感悟可以讓我們更加關(guān)注內(nèi)心的情感和感受，從而更好地理解自己和他人。什么樣的方法可以幫助我們拓寬感悟的視野？感悟是一種美好的心靈體驗，讓我們一起來分享一下！
中國家規(guī)讀書感悟篇一
家規(guī)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心主編的《中國家規(guī)》一書是中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站在欄目《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》基礎(chǔ)上，歷時一年，精心打造的歷史文化精品讀物。
全書起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，詳細梳理了中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)的發(fā)展脈絡(luò)，既講述人物經(jīng)歷、家族變遷、家規(guī)傳承，又大量摘編歷史文化知識點和人文地理信息。本書由中央文史館館員、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來教授作序，二月河、馮驥才、唐浩明、王躍文等幾十位專家學(xué)者對家規(guī)進行了精彩點評。
說起家規(guī)，你的第一聯(lián)想會是什么?比如我，一提及“家規(guī)”二字，條件反射般稍不留神就會脫口而出的，是對兒子的諄諄教誨：到哪應(yīng)該怎么做，哪些千萬不能做……緊接著，兒子那些厭惡至極的表情，立刻浮現(xiàn)眼前……膚淺的我，以為這些日復(fù)一日顛來覆去的嘮叨就是家規(guī)。
直到最近，我靜心閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，徹底顛覆我對家規(guī)的理解。全書50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，無一不展現(xiàn)著中國家規(guī)深厚的歷史底蘊和現(xiàn)代的傳承發(fā)展，無一不弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族風(fēng)范及文化。
孔子——春秋時期我國偉大的思想家、教育家，開創(chuàng)了長盛不衰的儒家學(xué)派，被后世尊為“圣人”!“不學(xué)詩無以言、不學(xué)禮無以立”的家規(guī)庭訓(xùn)，被他的后人世代相傳。秦時的孔鮒，面對慘無人道的“墳書”,毅然舍家棄業(yè)，投入到抗暴的義舉之中，踐行了“道不同，不相為謀”的祖訓(xùn);東漢的孔融，四歲時的謙讓之舉早已成就了一段流傳至今的“孔融讓梨”的佳話。長大后的他，因與兄長孔褒冒死收容被宦官迫害的張儉，又與母親合演了一出驚天地泣鬼神的“一門爭死”的壯舉，以此實現(xiàn)家規(guī)中“君子喻于義”的叮囑……學(xué)詩學(xué)禮的祖訓(xùn)，重視教育的傳統(tǒng)，禮門義路的家風(fēng)，加之當時朝廷給予的種.種優(yōu)待，致使孔氏家族科舉興盛、文化繁盛，學(xué)術(shù)發(fā)達。
富貴似煙云，道義須永恒。孔氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)，在今天同樣適用。這道義，于公，是工作環(huán)境下人人都需共同尊守的規(guī)章制度、行為準則;于私，是家庭熏陶下人人都該被從小灌輸?shù)膫€人秉性、行為操守……古人云，“三歲看大，七歲看老”,既是說兒時的性格會影響其一生。任何一個生命主體，他受教育受禮訓(xùn)的初始殿堂，終究是生他養(yǎng)他的家宅大院。
家是最小的國，國是千萬家。家風(fēng)，不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)，民風(fēng)的傳承。一個優(yōu)秀的黨員干部，必定是從小受教于優(yōu)良家風(fēng)，成年后又被黨風(fēng)黨紀優(yōu)化提高。歷史是一筆巨大的財富，更是一部生動的教科書。將家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)引入黨風(fēng)廉政教育，容易觸目驚心，提高黨員干部嚴于律己、潔身自好的自覺性。在當下，黨員干部學(xué)好家規(guī)家訓(xùn)，就一定要從傳統(tǒng)正氣之風(fēng)中汲取滋養(yǎng)廉潔奉公的正能量，將邪惡之污濁，在萌芽之初就狠狠消滅。
中國家規(guī)讀書感悟篇二
顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé);朱柏廬：一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱。近日，中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的圖書《中國家規(guī)》由中國方正出版社出版，在全國公開發(fā)行。昆山歷史名人顧炎武、朱柏廬的家規(guī)家風(fēng)故事入選其中。
《中國家規(guī)》一書是在中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站中國傳統(tǒng)中的家規(guī)欄目內(nèi)容基礎(chǔ)上結(jié)集而成的。朱柏廬、顧炎武家規(guī)家風(fēng)故事專題《江蘇昆山朱柏廬：律己修身，垂訓(xùn)后世》《江蘇蘇州昆山顧炎武：博學(xué)于文，行己有恥》先后于，分別刊載于該欄目。朱柏廬是明末清初著名理學(xué)家、教育家，昆山三賢之一，早年居鄉(xiāng)教授學(xué)生，潛心治學(xué)，提倡知行并進，躬行實踐;晚年輟教著書，著有數(shù)十冊典籍。他的《治家格言》，世稱《朱子家訓(xùn)》，精辟地闡明了修身治家之道，被歷代士大夫尊為治家之經(jīng)。顧炎武的家訓(xùn)思想主要體現(xiàn)在《日知錄》等著作以及給外甥們的家信中。他的三個外甥徐乾學(xué)、徐秉義、徐元文皆榮列鼎甲、同朝為官。作為徐氏三兄弟的舅舅，顧炎武雖游歷在外，很少有機會與他們見面，但多年來書信不斷，一再勉勵他們要做清官、做好官。他把博學(xué)于文和行己有恥結(jié)合起來，強調(diào)學(xué)與行的統(tǒng)一，將為學(xué)和做人共同作為立身之道。
《中國家規(guī)》中收錄了顧炎武、朱柏廬的經(jīng)典家規(guī)家訓(xùn)，配以故居、地域風(fēng)光等圖片，并編錄大量歷史文化知識和人文地理信息，全書突出文化性、思想性、知識性和服務(wù)性。
中國家規(guī)讀書感悟篇三
家規(guī)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心主編的《中國家規(guī)》一書是中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站在欄目《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》基礎(chǔ)上，歷時一年，精心打造的歷史文化精品讀物。
全書起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，詳細梳理了中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)的發(fā)展脈絡(luò)，既講述人物經(jīng)歷、家族變遷、家規(guī)傳承，又大量摘編歷史文化知識點和人文地理信息。本書由中央文史館館員、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來教授作序，二月河、馮驥才、唐浩明、王躍文等幾十位專家學(xué)者對家規(guī)進行了精彩點評。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、顧炎武《日知錄》、朱熹《朱子家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
中國家規(guī)讀書感悟篇四
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)。國家是中華民族特有的概念，國和家緊密相連，國由家組成，有國才有家。《大學(xué)》講：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
家是最小國，國是千萬家。家是一個人價值觀養(yǎng)成的第一粒扣子，是人生的第一所學(xué)校。有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱家訓(xùn)之祖的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為治家之經(jīng)的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。
中國家規(guī)讀書感悟篇五
最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)家風(fēng)故事，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，讀后深有感觸。
家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。
書中一典故，楊震“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但清正廉潔的為官品德和治家理念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。我作為一名公干民警，雖然沒有什么大的權(quán)力，但也要從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中把握正方向、守住底線。在執(zhí)法工作中，堅持原則，依法辦案，切實用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的人民警察，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧。要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民群眾的利益。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔。家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂：家風(fēng)正，民風(fēng)純，政風(fēng)清，社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好，樹木就會成為森林，滋養(yǎng)出宜人的氣候;家風(fēng)傳承的好，民風(fēng)就會更加純樸，匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。作為黨員，尤其是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，踐行家風(fēng)家訓(xùn)，提高自身的約束力，有助于我們在日常生活中講規(guī)矩，在工作中守紀律，為黨風(fēng)建設(shè)做出自己的一份貢獻。
中國家規(guī)讀書感悟篇六
在書店里來回徘徊，弄得我眼花繚亂。我不知道該選哪一本書，一瞬間那幾個英語英文字母:redstaroverchina。下面是幾個紅字“紅星照耀中國”，看到這本書時，第一個想到的就是中國的象征——五星紅旗。
這本書是一名美國記者埃德加·斯諾所寫。主要講述了紅軍長征的故事，它展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們不怕犧牲，為國捐軀的革命精神。
讓我了解到，毛澤東、彭德懷……他們都是領(lǐng)導(dǎo)人，卻毫無領(lǐng)導(dǎo)的架子，與戰(zhàn)士們同吃，同睡。在賀龍二三事一章中，斯諾騎著一個皮包骨頭的馬，背弓起像一彎新月，它在發(fā)抖。斯諾嘲諷道:“你們怎么能夠騎著這種瘦狗去打仗呢，你們的紅軍騎士就是這樣嗎?”李長林說道：“什么事都是這樣——槍炮、糧食、衣服、馬匹、騾子、駱駝、羊——最好的都送去給我們的紅軍戰(zhàn)士?！笔前?在前線，那些英勇殺敵的紅軍戰(zhàn)士更值得我們敬仰。
記得小時候冬天，我總嫌天氣冷，不愿意起床，在被窩里真暖和，媽媽用盡了所有的辦法，可是對我還是無計可施，最后家里還是點上了爐子。想一想紅軍在長征時，雪山連綿，鞋子、衣服破了沒人縫補，他們不冷嗎?不是，他們心中那份執(zhí)念，給他們溫暖，支持他們走著下面的長征路。
作為一個美國記者斯諾是第一個把共產(chǎn)黨介紹給全世界的人，讓更多人知道，有一個為人民的黨叫做共產(chǎn)黨，有一個英勇的軍隊叫做紅軍。
他們的友誼不分國界、信仰，都有自己要奮斗一生的理想。共產(chǎn)黨如此，斯諾又何嘗不是呢?讀完這本書，我想：我也要像紅軍一樣，為自己的理想奮斗一把，加油吧!(史舒蕊)。
中國家規(guī)讀書感悟篇七
最近閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、*陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓(xùn)并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的'石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長*鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國政協(xié)原副主席*榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)讀書感悟篇八
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！眡以來，習(xí)總書記曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，x晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛；而位于x祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴謹，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責(zé)任、勇?lián)?，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量?/p>
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。”好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲；壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從xx的“子接父任”，再到x“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的重要原因。”因此，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)讀書感悟篇九
其一，中國人向來喜歡和自己的同胞明爭暗斗。這種斗爭持續(xù)了幾千年，似乎已經(jīng)成了一種習(xí)慣，并且與生俱來。我總覺得中國人與人之間似乎都是仇家，走在街上都是冷冰冰的眼神。人與人之間就象冤家，稍有不順便要刀兵相見，缺乏一種包容的態(tài)度，這是這個世界越來越冷漠的原因。人與人之間的情感越來越淡漠，真誠已經(jīng)成了一種奢侈品，甚至被人不齒，究其原因是因為真誠要付出的成本太高，就是大凡懷揣真誠之士，大多都會被欺騙和愚弄。這是一種價值觀的極度扭曲。毛主席說與天斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，難道真是是大家都遵照了毛主席的指示?大凡一個公司有幾個人，就開始拉幫結(jié)派，私底下議論紛紛，暗地使絆。這是一種極端惡劣的行徑，想想二戰(zhàn)以后大家都在一個起點，為什么到現(xiàn)在為止日本一個沒有資源人口相當中國1/13的島國，gdp卻有中國的2倍?不能不歸結(jié)中國人內(nèi)斗的內(nèi)耗為一個主要原因。所以我一貫不支持那些抵制日貨的盲目愛國青年的觀點，不能不承認人家的東西好，好的東西卻要抵制，這是一種什么心態(tài)?有本事埋頭把自己的工作做好，超過小日本，這是最好的抵制。內(nèi)斗就是不團結(jié)，中國人總是不團結(jié)的，筷子的故事流傳了幾千年也沒能教育好中國人。這是缺乏自省的表現(xiàn)。
其二，我感覺很多中國人都帶著虛偽的面具，而且很多人似乎已經(jīng)習(xí)慣了這種方式示人，虛假逢迎，冠冕堂皇似乎是一種禮貌，當這種風(fēng)氣蔓延開來的時候，真實的內(nèi)心就已經(jīng)被掩藏起來了。這是一件很可怕的事情，當一切倒置，并且我們以為這是常理的時候，我們的路可能就背道而馳了。
其三，自私是人的天性，正因為人的自私才推動這個社會進步，我覺得自私是對的，但是傷害別人的利益的自私是一種不負責(zé)的行為。人與人是平等的，一個人沒有權(quán)利傷害另外一個人，沒有責(zé)任感是我們的通病，所以很多人不會看到自己的行為傷害了別人和擾亂了社會的秩序。沒了原則，也就沒了底線，利己卻要建立上損人的基礎(chǔ)上，那人們之間只會不斷的互相傷害，并且是無休止的傷害下去。
其四，浮躁是現(xiàn)在這個社會的現(xiàn)狀，人們?nèi)狈ι羁痰乃伎?，功利性強，價值觀扭曲，向錢看齊，物欲，感情淡漠，麻木不仁，缺乏理想，沒有激情，有太多這樣的事例，每天都出現(xiàn)在我們的面前，我想一個浮躁的民族是不能有長足的發(fā)展的，看來，擺在我們面前的最首當其沖的課題是先調(diào)整好我們自己的心態(tài)，然后塌塌實實的做點事了。
其五，中國人漠視規(guī)則，不尊重程序，我以前一直以為我這樣的人應(yīng)該散漫一點，而且我覺得我的散漫是一種理所當然，那樣顯得很酷，但是我看到了，這是因為還有那么多人和我以前一樣散漫，才讓中國的效率如此低下，我現(xiàn)在痛恨不守規(guī)則的人，事實證明凡是崛起的大國，都是嚴格的執(zhí)行制度的，中國太多的人情化的東西，已經(jīng)嚴重障礙了社會前進的步伐，純粹要面對的也正是要真正的發(fā)自內(nèi)心的改變自己的價值觀，做一個信守自己承諾，嚴謹，認真面對工作，把每件小事做到最細節(jié)的人，態(tài)度是決定一切的。
中國家規(guī)讀書感悟篇十
闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)讀書感悟篇十一
最近單位組織閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財，在6年之內(nèi)斂財5000多萬。撫順市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補償金，斂財上億元，被中紀委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候、任何場合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時之內(nèi)延伸到8小時之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅持原則，依法辦案，切實用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧。要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民群眾的利益。
認真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀律意識，培育廉潔正能量。
中國家規(guī)讀書感悟篇十二
中國人之所以丑陋，在于國人永遠都不會勇敢地承認自身的錯誤。無可否認，在現(xiàn)實生活中也存在這大量的例子，比如學(xué)術(shù)抄襲，除非真的是完完全全暴露在了大眾的眼簾，抄襲者才可能會承認自身的錯誤。比如教育上的錯失，爸爸媽媽永遠都認為是自己是對的，孩子必須按照他們的步伐追隨，否則你就是離經(jīng)叛道的不孝子女等等。
其實面對這一本書，我們首先要有持著一種尊重，和真誠的態(tài)度去看待這本書，不管書里面的內(nèi)容。是怎么樣，但由作者自身的出發(fā)，是希望新一代的國人，能夠知道身上的不足之處，并且加以改正。常言有說，知錯能改的人是個好人，知錯不改的人是一個無藥可救的人。從書中的內(nèi)容，我讀懂了許許多多。但無可厚非，書中的內(nèi)容存在一定的可取之處，但同時也存在不少純粹是為了批評國人，而牽強附會加上去的東西。
先從作者善意的角度出發(fā)，是希望國人有則改之，無則加冕。在社會生活中，中國人在窩里斗，臟吵亂，不團結(jié)，自己人殘害自己人都是有目共睹。真心地說，中國的經(jīng)濟處于蓬勃發(fā)展的階段，但對教育和精神上的投資是少之有少，以導(dǎo)致了許許多多的惡性后果出現(xiàn)了。
毒奶粉事件，受害者無數(shù)的幼童，無辜的嬰孩，雖然政府最后也已經(jīng)要加大力度，進行力挽狂瀾的補救，但最后，給國人留下了中國的奶粉不可吃的烙印，同類型的事件還有瘦肉精，毒黃瓜等，都引起了國人對食品安全的深深思考。
至于社會上的公德事件，也給國人帶來了深深的思考，近幾個月來，小月月事件不單單在中國流傳甚廣，而且還蜚聲海外了，給中國的形象帶來了嚴重的破壞，大家可曾想像接近14億的中國人躲避的了道德的底線，讓多少人的如小月月一樣，因搶救不及時而最后死去了，其實并不是每個人都是彭宇，也并不是每個法官都是王浩，能否想像一下，在你垂暮之年，你在路上摔倒了，無人對你問津，最后因失去搶救而死去，這是多么可悲啊......
從作者錯誤的角度上,也是有不少之處,比如上述幾個國人的缺點,在任何的歷史發(fā)展長河中,每一個國家都是存在這樣的一種經(jīng)歷.
美國的南北戰(zhàn)爭同是內(nèi)亂,內(nèi)戰(zhàn),為什么無人指責(zé),而就單單把中國的情況無限擴大呢?說到國人素質(zhì)偏低，臟亂吵，是一個很嚴重的問題。
追溯到英國的工業(yè)革命時期，貧富差距與我們相比更是有過而無不及啊，何況中國還是一個剛剛起步的國家，怎么能和發(fā)展的幾百年的老牌資本主義國家相比，無論是從體制上，法律上還是國民素質(zhì)上他們都有優(yōu)于我們的優(yōu)勢，我們不可避免也要必須承認彼此間的差距，我不明白為什么那么多人要要求一個小孩要有一個中年人的成熟呢?這顯然不符合邏輯。
國人之功過，也并非你我三言兩語就能清楚說明，畢竟現(xiàn)在我們追求的是一個和諧的社會。為了一個社會的和諧，很多事情都不能武斷言之，因此唯有現(xiàn)在是把大家自己在本分上的事情安排好和處理好，做好一個真正的自己，不要讓丑陋的中國人這本書上的內(nèi)容成為了我們真實的描寫。
中國家規(guī)讀書感悟篇十三
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴謹，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責(zé)任、勇?lián)?，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量?/p>
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。_____曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的重要原因。”因此，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)讀書感悟篇十四
家規(guī)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚、行為準則，是融入血脈的文化傳承。一個家庭的盛衰，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點和縮影，正如______指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。
在認真閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站會同中國方正出版社編寫的《中國家規(guī)》后，更深刻地認識到，中華文化博大精深，中華優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是彌足珍貴。充分發(fā)掘和弘揚優(yōu)良家風(fēng)，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀、營造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)具有重要的思想價值和現(xiàn)實意義。在我國，從古至今“家”與“國”都緊密相連，家庭興旺與社會和諧、國家發(fā)展息息相關(guān)。審計這個大家族的發(fā)展更應(yīng)和國家同頻共振，這也是我讀完此書后最深刻地感受。
一、家國同源，責(zé)任是靈魂。家國本同源，國是千萬家。注重家風(fēng)建設(shè)是植根于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人大力倡導(dǎo)的內(nèi)在美德，也是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身律己的價值追求，而責(zé)任就是使這一追求過程得以持續(xù)的保證。
審計人員的責(zé)任就是以對國家和人民、對歷史和法律高度負責(zé)的精神和態(tài)度，認真履行憲法和法律賦予的審計監(jiān)督職責(zé)，充分發(fā)揮審計“免疫系統(tǒng)”功能，當好公共財政的“衛(wèi)士”，切實維護人民群眾利益和國家經(jīng)濟安全，保障經(jīng)濟社會健康運行。責(zé)任體現(xiàn)了審計家規(guī)的擔當精神，每個審計人員必須把責(zé)任放在心上，強化想干事的意識，樹立能干事的信心，保持干實事的恒心，堅定干成事的決心;把責(zé)任落實在行動上，勤勤懇懇干好每個項目，腳踏實地做出成績。一是審計人員應(yīng)當知責(zé)思為?！爸?zé)思為”就是要明晰責(zé)任，牢記使命，知而后為，“人生在世,生一日當盡一日之責(zé)”。
審計人員要嚴格依法履職盡責(zé)，首先應(yīng)當知道審計的職責(zé)是什么?___總理曾經(jīng)要求，審計工作者要當好重大政策落實的“督查員”、當好人民利益的“守護神”、念好權(quán)力運行“緊箍咒”，切實起到審計反腐“尖兵”作用?？梢姡h和政府賦予了審計機關(guān)新的職責(zé)和要求，使命光榮、責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。我們在見證時代變革的同時，更應(yīng)該增強使命感、責(zé)任感，全力推進審計事業(yè)發(fā)展，更好地發(fā)揮審計在國家治理中的作用，在依法行使審計監(jiān)督職責(zé)的同時，圍繞地區(qū)中心工作，服務(wù)好改革發(fā)展大局。
二是審計人員應(yīng)當守責(zé)能為。“守責(zé)能為”就是要恪盡職守，增強本領(lǐng)，依法審計。重點要增強本領(lǐng)，適應(yīng)審計工作需要。當前“新時代”、“高定位”、“全覆蓋”、“新領(lǐng)域”、“大數(shù)據(jù)”已成為審計工作的新常態(tài)，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，需要我們不斷提高思想認識、增強審計能力、改進工作作風(fēng)、強化審計創(chuàng)新，以適應(yīng)審計工作的需要。
同時也要敬畏法律，嚴格依法開展審計工作。依法審計是審計人員行使審計監(jiān)督職權(quán)的基本遵循。審計機關(guān)和審計人員要嚴格依照法定的職責(zé)、權(quán)限和程序開展工作，充分尊重和保障被審計單位和有關(guān)利害關(guān)系人的合法權(quán)益，切實提高審計質(zhì)量，防范審計風(fēng)險。
同時，在其他各項工作中，審計機關(guān)和審計人員也要嚴格遵守法律法規(guī)和國家有關(guān)規(guī)定，嚴格依法辦事。三是審計人員應(yīng)當盡責(zé)善為。“盡責(zé)善為”就是要善于思考、創(chuàng)新突破、履職盡責(zé)。面對新時代、新任務(wù)、新要求，審計機關(guān)和審計人員必須創(chuàng)造性地開展工作，才能全面忠實履行審計職責(zé)，完成黨和人民賦予的神圣使命。
要切實把思想和行動統(tǒng)一到中關(guān)于中國特色社會主義進入新時代的政治判斷上來，不斷增強審計工作的主動性和適應(yīng)性。要認清新使命，明確定位，深刻理解審計國家治理的基石和重要保障作用，發(fā)揮預(yù)防、揭示和抵御的“免疫系統(tǒng)”功能。要加大對中央重大政策措施落實情況的跟蹤審計力度，深化財政審計，加強民生審計，強化經(jīng)濟責(zé)任審計，抓好投資審計，深入推進自然資源資產(chǎn)審計等。
二、根植傳統(tǒng)，清廉是保證。古往今來，“公生明，廉生威。吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公?！钡靡詺v久傳承。清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)在家風(fēng)家規(guī)中有著充分體現(xiàn)。審計事業(yè)延續(xù)和發(fā)展的生命線也是清廉，這是審計工作有效開展的必要保證。面對來各自方面的不良誘惑和挑戰(zhàn)，嚴守審計工作“八不準”及廉潔自律相關(guān)規(guī)定，保持自身清正廉潔才能公正執(zhí)法，才能圓滿完成審計工作任務(wù)。
一是增強拒腐防變意識，切實履行職責(zé)。要牢固樹立崇高革命理想信念，忠誠審計事業(yè)，認真履行監(jiān)督職責(zé)，查處違紀違規(guī)問題，嚴厲打擊腐敗行為，切實發(fā)揮審計在維護經(jīng)濟秩序、反腐倡廉的“利劍”和促進黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面的職能作用。要加強自身的廉政建設(shè)，“正人先正己”。審計機關(guān)是黨紀政紀的維護者、財經(jīng)紀律的監(jiān)督者，要求別人做到的，必須自己先做到;要求別人不做的，自己堅決不做。自身正，約束別人才底氣足;自己過得硬，監(jiān)督別人才腰桿直。
是要堅守做人底線，當好清正廉潔表率。底線是做人、處事、從審的基本原則和最起碼的準則，廉政建設(shè)是審計工作的政治紀律和政治規(guī)矩，是審計工作的底線和生命線，也是高壓線，是完成審計工作任務(wù)、依法有效履行審計監(jiān)督職責(zé)的前提和保障。面對種.種誘惑，審計干部必須筑牢思想的堤壩，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，強化底線思維，常思貪欲之害、常懷律己之心，嚴格執(zhí)行政治紀律、組織紀律、廉政紀律、保密紀律和工作紀律。以“求真求實、尚法尚新”為原則，履職盡責(zé)、執(zhí)審守責(zé)，深入推進廉政建設(shè)，確保干凈做事，廉潔從審。
三、勤勉敬業(yè)，奉獻是美德?！胺瞰I”是審計家風(fēng)的價值取向。對審計人員而言，奉獻就是要恪盡職守，奮發(fā)向上，全心投入，無怨無悔，本著“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的決心，一心一意為審計事業(yè)發(fā)展出力獻策。既然選擇了審計事業(yè)，便只顧風(fēng)雨兼程;就應(yīng)當時刻不忘黨和政府寄予的厚望，時刻不忘人民對審計殷切的期待，熱愛審計，全心投入，矢志不渝，自覺獻身于審計事業(yè)。一是要愛崗敬業(yè)，奉獻社會。奉獻精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是審計干部所追求的精神底蘊和價值取向。
審計干部要秉承和發(fā)揚依法審計、執(zhí)審為民的理念，將自身的政治理想和價值追求完全投入到審計工作中，要不斷提升自身的職業(yè)素質(zhì)和綜合能力，要兢兢業(yè)業(yè)、精益求精、愛崗敬業(yè)，要展現(xiàn)審計干部拼搏進取、愛崗敬業(yè)和永不退縮的精神風(fēng)貌，要客觀公正地對待審計工作，更要在審計工作中切實做到“問政于民，問需于民，問計于民”，要在實現(xiàn)自身價值的基礎(chǔ)上，以最大的熱忱奉獻社會，回報黨和人民群眾對審計干部的信任和重托，切實貫徹落實執(zhí)政為民、從審為民的審計信念。
審計干部要堅持原則，堅守底線，全心全意為人民排憂愁、解困難、謀福利、創(chuàng)幸福，要牢固樹立顧全大局的思想理念，要舍得小家，舍得安逸，舍得犧牲個人的休息時間，樂于奉獻，敢于作為，敢于碰硬，敢于亮劍，勇于揭露違紀違法行為，努力塑造經(jīng)濟衛(wèi)士高尚人格品質(zhì)。二是要大公無私，有所作為。
______強調(diào)指出：“共產(chǎn)黨員必須把對組織、對人民的感恩之情轉(zhuǎn)化為堅定信念、聽黨指揮的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的高尚精神，轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、服務(wù)群眾的實際行動，轉(zhuǎn)化為勇創(chuàng)佳績、拼搏進取的工作勁頭，把敬業(yè)當成一種習(xí)慣，專心致志做好本職工作，堅守共產(chǎn)黨人精神追求?！睂徲嫺刹孔鳛榇睃h和國家執(zhí)行審計監(jiān)督的忠誠衛(wèi)士，必須帶頭踐行黨的宗旨，始終保持公而忘私的為民情懷，以鐵的肩膀、鋼的腰桿，立足崗位擔當作為，奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)，把敢于擔當作為一種境界、一種責(zé)任、一種能力，依法規(guī)、按程序獨立開展審計監(jiān)督，使審計工作始終保持一種不受外來干擾、不受人為控制、不受私欲羈絆的獨立狀態(tài)，以出色的工作業(yè)績彰顯審計干部講奉獻、有作為的先進性。
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