通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力。5.寫讀后感時(shí)，可以從不同的角度對書中的主題和思想進(jìn)行剖析和解讀，展示自己的獨(dú)特見解。讀后感范文
心靈革命讀后感篇一
”八載堅(jiān)心忠，忠貞為國酬。且欣天破曉，竟死我何求！“如此氣壯山河的詩句出自何人之手？噢，是呂惠青的《留取丹心照汗青》。這首詩選自《革命烈士詩抄》，是烈士用敵人發(fā)給的筆墨在寫”自白書“的紙上揮筆作下的。
讀完《革命烈士詩抄》這本詩集，我不禁被詩句其間的威武之情深深地震動了。眼前不由得呈現(xiàn)出這樣的畫面：英勇的革命者帶著沉重的鐵鐐，一步一挨地向前走著，他們步履蹣跚，渾身血跡斑斑，但眉宇間卻流露出革命英雄的威武之氣，雙目中放射出愛國志士的堅(jiān)定神情。當(dāng)他們被押赴刑場，面對死亡的時(shí)刻，依然是鎮(zhèn)定自若，怒斥敵人，沒有絲毫的畏懼之情。
有多少位中華兒女為了i衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，為了解救處于水深火熱之中的人們，為了保衛(wèi)祖國的每一寸土地不被敵人侵占，在沙場上拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己的寶貴生命。他們用生命換來了全國各族人民統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的幸福生活。千千萬萬可歌可泣的愛國英雄為祖國的統(tǒng)一，民族的獨(dú)立，人民的幸福立下了汗馬功勞，他們的豐功偉績將永垂青史！
今天，我們生活在和平幸福的時(shí)代里，享受著前人為我們創(chuàng)造的一切財(cái)富，應(yīng)當(dāng)無愧于千萬名革命先烈，當(dāng)年，中華英豪能夠在兩萬五千里漫漫長途中，忍饑挨餓，堅(jiān)決抵抗，將勝利的五星紅旗插遍四方，今天，我們也能夠在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持奮斗，讓三爛的五星紅旗四海飄揚(yáng)。當(dāng)年，革命先烈們能夠在寫”自白書“的紙上留下一句句豪言壯語，今天，我們新一代也能夠在史冊上留下光輝的一頁，譜寫出新的篇章！
革命先烈們?yōu)榱俗鎳莫?dú)立貢獻(xiàn)出了自己的一切，我們身為炎黃子孫，也將為神舟風(fēng)采重放光芒，為偉大祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
心靈革命讀后感篇二
教學(xué)革命？一看到書的題目，便足以勾起了我的興趣。所有的革命都是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)，出芽一些新銳的思想。每場革命的勝利都需要實(shí)踐者付出諸多的實(shí)驗(yàn)，最后才能得以推廣。當(dāng)這革命的勝果馨香成一本厚厚的書，在我手心里沉淀成一份思想與實(shí)踐的結(jié)晶時(shí)，內(nèi)心便有了一窺到底的欲望。
花了三四天的時(shí)間，把厚厚的一本書看完。不得不說，這是一本值得閱讀的好書。尤其是對奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書分五章，開篇介紹蔡林森的成長歷程，結(jié)語是專家們的評述。洋洋灑灑幾十萬字，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。書看完了，心里的懵懂變成萌動，有醍醐灌頂之覺，亦有恍然大悟之感。
看完此書，不禁感慨：原來課還可以這樣上，原來書還可以那樣教，原來學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。感慨之余，不禁聯(lián)想前幾日看到的一篇博文：大家都這樣，便對嗎？聯(lián)想近幾年新課改中涌現(xiàn)的語文課堂觀摩課，大家不約而同地走進(jìn)了一個(gè)大同小異的模式。初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，找出重點(diǎn)句，暢談感悟，安排一個(gè)小練筆或其他的環(huán)節(jié)對主題進(jìn)行深化與拓展。大家都這樣，便對嗎？我想，蔡林森肯定不這樣認(rèn)為，他發(fā)明創(chuàng)發(fā)先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實(shí)踐中的課堂。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的有效性。當(dāng)老師們還在會“減負(fù)”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時(shí)候，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負(fù)與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責(zé)任感，都能像競賽那樣緊張地看書、練習(xí)、更正、討論，最后又像競賽那樣當(dāng)堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動，靜中有動，學(xué)習(xí)效率就特別高。運(yùn)用這種教學(xué)方法，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反饋信息，能夠達(dá)到堂堂清，能夠“培尖”“補(bǔ)差”。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負(fù)。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒有任何花樣的課里，“永威人”如是說：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！
不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒有相當(dāng)?shù)木毩?xí)，就很難說理解得多好，更談不上形成能力。
這就是蔡林森經(jīng)過20多年探索實(shí)踐、在思洋中學(xué)開花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風(fēng)景。
經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個(gè)模塊，8個(gè)小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書看書，檢測練習(xí)或提問），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個(gè)教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時(shí)間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問，長期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識得到多大的發(fā)展？長期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無法估量的前景。
心靈革命讀后感篇三
我讀天《了十年前六的憶》回這文篇。章中，我被文章其的主人―公李―大釗種那對命革作高度負(fù)工責(zé)精的深深地神動了感，里心久久能平不靜。
文章見了作者的親―父―大李早出釗歸地晚工作。為保了護(hù)共產(chǎn)黨他把一，些要文件燒重了掉局。越來越嚴(yán)重，一群憲勢、偵兵探、察警把李大抓走了釗，作者、而者作媽媽的妹和也妹被關(guān)了進(jìn)留所拘。法在庭上李大釗臨，危不，安懼、沉著定地?cái)橙俗骱投窢幹保帘恍探g犧牲。
讀完文，章對李我釗這位偉大人物敬大佩已不。那他種對。
革命業(yè)高度事負(fù)責(zé)臨、危懼的精不是神多么貴，可多是值么得們我學(xué)啊習(xí)！了了，在那兩個(gè)爭戰(zhàn)年的代，些人卻有了為自己和人的家命生和財(cái)，背錢了黨，叛敵與人勾結(jié)，一把些黨秘密和重的要的資料傳了給人敵，成了黨的造巨大損。他們只失自顧，不己別人顧、顧不群眾行為的是們?nèi)送春薜淖?，是可恥的最他。們與李釗大比，相多是么渺、小陋啊。
“人固一死，有重或泰山于或輕于，鴻”毛江姐、李大釗，么多的偉大，們他的，是死重泰山于的；有那些只壞干事的，他人的死才是們輕鴻于毛。而我們呢？的我相信只，要們我對自己任的、職責(zé)高度務(wù)責(zé)負(fù)，盡心力盡卻成，完然雖不及泰山，重但決也不會比鴻毛，而是輕人在們心中樹立了個(gè)一樣，激勵(lì)榜別人前進(jìn)著。
心靈革命讀后感篇四
《革命烈士詩抄》自一九五九年，個(gè)性是一九六二年增訂以來，距近已二十年左右了，但那閃光的章，仍不減其光彩，依然時(shí)時(shí)在廣大讀者心中回響。這些用鮮血寫成的詩，在人民中吟誦，傳唱，經(jīng)年不衰；有的詩還由作曲家譜成樂章，廣為演唱。讀者。頌者，歌者，聽者無不為之感動，受到鼓舞。它們象晶瑩的寶玉，歲月愈久便愈加燦爛生輝。這原因不是別的，因?yàn)樗鼈儾皇且话愕脑娖?，而是用鮮血和生命的。而且它們――――為了新中國視死如歸，獻(xiàn)出生命的先烈們的詩“就是自己”（郭沫若論葉挺中語）。正因?yàn)槿绱耍鼈儾拍敲茨捴巳丝?，那么深入人心。它們才得以流傳下來?/p>
許多讀者，個(gè)性是青壯年同志一見到我，總會提起《詩抄》和那么鏗鏘有力的豪言壯語：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”，“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”。
心靈革命讀后感篇五
在吳老師贈書之前，寶島眼鏡的董事長王智民先生，已盛贊這書好看。
我讀書，通常越讀越薄。之前看書，我會拿支熒光筆，把要點(diǎn)劃下來，待全部看完，再抽關(guān)鍵點(diǎn)，總結(jié)成書評。流行的書，很多都比較水，長篇大論，其實(shí)沒講多少有效內(nèi)容，我經(jīng)?？梢杂脜^(qū)區(qū)幾百字，把核心內(nèi)容概括完。
吳老師這本書，讀得很崩潰。這本書是個(gè)燒腦的火爐。目光在吳老師的文字上，新想法卻像爆米花一樣，從腦洞里劈劈啪啪飛出來。打開evernote，把這些新冒出來的想法，收集起來，最后自己寫了幾千字的米花筆記。
書一口氣讀完了，翻著evernote里面的爆米花，發(fā)了愁：太多形狀不規(guī)則、散亂的珠子，串不起來。斷斷續(xù)續(xù)擺弄了倆禮拜，稍有頭緒。
所以，以下是我寫過所有讀書筆記中，最特別的一篇，因?yàn)榇蟛糠钟^點(diǎn)，是從原文啟發(fā)出來，而非來自原文本身。這次不再有“劇透”，我相信1000個(gè)人的腦洞里，會爆出1000罐五顏六色的爆米花;1000個(gè)人眼里，也會有1000本《場景革命》。
[上]好不容易聚一起，你卻在玩手機(jī)。
切換：手機(jī)賦予了人們在一瞬間“生活在別處”的能力。在單向流動的時(shí)間里，我們不愿再有無奈的等待和呆滯的留白，我們被一個(gè)一個(gè)好玩的碎片吸引，快速切換。
游走：你在一個(gè)會議上，剛換了一個(gè)講話的人，講的事你覺得有點(diǎn)無聊，你馬上打開微信，進(jìn)入到一個(gè)群里，看到一條八卦，發(fā)八卦的那個(gè)妹子長得很好看，你忍不住點(diǎn)開她的頭像，請求加好友，然后又翻了一會她的朋友圈。朋友圈里有個(gè)帖子很搞，你差點(diǎn)笑出聲來，順手分享在朋友圈里。有個(gè)同事點(diǎn)了個(gè)贊，你點(diǎn)開他的頭像，問他王總今天下午出差回來沒有......以前，我們的世界不是這個(gè)樣子。
意義：生命越來越像一個(gè)游戲，你在一個(gè)地圖里閑逛著，四處找你覺得有意思的事。一會翻開一個(gè)水缸，一會跟另外一個(gè)玩家聊兩句，一會打死一只野豬，每當(dāng)你開始無聊，你就焦慮著尋找下一個(gè)mission，get一個(gè)新技能，你覺得滿足，之后很快又感到空虛。于是下一個(gè)mission又開始了。
卷入：媒體、產(chǎn)品和品牌，該如何卷入整個(gè)場景流，而不是被迅速切換的場景切碎，擠出?
好玩：第一次我去紐約，對這個(gè)臟兮兮、亂糟糟，比北京還堵的城市并未有什么好感。后來跟一個(gè)紐約土著聊天，他說紐約很好玩，因?yàn)橛懈鞣N各樣的人、各種各樣的場景可以供你游走。場景泛濫、豐富多彩、所以好玩。
[中]一分錢的紅包：意義感比錢重要。
紅包：有一個(gè)群，群里每天都有人發(fā)幾分錢的紅包，每天都有人搶幾分錢的紅包。搶幾分錢的紅包有意義么?他們發(fā)的不是紅包，是寂寞;他們搶的不是紅包，是滿足感。一坑小魚、兩個(gè)饅頭、喂三個(gè)小時(shí)。
情緒：電影、小說、游戲，體驗(yàn)到的都是情緒的流動。電影和小說的情緒流動由編劇和導(dǎo)演來把控，游戲的情緒流動由策劃暗中牽引。那么現(xiàn)實(shí)中的情緒流動，又由誰來把控?是我們自己么?也許有時(shí)候不是。我有個(gè)朋友，英國回來學(xué)心理學(xué)的小美女，專門研究游戲中的情緒流，按照她的意見調(diào)整過的游戲，收入都能大漲。既然我們的現(xiàn)實(shí)越來越像一個(gè)游戲，我們可否設(shè)計(jì)一些關(guān)卡和任務(wù)......
交互：交互是情感的激發(fā)、流動和轉(zhuǎn)移。連接是河道、交互是水。沒有水就不成為河，沒有交互的場景也只是個(gè)空殼。交互讓連接有意義，讓連接變得豐滿。人和人之間的情感交互越多，關(guān)系越近;人和物之間的情感交互越多，好感越多。
畫面：好的散文，并非來自于優(yōu)美的文字，而來自作者描繪畫面的能力。人很難通過直接的文字，把情感傳遞給對方：我寫“靜謐”的時(shí)候，你并不見得產(chǎn)生靜謐的感覺。但當(dāng)我透過文字，成功地在你面前展開了一個(gè)夜半月下池塘的畫面，靜謐的感覺自然傳遞給你。畫面，就是一種場景，情緒可以通過場畫面來激發(fā)。
感受：“是”什么，如何“表達(dá)”，都不重要，重要的是，在你表達(dá)之后，對方感受到了什么。這個(gè)時(shí)代，“是”什么一點(diǎn)都不重要，重要的是，對方如何感受你。你的價(jià)值，取決于你給對方創(chuàng)造感受、體驗(yàn)的能力。所以，“優(yōu)質(zhì)”已經(jīng)不是核心競爭力，能讓別人嗨起來才是。
可樂：可口可樂在瓶身上印上那些帶感的句子，把感覺傳遞給你，實(shí)現(xiàn)了你和瓶子之間、產(chǎn)品之間、品牌之間的交互。一個(gè)再平常不過的物體，借此活了起來，變成一個(gè)有感情、可交流的對象。和看到它的人，產(chǎn)生了情感上的交流。好感由此而生。
快樂：不快樂還搞什么搞?每當(dāng)我看到董明珠那張苦大仇深的臉，我就知道格力走不遠(yuǎn)了。越來越少的人會為單純的便宜買單，他們需要的是歡樂、刺激和滿足。董明珠大姐，你沒創(chuàng)造快樂的能力。
想要：你覺得消費(fèi)者“需要”某種東西，并沒有什么卵用，關(guān)鍵是消費(fèi)者真的想要什么。就像你覺得一個(gè)女生需要找個(gè)男朋友，對你并沒有什么意義，關(guān)鍵是她想要和什么樣的男生在一起。所以，要成為消費(fèi)者“渴望”和“想要”的東西。
[下]造場景：什么節(jié)日咱都過。
創(chuàng)造：新的場景可以被創(chuàng)造出來，只要我們有能力在場景中填入新的，好玩的體驗(yàn)?！半p11”和“520”，“618”和白色情人節(jié)。人們渴望更多狂歡的機(jī)會，商業(yè)機(jī)構(gòu)也在創(chuàng)造更多狂歡的機(jī)會。因?yàn)槲覀兿豚?，我們就找更多的嗨點(diǎn)，有人就創(chuàng)造更多的嗨點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)：這個(gè)世界越來越像一個(gè)叢林。一眼望到邊的叢林沒什么意思，叢林的迷人之處，就在于它看不透，從里面總能發(fā)現(xiàn)新的、好玩的東西。如果你是叢林的一棵樹，那沒什么意思，人們渴望的是灌木叢，發(fā)現(xiàn)一頭。成為一個(gè)可被別人發(fā)現(xiàn)的彩蛋，成為彩蛋制造機(jī)。
身份：我們在不同的場景里，用不同的身份和別人交互。我們快速地在不同的身份之間切換，選擇不同的道具，來增強(qiáng)我們的身份，幫助我們傳遞情感，實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的交互體驗(yàn)。這一刻你西裝筆挺，一本正經(jīng)地和客戶談判，一小時(shí)之后，你開著你的小寶馬，成為一個(gè)uber司機(jī)，晚上回到家，你又變身工程師，幫小區(qū)里求助的妹子修電腦。這種切換的自由度越來越大、可能性越來越多、障礙越來越小。生活變得更加豐富。你突然發(fā)現(xiàn)，你的十八般武藝，都有用。
uber：是臨時(shí)搭建、限時(shí)拆除的邂逅;是有限時(shí)間和空間內(nèi)的可能性。是小冒險(xiǎn)，是抽，是開寶箱。
漫咖啡火了：在擁擠的城市里、一個(gè)人、一間屋子，如同一間禁閉室。我們其實(shí)不愿回到那個(gè)冰冷孤寂，我們稱之為“家”，卻名不副實(shí)的地方。所以咖啡館成為除蝸居外的第二生活場景，那里熱鬧、好玩、有東西吃，有人聊，困了再回家。
結(jié)尾：場景即時(shí)間、場景即注意力、場景即消費(fèi)，我們用時(shí)間換來了什么?
不管怎么樣，我們都在努力，在下一刻更加引人注目。在別人的場景里，有自己的一席之地。
心靈革命讀后感篇六
而我生活在幸福之中，竟不知珍惜。平日里，不合口味的飯菜不吃；不漂亮的衣服不穿；想買的玩具父母不給買就大吵大鬧一我真是身在福中不知福??！
夜深了，我仍無困意。我在想：今后怎樣去生活，才無愧于我們的先輩呢？
心靈革命讀后感篇七
讓人看了以后有回味還想再看才是一場好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語原聲片都可以在這里看到，不論粵語片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產(chǎn)品海報(bào)，電影院里也賣港式奶茶和茶點(diǎn)。
久而久之，這家電影院在年輕人當(dāng)中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產(chǎn)品所處的場景，以及場景中人們浸潤的情感體驗(yàn)。所以商品從想要代替了需要！需要的產(chǎn)品靠拼流量靠性價(jià)比，想要的產(chǎn)品靠場景引爆靠情感體驗(yàn)。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗(yàn)才能建立與消費(fèi)者的情感連接。體驗(yàn)已不是解決痛點(diǎn)，更多時(shí)候體驗(yàn)解決的是癢點(diǎn)，尖叫點(diǎn)和興奮點(diǎn)，這才是引爆點(diǎn)。從產(chǎn)品的敏感性轉(zhuǎn)移到體驗(yàn)價(jià)值的敏感性。
國內(nèi)大型的'演唱會每周都在上演，成本一定程度上決定了一場秀的精彩程度，但主辦方對場地的場景構(gòu)造和細(xì)心服務(wù)決定了觀眾對這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據(jù)歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現(xiàn)場的歌迷不用因?yàn)榕抨?duì)上廁所而錯(cuò)過歌手的演出精彩瞬間。
國內(nèi)的場館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準(zhǔn)備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫上不浪費(fèi)每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進(jìn)入場，這樣是不是歌迷對主辦方又上升一個(gè)好感度。
一場體育館演唱會演出人數(shù)大概在7000-10000人，演出當(dāng)天肯定會有過生日的人，這些人可能因?yàn)檠莩?，錯(cuò)過了和家人一起吃飯的時(shí)間，本來是想匆匆忙忙現(xiàn)場買個(gè)漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費(fèi)提供給這些過生日的一碗生日面，那這場演出對于這些人變得更有意義，對餐飲店還是主辦方都是一場很好的營銷。這些同一天生日的人也可以構(gòu)成一個(gè)小小的群體，類似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個(gè)殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現(xiàn)場是經(jīng)常會看到一個(gè)殘疾人自己一個(gè)人看演出的，場館也提供了配套設(shè)施，但內(nèi)地主辦方是很少考慮殘疾人這個(gè)群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂的，那聚橙是不是考慮有一天專門做一場只給殘疾人的演出，只開放內(nèi)場，讓他們也有次盡情狂歡的機(jī)會。
一場演出，對于一些人跟打一場麻將，喝一杯酒沒有區(qū)別，因?yàn)橐魳繁旧砭痛嬖谙矈蕵返膶傩?，但對于真正愛音樂的那群人，一場演出可以影響他很長一段時(shí)間，往大了說可能改變他的性格和價(jià)值觀，在商業(yè)橫流，娛樂至死的的年代，努力做一個(gè)讓賺的錢也帶有溫度的文化公司吧。
心靈革命讀后感篇八
組織者：班主任。
參加人員：七年級全體學(xué)生。
活動時(shí)間：2014年４月9日。
活動目標(biāo)：
１、知道清明節(jié)的來歷。
２、通過教育，大家深深感到，今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
活動準(zhǔn)備：詩歌、先烈事跡、毛澤民及陳潭秋烈士陵園的介紹。
活動過程：
一、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，本月的班隊(duì)會主題是：革命傳統(tǒng)教育。前兩天４月6日，就是我國傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)了。你知道清明節(jié)掃墓的來歷嗎？說到清明節(jié)掃墓，我們也一定回想起那些用生命和鮮血換來我們今天幸福生活的革命先烈們。
二、主體：
１、清明節(jié)習(xí)俗。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。古人有描寫清明掃墓的詩，唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@些詩句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因?yàn)槎ゴ簛恚菽久壬?。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
2、祭掃烈士墓。
自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。
一般活動程序是：全體肅立在紀(jì)念碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績。
注意的禮儀事項(xiàng)：烈士陵園莊嚴(yán)肅穆神圣，是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾；活動中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動，認(rèn)真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
師：你知道哪些英雄先烈的事跡？
（１）、董存瑞。
（２）、劉胡蘭（３）、雷鋒。
清明時(shí)節(jié)憶先烈。
主題班會教案。
七年級（2)班。
張秀琴。
2014.4。
永豐中學(xué)。
革命傳統(tǒng)教育活動小結(jié)。
四月，我校開展了革命傳統(tǒng)主題教育月活動。活動中利用國旗下講話、班級及校園板報(bào)、紅領(lǐng)巾小廣播等宣傳渠道營造了革命傳統(tǒng)教育的氛圍。在清明祭掃花園公墓活動中激起了學(xué)生對革命先烈的濃濃崇敬之情。懷著這份崇敬，低年級的孩子講出了一個(gè)個(gè)動人的故事、中年級的孩子畫出了一張張愛國之心的圖畫、高年級的學(xué)生寫出了一篇篇感人肺腑的掃墓作文。主要活動。
總結(jié)。
如下：
1、組織學(xué)生祭掃花園烈士墓。
利用清明節(jié)祭掃烈士墓的教育契機(jī)對少先隊(duì)員進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務(wù)意識。通過活動，讓學(xué)生懂得珍惜今天的美好生活，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，樹立遠(yuǎn)大理想，懂得長大為建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
2、“繼承先烈遺志開創(chuàng)美好未來”黑板報(bào)評比。
在這項(xiàng)活動中，學(xué)生分工合作出黑板報(bào)，有的畫畫、有的寫稿、有的貼紙、有的畫刊頭、有的剪菊花、有的涂顏色、有的設(shè)計(jì)??老師只是做參謀，指點(diǎn)他們怎樣貼、怎樣畫，怎樣布置。充分讓學(xué)生動手、充分相信學(xué)生，讓他們用自己的智慧向先烈學(xué)習(xí)。
3、講一個(gè)革命英雄的故事，開一次愛國英雄主題班會。
他們熱愛生命、熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢??通過老師引導(dǎo)，他們知道了要成為英雄，不一定需要獻(xiàn)出鮮血或生命，而要根據(jù)自己的具體情況，從我做起，從現(xiàn)在做起，從平時(shí)一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，做一個(gè)不起眼的英雄。他們懂得了要學(xué)英雄，應(yīng)該以實(shí)際行動學(xué)英雄。應(yīng)該珍惜當(dāng)前的幸福時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，掌握好知識，長大后建設(shè)祖國，報(bào)答人民，做一個(gè)對人民有益的好女兒，才無愧于像王二小一樣成千上萬的先烈。
今后，我們將繼續(xù)深入扎實(shí)地開展“革命傳統(tǒng)教育”活動，為中華民族的偉大復(fù)興做好充分準(zhǔn)備！
2014.4。
四月活動總結(jié)。
4月份為法制教育活動月，我班認(rèn)真全面總結(jié)本月依法治班工作，并緊緊圍繞學(xué)校的目標(biāo)，結(jié)合我班實(shí)際情況，以深化普法教育為基礎(chǔ)，加大力度，扎實(shí)工作，狠抓落實(shí)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，健全學(xué)法制度，提高依法治理能力。將加大力度對本班學(xué)生，特別是在校學(xué)生中進(jìn)行法制教育，預(yù)防犯罪教育。
2、加強(qiáng)“法制宣講”，充分發(fā)揮其作用。宣講將側(cè)重進(jìn)展《預(yù)防未成年人犯罪法》。認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校下發(fā)的材料，對學(xué)生進(jìn)行法制教育。
3、辦好各種宣傳陣地，要利用黑板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等載體對學(xué)生宣傳教育。
4、利用升旗儀式、主題班（團(tuán)）隊(duì)活動、政治學(xué)習(xí)等對學(xué)生進(jìn)行法制教育和安全知識教育，并通黑板報(bào)、安全知識宣傳單等，做到安全衛(wèi)生知識處處講，時(shí)時(shí)抓，師生的安全防范，遵紀(jì)守法意識普遍提高。堅(jiān)持每周對學(xué)生的儀容儀表、課桌文化、違禁物品（管制刀具、危險(xiǎn)玩具、口袋圖書）等進(jìn)行清查收繳，對學(xué)生間的矛盾、困難、問題等進(jìn)行排查，開展矛盾糾紛排查工作，隨時(shí)了解掌握學(xué)生的思想和行為動態(tài)，建立團(tuán)員、班干部定人監(jiān)督幫護(hù)普通學(xué)生安全衛(wèi)生管理聯(lián)系制度，對各種矛盾糾紛和各類不安定因素及時(shí)解決處理，把問題解決在萌芽狀態(tài)。
復(fù)興、建設(shè)社會主義強(qiáng)國而努力學(xué)習(xí)，做到學(xué)生近期、遠(yuǎn)期目標(biāo)上桌，并找準(zhǔn)自己學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)，用名言警句來勉勵(lì)自己，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持一顆正常平靜的心態(tài)，養(yǎng)成勤學(xué)好問、精益求精的精神，指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，做到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)，上課專心聽講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，掌握基礎(chǔ)知識，形成基本技能。
6、通過班委會、團(tuán)支部的職能作用，參與學(xué)生管理，對學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、體育鍛煉、宣傳學(xué)習(xí)、安全衛(wèi)生等方面進(jìn)行監(jiān)督量化，通過誠信教育，感恩教育，民族精神教育、法制教育、革命傳統(tǒng)教育，環(huán)保教育、創(chuàng)新教育等內(nèi)容，使學(xué)生們誠信尚禮，感恩知恩、孝敬父母、尊重師長、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，我們通過對優(yōu)秀學(xué)生的評選和典型學(xué)生的正面示范作用，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動、做到有德有才、德才和諧。
總之要想讓事故和違法遠(yuǎn)離師生，讓安全和文明永駐校園，不僅要有踏實(shí)工作的勁頭，大膽探索的勇氣，更需要社會各界的廣泛支持。我們決心再接再厲，不斷創(chuàng)新，用我們的雙手營造平安校園。
2014.4。
七年級（2)班。
2014.4。
永豐中學(xué)。
張秀琴。
心靈革命讀后感篇九
這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個(gè)清單就能產(chǎn)生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的應(yīng)用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補(bǔ)這個(gè)不足。
在一些重要領(lǐng)域，“無能之錯(cuò)”可能會導(dǎo)致大禍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是犯錯(cuò)的人所能承擔(dān)的，這樣的領(lǐng)域，就應(yīng)該極度依賴清單。
清單，最早應(yīng)用于航空領(lǐng)域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機(jī)，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個(gè)人喪命，也差點(diǎn)讓波音公司破產(chǎn)。
這決不是試飛員缺乏經(jīng)驗(yàn)或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優(yōu)秀中的優(yōu)秀，但仍然會犯一些低級錯(cuò)誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復(fù)雜操作中不出現(xiàn)任何疏忽。
在一些關(guān)鍵領(lǐng)域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業(yè)，比如醫(yī)療行業(yè)（這個(gè)要的是別人命，而不是醫(yī)生的命，有些時(shí)候我個(gè)人揣測甚至并不會明顯影響某些醫(yī)生的名譽(yù)），比如金融投資行業(yè)（作為一名金融行業(yè)從業(yè)者，我可以向大家保證，這個(gè)真的很要命）。
按照作者的介紹，清單在航空領(lǐng)域和建筑領(lǐng)域，已經(jīng)取得了巨大的成功，而且早已成為一種優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)慣。在這兩個(gè)領(lǐng)域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯(cuò)就會要誰的命，因果關(guān)系非常清晰，所以這兩個(gè)領(lǐng)域?qū)η鍐螏缀鯖]什么排斥就接受了，目前已經(jīng)可以成熟應(yīng)用。
在醫(yī)療行業(yè)，由于權(quán)責(zé)不太統(tǒng)一，很可能醫(yī)生的疏忽主要由患者承擔(dān)，所以有些醫(yī)生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經(jīng)做過一個(gè)非常有意思的調(diào)研結(jié)果：在250名醫(yī)護(hù)人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認(rèn)為清單便于使用，能提高手術(shù)的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發(fā)現(xiàn)過隱患。但在“如果你自己要接受手術(shù)，那么是否希望手術(shù)團(tuán)隊(duì)使用清單？”這一問題中，結(jié)果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫(yī)生權(quán)責(zé)的不一致性。
在icu每位病人每天平均接受178項(xiàng)護(hù)理操作，每一項(xiàng)操作都有風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)過多年專業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)護(hù)人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個(gè)病人每天要承受兩次左右的錯(cuò)誤護(hù)理操作。在沒有清單的保護(hù)下，如此多的護(hù)理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導(dǎo)致的醫(yī)療事故絕不罕見，但跟飛機(jī)失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫(yī)療事故一般不會引起社會的廣泛關(guān)注，通常主要由患者默默承受。
清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術(shù)前的團(tuán)隊(duì)自我介紹，可以帶來更好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個(gè)小伙紙?jiān)诳ɡ?00萬貧民窟里做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在沒有任何其他基礎(chǔ)設(shè)施改善的情況下，只是因?yàn)橥茝V了香皂的應(yīng)用，各種疾病發(fā)病率就非常明顯的下降，這并不應(yīng)該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣的改變。
最后，清單革命這本書讓我看到了跨學(xué)科的魅力，跨學(xué)科碰撞帶來的靈光閃現(xiàn)，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結(jié)晶。航空和建筑行業(yè)的清單，應(yīng)用到醫(yī)療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個(gè)其實(shí)都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。
本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫(yī)生，曾經(jīng)在牛津大學(xué)讀過哲學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎(chǔ)條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫(yī)學(xué)見解，也欣慰于他在跨學(xué)科實(shí)踐方面的成功。
心靈革命讀后感篇十
阿爾文·托夫勒，未來學(xué)大師、世界著名未來學(xué)家，著有《第三次浪潮》、《未來的沖擊》、《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》、《財(cái)富的革命》等書，其中，《第三次浪潮》是一部給幾代人指明未來方向的不朽經(jīng)典，思想震撼至今不絕，持續(xù)熱銷二十年，已被翻譯成三十余種語言，全球發(fā)行上千萬冊。
在《第三次浪潮》中，作者闡述了由科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的社會各方面的變化與趨勢。作者認(rèn)為，人類社會正進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期名曰“第三次浪潮文明”。人類迄今已經(jīng)歷了兩次浪潮文明：第一次是“農(nóng)業(yè)革命”，即人類從原始野蠻的漁獵時(shí)代進(jìn)入以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會，歷時(shí)幾千年;第二次是“工業(yè)革命”，歷時(shí)300年，它摧毀了古老的文明社會。工業(yè)革命在第二次世界大戰(zhàn)后10年達(dá)到頂峰。在第二次浪潮時(shí)期，以使用不能再生產(chǎn)的化石燃料，作為能源基礎(chǔ);技術(shù)突飛猛進(jìn);出現(xiàn)大規(guī)模的銷售系統(tǒng);技術(shù)突飛猛進(jìn);出現(xiàn)大規(guī)模的銷售系統(tǒng)。家庭不再是共同勞動的經(jīng)濟(jì)單位。小家庭、工廠式的學(xué)校加上大公司，三者形成第二次浪潮時(shí)期的社會結(jié)構(gòu)。第三次浪潮時(shí)期，以電子工業(yè)、宇航工業(yè)、海洋工業(yè)、遺傳工程組成工業(yè)群;社會進(jìn)步不再以技術(shù)和物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)來衡量，而以豐富多彩的文化來衡量。這個(gè)時(shí)代，鼓勵(lì)個(gè)人人性發(fā)展，但不是創(chuàng)造某個(gè)理想的'超人，而是培養(yǎng)一種新的社會性格。在第三次浪潮條件下發(fā)展新的民主，擯棄謬誤和嚇人的觀念?！暗谌卫顺蔽拿鳌?，是對未來社會設(shè)計(jì)的一種藍(lán)圖，其立足點(diǎn)是現(xiàn)代科技的發(fā)展，所闡述的內(nèi)容反映了當(dāng)代西方社會思潮的一些重要觀點(diǎn)。
每一次新浪潮的出現(xiàn)，都是以舊的浪潮為基礎(chǔ)。在浪潮不斷更變的過程中，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，文明也伴隨而產(chǎn)生。我們現(xiàn)在正經(jīng)歷著第二次浪潮文明向第三次浪潮文明轉(zhuǎn)變的過程，結(jié)果會怎樣，現(xiàn)在尚無定論。但可以說的是，沒有人可以創(chuàng)造歷史，我們都是歷史洪流中的泥沙，選擇不同的方向產(chǎn)生不同的結(jié)局，可以說是努力的結(jié)果，也可以說是選擇的結(jié)果。
社會是不斷向前發(fā)展的，歷史的洪流也是不可阻擋，我們只有好好認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，把握歷史發(fā)展的方向，才能不至于被歷史的洪流所淘汰，才能在歷史的洪流中笑傲明天。
心靈革命讀后感篇十一
從遠(yuǎn)古一路進(jìn)化而來的人類，由蠻荒創(chuàng)建文明，并且前進(jìn)的腳步越來越快，社會如今運(yùn)作起來復(fù)雜之極?？墒秋@然人類的生物性進(jìn)化遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會復(fù)雜度的變化，我們越來越容易犯錯(cuò)誤，而且持續(xù)不斷。
面對如此窘境，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么？阿圖·葛文德博士把制作“清單”這種看似簡單無用，實(shí)則收益巨大的概念介紹給了讀者。
錯(cuò)誤的類型：“無知之錯(cuò)”，由于沒有掌握正確知識導(dǎo)致犯錯(cuò)；“無能之錯(cuò)”，明明掌握了正確知識，卻沒有正確使用而導(dǎo)致的錯(cuò)誤。
科技的迅速發(fā)展造就了知識的爆炸，面對復(fù)雜的情況，作者以建筑業(yè)和航空業(yè)的大量實(shí)例，展現(xiàn)了清單的力量，如何讓如此復(fù)雜的事情一步一步完成，而極少發(fā)生偏差。航空業(yè)的諸多案例實(shí)在讓人映像深刻，早期的飛行完全沒有嚴(yán)格的清單規(guī)則，完全由駕駛員依靠自身的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣來操作來駕駛，由此而帶來的是事故頻發(fā)的悲劇。行業(yè)不得不反思，用清單來規(guī)范飛機(jī)駕駛被證明是有效的方法，派生出各種情況下的處置清單，并且不斷的推陳出新，讓航空業(yè)成為最安全的運(yùn)輸業(yè)態(tài)。
關(guān)于如何制作清單，作者也分享了幾個(gè)心得。其一，讓部分處于弱勢地位的團(tuán)隊(duì)成員獲得適當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)。團(tuán)隊(duì)成員都能參與其中，集合眾人智慧來防范細(xì)微錯(cuò)誤，提升溝通能力降低問題難度。其二，清單的制作必須簡單、突出關(guān)鍵點(diǎn)，很難想象一張繁雜的清單去執(zhí)行的可操作性，其實(shí)就是在浪費(fèi)時(shí)間和消耗大家的耐性。其三，清單是作為人的輔助，關(guān)鍵在于人。關(guān)鍵時(shí)刻，清單降低我們犯錯(cuò)的概率，重要的決策依然要靠人的完成，所以不能迷戀清單而放棄提升自身素質(zhì)技能。其四，事物總是不斷變化，清單也必須不斷迭代。
我從事的工作沒有像外科手術(shù)、駕駛飛機(jī)、建造大樓般復(fù)雜，但是在處理問題時(shí)也或多或少借用到清單來規(guī)范流程，我能體會到清單帶來的益處。
除了普通簡易的流程清單，通過閱讀本書，我對“溝通清單”的重要性有更深的理解，越是復(fù)雜的事情越需要團(tuán)隊(duì)的有效溝通，只有經(jīng)過充分的溝通，集合眾人的智慧，風(fēng)險(xiǎn)才能降低。
就像書中很多專家開始對清單的不屑一顧，經(jīng)過實(shí)踐才明白了清單的重要性。所以對我們來說，在極端復(fù)雜的情況下，不要太迷戀自己的記憶、判斷等主觀因素，找一張合適的清單，來助力事情的完成！
心靈革命讀后感篇十二
指導(dǎo)老師：劉婷。
我讀了許多革命故事，比如炸碉堡、堵?lián)屟?、火燒……我被書中一位位英雄所感動，我的眼睛濕潤了。給我留下最深印象的是和我們年紀(jì)相仿的抗日小英雄王二小的故事。
王二小1929年出生在河北省的一個(gè)小村莊里?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的掃蕩。當(dāng)時(shí)的王二小是一名兒童團(tuán)員，他經(jīng)常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日這一天，日本鬼子又來掃蕩了，走到山口時(shí)卻迷路了，他們抓住二小，讓他帶路。這位小英雄從容地走在前面，為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就殘忍地殺害了王二小。二小犧牲后，他的鮮血染紅了大石頭。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他，還創(chuàng)作了歌曲。
讀完這個(gè)故事，我痛恨那些無惡不作、慘無人道的日本侵略者。也為這位機(jī)智勇敢、挺身而出，最終獻(xiàn)出自己寶貴生命的小英雄感到惋惜。
每當(dāng)我們聽到嘹亮的國歌，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，有沒有想到這面鮮艷的旗幟是無數(shù)烈士用鮮血染紅的。他們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ?，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。作為一名少年軍校的小學(xué)生，我們要時(shí)刻銘記歷史，在今天這樣美好的環(huán)境下努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書，為建設(shè)更強(qiáng)大的祖國出一份力。
心靈革命讀后感篇十三
這本書從三個(gè)方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個(gè)問題。
現(xiàn)代世界的復(fù)雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、人人都會犯錯(cuò)――集中注意力。
有的錯(cuò)誤是可以避免的，有的是不可避免的?？杀苊獾哪且徊糠忠环矫嫖覀儧]有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對于團(tuán)隊(duì)的作用。
決策制度：權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個(gè)人只需要根據(jù)自己所掌握的信息及時(shí)做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
這樣會取得怎樣的結(jié)果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀(jì)律和文化。
精心設(shè)計(jì)的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
第三方面講的是怎樣編制一個(gè)正確的清單。
1、設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)，使用者在這些節(jié)點(diǎn)根據(jù)清單累出的項(xiàng)目執(zhí)行檢查程序。
2、編者要操作――確認(rèn)和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個(gè)選擇。
3、清單不能太長。
4、清單用語要做到簡練、準(zhǔn)確、語言為使用者所熟悉的專業(yè)用語。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過程中，無論多么仔細(xì)等必須要在現(xiàn)實(shí)中接受檢驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)往往比我們想象的更為復(fù)雜。
總結(jié)：
1、簡潔跟高效是矛盾的聯(lián)合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養(yǎng)員工執(zhí)行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設(shè)備部會用到比較多，但是相對于來說運(yùn)營來說更多是對于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復(fù)雜問題）。
3、關(guān)于清單在團(tuán)隊(duì)管理中的作用，我覺得其實(shí)并不明顯。書中的觀點(diǎn)其實(shí)無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點(diǎn)：
3.1【放權(quán)】權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
3.3【解放】精心設(shè)計(jì)的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
4、書中有個(gè)細(xì)節(jié)很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發(fā)放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實(shí)不僅僅于此，更多的是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)品改變了人洗手的這個(gè)行為，從而減少了疾病。
產(chǎn)品本身價(jià)值有限，而在使用產(chǎn)品的時(shí)候，人的行為改變了。
思想改變世界，產(chǎn)品也能。
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心靈革命讀后感篇十四
為了在復(fù)雜的世界中把事情做正確，我們必須依靠清單，《清單革命》的作者通過自己的在醫(yī)療領(lǐng)域的實(shí)踐，掀起了一場減少犯錯(cuò)、改變觀念的清單革命。
我將從三個(gè)方面講述一下這本書的重要內(nèi)容。第一，人為什么會犯錯(cuò);第二，清單是如何避免錯(cuò)誤的發(fā)生;第三，制作一份有效清單的三大原則是什么。
人為什么會犯錯(cuò)?其實(shí)人的錯(cuò)誤可以分為兩種：一種是無知之錯(cuò)，一種是無能之錯(cuò)。無知之錯(cuò)是因?yàn)闆]有掌握正確的知識，沒有相關(guān)的知識而犯了錯(cuò)。而無能之錯(cuò)，說的是你雖然掌握了正確的知識，但卻沒有正確的使用知識而犯下的錯(cuò)。無能之錯(cuò)是可以避免的。人們犯無能之錯(cuò)的原因有兩個(gè)，第一：人并不能把所有的事情都記住。人往往在高壓的情況下很容易忘掉一些事情。第二：記憶和經(jīng)驗(yàn)會讓人麻痹大意。我們憑借自以為熟練的經(jīng)驗(yàn)和記憶，麻痹大意地跳過了一些基礎(chǔ)但重要的步驟。而清單可以幫助我們?nèi)ケ苊夥笩o能之錯(cuò)。清單有兩方面的價(jià)值，外包和可靠。外包就是指我們把大腦需要記憶的工作，外包給清單。
人在壓力的情況下，大腦的記憶能力其實(shí)是非常不靠譜的。而使用清單就相當(dāng)于讓大腦把記憶的工作外包了出去，讓大腦集中注意力做判斷的工作，這樣就可以避免因?yàn)榇竽X記憶的局限而犯錯(cuò)誤，這也就是清單為什么能發(fā)揮作用的第一個(gè)原因。而清單的第二個(gè)價(jià)值是可靠。因?yàn)槿说慕?jīng)驗(yàn)和記憶總是不穩(wěn)定的，工作表現(xiàn)會受到工作的熟練度，甚至當(dāng)天的精神狀態(tài)影響。而使用清單，就把工作流程從依靠回憶和經(jīng)驗(yàn)，變成了一種可視化的強(qiáng)制約束，從而確保不論在什么情況下，都能保證重要的環(huán)節(jié)不被遺漏。這就是清單能夠發(fā)揮作用的第二個(gè)原因。
清單如何避免錯(cuò)誤的發(fā)生，為了讓清單起作用，我們需要兩個(gè)重要步驟：第一步，對遇到的問題進(jìn)行分類;第二步，對不同類型的問題采取不同的策略。先說第一步，對問題進(jìn)行分類。我們遇到的問題大概可以分為三類，分別是簡單問題、復(fù)雜問題和極端復(fù)雜問題。簡單問題用“執(zhí)行清單”，簡單記錄事項(xiàng)，不要忘記執(zhí)行即可。針對復(fù)雜問題，需要用“核查清單”，復(fù)雜問題有很多道工序，需要在每一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)上，用核查清單來檢查自己是否遺漏了重要的環(huán)節(jié)。而對于不確定性的極端復(fù)雜問題，需要用核查清單+溝通清單。就是除了用核查清單來確保復(fù)雜問題各個(gè)環(huán)節(jié)被注意到，還要用溝通清單來應(yīng)對過程中沒有預(yù)料到的不確定問題。
為了清單真正發(fā)揮作用，作者總結(jié)了三個(gè)原則，分別是：第一，設(shè)計(jì)要簡單高效可測;第二，執(zhí)行上要有明確的檢查節(jié)點(diǎn);第三，要不斷更新。執(zhí)行上上要有明確的檢查點(diǎn)是說在執(zhí)行清單的時(shí)候，提前安排某個(gè)節(jié)點(diǎn)或者某個(gè)情況下要使用指定的清單。比方說，你開車的時(shí)候，突然儀表盤上的電瓶燈亮了，這個(gè)時(shí)候你可能要停車，拿汽車手冊翻到電瓶儀表燈亮的那章看看接下來該怎么樣去處理。儀表燈亮就意味著是一個(gè)檢查點(diǎn)。要讓清單用起來，就要設(shè)置這樣的檢查點(diǎn)，告訴我們什么時(shí)候使用這個(gè)清單。另外清單要及時(shí)更新，清單要使用，必須要不斷地符合實(shí)際情況。
清單的精髓不是羅列注意事項(xiàng)然后去打鉤，而是改變你的價(jià)值觀。很多人不喜歡用清單的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)程序，覺得喪失了靈活性，會變得死板，但是恰恰相反，使用精心設(shè)計(jì)的清單不會讓你變得死板，他們會幫助你節(jié)約有限的腦力，不讓你的大腦被繁雜的檢查項(xiàng)目所占據(jù)，而是釋放出來處理更加困難的問題。清單不是一種僵化的教條，而是一個(gè)實(shí)用的支持體系，使用清單反而會帶來最大的靈活性。
心靈革命讀后感篇十五
中國傳統(tǒng)文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開方見手段，風(fēng)狂雨驟時(shí)可立定才是腳跟”。在生活節(jié)奏日益快捷、社會分工日趨多元的現(xiàn)代社會，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個(gè)簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會中找到了一個(gè)載體。
【簡述】。
本書思維導(dǎo)圖如下：
首先，使用清單，目的是為了避免犯無能之錯(cuò)。無能之錯(cuò)指的是那些明明可以規(guī)避的錯(cuò)誤。清單發(fā)揮作用有兩方面的原因：一是清單能夠把大腦不擅長的記憶的工作給外包下來，解放大腦；二是清單更可靠，通過可視化和強(qiáng)制性執(zhí)行來確保一個(gè)高績效的表現(xiàn)。
其次，清單是如何避免無能之錯(cuò)的發(fā)生呢？通過執(zhí)行清單，核查清單以及溝通清單，來應(yīng)對簡單的問題、復(fù)雜的問題以及那些不確定性的極端復(fù)雜問題。
最后，列清單必須遵循三條原則：第一條，清單要簡潔高效，并且可測；第二條，清單的使用要有明確的檢查點(diǎn)，在指定的檢查點(diǎn)去使用指定的清單；第三條，清單的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。
【踐行】。
金融投資考慮的因素同樣復(fù)雜。巴菲特合伙人查理?芒格，就非常推崇在投資中使用核查清單，他甚至有一次在公開演講中說，“在投資中避免犯錯(cuò)這個(gè)事情，沒有任何方法比核查清單更有效?！辈粌H是查理?芒格使用核查清單，很多知名的投資家也在使用。
書中列舉了一個(gè)實(shí)例，有一位金融投資家叫庫克，他把整個(gè)投資過程分為4個(gè)階段，即研究階段、決策階段、執(zhí)行階段和交易完成后的問題監(jiān)測階段，他會根據(jù)各階段的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)清單以避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。這些清單都設(shè)置了清晰的檢查點(diǎn)，每當(dāng)?shù)搅诉@些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，他和他的投資團(tuán)隊(duì)就會進(jìn)行相應(yīng)的檢查。比如，他有一張“第三日清單”，當(dāng)對某家公司分析到第三天的時(shí)候，他們會使用這張清單進(jìn)行檢查。這個(gè)清單有一個(gè)要求，是讓研究人員仔細(xì)分析財(cái)務(wù)報(bào)表的注腳，然后仔細(xì)閱讀重大管理風(fēng)險(xiǎn)陳述；其實(shí)這些都是財(cái)務(wù)報(bào)表當(dāng)中提供的最基礎(chǔ)的信息，但人們常常忘記去閱讀。庫克憑借核查清單，來確保每個(gè)重要的環(huán)節(jié)都不會被遺漏，這就極大避免了不可控的風(fēng)險(xiǎn)；庫克團(tuán)隊(duì)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，每50次核查，49次都一無所獲，但是只要有一次查出來，就能避免極大損失。對于這種復(fù)雜問題，就要用核查清單來確保超出我們注意力范疇的事情仍然被關(guān)注，重要的環(huán)節(jié)、基礎(chǔ)的步驟全部完成，避免在復(fù)雜問題中犯無能之錯(cuò)。
總結(jié)而言，清單的精髓是改變使用者的價(jià)值觀。在投資工作中，清單帶來的額外優(yōu)勢即為效率，這一點(diǎn)深有體會。清單不是一種僵化的教條，而是一個(gè)實(shí)用的支持體系，使用清單反而帶來最大的靈活性；清單能夠幫助我們在投資過程中的每一步都盡力保持冷靜而睿智的頭腦，確保在必要的時(shí)候得到所需的重要信息，系統(tǒng)地進(jìn)行決策。讓清單成為一種習(xí)慣。
心靈革命讀后感篇十六
中國傳統(tǒng)文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開方見手段，風(fēng)狂雨驟時(shí)可立定才是腳跟”。在生活節(jié)奏日益快捷、社會分工日趨多元的現(xiàn)代社會，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個(gè)簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會中找到了一個(gè)載體。
心靈革命讀后感篇十七
最近，部門內(nèi)掀起了清單化管理風(fēng)潮，在同事的推薦下，我抽空花了一個(gè)月時(shí)間讀了《清單革命》這本書。讀完后首先感到的是，努力工作固然重要，但會工作更為重要，往往有許多復(fù)雜的問題得到解決時(shí)，我們會突然發(fā)現(xiàn)原來如此簡單。阿圖?葛文德是一名醫(yī)生，也是白宮最年輕的健康政策顧問，是影響總統(tǒng)醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，也是《時(shí)代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜中唯一一位醫(yī)生，在這場“革命”里，有六大要點(diǎn)，每一點(diǎn)無疑都是重中之重，不管是設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)也好，還是清單的用語也罷，都梳理了每項(xiàng)的關(guān)鍵點(diǎn)，無論是在醫(yī)學(xué)，還是在其他領(lǐng)域，個(gè)人能力往往不是最難克服的障礙，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)專業(yè)領(lǐng)域，訓(xùn)練的時(shí)間比以往任何時(shí)候都要長，培訓(xùn)的強(qiáng)度也是前所未有的。人們承認(rèn)自己在工作中會大意，會犯一些低級錯(cuò)誤，甚至是毀滅性的低級錯(cuò)誤，在這種情況下，為什么不羅列一個(gè)清單給自己？它讓操作者明白應(yīng)該干些什么，這不僅僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀(jì)律。
從書中回到現(xiàn)實(shí)，到我們?nèi)粘９ぷ髦?，我們可以將一些?fù)雜繁瑣的事，羅列成一個(gè)清單，由易及難，團(tuán)隊(duì)在開始工作之前，必須進(jìn)行團(tuán)隊(duì)簡報(bào)，就一些重要的事情進(jìn)行交流，我們不能割裂的看待各項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)為只要做好自己分內(nèi)的工作就好了，而是應(yīng)該為了更好的實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量，為了獲得成功，我們要把一些看似互相矛盾的元素結(jié)合起來，他們是自由協(xié)調(diào)，就好比每個(gè)人不同的性格特點(diǎn)一樣，每個(gè)人的性格都不同，但把性格不同且互補(bǔ)的放在一起，這樣不僅起到了互補(bǔ)的作用，也使工作事半功倍，何樂而不為呢？這同樣是清單的作用！
書中所說的清單并不是通常像購物清單、待完成事項(xiàng)清單這樣簡單的東西，而是指為了防止在關(guān)鍵時(shí)刻出錯(cuò)，或者勉勵(lì)復(fù)雜的突發(fā)狀況是幫助我們在短時(shí)間內(nèi)做出正確的應(yīng)對策略的一種手段，正確的運(yùn)用清單可以改善我們工作的不完美，承認(rèn)人人都會犯錯(cuò)，最重要的是可以大幅提高我們工作的效率和可靠性，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通，從而更好的促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作！
古語中有“馬失前蹄”一詞，意思是偶然發(fā)生差錯(cuò)因此而受挫。對于自信又自負(fù)的人來說，這無疑是一次難堪的犯錯(cuò)，錯(cuò)不在于沒有掌握相應(yīng)知識，而是在于沒有正確的運(yùn)用。所以說，清單既是規(guī)范，規(guī)范好了，自然事半功倍。
心靈革命讀后感篇十八
叮叮叮，上課鈴響了，拿起教學(xué)資料往班級方向走。班里嘰嘰喳喳，雞飛狗跳，你拍了拍門提示，學(xué)生卻絲毫沒有要停下來的意思，你還得按住自己的怒氣，叫同學(xué)們安靜下來，課還得繼續(xù)上。
學(xué)校禁止學(xué)生帶手機(jī)，抓到要扣班主任費(fèi)，要叫家長來配合教育，每當(dāng)這些時(shí)候，難免會問自己，甚至有的時(shí)候，就是在課堂進(jìn)行的哪個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，你就會心中涌起好多個(gè)問號？天啊，我是做了什么孽！我干點(diǎn)什么不好，非要當(dāng)老師？難道我就不能離這群孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)？但是這些一閃而過的念頭，必須很快地被按下去，因?yàn)檎n還要上，沖突還要面對，人生還要飲下這碗苦澀的酒。
什么，你說換一份工作？也許這是一種解決辦法。但是，無論做任何工作，哪怕你是那種衣食無憂的人，也還是要面對生活啊，也會有問題需要全力以赴解決的。
為什么別人就可以學(xué)會，我就學(xué)不會？為什么同樣是老師，他的班級風(fēng)生水起，我的班卻是黯淡無光？難道真的是我能力不行？與其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想辦法解決，辦法總比困難多。
一切問題，知識給你答案。記得有一個(gè)本書叫《清單革命》，應(yīng)該可以解決這個(gè)問題。所謂清單革命，遠(yuǎn)不僅僅是說在自己的行事日歷上安排好自己的工作行程，盡管那相當(dāng)重要。作者的意思是說，任何一種職業(yè)，都能夠找出一套行之有效的檢測方案。讓清單體來幫助我們避免許多原本可以不發(fā)生的失誤。
作者勸告我們，清單最好簡潔明了，經(jīng)過思考，我列出了五條來檢測每節(jié)課。
1。教室環(huán)境怎么樣？
2。學(xué)生狀態(tài)怎么樣？
3。教學(xué)設(shè)計(jì)怎么樣？
4。我的心態(tài)怎么樣？
5。這節(jié)課效果怎么樣？
根據(jù)清單建立一套機(jī)制：建立穩(wěn)定的教學(xué)常規(guī)，建立誠信的獎(jiǎng)罰機(jī)制，建立熟悉的教學(xué)語言，建立迅速的危機(jī)處理，建立長期的忍耐盼望。思考了這么多，明天開始踐行，繼續(xù)迎接迎面而來的挑戰(zhàn)和祝福。世界上99%的問題都可以在書里找到答案，愿積極閱讀的我們能被世界溫柔以待！
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