讀后感是書籍閱讀后的心理體驗(yàn)和情感反應(yīng)的表達(dá)，可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容。如何寫出一篇具有個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)立思考的讀后感？接下來是一些著名作家對于閱讀的見解和讀后感，或許會對我們的閱讀態(tài)度和習(xí)慣有所啟發(fā)。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇一
文中主人公的悲歡離合，深深地打動了我。
但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長弗比斯，更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！
一位母親痛失自己的親生女兒，對女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來，她無時(shí)無刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無力，她只能沉浸在對溫馨往日的回憶中。“為了這粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道?！?/p>
當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動，她就搬來當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開”。
有時(shí)候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛的力量！
面對母愛，任何語言似乎都是蒼白的；面對母愛，任何艱難困苦也都不堪一擊。
“中國十大杰出母親”沈利萍面對劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以優(yōu)異的成績考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí)，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問到王嘉鵬是什么力量使他如此樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛！”
我也想到了我的媽媽，我十多年的生命旅程，見證了媽媽的多少辛勞！我卻從來沒有聽到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒有她自己，只有我她的女兒！
滄海雖有岸，母愛卻無邊！
母愛，如春天的風(fēng)，輕輕拂過，大地便一片碧綠。
母愛，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過，給大地以細(xì)雨的潤澤。
母愛，如雨后的虹，總讓清洗過的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！
世界名著巴黎圣母院讀后感篇二
世界上的事情就像霧中的花朵。通過形式看本質(zhì)并不容易，但即便如此，本質(zhì)仍然比形式更重要。
事物可以欺騙一個(gè)人的眼睛。因此，有些人認(rèn)為本質(zhì)不如形式重要。但我堅(jiān)信，本質(zhì)遠(yuǎn)比形式重要。就我的觀察而言，沒有人能永遠(yuǎn)被誤導(dǎo)。隨著時(shí)間的推移，人們遲早會認(rèn)識到事物的內(nèi)在性，認(rèn)識到關(guān)注事物本質(zhì)的重要性。
卡西莫多和克洛德就是小說《巴黎圣母院》中的兩個(gè)人物。卡西莫多是教堂的敲鐘人，在他丑陋的外表下有一顆純潔的心。與他相比，副主教克洛德看起來非常優(yōu)秀和高貴，小說描述了他受到當(dāng)時(shí)人們的尊重，但他實(shí)際上是一個(gè)貪婪和邪惡的人。他對美麗的吉卜賽女孩艾斯美拉達(dá)有強(qiáng)烈的占有欲，但艾斯美拉達(dá)并不愛他。在被艾絲美拉達(dá)拒絕后，克洛德非常生氣，打算殺了她?？ㄎ髂嘁蚕矚g艾絲美拉達(dá)，得知事情后打算去救他，但他沒有成功。最后，艾斯美拉達(dá)被克洛德殺死，卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂推下來，為艾斯美拉達(dá)報(bào)仇。
幾乎每個(gè)讀過小說的人都?xì)J佩和欣賞卡西莫多，并被他無私的奉獻(xiàn)和真實(shí)的感情所感動。他看起來很丑，但他有一顆美麗的`心。雖然克洛德很冷靜，但他內(nèi)心的邪惡，因?yàn)樗膬?nèi)在特征而被讀者憎恨。靈魂的腐朽使他臭名昭著。人們根據(jù)他們的內(nèi)在本質(zhì)而不是外部形式來判斷這些人。所以本質(zhì)是事物的靈魂。
沒有人會高興地吃水晶碗里腐爛的蘋果。與本質(zhì)相比，本質(zhì)是關(guān)鍵，形式只是事物的一小部分。雖然外部形式會影響人們，但真正有意義的是事物的內(nèi)容和本質(zhì)。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的世界名著《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
什么是丑？
《巴黎圣母院》總有這樣一段描寫，“大腦袋上戴著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋能合攏，以至正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀；寬腳板，一雙巨掌。”在我看來，世間最丑的形象莫過于此，這就是主人公卡西莫多。
當(dāng)我們把這叫作“丑”時(shí)，那什么又是“美”呢？似乎“美”與“丑”永遠(yuǎn)是對立的。但惟獨(dú)作者雨果認(rèn)為卡西莫多是美的，“美”的永遠(yuǎn)不是他的外貌，而是他的內(nèi)心。在嘲笑中，他追求自己的.愛，與愛斯美拉達(dá)一起化為世間的塵埃。來自于潔白，又在潔白中歸去，他只為她而活，巴黎圣母院的鐘聲停息了！
我迷惑了，我懷著一顆崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，滿懷的是敬意。但現(xiàn)實(shí)生活中呢？我們身邊不就有許多現(xiàn)實(shí)中的卡西莫多。但我們又做過什么？哪怕是一個(gè)善意的微笑，一個(gè)肯定的目光。我們什么都沒做，只有冷漠，甚至嘲笑、譏諷。為了一時(shí)的快樂，我們傷害了一個(gè)幼小的心靈，在嘲笑后，卻高傲地離開，只留下傷心的心獨(dú)自哭泣。
似乎我們所有人都討厭“丑”，但我們知道什么是丑？什么是美嗎？我們傷害的也許是一顆美麗的心，我們冷漠的是一群無助的人。
我曾經(jīng)遇到過這樣一件事，在一輛公交車上，人們擁擁擠擠。天氣酷熱難耐，心中如一團(tuán)火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時(shí)，人們的目光都轉(zhuǎn)向了坐在窗邊的那個(gè)女人，只見她嘴唇撅著、鼻孔張著，兩頰紅一塊白一塊如小蘋果，眼珠射出電光。經(jīng)過她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的老人，跌跌撞撞地走上了車。他向四周環(huán)顧，顯然車上只有一個(gè)座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個(gè)女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐了下來，閉上了雙眼，顯然他已太累了，很快便睡著了。突然，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，老人無意識地撞上了那個(gè)女人。女人很生氣，大叫：“滾開，死老頭！”老人很無辜的站起來離開。此時(shí)，車上再也沒有人再看她一眼了……她的美勝卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人們心中，她的美永遠(yuǎn)比不上卡西莫多的美。心靈的美，對愛矢志不渝。
在我們心中都懷有對美的向往。其實(shí)，美很簡單，只要保持一顆永遠(yuǎn)純潔的心！
因?yàn)樾闹杏袗?，這個(gè)世界才會如此美麗！
世界名著巴黎圣母院讀后感篇四
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。
但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇五
雨果描寫的人物個(gè)性鮮明，極富藝術(shù)感染力，內(nèi)容扣人心弦。
文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛斯美拉達(dá)是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力無情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無比，與愛斯梅拉達(dá)是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對愛斯梅拉達(dá)的愛純真無比，竭力讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但他的力量在惡勢力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說中其他人物卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛上愛斯梅拉達(dá)，但他們的心靈確實(shí)全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權(quán)力最終將自己和愛斯梅拉達(dá)都給毀滅了。小說中還有兩個(gè)很有特色的人物。一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊(duì)長是一個(gè)粗野的花花大少，他以惡勢力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄詩人格朗古沃，他是一個(gè)為了生存拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的人。對于他們的描寫都是充滿鄙夷和嘲諷。
這部小說總體上以宏大氣勢和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇六
我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書不愧是世界名著，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇七
追求時(shí)尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的鞭策？媽媽還買了很多書，讓我在書里尋覓著“黃金屋”，讓我既長了見識，又養(yǎng)成了愛閱讀的習(xí)慣。每當(dāng)我考試的成績不怎么理想的時(shí)候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當(dāng)然，有人會認(rèn)為，這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯，考場作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！
在我閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件即使源于現(xiàn)實(shí)生活也被大大夸張和強(qiáng)化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對她的無限同情從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度贿^著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇八
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多o雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對比"。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長--一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多o雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對比"。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長--一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇九
巴黎圣母院》是一部由法國19世紀(jì)偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說《巴黎圣母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎圣母院、鐘、乞丐。
劇中人物的對白以卡西莫多最為少而且簡單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)悲劇的角色本來就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對白當(dāng)然莫過于他所說的“人家要?dú)⒘四悖乙菜馈保Z言之簡單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛的人，可惜正由于這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對白我想就是卡西莫多的一句自卑的話:“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，不過讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對白，我也從這里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對于自己相貌丑陋的無奈，也再次透漏出自己對艾絲美拉達(dá)的愛慕。這里我覺得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛。
菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹茫覑勰愣粣鬯?我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的?！边@句經(jīng)典的對白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄愛情的花花公子，為愛這個(gè)主題提供了一個(gè)很好的反面教材。
剛果瓦在劇中的對白應(yīng)該是這么多男角色的最多的一個(gè)，雖然他的對白很多都對劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個(gè)潦倒詩人的形象上非常有力?！傲鶜q成了孤兒，長大了什么都沒干過。我還當(dāng)過兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過修士，可又不夠虔誠，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩人?！边@段話是剛果瓦自己說的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在愛情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會有結(jié)果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。
神父可以說是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃?，簡直就是一個(gè)愛情上的偽君子，愛情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話可以體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他對艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛慕?！盎钤撍姑?，我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明知道自己對艾絲美拉達(dá)的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)面對死刑時(shí)，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的對比。在愛的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也形成了一個(gè)鮮明的對比。
《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后，仍不知情的卡西莫多跑會圣母院樓頂尋找自己一直在保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。這時(shí)的鏡頭一直都是跟著卡西莫多移動，可以看出卡西莫多此時(shí)心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過廣場的.時(shí)候顯示出那悲痛欲絕的神情的時(shí)候，鏡頭換成了圣母院門前，廣場上的場景，此時(shí)艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過刑場，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群形成鮮明的色彩對比。而鏡頭馬上又回到圣母院樓上的卡西莫多這里，卡西莫多正被愛人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個(gè)在樓上無奈地看著死去的愛人，一個(gè)在樓下已與世長辭，感受不到別人對自己的愛，也再無力去給予別人更多的愛。
電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暫時(shí)供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá)，就這樣命喪于箭下，當(dāng)一位乞丐扶起她時(shí)，她看了看天空，看了看這所曾經(jīng)未她生命撐起保護(hù)傘的圣母院，說出了一句“生活多美”。
面對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的美好，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)曾經(jīng)救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛人的機(jī)會。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了圣母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢幫助那么多人，甚至還在乞丐王國里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達(dá)覺得無悔與滿足。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇十
偉大的維克多?雨果先生在劇中賦予了不同人物不同的特色，人物的外表美，內(nèi)心美縱橫交錯(cuò)，復(fù)雜的交織成一幅人生的圖畫，那么下面我們來分析一下劇中的人物吧。雨果曾說：“以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切都是合乎人性的美，她會發(fā)覺，美丑就在身邊，畸形靠近著美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的菲比斯隊(duì)長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩的境界。
雨果在其《巴黎圣母院》中,將他的美丑對照原則運(yùn)用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡單的對立對比,而是錯(cuò)綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強(qiáng)烈的沖突"女主人公愛斯梅拉達(dá)是美的化身,從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒,衛(wèi)隊(duì)長弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私"這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對照特征:愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強(qiáng)烈反差與鮮明對比:在愛斯梅拉達(dá)的至善至美和卡西莫多的外丑內(nèi)美面前,克洛德顯得格外的丑惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這里,美丑對照的運(yùn)用,達(dá)到了理想化的效果,愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下,更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯臟,令人作嘔"而以丑為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學(xué)領(lǐng)域的具體表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)的是丑中有美,視丑為美,變腐朽為神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面。"。
現(xiàn)在讓我們試圖分析一下小說中人物的美丑對比吧。
孩，卡西莫多不顧個(gè)人安危在愛斯梅拉達(dá)面臨死刑時(shí)高喊“圣地”救出了她，我們可以看出兩個(gè)人都是心地善良的人，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)的美貌遇見卡西莫多的丑態(tài)時(shí)，一個(gè)顯得格外美麗，而另一個(gè)卻顯得格外丑陋，這時(shí)美就是美丑就是丑。但是兩人內(nèi)心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時(shí)都是那么美。
克羅德、菲比斯和愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內(nèi)心卻是丑陋不堪，當(dāng)他遇見愛斯梅拉達(dá)的時(shí)候，決定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地?！彼粫萑虗鬯姑防_(dá)跟別人好，心中燃燒著妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛都表達(dá)不了不能說不是一種悲哀，在遭到愛斯梅拉達(dá)的拒絕后，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個(gè)專會尋花問柳、喜新厭舊的花花公子，他本來已有未婚妻，如今遇見活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁妝，為了騙取愛斯梅拉達(dá)的愛情，他哄騙她說;“除了你，我從沒愛過別人?！钡?dāng)他得知因?yàn)樽约罕淮虃?，愛斯梅拉達(dá)被判了死刑，卻根本不愿出庭作證她無罪。在小說中菲比斯的無情無義、卑鄙無恥昭然若揭。克羅德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內(nèi)心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應(yīng)，顯示出世人的丑陋與貪婪。兩人與愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多一對比，彰顯出愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表丑陋但心地善良，這才是真正的美。詩人格蘭古瓦是唯一與愛斯梅拉達(dá)有著合法關(guān)系的人，但他膽小怕事、敢愛不敢爭。4個(gè)男人同事都愛著愛斯梅拉達(dá)，但是4個(gè)男人有的外表美內(nèi)心丑，有的外表丑內(nèi)心美，他們相互照應(yīng)，在文中美丑自然見出，使美更美，丑更丑。
全文中只有一個(gè)人真心愛著愛斯梅拉達(dá)—卡西莫多?。
大作家維克多?雨果提出的美與丑的對照原則，揭示了他對于美與丑的理解。美與丑相互依存，美因?yàn)橛谐笞鲗Ρ炔棚@得越美，丑因?yàn)橛忻雷鲗Ρ炔棚@得越丑，缺一不可。雨果在《巴黎圣母院》中構(gòu)造了錯(cuò)綜復(fù)雜、情節(jié)曲折的故事。巧妙的把美與丑安插在小說人物身上，外在和內(nèi)在的美丑對比。極具特色的突出了美與丑的界限以及關(guān)系。
雨果闡述的美丑對照原則及其以《巴黎圣母院》為代表的杰出作品,形象地展現(xiàn)了客觀世界的兩面性:美與丑,它們既共生又對立;鮮明地表達(dá)了作者主觀認(rèn)識的傾向性:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化的善良愿望。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇十一
雨果是法國浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，\’史無前例\’(我從不一口氣讀完一部小說)地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點(diǎn)。
特別是\’他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于\\’\\’\\’\\’天涯海角\\’\\’\\’\\’只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實(shí)……\’??我讀到了博覽群書的偉大，認(rèn)識了他充滿血汗和知識的青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。\’這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑\’??我讀到親情的寶貴，認(rèn)識到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是\’人之初，性本善\’。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。
\’難道就應(yīng)該看著你吊死嗎???我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇十二
這本小說是由法國的詩人雨果寫的，而這本書更被譽(yù)為“法國浪漫主義歷史小說的杰作”和“浪漫主義文學(xué)的里程碑”?！栋屠枋ツ冈骸非楣?jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)世界中不可能含有的巧合、夸張，書中的一切，簡直可以用“奇異”兩個(gè)字來概括。而書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生、獨(dú)特的人物形象，更是具有一種震撼人心的力量。
這本小說有幾個(gè)重要的人物，首先，愛斯美拉達(dá)，她一笑百媚生，所有人看她都是一種享受。她心地善良、純真、樂于助救人、純潔、美麗。雖然卡西莫多曾傷害過她，但她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不猶豫的地把水遞給了他。因?yàn)楦裉m古瓦曾幫助過她，當(dāng)他遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，她選擇當(dāng)格蘭古瓦的名義上的“妻子”?？墒蔷瓦@樣一個(gè)像天使一樣美麗的姑娘，她的命運(yùn)卻是被上流社會的玩弄、拋棄、誣陷，最后居然被折磨到絞死。
其次是卡西莫多，他駝背、獨(dú)眼、歪鼻、跛足，還因長期敲鐘而導(dǎo)致耳聾。他遭世人唾棄，可愛斯美拉達(dá)用她的善良讓卡西莫多感受到了人間第一束光，使卡西莫多淪陷了——他徹底愛上愛斯美拉達(dá)了。當(dāng)他在悲憤之中無意中發(fā)現(xiàn)自己的養(yǎng)父遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，卡西莫多對那個(gè)偽善者親手從鐘塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，強(qiáng)悍的他最后結(jié)局是殉情。盡管他奇丑無比，但他同樣有一顆純潔善良的心他一直守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。然而現(xiàn)實(shí)卻是如此殘酷。
然后是主教代理克洛德，他才華出眾、博學(xué)多才，他是巴黎圣母院最年輕的教士?？赏饷舱?jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽姑娘后，被其美色所誘而神魂顛倒，但他以占有為目的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他無法得到愛斯美拉達(dá)時(shí)，他的自私讓他選擇了毀滅愛斯美拉達(dá)，親手把他心愛之人送上了絞刑架。他是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。這種人，可憐又可恨。
最后是弗比斯，他是一位年輕的軍官。他有一副英俊的面容、華麗的穿著、高貴的門第，但他卻有一副無比丑惡的靈魂，他是個(gè)花花公子。他貪戀愛斯美拉達(dá)的美色，但他卻毫不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。他明明知道愛斯美拉達(dá)是清白的，可是卻害怕自己名聲破壞而不去指正真正的兇手，害的愛斯美拉達(dá)失去了她的生命。他是個(gè)偽君子，像他這樣的人，雖然善于談情說愛、山盟海誓和甜言蜜語，但卻永遠(yuǎn)體會不到真正的愛情是什么。
作者把這些人物形成了善與惡的鮮明對比，讓讀者感受到封建專制殘酷統(tǒng)治的危害，讓人嘆為觀止、引人深思。這本小說同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇十三
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，感覺15世紀(jì)的法國實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個(gè)誰也聽不見誰說話。可見當(dāng)時(shí)社會的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>
有一位女作家，也就是《簡。愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話："我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊?。
在這部長篇小說中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
《巴黎圣母院》雨果筆下的動人小說，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的法國。文中錯(cuò)綜復(fù)雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。
可是他們真的就從一而終的那么好嗎？他們像你所看到的那么帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯(cuò)，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設(shè)，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍?zhǔn)椎目寺宓略谒蛔ズ?，?dāng)作什么都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性著實(shí)讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個(gè)無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒有想過自己會活成什么樣的人呢？
世界名著巴黎圣母院讀后感篇十四
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐?，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。
世界名著巴黎圣母院讀后感篇十五
內(nèi)容概要：1842年，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場上表演歌舞，有個(gè)叫愛斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂地愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果被法國國王的弓箭隊(duì)長浮比斯救，抓住了卡西莫多，把他帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達(dá)，也愛上了她。但愛斯梅拉達(dá)對浮比斯一見鐘情，兩人約會時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了浮比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟褠鬯姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
讀書心得：‘a(chǎn)nafkh'，一個(gè)被用力刻在墻腳的痕跡;一個(gè)無助之人對命運(yùn)的詛咒;一聲絕望之人痛苦的吶喊。
該書的主要人物有弗羅洛、愛斯梅拉達(dá)、敲鐘人卡西莫多。
弗羅洛作為巴黎圣母院副主教，想必不缺財(cái)富和地位，但因?yàn)橐欢委偪竦膼矍?，陷入了不可自拔的深淵。在眾讀者眼中，這位副主教道貌岸然，殘忍卑劣，一切惡毒的諷刺似乎都用來形容他。他指使卡西莫多劫走愛絲梅拉達(dá)，刺傷浮比斯，絞死愛絲梅拉達(dá)?？墒俏艺J(rèn)為他同樣是命運(yùn)的受害者，他從小獻(xiàn)身神職，受禁欲主義影響，嚴(yán)肅的工作讓他貌似冷漠;特殊的身份讓他痛苦萬分?？伤彩且粋€(gè)正常人，不可能沒有世俗的感情。他在父母雙亡的情況下獨(dú)自撫養(yǎng)自己的弟弟;收養(yǎng)收養(yǎng)丑陋的棄嬰即卡西莫多;也同樣出于嫉妒刺傷浮比斯。最終，他選擇了親手毀滅得不到的愛情，望著絞刑架上的愛絲梅拉達(dá)，狂笑的背后同樣是絕望和痛苦。摔下鐘樓的，是被命運(yùn)迫害的無辜者。
書中另一主人公愛絲梅拉達(dá)是美麗善良的吉卜賽姑娘，與山羊加里賣藝為生。她的美麗改變了弗羅洛、卡西莫多及自己的命運(yùn)。在被卡西莫多劫持又被浮比斯所救后，便不可救藥地愛上浮比斯。浮比斯英俊瀟灑卻用情不專，很快拋棄了她。弗羅洛出于嫉妒讓她最后死在絞刑架上，而浮比斯另娶他人。我認(rèn)為，她最大的失誤在于以貌取人。《巴黎圣母院》中有一細(xì)節(jié)，卡西莫多給愛絲梅拉達(dá)送去兩盆花，一個(gè)滿是裂紋的水晶花盆，里面的花全部枯萎;一個(gè)黏土花盆，花朵卻很鮮艷。她選擇了前者，說明他喜歡的是像浮比斯那樣的水晶花盆，并沒有在意卡西莫多真實(shí)、平凡的愛情。不過，她的人物形象也注定了她的命運(yùn)，愛絲梅拉達(dá)也是命運(yùn)的受害者。
卡西莫多相貌丑陋，是弗羅洛收養(yǎng)的棄兒，飽受嘲笑和歧視。劫持愛斯梅拉達(dá)失敗被抓后，在眾人的嘲笑里，只有愛斯梅拉達(dá)為烈日下暴曬的卡西莫多送來清水，卡西莫多因此愛上了善良的愛斯梅拉達(dá)。后來，卡西莫多從刑場救出愛斯梅拉達(dá)并悉心照顧，可她仍然不能忘記浮比斯。在愛斯梅拉達(dá)被絞死后，他們才永遠(yuǎn)在一起。卡西莫多是可憐的，同時(shí)他又是幸福的。哪怕過程有些艱辛，但帶著愛而死的人不會痛苦。為得不到的愛辛苦付出而不后悔，或許這也是命運(yùn)。
此外，書中還提到浮比斯、格蘭古瓦、‘奇跡宮’乞丐等人。
我認(rèn)為，《巴黎圣母院》不僅僅是簡單敘事，還是對黑暗社會現(xiàn)狀的不滿，更是對命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
世界名著巴黎圣母院讀后感篇十六
六年級的時(shí)候，我向同學(xué)借了一本，《巴黎圣母院》，本來覺得很乏味，但慢慢就被這個(gè)故事吸引了。這是外國的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。
印象深刻的是女主角——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我看到她是無瑕的，是沒有一點(diǎn)污垢的。可是，這般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對待，流浪，被上流社會排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。
這本書的關(guān)鍵詞——“人性”，講述了當(dāng)時(shí)社會的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來表現(xiàn)。我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號!
精彩的書，要細(xì)細(xì)品味，琢磨出其中蘊(yùn)含的道理。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16286415.html】
