人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大理導(dǎo)游詞篇一
作為一位出色的導(dǎo)游人員，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編整理的大理導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大理導(dǎo)游詞1各位朋友：
大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
大理導(dǎo)游詞2大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國(guó)首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國(guó)土面積2。95萬平方公里，總?cè)丝?28萬，有13個(gè)世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國(guó)”、“大理國(guó)”等地方政權(quán)延續(xù)500年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映；劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”；佛教圣地雞足山與中國(guó)四大佛教名山齊名；巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群；洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件，海外媒介將大理譽(yù)為 “東方日內(nèi)瓦”。
大理導(dǎo)游詞3大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣；南詔國(guó)（738—902年）、大理國(guó)（937—1253年）在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。
1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。
南城門
前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過拍照留念的好機(jī)會(huì)哦！
各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。
登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會(huì)問：剛才你說的“六朝古都”不會(huì)是南京吧？其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥?、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國(guó)滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。
大理古城的歷史
為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南詔、大理國(guó)的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的.東（洱海）、南（雙鶴）、西（蒼山）、北（三塔）四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國(guó)際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。
白族居民
城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。
白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。
所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房；正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱“四合五天井”。
穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國(guó)”的重要見證。
這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(zhǎng)安街”（古城最長(zhǎng)的南北主干道），還是古城的“王府井”（古城主要商業(yè)街）。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石；翡翠、木雕、金銀器；沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨？？就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少嘍？不過合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦！不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了；當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹?，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍！
大理導(dǎo)游詞4您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。
照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。
大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑?？邕^此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說對(duì)了，關(guān)圣帝君！中國(guó)人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)?？珊筮叺哪兀坎恢懒税桑∧鞘橇晃覀儼鬃宓谋局魃?。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！
大理導(dǎo)游詞篇二
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。
照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑?？邕^此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的.守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說對(duì)了，關(guān)圣帝君！中國(guó)人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)?？珊筮叺哪?？不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！
大理導(dǎo)游詞篇三
水目山塔位于云南省祥云縣馬街鄉(xiāng)水目山水目寺前。
此塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子皎淵而立。史志中并無確切記載，一般認(rèn)為大理國(guó)時(shí)期(公元938-1253)所建。據(jù)現(xiàn)存水目寺內(nèi)的《淵公塔銘碑》記載，水目寺為南詔龍興四年(公元813)普濟(jì)慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱“淵公塔”。
水目山塔，為四方形15級(jí)密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層臺(tái)基，八角形。塔身第一級(jí)東面設(shè)門，南面塔壁彩繪壁畫。其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè)，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現(xiàn)存大殿、中殿、廂房等,規(guī)模宏大?，F(xiàn)保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壯觀的塔林。弘圣寺塔位于大理中和鎮(zhèn)弘圣寺舊址,寺毀于明初。塔通高43.87米,16級(jí)方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分。
第二層?xùn)|西面設(shè)佛龕,內(nèi)置石刻佛像。第三層?xùn)|西面設(shè)券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋為八角形,角掛風(fēng)鐸。從唐朝起，水目山寺院經(jīng)過多次修理工建，逐漸形成了一個(gè)建筑群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現(xiàn)僅存的下庵，為清代宣統(tǒng)二年(1920_年)重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會(huì)堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝。
水目寺塔為15級(jí)密檐式實(shí)心磚塔。塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌臺(tái)基兩層，下層臺(tái)基為方形，邊長(zhǎng)15.2米，高1.15米，用毛石壘砌，條石壓沿;第二層臺(tái)基呈八角形，邊長(zhǎng)2.2米，高1.2米，上為磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級(jí)較高，東西方封閉式塔門。第二層以上逐級(jí)遞減，疊澀式塔檐，其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè)，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成銅質(zhì)葫蘆頂形。塔身第一級(jí)南壁繪有佛教題材壁畫23幅，畫幅高2.38米，寬2.63米，畫面雖已剝蝕不清，但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成。
在塔的方形臺(tái)基上分別排列有48個(gè)石柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)的排列為四周檐柱20棵，內(nèi)側(cè)金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，計(jì)8棵。說明在塔的底部曾經(jīng)建過雙重廊廡，也就是俗稱的“寺抱塔”。即在塔的四周，原建有八角環(huán)形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨(dú)特?，F(xiàn)塔殿已毀，僅留下塔基上的48個(gè)石柱礎(chǔ)。
水目山北崗有一片罕見的墓塔林，占地17500平方米，有墓塔72座，為云南目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多，規(guī)模最大的塔林，在全國(guó)塔林中也名列前茅。水目山塔林為研究滇西地區(qū)的佛教禪宗文化提供了重要依據(jù)。塔林始建于宋嘉定四年(1220_年)，規(guī)模大小不等，造型風(fēng)格各異。塔身為紡錘型，塔頂呈寶珠型，整座墓塔呈寶塔型，基座為六方形或四方形須彌座，上有卷云紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻?；紫戮O(shè)有墓室，四壁有臺(tái)架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放200多個(gè)。所有墓塔從上到下全用沙石砌成，并沿山崗成梯級(jí)排列，錯(cuò)落有致，掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，塔林和松林交相輝映，影影綽綽，另有一番景象。
20_年水目寺塔作為唐至明代的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
大理導(dǎo)游詞篇四
各位朋友大家好！崇圣寺三塔文化旅游區(qū)熱忱歡迎您的光臨。
今天，我們將要游覓的崇圣寺三塔，它是大理乃至于南的標(biāo)志，是南詔大理國(guó)時(shí)期佛教盛行一時(shí)的歷叱見證， 也是古代大理各族人民精湛建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)。
首先，我向各位簡(jiǎn)要介紹一有關(guān)崇圣寺的歷叱，崇圣寺是徐霞客《滇游日記》中的三塔寺，也是《天龍八部》 提到的天龍寺。位亍大理古城西北約蒼山下。是南詔后期南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)所建。崇圣寺觃模宏大，據(jù)文獻(xiàn) 資料記載崇圣寺“基方 7 里，為屋 890 間，佛 11400 尊，用銅 40550 斛（hu）”，重建時(shí)亦有“三閣、七樓、 九殿、百?gòu)B”的觃模。南詔之后的大理國(guó)，佛教更為發(fā)展，有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱，而崇圣寺有“佛都”之 稱，曾有九位大理國(guó)國(guó)王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期的佛教活動(dòng)的 中心，到了大理國(guó)時(shí)期成為著名的皇家寺院。歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，崇圣寺屢遭劫難，幾乎被夷為廢墟，幸運(yùn)的是三 塔猶存。崇圣寺亍 2005 年重建，重建后的崇圣寺觃模宏大氣勢(shì)恢宏。
各位朋友，現(xiàn)在聳立在我們面前的就是崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔不南北兩個(gè)小 塔的距離都是 70 米，兩小塔南北對(duì)峙，亍大塔成等腰三角形，成鼎足之勢(shì)，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。千 尋塔高 69.13 米，三塔均為密檐式建筑，屬亍典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀不西安小雁塔相似。千尋塔一共有 16 層， 塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古 城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔前朝東的照壁上各位所見的.“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字， 原為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個(gè)字，原因有兩種說法：一種說法是大理水患多，置大鵬鎮(zhèn)服水 患。另一種說法是，明朝時(shí)，大理被納入明朝版圖，后人在屹立丌倒的塔前寫下永鎮(zhèn)山川，意在世代鎮(zhèn)守于南。
南北兩座小塔的高度相同，各有 10 層，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊 重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宊代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)叱料推斷，南北小塔的建造晚亍千尋塔，是大理國(guó)段正 嚴(yán)、段正興時(shí)期。現(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位丌用擔(dān)心， 因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、 南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被規(guī)為崇圣寺的五大重器。
崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過 30 次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝 正德年間的大地震， 大理古城房屋絕大部分倒塌， 千尋塔也折裂如破竹， 可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。
1925年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá) 99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對(duì)亍沒有石基而直接在土基上修建的三塔 來說無疑是又一個(gè)奇跡。一般的高層建筑都有一定深度的地基，三塔是平地建筑，沒有巨石深夯的基礎(chǔ)，在人類的 建筑叱上三塔的抗震效果是及其罕見的。
各位朋友，我們迚入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。徐霞客 曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇?的十六景之一。
建極大鐘毀亍清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘， 3.86 米， 高 直徑 2.138 米， 16.295 重 噸。是目前中國(guó)第四大鐘，于南第一大鐘。此鐘的重建安裝在 1997 年香港回歸祖國(guó)之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝 境的時(shí)候，也有警示之意。
各位朋友，我們參觀擁有于南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級(jí)臺(tái)階，就邁入了雄偉的雨 銅觀音殿。
雨銅觀音鑄亍南詔中興二年，即公元 899 年。傳說當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像， 當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí)，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬般無奈的時(shí)候，恰好此時(shí)天降銅雨，滿地銅珠，，用來鑄像， 丌多丌少。亍是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高 24 尺，不三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的 三大重器之一。雨銅觀音毀亍xx文革，如今所看到的雨銅觀音殿是 1999 年在原址上根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制 擴(kuò)建的。我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅經(jīng)電腦復(fù)制放大的稀世畫卷，分別是《南詔國(guó)叱圖傳》 和《張勝溫畫梵像卷》，其中《張勝溫畫梵像》和《清明上河圖》一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。
朋友們我們今天所見到的崇圣寺，是在原來的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的?；謴?fù)重建后，在主中軸線上，依次建有蠻王 禮佛圖、十六國(guó)王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的 建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個(gè)建筑群跌宕起伏，錯(cuò)落有致，金碧輝煌， 大氣磅礴。
各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覓。如果有時(shí)間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。
謝謝大家~
大理導(dǎo)游詞篇五
巍山古城始建于明洪武二十二年(1389年)，已有600多年的歷史?！睹苫靖濉こ浅刂尽份d：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄?！睆奈墓P樓為中心向東西南北四個(gè)方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種.種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，是典型的明清風(fēng)格“棋盤式”城池布局。
走進(jìn)古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質(zhì)的，把門板卸下來，整個(gè)屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時(shí)尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀(jì)念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個(gè)夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪?zhàn)邮欠裼猩?，怡然自得地打著哈欠。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上，圍著小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的熱鬧。古街上，背著書包的、挑著蔬菜的、提著鳥籠的、牽著毛驢的、甩著空手的……人們從古樓的門洞穿梭而過，來來往往行走于古街上。歲歲年年，熱鬧的景象似乎在這古街上定格。
清晨，你可以在古街選擇一家早點(diǎn)鋪，吃上一碗八巴肉餌絲或者一碗巍山一根面。八巴肉餌絲和一根面都是巍山響當(dāng)當(dāng)?shù)男〕裕瑑r(jià)格公道味道鮮美。轉(zhuǎn)出來在街邊，可以花上幾元錢買一堆剛采的菌子。如果有興趣可以在碑刻店或古董鋪里泡一個(gè)早上。每一條小巷，小食館、小旅店和小茶鋪，都涌動(dòng)著一種親切的氛圍。只要你在誰家的大院或店鋪探個(gè)頭，主人家就會(huì)用軟糯的巍山腔打招呼“請(qǐng)進(jìn)來坐坐!”“來，和我們請(qǐng)飯!”
隨便進(jìn)到一戶人家，古樸清幽的庭院;清香撲鼻的花木;滿院子都是綠，梅蘭竹菊風(fēng)姿綽綽，山茶杜鵑爭(zhēng)奇斗艷。山石砌成的花臺(tái)、假山別有韻味。巍山人愛養(yǎng)花，閑暇時(shí)澆水施肥，修剪造型，既美化了環(huán)境又能修身養(yǎng)性。難怪巍山人有溫文爾雅謙和禮讓的性情了。
沿古街一直往北走就到了拱辰樓。拱辰樓原建于明洪武二十二年(1389年)，現(xiàn)存為永歷年間的建筑。拱辰樓建在二丈多高的磚石城墻上，土木結(jié)構(gòu)。高23.4米，長(zhǎng)41.7米，寬24.8米，由28根合抱的大圓柱支撐，四面出廈，雄偉壯觀。城樓上檐南面懸掛有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤題寫的“魁雄六詔”巨匾;北面懸掛著清乾隆五十年(1785年)蒙化直隸廳同知黃大鶴書寫的“萬里瞻天”大匾。登上拱辰樓，巍山壩子的山川景色歷歷在目。
巍山地處云南省大理白族自治州西部，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是南詔國(guó)的發(fā)祥地，彝族先民細(xì)奴邏在唐貞觀二十三年(649年)建立的南詔國(guó)，歷經(jīng)13代200余年。巍山的老百姓生活在古老文化積淀的環(huán)境中，南詔文明的深遠(yuǎn)背景在許多場(chǎng)所0現(xiàn)，一座寺廟、一間鋪?zhàn)?、一種小吃、一條街巷，這一切都從中透著歷史的痕跡，仿佛都在記憶中，而那鮮活的歷史則是整個(gè)巍山的靈魂。這座曾經(jīng)被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城，充滿了無可復(fù)制的性格，保留著傳統(tǒng)的生活方式。這樣一座活態(tài)的古城是多么讓人魂?duì)繅?mèng)縈啊!
大理導(dǎo)游詞篇六
慕名隨爸爸媽媽來到云南大理州美麗的雙廊小漁村。第二天，我們?nèi)乙黄鹑ヲT自行車去趕集。
我們從大建旁村騎到挖色鎮(zhèn)，要經(jīng)過十五公里的路，我們邊走邊拍照。洱海真美啊!藍(lán)藍(lán)的天，藍(lán)藍(lán)的水，還有一朵朵奇形怪狀的云。海面上有一些碧綠的水葫蘆把洱海裝點(diǎn)得更加美麗。路上的風(fēng)景一段比一段美。一路上都可以聽見海浪拍打石頭的聲音。到了一個(gè)很長(zhǎng)的坡道，我們努力把自行車往上推，“一、二”，“一，二”，伴隨腳步聲自行車慢慢向前移動(dòng)，終于到了山頂。
接下來就是下坡了，哇!好陡啊!我們一下去，就收不住腳了，風(fēng)從兩耳旁呼嘯而過，眼看就要沖到海里了，爸爸猛地一剎車，車速立即降了下來，我才松了一口氣。過了這個(gè)坡就到了挖色鎮(zhèn)了。趕集剛剛開始，一進(jìn)集市就讓我眼花繚亂，有賣菜的，有賣鞋的，有賣衣服的，有賣水果的。
商品多得好像永遠(yuǎn)看不完，集市大得好像永遠(yuǎn)走不完。我才走了幾步就看見了好幾件讓我心動(dòng)的民族手工藝品，繡的花看上去仿佛能聞到香味，繡的小動(dòng)物們也都栩栩如生，有的做得小巧精致，有的做得明快鮮艷，每一樣商品都有各自的特色。
從這里，我感受到了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也體會(huì)到了云南的民族特色和白族人民的勤勞和智慧。我們走完挖色鎮(zhèn)時(shí)，天空突然出現(xiàn)了一大片烏云，快要下暴雨了，我們急忙往回趕。一天的自行車之旅就這樣結(jié)束了，我們愉快的回到了小漁村。
大理導(dǎo)游詞篇七
親愛的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。我代表我們"神游"旅行社誠(chéng)摯地歡迎你們家到來。我是今天的導(dǎo)游員，我的名字非常好記，大家叫我小x就行了。在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對(duì)小x講，小x時(shí)刻待命為大家服務(wù)。
大家是不是第一次到麗江來??？（是?。┖?，我們現(xiàn)在就去揭開麗江神秘的面紗。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為"保存最為完好的.四大古城"。它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。
大理導(dǎo)游詞篇八
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。
崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街?！独m(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄?！?/p>
1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國(guó)aaaa級(jí)旅游區(qū)。
大理導(dǎo)游詞篇九
各位朋友：
大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴?，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓?，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些？有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多，民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅蘭開斯特曾說：“在美國(guó)有100多萬知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競(jìng)珍傳?！?/p>
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮？科學(xué)的結(jié)論是：
一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng)；
二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。
此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
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