵非常好的樹，這次我吸取了摘麥穗的教訓(xùn)，看到這棵樹還不錯就選它了，我怕我不選它又會錯過了砍樹的機(jī)會。蘇格拉底說：這就是婚姻！
林東林對愛情和婚姻的這句話總結(jié)太對了：“愛情貪吃，婚姻求果。”愛情是流浪，是荷爾蒙爆發(fā)時的沖動；婚姻是歸程，是一起過柴米油鹽的平靜。很多愛情走到婚姻這一步，愛情就不再是愛情了，變成了負(fù)擔(dān)，變成了指責(zé)和控訴。
也有失敗的愛情，當(dāng)然這個成功抑或失敗可能是在外人眼中的樣子，具體本人怎么看待自己的愛情，是懺悔抑或是愛過而無悔，這個只有本人去揣摩。
我的愛情史并不多，兩段而已，也不能算成功，但是我對愛情的看法就是愛過無悔，不論自己什么階段選擇的是什么樣的愛情，那都是自己那個階段認(rèn)為的最好的選擇，所以不要糾結(jié)和懊惱過去的東西，也不要害怕未來還沒有發(fā)生的東西。
在當(dāng)今這個社會，離婚率其實蠻高的，連我也沒有辦法保證我能一段婚姻走一輩子。但是我們不能因為害怕離婚而不去結(jié)婚，也不能因為害怕被情傷而不去戀愛。更不能因為害怕自己付出的多在最終分手時更痛而不敢付出愛。
我們憧憬的最好的愛情模式是勢均力敵，這樣容易長久，不會讓雙方感覺到累。如果某一方一味的付出和忍讓，不論是男人還是女人，這個愛情的天平傾斜的太嚴(yán)重，都會崩盤。
愛，是一種感覺，沒有休止。當(dāng)你愛一個人的時候，他的所有的優(yōu)點(diǎn)都會放大，所有的缺點(diǎn)都會被隱藏。你為了不和他產(chǎn)生爭執(zhí)，可以相互忍讓和遷就。喜歡一個人，特別自然和坦然。當(dāng)你喜歡一個人的時候，你就盼望著每時每刻都能跟他在一起。
古代女性地位比男性低，只有男人三妻四妾的份，那個時候很難碰到就只有兩個人相愛相守到終老的愛情。而當(dāng)今社會，女性社會地位提高，女性的獨(dú)立和自我意識不斷提高，女性不再是依附于男性，是具有獨(dú)立人格和獨(dú)立生活能力的人，所以女性也更有底氣去追求自己的愛情，并能為自己的愛情買單。
作為新時代女性，我奉勸大家不要因為孤單而去談戀愛，因為如果你不懂愛情，可能相愛的兩個人更孤單。并且忠告那些為愛傷神，為分手撕逼的人們。不要惦記不屬于你的東西，因為它終將失去，只是時間長短而已，何必作踐自己？愛過請無悔，微笑的離去，給自己一個華麗的轉(zhuǎn)身，也給自己留下最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。
最后，看了這本書后，我對愛情有了新的見解：“感性得到愛情，理性保持愛情”。相愛時請懂得愛，這樣才不會因為孤單尋找愛，卻因愛而孤單。所以我將封面的鏤空刻畫展開了，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了一個圓形的窗口，我把它聯(lián)想成太陽，懂得如何相愛的兩個人才會擁有燦爛的太陽。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇四
一本書的魅力，在于它能給你勇氣，給你力量，很多你平時不敢做，沒有去做的事，一直想不通悶悶不樂的`事，突然間你就醒悟了，現(xiàn)在不做，更待何時。每次看到一本好書，都特別喜歡分享給身邊的朋友，我想，她們也應(yīng)該會喜歡吧，在這本書里，我為自己鼓掌，借助這本書的力量，我做了我一直想做但是不好意思去做的事，我聯(lián)系了很久沒聯(lián)系但是很想聯(lián)系的人，說了很多平時怎么都不好意思說出口但悶在心里很久的話。大部分情況下，我喜歡一本書，首先是被書名吸引，接著就是被書中內(nèi)容吸引，我想說，如果你心中有很多郁結(jié)，那么它適合你；如果你正處于郁悶悲憤，那么它適合你；如果你想要給自己勇氣，那么它真的適合你！
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇五
愛情是個復(fù)雜的命題，關(guān)于愛的小說，關(guān)于愛的文章不計其數(shù)，但是能有幾個能真正解釋清楚，只要能有所感觸足矣?！对较鄲墼焦陋?dú)》是一本林東林所著的情感隨筆記，也叫關(guān)于愛的散文。
作者林東林，他是一名作家，寫過小說、隨筆，也寫過詩。這是一本關(guān)于愛的隨筆，東林的文筆很好，有點(diǎn)像詩一樣的散文，里面沒有沒病呻吟一樣的湊數(shù)，也沒有整篇整篇拿爛掉牙的故事來填充，這里面的每一篇文章都堪稱精品，應(yīng)該是多年的積累，每一篇都有明確的觀點(diǎn)和感想。
畢竟關(guān)于愛的命題比較大，每個人心中的愛情的樣子都不盡相同，所以這本書也不可能面面俱到，更偏重愛和孤獨(dú)感、歸屬感的角度來詳細(xì)剖析。
他說的越相愛越孤獨(dú)在某種情況下還是蠻有道理的，愛情不是永遠(yuǎn)都是談戀愛時的甜言蜜語，一日不見，十分想念的那種狀態(tài)，不是那種天天膩歪在一起，親不夠，抱不夠的那種感覺，也不是天天都有像結(jié)婚的時候開心幸福，愛情終歸會歸為平淡，愛情會有柴米油鹽醬醋茶，愛情終歸會走向婚姻，婚姻才是愛情的正果，正果艱澀，我們應(yīng)該學(xué)會保鮮，但是我們也要接受這份改變。他說的越相愛越孤獨(dú)，我的理解是愛情走向婚姻，或者慢慢平淡后，等到需要有責(zé)任感或者歸屬感的時候，這時候會有孤獨(dú)感的，也需要負(fù)更多責(zé)任，這時候會有壓力，會有束縛的感覺，但是也有一種歸屬感。
如果一不小心牽涉到第三個人那就更熱鬧了。愛是有策略的，情是有計謀的，怎么揣摩他/她的心理，讓他/她覺得你在乎他/她，這是一門學(xué)問，需要在相處中慢慢體會，對他/她的喜怒哀樂要了解，熟悉。情不能一味地索取，要不早晚有一天會枯竭的，有的失去愛情時，總會問，我做錯了什么，當(dāng)初他/她那么愛我，如今卻非要分開，沒有無緣無故的愛，他/她的情也是需要有回報的，他/她不說，不代表他/她不需要。
這個年代，一見鐘情到處都是，白頭偕老卻很少有，真正的愛情是從骨子里愛上對方，而不是愛上愛情。什么叫愛上對方，當(dāng)你把他/她當(dāng)成你生命中的不可分割的一部分時，你愿意為他/她付出一切而無怨無悔時。
感性得到愛情，理性保質(zhì)愛情。兩個人相愛更多的是因為感性，他/她的氣質(zhì)、外貌、談吐等，但是想更長久的相愛，需要理性，需要智慧，好好經(jīng)營愛情，學(xué)會讓愛情保鮮。
但愿我們每個人看到這本書時都能有所感悟，懂得愛，如何愛。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇六
暑假里，閑著無事的我翻開了，媽媽給我買的那幾本書，著迷的看起來，其中最令我著迷的是陽光姐姐的《我來自孤獨(dú)星球》。
《我來自孤獨(dú)星球》說的是“班花”江冰蟾因為學(xué)習(xí)好，又有點(diǎn)清高很受老師的喜歡。但卻遭遇了很多人的羨慕和忌妒。在班里以凌揚(yáng)波為首的幾個女生的敵意和排斥，使她為此感到十分困擾。小堂哥方樂天與江冰蟾迥然不同?；顫婇_朗、樂于結(jié)交好友。在他的'影響下江冰蟾認(rèn)識了濃可菲、陳安蓓，并與盛欣怡成為了好友。但媽媽的事故使她認(rèn)識到了成人的冷酷復(fù)雜的社會。也使她得到了快樂和友情的領(lǐng)悟。
在書中我讀出了江冰蟾的清高，學(xué)習(xí)好被凌揚(yáng)波忌妒時，我想到了自己平常雖然學(xué)習(xí)不太好但我總是看不起學(xué)習(xí)差的。學(xué)習(xí)太好的讓我認(rèn)為他們那是炫耀自己。所以我也沒有朋友。書中媽媽因為與同事關(guān)系不好而陷害了，也令江冰蟾感到一個好朋友有多么大的作用。
我相信我總有一天也會改掉習(xí)慣交上好朋友。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇七
這是一本散文集，有很多故事組在一起，還是先寫寫感受在做摘抄唄。
突然想起那天在圖書館，直接認(rèn)定嘉偉會借這本書，現(xiàn)在想想好像有點(diǎn)做錯了，嘉偉其實是不太喜歡看這個書的我想，然后又不會拒絕。這樣想想，其實我這樣算不算一種害怕孤獨(dú)的表現(xiàn)。俗話說呀，“千金難得，知己難求?！?/p>
有一種孤獨(dú)，不是做一些事沒有人陪，而是做一些事沒有人理解。突然發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常做這樣的事情。所以，突然醒悟覺得，想要與眾不同，就孤獨(dú)了。
傷都是別人給的'，但痛都是自己好的。有時候不想去傷害別人的時候卻偏偏傷害了別人，善良的人總是選擇去傷害自己。其實，最親的人，是讓自己傷的最深的人可卻永遠(yuǎn)能原諒你的人，因為最親的人，是自己最了解的人，有時候生起起來說出來的話都能一針見血?？墒?，面對傷害，“對不起”反而顯得很無力。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇八
孤獨(dú)，也許有時并不是我們想象的那么壞。它不是“悲傷”，也不是“無聊”，而是詩中令大家屏息的那個詞——“秘密”。
每個人都會有“孤獨(dú)”。生活好忙，好累，使我們在奔波中喪失了本該有的天性——“孤獨(dú)”。
《孤獨(dú)》的作者愛倫。坡，是一個不到三歲就成為孤兒的孩子?！霸谥刂啬ルy的一生的開端”，也就是童年，愛倫。坡就先于他人感受到了孤獨(dú)。“他們的視域與我不同——我難以隨同”就很好的證明了這個觀點(diǎn)。愛倫。坡孤獨(dú)，但卻孤獨(dú)出了一種美。
愛倫。坡給這個世界下了“善”與“惡”的定義。不難想象，一個孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充滿了孤寂的歡樂；山泉，秋日里的金光圍繞著他，遠(yuǎn)處的藍(lán)色穹窿和頭頂上的烏云交織出善與惡的童話。
那，這么忙，稍微停一下，看看你心里布滿了灰塵的孤獨(dú)，將它拿出來曬曬太陽，悠悠地度過一段時間，任時光從指尖劃過。
孤獨(dú)，也是一種美。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇九
越相愛越孤獨(dú)。人生在世，孤獨(dú)感每個人都有過，無論是一個人異在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，還是分手后只剩下一個人的孤獨(dú)感，都是讓人心碎的。
孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會孤獨(dú)。為什么這么說？因為孤獨(dú)是來源于愛情的，在愛情中，你雖然和對方如膠似漆，感受到甜蜜感，但是，你也同樣感受到孤獨(dú)過，尤其是當(dāng)分手以后，那種孤獨(dú)感和寂寞感便接踵而來，壓得你喘不過氣來。
看完這本書，覺得作者悟性很高，一個80后的帥氣小伙，將愛情、孤獨(dú)感、界限詮釋的非常到位，令人贊同。
我很贊同書中的諸多觀點(diǎn)，一個沒有戀愛的男人，沒有女孩敢要；一個沒有戀愛的女孩，同樣，也沒有男人敢要，為什么？因為它沒有經(jīng)驗。
愛是一種技術(shù)，技術(shù)就需要經(jīng)驗。當(dāng)你什么都不會的時候，你就會失敗。你因為沒有經(jīng)驗，不會愛人而被分手。于是，你有了第二段戀情，這時，你成為了一個有戀愛經(jīng)驗的男人，會討女孩子歡心了。此后，你的戀愛經(jīng)驗越來越豐富，學(xué)會了愛，這種愛，會讓對方和你在一起，很舒服。
愛一個人，技巧雖然不是首位，但是它對于愛情的恒久度起到了至關(guān)重要的作用。我們可以稱之為界限，兩個人的關(guān)系其實就是在一個界限上，超過了界限不好，不超過又覺得不夠。愛情中，男人主外，而女人主內(nèi)。這個內(nèi)你不能把它全部當(dāng)成做家務(wù)，你要有自己的主觀、圈子、生活。讓男人知道你是很獨(dú)立的，是很有想法的一個女人。
便為星光唱片公司灌錄唱片。此后，進(jìn)軍演藝圈，開始了她的輝煌人生。因為從小家境優(yōu)越，所以她不愁吃穿，她只需要得到自己想要的東西就好，本以為莫文蔚會嫁給音樂界的才子，因為她非常喜歡才子，很可惜，最終嫁給了初戀男友johannes，一個金融業(yè)高層主管，愛情不是一個人可以決定的，它由很多東西去決定。
出生時，我們不能選擇。但是戀愛結(jié)婚，我們可以選擇。去選擇一個你覺得對的一個人。該沉默時沉默，該承擔(dān)時承擔(dān)。讀完此書，我相信在茫茫人海中，你找得到那個對的人。單身時，請保持自律，自愛。請相信，愛情也許會遲到，但是永遠(yuǎn)不會缺席。
抱著熱忱的態(tài)度去堅持，你會發(fā)現(xiàn)愛情和世界一樣精彩，加油，致—看到此書的你。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇十
寒假里，我讀了一本美美的書，名字叫做《我來自孤獨(dú)星球》。這本書的主人公叫江冰蟾，是一個清高、驕傲的女孩。
被稱為“班花”的江冰蟾因為成績好，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里，以班長凌揚(yáng)波未為首的幾個女生的故意與排斥，因為這些，讓她內(nèi)心深感困擾。江冰蟾有一個大她一個月的.堂哥方樂天，性格與他迥然不同。因為他的活潑開朗，喜歡交朋友，給江冰蟾帶來了快樂和對友誼的領(lǐng)悟。
讀完這本書后，知道了，更明白了許許多多。成績不是關(guān)鍵，如果沒有了友誼，只有最好的成績，那么，誰會開心？友誼的力量是無窮的，它能讓你在絕望中看到希望，在跌倒后有關(guān)愛，在迷失中找到前進(jìn)的動力！我們要珍惜友誼，愛護(hù)友誼，從大家一起做起哦！
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇十一
當(dāng)魚兒完全失去了希望，才看清了身邊猙獰的網(wǎng)繩，春天在哪兒啊，它含著眼淚，重又開始了冰層下的旅程。
——食指《魚兒三部曲》。
我松下一口氣，終于把魯迅的《孤獨(dú)者》讀完了，這是一篇僅為十幾頁的短篇小說，可我卻分了幾次才讀完，不僅是因為魯迅先生文筆的晦澀與深奧，更是文中的冷峻與黑暗讓我難以品味。
余杰說：“我習(xí)慣在夏夜最燥熱的時候讀魯迅。沒有一絲風(fēng)，室內(nèi)像個蒸籠。翻開書后，黑色的方塊字一行比一行涼，如冰一般涼入骨髓里，一行比一行苦，如黃連一般，要治病就得慢慢咀嚼。漸漸覺得靈魂被掏空了一般，欲笑卻又無可笑，欲哭亦覺無所可哭?！蔽彝瑯右彩窃谶@么一個酷夏讀著魯迅的小說，“靈魂”真若“被掏空了一般”，空曠而迷茫，失落而無望。有時我真恨魯迅，他首先為我們揭示一個黑暗的“現(xiàn)實”，然后再隱約點(diǎn)亮一絲希望，最后當(dāng)這點(diǎn)零星的“希望之光”還尚為火星之時，再迅速拈滅它，如從未出現(xiàn)過一般。
如《藥》中的夏瑜的墳上縱有憑空出現(xiàn)的花環(huán)，但連烏鴉也不愿棲在上面；又如《孤獨(dú)者》中作者借魏連殳的話表示：“孩子總是好的。他們?nèi)翘煺妗比欢肿尅疤煺妗钡暮⒆印澳弥黄J葉”指著魏連殳道：殺！而那個孩子“還不很能走路……”我知道這怨不得魯迅，魯迅先生是講真話的人，事實如此。只是我還像很多人一樣，即使相信這個殘酷的現(xiàn)實卻還要寄托一絲美好的希翼，中國人歷來喜歡圓滿。
這個故事是送殮始送殮終，“滿臉黑氣”的革命者魏連殳走了，不是死于革命，而是死于癆病。為他送葬的一切也是“死一般靜，死的人和活的人都是”，這些是“敬”他的人，是他死前去做顧問“交運(yùn)”賺來的“敬”，是的，他為了擺脫生活的慘狀，他從事了他所反對的。他不再是孤獨(dú)者與異人，而是人們敬重的“魏大人”。這些是他“躬行先前所憎惡，所反對的一切，拒斥先前所崇仰，所主張的一切”所換來的，也就是說他放棄先前畢生所追求的崇高理想，而俯就于所反對的現(xiàn)實黑暗。他叫老人家為老太太時不得敬，他溫和恭敬的請孩子們吃花生時不得敬，而他“交了運(yùn)”后喚老人為老家伙，給孩子們東西讓他們學(xué)狗叫或磕頭時卻得了敬，這是一種什么樣的可悲？魏連殳雖然改變了自身的生活慘狀，但用他的話說卻是“已經(jīng)真的失敗”。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇十二
我所讀的《孤獨(dú)者》是被選入《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》中的節(jié)選，選文節(jié)選自《孤獨(dú)者》的第一、四、五節(jié)。第一節(jié)講訴了“我”與魏連殳的相識，以及魏連殳的種種“古怪”。第一節(jié)中塑造了第一個孤獨(dú)者——魏連殳的祖母的形象，“聽說她先前也曾經(jīng)吃過許多苦，現(xiàn)在可是安樂了。但因為他沒有家小，家中究竟非常寂寞……”從此處可看出魏連殳的祖母是一個人居住多年，而且也不常與人交往，至少在精神和肉體上是一個孤獨(dú)者。“山村僻陋，這些事便算大家都要打聽的大新聞，第二天便轟傳她病勢已經(jīng)極重，專差也出發(fā)了;可是到四更天竟咽了氣，最后的話，是：‘為什么不肯給我會一會連殳的呢?……’”，寒石山的村民竟要等到她的病勢極重，才派專差去叫連殳，由此可見，她的孤獨(dú)并非一般，而她最后的話“‘為什么不肯給我會一會連殳的呢?……”也帶著些對那些村民的譴責(zé)，“為什么不肯”，帶著些怨恨，也夾雜些無奈，她親手造成孤獨(dú)，又放在嘴里去咀嚼。
第一節(jié)的第二段中講到“一領(lǐng)薪水卻一定立即寄給他的祖母，一日也不拖延。”從此處可以看出魏連殳對祖母的孝順，或者說，在世人眼中，他是個孤獨(dú)者，可是他還有祖母可以依偎，此時的他并非十分孤獨(dú)，無論是精神抑或是肉體上，制止他祖母的去世，才給了他沉重的打擊，他的精神是與其祖母相承傳的，祖母的去世，無疑是告訴他一個事實——他，現(xiàn)在是一個孤獨(dú)者，文中的“他們就姓魏，是連殳的本家。但他們卻更不明白他，仿佛將他當(dāng)作一個外國人看待，說是“同我們都異樣的”。
從這句話中也可以看出，作為先覺者的魏連殳，是不被社會上的庸眾所容，在精神和肉體上均孤獨(dú)無依的孤獨(dú)者形象。魏連殳回到家，“一進(jìn)門，向他祖母的靈前只是彎了一彎腰”，直至后來，族人商議祖母的后事，他只是簡單的回答道——“都可以的”，然后他靜靜地給祖母穿衣，井井有條，只是默默地，遇見怎么挑剔怎么改，神色也不動，在葬禮上，“連殳就始終沒有落過一滴淚，只坐在草薦上，兩眼在黑氣里閃閃的發(fā)光”，“但連殳卻還坐在草薦上沉思”……如此種種，“暴風(fēng)雨前的平靜”，都為之后的“暴雨”坐下了鋪墊，“忽然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。”，此時的魏連殳怕是真正的孤獨(dú)了吧!選文的第四節(jié)講訴了，在一個下雪之夜，“我”收到了魏連殳的來信。第四節(jié)中有兩處連殳說到了“我都可以的”，給我的感覺就是他在努里奮斗卻什么收獲都沒有之后，歸于無力，很無奈的一種說法，對現(xiàn)實生活或是說對一些庸眾的無力的反駁，對一切都無所謂了?！拔乙呀?jīng)躬行我以前所憎惡、所反對的一切，拒斥我先前所崇仰、所主張的一切了，我已經(jīng)真的失敗——然而我勝利了”，首先要說明的是魏連殳在被現(xiàn)實徹底擊敗以后，不再為愛他的人而活，而是以表面上的敷衍于現(xiàn)存體制而復(fù)仇與他的敵人，付出了戕害自己身體以及靈魂的代價。因此也就可以理解連殳所說的“我已經(jīng)真的失敗——然而我勝利了”，相同手法的還有“我現(xiàn)在已經(jīng)‘好’了”，都運(yùn)用了反語，表達(dá)了連殳此刻的孤獨(dú)和無比的諷刺……隨后的第五節(jié)中，“我”在陽山呆不下去了，輾轉(zhuǎn)大半年回到s城，去拜訪魏連殳。
文中第二段首尾都提到了：“一切是死一般靜，死的人和活的人?！?，與臧克家所說的：“有的人死了，但他還活著，有的人活著，但他已經(jīng)死了?！庇挟惽ぶ?，既惋惜了先覺者魏連殳的死，又痛恨于活著的庸眾。第三段中：“大良們的祖母談的可高興了，說話滔滔的泉水似的涌出……”，在連殳的葬禮上，大良們的祖母仍談得如此高興，不可以說不是一種悲哀，先覺者的去世，對這些庸眾來說不過是少了一個茶余飯后可談?wù)摰脑掝}而已，沒有人與人之間的真誠的關(guān)切，是如此的諷刺。“到入棺，是連殳很不妥帖的躺著……”中的“很不妥帖”也是對魏連殳的諷刺，作為先覺者、孤獨(dú)者的他，連死后都是如此的不安穩(wěn)、很不妥帖的躺著，也寫出了他的孤獨(dú)，正是因為沒有親人，少了人與人之間真誠的關(guān)切，所以他才會以如此的姿勢入棺、長眠……“三個親人扶著棺沿哭了一場，止住拭淚”“口角上仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著著可笑的死尸”連殳的一生都是如此的孤獨(dú)與悲劇，連最終圍繞著他冰冷的微笑的死尸的，依然是那些庸眾以及那些并不理解者的虛假的哭泣，除了“我”。最后要講到的就是第三個孤獨(dú)者——“我”，“我”是一個處處與魏連殳遭遇相似，一樣受時代新潮流的影響試圖改革、反抗舊社會、反抗庸眾，而不被社會所容的知識分子、先覺者的形象。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇十三
似乎很向往寧靜生活，一個人走在街道上，一個人靜靜地學(xué)習(xí)，沒有外界的喧鬧。但如果真的如此，心中卻反倒添加了空虛與恐懼。我怕嗎？怕什么呢？不知道獨(dú)自一人吧！就象文章中的“大雁”，我雖然沒有“凄然長唳”但也有著“離隊大雁無奈的孤獨(dú)”。
想長長的嘆一口氣，但心中的悲感還不足以讓我表現(xiàn)出自己的無奈。
“試圖用半明半暗的心情去排遣孤獨(dú)，孤獨(dú)者站在幽暗的窗口，跟隨思潮漂流。過去和未來，悲傷與幸福，在輪番的敲打她的心鼓?！币驗楣陋?dú)，所以會回首往事。過去也認(rèn)為自己孤獨(dú)，回首時卻有著無限的美好回憶，一起哭，一起笑，一起上學(xué)，一起回家……因為孤獨(dú)，所以聯(lián)想未來：未來的我和大家都相處得很好，在未來的未來，我可以回首更多的快樂往事……“為何不以寧靜置換，在寧靜中尋覓哲思呢？”是哦，為什么不呢！？以我這算不上寧靜的寧靜，算不上孤獨(dú)的孤獨(dú)去尋覓哲思，也許我能懂得更多我想要懂的事物。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇十四
魯迅的小說在中小學(xué)語文課本上并不少見，每一篇都有很高的文學(xué)價值，如：《從百草園到三味書屋》、《孔乙己》、《社戲》、《背影》、《阿長與山海經(jīng)》、《藤野先生》、《雪》、《拿來主義》、《紀(jì)念劉和珍君》······，這么一數(shù)，我著實被驚到，原來從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過魯迅這么多篇文章了！由此也可見魯迅的小說在中國現(xiàn)代主義文學(xué)史上占著不可忽視的地位。
這期我要說的是魯迅的另一篇小說《孤獨(dú)者》，《孤獨(dú)者》是魯迅小說集《彷徨》里的一篇。
這是中國現(xiàn)代文學(xué)老師要求閱讀的小說，能被拿入大學(xué)課堂來研讀，想必其文學(xué)價值一定不會小。
在課上，我了解到一個重要的概念，就是現(xiàn)代主義文學(xué)：通過變形的、隱晦的方式來傳達(dá)某種思想或感情。如《孤獨(dú)者》就是現(xiàn)代主義文學(xué)。而現(xiàn)實主義文學(xué)則是直接的、明顯的流露出作者的思想情感。
我讀第一遍《孤獨(dú)者》的時候，我其實是不太能讀懂的，在我印象當(dāng)中，魯迅的小說都很難讀懂，先不說魯迅的作品總是很耐人尋味，單單就我們的思想境界來說，如果不借助任何輔助材料根本就是不知所云。
我讀這篇小說最深刻的感受就是主人公魏連殳的孤獨(dú)， 我相信很多普通讀者都跟我一樣。魏連殳的孤獨(dú)不是顧影自憐，也不是被遺世孤立的孤獨(dú)，而是那種深深地、壓抑著的、如大漠孤狼般的那種孤獨(dú)。
這是原文的一個片段：
后來祖母死了，他從城里趕來奔喪。他是有名的洋學(xué)堂里出來的異端人物，所以村里的人都很緊張：他來了，能否按照我們的傳統(tǒng)規(guī)矩辦事呢？于是提出三個條件：必須穿孝服，必須跪拜，必須請和尚道士。魏連殳來了，大家沒想到，他毫不猶豫地很爽氣地答應(yīng)了，而且他裝殮祖母的時候，非常地耐心，這些都出乎人們意料之外。但更奇怪的是，當(dāng)一切都正常進(jìn)行，許多女人又哭又拜，他作為孝子卻一聲沒響，大家都在哭，他不哭，這就引起了"驚異和不滿",等到大家哭完了，要走散了—— "連殳卻還坐在草薦上沉思。忽然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。"
魏連殳從小就失去父母，由祖母撫養(yǎng)長大，并且還不是他的親生祖母，是他父親的繼母，不管在祖母面前如何搞怪逗樂，祖母總是對他淡淡的、冷冷的，所以造就他對人愛答不理的性格。村里人都認(rèn)為他是異類，因為只有他一個人是外出游學(xué)的人，他有自己先進(jìn)的細(xì)想，但總是被打壓，他沒有朋友，沒有同事，確切來說，他也沒有親人。
在這個世界上，如果沒有可以愛的人或是沒有愛自己的人，該是一件多么絕望的事，或許，這就是極致的孤獨(dú)。
其實魯迅這篇文章最讓我欽佩的地方是，通篇完全沒有提到"孤獨(dú)"二字，然而卻可以將主人公魏連殳的孤獨(dú)描寫得這么淋漓盡致。大家都知道，凡是有文學(xué)價值的小說，作者都是以當(dāng)下的社會背景為題材基礎(chǔ)的，很多小說的主人公都可以用來當(dāng)作當(dāng)時社會眾多同類人當(dāng)中的一個縮影，而魯迅的這一篇，我認(rèn)為不僅是能夠反映當(dāng)時社會的很多現(xiàn)象， 而且又有著超乎時代的價值，引領(lǐng)人們對孤獨(dú)的思考。
魯迅的小說有時是一場心靈的搏斗，有點(diǎn)像讀陀思妥耶夫斯基一樣，是一種心靈的拷問。你要深切地貼近作者，貼近那個時代，有時又好像要拷問自己。
在《孤獨(dú)者》里，魯迅就是通過兩種聲音，"我"的聲音和主人公魏連殳的聲音相互對峙，互相辯駁，寫出了自己內(nèi)心深處的困惑。所以小說有兩個層面，一個是對歷史和現(xiàn)實的孤獨(dú)者命運(yùn)的考察，但在更深層面上展開的是關(guān)于人的生存狀態(tài)，人的生存期望，以及人的生存意義和價值的思考與駁難，而且這種討論是極致徹底的，因為本來為愛我者活著就已經(jīng)是生存意義的底線了，還要追問在底線之后還有沒有可能性，幾出現(xiàn)了為敵人而活著這樣的殘酷選擇。
越相愛越孤獨(dú)讀后感篇十五
我讀完周國平《愛與孤獨(dú)》之后心里有種不舒服的感覺，說實在的，這篇文章帶給我的是一針見血的刺痛（哲學(xué)就有這種錐子的`作用），我的不舒服不是源于這種痛，而是它在讓你看得再清楚不過之后，帶給你的那種惶恐。它讓我在不知不覺中相信了我愛著必將孤獨(dú)著，這種對愛和孤獨(dú)的狹義解讀，產(chǎn)生的只有絕望，這是一種消極的訊息。事實也許有這樣一種可能，但不是必然。我很高興我沒有如以前一樣隨順了這些觀點(diǎn)，為自己度量著所謂的分寸、胸懷……我發(fā)現(xiàn)了我的不舒服之所在！
孤獨(dú)和美與愛一樣都是自然存在的，不存在誰產(chǎn)生誰，也不是誰從屬誰的關(guān)系，它們就像大自然中一切自然事物一樣，有來有走，該來就來該走就走。
我真希望有一天哲學(xué)家們呼吁：學(xué)會愛自己吧，那樣你就會得到你的幸福。這才是哲學(xué)家應(yīng)該對人類做的貢獻(xiàn)。這是我最想說的。
我把這篇文章附在下面，也許我以后再看的時候會有不同的感覺。
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