讀后感可以幫助我們更好地理解和分析書(shū)中的思想和意義。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重情感的表達(dá)，使讀者能夠感同身受并產(chǎn)生共鳴。下面是小編為大家收集的一些精華讀后感樣例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
傳習(xí)錄讀后感完整篇一
“侃多悔，先生曰：‘悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則因藥發(fā)病。’”
這段話(huà)之所以拿來(lái)分享，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)包括我自己在內(nèi)的很多人，都做不到那么“瀟灑”，往往越是“懂事”的人，越會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)犯下的某個(gè)錯(cuò)誤耿耿于懷。我有一位女同學(xué)，曾經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，但有一次同學(xué)聚會(huì)，被大家拉著打了一個(gè)通宵的麻將，結(jié)果糊里糊涂第二天送兒子參加演出比賽的事給耽誤了，孩子因?yàn)檫t到，比賽結(jié)果有失水準(zhǔn)。事后她后悔不已，總覺(jué)得在孩子最需要她的'時(shí)刻虧欠了孩子，于是就對(duì)兒子提出的各種要求盡量滿(mǎn)足，直到后來(lái)她發(fā)現(xiàn)孩子因此養(yǎng)成了偷錢(qián)的毛病才后悔不迭。真的是一個(gè)錯(cuò)誤套著另一個(gè)錯(cuò)誤。
傳習(xí)錄讀后感完整篇二
讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊(yùn)藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長(zhǎng)的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長(zhǎng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細(xì)節(jié)，并給予合適的愛(ài)與教育,他們就會(huì)還我們一個(gè)奇跡，自我成長(zhǎng)貫穿著人的整個(gè)一生,經(jīng)過(guò)著一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，同時(shí)也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識(shí),主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗(yàn)和反思。
自我對(duì)人意味著自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨(dú)自、自愛(ài)、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候，就是一個(gè)共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來(lái)，就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán)，懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯，我們要?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機(jī)上完游戲,讓我家的小寶看見(jiàn)了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說(shuō)：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽(tīng)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當(dāng)時(shí)舉起了拳頭，一邊說(shuō)著“你犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)”，一邊進(jìn)行了還擊，小寶這么小面對(duì)著哥哥,堅(jiān)定不移的堅(jiān)持真理維護(hù)自己的尊嚴(yán)，討回了‘公道’。
兒童擁有了自我，就開(kāi)始有了責(zé)任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說(shuō)：“爸爸，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不小心把床單弄臟了”，我對(duì)著孩子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，知道錯(cuò)了以后改正就可以了”，小寶馬上開(kāi)心了起來(lái)，孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價(jià)值，就是威嚴(yán)，就是尊嚴(yán)，就是王者。當(dāng)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自我后，就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨(dú)立意識(shí)。
兒童是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者，我們常常盲目追求知識(shí)的傳遞,而對(duì)兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線(xiàn)，把孩子的成長(zhǎng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識(shí)。一天，小寶看見(jiàn)哥哥在寫(xiě)作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對(duì)著看圖識(shí)字圖片聚精會(huì)神的自己寫(xiě)了起來(lái)。
兒童是自己的教育者，每個(gè)兒童都是獨(dú)特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(zhǎng)，我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨(dú)立的、自然生長(zhǎng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做，我們要依著他與生俱來(lái)的自然屬性與精神的本質(zhì)來(lái)教育，以?xún)和纳硇陌l(fā)展特點(diǎn),生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究?jī)和?、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹(shù)木,千奇百怪的蟲(chóng)魚(yú)禽獸,變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識(shí)的寶藏。
每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對(duì)一切是那么的有勇氣，兒童成長(zhǎng)的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺(jué)的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng)造出來(lái)，只有擁有了自我，才擁有愛(ài)的真正能力，從沒(méi)有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識(shí)的進(jìn)化，也是人類(lèi)文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷積累的過(guò)程,也是有一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。
對(duì)商業(yè)信函的“完整”要求。
簡(jiǎn)歷的內(nèi)容要完整突出。
關(guān)于對(duì)商業(yè)信函的“完整”要求。
傳習(xí)錄讀后感完整篇三
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。
本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過(guò)程。
書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識(shí)。”而在日常生活中，老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。
這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是用來(lái)夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們?cè)谧雷由稀⒌厣喜粩鄧L試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認(rèn)知來(lái)確認(rèn)自己的身體，設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運(yùn)用身體。就拿孩子們喜歡的球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長(zhǎng)。
傳習(xí)錄讀后感完整篇四
什么是主人？我個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個(gè)人我們都了解她，就是我們自己，有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著喜怒憂(yōu)思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個(gè)有機(jī)的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境，融入社會(huì)環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)中最為高尚的總指揮，是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。
首先，我們要給幼兒相對(duì)的自由，正確的愛(ài)和無(wú)比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長(zhǎng)，自我創(chuàng)造一個(gè)主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時(shí)爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險(xiǎn)的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了，我現(xiàn)在是一個(gè)大巨人了！”并且重復(fù)爬了好多次，所以我們要給幼兒聽(tīng)從自己內(nèi)心指引的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，章顯自我！
其次，我們要有意的對(duì)幼兒進(jìn)行性格的培養(yǎng)，因?yàn)樾愿袷呛筇煨纬傻纳鐣?huì)行為方式。
（1）克制孩子的任性，就是要對(duì)孩子提出不合理的要求時(shí)堅(jiān)決的說(shuō)“不”，讓幼兒意識(shí)到愛(ài)不是無(wú)限的，不要利用父母的愛(ài)來(lái)索取一切，不要用父母的愛(ài)來(lái)威脅父母。
（2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識(shí)的讓孩子照顧好自己同時(shí)還需照顧好身邊的人，培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識(shí)。
（3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認(rèn)識(shí)到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，還能使孩子無(wú)論身處何種環(huán)境都能掙扎成長(zhǎng)，奮力向上而不是墜落。這幾年來(lái)大學(xué)生跳樓事件屢見(jiàn)不鮮，這類(lèi)的問(wèn)題孩子是自私的，沒(méi)有家庭觀念，不能容身于社會(huì)環(huán)境。
總之，主人是不會(huì)被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長(zhǎng)無(wú)需為孩子搬到障礙也無(wú)需刻意打造一個(gè)自認(rèn)為是好的孩子，否則只會(huì)毀了主人。主人是一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)核系統(tǒng)，她會(huì)對(duì)身體、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng)造一個(gè)嶄新的自己！
傳習(xí)錄讀后感完整篇五
大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長(zhǎng)》第四章兒童是自己感覺(jué)的主人第六節(jié):對(duì)感覺(jué)的新認(rèn)識(shí)。通常我們認(rèn)為人的感覺(jué)就來(lái)自于人的五種感覺(jué)器官，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺(jué)，源于基本生命存在的感覺(jué)，稱(chēng)之為“生命感覺(jué)”。
一位5歲的小男孩a在排隊(duì)盛飯時(shí)和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，一位3歲的小女孩走過(guò)來(lái)指著其中一位說(shuō)：“是你的錯(cuò)?！?/p>
小男孩a說(shuō)：“你沒(méi)看到事情的經(jīng)過(guò)，怎么判斷是我錯(cuò)了呢？”
小女孩說(shuō)：“我是沒(méi)有看到事情的全部過(guò)程，但我有感覺(jué)?。 ?/p>
小男孩說(shuō)：“我先站著排隊(duì)，看見(jiàn)飯還沒(méi)有端來(lái)，我就出去玩了一小會(huì)兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰(shuí)的錯(cuò)?！?/p>
小女孩肯定的說(shuō):“就是你的錯(cuò)。”
小男孩說(shuō):“為什么？”
小女孩說(shuō)：“不知道，反正就是你錯(cuò)了?！?/p>
小男孩說(shuō)：“那好吧，我們找老師去?！?/p>
整個(gè)過(guò)程讓人很驚訝，小女孩無(wú)法通過(guò)自己的思維分析、思考、組織、整理表達(dá)出來(lái)，但憑她的感覺(jué)：他錯(cuò)了。如果我們也來(lái)分析一下的話(huà)，應(yīng)該是這樣的：離開(kāi)原有的位置，到另外一個(gè)地方玩一小會(huì)兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時(shí)待在兩個(gè)空間里。你也不能身體離開(kāi)了，但意識(shí)還占著排隊(duì)的位置。小女孩這個(gè)明確的判斷是從哪里來(lái)的呢？是她內(nèi)心的感覺(jué)，是基本生命存在的感覺(jué)。
這種心靈的感覺(jué)，正常的兒童，當(dāng)沒(méi)有受到理性的打擾時(shí)，他們的心靈會(huì)非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實(shí)。書(shū)中有一個(gè)故事在我們生活中也是常見(jiàn)的，一天，學(xué)校安排訓(xùn)練，李老師看見(jiàn)8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進(jìn)來(lái)，問(wèn)道：“你能幫我去買(mǎi)一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng)，又問(wèn)其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說(shuō)要茉莉花茶，當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，李老師急忙說(shuō)到：“算了，我也要茉莉花吧?！泵厣碚f(shuō)到：“你太沒(méi)個(gè)性了，別人要什么，你就要什么?！崩罾蠋煙o(wú)語(yǔ)了。毛毛走了兩步又回頭說(shuō)：“你不能因?yàn)樗麄兟毼桓?，就服從他們吧?！?/p>
李老師很驚訝，然后開(kāi)始察覺(jué)自己，察覺(jué)到自己平時(shí)習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利，時(shí)間長(zhǎng)了，造成了無(wú)意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說(shuō)了出來(lái)，而且一語(yǔ)中的。我們正處在一個(gè)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)感覺(jué)新來(lái)源的時(shí)代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺(jué)，擁有知覺(jué)，我們還清楚所有的人都擁有直覺(jué)，這是認(rèn)知之外的一種來(lái)源，我們完全可以在對(duì)兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺(jué)，它是智慧和創(chuàng)造的來(lái)源。
我們通過(guò)觀察孩子在成長(zhǎng)感覺(jué)中的變化可以看出，實(shí)際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情?，F(xiàn)在就請(qǐng)我們尊重兒童的“生命感覺(jué)”讓它伴隨孩子成長(zhǎng)，這種“生命的感覺(jué)”呼喚我們，重新認(rèn)識(shí)自己，重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己，這種生命的感覺(jué)能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺(jué)會(huì)讓我們捕捉到事情背后的真相。
傳習(xí)錄讀后感完整篇六
一篇《答顧東橋書(shū)》斷斷續(xù)續(xù)看了近半個(gè)月，中間還夾雜著重溫了下《萬(wàn)歷十五年》。忽然有個(gè)念頭冒出來(lái)：《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書(shū)啊！
近期工作反思，想得很多，做得不夠。想得太多了，想著一開(kāi)始做，就要直接做得很周全，便覺(jué)得困難重重，倒反而畏首畏尾了。
這項(xiàng)工作本來(lái)屬于我比較了解的，且一直關(guān)注，卻行動(dòng)遲緩，缺乏實(shí)際行動(dòng)。近期牛刀小試，便有效果反饋。哎，慚愧慚愧，早干嘛去了。
歸根結(jié)底，還是認(rèn)識(shí)上不夠到位。我還是把知與行，分作了兩樣，總想著完成了比較全面的知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)積累，再進(jìn)行行動(dòng)，卻沒(méi)認(rèn)識(shí)到，知與行本是一體。只有在行動(dòng)中摸索成長(zhǎng)，才能完善認(rèn)知，只有在行動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)后才能進(jìn)一步指導(dǎo)行動(dòng)。
看來(lái)，《傳習(xí)錄》真不是讀出來(lái)的，而是在“知”與“行”中逐漸融入自己的心性的。
近來(lái)，隱約感覺(jué)有一股動(dòng)力，這股動(dòng)力督促我反思自身，認(rèn)知自己的心性，這股動(dòng)力督促我即刻行動(dòng)，投入實(shí)踐，我想，這股動(dòng)力，多多少少，就是我的“至良知”吧。
這股力量是《傳習(xí)錄》給我的，也許從這個(gè)層面看，稱(chēng)《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書(shū)，也不為過(guò)。
我能夠越發(fā)感受到心學(xué)與佛家禪宗的區(qū)別了，雖然心學(xué)與禪宗都是以自我本心的認(rèn)知為主體，以修行者的領(lǐng)悟?yàn)槌砷L(zhǎng)之路，但，心學(xué)與佛釋有著本質(zhì)區(qū)別，心學(xué)從一開(kāi)始就將自己的修習(xí)落于最細(xì)微的實(shí)踐行動(dòng)之處，而窮究自己的本心，也便是天地間的大道天理。
也許，心學(xué)與禪宗的終極大道是相通的.，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我輩凡俗，常常為佛家的一些慧心頓悟的細(xì)枝末節(jié)而蒙蔽。與此相比，心學(xué)的研習(xí)，哪怕只是初窺門(mén)徑，也對(duì)日常工作大有裨益啊！嘿嘿，終極勵(lì)志書(shū)！！
讀了王陽(yáng)明先生的《傳習(xí)錄》之后，深感先生的文字意味深長(zhǎng)，僅僅是讀過(guò)一遍的我是絕不敢說(shuō)出完全領(lǐng)悟王陽(yáng)明先生的思想這種話(huà)，但讀完《傳習(xí)錄》后，我確實(shí)有了一絲自己的感悟。王陽(yáng)明先生的智慧跨越時(shí)光長(zhǎng)河，確實(shí)值得人細(xì)細(xì)品味。
第一點(diǎn)，修心。王陽(yáng)明先生認(rèn)為修心即致良知。一切都在心中，只要心在省便是致良知。要做到不欺良知，相信良知，自覺(jué)良知。良知在人，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。不肯致良知的人，只是良知被物欲所蒙蔽，并不是他沒(méi)有良知。格物是向外的功夫，格就是正，就是糾正那些不正確的，使歸于正道。在私欲萌芽之際將其扼殺，防患未然以期修得真心。
第二點(diǎn)，格物致知。致知在格物，物格而后知至，參透事物本質(zhì)，掌握知識(shí)本源。需要斷案，就從斷案的事上學(xué)起，如此才是真的格物。例如判案時(shí)不能因?qū)Ψ綗o(wú)禮而惱怒，不能因言語(yǔ)婉轉(zhuǎn)而高興，不能因?qū)Ψ桨蠖鈱捜?。唯恐心中有絲毫偏離而妄人是非，這就是格物致知。拋開(kāi)事物去學(xué)就會(huì)不著邊際。
第三點(diǎn)，知行合一。知中有行，行中有知，以知為行，知決定行。讀書(shū)的目的是知，而知的目的在于行，所以讀書(shū)必須用來(lái)指導(dǎo)行，從而知行合一，是謂“經(jīng)世致用”。只讀書(shū)不思考，只會(huì)越來(lái)越糊涂，只思考不讀書(shū)就會(huì)變得自我。每個(gè)人都可以從身邊的事物中體會(huì)到良知，這個(gè)時(shí)代物欲橫流，當(dāng)人們漫無(wú)目的庸庸碌碌地四處奔走時(shí)，不妨讀一下《傳習(xí)錄》，去探求一些生命真正的意義。
問(wèn)：“看書(shū)不能明，如何？”
我也有這樣的問(wèn)題，看書(shū)看不懂，看不明白怎么辦？我還是單單的從字面的意思去理解，這就說(shuō)到了儒家的另外的一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是我們?yōu)槭裁匆磿?shū)？我個(gè)人把知識(shí)分成兩類(lèi)，第一類(lèi)是對(duì)的知識(shí)。像我們從小到大在課本上學(xué)到的知識(shí)、公式都屬于對(duì)的。但這些對(duì)的知識(shí)對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的人生并沒(méi)有起到太大的作用，它沒(méi)有幫助我們?nèi)ソ鉀Q任何的問(wèn)題。第二類(lèi)是有用的知識(shí)，也就是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中能用得上的，可以幫助我們解決問(wèn)題和處理人際關(guān)系的知識(shí)?？床欢暮艽笠徊糠衷蚴俏野阉?dāng)成對(duì)的知識(shí)去看了，還是按照以前的方法，按照以前的套路，沒(méi)有和自己的生活去結(jié)合，就沒(méi)有印到自己的骨子里，還停留在儲(chǔ)備上。
師父說(shuō)過(guò)，和他學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)的是新的思維方式，應(yīng)該拋棄舊有的模式，創(chuàng)造一個(gè)新的系統(tǒng)。如果我們跟師父一邊學(xué)，一邊沿用舊的套路，還不如不學(xué)，耽誤師父時(shí)間，耽誤自己時(shí)間。
我們平時(shí)所說(shuō)的“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，指的也是用心讀，如果你不用心讀，就是讀一千遍也沒(méi)有用。所以不管是學(xué)習(xí)還是修行，都要先從修心開(kāi)始。心在了，才有意識(shí)，有意識(shí)才能主動(dòng)去解決這個(gè)問(wèn)題。心不在焉，不僅僅是視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、食而不知其味，更是在浪費(fèi)時(shí)間。沒(méi)有融會(huì)貫通的知識(shí)，即使是對(duì)的知識(shí)，對(duì)你來(lái)講也沒(méi)任何用。
問(wèn)：“延平云‘當(dāng)理而無(wú)私心’?！?dāng)理’與‘無(wú)私心’如何分別？”先生曰：“心即理也?！疅o(wú)私心’即是‘當(dāng)理’，未當(dāng)理便是私心。若析心與理言之，恐亦未善?！?/p>
又問(wèn)：“釋氏于世間一切情欲之私都不染著，似無(wú)私心，但外棄人倫，卻是未當(dāng)理?！痹唬骸耙嘀皇且唤y(tǒng)事，都只是成就他一個(gè)私己的心?！?/p>
王陽(yáng)明通過(guò)朱熹老師的一句話(huà)來(lái)闡釋他的“心即理”學(xué)說(shuō)，“當(dāng)理”就是天理顯現(xiàn)，要想天理顯現(xiàn)，就要去掉后天的習(xí)染。私心就是后天習(xí)染的體現(xiàn)，去掉了就是無(wú)私心。無(wú)私心當(dāng)然就是天理。反過(guò)來(lái)講，如果你的天理沒(méi)有顯現(xiàn)，那是因?yàn)槟愕男氖艿搅撕筇斓拿杀?，心有私欲就是有私心。?jiǎn)單的說(shuō)當(dāng)理等于無(wú)私心，它倆是一回事。要是把他倆分開(kāi)說(shuō)就是因果關(guān)系，這是朱熹的理論了，王陽(yáng)明是不認(rèn)同的。
有意思的是陸澄又問(wèn)了佛家的無(wú)私心和當(dāng)理的關(guān)系，他認(rèn)為佛家的無(wú)私心是不當(dāng)理，因?yàn)樗麙仐壛巳藗悾@個(gè)人必須得盡孝。在我們沒(méi)盡完孝的時(shí)候出家，這首先就是違反人倫的。作為一個(gè)人，父母把我們生下來(lái)養(yǎng)大，我們必須要盡孝。一個(gè)人可能沒(méi)有伴侶，可能沒(méi)有子女，但他一定有父母。看似把七情六欲拋去一邊，四大皆空，那父母之情呢？在父母健在的時(shí)候，你去追求佛教的無(wú)私心，這就是天理沒(méi)有顯現(xiàn)。你的心被你追求佛教的無(wú)私心蒙蔽了，說(shuō)白了，你為了你的欲望拋棄了人倫，因?yàn)樗叫乃圆划?dāng)理。這是從反面論證王陽(yáng)明心即理的一個(gè)體現(xiàn)。
傳習(xí)錄讀后感完整篇七
以前看《愛(ài)和自由》（也是孫瑞雪的書(shū)），就很受震撼和啟發(fā)。從那本書(shū)中了解了精神胚胎的存在，并非小樹(shù)不修剪枝椏就會(huì)長(zhǎng)歪，而是每一個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎，這個(gè)精神胚胎就是決定你的精神會(huì)長(zhǎng)成什么樣的種子，只要有足夠的陽(yáng)光雨露——愛(ài)、和足夠的成長(zhǎng)空間——自由，精神胚胎就會(huì)長(zhǎng)成她本來(lái)的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強(qiáng)加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長(zhǎng)》和上一本書(shū)是一脈相承的理念，但是這本書(shū)揭示了生命成長(zhǎng)的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程，我們只有認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵，尊重生命的成長(zhǎng)規(guī)律，才可以給兒童提供完整的成長(zhǎng)環(huán)境。這本書(shū)是講述的成長(zhǎng)規(guī)律的書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一本成人認(rèn)識(shí)自己幼年成長(zhǎng)過(guò)程中障礙的書(shū)。
以下是我的一些整理和摘抄：
身體的自由：
人在小時(shí)候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對(duì)身體的使用，這個(gè)過(guò)程是生命力的釋放，對(duì)兒童自由行動(dòng)的禁錮就是對(duì)ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由：
情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴(kuò)展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而擴(kuò)展時(shí)內(nèi)在就會(huì)失衡，失衡就會(huì)恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感。哭可以釋放情緒，調(diào)節(jié)內(nèi)在。
兒童內(nèi)在的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過(guò)程。情緒像河流一樣在生命中流過(guò)，流過(guò)……來(lái)了又去，去了又來(lái)。兒童不會(huì)躲避、不會(huì)評(píng)判，但兒童會(huì)觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長(zhǎng)中，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時(shí)候還不斷受到家長(zhǎng)的指責(zé)，會(huì)致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動(dòng)的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認(rèn)知開(kāi)始產(chǎn)生一個(gè)不真實(shí)的結(jié)論（甚至不經(jīng)過(guò)認(rèn)知而在潛意識(shí)中自然形成）：“我不好。”自我價(jià)值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無(wú)法走出來(lái)。那破壞了情緒流動(dòng)的特質(zhì)，是對(duì)生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動(dòng)的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會(huì)不時(shí)出來(lái)作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動(dòng)中，想的不敢說(shuō)；做的又不是想要的，障礙就會(huì)出現(xiàn)。一個(gè)人想了，說(shuō)了，做了，三位一體，就會(huì)奇特的有力量。如果三位分離開(kāi)，分裂就存在了。內(nèi)在充滿(mǎn)了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界，被分裂出來(lái)了三中需求：想的、說(shuō)的、做的。他們各自有自己的需求，分道揚(yáng)鑣，自我就會(huì)向四面八方出擊。這種狀況使我們無(wú)法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說(shuō)來(lái)就來(lái)，可他走就沒(méi)有那么容易了，這是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期在成長(zhǎng)的道路上不照顧情緒、不傾聽(tīng)情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。
如果一個(gè)成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺(jué)”和“我的感覺(jué)”、“你的想法”和“我的想法”……他就會(huì)迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒(méi)有得到充分的成長(zhǎng)。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開(kāi)，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來(lái)源，準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來(lái)再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請(qǐng)站在情緒背后的那個(gè)東西出來(lái)，和他在一起，把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。
感覺(jué)的自由：
生命的感覺(jué)是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺(jué)了，我才能發(fā)現(xiàn)。感覺(jué)幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界，也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了，兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造，才能流向下一步的心理與認(rèn)知。
盧梭告訴我們：注重感覺(jué)才可以讓我們成為一個(gè)真實(shí)的人、統(tǒng)一的人，而真實(shí)的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會(huì)被馴化成社會(huì)或是某人或是某個(gè)利益集團(tuán)的工具。
離開(kāi)感覺(jué)，“教”出來(lái)的成長(zhǎng)，只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識(shí)，而無(wú)法形成智力。會(huì)導(dǎo)致身、心、意的分離。
用感覺(jué)建立概念，之后用感覺(jué)不斷充實(shí)和修正概念，使概念不斷發(fā)展和完備，這是兒童一直再做的事情。
如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)人，當(dāng)我們成年后，我們就不會(huì)再把住在這個(gè)星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接，產(chǎn)生感覺(jué)和共鳴；我們會(huì)知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類(lèi)共性的成長(zhǎng)歷程和夢(mèng)想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對(duì)成人的虛幻中走了出來(lái)。
真正了解生命，才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。
看了這本書(shū)，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無(wú)厘頭的語(yǔ)言背后內(nèi)心想法。在她需要我時(shí)給予幫助，在她不需要我時(shí)安靜陪伴。知道愛(ài)，也學(xué)著怎樣“給予愛(ài)”。
對(duì)于我自己的情緒問(wèn)題，正視她的存在，學(xué)著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。
傳習(xí)錄讀后感完整篇八
王陽(yáng)明心學(xué)分為三部分，分別是天理即人欲，致良知，知行合一。
天即即人欲：針對(duì)朱熹理學(xué)而言的。需要說(shuō)明的是人欲不是我們普遍理解的人的欲望，而是人的本性。
致良知：當(dāng)人能達(dá)到本性是，道德等是自然形成的，根本不需要社會(huì)制度約束。
知行合一：從本質(zhì)上而言，知和興一體的，不二的。思考當(dāng)你能達(dá)到活在當(dāng)下時(shí)刻時(shí)，知行是融合的。但在普通人心目中，知是行的開(kāi)始，行是知的精進(jìn)。
另外特別說(shuō)明5點(diǎn)：
1、王陽(yáng)明在書(shū)中，說(shuō)明佛家清心寡欲的修行是錯(cuò)誤的，這樣讓人失去了知覺(jué)。而是在清醒意識(shí)和知覺(jué)的前提下修煉本心。
2、大眾認(rèn)知中，修行大多指的.是靜態(tài)進(jìn)行的，比如冥想打坐禁語(yǔ)等等。而王陽(yáng)明提倡靜和動(dòng)共同修煉。如果只是靜中修行，遇到重大事情時(shí)，煩躁恐懼等心念又會(huì)出現(xiàn)。
3、陽(yáng)明在那時(shí)就明白根據(jù)孩子天賦和性格而針對(duì)性教育，不得不說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代教育的諷刺。
4、很多人包括外國(guó)宗教，佛家，靈修心理學(xué)家等所謂專(zhuān)業(yè)人士，修行門(mén)路巨大錯(cuò)誤，還在市場(chǎng)上招搖行騙，沒(méi)有覺(jué)醒的人很容易被誤導(dǎo)，走上一條與修行相反的道路。修行是不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，而不是通過(guò)什么奇妙方式直接抵達(dá)最高境界。而這個(gè)過(guò)程，必須遵照心的意愿，自然地修行，而不是吃齋念佛，出家等強(qiáng)迫性就可以達(dá)到的，而這些行為不但沒(méi)有正向作用，反而產(chǎn)生巨大的負(fù)面作用。這是初級(jí)修行者要特別注意的。
5、真正的佛家，道家等思想和王陽(yáng)明心學(xué)從本質(zhì)上殊途同歸。不管以那種思想修行，都要走在知行合一的道路上，切記只學(xué)不做，空談?wù)`國(guó)，空談?wù)`己。
傳習(xí)錄讀后感完整篇九
那一群活潑可愛(ài)的女中學(xué)生，懷著對(duì)美好生活的向往和為祖國(guó)獻(xiàn)身的熱情，帶著善良純真的心靈和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，在青春的道路上留下了一段華彩樂(lè)章。
我無(wú)數(shù)次吟頌，無(wú)數(shù)次詠嘆，只因青春無(wú)價(jià)，歲月無(wú)言。
如今已不像書(shū)中的主人公一樣，我們所擁有的今天是一個(gè)改革開(kāi)放、科技發(fā)展、國(guó)力壯大的新時(shí)代。我們有崇高的理想，遠(yuǎn)大的志向，我們挑燈夜戰(zhàn)，勤奮苦讀。我們游岳墳，了解岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的事跡;我們觀韶山，緬懷毛主席的豐功偉績(jī);我們游三峽，欣賞祖國(guó)的壯麗山川;我們泛舟于西湖，領(lǐng)略西湖的美好光景。同書(shū)中的主人公一樣，我們讓學(xué)習(xí)效率不斷提高，我們讓集體活動(dòng)別出心裁，我們把玩與學(xué)勞逸結(jié)合，我們用心與愛(ài)互幫互助。因?yàn)閷W(xué)習(xí)本來(lái)就是一份獨(dú)到的快樂(lè)，而青春本來(lái)就是一種無(wú)言的獲得。
青春是呼喚友誼的先鋒。最珍貴最重要的是自己的良師益友，優(yōu)秀的老師會(huì)視自己的學(xué)生如兒女，真誠(chéng)的益友是你學(xué)習(xí)生活中的姐妹弟兄，他們是你前進(jìn)旅途中的鋪路石，奮力沖刺的催化劑。與他們一道共同創(chuàng)造一個(gè)輕松而高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，塑造一個(gè)熱情而沉穩(wěn)的友誼氛圍，于你是一種互補(bǔ)、一種冶煉、一種醞釀、一種升華。像書(shū)中所描繪的一般，團(tuán)結(jié)、善良、純真的友誼和無(wú)私的精神，就像一首動(dòng)聽(tīng)的旋律令人沁透心脾。感謝青春讓我們萍水相逢，感謝友誼讓我們共同進(jìn)步。
在書(shū)的結(jié)尾有這樣一段話(huà)。
“明天給我們的到底有多少陽(yáng)光和花朵，多少責(zé)任和期待，這，我們不太清楚，但是我們都確定的知道了未來(lái)的生活道路，這道路就是為了祖國(guó)，為了社會(huì)主義獻(xiàn)出一切!”
是的，如今的我們與她們一樣，為了自己充滿(mǎn)神氣魅力的大學(xué)夢(mèng)，為了自己未來(lái)的日子瀟灑芬芳，為了昨日的期待與明日的憧憬，我們不甘寂寞，我們不知疲倦，用超人的代價(jià)，有淚水與汗水，用理性的思索，用澎湃的熱情去凝固和鑄就。絢爛的歲月，火紅的青春，它是一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)，一種不服輸不自傲的清高，最后更是一種學(xué)會(huì)審視自我靈魂的成熟。如夢(mèng)的青春，貴在青春!就讓我們一同高喊“青春萬(wàn)歲”，共同放飛青春!
傳習(xí)錄讀后感完整篇十
“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō)：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性?！?/p>
看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他---成人；他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他---成人；他在體會(huì)情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他---成人；他在感覺(jué)時(shí)，誰(shuí)又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰(shuí)？相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。
請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛(ài)孩子。請(qǐng)記得，給他愛(ài)和自由的環(huán)境。
給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十一
“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō)：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性?！笨吹竭@時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：
再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。
給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十二
孩子的成長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì)影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話(huà)會(huì)刺激到他，然后發(fā)生我們無(wú)法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，隨著孩子的成長(zhǎng)，逐漸步入青春期，獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(zhǎng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問(wèn)題開(kāi)始爆發(fā)出來(lái)。
面對(duì)這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(zhǎng)溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過(guò)兒童心理的相關(guān)知識(shí)，也在閱讀，但是我們終究不是專(zhuān)業(yè)人士，有些情況還是需要專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長(zhǎng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十三
完整，不是完美。人不會(huì)完美，也無(wú)需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強(qiáng)調(diào)明確的一個(gè)觀念。
完整的成長(zhǎng)，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過(guò)生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個(gè)完整的自我。自我意識(shí)是這一生命系統(tǒng)的中心。這個(gè)創(chuàng)造自我的里程就是一個(gè)完整成長(zhǎng)的過(guò)程。
兒童需要在愛(ài)與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長(zhǎng)為完整的人。但是這是一個(gè)理想狀態(tài)，事實(shí)是更多人的完整成長(zhǎng)被打斷，精神成長(zhǎng)停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識(shí)的成長(zhǎng)提升到意識(shí)層面，進(jìn)一步打通梳理獲得成長(zhǎng)。在陪伴孩子成長(zhǎng)過(guò)程中打開(kāi)感覺(jué)到通道，用心覺(jué)察也會(huì)幸運(yùn)的再次啟動(dòng)成長(zhǎng)。
讀《完整的成長(zhǎng)》之前，我認(rèn)為閱讀這本書(shū)我會(huì)獲得對(duì)教育的一些經(jīng)驗(yàn)，更多可能是對(duì)兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書(shū)我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對(duì)自身成長(zhǎng)的一個(gè)對(duì)比和反思，打開(kāi)了些感覺(jué)和覺(jué)察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對(duì)待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺(jué)流動(dòng)，使成長(zhǎng)中被阻礙地情緒感知和宣泄流動(dòng)起來(lái)。
因著我對(duì)自己成長(zhǎng)的覺(jué)察也就更深入的理解了，讓兒童在愛(ài)與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時(shí)間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長(zhǎng)為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己，的確應(yīng)該成為成長(zhǎng)的核心，也應(yīng)該是教育的核心?？墒窃趦和瘜?shí)際的成長(zhǎng)過(guò)程中，很多人認(rèn)識(shí)到不到這個(gè)問(wèn)題，還有很多人趨于社會(huì)的壓力違背自己的教育理念，過(guò)早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強(qiáng)迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國(guó)家一再要求不得讓孩子過(guò)早寫(xiě)字，可是很多幼兒園還是迫于家長(zhǎng)的需求和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，巧妙地躲過(guò)檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫(xiě)，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長(zhǎng)也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長(zhǎng)被剝奪，孩子的精神成長(zhǎng)受阻，后期會(huì)出現(xiàn)種種家長(zhǎng)無(wú)法解決的問(wèn)題，不明所以家長(zhǎng)一籌莫展，卻又尋不到根源。
一個(gè)小學(xué)各項(xiàng)成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個(gè)興趣班中穿梭，沒(méi)有喘息的功夫，到了初中，忽然對(duì)一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長(zhǎng)想盡了方法都不奏效，強(qiáng)迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個(gè)女孩子極有可能是感覺(jué)成長(zhǎng)被剝奪，被家長(zhǎng)強(qiáng)迫進(jìn)入了認(rèn)知階段，主動(dòng)成長(zhǎng)被阻塞，所以失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力。
9個(gè)月的小外甥，一聽(tīng)到手機(jī)鈴聲響，一看到別人拿手機(jī)，他就開(kāi)始咿呀哇啦大聲叫，小妹說(shuō)他是在模仿別人打電話(huà)。并沒(méi)有人教他，他還不會(huì)說(shuō)話(huà)，看著也聽(tīng)不懂大人說(shuō)的話(huà)?？墒撬褪菍W(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力，確切的說(shuō)是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動(dòng)作認(rèn)真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無(wú)法按照順序做出規(guī)范的動(dòng)作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說(shuō)是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過(guò)，而東東還無(wú)法理解林林的心理活動(dòng)?？捱^(guò)之后，林林去到另一個(gè)房間繼續(xù)跳，而東東開(kāi)啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認(rèn)識(shí)到東東弟弟無(wú)法按照要求做出動(dòng)作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)成長(zhǎng)，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們?cè)趯W(xué)習(xí)著如何和諧相處。
《完整的成長(zhǎng)》為我解開(kāi)了很多兒童行為的謎底，也讓我認(rèn)識(shí)到精神成長(zhǎng)的重要性，更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí)，在生活中教育，而不是過(guò)早的進(jìn)行抽象認(rèn)知，阻礙兒童感覺(jué)的流動(dòng)，讓兒童失去了本身具有的覺(jué)察的能力，失去了成長(zhǎng)動(dòng)力。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十四
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。
本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過(guò)程。
書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識(shí)?！倍谌粘Ｉ钪校蠋熀图议L(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。
這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是用來(lái)夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們?cè)谧雷由稀⒌厣喜粩鄧L試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認(rèn)知來(lái)確認(rèn)自己的身體，設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運(yùn)用身體。就拿孩子們喜歡的球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長(zhǎng)。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十五
人不能一直停留在想象中。這樣十分消耗比高原氧氣還稀薄的自信。一旦失去自信，在不知?jiǎng)?chuàng)造并且懷疑自己的情況下，人很容易窒息。
我很少認(rèn)為自己優(yōu)秀。
小時(shí)候是學(xué)不會(huì)哭泣、賣(mài)乖、懂事，得不到大人的夸贊和獎(jiǎng)賞；長(zhǎng)大一些讀書(shū)又不夠好，不善交際，老師和同學(xué)很少關(guān)注我；總算跌跌撞撞地找到以后要走的路，在決定努力寫(xiě)作的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)在做這件事且有才華的人多如過(guò)江之鯽。
時(shí)間讓我認(rèn)識(shí)到，我是一個(gè)不漂亮、不苗條、不富有、缺少天分和文字直覺(jué)的人。
跟現(xiàn)在的朋友聊起小時(shí)候的事，她說(shuō)小時(shí)候覺(jué)得自己非常特別，一定和別人不一樣。她認(rèn)為自己的身體里沒(méi)有器官，是獨(dú)立而不同的個(gè)體。
有一次生病需要拍x光，她在醫(yī)院里看著片子非常失落，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己與其他人沒(méi)有什么不同——相同的構(gòu)造、相同的器官。她第一次體會(huì)到沮喪這種“高端”的感覺(jué)。
不知道你是不是也有這樣的經(jīng)歷，小時(shí)候有許多讓現(xiàn)在的自己發(fā)笑的想法，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)的自己幼稚且荒唐。
曾經(jīng)的我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中有嫦娥，她可以幫我完成暑假作業(yè)；認(rèn)為我在晨讀時(shí)間隨機(jī)哼出的歌詞，可以紅遍中國(guó)；認(rèn)為自己擁有稀缺的血液，能夠拯救世界；認(rèn)為我手背上心形的粉色胎記，是上輩子留下的記號(hào)；認(rèn)為存在其他平行空間，生活在那個(gè)世界的人可以看到我，諸如此類(lèi)。
當(dāng)然，隨著成長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)這些“認(rèn)為”統(tǒng)統(tǒng)不成立。有一段時(shí)間我非常不開(kāi)心，覺(jué)得自己一無(wú)是處，因?yàn)楦胂笾械摹拔摇北绕饋?lái)，自己實(shí)在太平凡、太普通了。
我很生氣，生氣我怎么能是現(xiàn)在這個(gè)樣子！
這個(gè)發(fā)現(xiàn)是不是有些殘酷？
但是，這個(gè)世界上也有奮起直追、笨鳥(niǎo)先飛、大器晚成等成語(yǔ)。有27歲才正式學(xué)畫(huà)，到56歲名聲大震的齊白石；有47歲才打算揭竿而起，55歲建立大漢王朝的劉邦；有65歲才出版第一本書(shū)的作家勞拉?英格爾?懷德。
我不知道他們小的時(shí)候是如何看待自己和世界的，至少，后來(lái)他們知道了平凡的自己可以通過(guò)努力來(lái)改變，并做一些不平凡的事情。
人不能一直停留在想象中。這樣十分消耗比高原氧氣還稀薄的自信。一旦失去自信，在不知?jiǎng)?chuàng)造并且懷疑自己的情況下，人很容易窒息。會(huì)被平凡的生活扼住脖子，透不過(guò)氣，然后放棄掙扎的能力。
我慢慢地放過(guò)了自己，了解自己沒(méi)有超凡的能力。接納這樣的自己，去盡力改變思想不夠成熟、寫(xiě)作技能宛如新生嬰兒的自己。
時(shí)間讓人的身體成熟，但也帶來(lái)思想的空虛。身體像一件單薄的容器，經(jīng)不起敲擊，很容易破碎。思想如鋼鐵、石塊、泥沙，每增加一些知識(shí)，就像在容器里投入一些貼補(bǔ)壁面的材料，慢慢地，軀體和思想相稱(chēng)，才能變得堅(jiān)不可摧。
但如果不給皮囊中填入實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，放縱思想的空虛，人一旦遇見(jiàn)現(xiàn)實(shí)鋒利的針尖，皮囊就會(huì)被扎破，空虛如風(fēng)飄散，身體將變成萎縮而干癟的氣球。
我知道自己需要鋼鐵、磚塊和泥沙，所以在不斷修煉著。
關(guān)于想讀的書(shū)，想鍛煉的身體，想變得更漂亮的外表，想獲得讀者認(rèn)可的心情，想寫(xiě)出精彩內(nèi)容的才華，對(duì)于這些追求，我一刻也沒(méi)停止過(guò)。
但偶爾也因疲憊而懈怠讀書(shū)，因懶惰而放松健身，因妥協(xié)于平凡的眉眼而不去打扮，因一些忽略和批評(píng)而拒絕接受它們，因不曾得到天賦的垂青而異常失落。
我拒絕平庸的方式有些土氣，是出走、讀書(shū)和抗拒融入平淡的生活，確切地說(shuō)，是思想上抗拒融入平淡的生活。
我在努力變成一個(gè)有趣的人。當(dāng)內(nèi)心出現(xiàn)懊惱、煩躁、猶疑、憤怒的時(shí)候，我都勸告自己，不要這樣，生活中還有許多有意思的事情需要去做。
煩躁就坐下來(lái)看風(fēng)景，疲憊就停下來(lái)聽(tīng)音樂(lè)，孤獨(dú)就讀“治愈”的故事，憤怒就換上衣褲去奔跑發(fā)泄。
仔細(xì)感受每一天的經(jīng)歷，發(fā)呆、快走、被碰撞、受委屈、同情生病的虛弱者、愛(ài)慕漂亮的明星、期待一場(chǎng)愉快或悲傷的戀情，這些都是我在做的事。
我希望時(shí)間能帶來(lái)真正的成長(zhǎng)，而不是每年更改的數(shù)字。
接納自己的普通，讓努力的自己和現(xiàn)在不夠優(yōu)秀的自己和解吧。
我們，總要學(xué)著長(zhǎng)大，自己吃飯，自己穿衣，自己去旅行。我們?cè)缫蚜?xí)慣了一個(gè)人，每一天漫無(wú)目地的，從一個(gè)終點(diǎn)到另一個(gè)起點(diǎn)，來(lái)來(lái)去去，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像一場(chǎng)無(wú)奈的輪回。時(shí)間，卻依然堅(jiān)定地、緩慢的走著，留下我在原地徘徊。不愿回頭，也不敢向前。不愿回頭是怕看見(jiàn)曾經(jīng)天真的自己；不敢向前，是怕前路茫茫，不辨方向。
曾經(jīng)，愛(ài)上了坐公車(chē)的感覺(jué)。一群不認(rèn)識(shí)的人，搖搖晃晃的擠在同一輛車(chē)上，忙亂的擁擠，低聲的抱怨。為了同一條線(xiàn)路上不同的地點(diǎn)，短暫的相遇又分離。每個(gè)人都是一樣的冷淡和疏離。更多的人還是愿意注視著窗外，在那里，有和他們一樣忙碌奔走，為了生活的人們。孩子背著沉重的書(shū)包，為了成績(jī)努力；大人背著沉重的責(zé)任，為了生活奔波。他們的臉上都是一樣的神情，焦躁而急迫。在窗外閃過(guò)，我們，都沒(méi)有時(shí)間，為了誰(shuí)而停留。
常常搭上公車(chē)，在那一小塊玻璃里看外面的人群?？此麄兡樕系谋砬?，看他們匆匆的背影。玻璃窗上倒映出我的影子，淡淡的看不出表情。但我知道，窗里窗外，我們都是一樣的神情，一樣的行色匆匆。直到有一天，當(dāng)我無(wú)意中望出去的時(shí)候，看到了一個(gè)孩子。他與別的孩子沒(méi)什么不同，只是年歲較小，更加的活潑好動(dòng)。我看到他的時(shí)候正是車(chē)將要開(kāi)動(dòng)的時(shí)候。那個(gè)孩子在路邊奔跑，他將公車(chē)作為了賽跑的對(duì)象。他緊張的小跑著，不時(shí)回頭看公車(chē)是否有追上來(lái)。他略顯瘦小的身體套在寬大的校服里，隨著他的跑動(dòng)，紅領(lǐng)巾也歪在一邊。但他對(duì)此毫不在意。看到這一幕，我猛然的笑了，為這孩子的可愛(ài)和天真。但公車(chē)很快發(fā)動(dòng)，只是幾瞬就將那孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。我努力向后的張望，卻只看到他快速縮小的身影。行進(jìn)的公車(chē)帶著我走向了下一個(gè)風(fēng)景，我知道，下一站會(huì)是一樣人潮洶涌。卻再也沒(méi)有了那樣的純真可愛(ài)的孩子。
那樣的孩子，恍然讓我覺(jué)得他是從我們失落的童年歲月中奔跑出來(lái)的。提醒我們那些遺失在角落里的純真年華。不知從什么時(shí)候起我們總是感慨時(shí)間的變化，歲月的流逝。我們更多的是懷念過(guò)去。似乎時(shí)間越久遠(yuǎn)，記憶越是清楚明白。我們記得小時(shí)候一塊糖的甜美，一朵花的芳香，一只冰淇淋的滑糯……對(duì)于現(xiàn)在的事情，我們總是選擇忘記。我們總是會(huì)為此找尋各種借口，卻從不承認(rèn)其實(shí)我們都不愿長(zhǎng)大。我們的心里其實(shí)一直都住著一個(gè)孩子——走失在歲月里純真的自己。
曾經(jīng)我們渴望長(zhǎng)大，渴望成熟。想一個(gè)人去旅行，看外面精彩的世界。有一天，當(dāng)我們真的走出來(lái)了，真的長(zhǎng)大了，卻也真的失去了曾經(jīng)的自己。我們看遍了世上的風(fēng)景，卻再也找不回當(dāng)初的自己。其實(shí)，我們的生活也像公車(chē)一樣，載著我們的，是時(shí)間的公車(chē)。在耳邊呼嘯而過(guò)的不是風(fēng)，是時(shí)間。時(shí)間的公車(chē)載著我們走過(guò)人生的四季，從初生走到死亡。
在那以后的日子里，我去過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多人。他們都長(zhǎng)著一樣的面孔，朦朧著，紗似的看不真切。我也見(jiàn)過(guò)很多孩子，活潑的，快樂(lè)的。但再也不曾見(jiàn)到像那樣的孩子，會(huì)傻傻的和車(chē)賽跑。再也不曾有過(guò)那樣的心境，有點(diǎn)好笑，又有點(diǎn)傷感。那樣頑皮而天真的孩子，又豈會(huì)不知他的速度與車(chē)無(wú)法相比，但追逐的一剎那，他是快樂(lè)的——那種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)；不是用玩具和美味堆砌出來(lái)的，油膩膩，黏答答的快樂(lè)，這種快樂(lè)是純粹的，透明的。
或許，在那以后，在他長(zhǎng)大的日子里，他再也不會(huì)做出這樣的舉動(dòng)。他會(huì)和周遭的人一樣，帶著模糊的面容，擠上那一塊鐵盒子，搖晃著走向人生的終點(diǎn)。那時(shí)候，他自己都不會(huì)發(fā)覺(jué)，他已悲哀的長(zhǎng)大。
但我無(wú)論何時(shí)，從窗口望去，總會(huì)想起那一個(gè)孩子。緊張的，擔(dān)憂(yōu)的，而又努力地想超越一輛行駛中的公車(chē)。那時(shí)候，在他眼中，車(chē)只是用來(lái)比賽的對(duì)象，而不只是代步的工具，死亡的牽引者。
完整的成長(zhǎng)隨筆【第三篇】：究竟什么叫長(zhǎng)大。
那年，小小的我，天真地回答著老師，說(shuō)長(zhǎng)大要做一名科學(xué)家，為祖國(guó)效力。
如今，我長(zhǎng)大了，坐在電腦旁，看著玲瑯滿(mǎn)目的專(zhuān)業(yè)，卻迷茫了……。
那年，小小的我，批評(píng)老爸天天喝酒不回家，一點(diǎn)也不愛(ài)我。
如今，我長(zhǎng)大了，喝著曾經(jīng)最討厭的酒，還得向著朋友們硬擠出微笑……。
那年，小小的我，說(shuō)自己要做一只自由的鳥(niǎo)，到處飛。
如今，我長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)了什么叫社會(huì)，什么叫責(zé)任……。
那年，小小的我，擁有著女王般的驕傲，有一群小弟?chē)鷣?lái)圍去的。
如今，我長(zhǎng)大了，會(huì)為了生計(jì)，放下一切，委曲求全……。
那年，小小的我，說(shuō)一定要好好學(xué)習(xí)，然后來(lái)養(yǎng)爸媽。
如今，我長(zhǎng)大了，懂了學(xué)習(xí)再好，有時(shí)也不及人家的后臺(tái)……。
那年，小小的我，想哭就哭，想笑就笑。
如今，我長(zhǎng)大了，才明白，笑是給大家看的，哭才是給自己的……。
那年，小小的我，看到流浪貓、狗，都會(huì)抱回家里。
如今，我長(zhǎng)大了，看著那些虜動(dòng)物的事，卻無(wú)能為力……。
那年，小小的我，最看不起那些浪費(fèi)時(shí)間的人。
如今，我長(zhǎng)大了，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在虛度光陰……。
那年，小小的我，討厭平庸的生活，發(fā)誓一定要讓自己的人生活得精彩。
如今，我長(zhǎng)大了，我只能對(duì)著曾經(jīng)的夢(mèng)想，流下一滴苦澀的淚……。
那年，小小的我，以為相愛(ài)，以為信任，就能走到永遠(yuǎn)。
如今，我長(zhǎng)大了，一切其實(shí)不過(guò)一句我不愛(ài)你了……。
那年，小小的我，相信世界上只有好人，信任所有的人。
如今，我長(zhǎng)大了，才發(fā)現(xiàn)只有自己不會(huì)背叛自己……。
到底，什么算成熟，什么叫長(zhǎng)大？
人最終都會(huì)變成自己最討厭的那個(gè)樣子嗎？為什么原來(lái)我都不懂什么叫煩惱，而如今，我成為一個(gè)悲傷的孩子。
或許吧，人都是戴著面具生活的動(dòng)物。
可惜、留戀又有什么用呢，時(shí)光不會(huì)倒退。我的天真早被吞噬了，我的幼稚早被磨沒(méi)了。還剩下什么呢？不過(guò)，一具行尸走肉的軀體罷了。
完整的成長(zhǎng)隨筆【第四篇】：和影子伙伴一起長(zhǎng)大。
女孩子的青春期幾乎都會(huì)和一個(gè)男生有關(guān)，因?yàn)榇嗳醵舾械呐⒆有枰粋€(gè)如影相隨的伙伴給自己的成長(zhǎng)加油鼓勁。堅(jiān)忍而率真的男孩往往就充當(dāng)了這樣的“影子伙伴”。
小婭是一中的自費(fèi)生，是一個(gè)沉默而自卑的女孩。上物理課，她把腦袋枕在胳膊上打瞌睡。迷迷糊糊中，她看到對(duì)面30度角的個(gè)筆直的身影“刷”地站了起來(lái)，擲地有聲地回答問(wèn)題。她咯噔了一下，腦袋狠狠撞擊了桌面，睡意全沒(méi)了。她摸著生疼的額頭，忍受著來(lái)自四面八方的目光和嘲弄的笑聲。筆直的背景卻始終沒(méi)有偏離一度，他也許根本就不屑于嘲笑小婭，所以連看她一眼的興趣都沒(méi)有。
小婭買(mǎi)了一本筆記本專(zhuān)門(mén)用來(lái)記錄涼茶的每個(gè)細(xì)節(jié)，著了魔。可涼茶筆直的身體從未朝她傾斜半度，眼珠始終沒(méi)有在她身上停留過(guò)半秒。
也許她真的是一個(gè)非凡（非常平凡）的女孩，她有點(diǎn)沮喪。
高一下學(xué)期，小婭懷著“好玩”的態(tài)度參加了全國(guó)性的作文大寒，運(yùn)氣好的不得了，她居然獲得了一等獎(jiǎng)。那天進(jìn)校門(mén)，小婭看到?jīng)霾枵谧约旱南矆?bào)前駐足，她興奮得心都快從嗓子眼兒里冒出來(lái)了。他終于留意到自己啦，烏啦啦烏啦啦，她決定馬上跑回去把這一刻記在小本本上。可是她摔倒了，左腳絆了右腳，她倒下了的瞬間，有雙手扶住了她，是涼茶。她原以為自己會(huì)幸福得暈過(guò)去，可是她清醒得很，還聞到了涼茶身上刺鼻的狐臭味。
從此小婭沒(méi)有再為涼茶記錄只字片語(yǔ)。
每個(gè)女孩子的青春日記中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)男生的形象。也許是常常保護(hù)你不被欺負(fù)的鄰居大哥，也許是班上成績(jī)最好的同學(xué)……剎那間你被擊中，然后他開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)在你的日記里，他的微笑他的轉(zhuǎn)身甚至他靜止的背影都讓你深深迷戀。在你遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望下，他是一個(gè)十足完美的人，簡(jiǎn)直就是天使的化身。
可是有一天，你走近了他，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：他也許會(huì)在公共場(chǎng)合摳鼻子，他吃肯德基喜歡舔手指，他不給老弱病殘?jiān)凶屪耐昝佬蜗筠Z然倒塌。其實(shí)他本來(lái)就這樣，只是你從前都沒(méi)有留意到。當(dāng)你覺(jué)得他們不再完美，甚至開(kāi)始厭惡他們時(shí)，那一定是因?yàn)槟汩L(zhǎng)大了，你不再需要影子伙伴，你相信自己是最棒的，你已經(jīng)積聚了足夠的力量選擇一個(gè)人堅(jiān)定地走下去，走出一道美妙的獨(dú)行風(fēng)景。
完整的成長(zhǎng)隨筆【第五篇】：當(dāng)我今天二十歲。
從指尖劃過(guò)還來(lái)不及感受，將所有的一切化為繞指柔。木然回首，幼兒、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，若白駒過(guò)隙，忽然已到弱冠之年，霧非霧、花非花，幾經(jīng)波折，駐守南山之巔、文峰塔下——郵電大學(xué)。
二十歲的年紀(jì)如若談人生、談夢(mèng)想、談奮斗史或許顯得太過(guò)于輕?。惠p易說(shuō)了解自己、認(rèn)清了目標(biāo)、一定走好前路，或許又有點(diǎn)浮夸，曾幾何時(shí)的迷失已是不可改變的事實(shí)。此時(shí)此刻，心涌澎湃，似有千言萬(wàn)語(yǔ)卻又不知從何說(shuō)起，豪邁、灑脫本是我對(duì)二十年的一個(gè)總結(jié)，但細(xì)想兩個(gè)詞語(yǔ)又怎能夠?qū)σ粋€(gè)階段的總結(jié)。為此，矛盾和糾結(jié)的二十歲使我思考了很多：
二十歲的年紀(jì)，眺望遠(yuǎn)方，卻看不到天之涯海之角；
二十歲的年紀(jì)，豪言壯語(yǔ)，對(duì)生命最真實(shí)的吶喊；
二十歲的年紀(jì)，隨波逐流，應(yīng)是偶爾單純與無(wú)可奈何；
二十歲的年紀(jì)，愛(ài)或不愛(ài)，青春萌動(dòng)才是最好的詮釋?zhuān)?/p>
二十歲的年紀(jì)，難免自作，或許明白小作怡情大作傷身；
二十歲的年紀(jì)，內(nèi)外兼修，既可盡情狂歡又可享受孤獨(dú)；
二十歲的年紀(jì)，生離死別，是淚是傷是痛更是珍惜；
二十歲的年紀(jì)，風(fēng)雨兼程，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想不允許片刻停留；
二十歲的年紀(jì)，志存高遠(yuǎn)，某個(gè)轉(zhuǎn)身已是眾人皆醉我獨(dú)醒；
二十歲的年紀(jì)，弱冠之年，男孩與男人的蛻變！
當(dāng)昨天變成了今天成為了昨天，本想做到既能夠欣賞大千世界的滄桑與變遷，又能夠欣賞生活中的微小之美。但閱歷不足、經(jīng)驗(yàn)尚淺，不能夠達(dá)到此種境界；環(huán)顧四周、秉神思索，能夠做到的，也慶幸我擁有的就是積極、樂(lè)觀的心態(tài)，我至此相信擁有這樣一份淡然的心緒，沒(méi)有什么困難能輕易擊垮我。
翻開(kāi)中學(xué)時(shí)期寫(xiě)的日記，看到曾經(jīng)寫(xiě)的這樣一句話(huà)“瘋因?yàn)槲仪啻耗晟?，狂因?yàn)槲覠o(wú)畏無(wú)懼”。才真正的發(fā)現(xiàn)那個(gè)幼稚的時(shí)代真正的離我而去，或許現(xiàn)在還是單純的，但這種單純已不再是浮在表面上的愚昧與無(wú)知，只是懂得的東西確實(shí)還不多，還是一個(gè)在不斷求索與追求的過(guò)程。
二十歲的我，上了十六年的學(xué)，走了五年的藝術(shù)之路。雖不贊同“知識(shí)改變命運(yùn)，藝術(shù)成就人生”。但我相信知識(shí)可以塑造、培養(yǎng)健全的人格，充實(shí)自己的大腦，變得更加睿智；藝術(shù)可以陶冶情操，更加的讓我熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然，做一個(gè)有個(gè)性的時(shí)代青年。
二十歲的我，經(jīng)歷過(guò)親人的生離死別，朋友間的深情分別，多少次的熱淚盈眶，多少次的郁郁寡歡，更有多少次的山盟海誓。在浩瀚宇宙面前，生命顯得太過(guò)于渺??；現(xiàn)實(shí)面前，許下的誓言也顯得太過(guò)于脆弱。但今天我明白，家是永遠(yuǎn)的港灣，親人是永遠(yuǎn)的依靠，朋友是從相遇，相知，到相契的永恒伙伴。
二十歲的我，敢闖敢拼的心還是有的，偶爾不按規(guī)矩做事、不按常理出牌也是存在的。但有句話(huà)說(shuō)的好：“不敢出去是因?yàn)榉e蓄的不夠，積蓄的夠了，怎么會(huì)有一飛沖天的薄發(fā)”。為此，我雖懂得腳踏實(shí)地、踏踏實(shí)實(shí)才是最好的捷徑，但年輕的心中不使萌動(dòng)的放蕩不羈的想法。有時(shí)候我想，人生在世有多少個(gè)二十年，正所謂：“人生苦短”，如果太過(guò)于規(guī)矩的生活，反而會(huì)覺(jué)得生活太過(guò)于無(wú)趣與乏味。缺少生活情趣的日子是無(wú)聊的，偶爾跟著“心”走，或許生命的旅途有別樣的風(fēng)景。
讀書(shū)時(shí)候，經(jīng)常看到這樣一句話(huà)：“生活不是一次賽跑，而是一場(chǎng)旅行，要懂得好好珍惜，欣賞沿途風(fēng)景”。我想當(dāng)有一天閱盡繁華的背后，剩下的肯定是歷經(jīng)滄桑，所謂滄桑需要時(shí)間、經(jīng)歷的累積，到多少年之后我不想留下的只是外表上的滄桑，更多的希望是內(nèi)心當(dāng)中某些意義上的滄桑，因?yàn)槎枚鴾嫔?，因歷經(jīng)激情昂揚(yáng)的歲月而不覺(jué)平凡。
二十歲如太陽(yáng)般旭日東升，生命之火熊熊燃燒，也對(duì)生命的前二十年畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，但對(duì)于接下來(lái)的生活來(lái)講僅僅只是一個(gè)逗號(hào)，重新出發(fā)，書(shū)寫(xiě)未來(lái)的精彩篇章。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十六
在暑假，我看了一本書(shū)，《金蟒蛇》。
原來(lái)買(mǎi)它的原因很簡(jiǎn)單，我喜歡動(dòng)物，愛(ài)看動(dòng)物小說(shuō)，而《金蟒蛇》這個(gè)書(shū)名給了我很多聯(lián)想。這本書(shū)主要寫(xiě)了一只黑豹和一條金花蟒之間發(fā)生的故事。它們間的故事有時(shí)讓人感動(dòng)，有時(shí)卻讓人氣憤。
幼豹和金花蟒都是哀牢山野生動(dòng)物救護(hù)站里的一員。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，金花（金花蟒的名字）無(wú)意間到了阿黑（黑豹的名字）的鐵籠中，就是這樣一次偶然的相聚，它倆非但沒(méi)有打架，反而成了親密無(wú)間的好朋友，追逐嘻戲，玩得不亦樂(lè)乎?？删茸o(hù)站沈站長(zhǎng)回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)金花在阿黑籠中，怕它們倆打起來(lái)，便把金花抱回籠中，并把兩個(gè)鐵籠之間的通路封死了。金花沒(méi)辦法，只能天天豎起身子，望著阿黑。讀到這兒，激動(dòng)的淚水已在我的眼眶中打轉(zhuǎn)。心想：才相處一天的時(shí)間它們就建立起這么深厚的友情，這種友情能經(jīng)得起考驗(yàn)嗎？我們好同學(xué)之間也經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的事而鬧小矛盾呢？更何況它們是小動(dòng)物呢！事實(shí)證明它們之間的友情的確是牢不可破！沈站長(zhǎng)沒(méi)辦法，只好把金花挪到了距離阿黑很遠(yuǎn)的籠子。本來(lái)以為它們互相看不到對(duì)方，距離會(huì)沖淡它們之間的友情。出乎我們意料，情況更糟了，它們竟然用絕食來(lái)抗議管理員拆散它們，金花連平時(shí)最?lèi)?ài)吃的荷蘭鼠都不看一眼，一直盯著阿黑鐵籠的方向看，阿黑也一樣。后來(lái)經(jīng)飼養(yǎng)員倩倩的苦苦勸說(shuō)，沈站長(zhǎng)才同意把它們并籠飼養(yǎng)。
它們一見(jiàn)到對(duì)方，便歡呼雀躍起來(lái)，胃口大開(kāi)。有一次倩倩投進(jìn)了一只大公雞，公雞跳到鐵絲網(wǎng)上，阿黑為了把公雞捉下來(lái)給金花吃，不小心把自己的腳弄傷了，金花似乎知道它為自己受了傷，用蛇獨(dú)特的療傷方法，為阿黑治療。它們之間那種真摯的友情深深地打動(dòng)了我。
也許，不費(fèi)吹灰之力就能美餐一頓，這對(duì)阿黑來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太爽了；
也許……。為了防止第二窩小蛇寶寶被阿黑吃掉，最后，金花在忍無(wú)可忍的情況下竟然與阿黑同歸于盡了。
這本書(shū)使我懂得了：蛇雖然是冷血?jiǎng)游?，卻有著很強(qiáng)的母愛(ài)，也有為自己的后代能生存下去不惜以命相搏的一腔熱血！母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是神圣的！所以，我們不能打破大自然的生態(tài)平衡和動(dòng)物之間的生存游戲規(guī)則，否則會(huì)造成不堪設(shè)想的后果。事實(shí)證明：阿黑和金花就是個(gè)很好的例子。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十七
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書(shū)讀得這么慢，跟開(kāi)學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺(jué)得更多的是這本書(shū)實(shí)在讓我沒(méi)有多大的動(dòng)力去讀。
當(dāng)然我這樣講，并不是說(shuō)這本書(shū)不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書(shū)，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會(huì)覺(jué)得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的書(shū)。書(shū)中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì)不覺(jué)得有多么夸張。因?yàn)樵?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書(shū)值得一看。這是因?yàn)?，這本書(shū)給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦膶?duì)話(huà)過(guò)程。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，我會(huì)覺(jué)得他的人生樂(lè)趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺(jué)得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書(shū)中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)自己的孩子犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤。或許對(duì)于目前的我而言，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。
傳習(xí)錄讀后感完整篇十八
我對(duì)孩子有著天生的喜愛(ài)和憐憫。對(duì)孩子的喜愛(ài)源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因?yàn)槌３？吹胶芏嗟暮⒆右驗(yàn)椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑?dǎo)陷入迷茫和苦惱。
偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu)，捧回《愛(ài)與自由》的書(shū)讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(zhǎng)》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。
孫瑞雪說(shuō)：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因?yàn)?，如果我們不成長(zhǎng)，我們無(wú)法了解兒童，無(wú)法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。成長(zhǎng)需要尋找一個(gè)途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長(zhǎng)的路。我們必需與兒童一起成長(zhǎng)。
非常幸運(yùn)地遇到了這本書(shū)，覺(jué)得在書(shū)中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
如果想做到這些，就用“愛(ài)與自由”去澆灌。
書(shū)中舉了大量的實(shí)例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實(shí)的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂(yōu)，一份責(zé)任。
雖然寫(xiě)的是0-6歲孩子的成長(zhǎng)，但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來(lái)說(shuō)，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔?，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問(wèn)題，有助于我們幫助孩子走出困境?，F(xiàn)在想來(lái)我們班的一個(gè)典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說(shuō)戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點(diǎn)難度的題就放棄，不愿意寫(xiě)作業(yè)。于是我就對(duì)癥下藥，增加他的動(dòng)手機(jī)會(huì)，并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低，先解決自信心的問(wèn)題。又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的體驗(yàn)訓(xùn)練，幫助他進(jìn)行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天，迎來(lái)了他自豪地跟我說(shuō)：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來(lái)，開(kāi)始耐心而專(zhuān)注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構(gòu)，開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己了，變成自己的主人啦！
我的女兒只有三歲兩個(gè)月，美麗可愛(ài)，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。
暑假里，我把她帶到姥姥家，因?yàn)槔牙鸭依镉心挲g相仿的好幾個(gè)小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨(dú)獨(dú)邀請(qǐng)她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強(qiáng)去了一次，就再也不肯去了。后來(lái)，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說(shuō)：“送你到大姨家。”她就大哭，屢試不爽。女兒不是太愛(ài)哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢(xún)問(wèn)：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點(diǎn)頭?！澳悴幌肴ナ且?yàn)樯岵坏闷葭窀绺绨?？”女兒大眼晴里珠子就斷了線(xiàn)啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來(lái)這就是她的傷心處了吧。我接著說(shuō)：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲(chóng)蟲(chóng)，什么都知道，那么，我們就暫時(shí)不去大姨家了，要是去的話(huà)，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家?！焙孟瘢?lèi)似的哭就少了呢。
女兒暑假后就要開(kāi)始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗(yàn)和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)！因?yàn)閷?duì)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的關(guān)注與重視，才進(jìn)行了游戲課程的研究。如今，又見(jiàn)“體驗(yàn)”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因?yàn)轶w驗(yàn)也需要“有向”，凡事皆體驗(yàn)我們沒(méi)有那個(gè)時(shí)間和精力；體驗(yàn)要到個(gè)體，給孩子機(jī)會(huì)，不有意無(wú)意的替代。這也算是所說(shuō)的上位吧！實(shí)踐——理論——再實(shí)踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)和體悟，才能將它更好的應(yīng)用在我的教育孩子當(dāng)中。
這本書(shū)還得再讀，因?yàn)檎娴暮芎谩?/p>
傳習(xí)錄讀后感完整篇十九
很高興和大家一起來(lái)分享孫瑞雪老師的《完整成長(zhǎng)》第四節(jié)《與兒童共享精神生活》。
孫瑞雪老師說(shuō)：“從一歲多開(kāi)始，每一個(gè)孩子都會(huì)對(duì)音樂(lè)，色彩，繪畫(huà)有極高敏感度?！痹谶@個(gè)對(duì)精神天然向往并敏感的年齡，我們?yōu)楹⒆犹峁┝四男┛晒┻x擇的精神產(chǎn)品？我們自身的生命是否也在警覺(jué)地,充分地成長(zhǎng)著？我們是否在陪伴孩子的過(guò)程中，同步享受著精神的滋養(yǎng)？到底什么樣的生活叫精神生活呢？精神生活不是來(lái)自于課堂，也不是來(lái)自于書(shū)本，而是來(lái)自于生活。
兒童天生就是精神貴族！我相信大多數(shù)父母都有類(lèi)似的經(jīng)歷，寶寶剛出生半個(gè)來(lái)月時(shí)，他會(huì)無(wú)端地哭鬧，拍也不行，晃也不行，可當(dāng)你放起了輕緩的音樂(lè)，寶寶慢慢就安靜了，小眼睛不停地在搜索，好像找到了精神寄托，情緒得以平復(fù)。當(dāng)寶寶再大一點(diǎn)時(shí)，只要一聽(tīng)到節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)，就會(huì)跟著旋律扭扭小屁股，無(wú)論多糟糕的心情，只要有音樂(lè)，她就會(huì)很開(kāi)心，因?yàn)橐魳?lè)成為了孩子的精神食糧，它正在享受著屬于他這個(gè)年齡段的精神生活。所以音樂(lè)教育和音樂(lè)享受越早給予孩子，音樂(lè)就越能成為孩子生命的一部分，會(huì)滋養(yǎng)孩子一生的習(xí)慣。
伴隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，也該入園了，早晨起床是很多父母頭疼的事情，光憑語(yǔ)言叫喊，在短時(shí)間里，寶寶是無(wú)法從甜睡中清醒過(guò)來(lái)的。這時(shí)我們可以放一些美妙的音樂(lè)，既讓孩子享受了高質(zhì)量的精神生活，又能使孩子加快速度，媽媽這時(shí)可以邊做家務(wù)邊和孩子交流，比如，可以跟孩子商量：“和媽媽比賽好嗎？當(dāng)這段音樂(lè)結(jié)束時(shí)，看是你先穿好衣服呢，還是媽媽先折好被子？”當(dāng)然在整理的過(guò)程中，媽媽可以放慢腳步，盡量給寶寶足夠的時(shí)間讓他參與其中，體驗(yàn)穿衣服，折被子，久而久之，孩子就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣，會(huì)很利索的做好每一件事，這就是與孩子共享精神生活，即是為了孩子，也是為了我們自己。
到了下午的某一個(gè)時(shí)間，我們的寶貝或許需要15至30分鐘的時(shí)間去看看動(dòng)畫(huà)片，作為家長(zhǎng)，我們可以滿(mǎn)足孩子的這一需求，讓孩子去享受動(dòng)畫(huà)片中美妙的情景，美妙的對(duì)話(huà)以及美妙的音樂(lè)。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些畫(huà)面很難去實(shí)現(xiàn)，只能在動(dòng)漫中讓寶寶去感知，去享受，這也是精神生活。
晚上我們陪著孩子一起躺在床上，拉開(kāi)柔和的燈，放著輕松舒緩的樂(lè)曲，使寶寶的精神更加的放松。這時(shí)我們可以給孩子讀最簡(jiǎn)單的小故事，如鳥(niǎo)寶寶都回到了巢里，媽媽守著他們要睡覺(jué)了，小兔子蹦蹦跳跳的回來(lái)了，兔媽媽抱著他，兔寶寶很快的就睡著了等等，這樣適合幼兒的小故事，給孩子帶來(lái)的愛(ài)是滿(mǎn)足的，溫馨的。
走廊用中華傳統(tǒng)節(jié)日和24節(jié)氣水墨畫(huà)來(lái)裝飾，讓愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)父母，愛(ài)生活的美好情感在每個(gè)孩子心里扎根。教室里的每件物品也都是出自好的設(shè)計(jì)與品質(zhì)，像家的感覺(jué)，讓人一走進(jìn)來(lái)就能感覺(jué)到輕松和諧。入園，用餐，離園等環(huán)節(jié)更是用世界名曲過(guò)渡，這種高品質(zhì)的音樂(lè)作品，可以久久存儲(chǔ)在我們孩子內(nèi)心，精神感覺(jué)可以被久久回味，久而久之，孩子的精神世界就得到了美的熏陶，審美觀念，審美能力，欣賞品味都會(huì)得到明顯提升，這就是與兒童共享精神生活。
那么家長(zhǎng)又如何陪伴孩子過(guò)精神生活呢？我認(rèn)為并非停留于看一場(chǎng)精彩的電影，欣賞一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì)，還可以一起去享受自然，感受四季變遷，感受花的美，葉的綠，泥土的芬芳，空氣的新鮮，也可以在夜深人靜時(shí)，來(lái)一次深入的溝通，暢所欲言，大到宇宙萬(wàn)物，生何來(lái)死何去，小到螞蟻運(yùn)食，蚯蚓鉆土；甚至可以一起為慶祝交到一位新朋友而做一頓超級(jí)美味大餐。與兒童共享精神其實(shí)很簡(jiǎn)單，帶著孩子一起聽(tīng)音樂(lè)，一起游戲，一起看動(dòng)畫(huà)片，一起歡笑，一起睡覺(jué)，甚至生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，一句話(huà)，都可以是一次精神的滋養(yǎng)。
我們需要過(guò)精神生活，因?yàn)槟蔷褪钦嫔泼赖纳睿菒?ài)的生活，我也常常這樣設(shè)想或是有這樣的期待，希望我的孩子可以有閱讀的習(xí)慣，希望我的孩子和我暢所欲言，希望我的孩子過(guò)上精神生活，可是我們忽略了最重要的一點(diǎn)，我們是否在有意識(shí)地過(guò)著精神生活？就如在等車(chē)時(shí)你可以選擇拜讀一本書(shū)，也可以選擇刷手機(jī)玩游戲，我始終相信孩子需要的不是我們的要求，而是和我們一起認(rèn)真地生活。
傳習(xí)錄讀后感完整篇二十
從一般意義上講，一個(gè)完整健康的人，需要同時(shí)具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱(chēng)之為完整。今天重點(diǎn)討論精神層面，它不僅能為我們帶來(lái)豐富的人生體驗(yàn)，在某種程度上，它甚至還可以彌補(bǔ)身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達(dá)精神，才能創(chuàng)造出自我。一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)自由的人，一個(gè)不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人?！敝挥袃?nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進(jìn)而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。
文中，一個(gè)孩子從最初對(duì)事件的認(rèn)知—宣泄（通過(guò)情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動(dòng)，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個(gè)過(guò)程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛(ài)著、傾聽(tīng)著就好，給孩子自我成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，保護(hù)他們完整的成長(zhǎng)過(guò)程。孩子正是通過(guò)這一次次完整的成長(zhǎng)歷程實(shí)現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價(jià)值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。
有了這樣的認(rèn)識(shí)，我更加深刻感覺(jué)到同孩子一塊兒成長(zhǎng)探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長(zhǎng)歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過(guò)程中，我們的認(rèn)識(shí)必須清醒、做法必須恰當(dāng)。
我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無(wú)意于來(lái)到世間，既然我們將他帶到人世，便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實(shí)現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財(cái)產(chǎn)，他是有著獨(dú)立人格的個(gè)體，是獨(dú)一無(wú)二的自我，這一點(diǎn)必須有清醒的認(rèn)識(shí)，才能保證我們不會(huì)走偏、走錯(cuò)。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛(ài)。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說(shuō)話(huà)聲音稍微大些，孩子就會(huì)怯懦的對(duì)媽媽說(shuō)“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評(píng)之后，孩子都會(huì)說(shuō)“抱歉”……他的.言行時(shí)常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當(dāng)作一個(gè)一無(wú)所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周?chē)⒏惺苌鐣?huì)、認(rèn)知這個(gè)世界，他有自己的想法，他的心理正在活動(dòng)，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場(chǎng)合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動(dòng)成果；以致于我不能隨便找個(gè)借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實(shí)，我們對(duì)孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來(lái)待人處事的態(tài)度，孩子會(huì)從我們的愛(ài)和尊重當(dāng)中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。
陪伴孩子，陪伴自己。時(shí)常會(huì)看到或者聽(tīng)到要抽出時(shí)間多陪伴孩子的文字和話(huà)語(yǔ)，我沒(méi)有感到有什么不妥，覺(jué)得小孩瞬間就會(huì)長(zhǎng)大，在成長(zhǎng)過(guò)程中多一些陪伴就會(huì)少些遺憾，也為此我調(diào)動(dòng)了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書(shū)《高質(zhì)量的陪伴勝過(guò)朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認(rèn)識(shí)到，原來(lái)陪伴并不是我們和孩子同處于一個(gè)空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時(shí)間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會(huì)犯錯(cuò)，并且樂(lè)于關(guān)注孩子的言行、傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時(shí)間與孩子接觸，幫助引導(dǎo)他解決問(wèn)題。孩子通過(guò)一個(gè)個(gè)事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過(guò)一點(diǎn)一滴地、慢慢地、逐漸地確定自己，在此過(guò)程中，我們必須保持著謙卑、謹(jǐn)慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽(tīng)、認(rèn)真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵(lì)，給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正，相互陪伴、相互成長(zhǎng)。
懂得去愛(ài)，完整成長(zhǎng)。不是每個(gè)人都會(huì)去愛(ài)，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會(huì)孩子在社會(huì)上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當(dāng)、最正確的愛(ài)。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體，那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榕侣闊⑴潞⒆邮艿絺儕Z、限制孩子自我嘗試的機(jī)會(huì)，因?yàn)楹⒆舆€小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過(guò)錯(cuò)，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過(guò)錯(cuò)，更是孩子對(duì)事物的好奇心和對(duì)事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)。沒(méi)有真正的經(jīng)歷、沒(méi)有真切的感受，哪能體驗(yàn)興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀?，給孩子成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，因?yàn)樗约撼缘媚切┛嘟K將讓他更加強(qiáng)大，他學(xué)會(huì)的那些本領(lǐng)會(huì)讓他更好地觀察適應(yīng)這個(gè)世界，他一點(diǎn)點(diǎn)修煉出來(lái)的良好修養(yǎng)會(huì)讓他更加熱愛(ài)生活，他健全而獨(dú)立的人格將讓他成為自由的、獨(dú)一無(wú)二的自己，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。
“我思，故我在?！钡竭_(dá)精神，創(chuàng)造自我。
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