文學(xué)作品是用語(yǔ)言藝術(shù)的方式表達(dá)思想感情的一種創(chuàng)作成果。怎樣發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？總結(jié)范文中可能會(huì)涉及不同的領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)，可以從中找到共性和啟示。
讀書(shū)的感想篇一
閑暇之余翻看書(shū)籍，突然看到這首詩(shī)，反復(fù)斟酌覺(jué)得寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)，觸發(fā)下自己寫(xiě)作的之靈感，與大家共勉。
那段話的意思大體是說(shuō)一個(gè)在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候納入正途，那么她過(guò)去的一切風(fēng)流韻事都會(huì)隨之掩埋，自古以來(lái)笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會(huì)女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會(huì)中是沒(méi)什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會(huì)固有的制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，女人的地位逐級(jí)的提高，新時(shí)代也提出了男女平等之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛(ài)有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會(huì)，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀的改變，男人女人的生活開(kāi)始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來(lái)越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯(cuò)還是男人之錯(cuò)，估計(jì)沒(méi)有一個(gè)定性的結(jié)論。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展、變化，中國(guó)仍然是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)代給予女人崇高的地位，不是要你們來(lái)延續(xù)封建社會(huì)男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽(tīng)到女人的出軌是為了報(bào)復(fù)男人的出軌，如今社會(huì)生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛(ài)情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)那么的不屑一顧，無(wú)論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀念不能接受的錯(cuò)誤嗎？一個(gè)美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個(gè)相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩(shī)前者雖然不值得說(shuō)什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒(méi)有人去干涉，幸福要靠自己去爭(zhēng)取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠(chéng)、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
讀書(shū)的感想篇二
“讀書(shū)伴我行，智慧滿人生?！蔽覀冎袑W(xué)校讀書(shū)節(jié)活動(dòng)有聲有色地開(kāi)展著，同學(xué)們都沉浸在濃濃的書(shū)香里。我們班的同學(xué)讀書(shū)熱情很高，我在讀書(shū)節(jié)期間也認(rèn)認(rèn)真真地讀了幾本書(shū)，真是受益匪淺，感覺(jué)到越是讀書(shū)越覺(jué)得有很多書(shū)等我去讀，覺(jué)得時(shí)間不夠用，更是覺(jué)得平時(shí)浪費(fèi)的時(shí)間太多了，懂得的知識(shí)太少了。
有些同學(xué)認(rèn)為，沒(méi)必要讀那么多書(shū)，只要讀懂課本，考個(gè)好分?jǐn)?shù)就行了。這種想法是錯(cuò)誤的。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！敝R(shí)是種子，能力是樹(shù)干，分?jǐn)?shù)是樹(shù)葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。很多知識(shí)藏在各種各類的書(shū)本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好————-讀書(shū)。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生。因此，我認(rèn)為，我們要認(rèn)真讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，然后才能學(xué)會(huì)各種本領(lǐng)。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩。
記得毛主席有一個(gè)非常特殊的愛(ài)好，那就是讀書(shū)。毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)了。
毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書(shū)方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。
由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?/p>
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書(shū)可以豐富我們的知識(shí)量，多讀一些好書(shū)，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)。可以讓我們擁有“千里眼”。俗話說(shuō)的好“秀才不出門(mén)，便知天下事。”“運(yùn)籌帷幄，決勝千里?！倍嘧x一些書(shū)，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書(shū)還能提高我們的寫(xiě)作水平。讀一些有關(guān)寫(xiě)作方面的書(shū)籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。
“開(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識(shí)的源泉、我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。
因此，希望學(xué)校把活動(dòng)堅(jiān)持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
讀書(shū)的感想篇三
閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語(yǔ)言。而語(yǔ)言的積累就需要大量的閱讀，學(xué)好語(yǔ)文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開(kāi)卷有益?！薄安┯^而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮?xiě)作則是語(yǔ)言的應(yīng)用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗(yàn)、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和書(shū)面表達(dá)練習(xí)活動(dòng)。
讀寫(xiě)結(jié)合，就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來(lái)，在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫(xiě)作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ)，寫(xiě)作要借助閱讀的哪些知識(shí)、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫(xiě)結(jié)合，能形成有效的學(xué)習(xí)鏈，能讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言文字的魅力。
著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟?！薄叭f(wàn)卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書(shū)，逸于作文?！睆倪@些詩(shī)句和名言中，我們可以看出寫(xiě)作對(duì)讀書(shū)有很強(qiáng)的.依賴關(guān)系，或者說(shuō)是閱讀積累對(duì)學(xué)習(xí)表達(dá)的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書(shū)籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫(xiě)作素材，解決缺乏寫(xiě)作內(nèi)容的問(wèn)題。
3、精細(xì)地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開(kāi)闊寫(xiě)作思路，激起學(xué)生表達(dá)欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫(xiě)作方法。
當(dāng)然，閱讀對(duì)寫(xiě)作的影響不是立竿見(jiàn)影的，而是潛移默化的，同時(shí)讀寫(xiě)之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”其意思是說(shuō)讀書(shū)有利于寫(xiě)作，這道理十分簡(jiǎn)單。由此，在閱讀教學(xué)中，使讀寫(xiě)有效結(jié)合，才能使閱讀與寫(xiě)作兩者相得益彰，互相促進(jìn)。
“讀寫(xiě)結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對(duì)課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，引起學(xué)生興趣。
2、明確要求，讓學(xué)生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫(xiě)。
（2）于空白處補(bǔ)寫(xiě)。
（3）于“遷移點(diǎn)”拓寫(xiě)。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫(xiě)。
（5）變換文體練習(xí)寫(xiě)。
對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時(shí)，并摘錄好詞佳句甚至名段，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，寫(xiě)一寫(xiě)自己的見(jiàn)解，讀書(shū)后的心得體會(huì)。也可以將這些心得體會(huì)在平時(shí)的班級(jí)活動(dòng)中加以體現(xiàn)，供同學(xué)之間相互交流。無(wú)論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫(xiě)訓(xùn)練，還是在課外閱讀中的寫(xiě)作能力訓(xùn)練，在實(shí)際運(yùn)用中，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)情特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的策略：
從學(xué)到仿，隨文說(shuō)寫(xiě)；
積累體驗(yàn)，由說(shuō)到寫(xiě)；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關(guān)注生活，加強(qiáng)練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！比绾斡煤眠@個(gè)例子，決定了學(xué)生的實(shí)際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的技巧，在寫(xiě)作中增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字閱讀的感悟能力，在這樣無(wú)數(shù)次的閱讀—寫(xiě)作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫(xiě)作形成了互相補(bǔ)充的有機(jī)體，那么，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
讀書(shū)的感想篇四
浦口區(qū)湯泉中學(xué)初二（3）班季超。
今天是讀書(shū)節(jié)，自己值班，早上大概4點(diǎn)左右習(xí)慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國(guó)人的公共場(chǎng)所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長(zhǎng)明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來(lái)的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對(duì)這些都不在意，手頭有一本昨晚準(zhǔn)備的書(shū)籍《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，翻閱起來(lái)。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學(xué)習(xí)的維度讀書(shū)，自然又有新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己中國(guó)文化的根底，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題不同人物解釋的角度和論述語(yǔ)言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書(shū)我讀過(guò)一次，但是沒(méi)有這次的感覺(jué)深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財(cái)富的渴求，精神的獨(dú)立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實(shí)，孩子教育的迫切，人格獨(dú)立的夢(mèng)想，時(shí)間精力的安排，自我關(guān)注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會(huì)到孤獨(dú)的自豪和自信?；蛟S我真地在逃避現(xiàn)實(shí)，利用讀書(shū)中的快樂(lè)自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應(yīng)該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書(shū)的權(quán)利，當(dāng)然借口很多。
回想多年來(lái)的讀書(shū)生涯，最近兩年算是一個(gè)高峰，進(jìn)步也是十分顯著的，其根源來(lái)源于父親從小給我的一個(gè)理念：“博覽群書(shū)”，自己做得不錯(cuò)，但是差距依然明顯，雜亂無(wú)章，最大的收獲就是讀書(shū)的興趣和習(xí)慣，大概有人所謂的讀書(shū)癖：一天不看文字性的東西，就覺(jué)得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書(shū)，就難過(guò)得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書(shū)，如果有人使用書(shū)來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書(shū)，而面部可憎”，大概是我最好的習(xí)慣之一了。
如果不讓我不讀書(shū)，那簡(jiǎn)直就是一種折磨，好比女人到商場(chǎng)門(mén)口不讓她進(jìn)一樣虐待。不多說(shuō)，工作的事情要干，要?jiǎng)?wù)第一，管理時(shí)間，改變自我，從內(nèi)到外，時(shí)時(shí)刻刻，無(wú)時(shí)不在。為振興中華而努力！
讀書(shū)的感想篇五
《三重門(mén)》是由網(wǎng)絡(luò)才子韓寒所著。當(dāng)我在今天夏天拿到這本書(shū)后，首先使我魂?duì)繅?mèng)縈的是令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的書(shū)名和韓寒這位才子的神秘感。
令人驚訝的是，《三重門(mén)》竟是韓寒的處女作，他早在1999年著以此作，實(shí)屬不易。
在書(shū)中，我看到了韓寒這樣一段話：如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王?？上](méi)有，所以我們只好把“全”字人下的王拿掉，時(shí)代需要的只是人才。
從韓寒的這段話可以看出，韓寒對(duì)中國(guó)教育的不解和疑惑，但韓寒對(duì)他自己有信心，他認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代中，在這個(gè)應(yīng)試教育占主導(dǎo)的年代，他可以成功!
《三重門(mén)》吸引我的地方，首先歸功于他的題材，就對(duì)于我一個(gè)高中生的口味而言，這樣的書(shū)讀起來(lái)真是津津有味，愛(ài)不釋手。它講述了一群孩子們，在應(yīng)試教育的年代中成長(zhǎng)，從初中到高中，漸漸的長(zhǎng)大。雖說(shuō)是小說(shuō)，但我在書(shū)中卻看到了我們21世紀(jì)莘莘學(xué)子的影子。
現(xiàn)在的教育太講究應(yīng)試教育了，太講究孩子們的全面發(fā)展，但全面發(fā)展最可能導(dǎo)致的結(jié)果是全面平庸，所以我們?cè)桨l(fā)感到我們肩上的書(shū)包重了，壓力重了，我們失去了往日的歡笑，取而代之的只是不停的盲目的所謂的“學(xué)習(xí)”。
始終相信一句話：我是金子，我要閃光的。這是我讀韓寒《三重門(mén)》后的最大感受，若這個(gè)時(shí)代的應(yīng)試教育不改，我們必須改變自己!這樣才能創(chuàng)造未來(lái)!
讀書(shū)的感想篇六
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
十月的松湖，滿目蒼綠，松湖花海的花兒爭(zhēng)奇斗艷，如果不是迎面吹來(lái)涼爽的秋風(fēng)，你還以為至身于生機(jī)盎然的春夏之際，真是“九月江南花事休，莞郡群芳自悠悠”啊!
在這樣一個(gè)美好的金秋時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)了松山湖中心小學(xué)第一屆讀書(shū)節(jié)暨一周年校慶活動(dòng)，這是我們學(xué)校的一次盛會(huì)，也是我校師生歡欣鼓舞、盡情抒懷的節(jié)日。
本屆讀書(shū)節(jié)的主題是“誦經(jīng)典美文，賞落英繽紛”。圍繞讀書(shū)節(jié)，我們將開(kāi)展豐富多彩的.活動(dòng)，除了我們?nèi)粘Ｗx書(shū)活動(dòng)、美文誦讀之外，我們還將開(kāi)展“誦讀小能手”“誦讀優(yōu)秀家庭”的評(píng)選活動(dòng);我們舉行“古詩(shī)文課堂教學(xué)“觀摩活動(dòng)，屆時(shí)我們將邀請(qǐng)全市各鎮(zhèn)區(qū)的專家、領(lǐng)導(dǎo)、老師到校觀摩指導(dǎo)。本次的誦讀會(huì)，將會(huì)在十一月二十六日、十一月二十八日分別演出兩場(chǎng)，現(xiàn)在各年級(jí)的誦讀節(jié)目也正緊鑼密鼓地排練當(dāng)中，許多同學(xué)、老師將在節(jié)目中一展風(fēng)采。
兩年一次的讀書(shū)節(jié)，是我校的一項(xiàng)重要活動(dòng)，我們要打造書(shū)香校園，涵泳同學(xué)們的儒雅氣質(zhì)，提升思想境界和人生品位。一位哲人說(shuō)過(guò)：“最庸俗的人是不讀書(shū)的人;最吝嗇的人是不買(mǎi)書(shū)的人;最可憐的人是與書(shū)無(wú)緣的人?！币粋€(gè)民族因讀書(shū)而興旺，一個(gè)國(guó)家因讀書(shū)而富強(qiáng)，我們的人生因讀書(shū)而美麗。我在這里向全體師生發(fā)出倡議：
一、利用讀書(shū)節(jié)的大好時(shí)機(jī)，與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，讓“好讀書(shū)，讀好書(shū)”成為習(xí)慣，讓書(shū)香在我們心中蕩漾，讓美麗的校園處處飄溢著書(shū)香。
二、積極參加讀書(shū)節(jié)學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，為讀書(shū)節(jié)增光添彩。
三、以誦讀經(jīng)典詩(shī)文為主，去輕叩詩(shī)詞的大門(mén)，去造訪曲賦的圣殿;去聽(tīng)晨鐘暮鼓，去看碧草連天;去品古韻悠悠;去做君子謙謙。
同學(xué)們，“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！弊屛覀凕c(diǎn)燃讀書(shū)的激-情，與經(jīng)典同行，在書(shū)海中暢游、成長(zhǎng)!祝大家過(guò)一個(gè)充實(shí)而又快樂(lè)的讀書(shū)節(jié)!
倡議人：xx。
20xx年10月11日。
讀書(shū)的感想篇七
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個(gè)平凡與崇高的靈魂，其實(shí)不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要?jiǎng)?chuàng)造，需要苦心經(jīng)營(yíng)的對(duì)于上帝的子民來(lái)說(shuō)，用自己的生命作上帝的祭品是至高無(wú)上的`榮譽(yù)；對(duì)于路遙來(lái)說(shuō)，用自己的生命祭一部?jī)?yōu)秀作品的誕生是無(wú)怨無(wú)悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫(xiě)一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書(shū)房。一方書(shū)桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開(kāi)始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫(xiě)作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說(shuō)的清。但后人多喜附會(huì)，于是便有人演繹了路遙寫(xiě)作完畢的情狀：路遙寫(xiě)完最后一個(gè)字，放下筆，長(zhǎng)嘆一口氣。他想起自己很久沒(méi)有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個(gè)憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時(shí)已變得斑白——沒(méi)人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因?yàn)閷?xiě)作《平凡的世界》而耗盡心血；沒(méi)人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無(wú)疑樹(shù)立起一座豐碑。每一個(gè)閱讀過(guò)這本書(shū)的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤(rùn)葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個(gè)山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫(xiě)作功底和技巧。他對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅(jiān)信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國(guó)農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀書(shū)的感想篇八
在《逍遙游》中，除了鵬鳥(niǎo)這個(gè)主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥(niǎo)一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥(niǎo)，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對(duì)比，還有小智和大智的對(duì)比，小年和大年的對(duì)比等等。但這眾多的對(duì)比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對(duì)比。先揚(yáng)后抑，先對(duì)宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過(guò)貶低他們來(lái)引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無(wú)所為無(wú)功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說(shuō)是想象中的人物，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無(wú)我，莊子所追求的絕對(duì)逍遙也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對(duì)于莊子本人來(lái)說(shuō)，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚(yú)，安之魚(yú)之樂(lè)?”
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讀書(shū)的感想篇九
稻盛和夫以前是一個(gè)壞運(yùn)氣纏身的人。從小患肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命，考中學(xué)兩次落榜，考大學(xué)也落第，只好進(jìn)了一家免強(qiáng)算得上大學(xué)的縣立大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)時(shí)參加就職考試次次失敗。他去買(mǎi)彩票，期望一夜暴富，但無(wú)一次中獎(jiǎng)，而緊挨著他彩票號(hào)碼的彩票幾次都贏得大獎(jiǎng)。絕望之中，他在一個(gè)黑社會(huì)“總堂”門(mén)前徘徊了幾個(gè)小時(shí)。最后他還是放下了加入黑社會(huì)、做一個(gè)“有知識(shí)的惡棍”的念頭，進(jìn)了一家瀕臨倒閉、由一家銀行托管的公司。在公司里他學(xué)非所用，發(fā)奮工作得不到賞識(shí)。
在被勒令辭職后，與七個(gè)辭職的同事歃血為盟，創(chuàng)立了京瓷公司。公司滲淡經(jīng)營(yíng)，徘徊在破產(chǎn)邊緣，他數(shù)次賣血給工人發(fā)工資，但還是阻擋不住工人紛紛辭職。他以出讓多得驚人的股份為籌碼，把最后一批工人挽留了下來(lái)。困難仍然接踵而至，但他憑驚人的毅力和樂(lè)觀精神(在公司最困難的時(shí)候他還在給員工們講他的公司有朝一日能成為“世界最大的陶瓷公司”)，讓京瓷從一家“鄉(xiāng)村公司”成為一家世界級(jí)企業(yè)。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52歲時(shí)再次創(chuàng)業(yè)，成立了日本首家民營(yíng)電話電信運(yùn)營(yíng)公司kddi，在資源嚴(yán)重不足、處處受到國(guó)營(yíng)電話運(yùn)營(yíng)公司nttdocomo的排擠、圍堵的狀況下奇跡般成長(zhǎng)起來(lái)。
最近讀了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲學(xué)激勵(lì)了我。很多事情我們都了解，但是卻沒(méi)那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時(shí)候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡(jiǎn)單的道理，我們卻忽視沒(méi)有做到。
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讀書(shū)的感想篇十
歲月不知過(guò)了幾個(gè)輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過(guò)了春夏的生命的開(kāi)始和燦爛，碾過(guò)了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時(shí)常問(wèn)自己，在中國(guó)的五千年的春秋歲月中我能發(fā)現(xiàn)什么，常常這個(gè)問(wèn)題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰(zhàn)場(chǎng)紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發(fā)現(xiàn)的我都不滿意，這些我發(fā)現(xiàn)的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁(yè)的大書(shū)給了我答案，這本書(shū)就是巴金先生的《隨想錄》。
“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過(guò)是十年一夢(mèng)。還會(huì)再做夢(mèng)嗎?為什么不會(huì)呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢(mèng)了。我不會(huì)忘記自己是一個(gè)人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無(wú)論誰(shuí)拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)然我也不再相信夢(mèng)話!沒(méi)有神，也就沒(méi)有獸。大家都是人?！痹跁?shū)的開(kāi)篇的序中巴金先生這樣寫(xiě)道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒(méi)有獸，也沒(méi)有人，大家都是人。寫(xiě)人的書(shū)是好的，直面自己的人生，直白的說(shuō)出自己的錯(cuò)誤的書(shū)就是更好的，極好的。
巴金之所以被譽(yù)為“當(dāng)代知識(shí)分子的良心”，一方面源于他對(duì)讀者的負(fù)責(zé)，另一方面是對(duì)他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結(jié)了浩劫中他的故事，他寫(xiě)作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己，開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行剖析，進(jìn)行反省。他把自己犯過(guò)的所有的錯(cuò)誤看做體內(nèi)的膿血，勢(shì)必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點(diǎn)可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實(shí)證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒(méi)有放棄，于是每片每頁(yè)滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無(wú)邊的心痛寫(xiě)下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質(zhì)，這是多么偉大的人的力量。
曾有句話是這樣說(shuō)的，人最大的困難時(shí)面對(duì)真實(shí)的自己，錯(cuò)誤的自己，人最大的敵人就是他自己。《隨想錄》里讓我時(shí)時(shí)聽(tīng)到回聲的話是關(guān)于說(shuō)真話的。說(shuō)真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫(xiě)出的最深刻的就是一個(gè)“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會(huì)害人的。
說(shuō)真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個(gè)真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時(shí)，我們的眼才能安詳?shù)拈]上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。
讀書(shū)的感想篇十一
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
還記得剛買(mǎi)電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒(méi)有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。《論語(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開(kāi)縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見(jiàn)了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒(méi)有書(shū)桌、椅、圖書(shū)，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。《論語(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?/p>
這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”一個(gè)人每天飯也不吃，覺(jué)也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問(wèn)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎?shū)本學(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問(wèn)并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫(xiě)在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂(lè)意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問(wèn)，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理?？鬃佑幸欢卧挘骸罢b《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
讀書(shū)的感想篇十二
書(shū)是一種智慧，書(shū)本里面自有顏如玉，書(shū)本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書(shū)，那些失去的，不僅僅是書(shū)里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛(ài)讀書(shū)的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書(shū)埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書(shū)來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書(shū)，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書(shū)，便想捧起另一本書(shū)，投入無(wú)邊的書(shū)海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！彪m然世間的書(shū)大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書(shū)當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書(shū)，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書(shū)籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，是多么美好?。?/p>
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書(shū)點(diǎn)亮人生，書(shū)將浸潤(rùn)童年，書(shū)籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書(shū)讀好書(shū)，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹(shù)。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書(shū)點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書(shū)籍！
讀書(shū)的感想篇十三
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國(guó)文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過(guò)此書(shū)領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會(huì)到中國(guó)文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國(guó)文史方面的知識(shí)，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會(huì)有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒(méi)有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字……曾經(jīng)有家媒體這么評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。但也有人說(shuō)他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樵凇段幕嗦谩分?，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道滋味.走進(jìn)書(shū)中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫(huà)依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó).多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.
我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過(guò)此處,但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳。《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語(yǔ)》《家住龍華》等。合上書(shū)卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦茫膊凰闾啵皇撬枷肷鲜茳c(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界?！段幕嗦谩纷屛翌I(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在。
讀書(shū)的感想篇十四
其實(shí)，我的讀書(shū)歷程是沒(méi)有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書(shū)的。如果《幼兒畫(huà)報(bào)》算做是書(shū)的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開(kāi)始真的豐富起來(lái)，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當(dāng)時(shí)）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書(shū)，我記得很清楚這本書(shū)的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書(shū)的味道。爸爸媽媽給的零花錢(qián)不再是漫無(wú)目的地收起，而是小心翼翼數(shù)清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢(qián)的進(jìn)修，便像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，立刻飛進(jìn)書(shū)店，去買(mǎi)來(lái)還散發(fā)著淡淡墨香的書(shū)，興高采烈地捧回家。當(dāng)然，買(mǎi)書(shū)也是很破費(fèi)的，有時(shí)候好幾個(gè)月辛辛苦苦攢來(lái)錢(qián)，一溜煙就光了，同時(shí)便會(huì)失去很多美好的欲望。我的小學(xué)是有圖書(shū)館的，從那里也可以借書(shū)，但我不喜歡讀借來(lái)的書(shū)，借來(lái)的書(shū)有一種倉(cāng)促之感，讀起來(lái)不踏實(shí)。
我讀的書(shū)、無(wú)類別、無(wú)計(jì)劃，無(wú)規(guī)則，好多好多書(shū)，都是一時(shí)間沖動(dòng)之后買(mǎi)下來(lái)的，買(mǎi)下來(lái)回家后翻一翻，發(fā)現(xiàn)并不是我想象的那么好看，便宜放在書(shū)架上，一兩個(gè)月之后，無(wú)意間去翻書(shū)架找書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)了它，這時(shí)候會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我向個(gè)月前買(mǎi)的這本書(shū)，這么有魅力，真是太好看了，便愛(ài)不釋手，津津有味地品讀，有時(shí)還要讀兩三次。無(wú)論是著名經(jīng)典，還是自傳體，還是奇幻動(dòng)物、青春校園、哲思深刻的書(shū)，我都愛(ài)看，我覺(jué)得讀書(shū)簡(jiǎn)直是一種享受，讀書(shū)的時(shí)候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺(jué)。有時(shí)我會(huì)因一兩句很質(zhì)樸的話感動(dòng)、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說(shuō)破了會(huì)顯得很空洞，真是不如把這說(shuō)不出的甜蜜放在心里一點(diǎn)一點(diǎn)地舔凈。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)真是一種財(cái)富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂(lè)。素潔的窗臺(tái)下，柔和的燈光下，讀書(shū)像是品茶，精致而富有悠長(zhǎng)的韻味。
但可悲的是，現(xiàn)在很多小說(shuō)、報(bào)紙、雜志取代了經(jīng)典著名；看電視、上網(wǎng)取代了聽(tīng)海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂(lè)設(shè)施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經(jīng)典文獻(xiàn)有了“繪畫(huà)”本，“漫畫(huà)”本，“簡(jiǎn)縮”本，“視書(shū)”“翻本”取代了傳統(tǒng)意義上的“讀書(shū)”。
實(shí)在想象不出，沒(méi)有書(shū)相伴的日子是怎樣了無(wú)生趣。
讀書(shū)的感想篇十五
今天是20xx年的12月30日，20xx年就要結(jié)束了。江南的寒風(fēng)依舊蕭蕭，躲在灰色被窩的太陽(yáng)娃娃，卻連笑臉也懶得露出一下。
但從花園小區(qū)的童話森林里，從大江家屬區(qū)的垂柳小道里，穿著藍(lán)白相間校服的浪花少年們，卻興高采烈地涌向浪花廣場(chǎng)，迎接他們盼望已久的大江讀書(shū)節(jié)。
他們要用美麗的舞蹈、優(yōu)美的歌聲歡慶這一年一度的讀書(shū)節(jié)，他們還要用扣人心弦的課本劇展現(xiàn)他們的多才多藝，更要用他們一幅幅精美的繪畫(huà)、精巧的手工，匯報(bào)他們的奇思妙想。
我有幸成為浪花中的一朵，更有幸代表我們五年（1）班向全校師生表演散文詩(shī)朗誦《我讀書(shū)、我快樂(lè)、我成長(zhǎng)》。前排的同學(xué)神情專注、表情豐富地投入著，后排的同學(xué)更是精神飽滿地大聲配合著，我也深深地溶入到散文詩(shī)的意境中，時(shí)而高聲頌揚(yáng)、時(shí)而婉轉(zhuǎn)低吟。我們的節(jié)目與其他班級(jí)的匯報(bào)演出一樣，也獲得了滿堂喝彩。最讓我感慨萬(wàn)千的還是下午舉行的“跳蚤書(shū)市”。
我是“有備而來(lái)”的，我?guī)Я苏谋具m合不同年級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)的期刊雜志，而且還給自己確定了售書(shū)目標(biāo)，那就是至少要賣出十本。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我聽(tīng)取了媽媽的建議，用糖果跟貼畫(huà)作贈(zèng)品，也搞一個(gè)促銷手段。一開(kāi)市，我早有了上次售書(shū)的勇氣，高聲叫賣著“絕版圖書(shū)”、“有買(mǎi)有送”。
到收市的時(shí)候，我竟然賣出了十二本，超出了自己確定的目標(biāo)。我很高興，因?yàn)樽炱ぷ雍案闪?，能?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，勤跑路，能認(rèn)識(shí)新朋友，還能將手中的書(shū)賣出。我也很自豪，因?yàn)檫@次身后沒(méi)有了家長(zhǎng)的身影，一切都靠我自己獲得。我期待著下次“跳蚤書(shū)市”的開(kāi)市，因?yàn)槲矣纸o自己定了一個(gè)新目標(biāo)。同學(xué)們，你們也定了一個(gè)新目標(biāo)了嗎？在新年來(lái)臨之際，這個(gè)讀書(shū)節(jié)給我留下了太多太多的感想，祝同學(xué)們新年快樂(lè)！
讀書(shū)的感想篇十六
當(dāng)我煩惱的時(shí)候，我捧起書(shū)，書(shū)就像一把梳子，將我的情緒細(xì)細(xì)的梳理，煩惱漸漸散去，好情緒漸漸起來(lái)，并帶著我走進(jìn)書(shū)中的美景，令我流連忘返，超凡脫塵。
當(dāng)我寂寞的時(shí)候。我捧起書(shū)，書(shū)就像一位久違的故人，向我迎面走來(lái)，向我訴說(shuō)他那富有傳奇色彩的一生。我便與他一同經(jīng)歷興亡榮辱，悲歡離合，一同品位人生、創(chuàng)造生活，享受那“一書(shū)在手交盡天下朋友”的幸福。
當(dāng)我受挫的時(shí)候，我捧起書(shū)，書(shū)就像一首美妙悠揚(yáng)的浪漫曲，撩人心弦，浸入心田，并隨著血液流入全身，整個(gè)身心都被細(xì)致的淋浴一遍，感到淋漓酣暢，純凈如初。
當(dāng)我愉快的時(shí)候，我捧起書(shū)，書(shū)便如錦上之花、為愉快添色。書(shū)便如花中之密，使快樂(lè)升華。
高爾基曾說(shuō)：“讀書(shū)，這個(gè)我們能夠習(xí)以為常的平常過(guò)程實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程”。
然而，讀書(shū)的高境界，乃是使自己成為一部令人收用不盡的“書(shū)”用自己采集釀就的知識(shí)，為他人“傳業(yè)、授道、解惑”。并在社會(huì)中以自己的人生實(shí)踐，“寫(xiě)”出一部?jī)?yōu)秀的“書(shū)”。
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