心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生命樹心得體會(huì)感想篇一
讀了《生命生命》這篇令人回味無窮的文章，我浮想聯(lián)翩：生命屬于我們只有一次，應(yīng)當(dāng)讓生命放射出光芒！
雖然每個(gè)人都有生命，但并非所有的人們都真正懂得生命的含義。《生命生命》一文中，臺灣作家杏林子以“飛蛾求生”、“靜聽心跳”、“磚縫冒苗”三個(gè)事例向我們講述了“生命”的真諦。
讀著描寫“磚縫冒苗”的第三自然段，那一粒尋常的香瓜子頑強(qiáng)的生命力令我咋舌。哪怕是在暗無天日的磚縫里掠過一絲陽光，它也不放過一線希望，去汲取陽光中的精華；哪怕是流進(jìn)一滴露水，它也倍加珍惜，享受那淡淡的甘甜；哪怕是吹進(jìn)一小粒泥土，它也努力扎根，與殘酷的現(xiàn)實(shí)拼搏……這就是香瓜子精神，雖然自身脆弱、微小，但香瓜子也知道生命的綻放只有一次。它不放棄，盡自己最大所能向人們展示生命的燦爛。
諾貝爾曾說：“生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石”。沒錯(cuò)，經(jīng)過磨礪的生命能更加成熟和精彩。然而，很多四肢健全的人卻認(rèn)為生命遙遙無期，沒有緊迫感，放任著時(shí)間遠(yuǎn)去。反觀一些殘疾人，他們無懼生命的磨難，依然保持著一顆堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的心，不斷向上攀登，這些人比碌碌無為、耗費(fèi)光陰的正常人活得光彩奪目。
回憶往事，我記得有一次與爸爸媽媽去爬黃山。在攀登主峰的時(shí)候，我見到了一棵棵高大挺拔的松樹在亂石堆中生長。雖然奇松是黃山常見的景物，但我還是被它們的氣魄所折服。千百年來，奇松們飽受風(fēng)吹雨淋，歷經(jīng)歲月滄桑，咬定石堆不放松。它們不靠人施肥，就憑著對生命的渴望，在亂石堆中那點(diǎn)少得可憐的泥土里不屈向上，茁壯成長，充分展示著生命的翠綠。
生命來到世上只是一個(gè)偶然，以頑強(qiáng)不懈的姿態(tài)“雕琢”它，或許就有了世間的奇跡；生命又是一個(gè)過程，里面有風(fēng)風(fēng)雨雨、悲歡離合。不過，只要有信心面對坎坷曲折，有決心戰(zhàn)勝困難厄運(yùn)，生命就一定能放射出璀璨之光！
生命樹心得體會(huì)感想篇二
生命是無價(jià)之寶，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命權(quán)。生命權(quán)是指每個(gè)個(gè)體擁有保護(hù)和維護(hù)自己生命的權(quán)力，它不僅是一種基本權(quán)利，更是一個(gè)責(zé)任。在我與生命權(quán)的長期接觸中，我深刻體會(huì)到了其重要性和給予我的啟示。以此為主題，我將在下文中談?wù)剬ι鼨?quán)的心得體會(huì)。
首先，生命權(quán)是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的底線。人類是自然界的一部分，也是社會(huì)的一員。我們在享受社會(huì)生活的同時(shí)，也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。而最基本的責(zé)任之一就是保護(hù)自己的生命權(quán)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常面臨各種各樣的危險(xiǎn)和困擾，如交通事故、自然災(zāi)害等等。面對這些未知的風(fēng)險(xiǎn)，理性和警覺是必不可少的。我們需要時(shí)刻保持對生命的敬畏之心，不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識，嚴(yán)格遵守安全規(guī)范，確保自己的生命安全。
其次，生命權(quán)需要我們?yōu)橹畩^斗。生命權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要通過各種方式來維護(hù)和保障。我們應(yīng)當(dāng)爭取教育權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、醫(yī)療健康權(quán)等各項(xiàng)權(quán)益，使自己的生活更加美好。教育權(quán)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素，通過獲取優(yōu)質(zhì)教育，人們能夠得到知識和技能的培養(yǎng)，提高生活水平。而勞動(dòng)權(quán)則是通過努力工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的橋梁。勞動(dòng)不僅是一種經(jīng)濟(jì)手段，更是人與社會(huì)交往的重要方式。醫(yī)療健康權(quán)是保護(hù)生命的基石，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的身體健康，定期體檢，積極參與健康管理，預(yù)防疾病的發(fā)生。
再次，生命權(quán)需要我們關(guān)注他人的生命。生命權(quán)不僅僅是個(gè)人的事情，也是社會(huì)共同的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)愛他人的生命，并為他人的生命權(quán)提供保障。這需要我們從小事做起，從自己的行為中做起。我們可以通過積極參與社會(huì)公益事業(yè)、關(guān)注弱勢群體、幫助他人解決困難等方式來關(guān)注和保護(hù)他人的生命權(quán)。例如，我們可以參與志愿者服務(wù)，為貧困山區(qū)的孩子提供教育支持，為交通事故中的傷者提供援助。我們應(yīng)該將關(guān)愛他人的生命權(quán)融入到日常生活中，用行動(dòng)去影響和改變社會(huì)。
最后，生命權(quán)給予了我對人生的積極態(tài)度和珍惜每時(shí)每刻的感悟。人生沒有重來的機(jī)會(huì)，每一天都是寶貴的。生命權(quán)激勵(lì)我要充分利用時(shí)間，珍惜當(dāng)下，并且用積極的態(tài)度去面對生活的挑戰(zhàn)。生命權(quán)讓我懂得了感恩，懂得了生活的快樂。我們應(yīng)該心懷感恩之情，感激每個(gè)能陪伴我們一起度過的人和事。我們應(yīng)該努力奮斗，不斷追求自己的理想和目標(biāo)，不眷戀過去的失敗和痛苦。每一天都是新的開始，每一天都給予了我們生命的力量。
總結(jié)起來，生命權(quán)無論是對個(gè)體還是社會(huì)來說都至關(guān)重要。我們應(yīng)該堅(jiān)守底線，為之奮斗，關(guān)注他人的生命，并且珍惜每一刻。生命權(quán)對每個(gè)人都是平等的，無論貧富、強(qiáng)弱，每個(gè)人都有權(quán)利去保護(hù)自己的生命。讓我們共同努力，使生命權(quán)成為社會(huì)道德和法律的基石，讓每個(gè)人都能夠在安全、健康、尊嚴(yán)的環(huán)境中生活。
生命樹心得體會(huì)感想篇三
昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，富麗繁華，物資充盈。在這個(gè)物質(zhì)極大豐富，拜金主義沖擊思想的時(shí)代，人們對“生命”這個(gè)話題顯得有些無所適從。生命的意義何在?我們應(yīng)當(dāng)如何對待生命?竊以為我們每個(gè)人都應(yīng)對生命抱一顆尊重之心。
對生命的尊重，應(yīng)該包括兩個(gè)方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。
“不茍死”，就是不能隨隨便便放棄生命，是對生命低層次的尊重。這其中又分三個(gè)方面。
一曰“了解”。我們每個(gè)人都有權(quán)利也有義務(wù)了解自己的生命，認(rèn)知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一直很受大眾追捧。不少智者在晚年總會(huì)細(xì)細(xì)回味自己的一生，追憶來路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通個(gè)人之變，成一家之言。正如沈復(fù)著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對于我們只有一次，我們必須好好珍惜它。讓人心痛的是，當(dāng)今社會(huì)，有人沉迷于種.種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個(gè)世界”，輕率地結(jié)束了自己還沒走到終點(diǎn)的人生。這些都是對生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但依然笑對人生，以樂觀的態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，在這同時(shí)，還能盡己所能幫助他人。他們對待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時(shí)候不放棄希望。
三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無法增加生命的長度，但可以拓展生命的寬度?！鄙拈L度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長度里創(chuàng)造出無限的價(jià)值。讓自己的生命有價(jià)值，給自己來過的世界留下一點(diǎn)兒什么，這也是對生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇行┤?，為了區(qū)區(qū)的小事，隨隨便便地死了，消失在歷史的長河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負(fù)重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。他們在窮途末路沒有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨(dú)行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價(jià)值的含義，讓自己的生命得到了升華。
“不茍活”，即不茍且偷生。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳沖突，當(dāng)人格和生命尊嚴(yán)受到踐踏的時(shí)候，有些人以死抗?fàn)?。這不是不珍惜生命，而是對生命最崇高的尊重。“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！边@不是戲言，也不是輕佻。古往今來，有多少仁人志士為了自己崇高的理想舍生忘死;風(fēng)云變幻，又有多少忠貞之人以死捍衛(wèi)自己生命的尊嚴(yán)?當(dāng)李清照寫下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”;當(dāng)譚嗣同吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;當(dāng)秋瑾高喊“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，他們的眼中只有尊嚴(yán)與理想，他們愿意為之獻(xiàn)出寶貴的生命。有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。為了理想和尊嚴(yán)而死的人，生命也會(huì)為他喝彩。
世間潮起潮落，人生云卷云舒。如若我們都能懷著一顆對生命的尊重之心，方能讓生命綻放出最美的光彩。
生命樹心得體會(huì)感想篇四
生命樹是很多人所熟知的一種玩具，它具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)和美觀的外觀，可以帶給人們無盡的樂趣和體驗(yàn)。然而，我發(fā)現(xiàn)，生命樹不僅僅是一種玩具，更是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)。在與生命樹相處的過程中，我深深地感受到了其中的哲學(xué)精華，獲得了一些新的體會(huì)和收獲。
第二段：感悟生命樹的呼吸之道
生命樹的設(shè)計(jì)靈感來源于自然界，其外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是樹木的縮影。在研究生命樹的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它所呈現(xiàn)的一些原理和法則與自然界息息相關(guān)，特別是與“呼吸”相關(guān)的原理。在生命樹的外部和內(nèi)部，都體現(xiàn)出了呼吸的節(jié)律和功能，這讓我想到了自然界中的“氣”的運(yùn)行原理。因此，我從生命樹中領(lǐng)悟到，我們應(yīng)該順應(yīng)自然，在呼吸上遵循自然的規(guī)律，才能獲得更好的身心健康。
第三段：生命樹的平衡與和諧之道
生命樹的設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)體現(xiàn)了平衡和和諧的概念。生命樹的各個(gè)部分都彼此牽扯、互相依賴、協(xié)調(diào)配合，才能構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。這與我們?nèi)祟惿鐣?huì)中的和諧發(fā)展理念相契合。我們需要協(xié)調(diào)各個(gè)方面的因素，保持平衡，才能獲得真正的生活質(zhì)量和幸福感。在生命樹的設(shè)計(jì)中，我看到了一個(gè)完美的平衡與和諧的典范，這令我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
第四段：生命樹的自我修復(fù)力
除了平衡和和諧之外，生命樹的另一個(gè)特點(diǎn)是自我修復(fù)。生命樹的設(shè)計(jì)使它可以自我修復(fù)，即使它的一個(gè)部分受到損傷，也能通過其他部分的調(diào)節(jié)來恢復(fù)完整性。這種自我修復(fù)力，讓我想起了生命中的“適應(yīng)性”這一原則。生命中的所有事物都是在不斷變化發(fā)展的，我們需要具備一定的適應(yīng)性，才能應(yīng)對各種環(huán)境和情況的變化。生命樹的自我修復(fù)力，給我們提供了一個(gè)很好的示范，指引我們?nèi)绾螒?yīng)對變化與挑戰(zhàn)，去實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)與持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)
生命樹不只是一個(gè)玩具，更是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)。在它的設(shè)計(jì)中，有許多價(jià)值和原則值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。生命樹的呼吸之道、平衡與和諧之道、自我修復(fù)力等，都具有很好的指導(dǎo)意義，讓我們在個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展中，能夠更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和變化，去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值與目標(biāo)。生命樹，不僅僅是一個(gè)簡單的玩具，更是人生道路上的一個(gè)良師益友，也是一個(gè)寶貴的財(cái)富和資產(chǎn)。
生命樹心得體會(huì)感想篇五
生命是最寶貴的財(cái)富，是每個(gè)人最基本的權(quán)利。在我們的一生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困境，但保護(hù)生命權(quán)是我們應(yīng)該始終堅(jiān)守的底線。在親身經(jīng)歷了一些事情后，我對生命權(quán)有了新的體會(huì)，我認(rèn)識到了生命的重要性和珍貴性。
首先，生命是無價(jià)的。在我看來，生命是我們?nèi)祟愖钫滟F的財(cái)富，它是所有權(quán)利的基石。沒有了生命，我們將失去一切。正是因?yàn)樯拇嬖?，我們才有了追求和?shí)現(xiàn)其他權(quán)利的可能。比如，我們才能享受自由、平等和尊嚴(yán)等權(quán)利。在面臨危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該毫不猶豫地守護(hù)好生命，因?yàn)樵賹氋F的權(quán)利也不能代替生命的存在。
其次，保護(hù)生命是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們不僅是生活在這個(gè)世界上的個(gè)體，更是社會(huì)的成員。我們必須為自己的言行負(fù)責(zé)，同時(shí)也要為他人的生命權(quán)提供保護(hù)。我們應(yīng)該尊重和尊重他人的生命，不能以任何方式威脅或傷害他人的生命。同時(shí)，我們也應(yīng)該為其他人提供幫助和保護(hù)，特別是那些最弱勢和需要幫助的人。保護(hù)生命是我們作為人的責(zé)任和義務(wù)，我們不能忽視和輕視。
再者，生命需要被珍視和維護(hù)。生命的持續(xù)需要我們的呵護(hù)和維護(hù)。我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一天，對生活懷有感恩之心。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注和關(guān)心他人的生命。身體健康是維護(hù)生命的重要因素之一，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持健康的身體。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂觀的心情，面對生活中的困難和挫折，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和勇敢。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)生命的權(quán)益。
最后，生命的尊嚴(yán)需要被尊重和維護(hù)。每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，每個(gè)人都應(yīng)該受到平等和尊重的對待。無論是種族、性別、年齡、身體健康狀況或其他特征，都不能成為歧視和剝奪權(quán)利的理由。我們應(yīng)該反對任何針對生命尊嚴(yán)的傷害和侵犯。每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的待遇和權(quán)利，不論他們的背景如何。只有當(dāng)我們尊重他人的生命權(quán)利，他人才會(huì)尊重我們自己的生命權(quán)利。
生命權(quán)是我們的基本權(quán)利，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守和維護(hù)。它是我們追求其他權(quán)利的基礎(chǔ)，是我們生活的根本。我們應(yīng)該認(rèn)識到生命的重要性和珍貴性，保護(hù)生命是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們要珍視生命，維護(hù)生命，尊重生命的尊嚴(yán)。只有這樣，我們才能為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。
生命樹心得體會(huì)感想篇六
世界上的任何事物是息息相關(guān)的，任何生物都擁有其珍貴的生命，在這個(gè)蔚藍(lán)的星球上，縱然是適者生存，強(qiáng)者弱食，但每一個(gè)生命都是有尊嚴(yán)的，也是需要尊重的，需要呵護(hù)的。
很欣賞作者的做法，蝴蝶是美麗的，但生命更美麗，這種在空中飛舞的小精靈，原來就是大自然中一道美麗的風(fēng)景線。作者和仁慈，一只自己夢寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震動(dòng)，它。生命的渴望，他。夢中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個(gè)生命，自由，尊重，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。
無論是高貴者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒有貧賤之分，也無低俗與高雅之別。高貴不在于出身，財(cái)富或身份，不在于光鮮的外表，華麗的排場，顯赫的地位，生命需要尊嚴(yán)，活得轟轟烈烈的人，才是真正的高貴者。
生命平凡，生命美麗。即使是一株小小的草，也是其堅(jiān)韌和努力，有其美麗和芬芳;即使是一只小小的螞蟻，亦有其智慧和力量，有其不屈和頑強(qiáng)。
生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢豐沛;若水，奔流不息，綿綿不斷;若星，自守一方，璀璨奪目。生命常常是如此之美，令我感動(dòng)，令我驚奇。
生命之偉大，任何一個(gè)生命都需要呵護(hù)，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千萬，萬千千的生命活在同一片藍(lán)天之下，生活在同一個(gè)星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護(hù)，尊重，無論卑微，無論高貴，無論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴(yán)。生命的尊嚴(yán)都是平等的。但既然來到了這個(gè)大千世界，首先要自尊，自愛。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中難免會(huì)有險(xiǎn)灘，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對一切，世上沒有過不了的險(xiǎn)灘。沒有爬不過的山峰，要使自己的生命有尊嚴(yán)，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。
尊重他人的生命，要本著一顆對生命的敬仰之心，對任何生命的寬容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立場之上去看待他人的生命，為任何生物著想，呵護(hù)他人的尊嚴(yán)，尊重他人的生命。
生命是偉大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，無上的生命，我以的禮節(jié)向你朝拜!尊重您的一切!
生命樹心得體會(huì)感想篇七
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意。”
小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會(huì)使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街丁！比欢@個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕?？墒?，隨之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們試圖用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握中。
在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關(guān)系與多愁善感無緣，雙方都不要對對方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對無數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對一個(gè)女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對特麗莎進(jìn)行諷刺，她說：“裸體可沒有錯(cuò)?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?/p>
按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖碇v，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對“being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇保癰eing”這個(gè)詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。
有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難?？墒沁@一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。
昆德拉對這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對于未來，還需要我們自己做出抉擇。
生命樹心得體會(huì)感想篇八
生命，是一臺或許平凡或許被千萬人歌頌的歌舞劇;生命，是瞭望那風(fēng)景如斯千般好的燈塔;生命，是那絢麗綻放的煙火;生命，是無邊星辰中的一簇光亮。
有的人說，生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，還未待你風(fēng)華盡展，便已香消玉損。有的人則認(rèn)為，生命是徒勞無功，日復(fù)一日的蟄伏。在我看來，生命的確是有限的，但要是在有限的光陰里編織一道無人能敵的耀眼彩虹，生命，再殘缺，也是完美的。
每個(gè)人的生命都有不同的前行軌跡，羅曼·羅蘭的一句話令我記憶猶新：世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。生活與生命息息相關(guān)，沒有生命，何談生活?亦或，生活的美好是建立在“健康”的生命里。
行走于張家界的天門山中，偶然間看見一株瑟縮在一棵參天大樹旁努力汲取一點(diǎn)點(diǎn)陽光的小萌芽，生的貧瘠，就如那些挑食的小孩一般弱不禁風(fēng)。它不斷地向外延伸，挺直了腰板，那副模樣，任誰見了也是心疼不已，它用力著，孳孳不倦地，似乎是想逃出籠罩在自己之上的那參天大樹，那使它吸收不到充沛營養(yǎng)的似洪水猛獸般的巨大陰影。
它的根莖如蓮藕般藕斷絲連，那小須被它自己拔得快要離開那賴以生存的泥土了，可它還是堅(jiān)持不懈，猶如那時(shí)鐘上的秒針?biāo)频?。我盯著它，以一種看不起的目光盯著。生之卑微，螻蟻，怎么可能撼動(dòng)大象呢?可越發(fā)的，我覺得，我似乎錯(cuò)了。它那細(xì)嫩的芽兒天真爛漫，臉龐充斥著一副倔強(qiáng)勁兒。我倏然明白了，它不想一輩子活在參天大樹的陰影之下，它想以那好整以暇的優(yōu)雅姿態(tài)去迎接屬于它自己的一縷陽光，以蓬勃發(fā)展的俯沖姿勢耀眼明天!
這，何嘗不是一種生命之燦爛，生命之奪目呢?
萬物皆有靈，無靈則無生。生之浩瀚，何以思想論高低?
一連串的思緒悄然爬過心尖。忽地想起一位志在千里的漸凍人——史蒂芬·霍金。
霍金，輪椅上的強(qiáng)人。他以一顆樂觀不屈的精神面對著自己的未來，他是個(gè)懂得感恩生活的物理學(xué)家。
21歲那年，當(dāng)霍金得知自己患上了不治之癥后，消沉了很久。他17歲就考上劍橋大學(xué)，有著異于常人的智慧。為什么會(huì)碰上這種飛來橫禍?極度失望時(shí)他做了一個(gè)夢，夢見自己努力去幫助一些人們。那時(shí)，在同一個(gè)病房時(shí)他遇見了一個(gè)小男孩，這個(gè)男孩第二天就消失了，所以霍金覺得自己還不算太糟糕。
之后，他為了家庭和理想，重新“站”了起來。他讓自己每天忙得像個(gè)陀螺般，努力不去想自己的疾病。一次，霍金演講結(jié)束后，一位女記者沖上臺前：“病魔已經(jīng)將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，您不覺得命運(yùn)對您太不公平了嗎?”霍金臉上充滿了笑意，用僅能活動(dòng)的三根手指艱難地叩擊著鍵盤：“我的手指還能活動(dòng)”“我的大腦還能思維”“我有終生追求的理想”“我有愛我和我愛的朋友和親人”。
在回答完女記者的問題后，霍金深思了一下，敲下第五段話：“我有一顆感恩的心”!
全場頓時(shí)響起了那充滿著敬畏與欽佩的掌聲。
以至于后來，霍金用僅能活動(dòng)的三根手指，寫下了《時(shí)間簡史》，對人類宇宙探知做出了偉大的貢獻(xiàn)。20__年3月14日，霍金，這個(gè)一生研究時(shí)間的人，終究被時(shí)間給帶走了。
史蒂芬·霍金，一個(gè)站在無邊宇宙的科學(xué)巨人。不需要太多過于濃烈的渲染與情感色彩，霍金，本身就是一個(gè)傳奇。這依舊是一種生命之美，雖不完整，但它卻彌足珍貴。正如霍金說過的，一個(gè)人肉體上有了殘缺，不能讓心靈也變得殘缺。
你的生命，就應(yīng)該活出自己想追求的模樣。
生命樹心得體會(huì)感想篇九
現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活讓人們逐漸對生命的珍貴意識淡化，潛藏著許多危險(xiǎn)和不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記“愛生命”的道理。個(gè)人來說，愛生命的體會(huì)包括對生命的珍視和尊重、對生活的感激和享受、對個(gè)人成長的追求和責(zé)任。而這種體會(huì)，離不開社會(huì)教育的引導(dǎo)和人們的共同努力。
首先，愛生命意味著對生命的珍視和尊重。生命是宇宙間最寶貴的禮物，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜。我們要意識到，只有擁有生命，我們才有機(jī)會(huì)去追求夢想，去創(chuàng)造價(jià)值。對待自己的生命，我們要有自愛的心態(tài)，要愛自己，關(guān)愛自己的身心健康。此外，我們也要尊重他人的生命，尊重他人的選擇和尊嚴(yán)，建立和諧的人際關(guān)系。只有對自己和他人的生命一視同仁，我們才能互相成就，共同成長。
其次，愛生命包括對生活的感激和享受。盡管生活中充滿了困難和挑戰(zhàn)，但我們依然要心存感激，用充滿激情和力量的心態(tài)去面對。人生充滿了各種各樣的美好與喜悅，無論是風(fēng)景如畫的自然風(fēng)光，還是人與人之間的親情友情，都值得我們用一顆感恩的心去體味。把握眼前，享受當(dāng)下，我們才能品味生活的真諦，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好。
再次，愛生命也意味著對個(gè)人成長的追求和責(zé)任。生命是一個(gè)成長的過程，每個(gè)人都應(yīng)該盡力去發(fā)掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。我們要持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自我能力，不斷開拓自己的視野和思維。同時(shí)，我們也要對社會(huì)負(fù)責(zé)，為他人的幸福和福祉做出貢獻(xiàn)。愛生命，不僅僅是關(guān)心自己的生活，還要關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有愛生命，才能在追求個(gè)人成長的同時(shí)，將自己的力量融入到更廣闊的社會(huì)中，為他人帶來希望和美好。
最后，愛生命需要社會(huì)教育的引導(dǎo)和人們的共同努力。教育是培養(yǎng)愛生命意識的重要途徑。學(xué)校和家庭應(yīng)該共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生愛生命的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生正確看待生命，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。此外，社會(huì)上需要加強(qiáng)對生命的尊重和保護(hù)的宣傳教育，提高公眾對生命保護(hù)的認(rèn)知和重視程度。只有通過全社會(huì)共同努力，才能形成愛生命的氛圍，保障每個(gè)人的生命權(quán)益。
總之，愛生命是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的美德。愛生命意味著對生命的珍視和尊重，對生活的感激和享受，對個(gè)人成長的追求和責(zé)任。我們需要不斷強(qiáng)化對愛生命意義的認(rèn)識，將其融入到日常生活中，成為我們行動(dòng)和決策的基準(zhǔn)。通過個(gè)人的努力和社會(huì)的呵護(hù)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)“愛生命”的理念，過上充實(shí)而有意義的生活。
生命樹心得體會(huì)感想篇十
生命是最珍貴的禮物，而我們每個(gè)人都是生命的承載者。走過千山萬水，我也有了一些關(guān)于生命的心得體會(huì)。生命是寶貴的，要珍惜每一天；生命是獨(dú)特的，每個(gè)人都是不可替代的；生命是旅程，要勇敢面對困難與挑戰(zhàn)；生命是拼搏的，只有付出才能收獲；生命是美麗的，要用心去感受。在與生命的長久相處中，我逐漸明白了這些道理。
首先，生命是寶貴的，要珍惜每一天。人的一生是短暫的，而生命的價(jià)值卻是無窮的。無論是好的還是不好的經(jīng)歷，都是我們?nèi)松鷮氋F的財(cái)富。我曾經(jīng)錯(cuò)過了太多機(jī)會(huì)，后悔不已。但當(dāng)我意識到生命的脆弱與短暫時(shí)，我開始珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，體驗(yàn)每一次獨(dú)特的美好。我發(fā)現(xiàn)，在珍惜生命的過程中，生活變得更加美好，快樂也隨之而來。因此，我努力學(xué)會(huì)去欣賞生活中的每一個(gè)瞬間，感激生命帶給我的一切。
其次，生命是獨(dú)特的，每個(gè)人都是不可替代的。每個(gè)人都是與眾不同的，有著獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀。我們每個(gè)人都有自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，都有能夠?yàn)檫@個(gè)世界做出貢獻(xiàn)的地方。當(dāng)我開始接受自己的特點(diǎn)和不完美之處時(shí)，我才能真正發(fā)揮自己的潛力，成為最好的自己。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)尊重他人的獨(dú)特性，理解每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和成長背景。大道至簡，世界之大，人類之多樣，正是因?yàn)槊總€(gè)人的獨(dú)特性質(zhì)，才構(gòu)成了豐富多彩的世界。
第三，生命是旅程，要勇敢面對困難與挑戰(zhàn)。人生如旅，途中難免會(huì)遇到風(fēng)雨與艱險(xiǎn)。然而，正是這些困難與挑戰(zhàn)，塑造了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志和無畏的勇氣。每一次克服困難，都是一次成長的機(jī)會(huì)。在人生的旅途中，我經(jīng)歷了許多挫折和失敗，但正是這些經(jīng)歷使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。勇敢面對困難，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能真正成為強(qiáng)大的人。
第四，生命是拼搏的，只有付出才能收獲。生命的旅程并不容易，我們需要為之付出努力和汗水。只有拼盡全力，才能在競爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地。在生活中，我明白了“努力不一定成功，但不努力一定失敗”的道理。我開始更加認(rèn)真對待學(xué)業(yè)和工作，不再拖延和敷衍。我樂于從挫折中學(xué)習(xí)，用更優(yōu)秀的自己回報(bào)生命賦予我的一切。正是這樣的拼搏精神，讓我在艱難困苦中始終保持著積極向上的心態(tài)。
最后，生命是美麗的，要用心去感受。無論我們的經(jīng)歷和遭遇如何，生命本身就是一種美麗的禮物。然而，我們常常忽略了它的美麗，因?yàn)槲覀冊诿β怠⒔箲]和煩惱中看不到它。但只要用心去感受，就能找到生活中的美好。在我用心去感受生活的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多美妙的瞬間：夜晚的星空，清晨的陽光，朋友的微笑……這些美好都源自生命本身，讓我感受到生活的真諦。
總而言之，生命是一次奇妙的旅程，我們每一個(gè)人都是這個(gè)旅程中的主角。只有珍惜生命，才能真正感受到它的美麗與價(jià)值。每一天都是新的開始，在每一個(gè)起點(diǎn)，我們都有機(jī)會(huì)重新定義自己。努力珍惜生命，盡力發(fā)掘生命的潛力，用心去感受這一切，才能活出真正獨(dú)特、真正美好的生活！
生命樹心得體會(huì)感想篇十一
第一段：引言（100字）
生命是最珍貴的財(cái)富，它是我們擁有的最大奇跡。然而，在忙碌、浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，我們常常忽視了生命的價(jià)值，忽略了為自己的生命負(fù)責(zé)的重要性。對于人類來說，相信每個(gè)人都有自己對于生命的感悟和體會(huì)。我也不例外，通過一系列的經(jīng)歷和思考，我逐漸領(lǐng)悟到了愛生命的真正意義。
第二段：體驗(yàn)生命之美（250字）
每個(gè)人都應(yīng)該親身經(jīng)歷過生命的曲折和奇跡才能真正意識到生命的寶貴。在我看來，生命的美不僅僅體現(xiàn)在充實(shí)的工作和豐富的生活上，更多的是源于內(nèi)心的感悟和對世界的真實(shí)感受。比如，每當(dāng)我看到花開花謝、樹木成長的過程，或是仰望繁星滿天的夜空，我都會(huì)被生命的偉大和無限之美所震撼。每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無二的，我們要用感恩和贊美的眼光去珍視這份獨(dú)特的生命禮物。
第三段：愛與關(guān)懷（250字）
愛是人類生命中最重要的元素之一，它可以給予我們力量和勇氣面對一切困難和挑戰(zhàn)。而關(guān)懷是愛的表達(dá)，不僅指向我們所關(guān)心的人，還包括我們身邊的動(dòng)物、植物以及整個(gè)自然界。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛護(hù)我們的地球，保護(hù)環(huán)境，為未來的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)愛他人，幫助那些需要幫助的人們，做一個(gè)樂于助人的人。愛和關(guān)懷的力量是無窮的，它可以撫慰我們疲憊的心靈，讓我們重新煥發(fā)生命的活力。
第四段：積極心態(tài)與感恩（300字）
積極的心態(tài)是愛生命的重要組成部分。我們要學(xué)會(huì)面對困難和挑戰(zhàn)，不被消極情緒所左右。生活中的挫折和失敗是成長的機(jī)會(huì)，它們使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和智慧。同時(shí)，感恩也是一種積極的心態(tài)。感恩可以幫助我們更好地珍惜和把握當(dāng)下，對生活中的美好事物心存感激。當(dāng)我們時(shí)刻保持著積極的心態(tài)和感恩的心靈時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命變得更加充實(shí)，我們也會(huì)更加懂得如何去愛自己、愛他人和愛生命。
第五段：行動(dòng)與改變（300字）
最后，愛生命需要付諸行動(dòng)，需要我們積極地改變自己和身邊的環(huán)境。我們可以通過關(guān)注生命教育、積極參與公益活動(dòng)、倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境等方式來表達(dá)對生命的敬畏和珍視。我們也可以改變自己的消費(fèi)習(xí)慣，選擇對身體和環(huán)境有益的事物。每個(gè)人都可以從小事做起，慢慢改變自己的生活方式，為愛生命貢獻(xiàn)一份力量。
通過這篇文章，我愿意分享我的愛生命的心得體會(huì)。我相信只有真正珍視生命并把這種珍視付諸行動(dòng)，我們才能在短暫的一生中找到真正的快樂和滿足感。愛生命，就是要用心去感受、用行動(dòng)去證明，同時(shí)也是對這個(gè)世界和自己的一種負(fù)責(zé)和關(guān)懷。讓我們每個(gè)人都能在各自的生命旅程中，用愛與感恩來把握當(dāng)下，并為創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界而努力。
生命樹心得體會(huì)感想篇十二
這篇課文是關(guān)于生命的，通過飛蛾求生；花苗從磚縫中生長；傾聽自己的心跳；從這三個(gè)小故事讓我們懂得了；要珍惜生命，決不讓它白白流失，人的生命是有限的。巴金所說的一句關(guān)于生命的名言；我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。
雖然許多動(dòng)植物是渺小的。但是，生命是寶貴的.，他們對生命也是珍惜的，從不浪費(fèi)。
自然界上的生命不可計(jì)數(shù)，但生命對于個(gè)體是唯一的。我們不能浪費(fèi)生命，應(yīng)該多做一些有利于社會(huì)的事情。生命時(shí)短暫的，也是有限的。但是，我們卻可以通過自己不懈的努力去創(chuàng)造無限的價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
生命樹心得體會(huì)感想篇十三
“在那永劫回歸的世界里，無法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡。”在《不能承受的生命之輕》一書的開篇，作者就將我們引入了一個(gè)“輕”的世界，一個(gè)沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過關(guān)于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實(shí)與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實(shí)的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個(gè)明確地答案來解答這個(gè)問題，只能用個(gè)人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
每個(gè)人本身就是一個(gè)矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種.種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時(shí)，總是向往著如果沒有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在?？墒钱?dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種.種生活之 “重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個(gè)永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。
回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時(shí)候會(huì)會(huì)被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會(huì)一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時(shí)，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個(gè)貪玩的孩子，作業(yè)還沒有做完就去玩耍了，其實(shí)他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會(huì)放輕松呢?所以，當(dāng)我意識到自己的頹廢時(shí)，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實(shí)。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因?yàn)橛辛诉@兩樣很難得到的東西而變得有價(jià)值與趣味。
也曾問過自己，如果時(shí)光倒流到某一刻，我會(huì)不會(huì)重新選擇?會(huì)不會(huì)重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時(shí)的“輕”。也許在那一刻我會(huì)做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當(dāng)我踏上征程時(shí)，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗(yàn)。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個(gè)誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。”
故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國孤獨(dú)的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種.種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實(shí)卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個(gè)人物也正是因?yàn)樽非蠖利?，因?yàn)槟欠N不求結(jié)果的追求而不惜一切代價(jià)。事實(shí)上，我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非?，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價(jià)值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價(jià)值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾?，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。
所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。
人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。
生命樹心得體會(huì)感想篇十四
親愛的讀者，當(dāng)我回首過去，回顧我的人生時(shí)，我發(fā)現(xiàn)生命的可貴和寶貴。生命是一份珍貴的禮物，不容忽視。我將在下文中分享我對生命的一些心得體會(huì)。
首先，生命是脆弱而又短暫的。無論是在個(gè)體的層面，還是在整個(gè)人類歷史的長河中，生命都只是匆匆而過。我們經(jīng)歷了誕生、成長、繁衍和死亡的循環(huán)。雖然生命如此脆弱，但我們不能因此而被恐懼所打敗。相反，我們應(yīng)該珍惜每天，享受每一刻，用心去感受并把握好現(xiàn)在。
其次，生命是一個(gè)旅程，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。生活中充滿了困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此而放棄。與其被困難擊倒，不如去克服它們。每個(gè)困難都是我們成長的機(jī)會(huì)，是我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有智慧的機(jī)會(huì)。我們需要學(xué)會(huì)從困境中找到光明的一面，堅(jiān)持前行并為自己爭取更好的明天。
第三，生命需要接納和尊重他人。我們都是獨(dú)一無二的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的思想、感受和理念。在這個(gè)多元化的世界中，互相包容和尊重是非常重要的。我們應(yīng)該欣賞他人的差異和獨(dú)特之處，而不是去評判或排斥。只有當(dāng)我們能夠接納他人的不同，并融入一個(gè)更大的整體時(shí)，我們才能夠真正地意識到生命的美妙。
第四，生命應(yīng)該用于奉獻(xiàn)和幫助他人。我們的存在不應(yīng)該只是為了滿足自己的需要和欲望。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下自我，關(guān)注他人的需求，并盡可能地幫助他們。無論是通過給予物質(zhì)幫助，還是通過鼓勵(lì)和支持，我們都可以影響他人的生活，為他們帶來希望和快樂。而在這個(gè)過程中我們也將找到滿足和成就感。
最后，生命中最重要的是珍惜和愛護(hù)自己。為了幫助他人，我們不能把自己置于次要的位置。我們需要身體健康、心理健全，并與自己和諧相處。我們要學(xué)會(huì)放下自責(zé)和壓力，接受自己的不完美，并努力成為最好的自己。只有當(dāng)我們自己過得好、幸福和滿意時(shí)，我們才能真正地去幫助他人和創(chuàng)造更美好的世界。
在生命的征程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多不同的階段和境遇。有時(shí)我們會(huì)面臨困境和挫折，但也會(huì)有許多喜悅和成就。我們不應(yīng)該因?yàn)樯畹目部蓝バ判?，而是要努力?jiān)守并珍惜自己的生命。只有這樣，我們才能夠充實(shí)并充滿意義地度過我們的有限時(shí)間。
總之，生命是一份寶貴的禮物，值得我們好好珍惜和享受。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢地面對困難，尊重和接納他人，奉獻(xiàn)和幫助他人，并愛護(hù)與珍惜自己。只有這樣，我們才能夠用我們的生命去創(chuàng)造一個(gè)更美好和有意義的世界。
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