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以良心為題的作文篇一
究竟什么叫做良心呢？可能沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。良心它既是抽象的、無(wú)形的，又是很實(shí)在很具體的，它在對(duì)待每一件具體事物時(shí)便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。我們說(shuō)，人有人的良心，社會(huì)有社會(huì)的良心。我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一桿秤，都有一個(gè)衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝，同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當(dāng)上帝占上風(fēng)的時(shí)候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當(dāng)魔鬼呈強(qiáng)時(shí)，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來(lái)?？墒钱?dāng)我們心靈這座天平失衡的時(shí)候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會(huì)變得是非不分、忠貞莫辨。
我們這里所說(shuō)的這種良心，其實(shí)是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個(gè)人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠(chéng)和善良的感情；假如我們沒(méi)有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和*詐等。一個(gè)社會(huì)有一個(gè)社會(huì)的良心，假如一個(gè)社會(huì)喪失了良心，我們便看不到友愛(ài)、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無(wú)情甚至是喪盡天良。當(dāng)一個(gè)人有良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們看見(jiàn)他（或她）對(duì)人類(lèi)便充滿(mǎn)了一種博大寬厚的愛(ài)意和關(guān)切；而當(dāng)一個(gè)社會(huì)有良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們便看見(jiàn)人和人之間的互相和睦、友愛(ài)、關(guān)切和同情，那種愛(ài)意和溫暖便像陽(yáng)光一樣洋溢在人們的心間。
我們說(shuō)，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見(jiàn)人性的深處和世間是非善惡的真像?？墒牵艘坏┻M(jìn)入了社會(huì)，進(jìn)入了這個(gè)大染缸中，我們發(fā)現(xiàn)人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來(lái)愈模糊，越來(lái)越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達(dá)目的可以不擇手段，任何骯臟的`交易和卑鄙的勾當(dāng)都做得出來(lái)。于是，使善良者受到攻擊，使真誠(chéng)者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個(gè)追逐金錢(qián)似乎成為衡量一切事物準(zhǔn)則的今天，良心也受到錢(qián)的*污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的社會(huì)共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。若沒(méi)有良心，我們便無(wú)從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善；若沒(méi)有良心，我們也無(wú)從鑒別文學(xué)藝術(shù)作品的真?zhèn)蝺?yōu)劣，也無(wú)法從目前我們所處的這個(gè)世界中，找到真誠(chéng)、善良、樸實(shí)等許多真正美好的東西。
其實(shí)，每個(gè)人都有一顆良心。對(duì)不幸者產(chǎn)生同情，對(duì)弱小者予以支持。其實(shí)就看我們每個(gè)人在多大程度上有良心的發(fā)現(xiàn)。埋沒(méi)良心，我們可以見(jiàn)利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段；發(fā)現(xiàn)良心，我們可以舍己為人、助人為樂(lè)和積德行善。在這個(gè)良心被越來(lái)越多人忽略和輕視的今天，我們無(wú)法做一個(gè)"空心"的人，在何種程度上有良心的發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)良心，這標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)在多大程度上的文明和進(jìn)步。掩蓋我們的良心，其實(shí)就是掩蓋我們的良知。讓丑惡和愚昧不戰(zhàn)而勝；發(fā)現(xiàn)良心和提倡良心，其實(shí)就是頌揚(yáng)人間的正義、光明、美好和真理。
以良心為題的作文篇二
“不要做對(duì)不起良心的事情?！边@句話(huà)我們常常掛在嘴邊，沒(méi)有人敢說(shuō)自己沒(méi)有良心。這個(gè)良心又表現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面。例如：不隨地吐痰、上公車(chē)不插隊(duì)、作業(yè)不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現(xiàn)象是最常見(jiàn)的。在考場(chǎng)上，交頭接耳“傳字條”用手機(jī)互相發(fā)送短信息等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。作弊的同學(xué)可曾想過(guò)，就算考得滿(mǎn)分，也不是自己的真實(shí)水平。這樣良心過(guò)得去嗎？我突然想起一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，題目是：除了動(dòng)物園外，哪里的長(zhǎng)頸鹿最多？答案是：考場(chǎng)上。說(shuō)起這個(gè)急轉(zhuǎn)彎的時(shí)侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，做這種事的人可曾想過(guò)別人的感受？聽(tīng)說(shuō)，外國(guó)的機(jī)場(chǎng)寫(xiě)著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標(biāo)語(yǔ)，而這樣的標(biāo)語(yǔ)都是用中文寫(xiě)的。你看到這情景會(huì)怎么想？?jī)H僅看一眼就過(guò)了嗎？我想，你也會(huì)感慨萬(wàn)分，也會(huì)做自我反醒。
當(dāng)然啦，生活中的人大多數(shù)都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車(chē)上給老人讓座隨手撿起地上的垃圾撿到東西及時(shí)交給警察或交給老師……我們都不會(huì)做對(duì)不起自己良心的事。
有人說(shuō)，我不小心丟了一點(diǎn)垃圾，但是在別處看到垃圾也會(huì)撿起來(lái)這不就扯平了嗎？應(yīng)該算是對(duì)得起自己的良心吧。我不同意這種說(shuō)法，如果人人都這樣做的話(huà)，那世界早就亂套了，到最后，最辛苦的還是那些清潔工人，你認(rèn)為這樣作對(duì)得起他們嗎？又對(duì)得起自己的良心嗎？
我不喜歡不負(fù)責(zé)任或做錯(cuò)了還強(qiáng)詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車(chē)不排隊(duì)，別人批評(píng)他，他還是用雷鋒精神來(lái)做推托，似乎他做的是對(duì)的，而別人說(shuō)他則是錯(cuò)的。我想，如果他做的是對(duì)的，別人就不會(huì)說(shuō)他或批評(píng)他，他更不必為自己找理由。
總而言之，我們不要做對(duì)不起自己良心的事情，要好好守護(hù)自己的良心。
以良心為題的作文篇三
如果以“什么東西不能賣(mài)”為題向10位商界人士發(fā)問(wèn)，恐怕會(huì)有10個(gè)不同的答案。這很正常，每個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同。我們似也沒(méi)有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣(mài)，那就是良心。
良心。說(shuō)白了。是指人們對(duì)是非的發(fā)自?xún)?nèi)心的正確認(rèn)識(shí)，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識(shí)。良心無(wú)價(jià)，它是人類(lèi)最寶責(zé)的精神財(cái)富；良心無(wú)價(jià)，它是為人處世的準(zhǔn)則；良心無(wú)價(jià)，它是精神家園里的最美?；ǘ洹薄瓕?duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有良心決定著一個(gè)人的形象}而對(duì)于一個(gè)經(jīng)商者來(lái)說(shuō)，則不僅關(guān)系到個(gè)人的形象。而且直接關(guān)系到消費(fèi)者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話(huà)之所以讓人感動(dòng)，是因?yàn)闃銓?shí)的語(yǔ)言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢(qián)不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋?zhuān)矣X(jué)得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”。則是他那顆對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)自己負(fù)責(zé)、充滿(mǎn)濃濃愛(ài)意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見(jiàn)。在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無(wú)*不商，良心值幾個(gè)錢(qián)？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸；此時(shí)，一些所謂的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”，急不可特地投向文化市場(chǎng)……凡此種種。究其實(shí)，或曰“金錢(qián)至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’，其實(shí)。不如說(shuō)是良心連同商品一起賣(mài)掉了更貼切！
或日：這些人意識(shí)上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的侵蝕，是社會(huì)道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響。是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期一些社會(huì)因素對(duì)人們心理、行為的綜合作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會(huì)消失。這話(huà)有些道理。事實(shí)上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動(dòng)物，不就是因?yàn)橛兴枷搿⒂懈星?、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們。其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑。也會(huì)坐懷不亂的；喪失了良心。即使市場(chǎng)再規(guī)范。那些坑蒙拐騙的行為也不會(huì)絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們?cè)诹夹臉?gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時(shí)，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信?！@恐估不僅僅是對(duì)商界人士的忠告。
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