演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
共建和諧社會演講稿篇一
大家晚上好!我是來自11級化學(xué)四班的?，F(xiàn)任該班，下面請允許我就傳銷這一話題進行演講。我今天演講的題目《杜絕傳銷，構(gòu)建和諧社會》。
一、傳銷的定義和表現(xiàn)形式：
傳銷是指組織者或者經(jīng)營者發(fā)展人員，通過對被發(fā)展人員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或者銷售業(yè)績?yōu)橐罁?jù)計算和給付報酬，或者要求被發(fā)展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經(jīng)濟秩序，影響社會穩(wěn)定的行為。
據(jù)：(第444號國務(wù)院《禁止傳銷條例》)
二、傳銷誘騙大學(xué)生的特點：
1、傳銷組織利用大學(xué)生急于想找到工作的心理，以職業(yè)中介或者是高薪招聘作為誘餌，使大學(xué)生上當(dāng)。
2、是利用一些大學(xué)生存在的一夜暴富、急于成名的思想，傳銷集團鼓吹所謂的團隊精神、家庭溫暖以及幾何倍增、高額回報來誘騙和控制大學(xué)生。
3、 由于大學(xué)生剛剛畢業(yè)，社會閱歷還少，很容易被拉攏、受騙上當(dāng)。正值大學(xué)生求職高峰，在求職時要注意檢查招聘單位的合法性，可以通過上網(wǎng)查詢等方式確認(rèn)招聘 單位的資質(zhì)。以往在一些招聘會上曾發(fā)現(xiàn)非法企業(yè)渾水摸魚，有的企業(yè)名稱與一些知名企業(yè)僅一字之差，以此迷惑學(xué)生。此外在面試時如果發(fā)現(xiàn)單位地點偏僻，或者 租用居民樓，就要提高警惕，注意辨別真?zhèn)巍?/p>
三、傳銷對社會的危害性
傳銷和變相傳銷不僅嚴(yán)重擾亂社會正常的經(jīng)濟秩序，而且還嚴(yán)重危害到社會穩(wěn)定，對商業(yè)誠信體系和社會倫理道德體系也造成了巨大破壞。
1、擾亂市場經(jīng)濟秩序，侵害多個法律客體。
2、傳銷組織者對參與傳銷人員實施嚴(yán)密的精神控制，具有理念的邪教性。
3、引發(fā)刑事犯罪，給社會穩(wěn)定帶來危害。
4、傳銷破壞了社會道德基礎(chǔ)和誠信體系，動搖了社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
四、鑒別傳銷的方法
1、你的朋友很久沒聯(lián)系你了，可是他最近忽然又找到了你的電話號碼，并主動打電話找你，并且你可以感覺他是查找了很多人才找到你的。
2、他一直說他的工作或事業(yè)很賺錢，并且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創(chuàng)業(yè)或工作的想法的，這時請小心。
3、自從你的朋友去了外地后，你發(fā)現(xiàn)他改變了很大，特別是說話變了，愛說事業(yè)心之類的話題了，甚至有時會說100萬之類的話，如果他以前不是愛吹牛的人的話，這時，請小心。
5、傳銷人員在剛?cè)サ臅r候是不讓打電話的，除非他接受并認(rèn)可了傳銷事業(yè)，他才開始給你打電話，接受行業(yè)一般是7-10天，允許打電話要一個月左右。
6、對方給你留電話和公司名稱，但并沒有留具體的公司地址和其居住的準(zhǔn)確地址，你說要去找他玩他說要去接你。
8、傳銷團伙打電話的都是固定的時間，多以晚上為主，原則是3分鐘，
9、打電話的時候，要么很靜，要么很亂。因為，很靜是因為上級陪他在一個單獨的房間打電話，并用筆指導(dǎo)他該怎么說，所以他有的時候回答你的話時顯的慢了一個節(jié)拍，很亂是因為他們總是要制造出一種很隨和很熱鬧的環(huán)境給你聽。
10、當(dāng)你向他借錢時，是絕對借不來的，再少的錢都借不來。這是他們做傳銷的原則問題。
由 于傳銷這種銷售方式本身存在缺乏有效的監(jiān)督制約機制的死癥，加上我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟市場建設(shè)尚不完善，管理手段相對落后，所以在管理和全部取締上仍存 在許多問題，只有做到了加強自身的保護意識和對反傳銷的正確認(rèn)識，才能從根本上消除這種不良的社會現(xiàn)象。還人們一個和諧的生活與社會環(huán)境。
我的演講到此完畢，謝謝各位!
共建和諧社會演講稿篇二
黨的xx屆四中、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數(shù)語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的 方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強調(diào)重義亦重利，主張義利的有機統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點和行為準(zhǔn)則。
當(dāng) 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。
和諧社會發(fā)揮著維護社會穩(wěn)定的積極作用
任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)?？v觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護統(tǒng)治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。
社 會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。
構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑
必須堅持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處。
必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政 府對他們的關(guān)懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。
必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會利益表達(dá)機制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟規(guī)律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。
必 須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進人與自然和諧相處。
共建和諧社會演講稿篇三
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
如今,歷史的車輪已滾進21世紀(jì),在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向.
是什么?
用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族!
是什么?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.
然而,在信息化突飛猛進的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關(guān)懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當(dāng)中國的孩子變的倔強時,韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當(dāng)中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當(dāng)中國的孩子上學(xué)都要坐轎車使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當(dāng)日,韓,美正學(xué)著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統(tǒng)美德是,而我們呢?卻在一點一點的丟棄?
“文明禮儀”是時代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明,是適應(yīng)時代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.
如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
共建和諧社會演講稿篇四
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。團結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。
作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國要真正強大，走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對新的世紀(jì)，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱我為祖國獻石油，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景
共建和諧社會演講稿篇五
不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人，穿著普通的藍(lán)色、黑色服裝，已經(jīng)年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的？
你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案。
這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實是退休老干部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪后，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然后推上小推車一車車地倒，嚴(yán)寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閑就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人干不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子里散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員，維護居民小區(qū)的社會治安；
這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時候就決定把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病、關(guān)節(jié)疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔(dān)心老人如果不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯后都堅持陪老人出去鍛煉。至于平常的給老人洗臉、洗腳、理發(fā)、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調(diào)劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對我關(guān)照好，我舒心、高興，才能活到今天。";
那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元。他積極參加社會公益事業(yè)，捐款捐物已達(dá)300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學(xué)子，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè)！
我們今天的主題是友善，那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？
"友善"這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來，讓別人感受得到，就是友善。志愿服務(wù)是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準(zhǔn)備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設(shè)和諧社會，對于我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現(xiàn)在開始吧！
共建和諧社會演講稿篇六
同學(xué)們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹(jǐn)慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達(dá)上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴(yán)重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對書畫作品的收藏追求！而這里有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數(shù)喜愛書畫藝術(shù)的青年學(xué)子，在扭曲了的價值取向的誤導(dǎo)下，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術(shù)院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下，風(fēng)餐露宿，奔波于各校之間。而學(xué)業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴(yán)重，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認(rèn)識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴(yán)重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時代即將到來！她將為二十一世紀(jì)中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
共建和諧社會演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，朋友們:
大家好!
今天我演講的題目是"愛心筑和諧，平安送光明".
有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里.故事是這樣的:在地獄中，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物，唯一不足的是他們的手上都拿著1米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送，卻無法吃進去，就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦.在天堂里，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送，而是送到了對方的嘴里，所以他們?nèi)巳孙柺?，個個開心.
這個故事是學(xué)生時代的時候輔導(dǎo)員講給我聽的，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受.愛，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要，他更是人類建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和前提.正如那首歌所唱的:只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間.在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅，反而成為感動你我，關(guān)懷他人的契機.在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中，"愛心"做為弘揚民族文化精神的主旋律，再一次得到了展現(xiàn).在這個時候，國家電網(wǎng)公司做出開展"愛心活動"實施"平安工程"的決定，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛.
我們大多數(shù)人都是平凡的，平凡的人們喜歡用最平凡的方式表達(dá)著自己.關(guān)于愛心，我們感受最深的或許是偶爾的捐款捐物，或許是義務(wù)獻血時那從容的表情，又或許是危難時刻毫不猶豫的見義勇為……作為一名普通的電力工作者，作為集團公司大家庭中的一員，愛心在這里有了一種新的詮釋:它是我們彼此之間善解人意的一個眼神或微笑，它是別人跌倒時伸出的一雙援助之手，它是工作臨行前的相互的一聲叮嚀，它更是心系客戶，腳踏實地，愛崗敬業(yè)的無私奉獻……
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟排難，無私奉獻"八個燙金大字的錦旗.說到這面錦旗，還有一段故事.那是4年9月份的一天，地處寧陽縣境內(nèi)的亨達(dá)煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓.礦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)立刻組織搶修，終因技術(shù)力量有限，未能找到故障點，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司.公司領(lǐng)導(dǎo)張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴(yán)重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工，劉工兩名技術(shù)人員趕赴事故現(xiàn)場.經(jīng)過緊張的事故排查，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決.此時已是夜幕降臨，礦區(qū)一片黑暗.公司領(lǐng)導(dǎo)立即向上級匯報，急調(diào)2米電纜運到了礦區(qū).我們的兩名技術(shù)人員同礦區(qū)6多名工人立即投入到電纜的敷設(shè)，預(yù)試，做頭工作中.一直奮戰(zhàn)到晚上九點，電纜投入運行，恢復(fù)供電，礦區(qū)終于燈火通明.在場的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的臉上終于有了舒心的笑容.沒有豪言壯語，也沒有驚天動地的壯舉，但當(dāng)險情來臨時刻，他們義不容辭，盡心盡力……是什么讓他們這樣無怨無悔，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛".我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神，奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛.
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證.哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達(dá)，哪一個國家不愿繁榮昌盛.安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構(gòu)成一個穩(wěn)定，祥和，五彩繽紛的美好世界.國家的安全是國泰，民眾的安全是民安.有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，有了安全，我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設(shè)具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進.安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡.
共建和諧社會演講稿篇八
尊敬的評委親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
我是財經(jīng)系的閆博，今天我演講的題目是《和諧社會和諧校園》.
和諧是一種狀態(tài)，更是一種心理感受;和諧是一種追求，更是一種希望之美.
社會整體的和諧是一種協(xié)調(diào)之美，統(tǒng)籌之美，科學(xué)之美.
社會整體的和諧離不開和諧發(fā)展的人，而和諧發(fā)展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來.那么，如何建設(shè)和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在.
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本.首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的.如果學(xué)子們跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔.回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情".在綠草如茵，鳥語花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈.
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境.尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每位師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情."景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳".一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境.
其次，只有擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園.試問一個充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園其實想要擁有良好的校園人際關(guān)系并不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，想問題辦事情不是以自我為中心，并自覺地以"八榮八恥"的標(biāo)準(zhǔn)來要求規(guī)范我們自己，樹立社會主義榮辱觀，我們就能成為文明大學(xué)生，也自然能擁有良好的校園人際關(guān)系.
一個和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)的校園文化.沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的.學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn).新時期社會提倡多元化評價，我們就應(yīng)該看到每個同學(xué)的長處`，讓每個同學(xué)的個性如春天里的枝葉一樣無拘無束地伸展.在以人為本的教育理念下，我們應(yīng)處處為同學(xué)們創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺.熱愛運動的同學(xué)能在運動會上一展矯健身姿，喜歡書畫的同學(xué)能在書畫展上盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學(xué)能在科技文化藝術(shù)節(jié)里贏得陣陣掌聲.和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程.它如"潤物細(xì)無聲"的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.
"給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙肩帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信."讓你我攜起手來，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園吧!
共建和諧社會演講稿篇九
大家好，今天我演講的題目是“學(xué)會感恩，構(gòu)建和諧”。
世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要我們每個人的參與!現(xiàn)在的世界發(fā)展得太快，生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們?nèi)狈α撕芏嗾滟F的品質(zhì)，使我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身旁的人，忽略了蘊藏在心底最真摯的情感?，F(xiàn)在很多人盡情地過著情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，卻有幾個人真正的過過感恩節(jié)?他們視今天的幸福為理所當(dāng)然，卻不知道幸福的背后有著太多幫助過我們的人，那么就請你暫停一下匆忙的腳步，好好看看曾經(jīng)走過的路和將來要走的路，認(rèn)真想想該去如何面對那些幫助過我們的人，才能無愧于心。
“我們要感恩什么?怎樣去感恩?”這是一個值得我們每個人去反思和探索并實踐的問題，也是我們每個人應(yīng)該有的一種生活態(tài)度和人生價值。感恩是一種不能旁貸的責(zé)任，也是需要銘記并履行的義務(wù)。對生養(yǎng)我們的父母，教育我們的老師，給我們生存和發(fā)展的一切都應(yīng)充滿感恩之心，感恩之情!畢淑敏有這樣幾句話：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得，當(dāng)我們懂得的時候，卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西卻永遠(yuǎn)無法彌補。當(dāng)我們成功時，不要忘了，是那些溫情和關(guān)切的目光，給了我們鼓勵，給了我們信念，給我們開辟了一條人生的坦途。
記“一朵花，一個世界;一滴淚，一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細(xì)節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個個自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個平凡而實在的日子里。如果我們的心中培植出一顆感恩的心，我們的生活就會沉淀出 許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。
擁有一顆感恩的心，生活就會處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩,時時有感恩。心中存有感恩，便會意識到個人離不開他人、離不開社會。在處理與社會和他人的關(guān)系時，將會產(chǎn)生源動力，去驅(qū)動自已盡力履行應(yīng)有的職責(zé)，傾已之能奉獻社會。擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅定自己的信念。從小事做起，學(xué)會感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對這個世界。
在構(gòu)建和諧社會的今天，感恩意識是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會關(guān)系的一種重要“潤滑劑”。對親人、對他人、對社會、對祖國，我們需要有心存感激的意識，需要有知恩必報的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系:以關(guān)懷消彌對立,以互助取代競爭,主動參與人際的互動,真心關(guān)懷別人,時時代人著想,感恩別人的付出,自己為善,也幫助別人為善.彼此扶持,共同構(gòu)建和諧的良善社會。
人世間只有真情能夠永恒，學(xué)會感恩，構(gòu)建和諧，誠信互助、心懷感恩，讓我們在行動中爭做和諧家庭的好孩子,和諧學(xué)校的好學(xué)生,和諧社會的好公民。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
共建和諧社會演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好!
首先感謝大家給我這次機會。
今天我演講的題目是——和諧社會的藍(lán)天下，澆鑄大寫的人!
早在幾千年前，孔圣人就曾提倡“君子和而不同”;孟夫子則講究“天人合一”;近代孫文先生竭其一生力求“天下大同”?，F(xiàn)如今，英明的新一代社會主義掌舵人審時度勢，應(yīng)時而動，提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。寥寥28字，囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
和諧是一種平凡，賦予我們對待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關(guān)系;和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣;和諧是一種品格，是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟，是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳契合，是同事之間誠信友愛、團結(jié)互助的收獲;和諧是一股暖流，一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒時的攙扶，一聲誠懇的感謝。音樂和諧，使人身心愉快;社會和諧，成就千秋偉業(yè);機關(guān)和諧，筑就事業(yè)輝煌。
作為一名剛進入單位不久的年輕人，我深深了解先輩們?yōu)槲覀儗懴碌妮x煌歷史，也深深地崇敬和珍惜著這份工作。有人說它枯燥，但我知道單調(diào)的工作，是滋養(yǎng)社會和諧發(fā)展的源泉;有人說它平淡，可我明白，人事人才工作需要這樣的平凡。
我們知道，人是一個染色體，他懶惰，他狹隘，他自私自利，他不思進取，由此我們可能會放松自己：坐在明亮的辦公室，飲一杯清茶，看幾篇稿件，玩幾把游戲，沿襲老套的模式，忘卻了自己可以飛翔的翅膀，安然享受前人的成果，沉溺于某種安逸和頹廢中慢慢衰老。但是，人又是一個多面體，他智慧，他勤奮，他積極向上，他熱情奔放，把這些能量凝聚在一起，勇于付出就可能創(chuàng)造出人間的奇跡!
兩種人性，生發(fā)兩種態(tài)度，兩種態(tài)度喚起兩種人生，兩種人生又會換來截然不同的兩種命運!
“人立而凡事舉”，此時此刻，魯迅先生的話在我的耳旁怦然響起;冥冥中又傳來泰戈爾的呼喚：“人啊，請亮出心中的明燈!讓我們彼此溝通，我們要共同確定一些事情，我們要共同抗拒一些事情，我們要共同堅持一些事情，我們要共同努力去做一些事情，我們?nèi)耘f堅定相信自己?！?/p>
“問泉哪得清如許，為有源頭活水來?！弊鳛橐幻细竦娜耸赂刹?，要有不斷學(xué)習(xí)的緊迫感，特別是要注重政治理論知識和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)。開發(fā)培訓(xùn)工作，與我是一個新的學(xué)習(xí)空間，我深感自己的業(yè)務(wù)知識還相對欠缺，工作的主動性和創(chuàng)新性還有待進一步提高。在今后的工作中，我要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，多向處室和局里同事們請教，增強理論素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平，豐富人格內(nèi)涵。緊緊圍繞中心任務(wù)，及時學(xué)習(xí)借鑒其他地市人才中心培訓(xùn)部的優(yōu)勢培訓(xùn)項目，多跟其他業(yè)務(wù)處室進行溝通和聯(lián)系，適時適地地開拓新的培訓(xùn)項目，使自己的業(yè)務(wù)水平再上新臺階。
工作的美麗，不在于獲得多少報酬，而在于體現(xiàn)人生的價值;奉獻的快樂，不在于吃多少苦，而在于用自己的智慧和汗水，為社會的發(fā)展做出有益的事情。這將是我鐫刻心底的座右銘。
悠悠華夏，五千載文明在這里匯聚;浩浩民族，無數(shù)次復(fù)興從這里起航。艷陽高照下，我們接過了先輩們手中的火炬?！岸嗌偈拢瑥膩砑?，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕!”獨步人生二十余年，曾經(jīng)為橫掃天下而期冀，曾經(jīng)為雄雞一唱而憧憬，而此時此刻，駐足于時空的長廊，作為一名人事工作者，我感到的是榮耀，是肩頭上沉甸甸的責(zé)任。對今后的人生，這，將是我實現(xiàn)價值的平臺，是我邁向更高階梯的起點。
蹉跎歲月，也許人們的腦海中不曾出現(xiàn)過我的名字;人生的舞臺，也許永遠(yuǎn)不會有絢麗的鮮花和響亮的掌聲;前方的道路，也許坎坷遍布荊棘叢生。而我依然歡快地前行。既然選擇了前方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。為人民服務(wù)的路有許多先人曾經(jīng)走過，現(xiàn)在，依然有很多仁人志士一路高歌伴我同行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！瘪勛叽竽?，鷹擊長空，是我追求的境界;敬業(yè)奉獻，服務(wù)人民，是我不變的情懷。我們年富力強，我們精力充沛;我們有智慧的大腦，我們有勤勞的雙手。天邊外，黨的政策為我們鋪就了五彩的晨曦，和諧社會的構(gòu)建為我們折射出七彩的朝霞。風(fēng)，是舒展的彩帶;云，是繽紛的絲線。在遼闊的蒼穹下，我們像一只蜜蜂，歡快地飛舞，貪婪地采集，繁忙地釀造，精心地編織。像一只蒼鷹，展開豐滿的雙翅,高傲地飛翔，自由地搏擊，乘著和諧的氣流，點燃智慧的明燈，把大大的“人”字,鑲嵌在和諧社會的碧海藍(lán)天里!
共建和諧社會演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、來賓們、朋友們：大家好!
很榮幸我能有這樣的機會參加今天的演講。
我今天演講的題目是《追求和諧之美，實現(xiàn)自我價值》---- 談行業(yè)從業(yè)人員如何實現(xiàn)自我價值
我們今天是為了構(gòu)建和諧的注冊會計師行業(yè)來演講，對于我，一個普通的注冊會計師，我首先想到的是，我們的行業(yè)是和諧的嗎?是健康完美的嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，充其量只能說處于蓬勃的發(fā)展當(dāng)中，它還有很多不成熟的地方。
當(dāng)然，作為從業(yè)人員的我們，都有一個信念，總有那么一天，我們會擁有和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境!因為只有在和諧的環(huán)境中工作，我們才能更好地實現(xiàn)自我價值。我們身披經(jīng)濟警察的圣衣，懷著獨立、客觀、公正的信念，前進的道路中，我們披荊斬棘，盛滿喜悅的汗水滴在我們堅實的腳印上，還唱出歡快的歌聲。作為一個注冊會計師，我們?yōu)榇蓑湴梁妥院?
但回過頭來看，注冊會計師是什么，首先它也是一種職業(yè)，我們同樣需要吃飯穿衣，也需要人間煙火，跟別的一些職業(yè)沒有什么不同。有這么個小故事，或者說是笑話，說的是會計——我們注冊會計師兄弟們的故事。某老板招聘會計主管，很多人前去應(yīng)聘，經(jīng)過篩選，三個符合要求的人進入最后一輪面試，老板親自主考，出了個題目，問1加1等于幾?第一個人說是等于2，第2個人說是等于3，結(jié)果都沒被錄取，第三個人吸取了前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，他走到老板跟前，悄悄問道“您想讓它等于幾?”結(jié)果他成功了。這個故事雖然不能代表全部，但是它反映了不少人對于會計和審計工作的錯誤認(rèn)識。
不要笑這個應(yīng)聘的小會計!俗話說，拿人家的手短，吃人家的嘴軟。在目前行業(yè)還不十分成熟的環(huán)境中，我們一方面收取客戶的報酬，另一方面要堅持原則，恪守職業(yè)規(guī)范，是何其的困難!看看國家審計署20xx年審計報告，竟然也還有很多單位是屢審屢犯，屢審屢不改。弄的李審計長在電視上淚流滿面，痛心疾首!卻又是無可奈何。
面對這樣的環(huán)境，我們能做點什么呢!有的朋友可能會說，我們能做什么啊!我們不是思想家，不是道德家，不是真的警察，更不是官員，我們僅僅是注冊會計師而已，每天奔波于客戶之間，為了工作而去工作，為了理想而去奮斗。其實，作為注冊會計師，我們應(yīng)該是行業(yè)內(nèi)部沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，是行業(yè)準(zhǔn)則和制度最忠實的履行者，也是和諧美好環(huán)境最直接的受益者!和諧的行業(yè)環(huán)境需要我們共同去創(chuàng)造，去維護!這是我們的責(zé)任!
說起我印象最深的一次審計業(yè)務(wù)。剛來所里工作的時候，有一家公司要進行審計，根據(jù)需要，我們審計小組及時進入，從工作開始到結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)我們組長和客戶談?wù)撟疃嗟氖侨绾巫尶蛻粽J(rèn)識我們的行業(yè)，支持我們的工作。我當(dāng)時傻傻的想，談這些還不如談?wù)勈召M問題來的實惠一點呢。外勤結(jié)束以后，要出報告了，被審計單位雖然承認(rèn)帳面上有幾點問題，但對于我們調(diào)整或者是保留意見就是不接受，并且說“我可是給你們付報酬的呀!”。是的，他說的并沒有錯，只是沒有完全理解我們。據(jù)我所知組長和他們經(jīng)過幾個回合的討論，從經(jīng)濟環(huán)境到行業(yè)發(fā)展，從執(zhí)業(yè)環(huán)境到職業(yè)道德，從誠信問題到企業(yè)前景，等等，最后還是真誠感動了對方，那位財務(wù)經(jīng)理說，“我們都希望生活在誠信、和諧的社會中，如果全社會都象你們一樣，那我就不用這么費勁啦!”。后來組長跟我說，我們干的活，都是良心活呀，要對得起自己，對得起行業(yè)，對得起社會。從此，我記住了兩個字“良心”，時時捫心自問，處處提高警惕。
我的許多老師、同事們就是這樣，為了創(chuàng)造一個和諧的行業(yè)環(huán)境，不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊，日積月累構(gòu)筑起高聳雄偉的城堡。或許只有城堡完工了，你站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時，你才會體味到這些小事的重要?！安环e跬步，無以致千里;不積小流，無以成江?！?。只要努力了，總會有收獲，努力的人多了，那么我們必將看到整個行業(yè)的豐收。
我們就是那最終流入大海的涓涓溪流，是注冊會計師行業(yè)的一面面旗幟。一方面，我們追求和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境，并為之努力。另一方面，也需要不斷提高自己的執(zhí)業(yè)水平和職業(yè)道德，為了這個行業(yè)的發(fā)展而盡心盡力。這兩者是相輔相成的!我認(rèn)為，行業(yè)從業(yè)人員首先要做到以下幾點：
第一、恪守誠信。在我的心目中，會計師事務(wù)所是一個鑒證機構(gòu)，充滿著公正、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、專業(yè)的精神!我相信很多注冊會計師，都能勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格自律，誠信面對公眾。但是現(xiàn)在惟利是圖、欺詐社會、瘋狂做假帳的企業(yè)還有很多，簡直防不勝防，我有時候會擔(dān)心某項審計證據(jù)的真?zhèn)?，而突然從夢中驚醒，第二天，反復(fù)核對工作底稿，認(rèn)真推敲被審計單位的內(nèi)部控制制度，生怕哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞造成審計失敗，提醒自己嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)，再嚴(yán)謹(jǐn)，小心，小心再小心，我會質(zhì)疑，是否因為誠信而太過緊張?是否太重審計程序而不顧審計成本。但想起20xx年朱在上海國家會計學(xué)院題詞：不做假帳。這四字箴言如石破天驚，使我們都看到了會計界未來的希望，我們還有理由不堅守我們的誠信嗎?
第二、愛崗敬業(yè)。這不僅僅是我們注冊會計師基本的要求，各行各業(yè)都是最需要敬業(yè)的人。以前看過一本書《致加西亞的一封信》，這本書有四百多年的歷史，排在有史以來最暢銷書的前十名。整本書的故事非常簡單，美國總統(tǒng)把一封信托付給一個叫羅文的陸軍上尉，讓他去交給一個叫加西亞的古巴將軍。當(dāng)時古巴人民正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統(tǒng)治，為爭取民主獨立而戰(zhàn)斗，美國想要提供援助，但必須首先跟古巴民主獨立的領(lǐng)導(dǎo)者——加西亞將軍取得聯(lián)絡(luò)，整個故事就講羅文上尉是如何歷盡千辛萬苦把信交給加西亞的。這本書的流傳是從美國開始的，在一個偶然的機會流傳到俄羅斯，然后再由俄羅斯開始流傳到整個歐洲。它之所以能流傳甚廣，暢銷不衰，是因為書中兩個主要思想引起了廣大讀者的共鳴，忠誠和敬業(yè)的最大受益者是自己，抱怨的最大的受害者也是自己。
第三、精益求精。會計和審計是我們畢生的事業(yè)，而我們的工作決定了，我們必須不斷的充實自己，不但要保持獨立的心態(tài)，還要充分武裝自己，以最高的質(zhì)量，按照法規(guī)，準(zhǔn)則，去處理好每一個客戶的業(yè)務(wù)。
當(dāng)然，還包括很多其他的方面，我想，凡是有利于自我價值實現(xiàn)的思想和習(xí)慣， 都應(yīng)該去積極養(yǎng)成。種下思想，收獲行動;種下行動，收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣，收獲品格;種下品格，收獲命運。有時候，我們無法改變命運、但可以改變態(tài)度，我們無法改變觀念，但可以改變心態(tài)，我們無法改變別人，但我們可以改變自己?！翱傆幸环N力量讓我們生氣勃發(fā)、永不妥協(xié)”， 沒錯，那就是自我提高!我們倡導(dǎo)“和諧之美”的行動，我們更倡導(dǎo)有實際的行動，自我價值的實現(xiàn)!我們相信：從任何地方開始的艱苦努力，是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵和立足點，我們也堅信無所畏懼、勇于拼搏的人將會一往無前地走下去，在我們的“追求和諧”的過程中，在我們的兢兢業(yè)業(yè)的工作中，我們能不斷超越自我、完善自我!實現(xiàn)自我價值。
對于和諧行業(yè)，我們向往，對于自我價值，我們追求!最后我想引用一位同行的話。在注冊會計師的詞典里，只有三個字——在路上。如果非要為此添加一段背景音樂，我們希望是——步步高。
共建和諧社會演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
現(xiàn)在全國正在創(chuàng)建文明城市，南京的變化也不小了。
以前南京小商小販的東西到處亂放，亂擺，垃圾隨地亂扔，蒼蠅在上面亂飛，發(fā)出了一陣陣惡臭，現(xiàn)在的南京呢?小商小販的東西不亂放了，都自覺的擺在里面來經(jīng)營了，人們把垃圾都扔到垃圾桶里了，這下南京也不像以前那么臟了，前幾個月，執(zhí)法剛對邁皋橋老街進行了整治，以前的邁皋橋老街小商小販的攤點邊，嬉笑聲，還價聲，融成一片，現(xiàn)在的邁皋橋老街，小商小販的
攤點邊， 嬉笑聲，還價聲，沒有了，這都是 執(zhí)法人員的功勞，他們只顧執(zhí)法，不顧辛苦，不求一點回報，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)執(zhí)法人員的這種精神。
創(chuàng)建文明城市，人人有責(zé)，讓我們保護環(huán)境，做一個文明人吧!
構(gòu)建文明和諧社會演講稿范文5
親愛的老師、同學(xué)們：
株洲，是一座火車拖來的城市.這幾年來，我的家鄉(xiāng)獲得了赫赫有名的“國家衛(wèi)生城市”稱號。現(xiàn)在，我的家鄉(xiāng)又多了許多亮麗的風(fēng)景，如,能讓人心曠神怡的湘江風(fēng)光帶，方便快捷的公共自行車，能讓人其樂無窮的方特歡樂世界，熱鬧非凡的神農(nóng)城，綠樹成蔭的石峰公園。
這些風(fēng)景都需要我們來呵護。勤勞的環(huán)衛(wèi)工人，他們?yōu)橹曛薜沫h(huán)境衛(wèi)生做出了貢獻，他們一絲不茍，默默無聞，任勞任怨， 讓我們的家園一塵不染，干干凈凈。
現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)到處都出現(xiàn)了一些文明的景象，如，不亂丟垃圾，不亂穿馬路，正在向文明城市進軍。文明株洲 ，我們要以身作則，講文明，樹新風(fēng)。作為我們，就要好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)雷鋒，爭做文明小少年，以實際行動為文明株洲加分，加油!讓我們一起行動吧!祝我的家鄉(xiāng)---株洲明天更美好!
共建和諧社會演講稿篇十三
尊敬的評委、親愛的同學(xué)們:
大家好!我是來自水資源水文0504班的張倩。今天我演講的題目是：《揚起和諧的風(fēng)帆，駛向和諧的彼岸》。
風(fēng)可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱。但我們不能不懂精神文明的追求，不能不懂和諧校園的需求。
創(chuàng)建和諧校園，需要和諧的師生關(guān)系?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這是對老師的評價。一日為師，終生為父。父母給了我們生命，老師給了我們知識。因此，我們應(yīng)該尊重老師，理解老師，使師生關(guān)系和諧融洽。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“小”做起。一個系部，一個班級，一個宿舍相對于整個學(xué)院而言無疑謂之“小”。宿舍親如一家，班級團結(jié)互助，系部共同進步，這才是和諧之所在。
創(chuàng)建和諧校園，需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。路徑窄處留一步，與人行;滋味濃的減三分，讓人嗜。嚴(yán)于律己，寬以待人，只有這樣，和諧校園的樂章才能奏響。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹木的匯聚才有了森林的風(fēng)采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷。
和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護養(yǎng);和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
用我們的智慧與勇氣，揚起和諧的風(fēng)帆;用我們的激情與青春，越過洶涌的大浪;用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風(fēng)雨。當(dāng)我們駛向和諧校園的彼岸時，我們可以自豪的說：“北大如何，清華又怎樣，我無悔，我是黃河人!”
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