讀后感是讀完一本書(shū)后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考。讀后感的寫(xiě)作需要先進(jìn)行全面的閱讀，對(duì)作品的情節(jié)和主題有一個(gè)整體的把握。在這里，我為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇一
感想結(jié)束。
短短82頁(yè)，拉開(kāi)一個(gè)數(shù)萬(wàn)光年的畫(huà)軸。聳起的時(shí)間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對(duì)群星，而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒(méi)有高級(jí)文明的培植，他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過(guò)多維時(shí)空進(jìn)行通訊，至于通過(guò)超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬(wàn)年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?/p>
參議員說(shuō)：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無(wú)數(shù)個(gè)王朝后，一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開(kāi)始了，他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船，那是一個(gè)透明浮力小球，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對(duì)他們是怎樣的壯麗和神秘??！”
最高執(zhí)政官說(shuō)：“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代，一粒灰塵樣的行星對(duì)先祖都是一個(gè)無(wú)限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對(duì)群星……這感覺(jué)我們已丟失千萬(wàn)年了。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇二
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望?！眲⒋刃勒f(shuō)。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開(kāi)了這個(gè)世界，這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。’”地球得以存活，生命得以延續(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說(shuō)中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說(shuō)中的火有四種。
第一種火，灶火。小說(shuō)中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類(lèi)對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會(huì)為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的?！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲(chóng)蟲(chóng)?！痹卩l(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)?！耙股盍耍瑺T光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來(lái)。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說(shuō)不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇三
最近讀了勝間和代的兩本書(shū)《時(shí)間投資法》和《“白骨精”學(xué)習(xí)法》，覺(jué)得對(duì)自己的幫助挺大的，就下載了好幾本她的書(shū)，進(jìn)行集中閱讀。這是第三本。
前兩本書(shū)讀得速度很快，基本上是2-3個(gè)小時(shí)就讀完了。這本書(shū)讀了5個(gè)小時(shí)。前兩本書(shū)的內(nèi)容接受很快，所以讀起來(lái)也快，這本書(shū)相對(duì)來(lái)說(shuō)，內(nèi)容比較新穎，接受起來(lái)比較慢，因此也讀得慢。
這本書(shū)比《時(shí)間投資法》和《“白骨精”學(xué)習(xí)法》對(duì)我的啟發(fā)更大，其實(shí)作者也說(shuō)了她的不斷成長(zhǎng)也是靠“精神體能”法。
何為“精神體能”法？“精神體能”是作者自己創(chuàng)造的一個(gè)詞，作者下的定義是：對(duì)于我們身邊的小事，如何去想、如何決策、如何行動(dòng)，從而能在任何境遇下把不幸變?yōu)樾疫\(yùn)，把運(yùn)氣變成自己的實(shí)力。我把這稱為“精神體能”。也就是說(shuō)，《機(jī)會(huì)只愛(ài)有準(zhǔn)備的大腦》是“精神體能訓(xùn)練手冊(cè)”。
那么，怎樣獲得“抓住機(jī)緣的能力”呢？我再給精神體能下一個(gè)定義。所謂精神體能，就是綜合了以下4個(gè)技巧的能力：
1、大腦120%活用法——除了顯意識(shí)，潛意識(shí)也能得到最大限度發(fā)揮的技巧。
2、速斷速?zèng)Q法——從多種信息里篩選出必要的信息，迅速做出決定的技巧。
3、個(gè)人資產(chǎn)增值法——吸取身邊的經(jīng)驗(yàn)和技巧，活用在自己個(gè)人資產(chǎn)的維護(hù)和增加上。
4、勝間式人際關(guān)系法——與身邊的人互相協(xié)調(diào)、融合，互相尊敬，使自己力量倍增的技巧。
本書(shū)就是圍繞這4個(gè)技巧展開(kāi)的，這4個(gè)技巧是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
本書(shū)的插畫(huà)也非常有意思，幫助讀者很容易就記住書(shū)中的要點(diǎn)。
勝間和代的這本書(shū)推薦大家去閱讀，而且可以多閱讀幾遍，有可能你現(xiàn)在還不能完全明白作者的意思，但是，等你個(gè)人的能力有了進(jìn)一步地提升，再去閱讀，也許又會(huì)有新的收獲。
現(xiàn)在我快速通讀了一遍，以后，我還會(huì)多讀幾遍。
閱讀完一本書(shū)籍，關(guān)鍵是用書(shū)中的精華來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐和行動(dòng)。閱讀完勝間和代的書(shū)，我們也要行動(dòng)起來(lái)，用她的方法來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇四
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識(shí)到：知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢？要站得高，才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的.充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計(jì)與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。財(cái)富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說(shuō)，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是不可超越的過(guò)程。
人類(lèi)的教育變遷與發(fā)展，教育的不會(huì)，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)。如教育創(chuàng)新，是時(shí)代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過(guò)陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用時(shí)代的語(yǔ)言和案例與大師的對(duì)話而已。
教師讀書(shū)是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會(huì)閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇五
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說(shuō)，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無(wú)疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說(shuō)處處滲透著的神級(jí)文明對(duì)“原始”文明的尊重和對(duì)“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書(shū)的結(jié)尾。小說(shuō)中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來(lái)的希望，是孩子們的未來(lái)，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)下也是人類(lèi)的未來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說(shuō)中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來(lái)了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無(wú)法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會(huì)發(fā)芽和成長(zhǎng)。用原文中的話來(lái)說(shuō)“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動(dòng)，更在于對(duì)心靈的塑造、知識(shí)文化對(duì)的延續(xù)和對(duì)精神文明的傳承。
小說(shuō)中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類(lèi)文明、平凡與偉大對(duì)比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識(shí)成為了拯救人類(lèi)的關(guān)鍵，體會(huì)文中教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對(duì)比下升華到了極致，帶來(lái)無(wú)與倫比的震撼。
人類(lèi)個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類(lèi)文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來(lái)火種帶來(lái)希望。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇六
什么是有準(zhǔn)備的教師？有準(zhǔn)備的教師如何推動(dòng)幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)？怎么做才是有準(zhǔn)備的教學(xué)？如何在教師指導(dǎo)和幼兒自主學(xué)習(xí)之間達(dá)成平衡？滿赟工作坊8月推薦的《有準(zhǔn)備的教師》中作者為我們一線教師解答了許多工作中存在的疑問(wèn)。
課改下的新理念也是學(xué)前教育段探討的新鮮話題。但“兒童的主導(dǎo)學(xué)習(xí)”（被動(dòng)的教師）和“教師主導(dǎo)的教學(xué)”（被動(dòng)的兒童）如何平衡則是我們常常困惑的。本書(shū)中作者綜合最新的理論和研究，在《有準(zhǔn)備的教師》提出一個(gè)調(diào)和兩種方法的基本原則，即整合“兒童主導(dǎo)”“教師主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)教師和幼兒都在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。
在當(dāng)前大力提倡發(fā)揮幼兒主體性、強(qiáng)調(diào)幼兒自主探究的背景下，本書(shū)作者理性思考教師指導(dǎo)與幼兒學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，通過(guò)科學(xué)分析五大領(lǐng)域（語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、身體發(fā)展及視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域）各自獨(dú)特的課程內(nèi)容及幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)，探討如何針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容采用不同教學(xué)方法，以最佳方式引導(dǎo)幼兒發(fā)展，倡導(dǎo)這樣一個(gè)中庸立場(chǎng)。
《有準(zhǔn)備的教師》是我近期看過(guò)最好的早期教育著作，書(shū)中作者既設(shè)定本書(shū)的目標(biāo)，又有理論基礎(chǔ)為本書(shū)提供有效的科學(xué)依據(jù)。對(duì)于我們工作在第一線的教育實(shí)踐者有很大的啟示，第一部分分析了有準(zhǔn)備的教學(xué)的含義。其中第一章介紹了有準(zhǔn)備的教學(xué)的概念，同時(shí)探討了整合兒童主導(dǎo)和教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)知識(shí)和技能這一主張的理論基礎(chǔ)，第二章簡(jiǎn)要回顧了各領(lǐng)域中教師引導(dǎo)兒童全身心投入的、發(fā)展適宜性的最佳實(shí)踐。
本書(shū)提供很多實(shí)踐性的教學(xué)策略，并通過(guò)案例加以說(shuō)明，每個(gè)章節(jié)都有“深入思考的問(wèn)題”，能激發(fā)教師不斷更新自己的理念和實(shí)踐。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇七
我們經(jīng)常會(huì)感慨生不逢時(shí)，沒(méi)有伯樂(lè)沒(méi)有好的機(jī)會(huì)等待著我們，可我們又曾想過(guò)為什么機(jī)會(huì)不曾降臨我們身上呢？我們是不是沒(méi)有全力以赴的去迎接它呢？當(dāng)年牛頓被砸到的蘋(píng)果，我們謂之“機(jī)會(huì)”。機(jī)會(huì)真是神奇，它經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，而智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它走向成功，愚人往往錯(cuò)過(guò)它卻抱怨命運(yùn)不公，其原因就在于機(jī)會(huì)只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的大腦，有準(zhǔn)備的大腦才能辨識(shí)和把握機(jī)會(huì)。
我們身邊總有些人坐著等機(jī)會(huì)，躺著喊機(jī)會(huì)，睡著夢(mèng)機(jī)會(huì)，殊不知如果這樣，機(jī)會(huì)就會(huì)像滿天星斗，可望而不可及，即使機(jī)會(huì)真的來(lái)到身邊，他也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說(shuō)去捕捉和利用了。
而這本書(shū)告訴我們，其實(shí)，我們可以選擇自己想要的人生，更能去創(chuàng)造美好的人生。我們?nèi)钡牟皇侵橇Γ皇且懔?，不是努力，而是提升大腦“精神體格”的能力！因?yàn)椤獧C(jī)會(huì)，只愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦！
機(jī)會(huì)對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不存在厚此薄彼的問(wèn)題，這就像陽(yáng)光雨露會(huì)播撒到大地上的每一塊地方一樣，關(guān)鍵是一個(gè)人面對(duì)機(jī)會(huì)究竟能不能真正把握住。在能夠把握機(jī)會(huì)并且充分地利用機(jī)會(huì)的人那里，機(jī)會(huì)時(shí)刻都存在著，對(duì)機(jī)會(huì)就像有經(jīng)驗(yàn)的船夫利用風(fēng)一樣，兩者之間似乎有一種默契；而在對(duì)機(jī)會(huì)毫無(wú)知覺(jué)也不會(huì)很好地利用的人那里，即使機(jī)會(huì)來(lái)到眼前，他也不能及時(shí)地抓住，而是常常讓機(jī)會(huì)白白地失去。
我們發(fā)現(xiàn)成功的人之所以能夠獲得命運(yùn)的青睞，又能在機(jī)會(huì)來(lái)臨之時(shí)牢牢地抓住機(jī)會(huì)。
這些問(wèn)題的回答可歸結(jié)為一句話，那就是：機(jī)遇偏愛(ài)那些為了事業(yè)的成功作了最充分準(zhǔn)備的人。換句話說(shuō)，只有在“萬(wàn)事兼?zhèn)洹钡那闆r下，東風(fēng)才顯得珍貴和富有價(jià)值。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇八
這本書(shū)在向我們闡述教師的.重要性的同時(shí)，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱誠(chéng)都是高漲的。對(duì)于他們而言，教師不僅僅是一會(huì)單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻?，努力奮斗的事業(yè)。
沒(méi)有這本書(shū)中提到要成為對(duì)學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件及與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學(xué)中要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不要放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法關(guān)心，尊重，愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生愛(ài)是一切的中心，教育只沒(méi)有愛(ài)就如池塘沒(méi)有水，其實(shí)愛(ài)并不是簡(jiǎn)單地情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來(lái)界定他的時(shí)候更是如此，所以面對(duì)貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學(xué)生我們要有堅(jiān)韌不拔，永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，從關(guān)心尊重，愛(ài)護(hù)學(xué)生入手，把學(xué)困生拉倒前進(jìn)的隊(duì)伍中來(lái)，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的尊重和欣賞。
教師對(duì)待學(xué)生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，那么教育好學(xué)生，應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴(yán)格要求學(xué)生首先要求自己用自己無(wú)可挑剔的模范行為去影響學(xué)生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語(yǔ)言，美的行為來(lái)影響教育學(xué)生每一個(gè)學(xué)生。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛(ài)的情感的前提。
我認(rèn)為即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學(xué)生喜歡我能夠演化成為對(duì)我所教的學(xué)科都喜歡聽(tīng)從。因此上課時(shí)教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學(xué)生教師是一種互動(dòng)，一份互動(dòng)投入一個(gè)期待，更是一次次教師與學(xué)生心心相印的過(guò)程，讓我們從心出發(fā)，以愛(ài)為基礎(chǔ)，讓心和愛(ài)讓教育閃光。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇九
近期我讀了打造《你的第56號(hào)教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書(shū)是分專(zhuān)題介紹的，每專(zhuān)題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表?yè)P(yáng)讓課堂活起來(lái)”這一專(zhuān)題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)會(huì)導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表?yè)P(yáng)——“讀得不錯(cuò)”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評(píng)價(jià)，缺乏針對(duì)性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類(lèi)表?yè)P(yáng)，棒在哪兒？這種表?yè)P(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評(píng)比型表?yè)P(yáng)要讓學(xué)生在對(duì)比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評(píng)比引導(dǎo)和評(píng)比方式不恰當(dāng)，不但不會(huì)利于教學(xué)進(jìn)行，還會(huì)影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語(yǔ)，鼓勵(lì)的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會(huì)，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。可以說(shuō)，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過(guò)程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動(dòng)教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十
說(shuō)實(shí)在話我是一個(gè)不喜歡看書(shū)的人。從上學(xué)至今我都不喜歡看理論書(shū)籍?？晌易哉J(rèn)為讀過(guò)的書(shū)蠻多的不會(huì)比同鄰人少。但我所謂的讀書(shū)僅僅是讀書(shū)的故事情節(jié)故事梗概而已我從來(lái)沒(méi)有把一本書(shū)從頭至尾看完過(guò)當(dāng)然不包括以前讀書(shū)時(shí)的教科書(shū)。
如果是理論著作我更是"不屑一顧"因?yàn)槲铱吹嚼碚摼皖^疼我只喜歡故事情節(jié)的小說(shuō)。也正因?yàn)槿绱宋业睦碚撔摒B(yǎng)不夠。但是這本書(shū)《是么讓教師不斷進(jìn)——教師故事啟示錄》我卻是認(rèn)認(rèn)真真得看完了不是因?yàn)橐獙?xiě)讀書(shū)筆記而是因?yàn)樗墓适?。它有一股無(wú)形的力量吸引我看下去看完一個(gè)故事就迫不及待的想看下一個(gè)。這是第一次除了小說(shuō)以外能如此吸引我的書(shū)?？赐曛笪矣X(jué)得我很幸運(yùn)。因?yàn)樵谖易呱辖處熯@個(gè)工作崗位的第一年就看到了這本書(shū)使我學(xué)到了許多在這個(gè)工作崗位上少走彎路少犯錯(cuò)誤給我指明了一條道路。作為一名新教師在最初的教學(xué)階段往往會(huì)有許多田真好笑具有理想主義的想法這樣往往就脫離了實(shí)際是教學(xué)陷入尷尬的境地。正如拔苗助長(zhǎng)這個(gè)故事一樣我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候也犯了同樣的錯(cuò)誤卻沒(méi)有察覺(jué)。我們對(duì)孩子的期望高要求高當(dāng)然是為孩子好可望為我們的步伐太快而他們無(wú)法跟上我們的節(jié)奏。
這時(shí)候我們最好的辦法是放低要求用最真誠(chéng)的心去鼓勵(lì)他表?yè)P(yáng)他而不是覺(jué)得沒(méi)有成效就此放棄。書(shū)中有一個(gè)故事的名字是"我做出了正確的選擇"。當(dāng)中有一句話是這樣說(shuō)的："如果我們錯(cuò)了就說(shuō)明這只是件小事博比只不過(guò)時(shí)錯(cuò)過(guò)這次旅行；而如果我們對(duì)了事情就大了博比的生命又可能受到威脅。"這是一個(gè)老師在學(xué)生感覺(jué)不舒服時(shí)做出的最終抉擇。在我這短短半年的教學(xué)過(guò)程中遇到的學(xué)生生病的例子不少大多數(shù)都是我給他們做簡(jiǎn)單的處理沒(méi)什么大事。但看完這個(gè)故事我的'心狠狠地抽動(dòng)了一下因?yàn)槲蚁肫鹆四谴斡詈愣亲油?。那是第七?jié)課的時(shí)候他走進(jìn)辦公室對(duì)我說(shuō)肚子痛我給他擦了油又問(wèn)了一下情況便讓他回課室休息看進(jìn)一步的情況在做打算。沒(méi)過(guò)多久他又來(lái)了說(shuō)是疼得厲害。于是我便與他的家人聯(lián)系可電話手機(jī)都沒(méi)人接。他說(shuō)可能是媽媽在來(lái)學(xué)校接他的路上了等一等。這時(shí)校門(mén)口已經(jīng)有很多接孩子的家長(zhǎng)了我便叫他去門(mén)口看看可沒(méi)有看見(jiàn)他媽媽。直挨到放學(xué)才被媽媽接走。盡管事后沒(méi)但現(xiàn)在想來(lái)心有余悸。
假如由于我的抉擇拖延了時(shí)間沒(méi)有引起足夠的重視出現(xiàn)了事故怎么辦這給了我一記深深的響鐘。在我們抉擇的時(shí)候一定要分清孰輕孰重才能做出選擇。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十一
《教育與幸福生活》是李鎮(zhèn)西老師主編的《教育新視界叢書(shū)》系列書(shū)的一本小書(shū)。作者王君老師說(shuō)：“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)。”她熱愛(ài)學(xué)生，衷情教育，她在教育的紅塵中執(zhí)著追尋詩(shī)意教育，在現(xiàn)實(shí)的教育困惑中思索教育理想，她帶學(xué)生去瘋?cè)ヴ[去批判，去發(fā)現(xiàn)、去感受、去創(chuàng)造，因此她和她的孩子們感到：每一天都是金子！
我在讀過(guò)《教育與幸福生活》一書(shū)后，體會(huì)到怨天尤人不會(huì)帶給你幸福，碌碌無(wú)為也不會(huì)帶給你幸福。只有懂得去尋找陽(yáng)光普照的地方，懂得放棄憂傷的人才會(huì)自己創(chuàng)造幸福。教育在我看來(lái)有時(shí)是枯燥的、有時(shí)是煩惱的、有時(shí)是開(kāi)心的、有時(shí)是充實(shí)的、有時(shí)是疲憊的、有時(shí)是無(wú)奈的，這其中的百般滋味有時(shí)真的讓我頭暈?zāi)X脹。而王君老師的《教育與幸福生活》，它告訴我們教育是幸福的。
當(dāng)我讀完《愛(ài)如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對(duì)“教育”的理解上升到了一個(gè)新的高度：即“教育”首先是一個(gè)內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。教育是對(duì)人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識(shí)教育、技能教育其實(shí)都只是停留在教育最初級(jí)的層面上。這時(shí)，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂(lè)，她相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人。因?yàn)閻?ài)孩子尊重孩子，所以她對(duì)美、對(duì)真、對(duì)善具有非凡的觀察力和感受力。因?yàn)閷?duì)孩子的信念，她因此獲得對(duì)生活的信念和對(duì)自己的信念。由于愛(ài)孩子尊重孩子，她更愛(ài)自己更愛(ài)生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時(shí)也幸福了自己。------“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的'藝術(shù)”！
我十分欣賞王君老師的觀點(diǎn)：教育的幸福，還體現(xiàn)于教育細(xì)節(jié)的幸福。這些幸?？赡苁墙處熀蛯W(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不一定能夠直接帶來(lái)班級(jí)流動(dòng)紅旗，帶來(lái)很高的升學(xué)率，帶來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)進(jìn)而獲得顯赫的榮譽(yù)，但無(wú)數(shù)的幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的美麗和教育生命的所有的魅力。
做教師是一個(gè)既累人又很累心的工作，但同時(shí)又有不少快樂(lè)。其中一種重要的快樂(lè)就是在班上，我都會(huì)遇到我特別崇拜的學(xué)生和特別調(diào)皮的學(xué)生。回想自己實(shí)際教學(xué)過(guò)程中有過(guò)成功的案例，但也有一些自我感覺(jué)學(xué)生太讓人失望，就以順其自然的心態(tài)去面對(duì)，想想其實(shí)不管什么樣的孩子，都有各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。我們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)孩子。無(wú)論是什么樣的學(xué)生，他們身上都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)生才能不斷走上成功之路。
現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個(gè)詞語(yǔ)，那就是“幸福”——“教育是一種生活，自然的、健康的、睿智的、詩(shī)意的、幸福的生活。”
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十二
奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書(shū)：“所謂好書(shū)是有所期待而打開(kāi)，有所收益而合上的書(shū)?！蔽簳?shū)生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書(shū)，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書(shū)中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫(xiě)幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書(shū)的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來(lái)越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問(wèn)題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來(lái)越沉重。
面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o(wú)奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書(shū)生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒(méi)有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課、班主任，還要經(jīng)常外出開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛(ài)心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書(shū)生老師還告訴我們：“許多事情是沒(méi)有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來(lái)評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來(lái)反思自己的教育過(guò)程。魏書(shū)生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說(shuō)：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育?！痹谒慕逃砟钪校幪庴w現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開(kāi)展得有聲有色。
魏老師通過(guò)各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開(kāi)展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫(xiě)《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛(ài)自己的母親，寫(xiě)《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫(xiě)《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書(shū)先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時(shí)間以來(lái)，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說(shuō)：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛(ài)，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)后來(lái)也變得不愛(ài)了?！?/p>
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書(shū)先育人，育人先做人。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十三
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類(lèi)型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來(lái)。因而問(wèn)題也就更為嚴(yán)重。這說(shuō)明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒(méi)有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒(méi)有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無(wú)法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說(shuō)明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問(wèn)題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊?，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書(shū)以補(bǔ)充自己工作中的需求。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十四
隨著社會(huì)發(fā)展的腳步越來(lái)越快，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也越來(lái)越多，學(xué)生懂得的知識(shí)也越來(lái)越豐富，所以，現(xiàn)在當(dāng)老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說(shuō)：我們老師要“做個(gè)好玩的老師”。
在教學(xué)過(guò)程中，老師會(huì)遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問(wèn)題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，老師的教學(xué)方式也越來(lái)越多，申老師要求我們做一個(gè)好玩的老師，細(xì)細(xì)想來(lái)也有一定的道理，這個(gè)“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識(shí)的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達(dá)變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂(lè)課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過(guò)新年這個(gè)曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當(dāng)我把這些樂(lè)器帶到班里時(shí)，學(xué)生看見(jiàn)了，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，個(gè)個(gè)都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂(lè)器吸引了，有學(xué)生就開(kāi)始問(wèn)：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒(méi)有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個(gè)碰鈴，這個(gè)學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個(gè)不停，這個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的非常開(kāi)心，玩了這個(gè)碰鈴后他說(shuō)：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個(gè)要求，我想這也是一個(gè)學(xué)生想要了解的問(wèn)題，能讓他親身體驗(yàn)一下，也算是解決了一個(gè)問(wèn)題，隨后我就答應(yīng)了這個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生看起來(lái)玩的很開(kāi)心，鼓敲的很專(zhuān)注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)：“老師，這是我第一次這么開(kāi)心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實(shí)，學(xué)生的要求不高，當(dāng)我們能滿足學(xué)生時(shí)，就一定要給學(xué)生機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)可能學(xué)生會(huì)記一輩子，也可能會(huì)從此更加喜歡學(xué)習(xí)。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十五
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過(guò)于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見(jiàn)，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺(jué)察自己思維偏見(jiàn)，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過(guò)的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺(jué)自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂(lè)于舍棄舊習(xí)、拋棄成見(jiàn)、敞開(kāi)胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十六
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語(yǔ)，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項(xiàng)修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容。對(duì)這點(diǎn)，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認(rèn)為，一味地寬容只會(huì)讓學(xué)生放縱，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來(lái)閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學(xué)生的焦慮感，呵護(hù)學(xué)生的自尊與信心等，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和言辭都不宜過(guò)于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對(duì)寬容的無(wú)限接近。
我不禁回想起一件事，那時(shí)我剛走上教學(xué)崗位不久，真的是不會(huì)管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個(gè)男生一直在說(shuō)笑，這兩個(gè)學(xué)生平時(shí)就表現(xiàn)很差，我已批評(píng)過(guò)無(wú)數(shù)次，這次忍無(wú)可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因?yàn)樯鷼猓际怯昧Τ榈?，兩個(gè)學(xué)生受不住突如其來(lái)的疼痛，大聲沖我嚷了起來(lái)，說(shuō)的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當(dāng)時(shí)眼淚刷得就下來(lái)了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺(jué)得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會(huì)我的苦心。當(dāng)著全班同學(xué)的面，我的眼淚怎么也止不住，沒(méi)等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學(xué)跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開(kāi)。沒(méi)想到到了下午，那兩個(gè)挨打的男生早早地來(lái)到我的辦公室，敲門(mén)，給我認(rèn)錯(cuò)，向我道歉（后來(lái)我才知道是全班同學(xué)讓他倆來(lái)的，說(shuō)不給老師道歉就不讓他倆進(jìn)班）。我平靜下來(lái)之后，也覺(jué)得自己下手重了些，我也承認(rèn)了錯(cuò)誤，向?qū)W生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒(méi)有再打過(guò)任何一個(gè)學(xué)生，班里也沒(méi)有人再跟我頂過(guò)嘴，師生關(guān)系好像和諧了許多。
前幾天，我問(wèn)學(xué)生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學(xué)生都說(shuō)喜歡嚴(yán)格要求的老師，我相信他們沒(méi)有說(shuō)謊，學(xué)生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對(duì)于老師的批評(píng)，責(zé)罵，以及各種懲罰，學(xué)生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學(xué)生對(duì)我們的寬容嗎？所以，作為學(xué)生引領(lǐng)人的我們，也要學(xué)會(huì)寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的寬容，在教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上，凡事“不能盡如人意，但求無(wú)愧于心”。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十七
西奇弗的故事中，一直以來(lái)都在鼓勵(lì)人們面對(duì)生活中的一切挫折與不幸。讓我們微笑著面對(duì)生活中的每一天！
讀了西奇弗的故事，我也在想當(dāng)我們自身遇到困難和挫折時(shí)。能否像西奇弗那樣一如既往。把困難當(dāng)做是一種希望來(lái)對(duì)待.當(dāng)我們遇到逆境時(shí)，我們的心態(tài)是怎樣的。
本篇的故事很短。但是卻教了我們?cè)诟冻雠Σ⒉灰欢芤徊匠晒r(shí)，用怎樣的心態(tài)和行為來(lái)做接下來(lái)的事。我覺(jué)得失敗不算是真正的失敗。真正的失敗是在失敗之后如何讓自己獲得良好的驅(qū)動(dòng)力去繼續(xù)以后的生活。失敗的不是一件事或者是一個(gè)人。重要的失敗之后你如何讓自己獲得成功。每個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順。我們總會(huì)遇到這樣那樣的困難，失敗，挫折和挑戰(zhàn)。我們?nèi)徊荒芟裎髌娓ツ菢颖妒艽驌魠s希望永存。但是我們依然能像他那樣把使命轉(zhuǎn)化為命運(yùn)！
我相信生活中沒(méi)有永遠(yuǎn)的'強(qiáng)者，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)像神仙一樣要什么有什么。在獲得成功的路上，總是擺滿了荊棘。重在堅(jiān)持。能夠堅(jiān)持不懈的勇往直前！
可惜，畢竟是凡人，畢竟不是西奇弗那樣的神。在工作里所投入的時(shí)間和精力，猶如泥牛入海，責(zé)任廣闊如海，任你奮勇如牛，仍然依舊。一般的奮斗史書(shū)格言上無(wú)不鼓勵(lì)人凡是已盡力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部積累不來(lái)，只不過(guò)是自欺的寄望哪？在通往遠(yuǎn)方的道路中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些未能跨越的障礙，許多人甚至永遠(yuǎn)無(wú)法超越童年或青少年期的心理癥結(jié)，這時(shí)我們需要的是悅愉自己，包容自己的局限，制定適合自己的人生目標(biāo)和期望是幸福進(jìn)入無(wú)限循環(huán)的內(nèi)驅(qū)力。
所以說(shuō)失敗不算什么。真正的失敗是在你失敗之后如何選擇，如何做！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16238578.html】
