讀后感是讀完一本書后寫下對(duì)書中內(nèi)容的思考和感受。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們要全面讀懂作品，包括理解故事情節(jié)、把握作品的主題和思想內(nèi)涵。其次，要注意反思與作品相關(guān)的問(wèn)題，思考作者想傳達(dá)的信息和意圖，以及與自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是否相一致。第三，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或描寫來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，還要注重行文的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀后感內(nèi)容條理清晰、層次分明。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、得體性和文風(fēng)的個(gè)性化，以及行文的簡(jiǎn)潔明了，符合讀者的閱讀習(xí)慣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來(lái)看看吧！
廢都讀后感篇一
從未得到過(guò)母愛(ài)和家庭溫暖的奧利弗，從小在濟(jì)貧院過(guò)著地獄般的生活，九歲的他被送進(jìn)一家棺材店當(dāng)學(xué)徒，他在那里因忍受不了毒打和欺侮，連夜逃了出去。一進(jìn)城便身陷賊窟，強(qiáng)盜頭子想要把他訓(xùn)練成一個(gè)小偷，但生性善良的奧利弗不肯就范。最后，他在同樣善良好心人的幫助下與邪惡勢(shì)力展開(kāi)了生死搏斗。最后終于取得了勝利。
在這本書中，奧利弗、南希、羅斯小姐都是善良的代表，他們都出生于苦難之中，在黑暗和充滿罪惡的世界中成長(zhǎng)，但在他們的心中始終保持著一偏純潔的天地，一顆善良的心。最后，正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡，雖然南希最后遇難，但正是她的死所召喚出來(lái)的正是邪惡團(tuán)伙的滅頂之災(zāi)。
小說(shuō)的主人公奧利佛是一個(gè)生性善良而又堅(jiān)強(qiáng)的孩子，他不怕危險(xiǎn)，勇敢面對(duì)種種困難，并沒(méi)有屈服。在哪里摔倒，就在哪里爬起來(lái)，一滴眼淚也沒(méi)掉過(guò)，這是多么堅(jiān)強(qiáng)的孩子呀!
從奧利弗的悲慘遭遇中，我明白了，一個(gè)人無(wú)論遇到怎樣的困難，世界怎樣復(fù)雜，我們都應(yīng)該保持一份善良、博愛(ài)的的精神。人的機(jī)遇各不相同，有著千差萬(wàn)別，但命運(yùn)總是掌握在自己的手中，關(guān)鍵時(shí)候決定的權(quán)力是我們他自己掌握的!
暑假里我看了好幾本課外書，每本都很好看。但讓我映象深刻是那本狄更斯寫的《霧都孤兒》。狄更斯是十九世紀(jì)英國(guó)最著名的現(xiàn)代主義作家，當(dāng)他些這本書時(shí)，年僅二十五歲。我看完這本書后，書里的情節(jié)會(huì)久久的在我的腦海里浮現(xiàn)。
孤兒奧立弗是上流社會(huì)一個(gè)有錢人家的私生子，他年輕的母親因長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，只身一個(gè)人飽經(jīng)跋涉，思慮之苦，在生下他后就辭世了。奧立弗來(lái)到人世后，從未得到過(guò)母愛(ài)和家庭的溫暖，在當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里過(guò)著地獄一般的凄苦生活。九歲被送到一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。老板刻薄兇狠，他在那里因忍受不了虐待和欺欺負(fù)，一次又一次遭受毒打后，連夜逃了出去。在去倫敦的路上被小偷所騙，一進(jìn)城便身陷賊窟，強(qiáng)盜頭子一心要把他訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但生性純良的奧立弗卻怎么也不肯就范。他們第一次帶上他上街行竊，想拖他下水，用轉(zhuǎn)移目標(biāo)的辦法使他被無(wú)辜扭送進(jìn)警察局。幸運(yùn)的遇到其父親生前的好友布朗羅先生，將他救到了自己的家里。不幸的是他再次身陷賊窟后，在一次被逼的盜竊中身中一彈，掙扎在死亡線上。有幸運(yùn)的遇到露絲小姐和梅里夫人，他們以極大的愛(ài)心收留并求活了他。在康復(fù)后奧立弗遇同父異母的哥哥，可他哥哥想盡辦法害他，想把他送上絞刑架，就可以獨(dú)吞了遺產(chǎn)和發(fā)泄心頭之憤的目的。露絲小姐知道后報(bào)告了布朗羅先生，讓奧立弗終獲澄清。奧立弗得到一筆遺產(chǎn)，被布朗羅認(rèn)作義子，同那些正直、善良的人們居住在一起，過(guò)著幸福、自在的生活。
這本書描寫和反映了善于惡、美于丑、正義于乖謬的斗爭(zhēng)。贊揚(yáng)了人們天性中的正直和善良，也揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)一些慈善機(jī)構(gòu)的虛偽。這看后即同情奧立弗的遭遇又為他最后過(guò)著幸福的生活而高興。
廢都讀后感篇二
在我們看來(lái)這個(gè)場(chǎng)景是父愛(ài)，可許三觀呢，他背著只是一個(gè)被他養(yǎng)了九年卻和自己沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系的一樂(lè)，他的愛(ài)已超過(guò)了血緣之親。如果是今天這個(gè)時(shí)代，試問(wèn)有誰(shuí)會(huì)像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續(xù)養(yǎng)一樂(lè)，又有誰(shuí)會(huì)容忍這種事發(fā)生？可許三觀，他沒(méi)有說(shuō)不要一樂(lè)，沒(méi)有罵他打他，更是平等的對(duì)待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧！人，性本善！一樂(lè)剛開(kāi)始離家出走時(shí)，許三觀其實(shí)表現(xiàn)的不擔(dān)心，甚至還很氣氛，這很正常，他不過(guò)是心里有氣，不甘罷了。誰(shuí)會(huì)讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經(jīng)整夜整夜地照顧一樂(lè)，最疼的也是一樂(lè)?？商旌谥螅仓逼饋?lái)，已經(jīng)養(yǎng)了十一年的兒子，就算他是何小勇的兒子又能怎樣，十一年，先不提人性本善，就這四千多天的日子，陌生人也該變成親人了，更何況許三觀還是看著一樂(lè)一天天長(zhǎng)大的人。在他那責(zé)罵中，我們能聽(tīng)出他的擔(dān)心，他的心疼，在他滿含愛(ài)意的責(zé)罵中，漸漸走回了勝利飯店。
婚姻觀。
許三觀，他也有自己的“婚姻觀”，當(dāng)他決定和許玉蘭結(jié)婚的那一刻起，已經(jīng)扛起了自己身上的責(zé)任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開(kāi)始未必是因?yàn)閻?ài)情，但是隨著彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解，更增加了彼此的疼愛(ài)。即使想得到家人，很多人也沒(méi)那個(gè)心來(lái)為家人過(guò)生日，可是許玉蘭卻不是這樣的，足以看得出她是深深地愛(ài)著許三觀的，也許剛結(jié)婚的時(shí)候她并不是深愛(ài)著這個(gè)男人，可是經(jīng)過(guò)了那么多后她深深地愛(ài)上了這個(gè)男人！這樣的愛(ài)情才能真正的執(zhí)子之手與子偕老。我想玉蘭對(duì)許三觀這樣的愛(ài)，許三觀是深有感觸的，而且我相信正是這樣的樸實(shí)才讓他們的愛(ài)情更加的堅(jiān)固。在我眼里那種惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且這樣的浪漫才是地久天長(zhǎng)的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想著對(duì)方，彼此都為對(duì)方著想。我相信只有這樣的愛(ài)情才能真正的經(jīng)得起考驗(yàn)！
他們兩人共同努力，一起走過(guò)饑荒，走過(guò)水災(zāi)，走過(guò)彼此最艱難的時(shí)刻。他們有對(duì)未來(lái)美好日子的期盼，有對(duì)彼此的關(guān)心照顧，他們有著一種最樸實(shí)、真誠(chéng)的愛(ài)情，不需要過(guò)多現(xiàn)在浪漫的語(yǔ)言。在那個(gè)時(shí)代，他們沒(méi)有爭(zhēng)吵完就分開(kāi)，沒(méi)有因苦難而各顧各。
平等觀。
許三觀，他有自己堅(jiān)守的原則，有與妻子的樸實(shí)的愛(ài)情，有一生追求的“平等觀”。當(dāng)他知道一樂(lè)的事之后，他認(rèn)為妻子犯了錯(cuò)，所以在那一段時(shí)間里，他一直在享受，而沒(méi)有干活，這也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。
也許時(shí)過(guò)境遷，多年后，無(wú)意中回想起這個(gè)樸實(shí)的故事，還會(huì)被感動(dòng)，亦或是有不同于現(xiàn)在的感受吧！
廢都讀后感篇三
查爾斯·狄更斯是英國(guó)著名的小說(shuō)家。《霧都孤兒》是他著作之一。在這篇文章中，他運(yùn)用幽默，夸張，諷刺的手法反映了剛剛通過(guò)濟(jì)貧法的英國(guó)社會(huì)底層生活的黑暗，使文章有強(qiáng)烈的感染力，發(fā)人深省。他把具體的細(xì)節(jié)描寫得充滿生活氣息與激情，使我讀時(shí)緊張得喘不過(guò)氣來(lái)。
在剛看完《霧都孤兒》我覺(jué)得很乏味沒(méi)有了解其蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。然而，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考與細(xì)細(xì)品味，我終于有了更進(jìn)一步的了解。
奧立弗從小在教會(huì)長(zhǎng)大，9歲就當(dāng)童工，過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，受盡那些所謂”正人君子“的虐待。然后又因?yàn)楸槐贫嘁Z食而被逐出教會(huì)，成了棺材店的學(xué)徒，可是卻過(guò)著禽獸般的生活。不堪虐待的他逃到了霧都倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而由于他本性善良而得到羅勃特先生的幫助。奧立弗在羅勃特那里生活得很開(kāi)心，自在。
故事看到這，看到奧立弗在蕩秋千，看到他正被幸福包圍著，我以為那會(huì)是一個(gè)十分完美結(jié)局。但波折又起。
他被送去上學(xué)，可在上學(xué)的途中又被那可惡的賊窩抓了回去。見(jiàn)奧立弗久久不回，羅勃特先生不愿相信他朋友的話，(說(shuō)那小子穿著這么漂亮的衣服，背著這么好的書)不愿相信奧立弗會(huì)重回賊窩那。他一次又一次得叫仆人熱菜，和愛(ài)他的人等待他回家……最后奧立弗終于化險(xiǎn)為夷，和愛(ài)他的親人們團(tuán)聚。當(dāng)然，其中的過(guò)程也是歷盡艱辛。
故事到這，我也松了口氣：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。只要有光，就有陰影?！鹅F都孤兒》正好證明了這一點(diǎn)，奧立弗的勇敢，羅勃特的善良與賊窟首腦的兇殘、孟斯的私刑形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。前者是作者的期望，后者則是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼，引人深思啊!
狄更斯的小說(shuō)可謂經(jīng)得起各種現(xiàn)代批評(píng)理論的發(fā)掘與闡釋，不斷產(chǎn)生發(fā)人深省的新意。它將永久保持我們讀者的鑒賞興趣。
個(gè)人認(rèn)為，這部作品細(xì)膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛(ài)、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開(kāi)齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時(shí)，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
廢都讀后感篇四
親愛(ài)的奶奶讀賈平凹的《廢都》——一本因?yàn)檫^(guò)多不雅場(chǎng)景描寫而在國(guó)內(nèi)被禁的小說(shuō)，悟出了一句話：誤入歧途的精神救贖，就如同有了婚外情的陳俊生，最終未必能找到回家的路。
賈平凹爭(zhēng)議最大的一本書賈平凹的《廢都》這本書是他平生爭(zhēng)議最大的一本小說(shuō)。八十年代知識(shí)分子在討論的精神危機(jī)和中年危機(jī)。因?yàn)橛羞^(guò)多的性的描寫，引起比較多的爭(zhēng)議。也因?yàn)檫@些爭(zhēng)議，使得他在國(guó)內(nèi)遭禁了16年，但是在國(guó)外卻贏得了一系列的聲譽(yù)。有人說(shuō)這本書揭開(kāi)了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人說(shuō)他的小說(shuō)充滿了很多象征性的藝術(shù)手法。但是爭(zhēng)議歸爭(zhēng)議，這本小說(shuō)在之后在國(guó)內(nèi)再次出版。并且成為賈平凹三部曲中間比較重要的一部。西京城文化名人墮落史這部小說(shuō)描寫的是80年代，我國(guó)西北的一個(gè)大城市，西京，也就是以古都西安為背景的一個(gè)城市，發(fā)生的故事。
主人公叫莊之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是劇中最有能耐的一個(gè)人，在書中，他因?yàn)榛橐龅奈C(jī)和作為一個(gè)作家的空虛和寂寞，或者最開(kāi)始因?yàn)閻?ài)慕虛榮而有了一個(gè)婚外戀，也就是唐婉兒這個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)下、后來(lái)嫁到城市里邊的女性。在空虛中去去借助這種隱秘的刺激和激情來(lái)排解內(nèi)心的苦悶。新鮮過(guò)后，另覓新歡，而“文化”的噱頭串了不同場(chǎng)次。讓人覺(jué)得那開(kāi)頭的收破爛的人的順口溜也酸溜溜的。
西京城本是一個(gè)歷史底蘊(yùn)渾厚、光鮮亮麗和充滿希望的大城市，而書名確有“廢”字，令人不禁好奇，讀后也才恍悟——一座城和一個(gè)人一樣，沒(méi)了性格，也就廢了罷。社會(huì)變革時(shí)代的空虛這部小說(shuō)的創(chuàng)作背景很有意思，他是血與1993年兒那時(shí)候由于中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變不斷加快，商品化和市場(chǎng)化對(duì)文學(xué)和人們的精神也出現(xiàn)了很多的沖擊。尤其是文當(dāng)代文學(xué)也日益顯示出商品化的特征。很多作家的創(chuàng)作不再是純粹的，而是開(kāi)始有一句迎合大眾的口味，這和80年代的文學(xué)有著本質(zhì)的不同。
廢都讀后感篇五
眾所周知，韓愈乃唐宋八大家之一，其文章佳句至今被人們爭(zhēng)相傳誦。在文壇上，他是大唐的一塊豐碑，但這尚不足以易姓河山。
在書中，我來(lái)到了唐憲宗時(shí)期，原本井井有條的市集卻亂做一團(tuán)，眾人紛紛向法門寺趕去。然如此興師動(dòng)眾的，卻不是什么利國(guó)利民的大事，而是唐憲宗迎佛指舍利入皇城。一時(shí)間，朝野上下議論紛紛，卻無(wú)一人敢指出帝王的不是。此時(shí)，巷尾處一駕不甚華麗的車轎中，一位白發(fā)長(zhǎng)須的老者，發(fā)出了一聲重重的嘆息。
天子殿前，一位手持玉笏的大臣，顫顫巍巍地從群臣中走了出來(lái)――正是前日巷尾那位老者，他思忖良久，終于開(kāi)口：“陛下，臣曾奏表上書，望陛下取消法門之典。陛下乃九五至尊，卻要迎佛骨這朽穢之物入我大唐，置百姓社稷顏面于何地？若佛祖有靈，以為不敬，欲施行罰，便加之于臣身，臣萬(wàn)死不辭!”一翻言辭情真意切，感人甚深，卻引得龍顏大怒，皇帝不顧眾臣勸阻，把他貶至潮州。
這位老者便是韓愈。
朝為朝廷重臣，夕為左遷罪人，恐怕任何人都難以承受這種巨大落差。然而，韓愈卻挺了過(guò)來(lái)。蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案之悲釋于對(duì)人生的超然，柳宗元被貶之苦釋于對(duì)山水的眷戀，而韓愈的心灰意冷卻釋于他對(duì)百姓疾苦的操勞。當(dāng)時(shí)的潮州因離京甚遠(yuǎn)，不似王土，更如蠻夷。韓愈見(jiàn)此心中大慟，忖道：我心中雖悲苦，但怎么比得上百姓的貧苦？于是，他重拾軟毫，以文誅惡，驅(qū)鱷魚，興學(xué)堂，除奴制，修水利。八個(gè)月過(guò)后，潮州面貌煥然一新，潮州進(jìn)士也由原來(lái)的三名升到了一百三十名之多。
此時(shí)，我不禁好奇：自古貶官只需要在被貶之處熬過(guò)一段時(shí)間即可，韓愈卻為何如此賣力？也許，這都是緣于他的文人風(fēng)骨，面對(duì)皇帝怒火依然不改儒家不屈不撓的風(fēng)骨，身處困境難關(guān)依然不忘朝臣救世利民的風(fēng)骨，遭受輿論指責(zé)依然不動(dòng)圣者恪守本心的風(fēng)骨。
韓愈曾倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，廢掉了華而不實(shí)的駢文，越過(guò)南北朝，越過(guò)魏晉，直承秦漢，將文章的“載道”作用發(fā)揮出來(lái)，立文、立業(yè)，后世蘇東坡贊道：“文起八大之衰，道濟(jì)天下之溺?！?/p>
常言道：“武死戰(zhàn)，文死諫?！睋?jù)史記載，韓愈出身貧寒，功名考取十分不易，但卻數(shù)觸龍鱗。我依稀看到，大唐漢白玉石雕琢的殿前臺(tái)階前，云霧繚繞中，一人托著他雖已衰朽卻依然不折的風(fēng)骨，心系天下百姓，志存黎明蒼生，將一身剛正與不阿，獻(xiàn)給了大唐盛世。歷史等了千年，終于等到了他。
梁衡在文中說(shuō)：“一個(gè)人不管你有多大的委屈，歷史絕不會(huì)陪你哭泣，而它只認(rèn)你的貢獻(xiàn)?！背敝莸捻n公祠，韓山、韓水，并不是用來(lái)紀(jì)念韓愈的坎坷歷程的，紀(jì)念的是他的以民為本，文以載道。
我想，這也是梁衡為何要“讀”韓愈了。韓愈之于歷史，之于后代文人，之于我們，都像是一本書，一本生動(dòng)的書，一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅槐窘?jīng)典的書，一本動(dòng)人的書。他的行為，他的文章，無(wú)一不展示了他那高貴的文人風(fēng)骨，他集儒家精華之大成，又加以自身改進(jìn)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步。即使他逝去，他的風(fēng)骨依然如豐碑一般，在世間長(zhǎng)留。
回望韓公祠中的憑吊之作，無(wú)一不是感韓公之大義風(fēng)骨而作。此人，此景，此績(jī)，怎能不教人心生感慨！于是，我心中也逐漸泛起一行詩(shī)句：
不畏君威斥荒誕，潮州河山盡姓韓。
上任八月興四利，文人風(fēng)骨留世間。
廢都讀后感篇六
這是賈平凹的一部充滿都市生活色彩的小說(shuō)，學(xué)術(shù)界對(duì)它的爭(zhēng)議不一。我讀后也有一點(diǎn)點(diǎn)感想，故執(zhí)筆寫下自己的內(nèi)心感受。
小說(shuō)的主人公莊之蝶式西京的一大名作家，在西京這一個(gè)大城市中名聲與雷灌耳，可謂要錢有錢，要名譽(yù)有名譽(yù)，要地位有地位，城中的大小官員以及平民百姓沒(méi)有一個(gè)不認(rèn)識(shí)他，就連市長(zhǎng)也會(huì)敬重他三分。這樣的一個(gè)文化屆大人物無(wú)論在物質(zhì)上還是精神上都無(wú)比優(yōu)越，他理應(yīng)活得自在，活得如魚得水一樣才是，但他最后卻落得聲名狼藉，不得不力開(kāi)熟悉的城市，到別處謀生了。
是否大部分文人作家的私生活都是極其混亂的呢?婚外戀、亂搞女人、收養(yǎng)情婦等等，在我們的觀念中于論理道德方面所不容的事都會(huì)做呢?外國(guó)名作家是這樣，外面的情婦多的是，雖然他們創(chuàng)作出偉大的作品，流芳百世，但對(duì)于他們個(gè)人的私生活來(lái)說(shuō)卻不敢恭維了。拋妻棄子，受人唾罵!莊之蝶原本也是一個(gè)安分守己的作家，應(yīng)酬時(shí)少不了的事，但從沒(méi)有亂搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。
但自從唐宛兒出現(xiàn)之后，莊之蝶就整個(gè)人都改變了，一步一步走向墮落，沉迷于兩者的性愛(ài)愉悅之中，而久久不能自拔。我們不可以否認(rèn)唐宛兒是美麗的，就連夏捷、柳月、江希眠的老婆在見(jiàn)到唐宛兒之后也不禁覺(jué)得自卑一些了。莊之蝶與唐宛兒兩人都認(rèn)為他們的愛(ài)是彼此之間的愛(ài)慕之情，是真正的愛(ài)情，因兩情相悅而走在一起的。
但是實(shí)質(zhì)上，他們的愛(ài)只不過(guò)是建立在赤裸裸的肉體相愛(ài)基礎(chǔ)上，假若他們兩人之間沒(méi)有了性愛(ài)的欲望，那么，他們還會(huì)走到一起碼?我想，他們還是以禮相待，以煙來(lái)初初認(rèn)識(shí)時(shí)候那種師生關(guān)系相稱罷了。
與莊之蝶有性愛(ài)關(guān)系的另外一些女人還有做小保姆的柳月、已經(jīng)結(jié)婚了的阿燦等等，她們都是有著幾分姿色和身段的漂亮女人，她們對(duì)莊之蝶實(shí)行誘惑政策。而莊之蝶對(duì)她們的政策也是來(lái)者不拒，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，見(jiàn)一個(gè)投懷送抱就與她發(fā)生性愛(ài)關(guān)系，他可真的有艷福!文人的私生活，真的不敢恭維了!
小說(shuō)要批判的另一個(gè)社會(huì)不良現(xiàn)象是：政府部門上上下下找關(guān)系、送禮物的不良風(fēng)氣泛濫猖獗。俗語(yǔ)說(shuō)“有錢使得鬼推磨”。這句話很好地在這本小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)!哪怕你犯下田大錯(cuò)事，鑄成諾大的錯(cuò)誤，但只要認(rèn)識(shí)了一些有頭有面的人(名人、政府官員等等)，通過(guò)私下的關(guān)系，送個(gè)紅包，送些禮物等等，很多時(shí)候都可以把這些煩惱的問(wèn)題一一解決掉。
小說(shuō)以打官司為主線來(lái)貫穿全文，其中穿插了很多大大小小的找關(guān)系現(xiàn)象，描寫出社會(huì)上不同階層人物的丑惡嘴臉。假若一直助長(zhǎng)這樣不良的社會(huì)風(fēng)氣，則平民百姓還有立足之地馬?世上還存在真理嗎?這些問(wèn)題不地不令人深思，不得不令人擔(dān)憂。國(guó)家各行政部門是不適應(yīng)該自上而下地進(jìn)行反省、批評(píng)、自我批評(píng)、檢討等等，讓一切都從正而辦，做人民的好公仆。
看完《廢都》之后，總覺(jué)得心里缺點(diǎn)什么，一個(gè)人由號(hào)變成壞比較容易，但是由壞變成好卻非常困難!懂得尊重別人尊重自己之外，還要認(rèn)識(shí)到人的丑惡一面啊!
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廢都讀后感篇七
在斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我跟隨余秋雨大師的腳步，追隨他的思想，猜測(cè)華夏文明的始祖――黃帝，梳理了中國(guó)四五千年的神話，然后一步步地向現(xiàn)代走進(jìn)。
余秋雨先生說(shuō)：“現(xiàn)在越來(lái)越多的中國(guó)人喜歡說(shuō)‘夢(mèng)回大唐’、‘夢(mèng)回長(zhǎng)安’，這是好事。但是，如果真的回去了，哪怕在夢(mèng)中，可能都消受不了”。的確，我也是那想要回到唐朝的其中一人，可我們?yōu)楹尾荒芟埽坎诲e(cuò)，唐代已經(jīng)過(guò)云了太久，但我們對(duì)它，永遠(yuǎn)不會(huì)是陌生人。我們同為中國(guó)人，同為華夏民族，唐代詩(shī)歌繁盛，我們現(xiàn)代人所欣賞的又何嘗不是唐詩(shī)的精神？我們有著同樣的精神，同樣的見(jiàn)解，對(duì)美好事物有著同樣的贊賞；我們和唐代，又怎會(huì)是陌生人？我們相遇，只會(huì)相見(jiàn)恨晚！
隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，交通發(fā)過(guò)，陸上和海上絲綢之路也比較暢通，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。唐太宗還推行輕徭薄賦的政策，減少的農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，順應(yīng)民意，社會(huì)和諧幸福。李世民總結(jié)隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)。他常說(shuō)：人君好比舟，人民好比水；水能載舟，也能覆舟。為了避免“覆舟”之禍，他勤于政事，勵(lì)精圖臺(tái)。唐太宗很重視選官用人，在我看來(lái)，“魏征”也是他從政路上完美的一筆，魏征的直言不諱，向世人展現(xiàn)了一個(gè)仁德的君主，這也是貞觀時(shí)期及政治清明的一個(gè)重要原因。
唐代還繼承完善了科舉制，它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，大大提高了官員文化素質(zhì)，以我們高中生的知識(shí)到了唐代，也許也會(huì)有做官的資格呢！也正是因?yàn)榭婆e制的實(shí)施，唐代詩(shī)歌繁榮，“唐三彩”是中國(guó)古代的精品，城市的發(fā)展也是唐代繁榮的一個(gè)標(biāo)志。
唐代有的開(kāi)明的政治制度，廉潔的統(tǒng)治者，公明公平的考試制度，繁榮的經(jīng)濟(jì)，我沒(méi)有理由不向往它！
游歷完唐代，經(jīng)過(guò)五代十國(guó)的混亂，宋代的腳步聲漸漸近了，宋代結(jié)束混亂，本來(lái)是一件好事，但卻讓宋代陷入了另一個(gè)困境，原來(lái)是五代十國(guó)的漢族政權(quán)，而現(xiàn)在宋朝面臨的卻是一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大勇猛、虎視眈眈的少數(shù)民族政權(quán)，在冷兵器時(shí)代，農(nóng)耕民族想要打贏游牧民族實(shí)屬不易，所以宋代雖然持續(xù)時(shí)間短，但并非人們所說(shuō)的那樣不堪。宋朝重文輕武，宋太祖派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，收回兵權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)，我曾經(jīng)看到這樣的一句話：“如果沒(méi)有趙匡胤當(dāng)時(shí)的重文輕武，也許現(xiàn)在的孩子都不會(huì)上學(xué)讀書”。之前的我年齡小，看到這句話時(shí)，心里對(duì)趙匡胤還有些恨恨的，但現(xiàn)在我讀完了《尋覓中華》，發(fā)現(xiàn)這句話簡(jiǎn)直就是無(wú)稽之談，發(fā)展教育是歷史的潮流，教育也正是我國(guó)已進(jìn)入文明時(shí)代，而其它地區(qū)依舊過(guò)著野蠻人的生活的原因。就此而言，我們還應(yīng)感謝他，他的重文輕武思想讓文學(xué)快速發(fā)展，為博大精深的中國(guó)文化添色不少。
宋朝的誕生是在戰(zhàn)火硝煙之中，它的終結(jié)也是同樣在戰(zhàn)火硝煙中，在每個(gè)朝代皆是如此，在中華歷史的長(zhǎng)河之中總會(huì)留下一些屬于它們的痕跡，遼滅北宋留下了楊家將抗敵的故事，金滅南宋，留下岳飛抗金的故事。
盡管后來(lái)唐朝出現(xiàn)了安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，宋朝也快速滅亡，但兩個(gè)朝代給我們帶來(lái)的影響是始終無(wú)法磨滅的。是我們永遠(yuǎn)追憶的。
與唐朝一樣，宋朝也因?yàn)橹匚妮p武政策出現(xiàn)了許多詩(shī)人，其中，陸游、辛棄疾不久成了宋代，而且也成了整個(gè)中國(guó)古代最爽利，最典雅的抗戰(zhàn)話語(yǔ)的營(yíng)造者，陸游去世時(shí)是遺囑“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者對(duì)國(guó)家最后的期盼。辛棄疾的詩(shī)亦極壯極悲，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表現(xiàn)了他的舍生取義，這句詩(shī)也同樣是很多奉獻(xiàn)人士的內(nèi)心獨(dú)白，盡管這些頂級(jí)詩(shī)人是這樣走向死亡的，但正如余秋雨的觀點(diǎn)，是宋代造就了他人萬(wàn)古流芳的人生美學(xué)。
中國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們不盡的追憶！
廢都讀后感篇八
親愛(ài)的奶奶讀賈平凹的《廢都》——一本因?yàn)檫^(guò)多不雅場(chǎng)景描寫而在國(guó)內(nèi)被禁16年的小說(shuō)，悟出了一句話：誤入歧途的精神救贖，就如同有了婚外情的陳俊生，最終未必能找到回家的路。
賈平凹爭(zhēng)議最大的一本書賈平凹的《廢都》這本書是他平生爭(zhēng)議最大的一本小說(shuō)。八九十年代知識(shí)分子在討論的精神危機(jī)和中年危機(jī)。因?yàn)橛羞^(guò)多的性的描寫，引起比較多的爭(zhēng)議。也因?yàn)檫@些爭(zhēng)議，使得他在國(guó)內(nèi)遭禁了16年，但是在國(guó)外卻贏得了一系列的聲譽(yù)。有人說(shuō)這本書揭開(kāi)了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人說(shuō)他的小說(shuō)充滿了很多象征性的藝術(shù)手法。但是爭(zhēng)議歸爭(zhēng)議，這本小說(shuō)在20之后在國(guó)內(nèi)再次出版。并且成為賈平凹三部曲中間比較重要的一部。西京城文化名人墮落史這部小說(shuō)描寫的是80年代，我國(guó)西北的一個(gè)大城市，西京，也就是以古都西安為背景的一個(gè)城市，發(fā)生的故事。
主人公叫莊之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是劇中最有能耐的一個(gè)人，在書中，他因?yàn)榛橐龅奈C(jī)和作為一個(gè)作家的空虛和寂寞，或者最開(kāi)始因?yàn)閻?ài)慕虛榮而有了一個(gè)婚外戀，也就是唐婉兒這個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)下、后來(lái)嫁到城市里邊的女性。在空虛中去去借助這種隱秘的刺激和激情來(lái)排解內(nèi)心的苦悶。新鮮過(guò)后，另覓新歡，而“文化”的噱頭串了不同場(chǎng)次。讓人覺(jué)得那開(kāi)頭的收破爛的人的順口溜也酸溜溜的。
西京城本是一個(gè)歷史底蘊(yùn)渾厚、光鮮亮麗和充滿希望的大城市，而書名確有“廢”字，令人不禁好奇，讀后也才恍悟——一座城和一個(gè)人一樣，沒(méi)了性格，也就廢了罷。社會(huì)變革時(shí)代的空虛這部小說(shuō)的創(chuàng)作背景很有意思，他是血與1993年兒那時(shí)候由于中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變不斷加快，商品化和市場(chǎng)化對(duì)文學(xué)和人們的精神也出現(xiàn)了很多的沖擊。尤其是文當(dāng)代文學(xué)也日益顯示出商品化的特征。很多作家的創(chuàng)作不再是純粹的，而是開(kāi)始有一句迎合大眾的口味，這和80年代的文學(xué)有著本質(zhì)的不同。
插一句話，現(xiàn)在我們的很多作家寫作也純粹是為了市場(chǎng)化的炒作和營(yíng)銷，去書店里想要找到幾本兒新的好書，也是非常不容易的。
1993年中國(guó)的思想界正在進(jìn)行一場(chǎng)叫做人文精神大討論的這種。那場(chǎng)爭(zhēng)論，其中一個(gè)核心問(wèn)題是關(guān)于知識(shí)分子的問(wèn)題，包括文學(xué)的走向文學(xué)的性質(zhì)和知識(shí)分子的精神危機(jī)。所以這本書的寫作，中間有很多比較充滿，悲傷和悲劇性的視角和渲染。
雖然有很多關(guān)于性的行為和場(chǎng)面的描寫(所以被不少人批評(píng))。但是可以看得出來(lái)，賈平凹在寫的過(guò)程中明顯的用了很多重復(fù)的描寫文字。在我看來(lái)，這也許是反應(yīng)了主人翁莊之蝶在一次又一次貪戀那些年輕女性的肉體時(shí)精神的空虛和無(wú)處排解的困惑。文學(xué)成了遮羞布這是一個(gè)非常虛假，做作，表里不一和自欺欺人的男人，但是在外人面前卻擺出一副道德慈善的面孔，并且屢次以感情為借口來(lái)為自己的墮落來(lái)尋找開(kāi)脫。在事情敗露之后又不愿意承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)樗麚?dān)心這會(huì)損害他的聲譽(yù)和自己的前途。實(shí)際上他已經(jīng)早沒(méi)有了前途，因?yàn)樗缫褑适Я俗约何膶W(xué)的個(gè)性和人格的方向。最后小說(shuō)的主人翁和與他發(fā)生很多婚外關(guān)系的幾位女性，都落到了令人唏噓的下場(chǎng)。悲劇性的批判另一個(gè)方面，這本兒小說(shuō)的批判涉及的方面比較廣，有文化人也有官場(chǎng)，企業(yè)家，還有司法界甚至是佛界的腐敗，還有各種社會(huì)普通人這種扭曲的心態(tài)?；蛘哒f(shuō)是充滿了種種的負(fù)能量，讓我們喝了一碗非常毒的雞湯。這也使得很多人批評(píng)他沒(méi)有充滿積極意義上的批判。所以相比之下，我倒是更喜歡斯蒂芬金的《寫作這回事兒》，以及阿城前邊兒提到的三本兒書。《我的前半生》：中年中產(chǎn)危機(jī)說(shuō)到這里，讓我想起了亦舒的小說(shuō)《我的前半生》這部小說(shuō)改編而熱播的電視劇。其實(shí)如果不作為知識(shí)分子，莊之蝶的這個(gè)中年危機(jī)和精神危機(jī)也反映在了《我的前半生》這部電視劇中。電視劇中四個(gè)角色賀涵，唐晶，羅子君和陳俊生，其中兩個(gè)人在戀愛(ài)關(guān)系中掙扎。另外兩個(gè)人在婚外戀中掙扎。最后他們復(fù)雜的關(guān)系走向了一個(gè)看似豁然開(kāi)朗的結(jié)尾，有的人說(shuō)比較狗血。確實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)無(wú)奈和危機(jī)的反思。
最近熱播的幾部電視劇，我感覺(jué)都非常像渡邊淳一筆下描寫的那些日本在六七十年代戰(zhàn)后復(fù)興達(dá)到經(jīng)濟(jì)繁榮過(guò)程中日本的中年和中產(chǎn)階級(jí)危機(jī)。有時(shí)候讀不同國(guó)家的小說(shuō)，反而會(huì)不由的宛然一笑。因?yàn)閺臅r(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，不同的國(guó)家和不同的地方，似乎在上演著同樣規(guī)律性的事情，不管是人性，不管是社會(huì)還是經(jīng)濟(jì)，社會(huì)變革。但最終大家追求的目的都是為了逃脫一種叫孤獨(dú)或者空虛的狀態(tài)去實(shí)現(xiàn)幸福。
但是很不幸的事，很多人過(guò)于追求這種目的而忘了過(guò)程，以至于他的方向走偏，也失去了最終的結(jié)果。
所以我覺(jué)得那句話——愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年——感覺(jué)還是非常有意思的。努力做一個(gè)康德主義者這時(shí)候我覺(jué)得比較開(kāi)心的一件事兒就是認(rèn)真讀書，認(rèn)真寫論文兒，認(rèn)真去思考問(wèn)題。然后煩的時(shí)候去跑步，找人聊聊天，過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單而純粹的生活。等不得不與別人發(fā)生不同的交往和溝通的過(guò)程中，我想自律和原則，一定是帶來(lái)自由和幸福的前提。
或者是用另外一句我常跟你講的，或者是自夸的一句話就是，我還是希望自己做一個(gè)康德主義者。行走在主流和異端之間，保持自己的獨(dú)立性，居于鬧市而守竹蘭之品，并且能與這個(gè)社會(huì)和解，協(xié)同進(jìn)步，做出自己的一份小小的貢獻(xiàn)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
廢都讀后感篇九
今日08年1月10日中午，下了今年的第一場(chǎng)雪，并不是多大。我走在雪地上留下了我的土黃色腳印，由著雪花飄落在臉上，思緒萬(wàn)千，想往年的雪天與我的心上人在雪地之上散步，今日卻獨(dú)燕一人在踏雪，難道這雪是為我而飄?還是為凄涼的莊之蝶而落呢?今中午在辦公室看完了這本知己介紹的賈平凹之作《廢都》感受很多!
那是一個(gè)小縣城，住著一個(gè)很有點(diǎn)名氣的小作者，周敏。他的這個(gè)年齡應(yīng)該是和對(duì)象準(zhǔn)備婚禮的，可是他卻愛(ài)上了有孩子家室的女人，唐宛兒，她是這座小縣城很有名的美人，宛兒也很愛(ài)周敏，兩人就私奔到了西京，并在西京市租下了一個(gè)小院過(guò)起了夫妻生活，周敏通過(guò)認(rèn)識(shí)孟云房，自己又有些墨水，就進(jìn)入了西京一個(gè)雜志社，剛進(jìn)雜志社周敏想寫些東西，好抬高自己的地位，就想起了莊之蝶。
于是就把他的風(fēng)流史寫了出來(lái)并發(fā)表，當(dāng)莊之蝶知道后，因看上了周敏帶出來(lái)的唐宛兒，又因都是從小縣城出來(lái)得老鄉(xiāng)也就沒(méi)說(shuō)什么，莊之蝶與唐宛兒幾次見(jiàn)面后就發(fā)生了關(guān)系……從此有機(jī)會(huì)兩人就在一起干美事。有一次在莊之蝶家被莊家的保姆發(fā)現(xiàn)，嚇壞了兩人，可是保姆柳月對(duì)看到后的反映讓兩人都很驚訝，于是莊把柳月辦了好事，也就把劉月的嘴封住了，而莊之妻牛月清對(duì)他們的事最后才知道。
周敏的文章官司還在進(jìn)行之中，為了讓市長(zhǎng)說(shuō)好話，莊之蝶把保姆柳月許給了市長(zhǎng)兒子?？蛇€是被景雪蔭把他們告到了，同時(shí)莊之蝶與宛兒的奸情被妻牛月清察覺(jué)一氣之下寫了離婚書去娘家住了，就在這時(shí)宛兒被縣城來(lái)的丈夫找到弄回家百般折磨，周敏無(wú)法救出，莊之蝶知道后大病一場(chǎng)精神低落。官司的失敗、妻子的離去、情人被監(jiān)禁家中、幾個(gè)朋友的離去，使莊之蝶的精神就更糟。于是莊帶著行李來(lái)到車站遇到周敏兩人無(wú)語(yǔ)!
現(xiàn)實(shí)生活中又何不是這樣，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。莊之蝶風(fēng)流一時(shí)，對(duì)身邊的女人都有好事，就是沒(méi)有做好身邊的事。
可是沒(méi)有親身經(jīng)歷與感受賈平凹又怎會(huì)寫出如此“真實(shí)的故事”，難道是他的自傳?還是身邊之事，總之寫出了現(xiàn)代社會(huì)上一些閑人的生活方式，不過(guò)為了自己心愛(ài)的人能這樣也值得!
廢都讀后感篇十
看《廢都》，印象最深的恐怕是對(duì)性的描寫。文中莊之蝶與各色女人上床描寫，即使是看刪減版的我也不免覺(jué)得過(guò)于露骨了。有同學(xué)說(shuō)看《廢都》會(huì)懷疑賈平凹這個(gè)作家是不是有性壓抑。其實(shí)縱觀全文，莊之蝶“不舉”僅限于對(duì)老婆牛月清。莊之蝶對(duì)待女人的態(tài)度好像是對(duì)待美，各個(gè)女人有個(gè)女人的獨(dú)特的美，而他的妻子，不善打扮，愛(ài)丈夫，但不善言辭與倔強(qiáng)讓莊之蝶愛(ài)不起來(lái)，但家庭的責(zé)任又讓他覺(jué)得痛苦。與莊之蝶關(guān)系密切的幾個(gè)女人中，景雪蔭是理想中的情人，莊之蝶對(duì)她有特殊的情感，但在后期因?yàn)橹苊舻奈恼露蚬偎?，與景雪蔭的感情也世俗化，不復(fù)存在了，這代表著莊之蝶理想世界的轟塌。唐宛兒、柳月等是物化女性的代表，她們有姣好的面容，追求物質(zhì)生活，她們與莊之蝶上床，表面上看是因?qū)ηf的愛(ài)慕，實(shí)際上是一種虛榮——被大名人“愛(ài)”上的女人，自然比別的女人更加漂亮，富有魅力。文中有一段幾個(gè)女人一起上街場(chǎng)景的描寫，對(duì)這幾個(gè)女性形象、心理的刻畫十分精彩。這種被現(xiàn)代文明蠱毒的女人雖然美，但內(nèi)心卻丑陋骯臟。唐宛兒見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，柳月做保姆時(shí)給孩子下安眠藥等等可見(jiàn)一斑。最后唐宛兒的被丈夫抓回去折磨致死，柳月被“賣”到市長(zhǎng)家，迷失在都市糜亂的生活中，體現(xiàn)了賈平凹對(duì)被物化的女性的批判，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)社會(huì)浮躁，物質(zhì)化的批判。阿燦姐妹實(shí)際上是另一種類型，想要反抗社會(huì)中黑暗勢(shì)力而不得，最后連自己的名聲家庭都失去的斗爭(zhēng)者。她們勇敢堅(jiān)強(qiáng)為莊之蝶所欣賞，但結(jié)局依然令人同情，這也是“廢都”之所以為廢都的原因之一。賈平凹對(duì)女性以及性的描寫，其實(shí)包含著他對(duì)整個(gè)社會(huì)的批判。其次引起我注意的還有《廢都》這部小說(shuō)中牛的視角。我認(rèn)為牛實(shí)際上是一個(gè)符號(hào)，代表著莊之蝶血液中的自然與野性。牛是從野生牛中挑選出來(lái)的奶牛，在被農(nóng)村老婦飼養(yǎng)后它的奶水直接由莊吮吸，滋養(yǎng)著莊。書中最精彩的部分之一是以牛的視角控訴城市，這里的牛是個(gè)智者，他眼中的城市與人可憐而不自知。作者以牛的視角痛斥城市生活對(duì)它體格和精神的磨損，批判性極強(qiáng)。在但牛所代表的自然與野性在文末隨著牛的老去而消逝，引人深思。除此之外，賈平凹的現(xiàn)實(shí)批判包含了社會(huì)的方方面面，開(kāi)頭對(duì)西京市長(zhǎng)搞旅游建設(shè)的細(xì)致分析，對(duì)西京四大名人的丑惡面的揭露，對(duì)孟云房為代表的文人集團(tuán)奇奇怪怪的研究弄垮自己身體的描寫，對(duì)農(nóng)民企業(yè)家造假害己的嘲弄，對(duì)打官司時(shí)找關(guān)系請(qǐng)飯局的描寫等等，從政治經(jīng)濟(jì)生活文化法治等方方面面，對(duì)越來(lái)越現(xiàn)代化的城市以及鄉(xiāng)村均報(bào)以批判的態(tài)度。
廢都讀后感篇十一
最近看了一本很經(jīng)典的書，名字叫《霧都孤兒》，是英國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯。狄更斯的作品。他生于英國(guó)樸茨茂斯的一個(gè)貧苦家庭，父親是個(gè)海軍小職員，10歲時(shí)全家被遷入債務(wù)入監(jiān)獄，11歲起就開(kāi)始承擔(dān)繁重的家務(wù)，12歲時(shí)被迫輟學(xué)到鞋油作坊當(dāng)學(xué)徒，飽受侮辱，從而對(duì)工人階級(jí)的生活和苦難有所了解，尤其對(duì)不幸的兒童產(chǎn)生了深厚的同情。16歲時(shí)，他在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員，走遍倫敦大街小巷，廣泛了解社，后又擔(dān)任法庭速記員和新聞?dòng)浾撸煜ち俗h會(huì)政治中的種種弊端。當(dāng)時(shí)他為倫敦幾家報(bào)紙擬稿。
狄更斯發(fā)表1836年底的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)、諷刺資產(chǎn)階級(jí)民主虛偽性的〈匹克威克外傳〉就取得了驚人的成就，使他一舉成名。此后34年中，他共寫了十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)。24歲時(shí)和凱瑟琳女士結(jié)婚，由于性格和趣味上的差異，給他的創(chuàng)作，特別是晚年生活帶來(lái)不幸。他一生除了刻苦寫作外還喜歡戲劇，曾親自參加演出和導(dǎo)演，舉辦過(guò)朗誦會(huì)。1870年6月他在寫作小說(shuō)《艾德溫。德魯?shù)轮i》時(shí)，由于勞累過(guò)度，誶然逝世。葬于倫敦斯敏斯特教堂。
狄更斯在小說(shuō)中無(wú)情地揭露和鞭撻了資本主義社會(huì)的黑暗和虛偽。1838年和1839年，他發(fā)表了〈霧都孤兒〉和〈尼古拉斯。尼可貝〉，描寫了資本主義社會(huì)窮苦兒童的悲慘生活，揭露了貧民救濟(jì)所和學(xué)校教育的黑暗。狄更斯是英國(guó)最偉大的小說(shuō)家之一，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，對(duì)世界文學(xué)有巨大的影響。
《霧都孤兒》是狄更斯的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在世界文學(xué)史上占著重要的地位。小說(shuō)的主人公奧利弗。特威斯特，是一名生在濟(jì)貧院的孤兒，忍饑挨餓，備受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教區(qū)執(zhí)事邦布兒等人的虐待而獨(dú)自逃往倫敦，不幸剛一到達(dá)就受騙誤入賊窟。竊賊團(tuán)伙的首領(lǐng)費(fèi)金千方百計(jì)，企圖把奧利弗訓(xùn)練為扒手供他驅(qū)使。奧利弗跟隨竊賊伙伴“機(jī)靈鬼”和貝茨上街時(shí)，被誤認(rèn)為他偷了一位叫布朗洛的紳士（恰巧是他父親生前的好友）的手絹而被警察逮捕。后因書攤老板證明了他的無(wú)辜，說(shuō)明小偷另有其人，他才被釋放。
廢都讀后感篇十二
這本書是從《一只特立獨(dú)行的豬》中的知道，王小波先生對(duì)這本書評(píng)價(jià)很高，引得我很有興趣，然讀過(guò)對(duì)此書的評(píng)價(jià)又卻步。時(shí)隔良久，我終于讀過(guò)這本書。幸好我沒(méi)有因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的不看好而錯(cuò)過(guò)了這本書。
主角莊之蝶，名字取自“莊生夢(mèng)蝶”的典故罷。莊生夢(mèng)蝶，夢(mèng)醒而分不清其蝶我。我想這是作者的一個(gè)隱喻，此書描寫的城市、出現(xiàn)的人物、發(fā)生的故事，真真假假，假假真真，如夢(mèng)似幻卻又好像有依據(jù)可尋：在此書后記中有些作者作此書時(shí)災(zāi)難纏身，親人生活不順?biāo)?，身體有恙，又因他人的關(guān)系打著沒(méi)完沒(méi)了的關(guān)系。這些事在書中是有提現(xiàn)。作者對(duì)自己曾經(jīng)作品和名氣的看法，也賦予給了莊之蝶。然不同的是，莊之蝶身處西京繁華舒適之所而無(wú)處可尋安靜無(wú)人打擾的寫作的地方，作者卻在后者作此書。
“一陽(yáng)繞于五陰”，莊之蝶身邊五個(gè)女人：阿燦、牛月清、柳月、唐宛兒、汪曾祺老婆(或景雪蔭)，各個(gè)愛(ài)他，也都因他吃了不少哭。牛月清當(dāng)家主母，對(duì)莊之蝶照顧，心軟口硬，是典型的賢妻良母，骨子里是有傳統(tǒng)意識(shí)的正妻，看不慣情人這一套，為莊之蝶付出所有最終被他背叛。唐宛兒同周敏私奔到西京，愛(ài)美會(huì)玩，狐貍一般的形象吸引了有賊心卻膽小的莊之蝶，愛(ài)得死去活來(lái)甚至有了個(gè)孩子，最后她卻被原來(lái)的丈夫帶回被虐待。柳月不過(guò)一農(nóng)村出來(lái)的保姆，心性卻高，長(zhǎng)得也好，被莊之蝶看上，讀了書受了熏陶，也被莊之蝶利用。為打贏官司，莊將她許給個(gè)瘸子，說(shuō)是過(guò)著市長(zhǎng)兒媳的好日子，然實(shí)為如何，看官皆為明眼人。阿燦因妹妹被侮辱失了家也再不見(jiàn)莊之蝶，而其妹的事，也與莊之蝶有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。汪希眠老婆婚前便對(duì)他一見(jiàn)鐘情，最后沒(méi)嫁與他卻守了他多年。景雪蔭大約是莊之蝶婚前的曖昧對(duì)象，莊也因她吃了官司，失了名聲。
甚至讓他做出來(lái)許多沒(méi)良心的是。你說(shuō)這名和利，講人困在一個(gè)城里，牢籠一般。城外的風(fēng)景無(wú)人欣賞，城里臭味酸味混在一起且無(wú)人察覺(jué)。莊之蝶總是說(shuō)自己是個(gè)作家，要守住名聲，不該做許許多多出格的事情，但這種事情又少做了嗎？莊的兄弟龔靖元因他收畫失了魂自盡，鐘主編因他的事亡故，到死也被他欺騙著。他的名也被人利用著，洪江糟蹋著他的名氣斂財(cái)賺錢、周敏因他的名氣惹來(lái)官司、黃老板用他的名氣成了“農(nóng)民企業(yè)家”。
“牛是哲學(xué)家”，牛因莊之蝶被劉嫂買來(lái)，過(guò)上了比從前輕松的生活。牛因莊之蝶有了靈氣，是莊之蝶良知的化身。然他有了思想而不能言，雖不再受皮肉之苦，可內(nèi)心卻懂得傷痛、向往自由。牛懂得城里烏煙瘴氣，郊外藍(lán)天白云綠草清水來(lái)的快活，心有所向可身被束縛，好像莊之蝶在身敗名裂之前知道自己為作家應(yīng)找一處僻靜的地方去寫作，可同事又被名利、俗世、女人糾纏圍繞著。牛生了病被宰殺，病處(牛黃)還被人喜歡，莊到最后，他一直珍惜的名氣也被人利用。
最后我想說(shuō)的是，文中對(duì)性的描寫頗多，不管是否符合道德倫理，也不排除是否為作者的一些意淫，這這是一種表現(xiàn)形式。莊之蝶一直本分老實(shí)，在那方面卻表現(xiàn)得不同，大約是釋放本性的一種方式罷了，在某一處可以無(wú)限膨脹不被限制罷了，若過(guò)于在意這方面的情節(jié)，怕是要失了好多好書了。
廢都讀后感篇十三
《廢都》是作家賈平凹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1993年首次發(fā)表。小說(shuō)寫的是80年代我國(guó)西北一個(gè)大城市里一群知識(shí)分子的生活故事。小說(shuō)主人公叫莊之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一個(gè)，屬“西京文壇上數(shù)一數(shù)二的頂尖人物”。小說(shuō)中有大量的“性”描寫，故而引起較多的爭(zhēng)議。小說(shuō)還較多地運(yùn)用了象征的手法，是該小說(shuō)值得注意的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。
同樣是寫“頹廢放蕩”，作為日本文學(xué)作品的愛(ài)好者，當(dāng)我第一次讀《廢都》的時(shí)候不免覺(jué)得它有些“臟”，將它與村上春樹的文章進(jìn)行對(duì)比則能很明顯的感受到，在賈平凹的世界里“性愛(ài)”是帶有強(qiáng)烈情感色彩的，而不像村上所描述的那么純粹。但賈平凹與村上龍也有些不同，無(wú)論多么雜亂的關(guān)系，多么違背倫理道德，在《廢都》里都還是可以感受到強(qiáng)烈的“規(guī)矩”和“秩序”，而不是像村上龍的作品那樣完全無(wú)拘無(wú)束。
李敬澤曾評(píng)價(jià)：《廢都》里的那些框框有一種反諷效果，它拓展了意義空間，指涉著禁制、躲閃，也指涉著禁制、躲閃的歷史，它與主人公的經(jīng)驗(yàn)有一種緊張關(guān)系。如果去掉，這部小說(shuō)就少了一重意思。
在這40萬(wàn)字篇幅中，作者以莊之蝶與幾位女性情感的糾葛為主線，以阮知非等諸名士穿插敘述為輔線，筆墨濃淡相宜，時(shí)有“笑口常開(kāi)”一類時(shí)政幽默小景展現(xiàn)，活躍了氣氛，激活了讀者思路，令人叫絕。賈平凹不愧為寫女性系列的大手筆，在諸多女性中，唐宛兒、柳月、牛月清為他塑造最為成功也最傾心的鮮明人物。唐宛兒被押潼關(guān)受辱，柳月嫁殘疾的市長(zhǎng)兒子，牛月清離婚、鐘主編患癌辭世、阿燦避而不現(xiàn)、慧明墮胎與景雪蔭官司敗北，最后莊之蝶只有灰溜溜踏上南行列車，小說(shuō)的結(jié)局彌漫了找不到出路的痛苦與孤獨(dú)。
小說(shuō)充滿了濃厚的悲劇色彩。它將自然美有血有肉豐滿地呈現(xiàn)給讀者，然后再一件件將其撕毀。牛與破爛老者是小說(shuō)中兩個(gè)重要角色。以牛的獨(dú)特視角這一荒涎手法的引用，寄托了作者強(qiáng)烈的回歸自然意識(shí)，破爛老者不經(jīng)意的民謠，傳遞出對(duì)現(xiàn)代生活的負(fù)面反諷。
當(dāng)然《廢都》也是典型的中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)作品，或者說(shuō)是中國(guó)一直以來(lái)的文學(xué)作品的風(fēng)格的體現(xiàn)——人物眾多。眾所周知的是日本文學(xué)作品一直以簡(jiǎn)單的敘事線展開(kāi)，整個(gè)故事下來(lái)出場(chǎng)的人物寥寥無(wú)幾，你甚至可以記得一個(gè)微不足道的小人物的名字，而在近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)作品里，經(jīng)常一章節(jié)就會(huì)出現(xiàn)幾十位人物，《廢都》的女性主人公就有三位，可以說(shuō)是展開(kāi)大場(chǎng)面，熱熱鬧鬧的串雜著許許多多人物的故事。
其次讀完整本書，我竟感受到了一絲“男權(quán)主義”。在《廢都》里，只要和主人公莊之蝶有過(guò)接觸的女人基本上都和他發(fā)生了性關(guān)系。有人這么說(shuō)過(guò)：寫女人寫得最好的都是男作家，我猜說(shuō)這話的人一定是個(gè)男的。男人寫女人，總要大力渲染她們的欲望，仿佛即使貞潔烈女在暗夜里也要輾轉(zhuǎn)難眠地期待黎明的，他們愛(ài)寫女人的尖酸刻薄、明爭(zhēng)暗斗，愛(ài)將美麗女人如眾星拱月般聚集到主人公身邊，然后給她們安排一個(gè)哀怨凄美的結(jié)局。
男人眼中的女人，勤勞樸實(shí)的缺少熱度，年輕美麗的缺少厚度，最佳人選要出得了廳堂下得了廚房，進(jìn)了臥室是蕩婦進(jìn)了客廳是貴婦，天使與魔鬼的結(jié)合體，知冷知熱體貼入微的尤物，因此我更喜歡女性作家的文筆，雖然也有真實(shí)與謊言，欲望和墮落，可是始終帶著理解和同情，不忘撫慰疲憊的心靈，那樣的關(guān)懷只有女性才有，也只有女性才能傳遞。
我個(gè)人把《廢都》理解成一本現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》，能看出賈平凹老師想寫出“天下大勢(shì)分久必合，合久必分”的氣勢(shì)，想寫出一個(gè)年代，一個(gè)城市，一代人的故事，然而局布的越大就越難面面俱到。
當(dāng)看到莊之蝶出走火車站的結(jié)局時(shí)我就明白到，開(kāi)頭和結(jié)局，全是寓意。
莊之蝶和孟云房也不知是哪一人用開(kāi)水澆滅了花，這是預(yù)示著莊之蝶的墮落導(dǎo)致了女性的隕落，是莊之蝶在小說(shuō)末部不斷向唐宛兒懺悔的那句“是我害了你”。
而天上的四個(gè)太陽(yáng)，那是邪魅，是四大名人或是四大惡少，或是所有西京人頭頂?shù)墓饷⒁鄣拿麍?chǎng)，把他們照得頭暈?zāi)垦＃哪繚u失。就連書中描寫庭院的語(yǔ)句，你將它們單獨(dú)拿出說(shuō)出自《紅樓夢(mèng)》也完全感受不到任何風(fēng)格上的差異。我想賈平凹先生應(yīng)該是沒(méi)少研究《紅樓夢(mèng)》。
廢都讀后感篇十四
今日看完了《廢都》?！稄U都》是賈平凹于1993年寫成的。那時(shí)群眾在去原始積累，群眾之中的關(guān)聯(lián)仿佛密切起來(lái)，就象森林里的植物互相蠻纏，為的也是頭頂上的一片天。于是《廢都》上演了一部人與人之中的荒誕劇。在劇里女性不再三從四德，不再珍視貞操，不再認(rèn)命。男人也運(yùn)用的往上爬，爬在名利這座大山里。名、利、女性造就了那個(gè)社會(huì)的悲歡離合。這也是《廢都》。
唐宛兒，有夫之婦，1個(gè)自命清高的女子，貪慕虛榮的勾搭上了有婦之夫、名人莊之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，婦人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高?，F(xiàn)時(shí)的社會(huì)，女子沒(méi)有了貞操觀，于是呈現(xiàn)了一幕幕多角的感情。本來(lái)東方有貞操觀，西方有宗教信仰的約束，這是人類祖先留下來(lái)的訓(xùn)誡。僅有有了約束，人類的倫理關(guān)聯(lián)才純凈簡(jiǎn)便?；蛟S那樣才不會(huì)產(chǎn)生感情杯具。但廢都道德淪喪了。莊之蝶被道德淪陷了。還有龔靖元的死，柳月感情的幻滅，表面上是莊之蝶置成的，但實(shí)際是道德淪喪的產(chǎn)物。莊之蝶趁火打劫掏空龔靖元的畢生積蓄，叫龔癲狂而喪。為了打贏官司，他不惜把柳月嫁給市長(zhǎng)的殘疾兒子。是的，社會(huì)上有太多誘惑，名與利，還有女性。但社會(huì)變了，難道道德就得跟著變嗎?沒(méi)有了道德，人與人之中就會(huì)互相傷害，產(chǎn)生許多矛盾，許多杯具。
社會(huì)富裕了，什么都以利字當(dāng)頭。間接讓莊之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的淪喪是莊失敗的原因啊。有道德不務(wù)必站的穩(wěn)，沒(méi)有道德最后就注定撲倒在大街上。道德就象天上的太陽(yáng)，社會(huì)也是個(gè)森林，太陽(yáng)照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是莊之蝶最后僅有奄奄一息。莊之蝶和景雪蔭的官司里布滿了各人的明爭(zhēng)暗斗，互相算計(jì)。斗爭(zhēng)造就了社會(huì)的“繁華”，和生意的紅紅火火。也正因有了爭(zhēng)斗致使了許多成功與失敗。在《廢都》的最后，西京里的四大名人死的死，傷的傷，沒(méi)有1個(gè)有好下場(chǎng)。于是我開(kāi)始思考，總結(jié)心得和教訓(xùn)，讀后感《賈平凹廢都讀后感》。于是熟悉到道德的緊要，正是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。是啊，假如沒(méi)有成功與失敗，這個(gè)社會(huì)就不能繁華，就象沒(méi)有了陽(yáng)光的森林，一潭死水。假如沒(méi)有成功與失敗，群眾就不懂得思考，社會(huì)也難以進(jìn)步。但是成功和失敗總叫人迷失了自我，難道人也是需要迷路嗎?對(duì)啊假如不迷路，就難以開(kāi)辟新路。好吧，一切順其自然吧，答應(yīng)道德的缺失。但是我們?nèi)匀灰璨輩怖锏纳摺?/p>
森林里需要陽(yáng)光，也需要風(fēng)雨雪。讓那些好的和不好的擦亮我們的眼部。但是我們的目的是收成，我們的方向也務(wù)必是每一個(gè)人均可令享受暖和的陽(yáng)光。我們要接近無(wú)暇。莊之蝶為了贏得那場(chǎng)官司的順利，到處運(yùn)用他名人的身份。廢也是腐敗的。群眾為了利益互相拉幫結(jié)派，私相授受。就象現(xiàn)時(shí)的社會(huì)，但是正是正因社會(huì)富有了才呈現(xiàn)有腐敗。一窮二白的社會(huì)沒(méi)有腐敗，但我們不愿意窮。即使富裕這不是腐敗的緣故，但是我們寧愿日常在腐敗的繁華社會(huì)里，也不愿意日常在清明的窮社會(huì)。即使林子大了才呈現(xiàn)有鳥，但是有陽(yáng)光，林子才呈現(xiàn)大。無(wú)暇的道德觀，仍然是人類的追求。
廢都讀后感篇十五
最近幾天，風(fēng)卷殘?jiān)瓢阕x了余華的小說(shuō)。掩卷而思，深有感觸。這本書不僅是一部小說(shuō)，更像一部紀(jì)錄片，向人們緩緩訴說(shuō)著在那個(gè)貧困年代小民的悲歡離合，那一個(gè)個(gè)鮮活的人物，是生活在那個(gè)時(shí)代的典型代表。內(nèi)心的不平靜只能用一段段文字來(lái)訴說(shuō)。
復(fù)雜之許三觀。
真情之一樂(lè)二樂(lè)三樂(lè)。
本書的主角是許三觀，但我更關(guān)注他的三個(gè)孩子，他們的生活如同他們的名字一樣簡(jiǎn)單，沒(méi)有父母“望子成龍，望女成鳳”的殷切期盼，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)！
二樂(lè)應(yīng)該是三個(gè)孩子中最幸福的。他聰明機(jī)智，情深意切：與方鐵匠兒子爭(zhēng)論一段，一個(gè)狡黠的小男孩躍然紙上；背一樂(lè)雪夜進(jìn)城治病一節(jié)，一個(gè)重感情，有擔(dān)當(dāng)，敢付出的男子漢形象呼之欲出。
三樂(lè)是最孤獨(dú)的。從小沒(méi)人陪他玩，大家都不親近他。和自己玩，是他無(wú)奈的選擇！那個(gè)年代的孩子，又有幾個(gè)童年時(shí)是多彩的呢？特別是給一樂(lè)看病時(shí)傾囊而出，請(qǐng)假照顧二樂(lè)一節(jié)，兄弟真情可見(jiàn)一斑！
絕情之何小勇。
無(wú)情之李血頭。
書中還有許多個(gè)性鮮明的人物，潑辣節(jié)儉的許玉蘭，忠厚仁義的方木匠，慈祥仁愛(ài)的四叔，樂(lè)于助人、有情有意的來(lái)順兄弟------一個(gè)個(gè)人物，如電影的慢鏡頭，一一在我的眼前浮現(xiàn)。
廢都讀后感篇十六
確實(shí)跌宕起伏，確實(shí)曲折，確實(shí)從平淡到高潮，只是紅顏薄命，要悲慘的結(jié)局才能發(fā)人深省，也是坐著的高深處，死的好慘，那么個(gè)女人，這就是背叛的結(jié)果嗎，那就是命運(yùn)嗎，我說(shuō)這是紅樓夢(mèng)嗎，只是女人少了點(diǎn)，也是那么幾個(gè)男女的情感糾葛，可描寫出來(lái)，卻鮮活的很，只是那個(gè)丈母娘的渾濁言語(yǔ)，本來(lái)可以當(dāng)成現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，變的有點(diǎn)斜，不免落了俗套，還有封建，難道就是背后的那些作怪嗎。
又講到靈與肉，覺(jué)得能和在一塊才是完美的，可哪有那么簡(jiǎn)單，各種的說(shuō)法還要應(yīng)驗(yàn)，畢竟是小說(shuō)，比如說(shuō)妻不如妾，妾不如偷，我不是有經(jīng)驗(yàn)的，只是看父母關(guān)系卻是不那么好，我就擔(dān)心，將來(lái)相親是勉強(qiáng)過(guò)，還是等到花開(kāi)花又謝，我是不會(huì)挑揀的，只要有點(diǎn)好感，對(duì)方也不嫌棄，這樣最好。我發(fā)現(xiàn)我有好感的卻多都嫁了人，不然就是看不上我，我也努力，保不準(zhǔn)哪天就發(fā)達(dá)了，保不準(zhǔn)哪天又衰敗了，我向人家說(shuō)了，人家說(shuō)那就等你發(fā)達(dá)了吧，我想那時(shí)候好女人還是有的，傾國(guó)傾城，美麗善良，年輕可愛(ài)，可我就過(guò)了那年齡，差不多的哪里去找，也都成為人母了。
說(shuō)書呢，說(shuō)的遠(yuǎn)了，賈平凹確實(shí)是個(gè)鬼才，我是喜歡他的，小時(shí)候的教材里有作品，我忘了是什么看了就覺(jué)得親近，這兩個(gè)字平凹又是相反的，就像矛盾兩字，就像世上的事，也多少有了兩面性，這名字也能看出些道理，也是個(gè)智慧的名字，那些看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的，那些呆著煩惱又無(wú)所事事的，可以下了看看，前面的一點(diǎn)看著可以快點(diǎn)，都是一些說(shuō)辭，之后才入正題，我是沒(méi)看出個(gè)什么章節(jié)。最后即是逃離心里也總會(huì)有點(diǎn)疤痕吧，別的地方會(huì)安寧的過(guò)日子嗎，興許會(huì)的，或平淡，或換了筆名重新寫作。
廢都讀后感篇十七
作者狄更斯以霧都倫敦為背景，講述了一個(gè)孩子悲慘的身世及遭遇，主人公奧利弗歷盡無(wú)數(shù)心酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。作品無(wú)情地揭露和鞭撻資本主義社會(huì)的黑暗和虛偽。
書中的主人公奧利弗是一名孤兒，他剛出生母親就去世了，也不知道父親是誰(shuí)。他在濟(jì)貧院里每天忍饑挨餓，受盡別人的欺辱和鄙視。后來(lái)，他被賣到棺材店老板那里，老板娘和伙計(jì)們對(duì)他百般虐待。有伙計(jì)取笑奧利弗死去的母親，奧利弗在忍無(wú)可忍的情況下與對(duì)方動(dòng)了手。他因此被老板誤解，遭到毒打。讀到這里，我真是既氣憤又傷心，也禁不住流下淚來(lái)。
再后來(lái)，奧利弗逃走了，可又被盜賊團(tuán)伙騙走，心狠手辣的盜賊首領(lǐng)費(fèi)金準(zhǔn)備把奧利弗培養(yǎng)成小偷供他利用，其他人也不斷地威逼、利誘?？蛇@些都沒(méi)能讓奧利弗美好的心靈蒙上灰塵，奧利弗始終保持著純真的心。這一點(diǎn)，我不得不在心中為奧利弗點(diǎn)贊!最后幾經(jīng)周折，奧利弗找到了世界上自己唯一的親人——他的姨媽露絲小姐，并被他父親生前的好友布朗羅先生收為義子，過(guò)上了幸福美好的生活。而那些壞人也得到了他們應(yīng)有的懲罰。故事的結(jié)局讓我滿意，我為奧利弗有了理想的歸宿而感到高興。
廢都讀后感篇十八
《廢都》中的莊之蝶用他的經(jīng)驗(yàn)告訴眾人，面對(duì)矛盾重重的社會(huì)，如果無(wú)法找到破解之法，就會(huì)被兩股力量擠壓著踟躕不前。
莊之蝶本是西京四大文化名人之一，因?yàn)閹椭筝呏苊暨M(jìn)入雜志社結(jié)識(shí)周敏情人唐宛兒，后與唐宛兒私下相交。也因?yàn)橹苊暨M(jìn)入雜志社后寫的文章，莊之蝶惹上名譽(yù)官司，為官司游走間不斷陷入僵局，最后官司失敗，他的妻子牛月清也因?yàn)樗某鲕夒x婚。
莊之蝶心如死灰，對(duì)外宣稱喪失寫作能力，離開(kāi)西京奔向未知的遠(yuǎn)方。
莊之蝶是矛盾且迷惘的，西京名人的頭銜讓他珍視自己的社會(huì)聲望，但實(shí)際上他又異常貪戀年輕女性的肉體，每每與女性發(fā)生關(guān)系，他總是道貌岸然的用“感情”來(lái)掩蓋自己的獸性。
另一方面，他對(duì)于自己的人格定性也常常搖擺不定，在眾人眼中，他是兩袖清風(fēng)的知識(shí)分子，面對(duì)利益關(guān)口他卻毫不猶豫選擇利益，他撮合市長(zhǎng)兒子和保姆柳月的婚事，明明是為了自己的利益，卻對(duì)柳月說(shuō)是為了她的前途。他為了開(kāi)畫展，用低價(jià)收購(gòu)好友的畢生珍藏，卻以搭救好友的名義為自己開(kāi)脫。
至此，莊之蝶的虛偽人格敗露無(wú)疑。
莊之蝶逐漸變得瘋魔，因?yàn)樽约涸?jīng)的寄托都在消逝。最后莊之蝶神情恍惚來(lái)到車站，要去哪里他自己也不知道，這分明就是作者對(duì)于生活無(wú)可奈何的深刻隱喻。
作者賈平凹在寫作本書時(shí)，曾激憤的指出，“物質(zhì)主義的罪孽“和“藝術(shù)精神”格格不入，中國(guó)正步入商業(yè)社會(huì)以來(lái)最嚴(yán)重的文化矛盾：民眾的欲望在無(wú)限膨脹且失控。
每個(gè)人尤其是知識(shí)分子正面臨著商業(yè)社會(huì)的腐蝕，改革開(kāi)放的步伐讓一夜暴富不再是神話，人人都懷揣著夢(mèng)想下海做出一番事業(yè)。
就像書中收破爛的老頭吟唱的一般：一等作家政界靠，跟上官員做幕僚。二等作家跳了槽，幫著企業(yè)做廣告。三等作家入黑道，翻印淫書接鈔票。四等作家寫文稿，餓著肚子耍清高。五等作家你潦倒，擦勾子你把自己操。
做幕僚、做廣告、入黑道莊之蝶都做了，他是想賺錢的，但是他還是堅(jiān)持著四等作家的清高，那么他最后會(huì)是幾等作家，答案不言而喻。
廢都讀后感篇十九
《廢都》是賈平凹問(wèn)文學(xué)生涯很重要的一部作品，是他的一部生命之作。由于《廢都》的內(nèi)容涉及太多的干預(yù)性的描寫，于是這部作品從誕生到現(xiàn)在一直是備受關(guān)注，備受非議的。
《廢都》想要表達(dá)的是知識(shí)分子的頹廢，墮落。也是那個(gè)時(shí)代的人文精神的墮落。《廢都》是在改革時(shí)代的一部作品，特定的時(shí)代使得這部作品的意義非凡。我們可以看到在《廢都》中具有一些先見(jiàn)之明，將改革帶來(lái)的一些負(fù)面影響居然未卜先知的向人們展示，而且是赤裸裸的展示，直接將人們用于偽裝的遮羞布扯下。于是讀者們驚訝起來(lái)了，特別是八十年代的知識(shí)分子那幫理想主義者，對(duì)于這樣的舉動(dòng)無(wú)疑是持反對(duì)態(tài)度的，可惜改革帶來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮帶來(lái)的泡沫淹死了很大一批人，其中不乏自詡為社會(huì)精英的知識(shí)分子，也正是這些社會(huì)精英的淹沒(méi)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)失去了方向感，從而出現(xiàn)今天這樣的局面。
《廢都》，我想。賈平凹不是僅僅在想我們展示著“西京”怎樣怎樣的“廢”，如何的不堪入目。在我看來(lái)更多的應(yīng)該是“為什么會(huì)這樣廢?”“怎樣才能拯救這樣的廢?”“是不是還有得救?”可惜讀者大多是熱切的徘徊在看客的角色研究“怎樣廢!”
那么，像《廢都》這樣還有的救嗎?我看來(lái)，作者還是給了點(diǎn)希望的。主角“莊之蝶”沒(méi)有死，而是中風(fēng)了。確實(shí)知識(shí)分子是病了，是該好好的看看醫(yī)生了，不關(guān)是西醫(yī)還是中醫(yī)是該看看病了。既然是中風(fēng)了，那就還是有的救得。他并不是僅僅身體上的中風(fēng)，更是思想上的中風(fēng)。慢慢調(diào)理還是有機(jī)會(huì)好起來(lái)的，但不可能恢復(fù)到?jīng)]病那時(shí)的狀態(tài)。有病了，總會(huì)落下一些痕跡的。不關(guān)怎么說(shuō)，賈平凹還是心存希望的，希望我沒(méi)有曲解作者的意思。另外，我對(duì)牛月清她媽這個(gè)人很關(guān)注，她游離在“正常人”眼中正常與不正常之間，總能道出一些天機(jī)。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中是有這樣一些人的，但是由于這樣一些能知道未來(lái)的人總會(huì)受到另眼相待的待遇，日子過(guò)的總不是那么順暢。
作品中收破爛的老人與那頭牛是有什么意味嗎?其實(shí)我不懂，我只是在想假如人能像牛一樣會(huì)反思，能像收破爛的老頭那樣心境，會(huì)不會(huì)不會(huì)那么容易就頹廢了。
至于作品中的那幾個(gè)女性，我卻無(wú)法多言。志光兄的見(jiàn)解如此的透徹，那幾個(gè)女性也就那么樣啦!
廢都讀后感篇二十
讀了這本書之后給我的第一感覺(jué)是震撼，我不太相信一個(gè)雙腿殘疾又換有諸多疾病的一個(gè)人能寫出這樣通徹的文章。去醫(yī)院病房里我們?？吹饺藗?cè)诓〈采仙胍鳎f(shuō)話語(yǔ)氣也是那種垂死的嘆息，感嘆命運(yùn)何其不公強(qiáng)加在自己身上。
但他是不同的，他是極少數(shù)對(duì)活著充滿希望。二十一歲的他本該是意氣風(fēng)發(fā)，創(chuàng)造更多美好未來(lái)可能的時(shí)候，災(zāi)難卻突然降臨-雙腿癱瘓。他也曾和常人一樣想要一死了之，讓一切苦難都結(jié)束但他沒(méi)有想到過(guò)他的母親：這個(gè)偉大的女性。她用她的生命闡釋了對(duì)孩子的愛(ài)，要好好活著、“我倆在一起要好好活”。母親因受苦而早日離開(kāi)。也許是冥冥天意，也許是幡然醒悟，才能讓我們?cè)诮裉熳x到他的散文、學(xué)到他的精神。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”用來(lái)形容父母對(duì)子女那種無(wú)私奉獻(xiàn)最后卻是“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)果?！霸陟o謐的地壇里我第一次感覺(jué)到：有過(guò)我車轍印的地方，都有過(guò)母親的腳印”她總是不放心，總要在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，還生怕被我發(fā)現(xiàn)?！叭グ?出去看看也好”當(dāng)時(shí)的我竟沒(méi)聽(tīng)出那是她對(duì)自己的寬慰。母親給了他極大的空間也一直怕傷害到他的自尊心，對(duì)于“跑”“跳”“踩”她比我還敏感。十年后，我、妹妹和父親不約而同地來(lái)到母親墓前。十年之間，我們誰(shuí)也沒(méi)有提起母親，可這并沒(méi)有阻止我們對(duì)母親的思念越發(fā)濃重。我想這里面也有一絲絲懺悔吧！如果當(dāng)時(shí)史鐵生回頭看到母親焦急的樣子，肯把她叫住是不是就會(huì)有不同的結(jié)果？也許母親就不會(huì)心力交瘁，整夜地大口大口地咳血，還不允許妹妹告訴我。母親過(guò)早地離開(kāi)，這也許是史鐵生先生唯一的遺憾了，“一個(gè)沒(méi)有母親的人，無(wú)論他的年齡有多大就像草沒(méi)有了根一樣”。
也許是有某種聯(lián)系，在靜謐的地壇中他總能思考出許多問(wèn)題，對(duì)存在的虛無(wú)的理論像：生死、鬼神、愛(ài)情。分別從不同立場(chǎng)解剖闡明出自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，他的思想比一般人奇特。他妙筆生花寫出的散文好像是賦有靈魂一樣吸引著我們產(chǎn)生共鳴。他看待問(wèn)題就像他所說(shuō)的并非“大徹大悟”，他所寫的文章在生活中都是最為平凡的，用樸素的語(yǔ)言刻畫出其中的紋理。他所寫《信仰就是自己精神上的描述》打破了原有格局體香了他質(zhì)樸無(wú)華的靈魂。
史鐵生先生的文章給人帶來(lái)啟迪，里面的答案可以糾正我們誤入歧途。任意從里面亂翻一頁(yè)，讀上一小段總會(huì)在心中心起一絲波瀾。
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