演講稿的目的是為了影響、感染和啟發(fā)聽眾，引起他們的共鳴。制作一個(gè)清晰明了的演講稿大綱，以確保自己在演講過程中不會(huì)遺漏重要內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文明美德演講稿分鐘篇一
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈給予我們心靈，我們要我們要學(xué)習(xí)文明美德，把它實(shí)踐于生活中。。本站小編為大家整理了文明美德伴我成長(zhǎng)。
演講稿。
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文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德實(shí)際上是一體的。一個(gè)民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就出現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛祖國(guó)的體現(xiàn)。由于愛國(guó)，所以處處為國(guó)服務(wù)，為國(guó)著想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，因此遭到后人的尊敬。
然而要成為一個(gè)好人民，當(dāng)今社會(huì)的好公民，我們應(yīng)先“知書”，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，繼而便要做到“達(dá)禮”，由于有時(shí)候憑禮節(jié)就可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)高低及文明程度?；蛟S有人會(huì)問：“為甚么是要先知書，后達(dá)禮?”我想，最好的回答便是總理所說過的一句話：“讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境地，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和氣力，影響一個(gè)國(guó)家的前程和命運(yùn)。”一個(gè)人的修養(yǎng)指的是一個(gè)人的氣質(zhì)和一個(gè)人舉手投足是否是合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮節(jié)也很重要，如，在中國(guó)這一文明古國(guó)中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開;與人握手時(shí)，應(yīng)目視對(duì)方，要依照“尊者為先”的原則;待客時(shí)，應(yīng)熱情接待，送客時(shí)也應(yīng)送客人出家門并向其作別等等。
可見，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。身為青少年的我們，應(yīng)以一個(gè)好公民，好人民，好學(xué)生的準(zhǔn)則要求自己。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國(guó)，感謝恩人，死前，還積極要求貢獻(xiàn)眼角膜。同為青少年的我們，應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹新風(fēng)，陽(yáng)光少年你我他。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
中華民族是一個(gè)文明古國(guó)，從古至今，我們民族的文明素質(zhì)一直領(lǐng)先?？墒?，到了我們這一代，又有多少人能做到呢?因此，我國(guó)的文明素質(zhì)正在逐年下降。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。
謙讓這個(gè)詞語既讓人熟悉又讓人陌生。有人說：“謙讓太簡(jiǎn)單啦，誰不會(huì)啊!”一旦到行動(dòng)的時(shí)候，有多少人去做呢?從小老師就教我們要學(xué)會(huì)謙讓，同學(xué)們?cè)趯懙臅r(shí)候甜言蜜語，在做的時(shí)候卻畏畏縮縮。甚至有些美國(guó)人都覺得中國(guó)人民的文明素質(zhì)太差。
記得有一天，我乘坐公交車，車上很擁擠，這時(shí)上來了一位老奶奶，她背已經(jīng)駝了，被擠在擁擠的人群中，坐著的人竟然置之不理，還有的人對(duì)老奶奶說東道西，沒有一個(gè)人給老奶奶讓座。到站時(shí)，車上的喇叭響了：“請(qǐng)給老弱病殘讓座?！蔽蚁嘈牛嚿系娜寺犨@句話都聽了幾百遍了，但仍然沒有人這樣做。
這樣不講文明的事還有許多。例如，在大街上隨地吐痰，前面不遠(yuǎn)處就有垃圾桶，有人就偏偏扔在地上，卻沒有一個(gè)人制止。其實(shí)，不講文明的人就在身邊，只要勇于去制止，以身作則，這樣才能讓更多的人行動(dòng)起來。
同學(xué)們，讓我們一起來講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的小學(xué)生，為建設(shè)祖國(guó)美好的明天一起努力!
謝謝大家!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”隨著優(yōu)美的旋律，我不禁想起一個(gè)故事：
有一個(gè)小女孩因?yàn)樾〉臅r(shí)候生病落下走路一瘸一拐。當(dāng)她上學(xué)的時(shí)候。她忍受一味的嘲笑，一味的諷刺。有的人不去關(guān)心她也罷，反而學(xué)著她走路的樣子。她只得把眼睛閉上，不去看，不去聽。不去想。但是淚水卻潸然而下。她渴望別人去關(guān)心她，哪怕是一個(gè)沒有夾雜著嘲笑的目光。她渴望和同齡人玩耍嬉戲，哪怕是在他們玩兒的時(shí)候能和他們分享一點(diǎn)快樂。她渴望快樂，渴望關(guān)愛。
從這個(gè)故事中，你一定看到了一個(gè)無助的小女孩。沒有幫助，沒有關(guān)愛，沒有同齡人的陪伴。
當(dāng)我們走在大街上看到一位正在過馬路的盲人。不要等待，伸出你的雙手，讓他走過一個(gè)安全，充滿愛的馬路。
當(dāng)我們無憂無慮地坐在公交車上時(shí)，看到一位行走不便的老人，讓出你的座位，因?yàn)橘?zèng)人玫瑰，手留余香!
當(dāng)別人不小心踩到了自己，不要謾罵。一句輕輕的：“沒關(guān)系!”卻永遠(yuǎn)刻在了別人的心靈上。
當(dāng)我們?cè)趲椭麄兊臅r(shí)候，他們會(huì)很開心，很快樂。因?yàn)樗麄冞€知道有人關(guān)心他們，還有人幫助他們，讓他們知道世界上還有愛，還有人在乎他們，還有人需要他們。
我相信只要我們伸出溫暖的雙手，世界將變得美好!變得和諧!變得文明!
謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。
在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?我的講話完了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
美德是什么?美德是在別人困難時(shí)，伸出的援助之手;美德是別人得罪你時(shí)，你的寬容;美德是人與人之間互相傳達(dá)的愛意;美德是當(dāng)遇到困難時(shí)，堅(jiān)持不懈的精神;美德是在面對(duì)病魔時(shí)，勇敢的挑戰(zhàn)……而今天，是我與美德約會(huì)的日子。
美德對(duì)我說：“孩子，讓我們都學(xué)會(huì)寬容。寬容別人等于寬容自己，寬容是世間最好的美德。在你和你的同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，你要學(xué)會(huì)寬容，當(dāng)寬容了你的同學(xué)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的同學(xué)笑了，你看到她笑了，你自己不是也很開心嗎?而且寬容后，你有不會(huì)的題目，就可以和她一起討論。當(dāng)你遇到困難時(shí)，她就會(huì)幫助你!這樣不是很好嗎?你寬容了別人，讓你嘗到了甜頭，假如你不寬容別人，你和你的同學(xué)就不會(huì)有和諧、美好的友情。所以寬容別人我們都要學(xué)會(huì)，你的寬容可以一點(diǎn)一滴的感染你的同學(xué)，讓大家都寬容別人，所以寬容別人從自我做起!”我不禁想起了，我和我的同學(xué)的事情：她弄壞了我的修正帶，我并沒有寬容她，反而和她爭(zhēng)論了起來!對(duì)，我要寬容她，寬容別人等于寬容自己!
美德對(duì)我說：“孩子，讓我們都學(xué)會(huì)助人為樂!孩子，當(dāng)你幫助別人時(shí)，別人的笑容是否讓你感到開心?孩子讓我們幫助有困難的人，不求回報(bào)，只為求他人一笑!孩子，幫助他人從自我做起，讓大家一起來發(fā)揚(yáng)這美德!”我聽了，連連點(diǎn)頭!
美德如歌，傳響心靈，美麗著永不褪色——戴中明。美，德，美德是世間最為寶貴的東西，讓我們爭(zhēng)當(dāng)美德少年!美德少年你們又在何方?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，加油!讓我們這些美德少年傳播美德，傳播寶貴的美德種子!
文明美德演講稿分鐘篇四
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈給予我們心，讓我們茁壯成長(zhǎng)。本站小編為大家整理了文明美德伴我成長(zhǎng)的學(xué)生三分鐘。
演講稿。
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贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧!
第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個(gè)詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
生活中處處有美，“文明美德”也是一種美。
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內(nèi)很擁擠，仿佛這班車是開往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學(xué)生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據(jù)了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過我還是挺幸運(yùn)的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個(gè)踉蹌，停頓了，[蓮山~。
課件。
]又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個(gè)又一個(gè)的塞了進(jìn)來。“哎，等一下，”正當(dāng)車門要關(guān)上時(shí)，不遠(yuǎn)處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過來，快要緊閉的車門再一次敝開了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽見那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒有地方可找，只得拄著他那又黑又細(xì)的“拐杖”艱難地?cái)D在人堆里。汽車再一次啟動(dòng)了。老人的樣子看著讓人心疼，我內(nèi)心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動(dòng)!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭(zhēng)后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽到了那一聲最動(dòng)聽的聲音，于是我便朝著聲源望了過去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時(shí)，我覺得臉上火辣辣的，無盡的羞愧占了我的內(nèi)心。我可是一個(gè)中學(xué)生，讓座這點(diǎn)小事本應(yīng)該由我來做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場(chǎng)景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個(gè)座位。這一次，我不再若無其事，一個(gè)懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對(duì)我說，[蓮山~課件]我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的?；丶业穆吠?，我覺得特輕松，同時(shí)也非常的高興。我明白，因?yàn)槲覔碛辛宋拿髅赖?
一次簡(jiǎn)單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習(xí)慣，我堅(jiān)信這個(gè)習(xí)慣會(huì)一直延續(xù)下去。因?yàn)椤拿髅赖掳槲页砷L(zhǎng)!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢?，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問：是不是你的垃圾?如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：這垃圾不是我的!另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天，我為大家演講的題目是——《讓中華美德伴我成長(zhǎng)》!
今年暑假的一天，我閑得無聊，隨手拿起一本《中華美德頌》看起來，很快，就被書里的故事吸引了。特別是孟佩杰姐姐的故事，讓我熱淚盈眶。
她5歲時(shí)，父親因車禍去世，母親不得不把她送給別人撫養(yǎng)。更不幸的事發(fā)生在他八歲那年，疼愛她的養(yǎng)母突然生病癱瘓，生活不能自理，不堪重負(fù)的養(yǎng)父選擇了離開，留下年幼的她和癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母。面對(duì)困境，孟佩杰姐姐用她稚嫩的肩膀挑起了照顧養(yǎng)母的重?fù)?dān)。每天，她早早起床做飯，給養(yǎng)母穿衣、刷牙、洗臉、換尿布、喂早飯，然后再匆匆忙忙去上學(xué)。放學(xué)回家后，又幫養(yǎng)母擦身、敷藥、按摩。讀到這里，我情不自禁的想到我和我的朋友們，同齡的我們這時(shí)還在父母懷里撒嬌，心安理得的享受著父母的關(guān)愛和照顧呢。
正當(dāng)我看得入迷，突然傳來“噼噼啪啪”摔東西的聲音，吵架聲，小孩子的哭聲，原來鄰居阿姨和婆婆又吵架了。唉，我，一個(gè)小孩子尚且知道要尊敬、孝順長(zhǎng)輩，她，一個(gè)大人怎么就不明白呢?他們家常常是三天一大吵，兩天一小吵，有一次，我甚至聽到鄰居婆婆傷心地哭聲了。
中國(guó)，自古以來就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今?！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，希望每個(gè)人牢記于心，讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德伴隨我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇五
你想要成為這樣的人嗎?不想，就讓自己學(xué)習(xí)文明美德這些美好的品德吧!本站小編為大家整理了有關(guān)文明美德的學(xué)生。
演講稿。
三分鐘，歡迎大家閱讀。想了解更多內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注本站。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明校園弘揚(yáng)玉小美德》。
當(dāng)您生活在一個(gè)整潔美好、文明有序的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)您置身于一個(gè)明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的社會(huì)群體中，您一定會(huì)覺得身心愉悅。而這樣一個(gè)文明環(huán)境、這樣一個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)，正需要我們大家共同參與和行動(dòng)。
在日常生活中，我們能夠見到一些人還存在著在公共場(chǎng)所隨地吐痰、隨地便溺、亂扔果皮紙屑和煙頭、亂丟廢棄物、亂貼亂畫等不文明行為，這在一定程度上影響了阿城的文明形象。在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)不好好珍惜值日生的辛苦付出，隨便亂扔紙屑，亂扔小食品袋，有個(gè)別同學(xué)在操場(chǎng)走廊說一些不文明的話語，這些都嚴(yán)重影響了繼電小學(xué)的形象，影響了他的自身形象。做為學(xué)校的主人，我們的一言一行都代表著學(xué)校，每位同學(xué)都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，提高自身的素質(zhì)，爭(zhēng)做文明好少年。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深化“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大未成年人在學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)中接受激勵(lì)、陶冶和鍛煉，區(qū)教育局研究決定，在全區(qū)未成年人中廣泛開展“改陋習(xí)、揚(yáng)美德、做陽(yáng)光美德少年”活動(dòng)，希望同學(xué)們響應(yīng)號(hào)召，爭(zhēng)做文明少年。
為此，我代表少先隊(duì)大隊(duì)委員會(huì)向全體同學(xué)發(fā)出倡儀：
1、以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，積極參與到“改陋習(xí)、揚(yáng)美德、樹形象”活動(dòng)中來，認(rèn)真檢查自己身上的不文明行為，自我教育、升華思想境界、提高道德素質(zhì)，共同樹立玉小的文明形象。
3、自覺與陋習(xí)劣俗決裂，積極抵制不文明現(xiàn)象和不文明行為，自覺維護(hù)文明阿城良好形象，維護(hù)玉小的文明形象。
城市因人而美麗，學(xué)校因你而美麗，只要同學(xué)們積極參與活動(dòng)，讓自己做一個(gè)文明的小學(xué)生，我相信，玉泉將是一座美麗的城市，玉小會(huì)永遠(yuǎn)是一所文明的學(xué)校，每一位同學(xué)都能成為這座城市的一道亮麗風(fēng)景，每一位同學(xué)都能成為玉小對(duì)外形象的名片。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
中華民族自古以來就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國(guó)擁有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，積極主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會(huì)”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動(dòng)多獻(xiàn)自己一份愛心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長(zhǎng)，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德，我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明美德在我心中》。
文明美德，像一縷陽(yáng)光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田;像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。通過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深知道，一個(gè)微笑，一句問候，一個(gè)動(dòng)作，都可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見到老師，主動(dòng)向老師問好;進(jìn)別人房里前，先敲門;坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明美德，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時(shí)，我還沒意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎?你怎么能亂扔垃圾呢?”聽了媽媽的話，我羞愧極了，馬上撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明美德，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講禮貌，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不禮貌的。后來，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧。現(xiàn)在，我不僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼;而且，家里來了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講禮貌、懂事的好孩子。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，文明美德，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明美德，深深地刻在心中;讓文明美德，陪伴我們快樂成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好!
我叫武國(guó)寧，是修武縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)五四班的學(xué)生。我演講的題目是“讓文明走進(jìn)校園?！?/p>
作為具有5020xx年文明禮儀之邦的小主人，應(yīng)該怎樣去做一個(gè)文明的人?
文明是一種律己、敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明需要刻不容緩走進(jìn)我們的校園!
當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白發(fā)蒼蒼的老人;當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎么近怎么快就怎么走，從來不曾想到遵章行駛等候多時(shí)的車輛;當(dāng)我們是游客的時(shí)候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的背后有多少人付出了汗水;當(dāng)我們不耐心的聽著父母的循循教誨，左耳朵進(jìn)右耳朵出的時(shí)候，卻大方地花著他們的血汗錢，挑剔著他們精心準(zhǔn)備的飯菜，從不曾想到他們工作養(yǎng)家的辛苦;當(dāng)我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師為我們付出了多少個(gè)節(jié)假日和星期天。
這一切的一切，都是因?yàn)槲覀兲运剑瑳]有做到律己、沒有尊重別人。
如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會(huì)煥然一新，校園事件必然能夠杜絕。讓文明走進(jìn)我們的校園義不容辭!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《擁抱文明，頌揚(yáng)文明》。
中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容、微笑都能融匯成美德贊頌曲，譜寫一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。她不僅能給社會(huì)和諧、給他人帶來愉快，也能給自己帶來快樂、溫馨，如一泓清泉為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
請(qǐng)聽一聽來自不同的聲音：
地球媽媽說：“孩子們，我好累，好累，幫我捶捶背?！?/p>
藍(lán)天說：“孩子們，行動(dòng)起來，還我一個(gè)蔚藍(lán)色的云朵?！?/p>
森林說：“孩子們，在那枝繁葉茂的王國(guó)里，還我那飄逸的長(zhǎng)發(fā)。”
動(dòng)物說：“孩子們，還我們和諧靜謐的家園。”
……。
同學(xué)們，你們聽到了她們呼吁的聲音了嗎?她們是多么無奈呀!
如今，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們?cè)谂e手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木……只要我們敢于向不文明行為說“不”。從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們的誓言迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇六
大家好!
我叫武國(guó)寧，是修武縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)五四班的學(xué)生。我演講的題目是“讓文明走進(jìn)校園?！?/p>
作為具有5020xx年文明禮儀之邦的小主人，應(yīng)該怎樣去做一個(gè)文明的人?
文明是一種律己、敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明需要刻不容緩走進(jìn)我們的校園!
當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白發(fā)蒼蒼的老人;當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎么近怎么快就怎么走，從來不曾想到遵章行駛等候多時(shí)的車輛;當(dāng)我們是游客的時(shí)候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的背后有多少人付出了汗水;當(dāng)我們不耐心的聽著父母的循循教誨，左耳朵進(jìn)右耳朵出的時(shí)候，卻大方地花著他們的血汗錢，挑剔著他們精心準(zhǔn)備的飯菜，從不曾想到他們工作養(yǎng)家的辛苦;當(dāng)我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師為我們付出了多少個(gè)節(jié)假日和星期天。
這一切的一切，都是因?yàn)槲覀兲运剑瑳]有做到律己、沒有尊重別人。
如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會(huì)煥然一新，校園事件必然能夠杜絕。讓文明走進(jìn)我們的校園義不容辭!
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我是五（2）班的魯茜，今天我演講的題目是《文明城市在我心中》。我深切的感受到，傳承文明，發(fā)揚(yáng)文明，是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任！作為一名小學(xué)生更是要把文明的傳承和發(fā)揚(yáng)放在心中。文明通常也指文明行為，就是人們?cè)谌粘Ｉ钪泄餐袷氐男袨闇?zhǔn)則。文明是我們學(xué)習(xí)、生活、相處的根基，是我們提升品味提升情操的重要支持條件。它要求人們的行為要講禮貌、舉止端莊、謙虛謹(jǐn)慎、忠誠(chéng)老實(shí)、實(shí)事求是、助人為樂，體現(xiàn)社會(huì)平等、團(tuán)結(jié)、互助、友愛的新型人際關(guān)系。中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
同學(xué)們，文明的本源是文化，行為的文明程度取決于文化積淀的厚薄，若想做一個(gè)文明人，首先一定要做一個(gè)文化人，一個(gè)博覽全書、通曉古今、財(cái)富五車的人，這是走向文明的途徑，實(shí)現(xiàn)文明的根本。
作為一個(gè)小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)自己的一份負(fù)責(zé)，也是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。要做文明的市民，就要從現(xiàn)在做起，從日常的小事做起：管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，不要無假外出；管住自己的心，不放任情感，不要攀比盲目消費(fèi)；管住自己的腦，不要沖動(dòng)不要莽撞，辦事要有辦法要有智慧。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要時(shí)時(shí)刻刻注意講文明、講禮貌，有意識(shí)地自覺地規(guī)范好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好性格。
文明在我心中，讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。其實(shí)我們彌勒的每一個(gè)人都在努力著，我們知道做文明彌勒市民是一種責(zé)任，一種自豪，一種傳承。因此，我們要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展，在獲得文化的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)感悟、體會(huì)、品嘗生命的滋味。做到功在學(xué)業(yè)，心在生命！努力成為有感情、有思維、有靈魂、有個(gè)性、有需要、有尊嚴(yán)的好人、能人、有品味的文明人！
“文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅?！毕Ｍ麥剀昂椭C之風(fēng)吹遍整個(gè)校園，吹遍整個(gè)彌勒市，希望每一個(gè)人都小心的呵護(hù)著我們共同的家，把彎腰撿起一片紙屑成為每一個(gè)人的習(xí)慣，讓更多的人互相微笑，讓每個(gè)市民微笑著攜手共建美麗和諧城市，讓我們期待吧，期待明天的彌勒更美好！
文明美德演講稿分鐘篇八
在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。但是，你想成為這樣的人嗎?本站小編為大家整理了文明美德伴我成長(zhǎng)學(xué)生。
演講稿。
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敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明禮德是現(xiàn)代社會(huì)中必備的品質(zhì)，是我們成長(zhǎng)所需的精神營(yíng)養(yǎng)，更是我們社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。在缺乏文明的國(guó)度里，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。
文明禮德，主要指的是著裝整潔、待人彬彬有禮、尊重長(zhǎng)者、語言不低俗、誠(chéng)信守法、愛護(hù)周邊壞境等。這是一種良好的習(xí)慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因?yàn)?，文明之人必能使周邊人?duì)其產(chǎn)生好感，給他人帶來快樂。同時(shí)，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價(jià)值的良好行為。
文明就像一股春風(fēng)，滋潤(rùn)著人們的心田，它是一種珍貴的精神境界，見證了人類從古至今社會(huì)發(fā)展的歷程，推動(dòng)社會(huì)不斷從愚昧向睿智、從落后向先進(jìn)、從封建向科學(xué)發(fā)展。
我國(guó)是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)其精神，傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號(hào)。
然而，在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)，諸如:某些人在公共場(chǎng)合隨意吐痰，不在乎他人感受;還有些人，在擁擠的公車上，常常會(huì)為了一點(diǎn)小事便肆意謾罵他人;更過分的是，一些人在面對(duì)跌倒老人時(shí)，置之不理地?fù)P長(zhǎng)而去，都怕惹上麻煩的心里讓人既生氣又無奈。這些不講文明禮德的行為，是深藏在社會(huì)中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長(zhǎng)，阻礙社會(huì)的發(fā)展。
每當(dāng)看到這種不講文明禮德的現(xiàn)象時(shí)，我不解地問自己:是什么原因讓這些現(xiàn)象累見不鮮呢?是因?yàn)檫@些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢?有一次，我在公交車上主動(dòng)給一位老奶奶讓座，老奶奶激動(dòng)地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時(shí)，我終于明白了，其實(shí)文明禮德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習(xí)慣，人人都可以學(xué)會(huì)文明禮德。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自順城街小學(xué)的.石佳欣。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德?？墒窃谖覀兩磉?，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成只是掛在了嘴上。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們即使擁有了高深的文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
看，每天清晨，同學(xué)們沐浴著和煦的陽(yáng)光，自覺主動(dòng)地排成一列走進(jìn)校園，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，。升旗開始了，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上莊嚴(yán)肅立，嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，凝視著國(guó)旗的徐徐升起。樓道里，貼著“靜、凈、敬”三個(gè)大字，同學(xué)們也嚴(yán)格遵守。上下樓梯靠右行，不再樓道里追跑打鬧，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
聽，紅領(lǐng)巾廣播又開始了，從。
弟子規(guī)。
到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣再到感恩社會(huì)在行動(dòng)從讓我們揚(yáng)帆啟航的校歌到雄壯有力的紅歌都時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)我們學(xué)文明話做文明事當(dāng)文明人。
我們的班級(jí)也發(fā)生了變化，在教室里滿地亂跑的人少了，在教室里靜靜看圖書的人多了。上課時(shí)心不在焉的人少了，專心聽講的人多了。在這良好的環(huán)境里好多人得到了很好的熏陶，變得尊敬師長(zhǎng)了，變得團(tuán)結(jié)友愛了，變得愛護(hù)環(huán)境了，變得積極上進(jìn)了…當(dāng)?shù)厣嫌幸粡垹€紙時(shí)不管有沒有沒人，我都自覺拾起來，因?yàn)槲乙延X得講文明已成為一種風(fēng)尚，換上誰都會(huì)這樣做的。
讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家，這個(gè)家的整潔需要我們每個(gè)人共同努力來創(chuàng)造，這個(gè)家的美麗需要我們每個(gè)人來維護(hù)。讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧。讓“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”響遍整個(gè)校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個(gè)校園吧!讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴而行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
各位尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!
那天，我們老師開了一堂班會(huì)課，老師說到文明美德，同學(xué)們都紛紛發(fā)表了自己的意見。在大家你一言，我一語中同學(xué)們領(lǐng)悟了這個(gè)詞的含義:它充滿了美好，它充滿了活力，它充滿了陽(yáng)光，有時(shí)還很可愛，它就在我們的身邊和周圍。
我成長(zhǎng)在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境良好的明德小學(xué)，這所學(xué)校可以說是培養(yǎng)我成長(zhǎng)五年的家，我非常愛這個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭里面有教我們的科學(xué)文化知識(shí)、教我們?nèi)绾巫鋈说睦蠋?，還有一起共同成長(zhǎng)、相互幫助的同學(xué)。
早晨，伴著小鳥“嘰嘰喳喳”的聲音我們來到了學(xué)校。一進(jìn)校園，我們都會(huì)看見各班同學(xué)們自覺地在打掃衛(wèi)生區(qū)，你看同學(xué)們干得多認(rèn)真啊!大家都有一個(gè)共同的心愿，就是想讓我們的校園變得潔凈、美麗.走進(jìn)教學(xué)樓，哇!樓道是多么的干凈，給人一種清爽，舒服極了。同學(xué)們上下樓梯見了老師都會(huì)親切地問候：“老師好?！崩蠋熞矔?huì)用清脆的聲音答復(fù)我們：“你好。”一句簡(jiǎn)單的。
問候語。
使得師生之間的關(guān)系更加融洽、和諧。
同學(xué)們愛著自己的校園，更愛著這里的一草一木。下課了，同學(xué)們?cè)谛@里快樂的嬉戲玩耍。不管是怎么游戲，同學(xué)們都會(huì)注意自己身邊的每一處生靈，都不會(huì)忍心去傷害校園的綠林植物，因?yàn)樗鼈円彩俏覀兊暮门笥选?/p>
文明美德之花處處開。班級(jí)里，每天都有同學(xué)搶著擦黑板，拿好粉筆，把教室打掃得干干凈凈。老師好累啊!天天給我們上課，批改作業(yè)，課后還為我們補(bǔ)習(xí)功課。我們要努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，好讓老師有個(gè)好心境。
在文明美德中，微笑也很重要。給別人一個(gè)微笑，送自己一份開心。比如有人隨地扔垃圾，你如果這樣說:“你怎么這樣?隨便扔垃圾，真不道德?？?撿起來，你不撿，我告老師。”哼，這樣一來別人不會(huì)覺得你是一個(gè)講文明道德的人，反而會(huì)說你沒素質(zhì)，本來他的錯(cuò)，到最后，因?yàn)樽约旱膽B(tài)度舉止使事情發(fā)生的結(jié)果不一樣。如果見此情，我們給他一個(gè)寬容的微笑-----微笑具有一種力量，可以凈化人的心靈。在這種微笑的語境里給他講述效果就大不一樣，他會(huì)主動(dòng)將垃圾撿起。
文明美德是從日常生活中逐漸表現(xiàn)出來的。每個(gè)人都要從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。擁有文明美德是自身的一種修養(yǎng)，它會(huì)使你成為一個(gè)優(yōu)雅的人。它雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的品格。美麗的校園，優(yōu)美的環(huán)境要靠你、我、他共同營(yíng)造，讓我們大家手拉手，共創(chuàng)和諧文明的校園，讓文明美德伴隨我們快快樂樂的成長(zhǎng)，讓文明美德禮花處處盛開。謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的`老師、同學(xué)們：
大家好!
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦?？追蜃釉f過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹以德治國(guó)重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說x個(gè)人有沒有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文明美德演講稿分鐘篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是：文明禮儀是做人的資本。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。在我國(guó)向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，是我們義不容辭的責(zé)任。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的資本。
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，更能外塑形象，學(xué)校作為培育文明的場(chǎng)所，社會(huì)文明的窗口，更要求我們?nèi)w同學(xué)學(xué)文明，用禮儀。希望我們?nèi)w同學(xué)能從生活中的點(diǎn)滴做起，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說話文明、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生，不扔紙屑等等……。文明禮儀不是抽象的概念。它體現(xiàn)在我們的一顰一笑、一言一行中。
文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是與人相處時(shí)的親切真誠(chéng)，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”。文明禮儀體現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)和生活的一切細(xì)節(jié)之中。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
沒有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用呢?
“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開。
文明美德演講稿分鐘篇十一
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。在學(xué)校，見到老師要主動(dòng)問好;放學(xué)時(shí)要對(duì)老師同學(xué)說再見;進(jìn)老師辦公室前先敲門;回到家，要先向長(zhǎng)輩問好;在得到別人的幫助時(shí)，說聲“謝謝”;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座……別看這些事兒不起眼，可如果真正做到，也不容易?！拔拿鞫Y貌”就是從這一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的，我們要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生，首先就要從這些小事做起。
“無以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話就是說：不要認(rèn)為壞事較小就去做，不要認(rèn)為好事較小就不去做。這讓我想起了我聽說過的一件事：有家招聘高級(jí)管理人才的公司，對(duì)一群應(yīng)試者進(jìn)行復(fù)試。盡管應(yīng)試者都十分自信地回答了考官們的問題，可個(gè)個(gè)都未被錄用。這是，有一個(gè)應(yīng)試者，走進(jìn)房間后，看到了地毯上有一個(gè)紙團(tuán)，顯得十分不和諧。他彎腰撿起了紙團(tuán)，正準(zhǔn)備將它扔進(jìn)紙簍里。這是考官發(fā)話了：“您好，請(qǐng)看看您撿起的紙團(tuán)吧!”這位應(yīng)聘者遲疑點(diǎn)打開紙團(tuán)，只見上面寫著：歡迎您到我們公司任職!幾年以后，這位應(yīng)聘者成了這家大公司的總裁。
聽了這個(gè)故事，真是讓人意識(shí)到養(yǎng)成優(yōu)秀的品德，禮貌待人的重要性啊。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小草，只要你關(guān)注過它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
看，那個(gè)人好愛護(hù)環(huán)境啊，他正在彎下腰撿起他腳下的一張廢紙，把它丟在了垃圾桶了。相信大家常?？磮?bào)紙吧，你不要只認(rèn)為報(bào)紙上刊登出來的人才會(huì)做好事，其實(shí)，那些比水珠還要平凡的事，就在我們身邊，正在伴隨著我們成長(zhǎng)。
同學(xué)們，感動(dòng)就在我們身邊，那些雞毛蒜皮的小事就在教育著我們不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！彼麄冸m看起來是很平凡，卻能讓我們終身受益，我們都應(yīng)該擁有一顆充滿無限的愛的心。也許，你撿起一片樹葉丟進(jìn)垃圾桶里，就會(huì)獲得“環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)獎(jiǎng)”;也許，你攙扶一個(gè)老人過馬路，就會(huì)獲得“愛心公益獎(jiǎng)”;也許，你想老師問個(gè)就好，就會(huì)獲得“文明禮貌獎(jiǎng)”……一個(gè)人，不要因?yàn)橛歇?jiǎng)而活著，應(yīng)該為著人生的意義而活著，如果你獲獎(jiǎng)了，你也不要驕傲自滿，因?yàn)槟鞘侨嗣窠o予你的鼓勵(lì)，希望你做的更好。只有這樣的生命才有意義呀，只有這樣世界才會(huì)擁有和平與更加美好的明天，讓我們的世界充滿歡笑吧!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來，你可以利用明天彌補(bǔ)今天。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不是錢都能買來的，金錢不是萬能的。如果你失去了文明、美德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我坐公交車，人很多，座位都做滿了人。過了一會(huì)，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放"尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……"我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說成是"缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)"而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧--正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今天我演講的題目是：文明美德伴我成長(zhǎng)。同學(xué)們的心中一定有著美好的記憶，那就是偉人﹑老師﹑父母教給我們的知識(shí)，告訴我們做人的道理，他們以偉大的人格魅力感召我們，用中華民族燦爛文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德熏陶影響我們，在我們的心里種植溫暖﹑善良﹑真誠(chéng)﹑正直的文明美德。我們正是在這文明美德的陪伴下，茁壯成長(zhǎng)。
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)過幾千年的積淀，他博大而精神，他厚重而寬廣。
現(xiàn)在，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，進(jìn)行著改革開放﹑民族復(fù)興的偉大事業(yè)。作為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生，就必須刻苦學(xué)習(xí)，講文明﹑講禮儀﹑講道德﹑品學(xué)兼優(yōu)才能成為一個(gè)合格的新時(shí)期的公民。
祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給她一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容將深深地印在他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品德，禮儀文化，反映在哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。古人云“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事就必須先學(xué)好禮儀，有高善的道德。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格就沒有偉大的人”而我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，正在接受著科學(xué)知識(shí)的教育，更應(yīng)該知書達(dá)理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)，綜合素質(zhì)合格的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們，生命短暫，只有美德才能留下成長(zhǎng)的歷史的痕跡，影響教育后人，讓我們傳承文明，為建設(shè)現(xiàn)代化的祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)自己的才智。
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢?，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問：是不是你的垃圾?如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：這垃圾不是我的!另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德演講稿分鐘篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我講話的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣做文明學(xué)生。什么是文明習(xí)慣呢？我聽過這樣一個(gè)故事：世界的xx汽車公司的創(chuàng)始人，xx，在大學(xué)畢業(yè)時(shí)應(yīng)騁一家汽車制造公司，同去應(yīng)聘的還有儀表堂堂、學(xué)歷都比他高的大學(xué)畢業(yè)生，在進(jìn)公司董事長(zhǎng)室時(shí)，xx發(fā)現(xiàn)地上有一張小紙片，他順手拾起把它扔進(jìn)垃圾箱。后來就憑xx的這一舉手之勞的細(xì)微行為，他便被錄用了。因此，良好的`文明習(xí)慣對(duì)一個(gè)人來說是十分重要的。那什么是文明行為習(xí)慣呢？其實(shí)文明行為習(xí)慣就是見到師長(zhǎng)時(shí)問一聲“您好”，是自覺地將垃圾丟入垃圾箱，是不小心撞倒對(duì)方時(shí)說一聲“對(duì)不起”，總之，文明習(xí)慣是一種修養(yǎng)，是一種受到大家尊敬的行為。
我還要說，我們都是中學(xué)生，我們都有美麗的青春。青春是一個(gè)大舞臺(tái)，在這里我們每個(gè)人都是舞者，你忍心讓那些不文明不禮貌的言行舉止來影響青春的風(fēng)采嗎？那就讓我們一起努力，做講文明懂禮貌的中學(xué)生，向?qū)W校、向社會(huì)展現(xiàn)出朝氣蓬勃的面貌吧。謝謝。
文明美德演講稿分鐘篇十三
老師們、同學(xué)們：
早上好！我演講的題目是《做個(gè)文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的學(xué)問都重要。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
謝謝大家！
文明美德演講稿分鐘篇十四
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽(yáng)的熱烈與高山的深沉;有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美，叫做關(guān)愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤(rùn);還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
我聽到這樣一個(gè)事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
所以我們要熱愛祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
記得有一次，我站在100路車上，人很多，座位都做滿了人。到了新街口這一站時(shí)，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，沒有人讓座，坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。
我認(rèn)為，對(duì)于我們小學(xué)生來說，讓座是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)。現(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行。
俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽到一條新聞：一個(gè)反_敗分子8年打倒一名_敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名_敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子。”這便是反_敗與_敗之間的道德差距。
就象莎士比亞說的：“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?，那就是等于沒有一樣?！?/p>
作文。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠(chéng)意——正心——修身——齊家——治國(guó)——平天下。
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會(huì)讓全世界仰望!
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者?，F(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手_進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!
文明美德演講稿分鐘篇十五
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好。
我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，跟我們形影不離，近得觸手可及。終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文明原來如此簡(jiǎn)單。
我們總是埋怨這個(gè)社會(huì)的險(xiǎn)惡，可為什么不盡自己的努力去改變這個(gè)世界呢？個(gè)人的力量雖然弱小，但再小的力量匯聚在一起也是一種支持。
是啊，文明就是這么簡(jiǎn)單。只要你時(shí)時(shí)刻刻將它牢記心中，把文明禮儀當(dāng)成自己應(yīng)盡的責(zé)任，那么它一定會(huì)在你的心中開花、結(jié)果！愿文明之花處處開，禮儀之風(fēng)時(shí)時(shí)在。
謝謝。
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文明美德演講稿分鐘篇十六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是四（4）班的邢婷晗，這次能夠參加學(xué)?！懊赖潞蒙倌辍钡母?jìng)選，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)；作為一名大隊(duì)委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會(huì)傷心的哭泣；每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅(jiān)持，從廢墟中被救出時(shí)，我又會(huì)含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級(jí)時(shí)，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個(gè)念頭：我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他在班級(jí)大家庭中感受到集體的溫暖！經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)――汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對(duì)生活，每到下課的時(shí)候，我就主動(dòng)與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時(shí)，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動(dòng)中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學(xué)們，我沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會(huì)用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！謝謝你們！
文明美德演講稿分鐘篇十七
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡-錦-濤總書記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡-總-書-記的的講話一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，胡-錦-濤總書記還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?！弊鳛橐幻髮W(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書記對(duì)青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國(guó)家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國(guó)家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者而背離國(guó)家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實(shí)生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。
讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立的榮辱觀，在自己的未來人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
文明美德演講稿分鐘篇十八
我國(guó)有上下五千年的悠久歷史，在這五千年中，先輩們創(chuàng)造了光輝的歷史、燦爛的文化。我國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，是茶葉、絲綢、陶瓷、水稻的故鄉(xiāng)。四大發(fā)明(指南針、造紙、印刷、火藥)曾大大地推動(dòng)了整個(gè)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。我國(guó)古人非常注重個(gè)人、家庭和為人處世的美德，提出要“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道理。然而在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，各種新思想新觀念不斷出現(xiàn)，人們的價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，人們感嘆當(dāng)前社會(huì)“道德確失、世風(fēng)日下?！鼻嗌倌晔巧鐣?huì)發(fā)展的后備力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是民族的未來，國(guó)家的希望，他們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。
傳統(tǒng)美德是我們祖先留給我們的偉大的文化遺產(chǎn)，可以提高我們的道德水平和文化修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下列中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。
一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一、立志振興中華的愛國(guó)精神。
愛國(guó)主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”，是民族團(tuán)結(jié)的凝聚力，是一個(gè)民族賴以生存的強(qiáng)大的精神支柱。中華民族是由五十六個(gè)民族共同生活長(zhǎng)時(shí)間的融和所形成的，各民族之間你離不開我，我離不開你，共同組成了我們中華民族這個(gè)大家庭。國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我們事業(yè)必勝的保證。如果國(guó)家不統(tǒng)一、民族不團(tuán)結(jié)，國(guó)家就要衰敗，人民就要受苦受難。歷史上雖有短暫的分裂如五代十國(guó)、三國(guó)鼎立，但統(tǒng)一是大趨勢(shì)。在祖國(guó)的大家庭里，各民族人民為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)做出過不懈的努力和杰出的貢獻(xiàn)。
為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，歷史是涌現(xiàn)了許許多多的愛國(guó)志士。像南宋“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“靖康恥，猶未雪。臣子憾，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭————收拾舊山河，朝天闕”。陸游的詩(shī)《示兒》，“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”。祖逖為恢復(fù)中原“聞雞起舞”。他們盼望國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)之心躍然紙上。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡導(dǎo)民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感。“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。新中國(guó)剛成立時(shí)，處于一個(gè)百?gòu)U待興的時(shí)期，條件比較艱苦。一批留學(xué)國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告;錢三強(qiáng)更是冒著生命危險(xiǎn)。他們的目的就是要立志振興中華。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
今天香港澳門已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，但我們的祖國(guó)還沒有最后的統(tǒng)一。與我們隔海相望的臺(tái)灣至今還沒有回到母親的懷抱。臺(tái)灣是我國(guó)神圣不可分隔的一部分，絕不允許從中國(guó)分裂出去。這就要求我們中學(xué)生要為民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。
二、勤學(xué)好問，追求真理的求知精神。
今天已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我們知道“知識(shí)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)”。_同志曾教導(dǎo)我們;“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好象是早晨_點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上”。面對(duì)新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)，需要我們勤奮好學(xué)不恥下問，勇于追求真理。向先輩們學(xué)習(xí)。
我國(guó)古人勤學(xué)好問的事例比比皆是，如錐刺股、鑿壁借光、車胤囊螢、頭懸梁等都是古人勤學(xué)故事。現(xiàn)在我們的條件比古人要好許多倍，我們更應(yīng)該好好珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成為國(guó)家的棟梁之才。
追求真理追求知識(shí)做學(xué)問，光好學(xué)還不夠，既要好學(xué)又要善問?？鬃又猿蔀槭ト恕⑷f世之師，有一點(diǎn)就是他虛心好問，《論語》記載孔子入太廟“每事問”，“三人行必有我?guī)熝伞彼€要求學(xué)生要不恥下問。學(xué)問學(xué)問，不學(xué)不行，不問不知。學(xué)貴在問，這樣才能有所提高和超越。
三、尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的，多民族的國(guó)家，有著幾千年的文明史，自古以來以禮儀大邦聞名于世。古人提倡“老吾老以己人之老，幼吾幼以己人之幼”。中國(guó)人民勤勞。勇敢。善良，譜寫了許許多多體現(xiàn)中華民族尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的美德的故事，如“虛席以待、程門立雪、王祥臥冰、黃香溫席、_尊師”等這些故事多少年來在民間流傳不息，教育和鼓舞著歷代中華兒女。孟郊有詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?“子孝母慈，晚輩善待長(zhǎng)輩一直是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，改革開放十多年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們一度放松或忽視了精神文明建設(shè)，在相當(dāng)范圍里和相當(dāng)程度上造成了道德墮落的現(xiàn)象，例如：極端個(gè)人主義，拜金主義，享樂主義流行，社會(huì)冷漠良心麻木等等。一些家長(zhǎng)教育自己的子女，已不用孔融、司馬光、也不是雷鋒、董存瑞、而是將以前只能是旁敲側(cè)擊，不能直言的東西，毫不隱瞞、毫不修飾地端給孩子，即用金錢去誘惑，鼓勵(lì)自己的孩子自私、拔尖、不能吃虧，使得當(dāng)今的孩子目無師長(zhǎng)，唯我獨(dú)尊，小皇帝比比皆是。在大學(xué)里經(jīng)?？吹竭@樣的情景：有學(xué)生整晚和戀人煲電話粥，卻不記得給父母打個(gè)電話。有學(xué)生整晚上網(wǎng)玩游戲也不愿意花時(shí)間給父母寫封信，有的學(xué)生拿父母的錢給朋友過生日，卻不記得父母的生日。
偉大領(lǐng)袖_是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年_回到了闊別32年的故鄉(xiāng)————韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對(duì)父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。吃飯時(shí)，_把老師讓在首位，親自給他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。_青年時(shí)代在湖南第一師范是學(xué)時(shí)的老師徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫信向徐老祝貨。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在人仍是我的先生，將來必定還是我的先生?！边€有《新三字經(jīng)》里有一句：”能溫席，小黃香，愛父母，意深長(zhǎng)?！捌渲刑岬降男↑S香是漢代湖北省一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童。他九歲時(shí)，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí)，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服;在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請(qǐng)父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，當(dāng)時(shí)有”天下無雙，江夏黃童“的贊譽(yù)。
在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長(zhǎng);災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個(gè)不眠之夜;讀書升學(xué)費(fèi)去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先應(yīng)該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會(huì)，愛祖國(guó)。
孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對(duì)年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因?yàn)楣ぷ鞯木壒蕩缀醵疾辉谏磉叄綍r(shí)恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團(tuán)聚。不是有首歌中唱到”?；丶铱纯?，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)，只求個(gè)平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓!”
所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽;而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時(shí)候，多孝敬他們。現(xiàn)在的少年兒童是下半個(gè)世紀(jì)我們國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，這一代人的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)和我們黨的事業(yè)的興衰成敗。今天尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)該提倡和發(fā)揚(yáng)。孝順長(zhǎng)輩，是中華民族為世人稱道已久的傳統(tǒng)美德。作為炎黃子孫，理當(dāng)將其繼承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大。這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
四、改革、發(fā)展、創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
改革、發(fā)展、創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生生不息的法寶。中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。
慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來居上，超出東方六國(guó)，成為兵革強(qiáng)大，諸侯畏懼的天下雄國(guó)，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。商鞅的“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法理論根據(jù)，“極身無二慮，盡公不顧私”的可貴品質(zhì)，顯示了一代新風(fēng)。被列宇譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”—王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。還有就是近代戊戌變法“六君子”之一譚嗣同。他甘愿為變法流第一滴血，勇于獻(xiàn)身，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)優(yōu)秀民族。漢唐盛世的出現(xiàn)與開放是分不開的，張騫出使西域，唐都長(zhǎng)安是亞洲經(jīng)濟(jì)文化的中心均說明了這一點(diǎn)。明清時(shí)期中國(guó)雖說已走到封建社會(huì)的盡頭，八股盛行思想沒落，但仍出現(xiàn)了像徐光啟這樣溝通中外文化的先行者。他眼界開闊，敢于破除民族偏見，排斥自大的思想，向意大利傳教士利瑪竇等人學(xué)習(xí)，翻譯《幾何原本》，彌補(bǔ)了中國(guó)數(shù)學(xué)的不足;學(xué)習(xí)西方水利機(jī)械，寫進(jìn)了《農(nóng)政全書》;在修歷時(shí)既重視觀察儀器，又注意“會(huì)通”，并不盲目崇拜，表現(xiàn)出洋為中用的博大胸襟。無獨(dú)有偶，在清閉關(guān)鎖國(guó)下，林則徐可謂是中國(guó)近代“開眼看世界第一人”。他從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步，啟蒙了思想，開創(chuàng)了新風(fēng)。之后，魏源的《海國(guó)圖志》，嚴(yán)復(fù)譯的《天演論》等都為啟迪中華民族的智慧，加快歷史的進(jìn)程做出了貢獻(xiàn)。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;_把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)的近代史是一部屈辱史，遭受外國(guó)的殖民壓迫入侵，我們落伍了。我們不能抱著古代的四大發(fā)明過日子，我們要立于世界民族之林。今天我們國(guó)家正在進(jìn)行著一場(chǎng)史無前列的改革開放運(yùn)動(dòng)，求發(fā)展求創(chuàng)新，正在“摸著石頭過河”。我們需要改革和創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
五、勤勞節(jié)儉，自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德。
中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞著稱于世，勤勞節(jié)儉是她突出的美德。中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。如古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。表明我國(guó)古代的勞動(dòng)人民日出而做，日落而息，長(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來累累碩果，造福子孫后代。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”等，集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵。中國(guó)歷史上先進(jìn)的政治家、思想家和杰出人物倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉并身體力行的事例數(shù)不勝數(shù)。教材中，墨翟主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”，反對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無度的生活。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲，殘民以逞，導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“奢則不孫，儉則固”“儉則窮欲，侈則多欲”，“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈的鮮明的善惡態(tài)度。北宋大文學(xué)家、政治家曾寫過一篇非常有名的文章叫《訓(xùn)儉示康》，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞。他告誡自己的子孫要向他學(xué)習(xí)勤儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。
我們不僅要勤勞節(jié)儉，還要自強(qiáng)不息。如越王勾踐臥薪嘗膽，“三千越甲可吞吳”。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的美德，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神、大慶精神等。正是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)了勤勞節(jié)儉，自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德，才以“小米加步槍”戰(zhàn)勝國(guó)民黨的飛機(jī)大炮，贏得天下。然而在還不富裕的今天，有部分青少年追求名牌、追求時(shí)髦超前消費(fèi)，大肆鋪張浪費(fèi)這是與我們的國(guó)情是不符的。我們今天還要提倡和發(fā)揚(yáng)勤勞節(jié)儉自力更生、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。
六、追求正義的浩然之氣。
孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美的精神境界。漢朝的《蘇武牧羊》，“威武不屈服，時(shí)窮節(jié)乃在，丁年奉使，皓首而歸”，歷代為之傳誦。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，人生自古誰死，留取了丹心照汗青。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。在新中國(guó)建立的過程中，也出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄，比如_烈士，在獄中斷然拒絕敵人的高官厚祿，寧死不屈，寫下了《可愛的中國(guó)》這本巨著。
背誦《〈孟子〉二章》，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時(shí)正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。古人把正義、氣節(jié)看成高于生命。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求榮也大有人在。像大漢奸秦會(huì)、汪精衛(wèi)之流，遺臭萬年。時(shí)值今日在糖衣炮彈下不是也有好多人倒了下去嗎!所以在學(xué)習(xí)中突出愛國(guó)氣節(jié)的教育，能使我們認(rèn)識(shí)到無論在何時(shí)、何地、何種情況下作為一名中國(guó)人始終要以祖國(guó)和人民的利益為重。反對(duì)“惟利是圖、見利忘義”。通過歷史的學(xué)習(xí)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德這一寶貴的文化遺產(chǎn)。做一個(gè)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人。形成正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
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