讀后感是讀完一本書、一篇文章或者觀看一部影視作品后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)的整理和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解作品，并從中獲得思想和心靈的啟發(fā)。讀完一本好書或者看完一部好電影后，寫下自己的讀后感，不僅可以記錄下自己的感受，還可以與他人分享有關(guān)這部作品的見解和體驗(yàn)。讀后感的寫作，是對(duì)自己閱讀和思考的總結(jié)，也是對(duì)作品的回味?？偨Y(jié)時(shí)可以從情節(jié)、人物、主題等多個(gè)角度進(jìn)行思考。下面是一些具有獨(dú)特觀點(diǎn)和深度思考的讀后感，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
AI未來讀后感篇一
一直以來，我對(duì)ai的認(rèn)識(shí)都停留在科幻電影的虛構(gòu)情節(jié)、或者新聞報(bào)道里面，對(duì)人工智能的基礎(chǔ)技術(shù)知之甚少。
人工智能只能學(xué)到人的大腦，學(xué)不到人的心；
我們應(yīng)該致力于更多的分配給多的富有愛心的工作給到人們；那么在未來的社會(huì)中，人和ai將會(huì)面臨怎樣的狀態(tài)，人與ai共存，講那些繁瑣重復(fù)勞動(dòng)力的工作分配給ai，ai輔助人類，人類指導(dǎo)ai。
AI未來讀后感篇二
最近看了朋友推薦的李開復(fù)老師的《ai未來》，打開封面，脊背上寫著黑天鵝圖書，覺著有趣，因?yàn)樽罱墒袕浡谔禊Z、綠恐龍的說法，恐慌一片，我還有種沖著這個(gè)名字想過段時(shí)間再看，不過又覺得可笑，可見股市上人性的可怕，凡是門檻低的行業(yè)，往往成功更難，因?yàn)橐慈诵远兄头铺刂v過，每次當(dāng)股市暴跌之際，都有種壯漢進(jìn)女兒國(guó)的感覺，因?yàn)楸┑鍌}(cāng)有價(jià)值的公司股票是一種愚蠢的做法，難當(dāng)應(yīng)該越漲越貴越買？如果不能正常的看待這一點(diǎn)，說明一個(gè)人并不適合從事投資這個(gè)行業(yè)，幾天前有個(gè)廣東朋友講了一個(gè)俗話，意思大約是廣東人喜歡收購(gòu)看好資產(chǎn)的時(shí)機(jī)是，這個(gè)人上了病床再挨刀的時(shí)候，意思是要趁價(jià)值低估的時(shí)候抄底，所以說巴菲特講股市投資的兩個(gè)基本功，一是要有估值的能力，二是正確看待市場(chǎng)波動(dòng)的能力。
ok，還是回到這本書，主要講述了人工智能的過去，現(xiàn)在以及未來，沒有太多專業(yè)的內(nèi)容，讀起來易懂，本人不是從事這個(gè)行業(yè)，看完感悟最深的幾點(diǎn)：
1人工智能對(duì)于很多行業(yè)的影響，這個(gè)話題一直以來都是近幾年的熱點(diǎn)，但除了人工智能本身之外，對(duì)于其他行業(yè)所帶來的的變化，主要是越來越集中化和扁平化，集中化主要是人工智能會(huì)帶來越來越多的產(chǎn)業(yè)“贏家通吃”，從而加劇獲利和財(cái)富集中的問題。頂尖的公司把充足的數(shù)據(jù)量和資本結(jié)合起來，就能吸引到頂尖的人工智能人才，進(jìn)一步擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與落后者之間的差距，從而產(chǎn)生更強(qiáng)烈的寡頭效應(yīng)。另一個(gè)就是傳統(tǒng)行業(yè)透過人工智能的快速扁平化，去媒介的速度更快，像滴滴美團(tuán)抖音都是去媒介化的產(chǎn)物，對(duì)于投資者來說，未來的很多傳統(tǒng)中間媒介行業(yè)的投資就要慎重，如零售服務(wù)業(yè)（百貨、傳統(tǒng)超市等），唱片公司，租車公司，報(bào)紙電視等很多行業(yè)可能會(huì)顛覆性的改變，還有支付手段的變化顛覆了自助取款機(jī)行業(yè)的發(fā)展等等。
2人工智能對(duì)于很多人的影響。
下圖里面內(nèi)容讓人感受頗深，如果實(shí)在危險(xiǎn)區(qū)的行業(yè)的確不能要不斷學(xué)習(xí)，不然簡(jiǎn)單重復(fù)的工作真的會(huì)容易被替代，特別是對(duì)于年輕人擇業(yè)本人覺得還是有一定的方向性。
3人工智能所無法替代的內(nèi)容。
李開復(fù)老師之情曾被診斷為淋巴癌四期，現(xiàn)在已經(jīng)痊愈，這段的描述讓人印象深刻，人工智能可以將很多事物加以量化，但卻無法將人的情感以及對(duì)家人的陪伴去量化，人工智能所無法為人親自去做的就是愛以及去分享這份愛，其中星云大師對(duì)李開復(fù)老師的回復(fù)是最好的總結(jié)。
“開復(fù)，人類不該這樣思考，這樣一刻不停的計(jì)算、量化一切事物，會(huì)侵蝕掉我們內(nèi)心本真的東西，會(huì)阻礙生命中真正的能量的涌現(xiàn)——那就是愛。許多人都認(rèn)識(shí)到了，但在生活中踐行很難，我們必須放低自己的姿態(tài)。我們必須在骨子里認(rèn)識(shí)到自己的渺小，必須承認(rèn)，在世界上，沒有什么可以比與他人分享愛這個(gè)簡(jiǎn)單的行為更重要、更有價(jià)值。如果我們從這點(diǎn)出發(fā)，其余的事情就順其自然了。這是我們真正實(shí)現(xiàn)自我的唯一方式。”
AI未來讀后感篇三
乍看書名，以為是只有懂技術(shù)的理工人才能看懂的書籍，但是打開引言，尤其是以2017年5月27日人類圍棋排名榜上排名世界第一的柯潔與世界上最智能的機(jī)器之一的alphago對(duì)戰(zhàn)，以alphago擊敗柯潔并取得壓倒性勝利開篇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這并不是一本特別技術(shù)的書，而是一本用貼合生活實(shí)際的語言描繪了人工智能新世界的樣貌、未來人工智能對(duì)社會(huì)的沖擊以及在人工智能時(shí)代我們的應(yīng)對(duì)策略，引發(fā)我們深思、并逐步激發(fā)我們興趣的書籍。
書中，開復(fù)老師講述了人人網(wǎng)、美團(tuán)、搜狐等國(guó)內(nèi)知名品牌的起源、發(fā)展歷程，阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、360、滴滴打車的經(jīng)營(yíng)模式，以及這些國(guó)內(nèi)知名品牌的商業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)模式。這些事例、現(xiàn)象都在一定程度上啟發(fā)生活在科技不斷進(jìn)步的今天我們需要不斷創(chuàng)新、跟上時(shí)代的步伐。就像，隨著智能手機(jī)的普遍使用，微信（全球最強(qiáng)大的移動(dòng)應(yīng)用程序）已成為我們通用的app,無論生活、工作或商業(yè)（微商）都在廣泛應(yīng)用，我們能夠迅速反應(yīng)并應(yīng)對(duì)變化一樣。
我們流行在真實(shí)的世界里用移動(dòng)支付消費(fèi)，出門可以不帶錢包、但一定要帶手機(jī)，無論是購(gòu)物、買票、乘車、甚至曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的共享單車等刷手機(jī)支付條碼、掃二維碼成了我們的一種習(xí)慣。
人類智能正在改變著我們的世界，開復(fù)老師將人工智能應(yīng)用分為四波浪潮。
我們經(jīng)常購(gòu)物的淘寶、京東、訂餐、訂外賣的美團(tuán)、即時(shí)通訊、辦公、生活的微信、時(shí)不時(shí)刷一刷的抖音等都是屬于第一波浪潮，即互聯(lián)網(wǎng)浪潮。“互聯(lián)網(wǎng)人工智能可能已經(jīng)牢牢吸引你的目光，甚至已經(jīng)緊張抓住你的錢包。你是否沉迷抖音視頻無法自拔？看到在線視頻網(wǎng)站向你推薦本就打算買的內(nèi)容有沒有感到驚訝？淘寶和京東怎么好像知道你買什么”。這就是我們大數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的電腦運(yùn)算能力的魅力所在，經(jīng)過這么多年互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展及普及，互聯(lián)網(wǎng)商家已經(jīng)收集了大量的數(shù)據(jù)，它能夠根據(jù)你所瀏覽、搜索過的網(wǎng)頁、商品，為你推送你想要的內(nèi)容。
第一波浪潮能給你推送你想要的內(nèi)容，第二波浪潮：商業(yè)智能化則可以上升到公司層面，對(duì)傳統(tǒng)公司所掌握的數(shù)據(jù)的價(jià)值進(jìn)行充分挖掘，例如銀行可根據(jù)數(shù)據(jù)對(duì)貸款人進(jìn)行自動(dòng)核對(duì)，審查是否具有貸款資格及還款能力等。
第三波浪潮：實(shí)體世界智能化。人工智能延伸至我們的生活環(huán)境，omo即“數(shù)字世界和現(xiàn)實(shí)世界完全整合起來，把線上世界的便利性帶進(jìn)線下世界里，把在線下世界里感知的內(nèi)容帶到線上世界里?！边@個(gè)過程中，公共數(shù)據(jù)和個(gè)人隱私將被逐步重新定義，也必然面臨不少挑戰(zhàn)，但是人類追求效率的天性將使得這個(gè)趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。
第四波浪潮：自主智能化。這種智能化與生產(chǎn)線上的自動(dòng)化設(shè)備是不同的，它可以自主做出決策或者處理突發(fā)狀況，能夠應(yīng)付偏差或異常。當(dāng)人工智能具有了視覺和觸覺等感知能力，并且可以使用數(shù)據(jù)進(jìn)行優(yōu)化的能力，機(jī)器能夠處理的工作范圍就大大增加了。
這四波浪潮，充分體現(xiàn)了智能是發(fā)展的，相對(duì)的。
伴隨著人工智能的發(fā)展，書中提到人工智能時(shí)代將面臨的危機(jī)：嚴(yán)重的失業(yè)問題、未來龐大財(cái)富將落入新崛起的人工只能巨擘手中，導(dǎo)致財(cái)富分配嚴(yán)重不均衡的問題。更加傾向于“贏家通吃”，將會(huì)加劇獲利與財(cái)富集中的問題。因此，分析哪些工作最不容易被取代，變得尤為重要。開復(fù)老師用社交屬性和創(chuàng)意屬性作為橫縱兩個(gè)坐標(biāo)，分別對(duì)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)進(jìn)行了分類，并預(yù)測(cè)了在四個(gè)象限中，人工智能與人類可能存在的合作模式。
人工智能固然強(qiáng)大，但是開復(fù)老師從他長(zhǎng)期從事人工智能的研究和觀察工作及抗癌經(jīng)歷告訴我們，像醫(yī)生的職業(yè)可能會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄苷莆沾罅繑?shù)據(jù)及病理，能夠根據(jù)數(shù)據(jù)制定治療方案所替代，但是患者是不愿意面對(duì)一臺(tái)冰冷的機(jī)器來看病的，我們更需要的可能是一種精神上的關(guān)懷，那么傳統(tǒng)的醫(yī)生可能會(huì)被演變?yōu)榱硪环N職業(yè)“關(guān)懷護(hù)理醫(yī)生”；就像柯潔在與alphago對(duì)戰(zhàn)中淚眼朦朧，但是他的敢于拼搏的精神是我們敬畏、學(xué)習(xí)的地方，雖敗猶榮，他能與我們分享他的情緒；但是，alphago的勝利它能與我們分享嗎？這就是人類與機(jī)器的最大區(qū)別，人類最有價(jià)值的是我們的人心，人類獨(dú)有的愛才是我們生活中所需要的。
AI未來讀后感篇四
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡(jiǎn)史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡(jiǎn)史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準(zhǔn)確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因?yàn)槲覀冇辛巳胃锩赫J(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會(huì)了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認(rèn)為智人沒有什么了不起。未來也會(huì)保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對(duì)什么保持敬畏之心呢？答案是：要對(duì)數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因?yàn)槿祟惖淖杂梢庾R(shí)不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點(diǎn)：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時(shí)代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個(gè)宗教，再到法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個(gè)分支：自由主義、社會(huì)主義和進(jìn)化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個(gè)體內(nèi)心聲音為主，即自我意識(shí)為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識(shí)或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會(huì)被人工智能算法代替。從而，無法避免地進(jìn)入數(shù)據(jù)主義至上的時(shí)代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，人類無法滿足現(xiàn)實(shí)的本性，會(huì)推動(dòng)我們繼續(xù)向新的三大難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們?cè)谏茖W(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
AI未來讀后感篇五
未來的社會(huì)，很多知識(shí)不用記住，需要時(shí)可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會(huì)由智能機(jī)器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學(xué)和法律兩個(gè)需要高智慧的領(lǐng)域，智能機(jī)器人也出手不凡。河南人機(jī)教育大賽中，機(jī)器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識(shí)，早晚會(huì)被機(jī)器人毫不留情地取代。
美國(guó)教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的要求？我們必須能夠看清教育與學(xué)校變化的格局與趨勢(shì)，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事；二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓智能機(jī)器人為我所用。
我們優(yōu)于機(jī)器人的是我們作為人類可以和學(xué)生進(jìn)行感情交流，給學(xué)生提供人文關(guān)懷。我們要時(shí)刻記得學(xué)生是有血有肉的，把學(xué)生當(dāng)成人來對(duì)待。我們要在教育中有情感，有互動(dòng)，有親和力，能成為學(xué)生的知心朋友，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機(jī)器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系?？偟脕碚f，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機(jī)器人，讓自己變得更聰明、更強(qiáng)大。舉個(gè)例子：現(xiàn)在我們學(xué)校的計(jì)算機(jī)老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細(xì)分析學(xué)生的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來，便于我們充分地、全方位地了解學(xué)生的情況，可以分析學(xué)生出現(xiàn)問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢(shì)必可以節(jié)省時(shí)間，并且高效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。
總得來說，傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主體的課堂教學(xué)需要轉(zhuǎn)型，對(duì)老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運(yùn)用智能機(jī)器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時(shí)分析教育教學(xué)中的各種案例與問題。
AI未來讀后感篇六
這是美國(guó)西部的一個(gè)清晨，一絲迎面而來的微風(fēng)吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí)；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)。”
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費(fèi)近萬元用于圖書的購(gòu)買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€(gè)網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時(shí)間看到，“部分圖書甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi)，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了?！?/p>
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國(guó)開始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，截至20xx年6月，中國(guó)電子書出版總量增至148000種，已達(dá)到全球第一；全國(guó)約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模，為中國(guó)培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心拉開帷幕，全國(guó)幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國(guó)數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。
AI未來讀后感篇七
第一，中國(guó)企業(yè)不認(rèn)為模仿可恥，反而因?yàn)槟７驴尚械穆肪€，節(jié)約了大量的時(shí)間;中國(guó)企業(yè)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讓中國(guó)企業(yè)不得不在此基礎(chǔ)上不斷完善改進(jìn);反觀以硅谷為代表的美國(guó)企業(yè)，人們不屑模仿別人的ideal，以剽竊他人想法為恥;這樣使創(chuàng)造新想法的企業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)，從而導(dǎo)致止步不前。這很像街舞，大家通過不斷的模仿和改進(jìn)他人的技巧，再分享出來;如此往復(fù)從而加速街舞的整體迭代速度，產(chǎn)生一種“群體性加速創(chuàng)新”。
第二，因?yàn)樽顒?chuàng)新的人工智能專家無法短時(shí)間做理論突破，導(dǎo)致人工智能理論研究整體放緩，人工智能領(lǐng)域從開拓季節(jié)變成了收割的季節(jié);也就是說現(xiàn)在不需要擁有最具創(chuàng)新的專家只要足夠優(yōu)秀的人工智能研究者，也能做人工智能應(yīng)用。
第三，現(xiàn)在的人工智能都是通過大量的數(shù)據(jù)去擬合目標(biāo)，從而導(dǎo)致誰擁有最大量的數(shù)據(jù)，誰的ai就越精準(zhǔn);而中國(guó)的數(shù)據(jù)規(guī)模很多方面都遠(yuǎn)超美國(guó)，比如移動(dòng)支付是美國(guó)的50倍……這些恰恰是中國(guó)的優(yōu)勢(shì)所在。
第四，中國(guó)的反應(yīng)速度和中國(guó)拼殺出來的企業(yè)家;硅谷的互聯(lián)網(wǎng)員工們相比美國(guó)其他地區(qū)算是非常勤奮的，但是對(duì)比起中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)員工簡(jiǎn)直可以用懶惰來形容;人工智能專家吳恩達(dá)舉了一個(gè)例子，在中國(guó)無論多少點(diǎn)打電話，人們總是能很快集合開會(huì);更別提什么周六周日…中國(guó)供應(yīng)商能在3天幫你修改;而在美國(guó)需要9天;以至于一天美國(guó)供應(yīng)商打電話說:這里是美國(guó)!我們沒法用中國(guó)的速度給你做!
以上是李開復(fù)老師的觀點(diǎn)，我是很認(rèn)同的，但是我覺得我們也不應(yīng)該自滿…比如中國(guó)的數(shù)據(jù)這塊，雖然量大但不通用，比如各醫(yī)院的數(shù)據(jù)各是各的樣，而美國(guó)90年代就打通了。
AI未來讀后感篇八
人工智能正在改變著我們的世界，這是一個(gè)盡人皆知的事實(shí)。那么，人工智能究竟是如何一步一步改變世界的呢?開復(fù)老師把人工智能的發(fā)展分為了四個(gè)階段:。
第一波浪潮:互聯(lián)網(wǎng)智能化。
經(jīng)過這么多年的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)巨頭們收集了大量用戶上網(wǎng)的數(shù)據(jù)。所謂互聯(lián)網(wǎng)智能化，就是利用這些數(shù)據(jù)給用戶貼標(biāo)簽，從而利用人工智能算法作為推薦引擎:這些算法了解、研究、學(xué)習(xí)我們的個(gè)人喜好，從而推薦專門針對(duì)我們的內(nèi)容。
根據(jù)我的理解，這一波浪潮是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的智能化，是屬于基礎(chǔ)建設(shè)性質(zhì)的智能化，是后面幾波智能浪潮的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)然，這也是屬于人工智能領(lǐng)域中低垂的果實(shí)，我們現(xiàn)在已經(jīng)完全身陷于這樣的一個(gè)環(huán)境之中了。
AI未來讀后感篇九
看了《經(jīng)營(yíng)未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當(dāng)下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國(guó)，李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個(gè)清垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，再到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者并帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)騰飛為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，然后到成為首爾市長(zhǎng)，最后到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)“工薪族神話”。無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
作為普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打數(shù)年后，日復(fù)一日的工作磨平了我們的棱角，也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種敢為天下先精神的，總是把握“明哲保身”的信條，將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動(dòng)解決問題。
我們漸漸缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀兪冀K沒有把自己當(dāng)成經(jīng)營(yíng)者來對(duì)待自己的工作?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”，當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無私無畏、銳意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。
“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神，李明博先生正是靠著滿腔建設(shè)發(fā)展他的祖國(guó)、改善人民的生活經(jīng)濟(jì)條件的熱情不斷地開拓進(jìn)取。在面對(duì)保守派的質(zhì)疑和勸阻時(shí)，總能當(dāng)機(jī)立斷、力排眾議成就了一個(gè)個(gè)奇跡式的創(chuàng)舉。
莊子說：至人無己，神人無功，圣人無名。只有忘我貢獻(xiàn)才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營(yíng)未來！
AI未來讀后感篇十
如果說《生命3.0》是對(duì)人工智能的一次宏觀展望，那么《ai.未來》則是作者用自己的微觀體感，詳述了以現(xiàn)在為原點(diǎn)的前后幾十年，人工智能的發(fā)展路徑。李開復(fù)老師可以說是全球范圍內(nèi)人工智能領(lǐng)域的教父級(jí)人物，曾經(jīng)是谷歌、微軟等頂尖公司在這個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，國(guó)內(nèi)很多當(dāng)前的人工智能領(lǐng)域大神，都曾經(jīng)是他的下屬或者學(xué)生。在這本書里，開復(fù)老師用他的親身經(jīng)歷和獨(dú)特視角，梳理了互聯(lián)網(wǎng)浪潮在中國(guó)以及世界范圍內(nèi)的發(fā)展歷程，分析了中國(guó)與美國(guó)這兩個(gè)人工智能重點(diǎn)國(guó)家之間的區(qū)別與聯(lián)系，也對(duì)人工智能未來的發(fā)展給出了自己的見解。更為令人感觸的是，開復(fù)老師用自己一段與死神之間的對(duì)話，向我們點(diǎn)出了人類與人工智能最本質(zhì)的區(qū)別。讀完之后，我感覺收獲的不僅僅是一次關(guān)于人工智能的認(rèn)識(shí)之旅，也是一次對(duì)人生意義的自省之旅。或許，人工智能的發(fā)展過程，最終會(huì)變成人類認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)過程。人類不僅僅是在做一個(gè)輔助自己的工具，同時(shí)也是在做一面鏡子，一面讓我們更清楚認(rèn)識(shí)自己的鏡子。
AI未來讀后感篇十一
如果說第一波人工智能浪潮的基礎(chǔ)是給互聯(lián)網(wǎng)用戶的瀏覽貼標(biāo)簽，而商用人工智能則是給傳統(tǒng)公司數(shù)十年來積累的大量專業(yè)數(shù)據(jù)貼標(biāo)簽，比如保險(xiǎn)公司的理賠記錄，銀行發(fā)放貸款的記錄，等等。在此之前，這些傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)并沒有被充分的發(fā)掘出價(jià)值，直到人工智能進(jìn)入到這些領(lǐng)域，運(yùn)用算法在這些數(shù)據(jù)庫(kù)中找到了人們往往會(huì)忽視的隱形聯(lián)系，使得這些數(shù)據(jù)煥發(fā)了新的生命，也同時(shí)重新定義了這些行業(yè)的游戲規(guī)則。比如你可能永遠(yuǎn)都想不到，一個(gè)人輸入自己生日速度的快慢，手機(jī)電池的余量，有可能影響ta在申請(qǐng)貸款的審批額度。
商業(yè)智能化也已經(jīng)在我們身邊處處發(fā)生，但是這一波浪潮所使用的，依然只是人們行為的歷史數(shù)據(jù)，對(duì)于人們實(shí)時(shí)行為數(shù)據(jù)的檢測(cè)與收集，從第三波浪潮開始。
AI未來讀后感篇十二
教育面向未來肯定是會(huì)改革的，未來的學(xué)校會(huì)變成什么樣？未來的教育方式會(huì)是什么樣子？朱永新的這本書給了一個(gè)大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對(duì)當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對(duì)未來教育趨勢(shì)做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會(huì)被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；沒有以“校長(zhǎng)室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問題。
1、學(xué)習(xí)中心，長(zhǎng)什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰來教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評(píng)價(jià)學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對(duì)教育資源的巨大浪費(fèi)。花費(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史，未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國(guó)家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，全面免費(fèi)，全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源，不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行，就像社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)一樣，一生下來就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲(chǔ)存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因?yàn)樗绊懙姆秶畲?。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來的社會(huì)，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對(duì)于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情，對(duì)于8090后的我們來說，未來已來，學(xué)習(xí)中心無處不在，選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)教育政策研究院副院長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，中國(guó)教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財(cái)務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識(shí)，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松瑓s還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面，你就從個(gè)事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個(gè)中級(jí)會(huì)計(jì)師開始吧。
AI未來讀后感篇十三
最近我看了韓國(guó)總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營(yíng)未來》，感觸頗多。
一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營(yíng)自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。
我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，為自己經(jīng)營(yíng)出一個(gè)輝煌的未來！
AI未來讀后感篇十四
隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能已經(jīng)不再是一個(gè)陌生的概念。從智能手機(jī)上的語言助手到自動(dòng)駕駛汽車的問世，AI的應(yīng)用正在不斷地改變我們的生活和工作方式。作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，我對(duì)AI的未來發(fā)展產(chǎn)生了極大的興趣。在學(xué)習(xí)和研究AI的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，AI的發(fā)展勢(shì)不可擋。隨著計(jì)算能力的提升，AI模型的訓(xùn)練速度將會(huì)越來越快，精度也會(huì)不斷提高。目前的AI技術(shù)已經(jīng)可以在醫(yī)療診斷、智能家居和金融分析等諸多領(lǐng)域發(fā)揮巨大的作用。例如，在醫(yī)療診斷中，AI可以通過分析海量的醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)和圖像，提供準(zhǔn)確的診斷結(jié)果，大大提高了醫(yī)生的工作效率和準(zhǔn)確性。隨著AI技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，在未來，我們可能會(huì)看到更多的領(lǐng)域受益于人工智能的應(yīng)用。
其次，AI的發(fā)展也帶來了一些挑戰(zhàn)和問題。首先是隱私和數(shù)據(jù)安全問題。由于AI需要大量的數(shù)據(jù)來進(jìn)行訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，個(gè)人隱私及數(shù)據(jù)安全問題成為了一個(gè)讓人擔(dān)憂的話題。雖然AI公司一般會(huì)加強(qiáng)數(shù)據(jù)保護(hù)措施，但我們?nèi)孕杳芮嘘P(guān)注個(gè)人隱私權(quán)的保護(hù)。另一個(gè)問題是人類工作的替代。隨著AI的發(fā)展，一些重復(fù)性工作和機(jī)械化工作可能會(huì)被替代，這將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。我們需要思考如何適應(yīng)這種變革，并積極引導(dǎo)社會(huì)朝著人機(jī)合作的方向發(fā)展。
第三，AI的未來將更加普及。隨著技術(shù)的進(jìn)步和成本的降低，AI將更加普及到人們的日常生活中。例如，智能音箱已經(jīng)開始走入千家萬戶，人們可以通過語音指令來控制家電和獲取各種信息。未來，我們可能會(huì)看到更多的AI設(shè)備進(jìn)入我們的生活，改變我們與科技的互動(dòng)方式。這也意味著我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，以更好地利用AI提升生活品質(zhì)。
第四，人類仍然是AI發(fā)展的核心。盡管AI的能力不斷提高，但人類的創(chuàng)造力和智慧仍然是不可替代的。AI只能進(jìn)行預(yù)測(cè)和模擬，無法取代人類的思考和創(chuàng)新能力。在AI的發(fā)展過程中，人類仍然起著重要的指導(dǎo)和控制作用。我們需要明確AI與人類的邊界，避免盲目地將所有的任務(wù)都交給AI來完成。
最后，隨著AI技術(shù)的不斷發(fā)展，我們面臨著倫理和道德的挑戰(zhàn)。例如，自動(dòng)駕駛技術(shù)引發(fā)了對(duì)于道德決策的討論，當(dāng)遇到無可避免的事故時(shí)，車輛應(yīng)該如何做出決策？這需要我們思考和制定相應(yīng)的倫理規(guī)范和法律框架。我們需要確保AI的發(fā)展與人類的利益相一致，并避免濫用和倫理問題。
總結(jié)起來，AI的發(fā)展勢(shì)不可擋，但我們需要明確AI的發(fā)展方向和挑戰(zhàn)。通過理性和謹(jǐn)慎地對(duì)待AI技術(shù)的發(fā)展，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)并推動(dòng)AI技術(shù)的發(fā)展。在未來的道路上，我相信AI將會(huì)帶來更多的機(jī)遇和福祉，而我們作為人類也應(yīng)該始終保持對(duì)AI的掌控和思考，保障人類的核心價(jià)值和利益。
AI未來讀后感篇十五
AI（人工智能）作為一種新興技術(shù)，已經(jīng)在我們的生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，AI的發(fā)展正日趨成熟，并逐漸滲透到各個(gè)領(lǐng)域。AI未來的發(fā)展前景令人興奮，同時(shí)也帶來了許多思考。在我與AI互動(dòng)的過程中，我深感未來AI的發(fā)展有著無限的潛力，但也需要合理應(yīng)用并重視其道德和倫理問題。
第二段：AI對(duì)人類生活的影響。
AI的出現(xiàn)使得人類的生活更加便捷和高效。無論是智能家居、智能助手還是自動(dòng)駕駛，都讓我們的生活變得更加智能化。通過AI技術(shù)，我們可以實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，將人與人、人與物的連接變得更加緊密。AI的發(fā)展不僅對(duì)我們的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也在醫(yī)療、教育、金融等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，提升了人們的生活質(zhì)量和工作效率。
第三段：AI的潛在問題與挑戰(zhàn)。
然而，隨著AI技術(shù)的不斷進(jìn)步，也帶來了一些潛在的問題與挑戰(zhàn)。首先，AI技術(shù)的發(fā)展可能導(dǎo)致大量的人工勞動(dòng)力失業(yè)，給社會(huì)帶來一定的不穩(wěn)定性。其次，AI在決策、學(xué)習(xí)等方面的智能化，也可能引發(fā)倫理和道德問題。比如，機(jī)器人怎樣判斷出什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的？這些問題需要我們思考和探索，以確保AI的發(fā)展始終符合人類的利益。
第四段：合理應(yīng)用AI與人類的互助。
作為人類，我們應(yīng)當(dāng)在迎接AI的挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)擁抱改變，并通過合理應(yīng)用AI技術(shù)與之相互協(xié)作。AI可以將繁瑣的重復(fù)工作交給機(jī)器完成，從而讓人類可以更專注于創(chuàng)造性和有價(jià)值的工作。同時(shí)，我們也需要明確AI與人類的界限，在AI無法做出判斷的情況下，人類的智慧和判斷力始終是不可替代的。只有通過合理應(yīng)用AI技術(shù)，我們才能更好地享受AI帶來的便利和提升。
第五段：展望未來。
AI的發(fā)展前景令人興奮，但我們也應(yīng)保持警覺，不斷思考和探索人與AI的關(guān)系。我們需要重視AI的倫理和道德問題，引導(dǎo)其健康發(fā)展。未來，AI將繼續(xù)擔(dān)任著重要的角色，為我們提供更多創(chuàng)新和便利。同時(shí)，在迎接AI發(fā)展的過程中，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)人的尊嚴(yán)和人類的核心價(jià)值，讓AI與人類共同創(chuàng)造美好的未來。
總結(jié)：
AI未來的發(fā)展具有無限的潛力，但也需要我們謹(jǐn)慎應(yīng)用和思考其倫理問題。通過合理應(yīng)用AI技術(shù)，我們可以提升生活質(zhì)量和工作效率，但也需要明確AI與人類的界限，保持人類的智慧和判斷力。只有在正確引導(dǎo)和應(yīng)用AI的前提下，我們才能共同享受AI帶來的便利和提升，并創(chuàng)造出美好的未來。
AI未來讀后感篇十六
當(dāng)我看完《未來學(xué)?！泛孟褚磺卸加辛舜鸢?！
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對(duì)未來學(xué)校，未來學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識(shí)?！靶袝r(shí)知之始，知是行之成”，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未來學(xué)校的改變，進(jìn)而引起教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的改變。教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者。
現(xiàn)代學(xué)校制度最根本的毛病就是，它強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起，已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學(xué)校模式的各種缺陷提供了可能性，因?yàn)樗瓤梢酝瓿涩F(xiàn)代學(xué)校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題，也可以滿足不同學(xué)習(xí)者對(duì)教育選擇的基本要求。
今天的每個(gè)學(xué)校在一定意義上講師孤島，封閉性內(nèi)循環(huán)，未來的學(xué)習(xí)中心是網(wǎng)絡(luò)型或者實(shí)體型，成為彼此連接的環(huán)島。學(xué)習(xí)中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學(xué)，放學(xué)的時(shí)間。也沒有固定學(xué)習(xí)時(shí)間，上下課時(shí)間，沒有固定的班級(jí)和教室;沒有學(xué)制，可以8歲入學(xué)，也可以12歲入學(xué);沒有學(xué)習(xí)者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個(gè)課堂上課，一切都根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求進(jìn)行選擇。未來學(xué)校解決了教育公平問題：機(jī)會(huì)公平、過程公平、結(jié)果公平。
那么書中也回答了未來教室會(huì)不會(huì)失業(yè)的問題。必須做到兩條，意識(shí)學(xué)會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事情。二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者;既是教練，也是陪練。他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長(zhǎng)。注重于學(xué)生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，注重學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，讓學(xué)生更有獲得感，這是未來教室的重要特點(diǎn)。未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點(diǎn)在“拓展生命的長(zhǎng)寬高”。讓每個(gè)人成為最好的自己。智識(shí)教育課程，落腳點(diǎn)在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點(diǎn)在于“善”。社會(huì)公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點(diǎn)在于“美”。還有超過50%的針對(duì)學(xué)生個(gè)性選擇的“特色課程”。
學(xué)習(xí)中心其實(shí)無非就是線上線下相結(jié)合，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，時(shí)間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式：突破時(shí)空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時(shí)不在，無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)游戲化，游戲是人類的天性，正確認(rèn)識(shí)游戲的意義，讓它為學(xué)習(xí)所用。用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)和問題式學(xué)習(xí)相對(duì)，老師帶動(dòng)學(xué)生尋找真實(shí)的、有意義的、連貫的項(xiàng)目中的問題，讓學(xué)生圍繞項(xiàng)目，深入了解相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，涉及熟悉而的問題，用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決，涉及化學(xué)的問題，用化學(xué)知識(shí)去思考。項(xiàng)目學(xué)習(xí)需要合作探究學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)，混合學(xué)習(xí)(人機(jī)結(jié)合)也將成為未來學(xué)習(xí)中心的主要學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)離不開評(píng)價(jià)，未來學(xué)習(xí)中心，可以建議學(xué)分銀行制度，給每個(gè)學(xué)生建立學(xué)分賬戶，以此評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞。
那么未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個(gè)家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因?yàn)楦改副旧砭褪莾和畛醯氖澜?，他們不僅是孩子的第一任老師，實(shí)際上也是孩子終身的老師、最長(zhǎng)久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場(chǎng)所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長(zhǎng)最關(guān)鍵、最迅速的時(shí)期，是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個(gè)性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個(gè)真正意義的學(xué)習(xí)中心。對(duì)于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學(xué)習(xí)中心”。對(duì)于未來的學(xué)習(xí)中心，父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學(xué)習(xí)者。
跟隨《未來學(xué)?！返淖髡咛┑?丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國(guó)教育、及對(duì)教育的啟示。在《未來學(xué)?！分校译S作者走進(jìn)了美國(guó)現(xiàn)代教育，體會(huì)感受教育困惑及變革，在教育長(zhǎng)征中，教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結(jié)局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)學(xué)生興趣，開發(fā)自身的能動(dòng)性，快樂學(xué)習(xí)。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內(nèi)容。jaredknipper曾經(jīng)是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會(huì)帶出不一樣的學(xué)生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理，他想到自己班級(jí)以動(dòng)手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長(zhǎng)的支持，開始與孩子們一起動(dòng)手做事情。他讓孩子們一起設(shè)計(jì)機(jī)器，在看說明書、設(shè)計(jì)造型、編程中，開發(fā)孩子們的動(dòng)手、動(dòng)腦、閱讀能力。
抵擋家長(zhǎng)、同事的猜測(cè)中，幼兒園孩子一個(gè)個(gè)驚艷的作品中粉碎了質(zhì)疑。這突然點(diǎn)醒了我“主題教育”的真實(shí)含義，設(shè)定一個(gè)活動(dòng)主題，讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法，或者相關(guān)想知道內(nèi)容，教師通過游戲、共同參與活動(dòng)，幫助、引導(dǎo)幼兒自主探索，激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動(dòng)手能力等。讓孩子參與教學(xué)設(shè)計(jì)，讓孩子成為課堂的主體。
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