心得體會(huì)是我們對(duì)自己進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和成長(zhǎng)規(guī)劃的重要工具。提供了一些寫(xiě)作心得的技巧和方法，希望能夠幫助大家寫(xiě)出較為完美的心得體會(huì)。首先，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)，確定要總結(jié)的內(nèi)容和范圍，這樣才能夠有針對(duì)性地進(jìn)行總結(jié)。其次，我們需要對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行回顧和整理，理清思路，形成邏輯性和連貫性的文段。最后，我們還需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，使心得體會(huì)更加生動(dòng)有力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的范文集錦，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇一
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自我在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的提議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)提議談?wù)勛晕业捏w會(huì)。
在他的第二十八條提議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，并且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去研究。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條提議。在這條提議中，他不僅僅強(qiáng)調(diào)閱讀，并且將學(xué)生的動(dòng)手本事也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
提議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。記憶力，不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎蘇氏在這兩條提議中做出也比較詳細(xì)的說(shuō)明。在他的文章里，他異常反對(duì)“死記硬背”，他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹。?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。
那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在那里，他異常強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(zhǎng)久的堅(jiān)持下來(lái)呢在那里，蘇霍姆林斯基向教師們提出了一個(gè)提議，也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的本資.料來(lái)源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有必須的聯(lián)系，雖然不必須是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，能夠由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的資料。這樣做的好處，就是不隨意識(shí)記(比如閱讀的書(shū)籍)有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越進(jìn)取，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他堅(jiān)持和再現(xiàn)很多材料的本事就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識(shí)記(熟記)就會(huì)是死記硬背。
在那里，蘇氏提出了一個(gè)十分有意思的現(xiàn)象，那就是一個(gè)學(xué)生明白得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書(shū)的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)系，他就會(huì)舉一反三，從而在他自我的頭腦中建立起一棵自我的“知識(shí)樹(shù)”，里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘，他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。
所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，必須要幫忙學(xué)生在自我的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念，讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì)很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所了解，僅有他的觸角伸得越長(zhǎng)，他才會(huì)很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童經(jīng)過(guò)專門(mén)的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過(guò)程中去掌握?！?/p>
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的提議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：應(yīng)對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇二
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，感觸頗深。當(dāng)孩子們懷著無(wú)比渴望知識(shí)的心情走進(jìn)校門(mén)，但很快隨著學(xué)校生活的簡(jiǎn)單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學(xué)習(xí)的狀態(tài)，怎么樣安排班級(jí)和學(xué)校的全部教育和教學(xué)工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學(xué)寫(xiě)呢？書(shū)中蘇霍姆林斯基給出了幾點(diǎn)建議。
因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子獨(dú)立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級(jí)的同學(xué)，必須讓他們覺(jué)的學(xué)習(xí)是多么豐富和多彩和驚奇，當(dāng)付出用心去看，去仔細(xì)的觀察，會(huì)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，讓好奇使他們更有動(dòng)力，但小學(xué)生的抽象思維能力并不是很強(qiáng)烈，所以有寫(xiě)東西必須要看見(jiàn)，孩子們因?yàn)榭匆?jiàn)這些東西，多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里，而不會(huì)成為消極的接受者，于是就有了活動(dòng)的思想。而思考是學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們?nèi)ブ鲃?dòng)思考，即使很簡(jiǎn)單的記憶知識(shí)，也能讓孩子明白每個(gè)記憶知識(shí)都有自己的特殊性，培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性，比簡(jiǎn)單的死記硬背要好的多，實(shí)際意義也強(qiáng)的多。若沒(méi)有了一些實(shí)際的看的見(jiàn)的東西和體會(huì)，小學(xué)生很難去體會(huì)那種感受，有時(shí)候即使記住了，也不會(huì)有很好的效果?？傊K霍姆林斯基提出的用看見(jiàn)去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)的熱情確實(shí)是行之有效的一種方式之一。
用不斷閱讀來(lái)拓展孩子的思想，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。怎么樣去補(bǔ)充課本知識(shí)的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇，而小學(xué)生的好奇是學(xué)習(xí)的最重要的動(dòng)力，若沒(méi)有這些更談不上學(xué)習(xí)什么科學(xué)文化知識(shí)了。只有閱讀了大量不同的書(shū)籍，知識(shí)才會(huì)由片段的會(huì)聚成一個(gè)汪洋的整體，而不至于支離破碎。而作為老師，要引導(dǎo)孩子去讀這種的書(shū)。小學(xué)生不一定要選太高深莫測(cè)的書(shū)籍，盡量選擇一些淺顯易懂的，首先一點(diǎn)原則，孩子們讀書(shū)為樂(lè)，若太枯燥，他們沒(méi)了樂(lè)趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學(xué)生的心理在萌芽的狀態(tài)，而一些英雄任務(wù)的書(shū)籍往往多讀一點(diǎn)會(huì)成為他們模仿的榜樣，也會(huì)讓他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，而一些適當(dāng)?shù)淖匀蛔x本又讓他們對(duì)這個(gè)世界充滿了新奇，拓展了他們理性認(rèn)知世界的能力。
有了上面兩項(xiàng)的看見(jiàn)和閱讀做積淀，剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果，那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項(xiàng)既是延承的，又是平行的。創(chuàng)造是獨(dú)立思維的一個(gè)階段，在這個(gè)階段，小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)立思索的歡樂(lè)，體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后，我看見(jiàn)了作者對(duì)孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇三
《給教師的建議》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管今天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們今天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂！它會(huì)給人氣力，讀書(shū)可以改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇四
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的.領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇五
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)有一百章，大約有400多處提到讀書(shū)。他認(rèn)為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。我們教師是如何讀書(shū)的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書(shū)本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書(shū)本，對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一件很悲哀的事情，更是教育的`悲哀。中國(guó)教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書(shū)，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書(shū)的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。如果教師長(zhǎng)年不摸書(shū)本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書(shū)與他們無(wú)關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書(shū)本。”可見(jiàn)，教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇六
最近，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報(bào)如下。
1、能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意，沒(méi)有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過(guò)，或者至少嘗試過(guò)。我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對(duì)不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。
2、如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。
感悟：這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里!
3、教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
感悟：“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！蔽艺J(rèn)為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者應(yīng)該把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書(shū)目中。
4、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里。在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來(lái)是一項(xiàng)重要的秘密——也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，可是墻基在裂縫。
感悟：我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會(huì)到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒(méi)有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。
5、知識(shí)——既是目的，也是手段。我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識(shí)好像就是為了“儲(chǔ)備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識(shí)沒(méi)有加以運(yùn)用(首先是用來(lái)獲取新的知識(shí))。教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識(shí)”這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問(wèn)題。這種觀點(diǎn)就促使教師對(duì)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評(píng)價(jià)：誰(shuí)能把知識(shí)儲(chǔ)藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識(shí)的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì)造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它。
在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。這里就涉及到了一個(gè)詞語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題，詞語(yǔ)教學(xué)在初中階段一直要么被忽視，要么被錯(cuò)誤地實(shí)施，這里有一種新的有效的做法：用詞語(yǔ)來(lái)描述自然、生活，來(lái)表達(dá)感情、思想。
6、興趣的秘密何在?認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走近去看，在你面前就會(huì)場(chǎng)展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫(huà);而在另一些情況下，興趣的源泉?jiǎng)t藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它;而很常見(jiàn)的情況是，這個(gè)“攀登”、“挖掘”自然萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系的過(guò)程本身，這是興趣的重要源泉。
如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
請(qǐng)你努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的`、態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識(shí)吧。一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣。接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。對(duì)于那些對(duì)知識(shí)和腦力勞動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應(yīng)當(dāng)把自己所有的“智力工具”拿出來(lái)試驗(yàn)一番。這里談的已經(jīng)不是競(jìng)賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來(lái)的問(wèn)題了。我們學(xué)校里有這樣一條規(guī)矩：對(duì)于每一個(gè)對(duì)知識(shí)無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，我們都要在心理學(xué)研究會(huì)的會(huì)議上進(jìn)行討論。我們?cè)谒伎?，怎樣才能找到人與自然界、人與知識(shí)相互作用的那個(gè)領(lǐng)域，以便在這個(gè)領(lǐng)域里用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起他的精神。這里最主要的是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神，——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊感融合起來(lái)。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識(shí)要有現(xiàn)實(shí)性和積極性。我們認(rèn)為，要喚醒那種無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，就是要使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上把自己的知識(shí)顯示出來(lái)，在智力活動(dòng)中表現(xiàn)出自己和自己的人格。
一個(gè)人體驗(yàn)到他能駕馭任何一門(mén)學(xué)科的知識(shí)，這是一般智力發(fā)展的最強(qiáng)有力的刺激之一。如果學(xué)生有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科，那么你不必為他沒(méi)有在所有各科上取得“五分”而不安。應(yīng)當(dāng)使人更為擔(dān)心的，倒是門(mén)門(mén)成績(jī)優(yōu)秀但卻沒(méi)有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗(yàn)使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)的平庸之輩。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇七
《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。
盡管今日的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最終明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。
原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案.
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。
他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，可是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂！它會(huì)給人氣力，讀書(shū)能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
因?yàn)閮H有不斷豐富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇八
近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來(lái)，忙忙碌碌近20載。前幾年聽(tīng)過(guò)教育家魏書(shū)生的報(bào)告，再回顧師專時(shí)學(xué)習(xí)的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學(xué)。這樣才不會(huì)偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書(shū)四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的`摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇九
作為一名優(yōu)秀教師，不僅要有扎實(shí)的教學(xué)知識(shí)和教學(xué)方法，還需要不斷改進(jìn)自己，提高教學(xué)質(zhì)量。近期，我參加了一次由學(xué)校組織的教師培訓(xùn)，獲得了許多寶貴的教師建議。在培訓(xùn)中，我深感這些建議的實(shí)用性和觸動(dòng)性，對(duì)我個(gè)人教育教學(xué)工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在本文中，我將圍繞這些教師建議，分享一些我的心得體會(huì)和改進(jìn)措施。
第二段：關(guān)于教育理念的建議。
在培訓(xùn)中，有位老師分享了他的教育理念，他強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和獨(dú)立思考的重要性。通過(guò)他的分享，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，我們不僅要著眼于知識(shí)的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。因此，我決定在自己的教學(xué)過(guò)程中，注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。
第三段：關(guān)于課堂教學(xué)的建議。
另外一位老師提到了課堂教學(xué)的重要性，他強(qiáng)調(diào)了教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。他建議我們多利用多媒體和互動(dòng)式教學(xué)方法，讓學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中。對(duì)于這一建議，我深以為然。因此，我開(kāi)始積極探索利用多媒體教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)提高課堂效果。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣明顯提高，他們更加積極主動(dòng)地參與到課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)中。
第四段：關(guān)于家校合作的建議。
在培訓(xùn)中，還有位教師分享了他對(duì)家校合作的心得和建議。他認(rèn)為，家校合作是教育成功的關(guān)鍵，家長(zhǎng)作為學(xué)生的第一任老師，應(yīng)該與學(xué)校密切合作，共同培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德。我深以為然，并開(kāi)始與家長(zhǎng)進(jìn)行更多的溝通和交流。我積極邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校的教育活動(dòng)，通過(guò)家訪了解學(xué)生的家庭背景和學(xué)習(xí)需求。這種家校合作的新模式不僅增進(jìn)了雙方的了解，也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了更好的環(huán)境。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)這次教師培訓(xùn)和教師建議的傾聽(tīng)，我深入了解了教育教學(xué)的新動(dòng)向和理念。我意識(shí)到要成為一名真正優(yōu)秀的教師，需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到，教師建議是一種寶貴的資源，它能夠啟迪我們的思維，提醒我們保持對(duì)教學(xué)的熱情和追求。因此，我決定將這些建議滲透到我的日常教學(xué)中，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)理念和方法。相信在未來(lái)的教育教學(xué)工作中，我會(huì)變得更加出色，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
通過(guò)這篇文章，我分享了在教師培訓(xùn)中得到的一些寶貴建議，并談及了自己的反思和改進(jìn)措施。這次培訓(xùn)對(duì)于我個(gè)人教學(xué)工作的影響是巨大的，我將用這些建議作為指導(dǎo)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇十
讀書(shū)可以使人心明眼亮。懷著對(duì)大師敬仰，我又一次在燈下細(xì)讀了《給教師的建議》這本書(shū)。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者，讓我豁然開(kāi)朗。
書(shū)中有個(gè)是十分精彩的比喻。他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在?！?/p>
我的理解是：只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。
這些就是我與學(xué)生相處的一些點(diǎn)滴、一些剪影。每每回想起來(lái)都會(huì)有很多的感慨。每到過(guò)節(jié)時(shí)都會(huì)收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過(guò)有滋有味的生活。所謂師愛(ài)，就是孩子的心加上愛(ài)心。在愛(ài)的路上我已邁出了第一步，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去!
我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的!
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇十一
每每拿起這本書(shū)時(shí)，我的視線就被書(shū)中閃光的思想、精練的語(yǔ)言深深吸引，書(shū)中的很多建議對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
在學(xué)校時(shí)常聽(tīng)到一些教師感嘆：”這些孩子怎么了，明明課堂作業(yè)會(huì)做，可沒(méi)幾天就把已經(jīng)學(xué)的知識(shí)都還給老師了。僅僅是因?yàn)閷W(xué)生在上課時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行了強(qiáng)記或僅僅是因?yàn)槁?tīng)課時(shí)注意力不夠集中？這一教學(xué)現(xiàn)象一直困擾著我們。
是什么原因?qū)е聦W(xué)生們?cè)谇耙惶煺n堂上學(xué)到的知識(shí)當(dāng)時(shí)都懂的情況下，到了第二天會(huì)忘記，或者做作業(yè)會(huì)出錯(cuò)呢？作者指出：面對(duì)新的知識(shí)，也許當(dāng)時(shí)學(xué)生懂了，可他們對(duì)知識(shí)的理解只停留在表層上，缺乏溫故知新與反復(fù)實(shí)踐的鞏固過(guò)程，所以第二天造成印象模糊或者忘掉。即“懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考?！保ㄒ?jiàn)第十一條建議第2段）
如何保證學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)回顧與再思考的過(guò)程呢？他以幾何教學(xué)和講解俄語(yǔ)副動(dòng)詞二個(gè)教學(xué)案例揭示了教師在課堂教學(xué)中要給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間，使他們通過(guò)自己的思考（而不是老師的講解）去理解所學(xué)的內(nèi)容，這樣獲得的知識(shí)是經(jīng)過(guò)自己加工的，是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，知識(shí)留在他們頭腦中的印象就會(huì)是深刻而持久。
可是，每節(jié)課的時(shí)間是有限的，我們老師時(shí)常會(huì)擔(dān)心課上時(shí)間不夠用，有時(shí)候我們不得不在趕教學(xué)進(jìn)度！而結(jié)果也往往是欲速則不達(dá)！怎么辦？蘇霍姆林斯基在文中的一段話給我們教師指出了方向，他說(shuō)：“請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上特意留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧！這些時(shí)間會(huì)得到百倍的補(bǔ)償。思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需要的時(shí)間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多，這樣就會(huì)形成一個(gè)良好的循環(huán)?！?/p>
“我們每一個(gè)教師都很熟悉這種情景：當(dāng)被提問(wèn)到的學(xué)生剛剛開(kāi)始回答問(wèn)題的時(shí)候，所有其余的學(xué)生就各干各的事情了；對(duì)回答進(jìn)行思考的，頂多也不過(guò)是少數(shù)幾個(gè)有可能被提問(wèn)的學(xué)生……怎樣才能在檢查功課的時(shí)候，使所有的學(xué)生都能對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，以便使教師對(duì)全班的工作都能檢查到呢?”（書(shū)中所說(shuō)的檢查主要是針對(duì)前一天課堂上所學(xué)的'知識(shí)的口頭檢查。）蘇霍姆林斯基在他的第十二條建議中給我們提供了一個(gè)很好的方法，那就是運(yùn)用草稿本的方法。就是每到上課的時(shí)候，教師有針對(duì)性地對(duì)前一天所學(xué)的知識(shí)出一些題目，這些題目不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的再現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)教師的精心選擇、加工和思考，將知識(shí)點(diǎn)融入到題目當(dāng)中，這些題目學(xué)生答出來(lái)必然對(duì)知識(shí)深入了解，重新思考，并會(huì)實(shí)際運(yùn)用。這樣做的好處是：一把檢查知識(shí)變成了知識(shí)的積極動(dòng)用；二教師可能密切注視學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的工作情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)。那么，這些作業(yè)教師如何進(jìn)行評(píng)判呢？在第十五條建議中，作者給出了教師檢查學(xué)生作業(yè)本的三個(gè)法， “可以說(shuō)，凡是有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理教師，都有自己的一套檢查練習(xí)本的方法。經(jīng)驗(yàn)證明，最合理的一種方法是定期抽查：教師每隔一段時(shí)間收幾個(gè)學(xué)生的練習(xí)本進(jìn)行檢查。只有測(cè)驗(yàn)作業(yè)才需要全部檢查?！边@也是我們目前教學(xué)中作業(yè)批改的方法之一。我想，對(duì)于課堂草稿本上的練習(xí)情況檢查，教師可以采取巡視了解、請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行回答補(bǔ)充等形式進(jìn)行督促和簡(jiǎn)短的練習(xí)情況點(diǎn)評(píng)，因?yàn)槲艺J(rèn)為：布置了練習(xí)任務(wù)教師不進(jìn)行及時(shí)的檢查，久而久之還會(huì)回到“一人答題，其他人無(wú)動(dòng)于衷”的狀態(tài)。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇十二
第三十三條建議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。這條建議給我一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，就是特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個(gè)月要買三本書(shū)，一種是關(guān)于自己所教的學(xué)科方面的書(shū)，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對(duì)于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)，重要性是不言而喻的。買書(shū)的目的.是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之外，重要的是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。
讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個(gè)年頭，自己買了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢？如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書(shū)架上也應(yīng)該有近百本的書(shū)了。
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。在今后的工作中我會(huì)把蘇霍姆林斯基的建議謹(jǐn)記心中，多讀書(shū)，不斷充實(shí)完善自己。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇十三
我是一位語(yǔ)文老師，總是感到知識(shí)含量不夠，文化底蘊(yùn)不深。在實(shí)踐中反思，在領(lǐng)導(dǎo)的教育下，在同事及朋友的影響下，明白讀書(shū)是豐富，提升自己的唯一出路，但由于平時(shí)身體較累，所以一直沒(méi)能靜下心來(lái)好好去讀書(shū)。最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)很有感觸。
我們的社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)教育的期望越來(lái)越高，對(duì)教師專業(yè)技能的要求越來(lái)越嚴(yán)格，對(duì)孩子成才的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈；我們的孩子卻還處在無(wú)知的狀態(tài)中，一切都是一付無(wú)所謂的樣子。作為一名教師，我們?cè)撛鯓痈鶕?jù)社會(huì)和家長(zhǎng)的需求，根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點(diǎn)，使我們的教育走在社會(huì)、家庭、未來(lái)的前面呢？一直以來(lái)我都在思考這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合近來(lái)讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專著《給教師的建議》一書(shū)，給了我作好老師的信心，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直強(qiáng)調(diào)：做研究型教師，走反思教學(xué)之路。要求教師要學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。我們反思學(xué)生的心理需求，反思學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，反思我們的教育教學(xué)，反思我們的為人處世。作為一名教師需要樹(shù)立終身地學(xué)習(xí)志愿；須經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)中的得失并身體力行。教師離不開(kāi)學(xué)習(xí)，一旦停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，沒(méi)有活力。教師必須在主動(dòng)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，應(yīng)用理論與實(shí)踐來(lái)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。
教師應(yīng)該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中，深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，處理日常教學(xué)中的普遍情況，還要善于把握對(duì)個(gè)別事件的處理和時(shí)間。一顆慈愛(ài)包容的心，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，是一個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì)，這樣才會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我是一位可信賴的，可依靠的親人。對(duì)于學(xué)生的教育，除了平時(shí)的教育教學(xué)外，主要還是照顧后進(jìn)生的成長(zhǎng)，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門(mén)口設(shè)了一個(gè)警戒的哨兵，不把自己的真實(shí)的內(nèi)心世界流露出來(lái)。這時(shí)需要教師用自己的細(xì)心、愛(ài)心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。
記得一位教育家講過(guò)這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師，才知道原來(lái)老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴(yán)厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛(ài)戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對(duì)你的信任和敬重。孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。沒(méi)有完美無(wú)缺的人，沒(méi)有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，這是十分正常的，我們沒(méi)必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫(huà)畫(huà)的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒(méi)有運(yùn)動(dòng)天賦……沒(méi)關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
作為教育一線的教師，我有切身的體會(huì)，面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)，學(xué)校、還有社會(huì)的壓力，真的很辛苦。教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這樣的話：我們只有自己解放自己，自己找生活的樂(lè)趣。教師的生活圈子本身就小，為自己的生命質(zhì)量考慮，一定要培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。換一步說(shuō)，教師如果沒(méi)有興趣愛(ài)好，自己的生活單調(diào)乏味，怎么會(huì)教育出有情趣、有理想、有活力的學(xué)生？一個(gè)人要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段。用藝術(shù)熏陶自己的思想情操，用運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)自己的生命活力。“只有關(guān)注自己的心靈世界，才能真正地關(guān)注自己的生命質(zhì)量。”一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量是高的，才會(huì)得到學(xué)生的親近和喜愛(ài)。
教師職業(yè)之所以神圣，就是因?yàn)樗棚w著每個(gè)孩子的夢(mèng)想，成就著每個(gè)孩子的夢(mèng)想，創(chuàng)新著每個(gè)孩子的夢(mèng)想。我今后要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地探索自己教育教學(xué)中的得失；關(guān)注自己，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，提高生命質(zhì)量，做一名有情趣、有思想的教師！
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇十四
放假后，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開(kāi)朗感覺(jué)，真是一本好書(shū)！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基在書(shū)中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童，我感觸頗多。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好?！薄叭绻麅和械綄W(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說(shuō)明，他在童年時(shí)期沒(méi)有從周圍的人那里獲得對(duì)于他的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)獲得的東西。”是啊，凡事都有個(gè)起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應(yīng)該忽視其對(duì)整個(gè)事情的直接或間接的作用與影響，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也一樣。沒(méi)有哪個(gè)孩子一生下來(lái)就注定他要套上“學(xué)困生”的帽子。實(shí)踐也證明兒童在成為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的過(guò)程中，是有其這樣或那樣的導(dǎo)火線。要找出這根導(dǎo)火線就是我們教師的職責(zé)所在，也是解決問(wèn)題的癥結(jié)所在。這也就說(shuō)，我們的孩子學(xué)習(xí)困難不是與生俱來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎于孩子的智力問(wèn)題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒(méi)有太大希望的一類。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個(gè)孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基在這個(gè)問(wèn)題給我們教師的建議是“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公平的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。”
愛(ài)習(xí)在教育教學(xué)工作中的大作用。實(shí)踐反復(fù)證明，要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)困難的孩子的轉(zhuǎn)變，教師必須充滿一顆愛(ài)心，偏愛(ài)他們，關(guān)心、了解并理解他們。回想起來(lái)，自己在教學(xué)的過(guò)程中，偶爾會(huì)為孩子不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)掌握知識(shí)而惱火，因?yàn)楹⒆硬荒芡瓿勺鳂I(yè)，不會(huì)聽(tīng)寫(xiě)生字詞而發(fā)怒。我曾一度對(duì)一個(gè)成績(jī)差、作業(yè)馬虎的學(xué)生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫(xiě)得不錯(cuò)，我很高興地在他的作文本上寫(xiě)下“你的字原來(lái)可以寫(xiě)得這么漂亮，文章能寫(xiě)得這么感人！以后的語(yǔ)文作業(yè)能給老師一個(gè)驚喜嗎？”結(jié)果，下一次他的語(yǔ)文作業(yè)依然工工整整。由此，我得到了啟發(fā)，便時(shí)不時(shí)地在他作業(yè)本上肯定他的進(jìn)步，提出我的期望，再通過(guò)個(gè)別交談、鼓勵(lì)，逐漸地他上課沒(méi)那么好動(dòng)了，學(xué)習(xí)的勁頭大了，成績(jī)不斷地提高，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他的期末調(diào)查成績(jī)由及格提高到良。你看，我沒(méi)有花大力氣去給他補(bǔ)課，而是根據(jù)主體教育的原則，充分地發(fā)揮他的自信心和自尊，挖掘他學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，使他提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，并為他今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的心理和人格基礎(chǔ)。
讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺(jué)得自己要面對(duì)一種強(qiáng)大責(zé)任感的沖擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛(ài)的情懷。要把學(xué)生當(dāng)成活生生的人，而不把學(xué)生當(dāng)成可以隨意灌輸知識(shí)的容器，教師要做一個(gè)學(xué)生潛能的激發(fā)者，學(xué)生自尊的維護(hù)者，自信心的培育者，要讓學(xué)生體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自尊,要像愛(ài)護(hù)荷葉上的露珠那樣去愛(ài)護(hù)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的且不易察覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望。因?yàn)閷W(xué)習(xí)困難的孩子因?yàn)槌煽?jī)差或其他方面差，內(nèi)心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學(xué)和老師的認(rèn)可。只要老師真正從心里接受他們，信任他們都是可造之材，并用親切和信任的態(tài)度去關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他們，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到人格上的平等，就會(huì)重新審視自己，樹(shù)立起信心，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)。上個(gè)學(xué)期我教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槌煽?jī)不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當(dāng)學(xué)生面批評(píng)他，并且每次提問(wèn)或進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，都在確定他會(huì)做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時(shí)他回答問(wèn)題答不好，我也先對(duì)他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會(huì)因我這一笑而緩解下來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)他上課注意力集中了許多，主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情得到了增強(qiáng)，成績(jī)從以前的“不及格”，一直穩(wěn)定在“良”，并對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣。
教育的的確確是一門(mén)藝術(shù)。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學(xué)生交流碰撞，學(xué)生自然會(huì)獲得更高層次的體驗(yàn)，很多東西就會(huì)成為學(xué)生生命的一部分，類化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅(jiān)持不放棄”才是我們最終從這篇章節(jié)中應(yīng)該提煉到的精髓，對(duì)待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
讀給教師的建議教師的心得體會(huì)篇十五
休息兩天看了王輝先生的《給新教師的50條建議》。這本書(shū)從對(duì)新教師“基礎(chǔ)素養(yǎng)”的建議，給了我這個(gè)教學(xué)領(lǐng)域一個(gè)新的方向和洞見(jiàn)。作為一名新教師，我必須具備語(yǔ)言表達(dá)能力、肢體語(yǔ)言和人際關(guān)系能力等基本要素。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力如何影響教學(xué)效果的質(zhì)量，尤其是作為班主任。剛上平臺(tái)的時(shí)候，我一直告訴自己要不斷加強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)，學(xué)會(huì)妥善處理各種人際關(guān)系。
古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“上帝給人兩只耳朵兩只眼睛，想讓他們多聽(tīng)少看。”能“說(shuō)”的人，未必能“聽(tīng)”。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)，連說(shuō)話的速度都在加快。很多人都有強(qiáng)烈的表達(dá)和傾訴的欲望，但又有多少人有傾聽(tīng)的欲望呢？作為一名班主任，我應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)是，教師能夠以多種方式理解和感受學(xué)生的內(nèi)心世界?！眱A吐是最好的方法之一。我們的老師應(yīng)該積極傾聽(tīng)和與學(xué)生交談，以了解學(xué)生的一些趨勢(shì)。然而，許多老師總是認(rèn)為學(xué)生是孩子，不愿意聽(tīng)他們的對(duì)話。尤其是學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，不給說(shuō)話的機(jī)會(huì)，允許訓(xùn)斥。這樣不利于教育好學(xué)生。我自己也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。一個(gè)有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的老師，不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的情緒，還要用心去傾聽(tīng)聲音背后所表達(dá)的某種思想或想法的萌芽，并做出適當(dāng)?shù)姆治?、評(píng)價(jià)和積極的引導(dǎo)。
所以作為老師，首先要學(xué)會(huì)聽(tīng)，才能要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。這樣才能讓學(xué)生信服，事半功倍。
教育家陶行知老師說(shuō)：“‘創(chuàng)造’的最好條件是民族?！痹诶蠋?，尤其是班主任的眼里，我們應(yīng)該平等地對(duì)待學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。老師不要因?yàn)槌煽?jī)、家庭背景、學(xué)生性格或者個(gè)人好惡而“特別尊重”學(xué)生或者把學(xué)生分為三六九等。一個(gè)有感召力的老師，應(yīng)該懂得尊重每一個(gè)學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)適合個(gè)性發(fā)展的寬松環(huán)境，包容每一個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)。平等公正地對(duì)待所有學(xué)生，不要以貌取人，以成績(jī)?nèi)∪说鹊取？梢宰屗麄兝蠋煇?ài)的陽(yáng)光均勻地照射在每個(gè)學(xué)生身上。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)。只要進(jìn)展不大，就要充分肯定。讓孩子自信一點(diǎn)，覺(jué)得老師還在乎我，我想表現(xiàn)的更好。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，有自己的個(gè)性，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，成績(jī)不代表一切。作為教師，我們希望學(xué)生全面發(fā)展，突出個(gè)性。讓他們健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
總之，作為新世紀(jì)的教師，尤其是班主任，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的，廣泛的，不求回報(bào)的。如果要把我們的愛(ài)獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生熱愛(ài)和敬佩，被自己的人格征服的老師，可能是我們最大的樂(lè)趣。
蘇聯(lián)著名教育家贊科夫曾說(shuō)：“當(dāng)教師把每個(gè)學(xué)生理解為一個(gè)有個(gè)人特色、有自己志向、有自己智慧、有自己性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)，這就能幫助教師愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生?！弊鳛榘嘀魅?，我們應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生同樣的機(jī)會(huì)，正確引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，給他們自由發(fā)展的空間，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人成長(zhǎng)和閱歷。作為班主任，我一定要在此基礎(chǔ)上把握真理，關(guān)注死亡，提高學(xué)生各方面的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好感。讓學(xué)生真誠(chéng)地感受到，跟隨這樣的班主任，會(huì)在思想上有很大的進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上有很大的提高，在情感上有很大的滿足，讓學(xué)生成為最成功的人，增強(qiáng)“守時(shí)”意識(shí)，讓學(xué)生努力成為值得信賴的人，這是防止學(xué)生紀(jì)律松懈的首要任務(wù)，也是班主任給學(xué)生情感滿足的好機(jī)會(huì)。同時(shí)，有必要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生投入大量的思想來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)。
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