讀后感是通過書寫的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。那么如何寫一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀點(diǎn)，然后用自己的語言進(jìn)行表達(dá)；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個(gè)人觀點(diǎn)和感情色彩，使讀后感更有深度和獨(dú)特性。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
哲思讀后感篇一
不是我們不思考人生，而是人生沒有給我們選擇的機(jī)會(huì)。哲人都說，要為正義而活，要為自己的良心而活?？墒悄軌蜃駨淖约簝?nèi)心的聲音而活，是多么艱難的一件事。
不是不想，而是不能。在生活面前，能或不能都顯得格外晦澀。周國平說，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好。按照他的定義，成功基本上屬于稀缺物種。一個(gè)人顯露自己的真性情很簡(jiǎn)單，但要真正出于公平和正義，那就不簡(jiǎn)單了。人人都想活出個(gè)樣來，周國平卻認(rèn)為人應(yīng)該活出個(gè)味來。古人也說，人間有味是清歡。味都有，是否是清靜之味，歡喜之味，就不得而知了。
敬畏，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的內(nèi)心情感，敬畏規(guī)則，敬畏制度，敬畏自然，敬畏生命。失去敬畏，人便淪落為原始狀態(tài)。自然之美，美在自然。萬事萬物皆有靈性，于天地間存在。
佛說，人生的三重境界：見天地，見眾生，見自己?？梢?，見自己是最為艱難。很多人終其一生，都沒有看見真正的自己。既然無法看見真實(shí)的自己，不如像李誕一樣，做一個(gè)淺薄的人，反而有趣。有趣的人，不管在任何時(shí)代，都能專注于自我，專注于靈魂，對(duì)于他們來說，乏味是人生最大的敗筆。每個(gè)人都熱愛生命，但怎樣才算珍惜生命？碌碌無為，得過且過，還是做一些有意義的事情？意義不在于外表，而在于我們的心，心往哪兒走，便決定了生命的意義。
哲思讀后感篇二
快樂的豬和痛苦的蘇格拉底我歷來是向往前者，并且思考的越多越是痛苦的道理我也早就明白?？墒沁@脆弱的人性總是讓我無可避免的成為痛苦的豬。一痛三四年。
孤獨(dú)是空氣，我呼吸著它而感受到自己的存在。
要么承擔(dān)，要么突破，剩余的時(shí)間就是對(duì)你經(jīng)歷的一切保持沉默。終有一天，會(huì)在這沉默中獲得道路和答案。
為了自己想要的生活，勇敢放棄一些東西。這個(gè)世界沒有公正之處，你也永遠(yuǎn)得不到兩全之策。若要自由，你就得犧牲安全；若要閑散，就不能獲得別人評(píng)價(jià)中的成就；若要愉悅，就無需計(jì)較身邊的人對(duì)你的態(tài)度；若要前行，就必須離開你現(xiàn)在停留的地方。
慢慢明白，別人怎樣看你，或者是你如何探測(cè)你的生活，都不重要。重要的是你必須用一種真實(shí)的方式，度過在指縫間如雨水一樣無法停止下落的時(shí)間。你要知道自己將會(huì)如何生活。
我錯(cuò)過每次熱鬧的聚會(huì)又怎樣？因?yàn)楣陋?dú)對(duì)我來說，不是陷阱而是機(jī)會(huì)。當(dāng)它來臨時(shí)我平和歡喜，恭敬的全身心的迎接它。
熱鬧的方式很單一，孤獨(dú)的模式卻很豐富。我獨(dú)處時(shí)最輕松，不必察言觀色，也不必做出迎合別人的犧牲。我最有存在感的時(shí)刻也是獨(dú)處，湊著慘白得的光看書，就著微弱的光寫作，在呼嚕聲中，聽到自己內(nèi)心茁壯成長的聲音。
其實(shí)生活，就像是一條從寬闊的草原走進(jìn)森林的路。在平原上可以結(jié)伙而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了。各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮的同儕深情，在人的一生中也只能是少年擁有。離開這段純潔又明亮的階段，路已注定愈走愈孤獨(dú)。
正如塞尚說，不要以為孤獨(dú)僅僅是人生的不幸，“孤獨(dú)對(duì)我來說是最合適的東西，至少再也沒有誰來統(tǒng)治我了”。他道出孤獨(dú)真正的價(jià)值，孤獨(dú)通向精神的兩級(jí)，一是絕望，一是無邊的自由。
我需要到世界上活動(dòng)，我喜歡旅行、冒險(xiǎn)、戀愛、奮斗、成功、失敗。日子過的過得平平淡淡，我會(huì)無聊；日子過的冷冷清清，我會(huì)寂寞。但是，我更需要寧靜的獨(dú)處，更喜歡一種沉思的生活。總是活的轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時(shí)間和自己呆一會(huì)，我就會(huì)非常不安，好像是丟了魂。我必須修養(yǎng)我這顆自足的心靈，唯有帶著這顆心靈去活動(dòng)，我才心安理得并確有收獲。
我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺得我乏味?？墒俏壹炔幌肴淌軇e人的乏味，也不愿費(fèi)勁讓自己變的有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X得自己乏味，即使乏味也自己承受，無需累及他人，無需感到不安。
和別人混在一起，我向往孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)，我又渴望看到我的同類。但解除孤獨(dú)只能靠相愛相知的人，其余的人擾亂了孤獨(dú)，反而讓人更加孤獨(dú)，猶如一種官能，因?yàn)槭艿酱碳ぃ痈惺艿剿拇嬖凇?/p>
孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。
一個(gè)特立獨(dú)行的人而又不陷入孤獨(dú)，那怎么可能呢？然而，盡管注定孤獨(dú)，也是會(huì)感受到孤獨(dú)的可怕和難以忍受。上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣對(duì)于人間溫暖的需要，這正是悲劇之所在。
越是豐盈的靈魂，往往越能意識(shí)到殘缺，有越強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。在內(nèi)在豐盈的襯照下，方見出人生的缺陷。反之，不諳孤獨(dú)也許正意味著內(nèi)在的匱乏。
一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會(huì)感到真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一顆值得理解的靈魂尋求理解而不可得，他是悲劇性的。
孤獨(dú)者必不合時(shí)宜。然而一切都可以成為時(shí)髦，包括孤獨(dú)。
兩性之間。
最好的愛情是對(duì)方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及絕不濫用這一份自由的珍惜。
愛是平等。
哲思讀后感篇三
好書常讀常新，在冥然兀坐的子夜，我翻開了《人生哲思錄》，有些句子已不知是第幾次讀到，我仍為它的機(jī)智跳脫而擊掌叫好。實(shí)際上，整本書都是妙語迭出的。
看完此書，最大的感慨便是原來自己一直被一些表象所誤導(dǎo)。我現(xiàn)在并不是處在一個(gè)寫一篇三段論的，需要拿幾個(gè)漂亮的“哲學(xué)故事”來支撐中心論點(diǎn)的應(yīng)試作文的時(shí)代。想到這里，并不禁為過去的自己感到悲哀。曾經(jīng)一度狂熱如“你不得不知道的xxxx”“一生要做的xxxx”這樣的書籍中，因?yàn)槎稽c(diǎn)點(diǎn)所謂的處事哲學(xué)而沾沾自喜。如同作者所言，哲學(xué)是思考的過程而非知識(shí)的清單。就像希望是我們尋找希望的過程。我不想看到哲學(xué)的濫觴，不愿看到出版社在“哲學(xué)”二字上敲上金錢的鋼印。若要說語言是符號(hào)，我不希望哲學(xué)是那個(gè)充滿誘惑力和指向性的符號(hào)。成功的人從中看到可能的失敗，失敗的人從中看到可能的成功，失望的人能夠在絕望中得到希望，失落的人能夠在落寞中得到慰藉，足矣。
也許我們不再需要去討論“世界的本源是什么”的問題。“我思故我在”這樣的經(jīng)典命題也只不過偶爾在課上提及。其實(shí)，哲學(xué)是一種手段，而非目的?！缎⊥踝印防锏囊痪湓捵屛矣∠蠛苌睿骸笆股衬@得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。”或許懷揣著哲學(xué)之夢(mèng)，走人生之路的人是幸福的。由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
我們隨意的生活，不大費(fèi)腦筋去深入思考一些周圍的事情，例如哲學(xué)。當(dāng)作者把一些經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……著名學(xué)者周國平新作《人生哲思錄》，圍繞人生這一主題，以語絲形式，選收他在這方面的相關(guān)論述，分類編排，充分體現(xiàn)了他對(duì)人生問題的思考和卓見。內(nèi)容精采，富有哲理，文句精煉。
我們每個(gè)人可能都說過：“那不是真正的我，其實(shí)我是……樣的”。這樣我們就有兩個(gè)自我，一個(gè)在應(yīng)付外在的人和事，另一個(gè)才是真正的我們。如果外在的我與內(nèi)在的我背道而馳，那我們將會(huì)困惑，為什么我一直追求的東西，得到了我卻一點(diǎn)都不高興？如果我們想生活得開心，獲得內(nèi)心的平靜，那么讀這本書是不錯(cuò)的選擇。
白天很多想不通的問題，回家讀大師的書，心里就會(huì)得到安撫。不用一頁一頁翻著讀，你可以遇到問題就翻到相關(guān)章節(jié)尋求解答，也可以隨手翻一頁讀下去?？傊痪湓挘喝绻阋呀?jīng)有了自己思想，那么你可以在里面吸收一部分精華。如果你還是個(gè)沒有自己主見的人，那么，這書是非常值得一看的，與其說是本書，不如說是本人生辭典！
哲思讀后感篇四
如果說有誰的文字能讓我感到像是在與其安靜地交流，那就是周國平筆下的一段段人生哲思。
我們隨意地生活，也許很多人都不曾真正靜下來去思考關(guān)于精神、關(guān)于靈魂的問題。而這些容易被我們忽略的就是藏于喧鬧生活之下的哲學(xué)。
正如周國平所說的：“每個(gè)人需要哲學(xué)的程度，或說與哲學(xué)之關(guān)系密切的程度，取決于他對(duì)精神生活看重的程度?！碑?dāng)我每每反復(fù)問自己無止境的為什么，在不斷尋找答案的過程中，我偶然讀到了周國平的文章。
因?yàn)楫a(chǎn)生了太過強(qiáng)烈的共鳴而使我更加安靜地沉浸在他的話語里。品味著，思索著。
他的文字像是清涼的薄荷葉，安撫隱于我心中，摩挲過久而日益焦灼的疑問，這讓我更加體會(huì)他所說的：“哲學(xué)不是公共事業(yè)，而是屬于私人靈魂的事。
從周國平的文字里，不僅能讓我感到撫慰人心的力量，也能感受到他性格中的內(nèi)斂，心底里的喜靜。
“和別人混在一起時(shí)，我向往孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)，我又向往看到我的同類。孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)?！倍嗝雌胶偷奈淖?，安靜地滲入我的心，感覺就像闔著眼坐在作者一旁，聽他慢慢道來他的感受，浸潤著我太過相似的同感。他教會(huì)了我如何去真正體會(huì)自己的所感所受。他沒有平鋪直敘的大道理，有的只是他對(duì)自己心中所感的真實(shí)寫照，所以我總是能在他的文字里尋得一份心底的寧靜。
學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說話——就這樣去學(xué)會(huì)深刻。
周國平的文章里讓我感受最深刻的莫過于安靜的心境，這種安靜包含了很多東西，也被容于很多不同的方面，比如：孤獨(dú)、寂寞、獨(dú)處，那幾處最為強(qiáng)烈的地方。
這些透著冷冽氣息的詞語興許會(huì)讓人退避三舍，會(huì)被認(rèn)為是一種糟糕處境的象征。其實(shí)不然，能夠真正體會(huì)到獨(dú)處背后的深義者，實(shí)則已達(dá)到了一種別致的心境。有些特殊的感受不易于傳達(dá)，有些因?yàn)閮?nèi)容獨(dú)特而不能交流。
這也就是為什么當(dāng)我看到周國平寫下：“在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生?！边@樣的語句時(shí)，會(huì)有如會(huì)舊友，如逢知己的思緒激蕩的感慨。他的文筆隨意、簡(jiǎn)單，卻連貫得像是面對(duì)面的交談。
他的文章并不旨在給我們的哲學(xué)問題一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的答案，而是讓我們隨他慢慢地走完這個(gè)發(fā)問和探究的過程，我們?cè)诖酥袧u漸平靜，思緒更為清朗，同時(shí)始終處于對(duì)根本問題思考的活潑狀態(tài)。
周國平的人生哲思是樸素的，他在給我們帶來安靜的思考的同時(shí)，也同樣告訴我們哲學(xué)并不是深不可測(cè)的東西。哲學(xué)永遠(yuǎn)是單純的。正因如此，哲學(xué)才會(huì)被賦予終極與永恒的定義，才會(huì)成為對(duì)永恒之謎的永恒探索。
我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體，唯有安靜地思考與體驗(yàn)才能引導(dǎo)我們踏上各自中的朝圣路。
哲思讀后感篇五
或許，人生的路對(duì)年少的我們來說充滿太多的未知與迷惑，我們時(shí)常徘徊在青春的岔路口，在抑郁的氣氛籠罩下，不知該往哪兒走。
正如書中周國平所說“我走在街上，一路朝熟人點(diǎn)頭微，笑；我舉起酒杯，聽著應(yīng)酬的話，用笑容答謝；我坐在一群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑……在所有這些時(shí)候，我心中會(huì)突然想起一個(gè)聲音：‘這不是我！’于是，笑容凍結(jié)了?！鄙钪形視r(shí)常有這樣的經(jīng)歷，身在其中時(shí)我不知道自己是誰，扮演什么樣的角色，為什么會(huì)不自在，只知道要這么繼續(xù)下去。就像被上了發(fā)條的鐘表，不分日夜的走著?？墒?，在能夠一個(gè)人安靜的時(shí)候，靜靜地想著心事，會(huì)覺得也不那么孤單，好像是另一個(gè)自己在陪著自己，很踏實(shí)?！拔疑砩嫌袃蓚€(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對(duì)一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動(dòng)，同時(shí)又始終關(guān)切的把握置身于他的視野之內(nèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備把我找回到他身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要識(shí)得返回他的途徑我就不會(huì)全軍覆沒。他是我的守護(hù)神，為我守護(hù)著一個(gè)永遠(yuǎn)的家園，使我不致無家可歸?！?/p>
誰說一定得住進(jìn)大房子開名牌轎車就會(huì)擁有幸福的人生？面前縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。只要在人生的旅途中始終把自己裝在心中，且思且走，走在一切可能的路上更重要的是走在自己的路上。千萬要真誠的生活，對(duì)他人更是對(duì)自己，不要成為別人的影子和事物的一架機(jī)器，到終了才明白自己的身體不過是被社會(huì)的“潮流”牽著鼻子走了一生，真正屬于自己靈魂的東西卻被埋沒在心底的小角落里遺憾的度過了一生。
周國平先生告訴我們，要成為真正的自己，“最重要的是每個(gè)人都要真切的意識(shí)到他的‘自我’的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案?！?/p>
是啊，茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能代替你感受人生。你死之后，沒有人能代替你再活一次。如果真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
哲思讀后感篇六
很早之前就想看周國平的人生哲思錄，那時(shí)我剛看完他的只有一個(gè)人生，生與死、愛與孤獨(dú)，他的見解和困惑從紙張緩緩呈現(xiàn)，時(shí)而撞擊我的靈魂、時(shí)而困惑、時(shí)而反思。人都是因困惑而成長的，他絲毫不掩飾他的困惑，他吸收學(xué)說體系，匯集而成他的價(jià)值觀，在此之上寫作、生活。
生死、苦樂、兩性、愛、美、孤獨(dú)、藝術(shù)、人性、世態(tài)，書中談了很多個(gè)主題，呈現(xiàn)了他的解答，主體思想還是圍繞著“人生本無意義”以及”探索內(nèi)心世界，理清所作所為背后的想法“，接受自己、接受別人。對(duì)于自己的困惑以及對(duì)周邊關(guān)系的處理和思考，很有助益。
我依舊有很多困惑，關(guān)于人生、關(guān)于意義，依舊在這世間尋找我的平衡點(diǎn)，指引我前進(jìn)的除了我自己，還有書籍，很開心自己能夠重新拿起書，在經(jīng)歷8年的困惑和束縛之后，給自己找到一扇出口，一條通往平靜、豁達(dá)的心靈探索之路，如同刀鋒中的拉里，不急不躁、寬宏大度、大慈大悲、無私無欲。
哲思讀后感篇七
“人生終究是漫長的，不求‘吾將上下而求索’，但求珍視自己，做到不忘初心，便已無憾?！?/p>
這是上海市向明中學(xué)高三（9）班學(xué)生賀志選讀《人生哲思錄》后寫下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文獲得了“第十六屆滬、港、澳與新加坡、馬來西亞五地中學(xué)學(xué)生暨2015全球華人中小學(xué)生閱讀報(bào)告大賽”高中組的一等獎(jiǎng)。
8月25日是上海書展的最后一天，上述大賽頒獎(jiǎng)典禮在上海展覽中心舉行。中國作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家葉辛，著名兒童文學(xué)作家張秋生，上海圖書館副館長周德明，復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳兆路等出席了頒獎(jiǎng)典禮。會(huì)上，葉辛先生和獲獎(jiǎng)師生圍繞著“經(jīng)典閱讀與成長”，目前青少年的閱讀、寫作現(xiàn)狀等問題進(jìn)行了交流。
每年的閱讀報(bào)告大賽都會(huì)有一個(gè)主題，今年中學(xué)組的主題是“對(duì)話經(jīng)典”。怎樣的文學(xué)作品稱得上是“經(jīng)典”？中國作家協(xié)會(huì)副主席葉辛認(rèn)為，經(jīng)過一代又一代人的篩選，流傳下來的都是好作品，比如《紅樓夢(mèng)》《西游記》，經(jīng)歷過幾百年，生活在各種狀態(tài)下的中國人都在讀它們，而且都讀出意味來了，這就證明這部作品是有養(yǎng)料的，是真正的經(jīng)典。
青少年為什么要讀經(jīng)典？葉辛說，經(jīng)典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它會(huì)作用于你的身心，改變你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。作品里的精神，作者的情緒，作品描畫的人物個(gè)性等，都會(huì)潛移默化地影響你對(duì)人生的態(tài)度，并默默作用于整個(gè)人的氣質(zhì)和素質(zhì)。
廣泛的閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典作品，還可以幫助讀者學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。婁山中學(xué)語文教師湯雅華認(rèn)為，當(dāng)下人們熱衷于刷微博、微信、qq空間，收獲了巨大的信息量，但這些碎片化知識(shí)難以形成知識(shí)體系，對(duì)人益處甚微，甚至?xí)璧K我們深入、獨(dú)立思考，而經(jīng)典閱讀才能讓我們避免人云亦云，真正擁有獨(dú)立的靈魂。
通過這些讀書報(bào)告，葉辛等評(píng)委也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今中學(xué)生的思考力大有提高的空間。對(duì)于缺少生活體驗(yàn)的中小學(xué)生來說，如何提高自己的思考力？評(píng)委們給出的答案是：閱讀，廣泛地閱讀。
“一篇文章寫得好與否，關(guān)鍵是什么？”在互動(dòng)環(huán)節(jié)，針對(duì)讀者的這一問題，評(píng)委們一致認(rèn)為，獨(dú)特的思想和真實(shí)的情感最能打動(dòng)人。
有評(píng)委表示，好文章往往在樸實(shí)的語言中，蘊(yùn)藏著作者的觀點(diǎn)或感受。而辭藻華麗但內(nèi)容空洞、缺乏真情實(shí)感，正是當(dāng)下不少學(xué)生寫作的“短板”，解決辦法仍是多讀書、讀好書。
全球華人中小學(xué)生閱讀報(bào)告大賽由上海作家協(xié)會(huì)、上海教育報(bào)刊總社、上海圖書館、商務(wù)印書館（香港）有限公司、《澳門日?qǐng)?bào)》等聯(lián)合主辦，《少年日?qǐng)?bào)》《上海中學(xué)生報(bào)》承辦，至今已連續(xù)舉辦16屆，旨在積極推動(dòng)中華文化和中小學(xué)語文教育活動(dòng)的交流，引導(dǎo)更多的青少年親近和熱愛華文母語，多讀書，讀好書，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣；促進(jìn)中小學(xué)校形成良好的閱讀風(fēng)氣，以及全球華人中小學(xué)生的文化交流。
哲思讀后感篇八
人生的每一時(shí)刻，我都希望心中有一座坐標(biāo)系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船駛向前方。生命的航道九曲回環(huán)，看似波瀾不驚的表面，或許暗藏著風(fēng)云涌動(dòng)。生活逼迫人思考，困境激勵(lì)人成長，挫折拷打著年輕的信仰。似水年華里，我們都躲不開生命理想的追問。
這就是生命理想的追問，這就是靈魂驚心的吶喊，這就是心靈真實(shí)的訴求。
身處弱冠年華，命運(yùn)好似有意煎熬年輕的心，偶爾讓人躊躇滿志，偶爾卻讓人萬念俱灰。一顆奮斗的心難以平靜，它既勇敢堅(jiān)強(qiáng)，又百孔千瘡。青春的歲月里，內(nèi)心深處應(yīng)住著四個(gè)人，其中兩個(gè)是你含辛茹苦的父母，其中一個(gè)是執(zhí)子之手、與子偕老的理想姑娘，另外一個(gè)，當(dāng)是能教誨你、渡你苦海慈航的老師。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)把周國平當(dāng)成了住在心中的老師。他不曾教過我一堂課，不曾授過我一冊(cè)書。我也沒有和他說過一句話，沒有見過他一面，更不關(guān)注他的微博，不追逐他的腳步。如果有朝一日他從我身旁匆匆走過，我的心靈可能會(huì)一陣亂顫，可小鹿亂撞之后，我依舊不知道從我身旁掠過的這個(gè)男人，竟然是洗滌我生命純度的源泉。好像在這個(gè)世界上，他與我無關(guān)，可我知道，他離我近得再也不能更近了——這是一個(gè)男孩對(duì)一個(gè)男人虔誠的仰望，這是一個(gè)男人啟迪一個(gè)男孩，贈(zèng)予他驅(qū)散心靈陰霾的光芒。
一個(gè)人文化修養(yǎng)如何精深，不應(yīng)該看他的學(xué)歷，而應(yīng)該看他的談吐。一個(gè)人有沒有閱讀的品位，不應(yīng)該看他藏書的數(shù)目，而應(yīng)該看他枕邊的讀物。枕邊無書的人生活沒有情趣，枕邊無好書的人情趣難見高雅。枕邊有一本好書，深夜隨手可觸，漫長的漆黑的孤獨(dú)的長夜，人總不至于被高尚的心靈所遺棄。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黃卷青燈中，無數(shù)偉大的靈魂在堅(jiān)守著人類的信仰。他們的忠誠，遠(yuǎn)勝于葛朗臺(tái)對(duì)金錢的執(zhí)著——他們?cè)跒槿祟惖脑瓙簯曰?，他們?cè)跒槿祟惖挠H罪。
我的枕邊，近三個(gè)月，都安放著周國平撰寫的《人生哲思錄》。睡前翻翻這本書，醒后常?？瓷蠋锥?，怡然之至，樂此不疲，心靈也受到極大的寬慰。放在枕邊的書，既無須拿來向人炫耀自己的才學(xué)之高，也無須應(yīng)付名目繁多的考試，便也看得意之所及，隨性之至。有時(shí)候走馬觀花、一目十行，像個(gè)趾高氣昂的將軍；有時(shí)候推敲揣度、字字深思，似滿口之乎者也的老學(xué)究。然而，每次合上書頁，便好似滿腔清氣盈體、精神抖擻，人生的旅途似乎也愈見明晰、愈見開闊。
這個(gè)時(shí)代愈趨浮華，世界聒噪得不愿安靜。世俗的空間避不開嘰嘰喳喳的喧鬧，心靈的窗戶便掩得更加嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。思想掙脫不開枷鎖，生活呼吸不到自由，心靈便時(shí)而感到驚慌的局促，時(shí)而感到落寞的寂寥。好在，我的枕邊還躺著周國平的書籍，我的腦海還珍藏著他對(duì)我生活的啟示，流動(dòng)著我對(duì)他言語的思考。
金庸先生在小說《神雕俠侶》中曾有言“不如意事常八九，可與人言無二三”。年少時(shí)讀來不甚了了，經(jīng)歷了一些世事之后，深感這輕描淡寫的一句，竟道破了生命的真諦。當(dāng)抑郁積胸、無從發(fā)泄卻又無可遏止之時(shí)，只得嗟嘆身如飛絮，命似琴弦。這個(gè)時(shí)候，不妨沉下心來，讀讀周國平的《人生哲思錄》，看看哲人對(duì)日常生活的反思，聽聽思考者對(duì)生命理想的追問，往往有助于我們聆聽心籟，拜訪自由。或許，并非人人都擁有一顆聰慧的心，但是這絲毫阻止不了我們追求睿智生活的腳步。
當(dāng)面對(duì)突如其來的打擊，瞬時(shí)的晴天霹靂讓人無法接受之時(shí)，在壓抑痛苦、困頓迷惘中，我摸尋到了這樣一句話——“人生的本質(zhì)絕非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌”；當(dāng)人生得意，意氣風(fēng)發(fā)之際，在順風(fēng)順?biāo)纳永铮也唤?jīng)意邂逅了這樣一股清流——“成功是一個(gè)社會(huì)概念，一個(gè)直接面對(duì)上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的”；當(dāng)異鄉(xiāng)求學(xué)，深感寂寞，無處話凄涼之時(shí)，在冷寂的秋風(fēng)中，我因緣際會(huì)般拾起了這樣一枚楓葉——“靠內(nèi)心的力量戰(zhàn)勝寂寞的人，必是詩人和哲學(xué)家”；當(dāng)少年萌動(dòng)，情竇初開的青澀年華，這樣一句溫柔的提醒霎時(shí)溫暖了我不知所措的心靈——“到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點(diǎn)迷惘留在世上”。
這就是周國平，這就是《人生哲思錄》中啟迪生活的智慧。這種處世的高明來得如此清淡，行到水窮處，坐看云起時(shí)。言語算不上銳利，但在韜光養(yǎng)晦的世事感悟中，隨處可見作者對(duì)人生深刻的洞察，不著痕跡，不露鋒芒，卻含蘊(yùn)著一股透人心脾的力量。這股力量仿佛挾帶人生大困惑與大情懷而同來，處處動(dòng)人心魄，卻又似乎只是松間的一縷月光或石上的一溪清泉，像霧像雨又像風(fēng)，讓人似懂非懂，捉摸不透。
周國平說，“我是一個(gè)直接面對(duì)自然和生命的人。相對(duì)于自然，地理不過是細(xì)節(jié)。相對(duì)于生命，歷史不過是細(xì)節(jié)?！钡福覀兌寄軗碛腥绱颂故幍那閼?，從容笑對(duì)生命理想的追問。
哲思讀后感篇九
有人說，女人要在對(duì)的時(shí)間遇上對(duì)的男人才能幸福。其實(shí)，我們每個(gè)人都要找到一本適合自己的好書才能幸福。遇上好的書，我們的靈魂才能如沐春風(fēng)；遇上好的書，我們的思想才端正無邪；遇上好的書，我們的行動(dòng)才能端莊文明。
真的，我成為了幸福之人。我擁有一段我將要和大家分享的持續(xù)了快三年的'戀情。
高二的某個(gè)陰天，我在朋友的課桌上碰見了它，并且對(duì)它一見鐘情！不早不晚，就在對(duì)的時(shí)間里我認(rèn)識(shí)了它！不早，是因?yàn)樗谖沂鶜q那個(gè)情竇初開之時(shí)出現(xiàn)在我生命里；不晚，是因?yàn)樗谖页罹w連天之時(shí)及時(shí)挽救了我。這個(gè)相遇，就像當(dāng)我在大雨中被淋得狼狽，被淋得無助時(shí)，一位紳士撐著傘走到蜷縮在屋檐下的我的面前，我抬起頭就看到了并打心里喜歡上了他那樣浪漫！
于是，我很快和它開始了第一個(gè)約會(huì)。要是平時(shí)，在藍(lán)天白云的相陪之下我是不會(huì)想太多的，就不需要寫日記來“剪愁緒，理亂思”的，因?yàn)槲矣X得好時(shí)光與其花在發(fā)呆或者想東西上不如用來認(rèn)真學(xué)習(xí)。但為了它，我破例了，我偏要選擇個(gè)風(fēng)和日麗的好時(shí)間，用欣賞帥哥的花癡和他約會(huì)了。很奢侈，但不可惜。而且，學(xué)著宋慧喬美女的優(yōu)雅，我泡上了茗茶戴上了放著純音樂的耳機(jī)，然后捧著它看了一上午。最后，在他的催促下才合上它，輕吻了它一下。不記得那時(shí)具體看了什么，但我知道我看得津津有味看得從此愛不釋手！
接著，第二次，第三次，第四次······在樹蔭下，在草坪上，甚至在課堂上都試過和它“人約黃昏后”！
經(jīng)過和它的一次次接觸，我潛移默化地變化了。因?yàn)樗摹皩?duì)家人好一點(diǎn)，因?yàn)橄乱惠呑硬灰欢苡鲆姟?，我不再向家人大吵大鬧；因?yàn)樗摹皩?duì)自己好一點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L”，我不再忽視自己的身體健康問題；因?yàn)樗摹爸匾娜嗽絹碓缴?，重要的人越來越重要”，我不再為與朋友的別扭而耿耿于懷；因?yàn)樗摹安灰业牟灰粣畚业牟粣?，把燈關(guān)上連背影也不會(huì)存在”，我不再頹廢于自己的暗戀之中。因?yàn)樗也挥寐犠剷?huì)也可以向一位位高考狀元“取經(jīng)”；因?yàn)樗也挥每础侗澈蟮墓适隆芬部梢灶I(lǐng)略一位位明星的風(fēng)采；因?yàn)樗?，我不用打開優(yōu)酷都可以品味一部部電影的內(nèi)涵。
因?yàn)樗业玫降奶嗵?。而我付出的只是兩支雪糕的錢而已。
也許原本代替它的可以是一樣膾炙人口的《意林》或者是《青年文摘》，但我偏偏選擇了它。也許就是緣分吧，在我需要時(shí)出現(xiàn)的是它。就像偏偏梁山伯愛上祝英臺(tái)羅密歐愛上朱麗葉那樣吧。
但剛上大學(xué)那段時(shí)間我和它走散了。心里想著它，但就是無法找到它。書店里找遍了，報(bào)刊亭里問過了，圖書館里翻遍了，都沒有。我急了，急到晚上做夢(mèng)說家里收藏的那部分被媽媽當(dāng)垃圾賣了。我醒了，第二天卻幸運(yùn)地得知可以提議圖書館訂閱。就這樣，我與哲思的情緣得到了再續(xù)。并且，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我每次看它它都會(huì)比上一次褶皺一點(diǎn)時(shí)，我很高興，它在這里也受歡迎了！翻著它，我的心靈就像找到了歸宿，郁悶之情不治而癒。那種不亞于漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源的豁然開朗之情又回來了。這種有點(diǎn)像失而復(fù)得的心情，讓我更珍惜它了。自己也更成熟了。因?yàn)榻?jīng)過這次，我改掉了借書不看書的壞習(xí)慣，知道了裝進(jìn)腦海的知識(shí)才算是自己的。也因?yàn)樗指倪M(jìn)版面了，我也時(shí)常提醒自己要像它那樣與時(shí)俱進(jìn)積極向上！
書不在多，有精則靈?！白x書好，好讀書，讀好書”，我不會(huì)博覽群書，但我會(huì)讀精一本好書。而這本書，就叫《哲思》?！爸灰嘈啪蜁?huì)看到幸福的綠光?！蔽蚁嘈拧墩芩肌穼⑹俏业慕K身伴侶，時(shí)間會(huì)證明我的選擇是對(duì)的。
“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”！《哲思》，這個(gè)是我對(duì)你的約定，不僅僅是約會(huì)了。你會(huì)繼續(xù)躺在我枕頭下，你會(huì)繼續(xù)是哄我入睡搖籃曲，你會(huì)繼續(xù)是我寫作的素材，你會(huì)繼續(xù)是我安慰別人的良藥！
哲思讀后感篇十
澄澈的月色，從高大的洋槐樹濃密的枝條間流瀉而下，潑灑在大地?zé)o垠的遼闊里。那些隱秘草葉深處的蟲鳴，于幽靜里說著六月的情話。風(fēng)邁著細(xì)碎的腳步，像一個(gè)隱藏身份的夜行人，在窗口的不遠(yuǎn)處，走來走去。
此刻，惟有遠(yuǎn)山，在靜謐中，突顯著健壯的骨骼，和著寺院遼遠(yuǎn)的鐘聲，諦聽蒼茫天宇里星子明滅有致的對(duì)話。
而我，就深陷在臨窗的藤椅里，借著這天宇點(diǎn)亮的星燈，讀一本書——讀暗藏在一個(gè)人內(nèi)心深處躍動(dòng)的思想。“生命是宇宙間的奇跡，它的來源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì)善待一切生命，從每一個(gè)素不相識(shí)的人，到一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是，你便會(huì)懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然?！?/p>
因此，心懷善念，是我們?cè)趬m世最好的詮釋。沒有人能夠遠(yuǎn)離生老病死，但我們一定能夠遠(yuǎn)離暴力與邪惡，珍愛自我，用心中無垠的愛溫暖塵世的每一個(gè)黎明，用呵護(hù)春天的手呵護(hù)每一朵花葉，用熱愛陽光的心情熱愛身邊的每一個(gè)人。在歉疚的時(shí)候?qū)W會(huì)理解，在失意的時(shí)候?qū)W會(huì)寬容，在放縱的時(shí)候?qū)W會(huì)內(nèi)斂，在一次又一次失敗的時(shí)候，學(xué)會(huì)牽念，畢竟在有限的年月里，活著是最幸福，最自足的。
看，窗外的月色依舊如水地流淌。聽，低語的蟲鳴依舊在深情地吟唱。
大地安寧。曠野安詳。一顆劃過天際的星辰，向著黎明的方向，在深邃的夜空留下靜美的弧線，童話中，那就是生命流逝的胎記！
這夜，月色澹澹，書香淡淡……。
哲思讀后感篇十一
初識(shí)周國平，是通過他的散文集《安靜》；真正欽慕周國平，是因?yàn)樗募o(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞：一個(gè)父親的札記》和隨感集《人與永恒》。就如王羲之在《蘭亭集序》中所言：“后之覽者，亦將有感于斯文。”《人生哲思錄》能給人以醍醐灌頂之感源于周國平對(duì)人生和寫作的態(tài)度：“靈魂是一片園林，不知不覺會(huì)長出許多植物，然后又不知不覺地凋謝了。我感到惋惜，于是寫作。”“凡是我不屑于放進(jìn)自己的精神倉庫里去的東西，我就堅(jiān)決不寫，不管它們能給我換來怎樣的外在利益?！闭沁@種知行合一的品質(zhì)，使他永遠(yuǎn)散逸著自己對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷，熏陶漸染了一批靈魂的信徒。
我本能地排斥大而無當(dāng)與隔靴搔癢的看似精深實(shí)則空洞的論說，而親近明白如話與曉之以理的貌不驚人的小文，因其作者有最懇切的態(tài)度與最誠實(shí)的思考，他們是真正的朝圣者。生命綿延永續(xù)，人類的精神追求之路將會(huì)永遠(yuǎn)地走下去。掩藏在人群里的朝圣者，不管世風(fēng)如何浮躁，他們始終存在著。我把周國平看作是他們的公開發(fā)言人。
這本書被分為四編：生命感悟，情感體驗(yàn)，人性觀察，精神家園。分類是一項(xiàng)頗費(fèi)斟酌的工作，但周國平很好地完成了。仔細(xì)推敲，人生的價(jià)值性事件已全部囊括。周國平說自己的寫作之路就是在困惑中尋求覺悟和走向超脫的心靈之路。若要深究，此話未必確切。文章本天成，妙手偶得之。大凡試圖解釋困惑云云者，無一能夠在思考中不跳出自己看自己，亦即跳出困惑看困惑，從而獲得一種上帝視角，以客觀和公正的心態(tài)對(duì)這一切作出評(píng)判。這時(shí)的人離動(dòng)物性遠(yuǎn)了，離神性近了。那些人類群星閃耀的時(shí)刻，正是人的精神積淀量變到一定程度的集中爆發(fā)。這關(guān)系到語言與存在的問題，在這里不多談。就像王安憶說的，讀書是“在持有自己的經(jīng)驗(yàn)與結(jié)論的同時(shí)，善解并誠摯地去觀看別人的人生所得?！焙脮Ｗx常新，在冥然兀坐的子夜，我翻開了《人生哲思錄》，有些句子已不知是第幾次讀到，我仍為它的機(jī)智跳脫而擊掌叫好。實(shí)際上，整本書都是妙語迭出的。
看完此書，最大的感慨便是原來自己一直被一些表象所誤導(dǎo)。我現(xiàn)在并不是處在一個(gè)寫一篇三段論的，需要拿幾個(gè)漂亮的“哲學(xué)故事”來支撐中心論點(diǎn)的應(yīng)試作文的時(shí)代。想到這里，并不禁為過去的自己感到悲哀。曾經(jīng)一度狂熱如“你不得不知道的××××”“一生要做的××××”這樣的書籍中，因?yàn)槎稽c(diǎn)點(diǎn)所謂的處事哲學(xué)而沾沾自喜。如同作者所言，哲學(xué)是思考的過程而非知識(shí)的清單。就像希望是我們尋找希望的過程。我不想看到哲學(xué)的濫觴，不愿看到出版社在“哲學(xué)”二字上敲上金錢的鋼印。若要說語言是符號(hào)，我不希望哲學(xué)是那個(gè)充滿誘惑力和指向性的符號(hào)。成功的人從中看到可能的失敗，失敗的人從中看到可能的成功，失望的人能夠在絕望中得到希望，失落的人能夠在落寞中得到慰藉，足矣。
也許我們不再需要去討論“世界的本源是什么”的問題?！拔宜脊饰以凇边@樣的經(jīng)典命題也只不過偶爾在課上提及。其實(shí)，哲學(xué)是一種手段，而非目的?！缎⊥踝印防锏囊痪湓捵屛矣∠蠛苌睿骸笆股衬@得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。”或許懷揣著哲學(xué)之夢(mèng)，走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
我們隨意的生活，不大費(fèi)腦筋去深入思考一些周圍的事情，例如哲學(xué)。當(dāng)作者把一些經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……著名學(xué)者周國平新作《人生哲思錄》，圍繞人生這一主題，以語絲形式，選收他在這方面的相關(guān)論述，分類編排，充分體現(xiàn)了他對(duì)人生問題的思考和卓見。內(nèi)容精采，富有哲理，文句精煉。
我們每個(gè)人可能都說過：“那不是真正的我，其實(shí)我是……樣的”。這樣我們就有兩個(gè)自我，一個(gè)在應(yīng)付外在的人和事，另一個(gè)才是真正的我們。如果外在的我與內(nèi)在的我背道而馳，那我們將會(huì)困惑，為什么我一直追求的東西，得到了我卻一點(diǎn)都不高興？如果我們想生活得開心，獲得內(nèi)心的平靜，那么讀這本書是不錯(cuò)的選擇。
白天很多想不通的問題，回家讀大師的書，心里就會(huì)得到安撫。不用一頁一頁翻著讀，你可以遇到問題就翻到相關(guān)章節(jié)尋求解答，也可以隨手翻一頁讀下去?？傊痪湓挘喝绻阋呀?jīng)有了自己思想，那么你可以在里面吸收一部分精華。如果你還是個(gè)沒有自己主見的人，那么，這書是非常值得一看的，與其說是本書，不如說是本人生辭典！
哲思讀后感篇十二
“單純的人也許傻，復(fù)雜的人才會(huì)蠢”。
——題記。
也許，當(dāng)你手捧一本好書時(shí)，你的心才會(huì)靜下來；當(dāng)你真正地看透了作者的內(nèi)心，你的精神才會(huì)得到提升。我的確找到了這樣一本好書《人生哲思錄》，它以平實(shí)的語言，引經(jīng)據(jù)典，道出人生一個(gè)個(gè)哲學(xué)——生與死，愛與孤獨(dú)，享受與創(chuàng)造......這些最平凡但又最難理解的東西。
一開始剛看到這本書時(shí)，我便盯著這五個(gè)大字看——人生哲思錄。提起哲學(xué)，總覺得晦澀難懂，枯燥無味，讀哲學(xué)書不會(huì)有多大收獲。于是，我便帶著這份喜憂參半的心情隨意翻了一下書，本想著一目十行的看完，但卻被一句話打動(dòng)“如果痛苦，只因?yàn)槟阍诤?，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。”這句話，好像并沒有什么華麗的詞藻，言語的修飾，卻能字字打動(dòng)我，令人回味無窮。
“我從來不把成功看作是人生的主要目標(biāo)，覺的只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重；另一方面是對(duì)外在功利的看清。”這是我很喜歡的一句話，雖然以我們現(xiàn)在的年齡不足以完全看透，但是對(duì)于作者來說，做到這點(diǎn)著實(shí)不易，一個(gè)人有追求成功的欲望是好的，但不能把它作為生活的全部。因?yàn)楣γ吘故羌律?，穿著它雖然覺得光鮮亮麗，但只有自己知道究竟想要什么，是精神上的自我安慰還是心靈上的追求，每每讀這本書，都像在和自己的靈魂進(jìn)行對(duì)話，使人愉悅。他的文字像是清涼的薄荷葉，撫慰我的心靈，又像是炎炎夏日里的一杯可樂，讓我從頭至尾清淡透頂，帶來沁人心脾的快樂。
《人生哲思錄》這本書和我們的生活那么貼近，像作者所說的“為自己寫作，也就是為每一個(gè)與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作?！弊髡呒葲]有盲目的傳達(dá)樂觀情緒，也不憤世嫉俗地批判現(xiàn)實(shí)，而且理性的，積極的解釋了人生哲學(xué)，讀起來不會(huì)覺得乏味無趣。
作為一名高中生，我們也許無法對(duì)書中的內(nèi)容做好百分之百的理解，但我們可以從中汲取有益的信息來充實(shí)自己，因?yàn)橹挥袕默F(xiàn)在做起，一步一個(gè)腳印，我們才不會(huì)讓自己的人生留下遺憾，我們沒有時(shí)間等待，父母沒有時(shí)間等......
哲思讀后感篇十三
最近兩天看了一些周國平寫的《人生哲思錄》，是他關(guān)于人生、人生觀以及價(jià)值觀的思考。曾經(jīng)以為自己的想法和他有些相似或者類似，但是讀了之后，發(fā)覺他比我更加理想化和不現(xiàn)實(shí)，也許是他所處的環(huán)境和心態(tài)與現(xiàn)在的我的不同，看到的接觸到不同，所以他對(duì)于物質(zhì)的要求相對(duì)來說是比較的低?；蛘咚F(xiàn)在所處的環(huán)境的物質(zhì)已經(jīng)能夠達(dá)到他所謂的“小康”，而他對(duì)物質(zhì)的要求也就是小康的要求吧，因而對(duì)于精神層面的要求，他是強(qiáng)調(diào)又強(qiáng)調(diào)的。
貧困是可憐和可恥的，但是很多人在所處的環(huán)境中擺脫貧困是比較困難的，因?yàn)闀?huì)有層層的阻隔和障礙，老老實(shí)實(shí)的干活的人，可能擺脫貧困的幾率會(huì)更小。怎樣擺脫貧困，達(dá)到小康，不僅是個(gè)人努力就能夠達(dá)到的，而是社會(huì)環(huán)境首先要給予的，環(huán)境的優(yōu)或者差，使得個(gè)人的努力或者事半功倍或者事倍功半。
自己曾經(jīng)是很怕自己的努力沒有結(jié)果，很怕盡管自己努力了，但是還是達(dá)不到自己想要的，所以在努力的同時(shí)會(huì)有所保留，不會(huì)全力以赴，這就是自己做事的缺點(diǎn)，是自己不能由衷做事的表現(xiàn)。
表現(xiàn)真實(shí)的自己是自己向往的和需要的，但是表現(xiàn)真實(shí)不是那么容易做到或者實(shí)現(xiàn)的，自己需要在清楚確認(rèn)自己的需要和目標(biāo)的時(shí)候，以表現(xiàn)真實(shí)的自己去做事情，去交朋友，以完全真實(shí)的心去感受周圍。
哲思讀后感篇十四
自從看了這本《人生哲思錄》之后，我感覺到了周國平老先生對(duì)人生的感悟還是很有自己獨(dú)特的見解。
我在讀初中的時(shí)候，我就覺得自己在學(xué)業(yè)上有點(diǎn)困難，我經(jīng)常性的打退堂鼓，尤其是逃避人生中的挫折和困難，我可是經(jīng)常性選擇逃避啊！
但是，自從在上海書城里看到了這本《人生哲思錄》，我覺得我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)人生哲學(xué)了。
像我是個(gè)成績中流狀態(tài)的人而言，經(jīng)常性會(huì)被老師忽略，之所以會(huì)被忽略到底，原因也是很簡(jiǎn)單的，成績不是最好，卻也不是最壞的，所以，老師一般都不找這類學(xué)生麻煩，只有一旦成績變差了，老師才會(huì)發(fā)怒。
我就是在這樣的情況下很迷茫，迷茫到什么程度，就是搞不懂為何學(xué)習(xí)成績好，才容易被表揚(yáng)。
我也很想要被表揚(yáng)，但是，談何容易，我也不知道該怎么說自己為何處在中流成績狀態(tài)。
這本書是一本隨筆書，講述的內(nèi)容都是關(guān)于人生問題的感悟，我在這本書里學(xué)到了許多知識(shí)，是這本書教會(huì)我什么是人生態(tài)度。
我發(fā)現(xiàn)，我自己學(xué)習(xí)的時(shí)候態(tài)度出了點(diǎn)問題，我很被動(dòng)的學(xué)習(xí)，不肯主動(dòng)學(xué)習(xí)，這造成了我學(xué)習(xí)成績永遠(yuǎn)處在中流水平，這是我學(xué)習(xí)態(tài)度出了問題。
這本書教會(huì)我要認(rèn)真、踏實(shí)的學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)，不可以投機(jī)取巧的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是需要日積月累的，沒有日積月累的學(xué)習(xí)是沒有學(xué)習(xí)成果的。
這本書還教會(huì)了我，生命是一項(xiàng)旅程，有苦難還有悲喜，這是很正常的事情，要淡定從容地面對(duì)人生的困難和悲喜，你會(huì)意外得到柳暗花明又一村的成果。
古人云：千里迢迢，始于足下。做好自己該做的事情，比如我應(yīng)該做好學(xué)習(xí)生活兩不誤的任務(wù)，每天制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，多相信自己，未來的自己會(huì)越來越優(yōu)秀。
這本書教會(huì)了我，迷茫期不要擔(dān)心，要坦然面對(duì)人生中的坎坷和挫折，學(xué)習(xí)也是如此，生活更是如此。
我通過這本書，總結(jié)了我自己迷茫期的主要原因，發(fā)現(xiàn)還是態(tài)度有問題，書中介紹有因必有果，有好因必有好果，所以，我認(rèn)為我只要好好的腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，努力背課本，努力的理解書中知識(shí)，我相信未來我的學(xué)習(xí)成績會(huì)提高的越來越快的。
哲思讀后感篇十五
這是第二次掀開這本書。第一次是高三的時(shí)候啊，清楚記得那時(shí)，他讓我學(xué)會(huì)了與自己對(duì)話；接著我又用了兩年，學(xué)會(huì)了對(duì)他人閉嘴。
這算是我的哲學(xué)啟蒙讀物吧，偏在大學(xué)圖書館也沒找到這本書，買回重爐一下。果然又有體會(huì)，而且我發(fā)現(xiàn)人往往困擾什么才會(huì)最關(guān)注什么，比如說上次的“孤獨(dú)”和這次的“兩性之間”。
里面諸多觀點(diǎn)我都認(rèn)可，唯獨(dú)“女人懂了哲學(xué)便會(huì)為之所擾，失其可愛”不甚理解。我可以是外柔內(nèi)剛的金剛芭比?。嚎梢蚤e適時(shí)表現(xiàn)出可愛，也可以在前行時(shí)表現(xiàn)出勇氣，同時(shí)也一直在努力習(xí)得區(qū)分這兩者的哲學(xué)。
哲學(xué)其實(shí)也沒那么空，或者我所認(rèn)為的哲學(xué)他沒有那么空，只是人生經(jīng)驗(yàn)，是比較接地氣的生活智慧，像長壽健康的爺爺叮囑的，樂觀開朗的媽媽嘮叨的，堅(jiān)強(qiáng)寡言爸爸流露的。
哲思讀后感篇十六
這本書教會(huì)我們什么是人生以及生命的意義。
生命，短暫而珍貴，但它卻不平凡，就在你怎樣讓它露出光澤，繪出色彩。
“真性情”這一章，意在突出生命的意義，真正的自我是一種心靈生活，創(chuàng)造便是一個(gè)開端。雖然“義”和“利”兩者都無視人的心靈生活，但有時(shí)義務(wù)也是人們發(fā)自內(nèi)心的職責(zé)，并不是去履行什么，而是自覺地朝自己的目標(biāo)奮斗，我們的義務(wù)，也不是為家長而學(xué)、為學(xué)校而學(xué)，是為我們自己而學(xué)。
或許人生之路的盡頭離我們還很遙遠(yuǎn)，但這一路上不一定有很多時(shí)間屬于我們自己，所以，此時(shí)此刻，請(qǐng)享受你擁有的每一分每一秒，活出真正的自我。
哲思讀后感篇十七
我敬佩這樣的人，但我并不看好這樣的愛情。太沉重過分，難以承受。
三個(gè)主角：達(dá)摩石神，湯川偵探，花崗靖子。達(dá)摩石神，數(shù)學(xué)怪咖，包括愛情都一廂情愿的將其設(shè)計(jì)成符合邏輯的樣子；湯川偵探，理科建筑與前者不相上下，也就是社會(huì)學(xué)和文學(xué)方面比石神略多的一籌，讓他做了回上帝；花崗靖子，再普通不過的遇人不淑的普通人。
這一切都是天意，也許他們本可以永遠(yuǎn)相安無事的平行，可命運(yùn)偏偏如此。這種戲劇化安排在小說會(huì)出來好作品，但攤到誰身上都是悲慘的人生。
他對(duì)愛的處理方式，是他本人性格的外現(xiàn)：符合邏輯的即是正確的，哪怕踐踏法律和生命。在他完美的計(jì)劃里，殺人、自首都是合乎邏輯的。我想如果不是命運(yùn)使然，他也許一生都平靜的在此價(jià)值觀下緩緩度過?？墒瞧?。
“石神嘶吼著好像要嘔出靈魂來”我相信所有人都會(huì)對(duì)小說的結(jié)尾印象最深?？墒且磺卸际乔槔碇械?，如果換做是我們，我們也會(huì)做出和靖子一樣的選擇，哪怕是看著很豬隊(duì)友的行為。
石神的一廂情愿，太不平等，無以回報(bào)。
《斷背山》講述的是同性之愛。我好像非常偏向于這種情節(jié)緩慢平鋪的敘事，含蓄內(nèi)斂的表達(dá)讓我十分享受，緩緩積蓄的力量直擊人心，回味無窮。
兩位主角性格不同：一個(gè)是轟轟烈烈主動(dòng)的，他的愛意時(shí)刻流露；一個(gè)是隱忍的壓抑的，他的愛在心口難開。
遇到最愛的你已是不易，何必在乎性別。
如何看待《平凡的世界》潤葉和向前健全時(shí)鬧別扭，最后殘疾了才好好在一起？早在一起不就完了。
所以，我在想能不能獲得一種智慧，可以讓人免于這種遺憾。實(shí)際上，不能，你不能小窺這條件。
有的時(shí)候外界條件是起決定性作用的，表觀遺傳學(xué)里有很多案例。這學(xué)期學(xué)的，很有趣，大概是環(huán)境會(huì)影響同卵雙生的雙胞胎完全不同。
薛定諤的貓：無論你以什么方式打開黑箱子，在你打開的那一刻，就會(huì)隨機(jī)觸發(fā)一個(gè)讓貓死亡的機(jī)關(guān)。像愛情一樣，你不去管她，她就在那里，但誰都不知道她未來是怎樣。你越是想去研究她，那么研究結(jié)果就會(huì)受到你本身的影響。
所以我本身的假設(shè)，是否潤葉在向前殘疾前就意識(shí)到兩人恩愛夫妻的可能性，就像那只貓，是研究不得的。
雖然聽起來很遺憾，可是就是這樣，沒有一種智慧可以讓自己避免所有的遺憾。必須接受有些事情是利害是權(quán)衡不出的，例如愛情。
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