讀后感是記錄自己閱讀心得的一種方式，能夠提升自己的寫作能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先需要仔細閱讀原文或書籍，并理解作者的觀點和主題。然后，通過反思和個人思考，提煉出自己對這些內容的理解和感受。在寫讀后感時，應該結合自己的觀點和真實感受，用自己的語言表達出來，要注意語言的準確和表達的連貫性。讀后感中可以包括對情節(jié)的評論、對人物形象的評價、對主題的思考和對自己的啟示等。10.以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學習，希望能對大家的讀書心得寫作有所幫助。
目送個人讀后感心得篇一
“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;這就是我——一個共產黨員的“自白”，高唱凱歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩，是年輕的共產黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現實原型)面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。1949年10月28日，陳然被國民黨特務殺害，犧牲時年僅26歲，他以自己的生命履行了對黨的莊嚴誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底!”半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的開端，我們驀然回首，詩歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關在重慶渣滓洞。他和關在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴刑拷打和非人的折磨。當時，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟大學畢業(yè)，胸懷救國之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國民黨特務盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國民黨特務大屠殺前被親友多方營救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務先對渣滓洞進行大屠殺時，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務人員抽調到渣滓洞集中起來屠殺共產黨人，在白公館特務空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎上，進一步搜集整理先烈們的斗爭事跡，加以集中、提煉、進行藝術再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢恢宏的長篇小說《紅巖》。
《紅巖》的主要內容是這樣的：1948年，國民黨的統(tǒng)治下的中國處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規(guī)模，銷售進步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應，心里卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發(fā)現自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強忍悲痛，堅決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻不聽勸告，認為許云峰嫉妒自己的工作成績，結果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚等人相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風時在墻角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協讓步。叛徒甫志高帶著特務竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關進了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴酷的折磨。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵?！钡搅四甑祝珖锩蝿菀黄蠛?，國民黨當局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。更令人高興的是，地下黨派人也與他們取得了聯系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，共產黨員劉思揚是其中的一個。在劉思揚被送回劉公館的第二天夜里，一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，被抓起來關進了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個險惡的特務。解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織取得了關系。同時，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個充滿無限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭時期重慶地下共產黨組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭。小說的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個關押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對酷刑的描寫，但小說著重表現的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對許云峰、江姐等共產黨人，敵人盡管可以進行嚴酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭的中心線索之外，小說還以地下黨組織的城市運動與華鎣山根據地的武裝斗爭做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴密控制的監(jiān)獄里，共產黨人將生命化為勝利的高尚風貌以及反動派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)。在情節(jié)的構造上也獨具的匠心，作者沒有去追求離奇的情節(jié)，而是重點把活動天地極為有限的獄中斗爭寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉折變化中，人物的精神鮮明地顯現出來。在人物的塑造上，《紅巖》沒有采取圍繞一個中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內、獄外復雜的斗爭塑造了眾多的人物形象，英勇堅強的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當中，通過對具體細節(jié)、行動的刻畫而將不同的個性鮮明地呈現出來。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個。江姐是政治上成熟的共產黨員，她穩(wěn)重精細安詳深沉堅強，處處表現出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞。如她第一次出現在成崗家里，就表現出地下工作者機敏干練的特有風度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當時的處境和新的戰(zhàn)斗任務很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個共產黨員的堅強黨性。被捕后，她經受了更大的考驗，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴地實踐了自己的無比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
小說《紅巖》問世以后，不久就被搬上了舞臺和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫，可見《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回重慶時，激動地寫道：“紅巖精神，永放光芒。”1991年4月，-視察重慶時，特地參觀了紅巖村紀念館，題下“發(fā)揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進”的詞句。1996年的紅巖圖片展覽，在全國引起空前轟動，參觀者絡繹不絕。人們無不為紅巖精神所吸引，所感動，所激勵，所振奮。
捧起《紅巖》便愛不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時時會浮現劇中的人物形象?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數的英雄志士用鮮血換來的果實，血染紅巖，才掙得今天的安居樂業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因為它為我樹立了榜樣，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是-，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對人生價值有了嶄新的理解與認識!
兇殘的敵人最終失敗了，我們的革命先烈用“頑強的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了我們今天的和平而犧牲的先賢們，不管歲月如何改變，你們將永遠是赤子心中恒不褪色的“紅巖”!
目送個人讀后感心得篇二
《紅巖》，被烈士們的鮮血浸染的石頭。描寫了解放前重慶殘酷激烈的地下戰(zhàn)爭。許多完美的英雄形象映入眼簾。像堅韌不拔的江姐，舍身為黨的許云峰，用裝瘋賣傻來隱藏黨內秘密的華子良等等。然而，狗熊一般的甫志高卻令我憤怒不平。
甫志高在文中不可不謂起到了十分重要的作用。于文章前段，他以沙坪書店為掩護，領導革命。陳松林趕往重慶大學工作，指揮者也是他。其中，特務黎紀綱與鄭克昌偷偷潛入書店，擒住了甫志高的尾巴。就是因為他，才導致頗多共產黨員落入國民黨手中，也因為他，開展了本書后半段的情節(jié)。
甫志高是志存高遠的。他急切渴望為書店做出一切。增加進步書籍，擴大書店范疇的雄心;努力建設自己的團隊，發(fā)行刊物的壯志，都使自己火熱的心要在文化界“搞出一番名堂”。但他沒有政治信仰，他的作為并非獻給黨，而是自己。
將他放到如今，定會成為一個成功的金融家、企業(yè)家。他讓“金、企、政”結合思考，可見其高遠眼光。在指揮陳松林工作時提供了許多實用方案，可見其才深實干。從對整體工作的投入，可見其兢兢業(yè)業(yè)。
但是，他不能成為真正的共產黨。共產黨是遵守紀律的，如許云峰得知了特務的跟蹤，立即不與他人聯系。并且共產黨是堅貞不屈的，如江姐接受了各種刑法也堅決將秘密咽入腹中。哪里像甫志高，僅短短一夜就叛變了。
真是可惜了這個“人才”。甫志高富有激情，才華橫溢，思想獨立，只是缺少了正確的引導，教導。他的初衷并非想做一名壞人，當一個“背叛者”。因為缺少堅定明確的信仰，缺乏為信仰不惜犧牲一切的理想和精神支撐，才注定了他的可恥人生。他所欠缺的就是這樣一個指南針。
目送個人讀后感心得篇三
法布爾的《昆蟲記》可謂聞名全球，我在很小的時候就讀過，但也只是粗略地過了一遍，并不仔細。這個暑假，在老師的帶領下，我又重新細細品味了一遍這本研究昆蟲的科學巨著，再次沉浸到了法布爾描繪的栩栩如生的那個昆蟲世界，也有了新的思考與感悟。
《昆蟲記》是法國昆蟲家法布爾的主要著作，也叫作《昆蟲物語》、《昆蟲學札記》和《昆蟲世界》。這本書是一部寫昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，在自然科學史與文學史上都有它的地位，被譽為“昆蟲的史詩”，真實的記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出了社會和人生。
讀完這本書后，我心里感慨萬千。那是一個怎樣神奇而又美妙的世界啊，樹木蔥翠繁密，草兒茂盛翠綠，草坪上還盛開著五顏六色的花朵，轟轟烈烈地綻放著自己的生命，隨風輕輕擺動。最重要的是這個世界的主人公，那些可愛的小蟲子們！它們形態(tài)各異，在自己的崗位上履行著他們應該履行的職責，每天勤勤懇懇、按部就班地工作著，為大自然貢獻它們獨一無二的智慧和力量。我已經跟著作者進入到了那個世界，重新認識了那些以前習以為常，甚至不以為意的昆蟲朋友們，也領悟到了它們雖然渺小，但卻是大自然不可或缺的一部分。
我也對生命有了更深一步的思考。作者法布爾是一位對生命懷著尊重與敬畏之情的人，他有著對大自然無窮無盡的好奇心和探索欲望，從而寫下了《昆蟲記》這一世界著作。他讓更多人重新審視起這種微不足道的小動物，也讓更多人愛上了他筆下這個生動的大自然。我也是其中之一。在這本書的影響下，我開始細心觀察身邊這個全新的自然世界，也喜歡上了那些有趣的小蟲子們。更讓我明白了，再渺小的生命也是生命，它們也有撼動世界的力量和權利，我們要向作者學習，做一個對生命充滿敬畏的人。
“天生的歌唱家”——蟬、“花園的舞蹈家”——蝴蝶、“勞動巨匠”——舍腰蜂、“貌似嬌弱的歹徒”——灰蠅……這些小昆蟲們在我的腦海中回蕩，讓我反復感嘆生命的美麗。而我，會用一雙善于發(fā)現美的眼睛，繼續(xù)尋找世界的光明。
目送個人讀后感心得篇四
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對當今社會發(fā)出的悲嘆之情。這是一個時代的悲哀，所謂的康乾盛世其實也隱藏著重重危機。那么，讓我?guī)銈儔艋丶t樓，體會精髓之所在吧！
《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經顯現出來。這時中國自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經達到頂峰的地步，進而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權，也開始走下坡路。整個的封建統(tǒng)治階級和整個的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢利，是她成了一個多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵?！跋慊暌豢|隨風散，愁緒三更入夢遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她的一生。
目送個人讀后感心得篇五
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對于《目送》，至今還回味無窮。
生命的歷程，時間的輾轉，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會有自己的子女，就這樣一直走下去。當我們由子女變?yōu)楦改福覀冮_始目送自己的孩子。當孩子越走越遠，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個人都明白。我們必須按照這軌道上的路標走，經歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?/p>
這段話，仿佛觸動了我內心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過。當父母懷著不舍的心情目送我們時，我們的背影是否也這么絕情?當我們踏上征途時，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點回家。當我們離開很久時，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學校的時候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛吃的東西，當然還裝著媽媽對我的愛。媽媽總是像對待小孩似的叮囑我：“下星期放學的時候一定要早點回家?！倍以谏宪囍斑€會嘮叨幾句剛才講過的話。我總會不耐煩地說：“知道了，知道了?！碑斘易宪嚮仡^看的時候，發(fā)現媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠，但我仍然能看見媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來越小，直到消失不見。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個呆呆凝望遠方的女人。
小時候父母把我們當成孩子，父母老了，我們把他們當成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當作者為母親涂指甲油的時候，她的母親是那么的聽話，聽話的簡直像個孩子?！靶Ч?，看起來確實有點恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當作孩子對待了。
目送個人讀后感心得篇六
《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。
古代中國知識分子，把“名節(jié)”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，將此種思想推向了高峰，教育了千千萬萬的知識分子。如今的蕓蕓眾生又何嘗不是如此?走上的卻是爭名奪利，不惜爾虞我詐的道路。但當今天讀到《沉思錄》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭”一句時,我卻被震撼了。從唯物辯證法的角度來思量名聲，它也并不是一無是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁，是一種促人分發(fā)行動的體液。但是當它被阻擾而不能稀釋時，它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此，當追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時，他們是忙碌的人物。但是當他們的抱負收到壓抑而心懷積憤時，他們將成為危險人物。經過此思考過程，我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼，而忘卻發(fā)現身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛，而失去那種做自己想做之事的自由。正如《養(yǎng)一點靜氣》所提倡的那樣，在名利場中的我們，應當給自己留下一點靜氣，時常想一想，我到底要的是什么?過分的激情和欲望自然就可以煙消云散，心境自然可以豁達泰然。
“雖然你打算活三千年，活數萬年，但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活，而只是他現在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一?！比藗円簧袑⒚媾R無數個“現在”，我們所過的生活亦是由無數個“現在”所拼接而成，“現在”對于每個人來說，它即禮物，也是恩賜，是我們唯一所能把握的。我們曾糾結于過去的種種傷疤，桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來的種種未知，迷茫于將來的裊裊迷霧;我們郁結，我們痛苦，我們煩躁，我們恨不能穿越時空。但，又如何?莫奈何!當“現在”流逝成“過往”，我們不應還陷在不能改變的“過往”泥潭中自憐;當“將來”還未演變成“現在”，我們亦不可煩躁于不可知的種種變相之中。我們唯一可控的只有“現在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現在”流轉成不可控的“過往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來”化為“現在”。
過往的失意，無礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起，面對嶄新的一天，喜迎身邊的人與事。同樣，曾經的輝煌亦不是你今天可以長久炫耀的資本，因為它已經被定格在逝去的“現在”中，且不同時存在于你當下擁有的“現在”里。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命變化太快，這一秒的我與上一秒的我已經不盡相同，佛學中稱之為“無?！薄聦崯o常也!易學稱之為“變化”，“知否世事常變，變幻原是永恒”。一次災害，無數人的生命流去而不復返。正因為這種人為不能控制的不確定性，更顯得現在的重要性與價值性。
目送個人讀后感心得篇七
《目送》這本書中母親送兒子上飛機時，內心的一段感受。這段讓人既心酸又感動的文字，在我心里不由得產生了一絲絲淡淡的憂傷和令人欣慰的感覺。
這個暑假，一本名叫《目送》的散文集伴我成長。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>
華安上小學的第一天，母子手牽手，當鈴聲響起，兒子奔跑在人群中，媽媽在穿梭紛亂的人群中無比清楚地看到自己兒子的背影，而兒子也在不斷地回頭看媽媽。
華安十六歲，到美國做交換生，當媽媽在機場與兒子擁抱告別時，“他很明顯地在勉強忍受母親的深情”?！拔乙恢痹诘群?，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有?！?/p>
華安二十一歲，上的大學正好是母親教課的大學。但即使是同路，他也不愿意搭母親的車。母親只能在高樓的窗口望到兒子的背影?！八帽秤澳嬖V你：不必追?！?/p>
我在文字中看到一個孩子的長大，更讀到一個母親的深情。我不僅想到了我自己。幼兒園里，爸爸放下我后堅決地離開，我的眼睛一直望到爸爸的背影消失在人群中;小學時，當我獨自一人走過熱鬧的十字路口，不必回頭，我知道，有一雙眼睛在望著我，直到我安全。爸爸說：“兒子，你要快快長大!”媽媽卻說：“兒子，你怎么這么快就長大了呢?”這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。當孩子長大，從父母的生命中分離出去，父母任是不舍，也多欣慰。爸爸的厚望，媽媽的深愛，且珍惜。
“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走?！?/p>
書中的那些生老病死聚散離合，那些恩恩怨怨坎坎坷坷，告訴我，人生的漫漫長路，注定要一個人走。在我8歲那個暑假，父母讓我一個人搭飛機來回北京。雖然這邊有爸爸媽媽送我到機場，那邊有奶奶來接，但心里還是忐忑，當然還有一些小刺激。脖子上掛著無人陪伴的標志，隨著空乘員上飛機，找座位，下飛機，等到奶奶來接，一切都順利。自豪感一下子上來了，離開爸爸媽媽，我也可以。小升初報名，排一天長長的隊，獨自進到陌生的環(huán)境，接受陌生老師的考試，當老師說“不錯”的時候，一天的勞累都煙消云散了。我知道，這樣的路，我還要一直走下去。
目送，當我們目送身邊親愛的人背影漸行漸遠，只要珍惜曾經相聚的時光，珍愛彼此，就不必遺憾;目送，當我們目送時光的背影漸行漸遠，只要我們曾經踏實走過，再回首，也坦然。
讀龍應臺的《目送》，我沉思良久，也感悟良多。
這個寒假，我讀了臺灣著名女作家龍應臺的散文集《目送》。它，是一本適合三代人共讀的人生之書。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個寒假，我雖然只讀了其中二十六篇，卻已經深深感動。
同名主打篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應臺敘述了兒子華安從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠地消逝……所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?/p>
對于13歲的我來說，人生才剛剛起步，還不能完全體會龍應臺“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會走，那些目送背影的瞬間我一定也都會經歷。只是我希望以后，自己也能有龍應臺的那顆感動的心，那支感恩的筆。
《目送》中的龍應臺在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才發(fā)現原來身邊的人和事都已變了樣。正如書名，她一路目送著兒子不復以往對自己的依賴，她目送著父親的逝去，她目送著母親漸漸老去，而自己已經無法去改變什么。她目送著時間慢慢流去，最終只剩遺憾和后悔?？赐暾緯?，始終被書中淡淡的語句和始終消散不去的苦澀味糾纏，我們何嘗不是又一個龍應臺。而很多個我們和她不同的是，我們還有時間可以也應該讓我們做不讓我們后悔遺憾的事。
對于這一點，我想，和我一樣剛剛踏入大學校園沒多久的人是同樣感觸良多的。我們中的大多數幾乎沒怎么離開過父母，生活中的點點滴滴都有父母操辦，而當我們進入這樣一個脫離了他們懷抱的環(huán)境中，就會發(fā)現，掃地拖地不像我們想象中那么簡單;不是每個人都對你百般包容;你跌倒了要學會自己爬起來而不是伸手等人扶……但似乎人都有這樣的劣根性：牢牢掌握在自己手里的時候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己擁有多寶貴的財富。越是真心的人，我們越是會不在意地去傷害。
所以能夠在還年輕的時候珍惜眼前人，在雙方有限的時間里無限大地真愛對方，不要目送他們漸漸遠去的背影，上前幾步，牽起他們的手，用最大的耐心和愛去陪伴他們。
勿目送自己所愛之人背影，去珍惜，去珍愛，不留遺憾。
讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個人都會經歷的事描繪的感人肺腑。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。
第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學進教室和出國上大學的兩個情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠，直到父親生命結束。
也許，每一個父母都會經歷孩子長大疏遠他們這個事實，經歷自己的父母離開人世?？捎钟袔兹藭堰@樣刻苦銘心的事記錄下來，用感情記錄下來。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內容，新穎的題材才會吸引我們，讓我們喜歡?？蛇@本書，只有樸實的文字，簡單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。
我們之所以要讀課外書和學習課文，不僅僅是看故事，更要學習，學習語文知識，學習思想內容，學習審美。這樣你才沒白學。
龍應臺的《目送》雖然不是我看過最觸動我的書，但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇，會產生一種感覺——不忍心讀下去，讀完了，就沒得讀了。
龍應臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復復的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。龍應臺的文筆優(yōu)美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應臺是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。這個社會是需要關懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。
那時，多少預示了人生的悲愴?；蛘?，說的白一點，人，要有個好死!
目送個人讀后感心得篇八
每一本書都是一種思想的理解與放大，并引出其他更多的思考。永遠跟黨走，一個永不褪色的話題。每當到說到祖國，我心中便會涌起一股自豪之情。是啊，作為一個中華人民，又怎能按奈得住那顆激動之心呢。
不久前，第一次讀《紅巖》這本書。對于這本被人們稱之為好書的書，我一直抱著一種敬畏的心態(tài)。
第四篇講的是江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊送藥的片段。剛看到一半左右時，便有兩行淚沿著我的臉頰往下淌：雨霧蒙蒙的城墻門，木籠里的是一顆顆鮮血淋淋的人頭，她努力克制自己的情緒，走到犧牲者的名單前，排在第一行的竟是自己的丈夫。她腿一軟差點摔倒，但事實就是如此的殘酷，我實在無法想象這種突然失去親人的痛苦。但這名堅強的女共產黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的!
不止江姐，《紅巖》中的英雄人物還有很多，
視死如歸的成崗;舍己為人的許云峰;出身豪門卻堅強斗爭的劉思揚;勇氣與智慧并存的渣滓洞難友們;白公館勇斗敵人的戰(zhàn)友。
我懷著崇敬的心情讀完了這本書，作為21世紀的人類，我們應明確自己肩上的擔子，雖然不能像那些革命英雄一樣，但也可以為祖國盡一點微薄之力。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上;湛藍的天空，萬里無云，絢麗的彩霞，放射出萬道光芒”，這是書中對戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫，這一派生機勃勃的景象，是用多少戰(zhàn)士的鮮血換來的呀。血染紅巖，才會有美好的今天。幸福的生活讓人淡忘了什么叫英勇，安詳的生活使人記不起血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》這本書，它為我樹立起了榜樣，讓我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為真正勇敢堅強的人!
目送個人讀后感心得篇九
我們今天身處的和平是怎么來的?是老一輩革命家們與敵人斗智斗勇，瀝盡心血奮力拼搏，最終以無數生命換來的。小說《紅巖》正是以此為背景，為我們呈現了一場忠誠與背叛，猜測與信任的戰(zhàn)爭。
這部小說以各位共產黨員的視角，描繪了一幕幕與敵人斗爭的場景。江姐、成崗、劉思揚等眾多共產黨員雖都被敵人捕獲，面對敵人的嚴刑拷打，他們不但嚴守秘密，而且想方設法聯系他人，把各種情報傳出去。在大家的里應外合、相互幫助中，監(jiān)獄內的黨員們進行了一場大越獄。有的人為國捐軀，英勇犧牲，剩下的人與敵人拼搏，最終解放了國家。
在小說中，有很多英雄讓人印象深刻。其中，我最敬佩的是女共產黨員江姐。作為少見的女共產黨員，江姐并沒有顯出軟弱，正相反，她比一般的男共產黨員還要堅韌不拔。面對敵人的恐嚇，面對一種種令人無法忍受的酷刑，江姐始終沒有透露半點黨的信息。直到被殺害的那天，江姐依舊是意志堅定，絲毫沒有畏懼，這使我非常敬佩。
在書中，有一章令我印象深刻。敵人為了獲取情報，單獨將江姐提出來審訊。嚴刑拷打也沒能撬開江姐的嘴巴，敵人用盡了十八般武藝，一次又一次的用冷水潑醒江姐。最終，敵人用竹簽子去釘江姐的手指，直至血肉模糊，江姐始終沒有說一個字?；杳灾?，江姐傲然宣告：“竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的!”
試想，如果江姐在拷打之下透露的黨的秘密，那么反抗行動還會這么順利嗎?肯定不會。江姐這種寧死不屈、視死如歸的大無畏反抗精神，是我們學不來的。
目送個人讀后感心得篇十
我現在在哪?她靜靜地問。
“荒原?！贝匏固够卮稹Ｋь^看著他，等著他說下去，“它位于兩個世界的中間，你必須要穿過它。每個人都要穿過他們自己的荒原。在這個地方發(fā)現你已經死去的真相，然后無可奈何地接受!”
每一個靈魂的向導都應當看起來沒有一點威脅。你們必須信任我們，跟著我們。所以我們的相貌自然要看起來對你們有吸引力。
在穿越荒原的旅途中，擺渡人防止我們被荒原中的鬼怪所誤導。在通往天堂的旅途，擺渡人所形成的幻象來源是由靈魂深處的訴求幻化而成，自我意識決定了擺渡人的形象。就象是格雷戈爾的愛人，能看見和摸到。但都不是真正的你。
當靈魂休眠的時候，我敢肯定它們得到了片刻的平靜和安寧。當擺渡人幻化成一個得了重癥的小男孩的醫(yī)生，帶著小男孩穿過荒原，住每一個避難屋，躲過每一個魔鬼，尋找荒原中的光亮。
但荒原中每一個魔鬼的存在，就是為了吞噬著獨一無二的靈魂，魔鬼對這些鮮活的靈魂，來者不拒，照單全收。
在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我們就能安然無恙。很多壽終正寢的人都要成熟很多。
在這片荒原上，迪倫把崔斯坦黨人對待。其他靈魂都沉浸在消亡的悲傷之中，卻從不考慮擺渡人的感受。
迪倫的特別，讓崔斯坦愿意為她獻出了身體的一部分。內心深處的波瀾，人性的萌動。麻痹掉崔斯坦長久以來的警惕，將靈魂和自己陷入危險之境。
在穿越山谷，迪倫靠著崔斯坦給予的生命之光，到達避難屋。崔斯坦獨自在山谷中與魔鬼搏斗。迪倫的內臟被魔鬼扭擰著，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她僅存的氣息。崔斯坦在她身后獨自搏斗，只為著獨一無二的靈魂可以順利上岸。鮮紅，橘紅，酒紅色淹沒了整個夕陽，崔斯坦也隨之消失在陰影淹沒的夕陽中。
迪倫在掙脫掉一群黑壓壓的魔鬼爬進了避難屋。崔斯坦的消失，她陷入了絕望的境地，內心迷茫的，不知所措，會吞噬掉她到達終點的決心?；蛟S就真的會將這僅存的靈魂氣息消失在這荒蕪的山谷里，被人遺忘。沒有的擺渡人的指引，不過就是被丟棄在荒郊野外的孤魂野鬼，那和這山谷里的魔鬼有什么區(qū)別。魔鬼至少還有同伴一起來分奪美味。
小屋壁爐里突然亮起來的光亮，似乎沒有帶來一絲絲的溫暖，失去擺渡人的迪倫，隨時都有可能會被屋外的魔鬼分奪。沒有擺渡人的指引，能到達哪個地方，沒有終點和目標，內心深處的黑暗最終會吞噬掉壁爐所帶來的些許光亮。
目送個人讀后感心得篇十一
一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正了解農民、熱愛農民的人。為什么會提到作者?因為我相信只有真正和農民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會主義創(chuàng)造者！會這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭x側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是中國共產黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領導一大群農民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候。
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目送個人讀后感心得篇十二
在省局推薦的十本書目中，因為介紹《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?，深深打動了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長假細細品讀，獲益獲智的同時，也明白人生，原來就是一場接力。
《目送》是被譽為華文世界最犀利的的一枝筆--臺灣作家龍應臺所著，是她“獻給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。其中對年邁的父母，龍應臺像對孩子一樣照顧和呵護，讀之讓我動容。她讓兩個孩子設法逗外公說話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風俗安頓父親的靈魂;她給曾經愛美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因為要離開而提前二十四小時開始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時時閃耀著愛的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據說是在港臺和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應臺送兒子去上學，“華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個時候，龍應臺是一個目送者。接著，她筆峰一轉，回過頭來想想她自己被目送的時候。那時她去外地求學，爸爸開了輛破車送她去，在離學校有點路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對她說怕他的破車丟了她的臉，那個時候，龍應臺是個被目送的人。后來爸爸生了大病走了，龍應臺又成了目送他上路的人。
目送個人讀后感心得篇十三
《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在x渭河平原的鄉(xiāng)村。第一部寫互助合作“帶頭人”梁生寶領導的互助組的鞏固和發(fā)展，第二部則寫到試辦農村合作社。塑造了一大批源于現實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。
在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個人物，已排進中國現代文學中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會主義農村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會主義大業(yè)中，他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實干精神。他身上既有勤勞、樸實、善良的中國傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個人利益的時代精神的張揚。討飯娃出身的梁生寶，盡管物質生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過“地下農民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅忍不拔的勞動者的優(yōu)秀品質。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質。小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動?；ブM初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產措施上來了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時，富裕中農不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內心世界作了深入細致的揭示，展現了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧??所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質?！奥狘h的話、永遠跟黨走”他堅定的社會主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會遇到無數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅守著內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。我在想，要是梁生寶生活在現在的時代，他的執(zhí)著又怎么會發(fā)揮多大的力量，他的社會主義覺悟，會不會為中國現在巨大的貧富差距憤憤不平，也許這些根本就不能拿來一起做比。我們只是希望，現在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺悟和精神，還有中國的官員們，只有大家的作為，才能解決中國現階段的問題?，F在中國房地產問題已經不再是一個經濟問題，更是制度、政治的問題，當然如果要追究文化根源，自然中國式文化也是脫不了關系的。
也許，我們應當更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個很好的例子。整部《創(chuàng)業(yè)史》我們不難看出，在新中國成立以后，黨領導農民走社會主義道路，對農民而言，土地革命史一場內在的革命，農民是這場革命的主體，對土地的追求成為革命的強大動力，但是公有制的建立，需要農民交出他們的土地，這對農民是個很大的沖擊。在這個大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個問題的回應者，成為農村合作化運動的“史詩性著作”。文章的作者柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們所處的時代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財產將是我們取之不竭的財富。在困境中，我們不能忘記前方的路。
目送個人讀后感心得篇十四
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場就是磨煉意志最好的場所?！边@不禁讓我產生深深的觸動。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結果=思維方式x熱情x能力?！惫秸f明一個道理：熱情是對工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項的評分范圍設定在可正可負的100分之間，把要素之間設定為相乘的關系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協調性、性格開朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說明日常生活中如果我們能遵循并堅守傳統(tǒng)美德中關于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對工作和生活保持著高度的熱愛，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動性，就一定會擁有崇高的職業(yè)道德和強烈的事業(yè)心、責任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實現自己美好的人生價值追求。
二、在日常生活中要過得異常認真，并形成厚實的人格。
《活法》中提出，要想成功實現自身的人生價值，需要每一天都過得“異常認真”，在日常工作中以“認真”進行提升心性、磨煉靈魂。作者說：“他不在意一個人是否有才華，才子往往對今日抱著漫不經心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來，因而難免對烏龜般的按部就班不耐煩，總想學會兔子，用最短時間達到終點”。作者直言不諱的對一種勞動態(tài)度作出評判，“一般人都把勞動看成獲得生活所需糧食與報酬的手段，認為勞動時間越短越好，工資則多多益善，其余的時間要用來從事休閑活動，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J為勞動對人具有崇高的價值和深遠的意義。勞動有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現場就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣卯惓ＵJ真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個過程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價值。
作者提倡“精進”，堅持不懈，直至成功。他們的觀點真誠、質樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個人，只要保持“精進”的姿態(tài)，日復一日地把細微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
目送個人讀后感心得篇十五
最近一直都在讀勵志的書，其實已經不是立志的年齡了，但又有什么關系呢。從現在開始懂的活法也不晚呀!
看這樣的書可以使自己變的平靜，不浮躁。我覺得成功的人分兩種，一種只是表面上成功，另一種是不只表面成功，他在成功的表面背后隱藏著更大成功。這種人遲早會成功，無論做什么都會成功，因為在他的心里埋藏著一顆成功的種子。這種人就是《活法》的作者。他很小就給自己規(guī)劃了人生，一直規(guī)劃到了80歲?？吹竭@里我覺得我開竅有點晚，快40了只能安排后40年了，前30多年以前都是糊涂的生活，沒有目標?，F在應該給自己規(guī)劃一下，小的規(guī)劃是一周，大的規(guī)劃是一生。有目的才會有行動，有行動才會有結果。
其實越接近真理道理越簡單，很多道理我們從小就知道，但卻不明白?，F在看來那就是真理。
被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生告訴我們，所有人的人生，最后的發(fā)展都是自己內心念頭的延長線。我的內心怎樣想，現在回想起來，我也是這樣的。所以我現在的想法是很重要的，關系到我的未來。：“是什么造就了這些平凡人的不平凡呢?是那一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量，也就是拼命去過每一個今天的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力?！?/p>
我特別相信，我們的計劃也就兩個月，但是已經有無數的成績出來了，雖然那是別人多少年前做的事情，但也有的人一生都不會去做呢?我相信我看的書不晚。生命的意義在于不斷地成長，在這幾個月中我成長了，我發(fā)現了自己的變化，有時都不相信，真的變了，沒有那么焦慮了，不再埋怨了，不常常想不該想的了。我說是沒有用的，這些內心的變化我內心真的體會了，這是我覺得最快樂的事。要有追求和夢想，過程比結果更加重要，享受奮斗的過程。
什么是享受，付出了得到了就是享受。不付出得到了也不會認為那是享受，況且不付出就永遠體會不到得到的快樂。
“想要成就事物，必須先有強烈的愿望”?！皬娏业脑竿卑◤姶蟮臎Q心，堅定的信心，更重要的是一個高標準的目標。還有實現目標的恒心和毅力。我在堅持因為我有目標，我有信心。
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