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教師素質的論文篇一
文章摘要：當今是一個以科學技術為基礎的綜合國力競爭的時代，信息的傳遞與交流日益迅速，這就給我們從事英語教學的工作者提出了新的目標和要求。面對時代的挑戰(zhàn)，確實要提高教師的自身素質，以適應時代發(fā)展的要求，培養(yǎng)高素質的人才。本文就此問題發(fā)表一點見解，以供探討。
關鍵詞：國際合作語言素養(yǎng)電教設備自我進修。
時代在發(fā)展，社會在進步，世界科學技術日新月異，經濟發(fā)展突飛猛進。隨著改革開放的不斷推進，中國越來越深入地融入到國際社會中。但是，當今中學英語教育與社會要求之間還存在著許多差距。比如：已經學了多年英語的高中畢業(yè)生，面對日常生活用品的英語標志還是感到困惑，對進品商品及藥物等的說明更是難以弄懂，不知所云。電腦的普及給英語教學提出了另一個問題。還有，中國加入wto以后迎來了更廣泛的國際合作空間。貿易往來，外國企業(yè)大批量涌入，中國企業(yè)的海外延伸及各種教育、科技的合作交流，都對大眾的英語交際能力提出了新的要求，這是對英語教育提出的又一種挑戰(zhàn)。
面對上述的種種挑戰(zhàn)，我們英語教育工作者就應該確實提高每個學生的素質，提高學生運用知識于實際的能力，使學生的思想品德、科學文化、身體心理、藝術欣賞、勞動技能等方面都得到開發(fā)、培養(yǎng)、訓練和提高，以適應社會發(fā)展，符合時代的要求。
要達到上述目的，就要確實提高每個英語教師的素質。我們不能滿足于原來的業(yè)務根底，應不斷吸收新知識，掌握新技術，否則，就會被時代所拋棄。英語教師首先要提高思想素質，要經得起當前經濟大潮的沖擊，樹立牢固的專業(yè)思想，具有敬業(yè)奉獻精神。關心熱愛學生，以良好的形象、高尚的品德、文明的舉止影響學生。同時，也要提高理論素質，學習教育學、心理學、外語教育等等，以理論指導教育工作，了解英語教學法、教學流派的特點。博采眾家之長，取其精華，棄其糟粕，補己之短，形成自己的特色；認真反復研究教學大綱，領會其精神實質，鉆透教材，以大綱為指導，合理使用教參，改變傳統(tǒng)的教學思想，更新觀念，不斷探索新的教學方法。作為一名英語教師，除具有正確扎實的語音、詞匯、語法等英語基礎知識以外，還要有較強的聽力和口頭表達能力，以及較廣博的世界人文地理知識和豐富的英、美文化知識。
更值得一提的是，近年來，錄音機、幻燈機、錄像機、電視機和計算機等電代教學設備越來越多地應用于英語教學之中，這對培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫運用英語的能力，提高英語教學質量起著很重要的促進作用，這就要求英語教師學會使用、操作、保養(yǎng)這些現(xiàn)代化教學設備。
為了讓英語教師能夠更快的提高自身素質，根據(jù)學科的特點，應從以下幾方面入手：
1、與時俱進，不斷用新知識充實自己。
代國外語言學與應用語言學文庫》可謂精品。其中部分書籍應為英語教師的必讀之物，如《語言教學的流派》(richards,alapproachesandmethodsinlanguageteaching)。該書對上個世紀外語教學法主要流派逐一進行了詳細闡述，更為有益的是該書在導讀中指出了如何閱讀。建議廣大教師一定要對導讀部分仔細閱讀，以達到事半功倍的效果。對于這樣的理論書籍，有時僅僅讀上一遍是不夠的。只有多讀上幾遍，才能更好地服務于我們的教學，相信讀過該書的教師一定會有同感。作為一名英語教師，如果希望提高自己的科研水平，建議大家讀一讀探討科研方法的書籍，補充自己在這方面的知識。只要我們能夠持之以恒，就一定會有所收獲，鍥而不舍，金石可鏤。同時我們必須記住，“theamountofbenefitgainedisusuallymoreorlessproportionaltotheamountofeffortyouputintoit”。只要我們真正做到踏踏實實讀書，相信我們的付出一定會有所回報。
2.認真?zhèn)湔n，做到精益求精。
英語教師在使用教學參考書過程中并不是簡單地照搬答案，而是敢于提出自己的不同見解。作為一名英語老師，若想提高自身專業(yè)素質，認真?zhèn)湔n毫無疑問是一個十分重要的過程。如，我們在學書上列出的表示圖表和時間表的chart和schedule之外，是否還同時向學生講授了timetable、table、graph、diagram這幾個詞以及它們的含義和用法呢。其實我們只要在備課過程中多查詞典，搞清這幾個詞的區(qū)別并不難。老師在備課過程中要勤于動腦思考。當然，認真?zhèn)湔n并非僅僅指以上提到的個別方面，它還包括許多方面。但老師認真?zhèn)湔n與自身業(yè)務素質的提高是緊密相連的，這是毫無疑問的。
3、發(fā)揮教研組作用。
教研組可以開展各種提高教師素質的教研活動。如：組織集體學習、觀看有關教學錄象，開展教學基本功競賽，組織聽課、評課、說課活動，這些活動為教師提供學習的機會，有利于教學能力的提高。開展“創(chuàng)優(yōu)課”活動和“教改實驗”，全國英語優(yōu)質課競賽給了我們很多啟示，它告訴我們通過“創(chuàng)優(yōu)課”活動，可以極大地促進教師素質的提高和教學觀念的改變，而教改實驗、課題研究可以促進教師將理論與實踐相給合，并且不斷創(chuàng)新，推動教學向縱深方向發(fā)展。
4、創(chuàng)造機會，在工作和生活中盡可能多用英語。
很多英語老師都有相同的體會，有些我們講授過的知識，如果長時間不再接觸，也會出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象，我認為克服這一現(xiàn)象的最好辦法就是我們自己創(chuàng)造機會多運用這些知識。我至今仍然清楚地記得北京師范大學田貴森教授的箴言“knowingwithoutdoingisnotreallyknowingatall”。我們從中可以悟出親自去做是多么重要。眾所周知，一名教師的英語水平涉及到聽、說、讀、寫、譯多個方面。如果我們能夠在教學之余努力創(chuàng)造機會多用英語，無疑有助于提高我們自身水平。作為一名英語教師，我們在培養(yǎng)學生寫作能力的同時，如果自己也能夠動筆寫一寫，會有助于提高我們的寫作水平。電腦的普及使得人們相互之間的聯(lián)系日益容易。在和懂英語的朋友聯(lián)系時，我們可以全部使用英語。除此之外，在打電話時，也可以和喜歡講英語的人盡量多用英語交流。很顯然，這樣做對保持和提高英語水平十分有益。
間的橫向交叉、滲透和融合趨勢日益明顯，這必然反是映到英語教學內容上來。因此，英語。
教師必須多讀書，廣泛涉獵各種科學知識，認真汲取新信息并加以選擇，熟練掌握現(xiàn)代化教學手段。這樣才能在教學中左右逢源，游刃有余，才能成為真正有創(chuàng)造精神的學者，從而培養(yǎng)出有實踐能力有創(chuàng)造精神的高素質人才。
參考書目：《中國創(chuàng)新教育理論與實踐研究》（珠海教育出版社）。
《中小學外語教學》（2004年第10、12期）。
浦江二中鄭悅倩。
2005年5月。
教師素質的論文篇二
摘要：教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會的和諧發(fā)展。20xx年6月國務院《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標志著新一輪基礎教育課程改革的正式啟動。在此背景下探討、研究有關教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：教師職業(yè)道德；規(guī)范；應對策略。
教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會的和諧發(fā)展。20xx年6月國務院《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標志著新一輪基礎教育課程改革的正式啟動。在此背景下探討、研究有關教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠的現(xiàn)實意義。教師是人類靈魂的工程師，教師的一舉一動、一言一行都會對學生的思想道德品質產生深刻的影響。教師職業(yè)道德是社會道德的一個重要組成部分，是提高教學質量的保證，是教師自我完善的內在動力。新課程的實施對教師的道德素質提出新的要求，也將教師職業(yè)道德的發(fā)展推向了一個新的層面，只有真正做到以學生為本，將學生的發(fā)展放在首位，才能夠培養(yǎng)出適應新時期發(fā)展所需要的人才。教師這一特殊職業(yè)，決定了教師要負擔培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)首先有更加強烈的示范性。
高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每位教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是老師不斷進取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，具體地說，就是教師在其職業(yè)生涯中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與職業(yè)關系，應該遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎上所形成的觀念意識和行為品質。良好的師德是一位合格教師做好教書育人工作的必備素質之一。我們一貫強調在教學過程中必須高度重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)，因為它是教師做好教書育人工作的前提和內在動力。只有整個教師隊伍中形成了職業(yè)道德修養(yǎng)的氛圍，才能給教師提供一個良好的修煉環(huán)境。目前我國教師隊伍的整體氛圍是積極向上的，教師們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞地奉獻著，為我國基礎教育的改革和發(fā)展，為未來社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量，切實履行了教書育人的神圣職責。毋庸諱言，由于教師隊伍參差不齊，教師之間的思想道德素質差距很大，很多學校對這項工作的認識不夠，抓這項不作的力度和措施也不盡相同，使教師職業(yè)道德水平存在一些問題，尤其表現(xiàn)為與《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的現(xiàn)象。所以，我們要認清現(xiàn)狀，把握未來，制定出切實可行的對策。
在日常教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師在崗位上缺乏敬業(yè)精神和進取心，僅把教學當成一種謀生的手段，在教堂上應付了事，得過且過；有的教師缺乏責任心，學生成績如何、表現(xiàn)怎樣都與己無關，睜一只眼閉一只眼，不去主動糾正與改過；有的教師不能很好地處理個人和集體的'關系，不安心本職工作，在校外從事商業(yè)活動，辦各種補習班，對本職工作敷衍了事，影響校內正常教學任務的完成；；有的教師善于學習，不認真?zhèn)湔n，不鉆研新教材，上課內容空洞，不能很好地把本學科的最新理論成果及時補充到中，導致教堂方法落后，缺乏現(xiàn)代教育觀念，更不能氣氛新的要求。所有這些問題，都與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會影響力，應該引起我們的高度重視與警惕。
1.教師自身因素。有些教師的教育觀念已經跟不上時代要求，相當一部分教師只注重提高學生的學習成績，片面追求高分，因此把大部分精力用在教書上，忽視了老師的另一天職：育人。只重教書而把育人放在次要位置是某些教師師德的嚴重缺陷，當教師處理師生關系時，中國千百年來的傳統(tǒng)教育觀念對其影響很大，大部分教師認為：教師和學生的關系就是“我說什么你就得聽什么，我教什么你就得學什么”的關系。由此引發(fā)了體罰甚至侮辱學生等違反師德的現(xiàn)象。這些不能不引起我們廣大教師的深刻反思。
2.教師教育制度建設不健全。學校管理出現(xiàn)盲區(qū)，具體表現(xiàn)為：有些學校仍然只注重教學技師，而輕視教師的職業(yè)道德建設。有些學校在教學管理層面上做得盡善盡美，如每周各個年級組、全校都要開會研究決定近期教學情況，但很少有學校對教師的職業(yè)道德教育作具體要求，有時候只搞一些形式化的活動應付檢查或填補此項工作的空缺，很少做到像教學管理制度那樣有賞有罰；更有甚者，對教師職業(yè)道德培訓不重視，以至于誰來明確負責此項工作都沒達成共識，加之上級領導機關也沒有相應的明確機構來管理加強師德建設，只是偶爾搞搞活動，作些檢查。教師什么樣的行為是違規(guī)行為沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督。
1.加強宣傳，樹立先進模范。榜樣的作用是無窮的，它激勵著一代又一代的青年教師。我們就務必要加強教師隊伍建設，形成良好的職業(yè)道德氛圍，最好的方法和途徑就是下面引導教育，樹立典型模范，以便產生積極影響，最終達到全員提升的目標?？梢酝ㄟ^我們身邊那些看得見、摸得著的先進人物來教育我們的教師，使他們感同身受。并努力挖掘教師潛在的閃光點，培養(yǎng)教師的奉獻精神，從而樹立現(xiàn)實生活中的道德榜樣。要把學校以往涌現(xiàn)出的先進人物、模范教師篩選出來，總結他們的工作成績，提煉出他們的典型經驗和成功做法，通過報紙、廣播、校反、標語等強有力的手段宣傳他們的先進事跡，開辟“師德先進人物”專欄，最大限度地發(fā)揮他們的引導作用，使廣大教職工積極投身到這場“不追風、不夸大”切實實現(xiàn)整個教師隊伍職業(yè)道德建設的大潮中去。此外，也要通過家長會、先進事跡報告會等渠道加強社會各界人士對教師職業(yè)道德的支持，用社會輿論對教師的職業(yè)道德形成巨大的約束力。
2.建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎懲和監(jiān)督評估制度。加強師德師風建設不是一蹴而就的事，必須建立機制，完善師德師風建設體系。實行師德師風“一票否決制”。要認真貫徹《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，道德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。要大力弘揚師德正氣，表彰師德模范教師，對各單位涌現(xiàn)出來的師德模范，積極給予肯定。要建立一個科學、有效的評價機制，把職業(yè)道德規(guī)范的落實與教師的利益聯(lián)系起來，一方面培養(yǎng)教師的奉獻精神和敬業(yè)意識，使他們樹立崇高的道德理想，另一方面要采取切實可行的措施，制訂明確的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師知道自己的職責和義務，了解職業(yè)目標，關心教師的物質并解決他們的實際生活問題。綜上，教師教育的改革發(fā)展直接關系到我國千百萬教師的成長，關系到學生思想道德、科學文化的培養(yǎng)和提高，關系到國家的前途和命運。而教師教育中最為重要的一方面就是教師的職業(yè)道德教育。我國目前約有1000多萬中小學教師，承擔著世界上最大的基礎教育事業(yè)。而保證教師隊伍的與時俱進、保證整個教育事業(yè)健康、有序地發(fā)展，重中之重就是教師職業(yè)道德的規(guī)范化。
參考文獻：
[1]新課改背景下的教師角色.中國教育導刊，（5）.
[2]對教師職業(yè)道德研究的思考.當代教育論壇，2005（6）.
[3]談新課改視野下的教師職業(yè)道德.教育與職業(yè)，2005（3）.
教師素質的論文篇三
當前社會正處于轉型期，就高等教育而言，傳統(tǒng)的“精英教育”已悄然走向“大眾教育”?！按蟊娀睂е赂咝Ｔ谛W生和青年教師隊伍急劇增加，青年教師隊伍的迅速擴張導致如教學質量、科研水平、政治思想等一系列問題出現(xiàn)。據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國高校40歲以下青年教師人數(shù)已超過86萬，占全國高校專任教師總數(shù)的63．3%，大批“70后”、“80后”的大學本科、碩士、博士畢業(yè)的青年教師成為高校教學科研管理等工作的生力軍和主要力量。實際上，四川有的高校以及新辦專業(yè)其青年教師遠遠高于這個比例，有的甚至高達90%以上［1］。研究、提升四川省高校青年教師綜合素質是提高四川省高校教育質量的重要課題之一。
(一)科班出身少，缺乏規(guī)范性的教學活動培訓。當前許多高校青年教師都是非師范專業(yè)出身，沒有接受專門的教育心理學、教學方法、教學手段、教育學理論等職業(yè)知識的學習與培訓，這在全國范圍都是普遍存在的現(xiàn)象。青年教師要實現(xiàn)角色的轉換，成為一名合格的高校教師，這些基本理論是必不可少的。雖然新進教師都要接受崗前培訓，但崗前培訓時間短、無法系統(tǒng)科學地進行相關職業(yè)教育，甚至有些崗前培訓流于形式，培訓效果可想而知。
(二)普遍缺乏實踐經驗，重理論輕實踐。許多青年教師都是從學校到學校，從本科生到博士生，他們可能擁有豐富的`理論知識，但是缺乏實踐經驗，未能做到理論與實踐相結合。缺乏實踐經驗導致青年教師對知識的深度和廣度理解不夠，教學方法單一、講解不夠簡單明了，培養(yǎng)的學生也僅是理論豐富，與培養(yǎng)應用型人才的目標相脫節(jié)。調查結果顯示，84%的青年教師都是從學校到學校，他們最多的實踐僅限于在校的實驗課程，所以在理論教學和實踐教學中顯得力不從心。
(三)學科知識單一，缺乏融會貫通能力。我國學科劃分一直較細，職業(yè)性強，青年教師也正是在這種體制下培養(yǎng)出來的。而當今社會對復合型高素質人才的需求不斷增加，學科間的相互滲透也在不斷增強。此外一些高校在招聘時要求本、碩、博專業(yè)一致，這更導致一些青年教師知識結構單一，有一定深度但廣度不夠，導致課堂上不能引導學生拓寬知識面，實踐指導無法應對實際情況，這都不符合復合型人才培養(yǎng)要求。
(四)創(chuàng)新素質和科研能力有待提高。教學和科研能力是青年教師的業(yè)務素質核心［2］。青年教師要有創(chuàng)新意識，積極投身教學和科研的創(chuàng)新實踐中。調查分析表明，青年教師創(chuàng)新能力和科研能力不足，除青年教師知識結構單一、知識結構體系尚未構成、對本學科及關聯(lián)學科最新動態(tài)了解不夠、實踐經驗缺乏外，另外部的培養(yǎng)制度、激勵機制、項目申報要求等不完善和條件約束，導致青年教師創(chuàng)新和科研能力受限。調查顯示，除較少部分青年教師科研主動性不強外，大部分青年教師對創(chuàng)新和科研還是有興趣和希望的，但青年教師不熟悉做科研的要求、項目申報職稱要求、資金配套等問題是主要影響因素。(五)青年教師隊伍穩(wěn)定性較弱。社會轉型時期，人們的思想、價值觀都在發(fā)生變化，由于社會不良風氣的影響和當前高校人才管理體制的不健全和不完善，青年教師出國留學不歸、下海經商、跳槽到待遇更好單位等，尤其是高校青年骨干教師的流失，使教師隊伍的穩(wěn)定性減弱。
(一)加強入職培訓，提高青年教師思想政治素質和愛崗敬業(yè)精神。教師首先要傳道，即思想教育，這是基礎教育。青年教師剛踏上教學崗位，沒有經過思想政治素質和愛崗敬業(yè)精神的教育，在教育教學過程中，不能較好將思想教育與“三觀”相結合，不能引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。調查結果表明，四川省高校教師與全國高校教師一樣，思想政治狀況都比較穩(wěn)定，也比較喜愛自己的崗位。但青年教師剛入職，經濟負擔較重，部分青年教師過分關注自己的工作環(huán)境和生活待遇，卻急功近利，情緒浮躁，缺乏責任心和敬業(yè)精神。
(二)提供進修和培訓機會，加強青年教師基本教學活動能力。據(jù)調查，四川省高校青年教師中碩士學歷所占比重較大，尤其在高職院校和獨立學院中比例高達83%以上。提供進修機會，對青年教師的基本教學能力、科研能力和職稱評定都有極大幫助，有助于形成良性循環(huán)。對青年教師的培訓要破除傳統(tǒng)的僅依賴崗前培訓，青年教師要成為一名合格、甚至優(yōu)秀教師，需要3～5年時間的培養(yǎng)。青年教師入職后，要注重其職后教育，采取崗前培訓、頂崗培訓、國內外高校進修等方式，提高青年教師基本的教學技能和教學方法，豐富青年教師社會實踐能力，更好地將理論與實踐相結合，強化青年教師適應教學活動的能力。
(三)教研并重，理論與實踐相結合，提升應用能力。調查顯示，部分二本院校、獨立學院和高職院校對教師的教學活動比較重視，但對科研活動重視不夠，未能形成良好的學術氛圍。教學與科研是高等院校的兩項最基本任務，兩者相輔相成，相互促進，缺一不可［3］。教學活動是師生、自己與自己互動過程，通過教學活動，老師可以更好理解和掌握知識的結構、重點及聯(lián)系，通過對學生學習效果的總結、反饋和自己的反思，教學相長，提高自己的業(yè)務素質?？蒲锌梢源龠M教學的深入，提高教學水平，創(chuàng)新和拓寬理論研究，同時也有助于實踐，提高研究的應用能力和服務社會能力，促進社會的發(fā)展。
(四)深化學校管理體制，滿足教師心理需求，穩(wěn)定教師隊伍。調查結果表明，在公辦高等院校中，大約76%的青年教師比較認可學校的管理體制，但在民辦獨立院校中，大約42%的青年教師認可學校管理體制，個別獨立院校甚至更低。良好的管理體制有助于青年教師的成長和教師隊伍的穩(wěn)定。高校要積極改變在進修培訓、業(yè)績考核、職稱晉升、獎懲激勵等方面的論資排輩、先官后民現(xiàn)象，建立靈活且有原則、嚴格但人性化的管理體制，從職業(yè)發(fā)展、工作生活、心理需求等方面切實關心青年教師，提高青年教師隊伍的穩(wěn)定性。
(五)以老帶新、督評結合。由于青年教師在教學方法、教學經驗等方面的不足，為了使其能更快成長為一名合格甚至優(yōu)秀的教師，有必要安排教學經驗豐富、理論功底扎實、工作責任心強、師德良好的老教師進行指導，包括課前的備課技巧、課堂上教學方法和手段的運用、課后的總結。同時建立督評機制，督評的目的應是引導、提升教師能力。督導組成員要深入課堂，加強與老師交流溝通、觀摩評價教師教學狀況，及時發(fā)現(xiàn)青年教師存在的問題并幫助其分析、解決，引導青年教師提高教書育人的能力。
【參考文獻】。
教師素質的論文篇四
近些年，學校調入了大批青年教師，他們大多身處教學一線，年富力強，受教育程度高，思維新穎、活躍，為學校的現(xiàn)代化教育注入了新鮮血液，改善了學校教育質效，他們是學校未來發(fā)展的希望，是深化新課程改革的重要執(zhí)行者，對我校教育工作的成長與完善起著不可估量的巨大作用。那么，學校應該從哪些方面入手，強化青年教師的培養(yǎng)，迅速提升他們的業(yè)務能力，培養(yǎng)其良好的職業(yè)操守，使他們盡快挑起學校發(fā)展的大梁，成為學校發(fā)展的中流砥柱呢？下面結合學校教育實踐談下自己的拙見。
一、思想鼓勵不可少。
思想高度決定行為高度，學校應該從思想教育著手，激發(fā)青年教師的上進心，明確努力目標，培養(yǎng)青年教師的職業(yè)操守與道德素質。激發(fā)他們對教育事業(yè)的熱愛，發(fā)自內心地熱愛本職工作，有效調動他們的工作熱情與積極性，主動投入到教育事業(yè)的建設中來。要幫助青年教師摒棄消極、錯誤的思想觀念，用正確的教育思想感化、武裝他們。使之逐漸成長為追求上進，為人師表，具有較高的職業(yè)素養(yǎng)的合格的人民教師。在教學中發(fā)揮教師的`模范、標桿作用，以自己的實際行為潛移默化地影響學生。
二、業(yè)務能力要跟上。
青年教師由于工作時間不長，盡管工作熱情高漲，但工作經驗不足，這一硬傷嚴重制約著青年教師的成長。為此，學校應針對性地制定工作計劃，讓青年教師能夠短時間內熟悉工作內容，盡快成長。如采取新老組合，男女組合，氣質互補分組合作，知識層次互補合作等分組工作模式。發(fā)揮老教師引領作用，利用老教師的寶貴經驗，以傳、幫、帶新人，讓新教師能夠迅速掌握工作要領，抓住工作重心，利于新人成長。通過各類型教師間的互補性分組合作，可以有效彌補個人特質的不足，對提高教學質量，完善教學工作內容，創(chuàng)新教學模式，有積極的促進作用。這些措施有效地促進了青年教師的迅速成長，為學校發(fā)展儲備了豐富的后備力量。具體工作如下：
1.嚴格督查教學備課。課前備課是課堂教學質量的關鍵，老教師應指導青年教師學會備課，明確備課的意義和目標。認真做好每堂課的教學設計，合理分配、利用課堂時間，確保課堂教學效率。對此，學校應安排教務處專門監(jiān)督、認真檢查，嚴格要求，不可蒙混過關。實行專人負責制，出了問題相關責任人要負連帶責任，絕不姑息。
2.堅持聽課常抓不懈。青年教師走上工作崗位時間不長，在教學中會出現(xiàn)各種各樣的問題，這是個很正常的現(xiàn)象。為了幫助他們盡快提高業(yè)務能力，學校應制定每周聽課計劃。常聽他們的課，對表現(xiàn)突出的要提出表揚和鼓勵，更重要的是發(fā)現(xiàn)其中的不足，并提出糾正意見。每周至少組織一次青年教師聽課互評活動，讓大家暢所欲言，互相學習，共同進步。同時還要經常安排青年教師參加觀摩優(yōu)秀教師的公開課，開闊他們的視野，豐富他們的教學經驗，為青年教師創(chuàng)造學習和成長的機會。
3.堅持教學基本功比賽活動。教學業(yè)務能力決定了教學質量的高低。為此，學校應有計劃組織三筆字（毛筆字、硬筆字和粉筆字），普通話，簡筆畫和優(yōu)質課的比賽活動。由學校領導或外請專家擔任評委，激發(fā)青年教師的干勁，鼓勵他們奮發(fā)學習的熱情，達到鼓勵與鞭策共舉的目的。在這樣的環(huán)境中，促使他們勤于學習，不斷地努力完善自己，超越自己，最終造就出一批杰出的青年教師，并迅速成長為學校的骨干。
三、做到“三給”見實效。
1.給機會。學校管理層應盡可能給青年教師創(chuàng)造表現(xiàn)的機會，讓他們主動發(fā)揮自己的潛能，將自己最優(yōu)秀的才能展示出來。如學校組織的業(yè)務比賽活動，應鼓勵青年教師積極參加，鍛煉他們的能力，增長知識。同時，這對于學校領導了解青年教師也打開了窗口，有利于制定針對性的青年教師培養(yǎng)計劃。
2.給動力。學校管理層應充分給青年教師提供精神動力，點燃他們的工作熱情，堅持正確的努力目標方向，不斷上進，更上一層樓。
3.給時間。青年教師的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，切不可急于求成。應給他們充分的時間來逐漸成長。在此期間應對青年教師充滿期待和希望，相信他們始終保持一顆高尚、火熱、上進的心，不斷向上攀登，并最終實現(xiàn)自己的理想。面對失敗不要氣餒，而是幫助他們分析原因，重新站起來，鼓勵他們一路向前。
四、校內外交流很重要。
學校應重視青年教師的教學交流活動。應定期邀請教育專家到校作講座，提高青年教師的教育思想層次；積極組織青年教師走出校門，參加兄弟單位或上級教研部門的教研會，參觀名校、拜訪名師等，以豐富青年教師的視野，提高業(yè)務理論水平。此外，學校生活不可僅限于教學，學校還應有計劃開展豐富的文娛活動，如體育比賽，歌唱比賽，表演比賽等，豐富他們的精神生活，這對于青年教師的成長也是不可或缺的重要組成部分?？傊?，青年教師的培養(yǎng)不是一時之功，一人之力，而是上至學校領導，下至教師自身全員參與學習的過程；不僅要重視青年教師業(yè)務能力的培養(yǎng)，還要加強他們思想認識的提升；學校不能只要求青年教師熟練業(yè)務，還要給他們創(chuàng)造豐富的業(yè)余生活。只有多管齊下，才能激發(fā)青年教師的積極性與潛能，使一大批朝氣蓬勃的青年教師似雨后春筍般地茁壯成長，使得學校的發(fā)展后勁底氣十足。
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教師素質的論文篇五
淺談中學英語教師的教育素質淺談中學英語教師的教育素質近年來，中學外語教學改革深入進行，一個明顯特征是：英語教學理論的研究重心逐漸轉向主體，強調“以學生為中心”來組織教學。這一發(fā)展趨勢改變了傳統(tǒng)教學進緊緊圍繞教師來展開，從而忽視學生的主觀能動性和語言創(chuàng)造力的教學模式。這固然是可喜的，但切不可由此而忽視教師的地位和作用，否則又會走向另外一個極端。教師作為教學活動的組織者，又是教學質量的控制者，因此教師的素質是提高教學質量的關鍵。中共中央在有關的文件中指出：“建設高素質的教師隊伍，是全面推進素質教育的基本保證?！币虼?，我們在進行教學改革，實施素質教育的時候，應該關注教師的素質問題。對此，有的學者稱之為教師的“教育素質”。根據(jù)英語學科教學的特殊性，我們認為，中學英語教師的教育素質應該包含以下幾個方面的內容。1，強烈的事業(yè)心和崇高的人品修養(yǎng)。作為外語教師就是要熱愛教學事業(yè)，把它與培養(yǎng)適應未來社會發(fā)展的新型外語人才，乃至提高全民族素質的目標聯(lián)系起來，并作為自己畢生奮斗的事業(yè)?？梢哉f，一個教師只有對自己從事的事業(yè)具有深刻的認識和感情，才回產強烈的“自豪感，光榮感和責任感”，也才會自覺而努力地去戰(zhàn)勝工作中遇到的困難和挫折，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造輝煌。在日本和德國，教師是最受人尊重職業(yè)。在我國，教師歷來受到人們的尊敬。在古代講究“一日為師，終身為父”。如今，教師則被稱為“人類靈魂的工程師”。在學生的心目中，教師往往往是最有威望的。這不僅是因為教師要“授業(yè)，解惑”，更擔負著“傳道”的重任。“誠信，嚴謹，謙虛，好學，幽默，耐心，寬容，富有責任感和同情心等”都是一個優(yōu)秀英語教師應該具備的品質。教師一旦具有強烈的事業(yè)心和崇高的人品修養(yǎng)，就會感染學生，產生巨大的向心力，那么學生也回因為喜歡你從而喜歡你教的這門學科。更重要的是，教師的人格對學生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。2，超前的教育觀念?！翱平膛d國，教育先行”這是由教育與社會的發(fā)展規(guī)律決定的。鄧小平同志早就提出教育了要有“三個面向”。英語教育是整個教育的重要組成部分，因此，必須立足于現(xiàn)在，面向未來。我們要培養(yǎng)的是適應未來社會經濟和社會發(fā)展要求的新型外語人才，而不是現(xiàn)在社會所需的人才，這是由人才培養(yǎng)的滯后性決定的。所以，外語教師應該具備超前的教育觀念，而不能僅僅停留在過去和現(xiàn)在人才標準上，才能適應現(xiàn)代外語教學的發(fā)展。這就要求教師要有敏銳的信息意識，吸收各種先進的外語教學思想，在教學活動中勤于實踐，不斷創(chuàng)新；大膽應用現(xiàn)代教育媒體和輔助手段來提高教學質量。3，扎實的英語專業(yè)知識。英語教師要有較高的英語水平，特別是要有扎實的專業(yè)基本功，這是做一名合格教師的先決條件。教師必須具備良好的語音語調和一定的詞匯量；熟悉并掌握英語語法及英語民族的文化背景知識。當然還應具備較高的聽，說，讀，寫基本技能，特別是“說”的能力?！耙粋€教師的語言能力是他基本素質的縮影?！庇⒄Z，既是教學的內容，又是教學的手段，教師的語言能力在很大程度上決定著教學質量。近年來，國家為提高外語教學質量，要求初中外語教師的學歷應達到英語?？飘厴I(yè)。而我校的小學英語教師都全是大學英語本科畢業(yè)，這就為提高教學質量提供了充分的保障。4，較為系統(tǒng)的.現(xiàn)代語言文化知識。學習英語的過程就是吸收英語語言文化的過程。英語和漢語屬于兩個不同的語言體系，有著互不同特殊組合規(guī)則和使用規(guī)律，而這些都可能成為學習的障礙。因此，英語教師就應該系統(tǒng)地認識和理解人類語言的本質特征及其使用規(guī)律，提高自己的語言素養(yǎng)和使用能力。在教學實踐中，還應充分地體現(xiàn)語言既是交流的工具，思維的工具，又是文化的載體的本質特征，自覺地遵循語言習得和語言能力發(fā)展的規(guī)律；創(chuàng)造和使用符合這些規(guī)律的英語教學方法?！翱梢哉f，一位優(yōu)秀的英語教師，一定是一位具備較高英語實際使用能力而有熟悉有關語言和語言使用理論的人。”5，能勝任中學英語教育教學的能力?，F(xiàn)代英語教學改革地迅速發(fā)展，對中學英語教師的教育教學能力也提出了更高的要求。除了具備過硬專業(yè)基礎知識以外，他必須具備較強的教學組織能力和熟練地應用現(xiàn)代輔助教學工具的能力。因此，英語教師的知識結構中，外語教育學，外語心理學，特別是外語教學法的相關知識；熟悉外語教學的基本原則和靈活地應用組織教學的步驟。如今，中學課堂中廣泛地采用多媒體技術，被視為外語教學邁向現(xiàn)代化的標志之一。那么，如何有效地使用它們，提高課堂效益，對英語教師來說就顯得尤重要了。6，較強的科研能力?！耙越處а?，以研促教”是近年來，中學外語教學改革中呈現(xiàn)的另一個特點，也是外語教師素質普遍提高的明顯特征。英語教師作為教學活動的組織者和實施者，長期工作在教學第一線，積累了豐富的教學經驗。如果能有意識地總結經驗，進行教學科研，撰寫論文，相互交流。這不僅有利于自身水平的提高，更有助于可以提高教學質量，推動整個中學外語教學的發(fā)展，為社會主義建設培養(yǎng)更多的高素質的外語人才。
教師素質的論文篇六
摘要：本文首先結合發(fā)生在我們身邊的事實，分析了目前高中課堂教學的現(xiàn)狀，提出教師可以通過指導學生提高閱讀技巧，轉變閱讀思路以及鼓勵學生把閱讀引向課外等方法達到提高語文課堂教學效率的目的。
關鍵詞：閱讀教學現(xiàn)狀有效性閱讀習慣。
我們的語文教學的效果一直都是社會質疑的一個焦點。有人曾引用魯迅先生在《紀念劉和珍君》中的一句話來形容當前語文教學的效果說：“現(xiàn)在的語文教學‘正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊’?！弊鳛橐幻Z文老師我從未停止過對提高語文教學效率的思考和嘗試。我思考后的結論是：語文教學效率的關鍵在于學生的閱讀能力。
下面我列舉出我身邊的語文閱讀課的現(xiàn)狀以及我對閱讀課現(xiàn)狀的幾點思考，以期達到拋磚引玉的效果。
首先，我們的課堂教學教給學生的東西太少，我們的課本編寫和教學方法基本上遵從一個原則：希望通過少數(shù)經典的范文，通過老師的分析講解，然后期望學生達到舉一反三，讀懂天下所有的文章的效果。然而最后的結果顯示，效果跟老師們的預期相差很遠。沒有相當大的閱讀量，學生很難獲得足夠的閱讀經驗。此外教材更新太慢，選入教材的一些文章已經失去了現(xiàn)實基礎學生很難理解也缺乏趣味性。
其次，反思一下我們的課堂教學過程，相信每位語文教師都不得不承認：現(xiàn)在的語文課堂教學是低效率的勞動。有人曾這樣形容我們的語文課：“老師在講臺上口若懸河的講解分析，學生卻在臺下昏昏欲睡；或是老師問、學生答，課堂上熱熱鬧鬧，但學生卻很少有真正的語言實踐的收獲?！睂W生幾年書讀下來，真正算得上是生自己的語言實踐的所占比例極少。教學中，教師或以自己的心得強加于學生；或用教參的答案固定教學的方向，限制學生的自由；或強調閱讀技法，而忽視個體的情感體驗；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來人為提升學生的領悟等。
另外，我們不得不承認，在應試的環(huán)境下，現(xiàn)在語文教學包含了太多的功利色彩，比如針對考試的練習鋪天蓋地。考試閱讀題高度不夠，難度超標，加上閱讀時間有限，學生往往是囫圇吞棗，局部閱讀代替整體閱讀；選擇判斷也常是考求同思維，不考求異思維；練習和考試中也只是考閱讀結果，不考閱讀過程；設計的標準答案也違背了見仁見智的閱讀原則，成為學生思維發(fā)展的枷鎖，影響了學生的思維創(chuàng)新。
那么我們該如何著手去改變呢？我想第一要做的就是想方設法提高學生的閱讀能力。那么又該如何提高學生的閱讀能力呢？針對這個問題，我作了如下思考：
首先，我們教師要讓學生弄明白閱讀的目的。閱讀教學不只是為考試而讀，更重要的是為了提高閱讀能力，掌握閱讀的技巧?，F(xiàn)在，包括我自己在內的語文老師有時目光有些短淺，過分關注考試得分而忽視學生能力的訓練。
我認為考試得分和閱讀能力不是一回事，也就是說考試能得高分的閱讀能力不一定很強，有的只是掌握住考試的技巧罷了。所以平時的教學安排要有自己的計劃不能只圍著考試轉，而應著眼于大的目的，從學生的更長遠發(fā)展出發(fā)，提高學生的閱讀能力。學生的閱讀能力提高了分數(shù)就會自然而然的跟著穩(wěn)定提高。第二，教師要有合理的培養(yǎng)思路，并能認真貫徹。教學圍繞考試轉是一些經驗不足的教師常犯的毛病?？荚囍心囊活愵}做的不好就去抓哪一類題，下一次還不好就再抓一段。從一個小的階段來看似乎很有針對性，但如果從長遠來看就有些偏差甚至顧此失彼了，因為語文是一個完整的系統(tǒng)而不是彼此孤立的部分。對于這一點，我覺得鄭州教研室語文教研員盧臻老師的思路就非常合理，有連續(xù)性。她認為一個學?？梢院先Z文組之力整合高中所有教材編一個語文學科教學綱要。確定高一為培養(yǎng)學生的閱讀能力應該具體講什么，訓練什么，達到什么程度。然后再把大的任務分解到每天的課堂上。這樣，學生獲得的.知識和訓練都是連續(xù)的，一以貫之的。然后按著這個思路堅持走下去。
第三，我們教師必須盡快走出舊的上課模式多讓學生自己來體驗閱讀。我曾調查過一些學生，他們大多都表示喜歡語文但不喜歡語文課，他們覺得語文很有趣，但語文課卻很枯燥。為什么呢？因為學生沒有自由！甚至沒有思考的自由！我們已經習以為常的以教師的分析代替學生分析；或用教參的答案固定教學的方向，限制學生的自由；或強調閱讀技法，而忽視個體的情感體驗等的做法是非常不受學生歡迎的更別提會有利于學生閱讀能力的提高了。（可能以偏概全了，見諒。）孔子云：“導而弗牽?！苯處煹娜蝿帐歉鶕?jù)閱讀材料的性質和閱讀主體的情趣，心理創(chuàng)造的機會和氣氛，提供條件和環(huán)境，讓學生用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做，把自己最先的感知，最深的感受表達出來。
第五，我們可以嘗試這把閱讀引向課外。現(xiàn)在語文教學效率不高的一個原因就是學生的閱讀量太小――僅限于我們的教材。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為合理地增加課外閱讀量不但不會影響學生課堂知識的吸收而且會起到積極的促進作用。針對學生閱讀量小的問題，我們可以嘗試引導學生走出教室，把閱覽室、圖書館、書店等作為語文學習的第二第三課堂，，讓書架上的圖書、報刊變成學生的讀文教材，讓學生之間的研討與交流代替老師的講授這樣既可以提高學生閱讀的興趣也可以達到使學生達到關注社會、貼近時代、感悟語文的目的。
總之，閱讀教學在語文教學中處于基礎和核心地位，它所承擔的任務最重，所解決的問題也最基礎，在一定程度上可以說是決定語文教學質量的關鍵。所以我們必須自發(fā)的來改變這種狀況讓我們的勞動更有效。
教師素質的論文篇七
論文摘要：近幾年來，我國高校不斷擴招，相應的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會生存能力。培養(yǎng)高素質、高技能應用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學生職業(yè)技能素質教育現(xiàn)狀的基礎上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質的必要性，同時提出相應的有效對策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會和經濟發(fā)展需要。
我國高新技術產業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運用新技術，產業(yè)結構不斷的優(yōu)化升級，帶動了市場勞動力結構的變化，低層次的人才結構已不適社會經濟發(fā)展需要。社會和企業(yè)需要數(shù)以千萬計的生產、建設、管理和服務第一線的技術、技能復合型人才。然而，當前我國服務第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴重不足。
目前，我國有些高職院校要么是目標定位不準、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實訓條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質量的要求。
提高高職生技能素質是當務之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉變觀念，制定良策，為生產第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強的高技能應用性人才。
高職院校畢業(yè)生應具備的技能素質一種綜合能力的反映，它涵蓋的內容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會性技能。
1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動所需要的知識（認知能力）與技能，；前者包括科學文化知識和專業(yè)理論基礎知識，后者包括各專業(yè)和相應專業(yè)群的技術、工藝和運作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。
1.2工作方法和學習方法：方法性技能它包括制定計劃的步驟，解決實際問題的思路，獨立學習新技術的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學進步、市場經濟不斷完善的形勢下，企業(yè)要在競爭中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術、更新設備，對就業(yè)者會提出更高的技能素質要求。因此，畢業(yè)生應具較強的學習能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學習方法。
1.3必備技能：社會性技能社會性技能包括人際交往、公共關系、社會責任感以及群體合作的協(xié)調與仲裁，參與意識、自信心、積極性、主動性、靈活性、語言文字表達技能等。從業(yè)者既是自然人，同時也是社會人，在社會人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進行思想交流、展示自我、組織協(xié)調等。因此，對于高職生來說，應培養(yǎng)自己的語言、文字表達能力和必要的外語閱讀和表達能力，以及有良好的職業(yè)道德和團隊協(xié)作能力、組織協(xié)調能力等。社會性技能是從業(yè)者的必備技能。
培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質既是社會經濟發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場需求矛盾，具有積極和深遠的意義。
2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質是當前社會發(fā)展需要社會對高層次的復合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對畢業(yè)生的素質要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質；更多的企業(yè)需要的是既懂技術、懂生產、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯位率高；動手能力較差，技術不夠精湛，知識匱乏等，遠遠不適應企業(yè)和社會發(fā)展的需要。
2.2培養(yǎng)高素質高技能人才是高職院校的根本任務黨的教育方針是培養(yǎng)有社會主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這是各類高校的根本任務，高職院校也不例外。這就要求高職教育應把培養(yǎng)有相應專業(yè)、有一技之長的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標，應該更多地把用人單位的需要、用人部門對學生的評價作為核心指標。
教師素質的論文篇八
“一個人在生活中需要素質。習慣和素質是人的第二身份?！边@是一位普通的老人說的。當你在公共場所旁若無人，大聲喧嘩的時候;當你做事隨心所欲，不顧他人感受的時候;當你自私自利，不關心別人的時候，當你……你可曾想過別人此時的感受?別人又會怎么看待你呢?對這些，我當然是深有體會的。
還是讓我先說說這樣一個故事吧：一個中國留學生到英國留學，他借住在當?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學生可好了：他一點兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好。可以說，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學生，中國留學生也感到非常幸福?？墒?，過了不久，房東夫婦對他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時，不管別人已睡下，使勁關門、大聲走路和咳嗽;小便時常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學生知道原因后，不但不感到慚愧，還認為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住?？墒?，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國留學生意識到這在他們任何一個人看來，都是一件不可思議的`、很嚴重的事情?？上攵?，面對這樣的問話，留學生只有滿面羞愧地轉身逃走。聽了這個故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的素質，而素質正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習慣曾經非常糟糕，就是吃飯時把飯粒撒得到處都是，夾菜時把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時，爸爸實在看不下去了，他陰沉著臉對我說：“實在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細節(jié)問題’，做一個有素質的人?！卑职謬烂C而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動。因此我痛下決心改掉這一些生活細節(jié)上的陋習，要真真正正做一個有素質，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
教師素質的論文篇九
教師作為人類文化、知識的傳播者，其對社會發(fā)展的推動作用是不言而喻的。在當前新形勢下，我國絕大部分中小學教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復雜因素的影響，教師隊伍不同程度地受社會上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對教育事業(yè)的成敗有著關鍵作用，所以師德中的負面問題應該引起高度重視。本文主要就中小學教師職業(yè)道德素質出現(xiàn)的問題進行分析，并為進一步加強中學教師職業(yè)道德建設提供一些對策。
中小學教師作為素質教育的實施者、學生價值觀念的引導者，其良好的職業(yè)道德素質在青少年學生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關系到教育品質、全民福祉的大事。加強中小學教師職業(yè)道德建設，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進精華的同時也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質出現(xiàn)了一些問題，這嚴重影響了學校的教育教學工作。因此，我們應該高度重視當前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質。
教師職業(yè)道德有時也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑?！彪S著社會的發(fā)展，教育的進步，當代的教師職業(yè)道德已經被賦予了一些新的內涵。李春玲等學者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學者把師德定義為教師在教育教學實踐中應遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會2013年發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關愛學生、教書育人、為人師表、終生學習”等六個方面對中小學教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學實踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則以及所必須具備的道德品質。
值得肯定的是，當前我國中小學教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認，當前教師隊伍中確實存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉（2015）對內蒙古自治區(qū)中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進行調查，發(fā)現(xiàn)存在對學生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識淡薄等問題。何智明(2014)對農村教師職業(yè)道德遵守情況進行問卷、訪談和觀察的結果表明：當前農村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結的當前教師職業(yè)道德存在的問題。
（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神。
愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責并恪盡職守，履行自己的社會義務是愛崗敬業(yè)的基本價值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設定的普遍要求。但不可否認的是，在如今的中小學教師隊伍中，存在著一些過分追求個人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因為它相對穩(wěn)定，他們僅僅把教書當作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學方法老套陳舊;忽視學生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分數(shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學理念和教學方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學實踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。
（二）對待學生缺乏公平原則。
學生與教師的關系不管在法律上還是在人格尊嚴上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎要求，教師能否尊重學生是師生關系和睦的關鍵，也是順利進行教學的前提。每個中小學學生都是具有獨立人格的個體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權利。尊重學生就是要尊重學生的人格及其個體差異，教師對待學生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進生，同時應該給予差生和問題學生更多的關愛和幫助。然而在當前的中小學中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學兼優(yōu)的學生，課堂提問也更傾向于學習好、積極性高的學生。而差生和問題學生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機會。在施教過程中，個別教師甚至有體罰、變相體罰學生的現(xiàn)象。這違背了《義務教育法》（2006）對教師應該尊重未成年人的人格尊嚴的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識。
教育教學活動是在學校這一集體的場所所進行的一項集體活動，這項工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻而忽視其他教師的作用。這類教師在教學中只顧自己的教學任務而不顧其他教師教學任務的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動聯(lián)系家長、向家長說明學生在校的學習及表現(xiàn)情況，這些教師理所當然地把這項工作交給班主任處理。學校開家長會是一個教師和家長之間相互溝通的好機會，然而大部分學校的家長會只是教師的一言堂，教師與家長在家長會上的溝通交流很少。
（一）完善教師入行管理。
近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導致一些不具備從師資格和素質的人混入教師隊伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設。因此，改善中小學教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應該從形式上進行完善。形式上的完善是指能夠結合不同地區(qū)、不同學校的實際需要，為實現(xiàn)教育的根本目的而制定相應規(guī)章制度，做到完善和細化。目前我國在教師資格證書的認證工作中，對申請人的思想品質和道德水準仍然缺少必要的考核，而對這項內容的考核不應該是通過考試答題的形式來衡量，而是應該通過觀察和調查的方式來把關。例如，對申請者畢業(yè)的學校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關單位的調查來確定。
（二）完善教師的分配與激勵制度。
從各項政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復強度提高教師的工資待遇水平和社會地位。但事實上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠地區(qū)的中小學教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學校領導部門應不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學要對師德建設評比規(guī)范化，并制定相應的獎勵及懲罰條例；可以利用先進教書育人的'事例進行師德師風宣傳，利用榜樣的力量帶動學校整體師德師風的提升。例如，學?？蓪嵭歇劻P政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質上的獎勵，相反的要嚴肅批評和處理某些嚴重違反師德行為的教師。
（三）強化中學教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學習《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責和義務。其次，在教學工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強的道德意志，而頑強道德意志的形成則離不開教師在教學實踐中的磨煉。長期在實踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉變?yōu)閳远ǖ牡赖滦袨?，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學實踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學工作的實踐中形成的，所以廣大中小學教師應該積極參加教育教學工作實踐，在處理各方面的關系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務，其職業(yè)道德素質的高低，關系到未來的教育質量，必須高度重視，常抓不懈。
[1]何智明.農村教師職業(yè)道德遵守情況調查分析[j].邊疆經濟與文化,2014(9):83~84.
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[6]檀傳寶.當前師德建設應該特別關注的三大問題[j].中國教師,2007(2):10~12.
教師素質的論文篇十
學歷高，道德不一定與之相適?；裟澈推渑讯啻翁悠?，一位是年薪30萬的博士畢業(yè)生，一位是貿易公司的會計師。他們都是接受過高等教育的，明知逃票違法卻故犯。他們的高學歷并沒有帶來高品德，反而利用自己的智慧違法成為失信之人，可恥之人。
但并非所有高學歷之人都沒有好的道德，我們不能一概而論。在全民投疫期間，方艙醫(yī)院出了位“清流哥”。付小峰是武漢大學博土畢業(yè)生，因意外感染而住進方艙醫(yī)院。康復后，熱心幫助感染且尚未能夠出院的陳女土照顧兒子，并用自己的學識為其輔導功課?！扒辶鞲纭钡母邔W歷適應了他的高品德。
道德高，學歷卻不一定高。一個人的道德不能僅由他的社會地位、家庭條件、經濟能力等而主觀臆斷。武漢環(huán)衛(wèi)工人居住完的酒店房間被打掃得干干凈凈，房間的一塵不染映射出他們心靈中的美。學歷不高的環(huán)衛(wèi)工人們，用實際行動證明了他們道德的良善。學歷不高，但道德高，素質高的又何止他們呢?疫情顯人性，照人心。楊女士和兒子一起帶發(fā)燒的丈夫去看病，一直打不到車。關建時刻，外賣小哥肖唐松主動幫忙，用自己的車把他們送到醫(yī)院。不料，楊女土的丈夫被確診為。在此特殊時期，肖唐松難道沒有想過自身的安危嗎?學歷不高的他靠著送外賣獲得收入，他自己若是病倒了怎么辦呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然決定幫助楊女土一家。低學歷，高品德的肖唐松更是讓我們明白，道德比學歷重要得多。
德高于學，強調立德樹人，擔任國家公務人員需要的不僅僅只是學歷，還要進行政治履歷審查。一個人學歷的高低無法判斷其道德的好壞，但擁有好的道德一定是一位有益于人民的人。在現(xiàn)代社會，道德往往高于學歷，只擁有高學歷而沒有好道德，終將無法成為棟梁之才。
教師素質的論文篇十一
萌萌女大學生拒絕給老人讓座，被責怪而感到很委屈，做自己的位置錯了嗎？或許很多人都會這樣問，覺得自己做自己的位置沒錯，或者是我的，憑什么跟你合作？的確你沒有錯，你是太過冷漠。
再者，大學生文化素質高的情況下，卻出現(xiàn)行為素質低的現(xiàn)象，我們不應該反思點什么嗎？當今這個世界為什么會出現(xiàn)這種狀況？難道真的僅僅只是因為人們所認為的：學生情商低下嗎？為現(xiàn)代化社會能高速發(fā)展各類學校，積極主動大力培養(yǎng)各類人才回報社會，而教育部門心系人才驛站則是哪間學校哪位同學進了名牌大學，大肆夸獎，這間學校老師家新校長升職如此惡性循環(huán)，小學階段的三字經，有的人是想找對，好久下雨我去了，一心只愿考取功名了。因此，教育者應尊重育人先育德這一規(guī)律，不然未來的社會就如同機器人社會，唯科技，絕人情。
曾經上網看到這么一個段子，現(xiàn)在的社會是怎么了？回想起六七十年代那個時候一家便宜，四家長，家家戶戶門挨著門后，最后有多少家產，門口一覽無遺，晚上睡覺門也敞開著，別說別說晚風有多清涼了，再看看這個時代，恨不得多加一把鎖呢，科技在不斷發(fā)展，勇往直前，我們怎么能倒退呢？并不是你的雙腿在倒退，是你的精神在回頭走。
雷鋒的精神一直被人們贊頌，他的熱心，無私，偉大，令人們贊嘆不已，他學習一直不行，努力了也跟不上，但他的口碑勝于多少科技，多少人才，只因他有一顆善良的心，每每人們問他為什么的時候，他只會笑笑說，群眾的快樂是我最大的快樂，助人與助劑，社會不斷的需要錢，更需要情。
我們應該攜手共創(chuàng)一個美好有愛的社會，而不應該是一個令人不開心的世界。
教師素質的論文篇十二
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權利、真理、財富和美的選項，美國學生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學位低素質的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質的論文篇十三
中央教育科學研究所所長朱小蔓。
華東師范大學教授葉瀾。
主持人：本報記者邢宇皓教育一直是人們談論最多的話題，隨著“素質教育”的深入，近年來，教師素質也得到了全社會前所未有的關注。近日，教育部同中國大百科全書出版社聯(lián)合編纂的《中國教師新百科》一書出版，該書分3卷，針對教師在推進素質教育中遇到的種種疑難問題，提供了科學的理論和解決辦法，同時全面系統(tǒng)梳理了近年來國內外教育領域中出現(xiàn)的新理念、新課題、新事物和新觀點。今天，我們邀請了教育部原副部長、原國家總督學柳斌同志、中央教育科學研究所所長朱小蔓教授和華東師范大學葉瀾教授--他們同時分別是該書的總主編及“小學教育卷”、“中學教育卷”的主編--談一談有關教師與教育的話題。
應試陰影何時盡除。
柳斌：我想，從外部環(huán)境來看，首先是人才選拔和評價制度需要改革。長期以來，我們國家使用每年一次的高考來選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識。這使得我們的整個教育理念、教育內容和教育方法都被吸引到對付考試上了，無形中扭曲了教育的性質。要想讓素質教育順利推進，就必須改革考試制度和人才評價制度，歸根結蒂是要改革用人制度。為什么現(xiàn)在有些地方假文憑、假學歷泛濫？就是因為有需求。如果我們的用人制度是唯學歷的：對一個人的學歷、文憑的重視程度高于對其道德行為能力、解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力的評價，應試教育就不可能消失。因此，用人制度的改革對推進素質教育至關重要。
從教育內部來看，盡快提高教師素質已刻不容緩。對素質教育來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關鍵，建立新的評價標準是導向機制，優(yōu)化教材和教育教學過程是核心，而提高教師自身素質是根本。因為所有教育實踐，最終都要依靠教師來完成。
目前教育最缺什么。
朱小蔓：不少家長在孩子還很小的時候就拼命教他們認字、學算術，并且為此而得意。我們的小學教育也以“基礎扎實”而引以為豪。難道大量知識的灌輸就能使孩子“基礎扎實”嗎？就小學階段而言，我認為最欠缺的是對孩子的情緒、情感及個性發(fā)展的關注，而把知識性，甚至是強制性的知識學習看得過重。我認為，小學是感官教育、情感教育、道德教育的重要時期，培養(yǎng)孩子的愛心和積極的情感態(tài)度，以及動手、動腦和探索的興趣，發(fā)展他們開朗的性格、良好的習慣、道德的養(yǎng)成等等才是更重要的。
葉瀾：我認為，在中學階段，教育最大的問題是忽視對孩子自主選擇能力的培養(yǎng)，他們缺乏主動發(fā)展的意識，不能為未來而設計自己今天的行為。很多高中學生直到畢業(yè)，仍然不知道自己將來想做什么、自己能做到什么。他們所有的選擇都是父母、老師為他們安排的，所有一切都由別人做主。教育主題是如何使孩子發(fā)展、成長好，而這樣的成長和發(fā)展絕不是在教師、家長培育、扶植下的發(fā)展和成長。教育應該使孩子們在獨立面對世界的時候，學會同世界對話，學會從周圍的環(huán)境中汲取營養(yǎng)，能夠面對困難、抓住機遇，找到自己的幸福。在這一點上，我們的教育必須實行變革。
要重新為“教師”定位。
主持人：看來，教師的觀念是否能從應試教育轉到素質教育上來是很關鍵的問題。
葉瀾：改變教師的觀念，首先要改變對教師的觀念。在過去很長一段時間里，我們的社會并不很重視普通個體的生命價值，我們的教育習慣了用同樣的東西去填塞每一個孩子的頭腦，教育被“簡化”為一個知識傳遞的過程，教師只是完成這一過程的“工具”。今天，我們的教育正在發(fā)生變化，而對教師的認識卻沒有得到改觀。很多家長都很看重自己的孩子，卻輕視教師這個職業(yè)，這是一個很可笑的事實。
其實，通過《中國教師新百科》，我們一方面希望以此涵養(yǎng)教師們的精神世界；另一方面，也希望社會能由此重新認識教師這個職業(yè)。
柳斌：主要是教育理念要更新，視野要拓寬。教師不僅要教會學生求知，還必須教學生學會做人、學會辦事、學會健體、學會審美、學會創(chuàng)造。此外，我們有時會看到一些報道，個別教師對學生體罰或者變相體罰，我想，這不僅僅是教學方法是否科學的問題，更是職業(yè)道德的問題。素質教育是一個開放的體系，每一個教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。
葉瀾：對現(xiàn)在的孩子來說，教師已不是知識唯一的提供者。教師自身知識的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學生進行有效的對話。此外，今天的世界變得越來越復雜，很多問題的解決不僅要依靠知識，更要有智慧。從知識向智慧轉化，必須具備多種知識相互溝通和融合的能力。要加強學生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。
朱小蔓：提高教師的素質，一方面要讓教師了解關于兒童身心發(fā)展的知識，另一方面又必須把知識同教師的人文精神與素質結合起來。比如，人的智力潛能分為不同的方向，每個人的優(yōu)勢智能不同，兒童之間在身心發(fā)展速度方面也具有很大的差異；又比如小學三、四年級是兒童大腦額葉皮層迅速發(fā)展的時期，在這一階段，有些孩子在數(shù)學學習方面可能會發(fā)生暫時的困難等等。教師是否都能了解這些規(guī)律，并進行有針對性的教育應對呢？如果教師不了解學生或是對學生沒有愛的感情和耐心，教育的力量如何得到發(fā)揮呢？兒童在發(fā)展上的差異，往往是由成人不恰當?shù)脑u價造成的，因此，小學教師對人的一生發(fā)展具有早期重要的奠基作用。
主持人：談素質教育的時候，人們似乎總在回避一個詞：“考試”。人們的真實想法是：考試壓力不減，素質教育就是空話。
葉瀾：我覺得，“考試”、“升學率”正在被“妖魔化”，似乎只有應試教育的題海戰(zhàn)術，才能解決升學的問題，無形中將考試同最摧殘人的教學方法聯(lián)系在了一起。這給學校和教師造成了巨大的.壓力，使教育工作者不敢進行素質教育的嘗試。我們曾經在一些學校做過試點，結果表明，素質教育不但能帶給孩子歡樂，同樣能提高他們的成績。另一方面，我們的教育工作者應該更著眼于未來，要從明天的可能性去考慮今天我們應該去做什么、怎么才能做得更好。
柳斌：這和我們的考試內容、考試方法不合理也有一定關系。很多考試不是對學生全面素質的考查，而很多標準化試題，更是埋沒人才的試題，而不是選拔人才的試題。比如，“秋天到了，樹葉（）”，只能填“落了”，填“黃了”就算錯。但是，我們的教學改革不能被不合理的考試制度牽著鼻子走。更何況我們的考試制度也在改革，考試內容已經發(fā)生了很大的變化，我相信靠死記硬背取勝的應試教育模式是不可能長久的。
朱小蔓：正因為如此，我們希望把關于人的發(fā)展、人應該如何學習、道德品格教育的價值、人的評價的多元化、綜合化思想等新的理念、策略和方法盡可能地向教師介紹。
柳斌：是的，我們在這套書中，根據(jù)中國教師的實際情況，有針對性地介紹了很多國內外先進的教育理念和教育知識，除了一些經典理論外，大多選用的都是20世紀90年代以后的最新研究成果。其中不少新觀念，相信是我們的很多教師沒有讀過的。同教科書不同，書中包含了很多編寫者自身多年的教育教學經驗，對包括“愉快教育”、“成功教育”、“情境教育”在內的很多我國素質教育的一些新探索，都進行了詳盡的注釋，既便于查閱，也為教師更深入學習和考察提供了線索。應該說，這是一套教師和教育領導者的案頭必備書。同時，有關兒童身心發(fā)展規(guī)律的部分，對家長也會有很大幫助。
缺乏道德的教育是危險的教育，缺乏情感的教育是失敗的教育，缺乏智慧的教育是沒有創(chuàng)造力的教育。我們希望全社會都能以實際行動支持素質教育，關注教育科學。
教師素質的論文篇十四
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀兙鸵獜倪@“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二講文明，做有素質的人。
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構建一個高素質的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理?。‰y道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質的社會，仍然有許多講文明，有素質的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構建高素質的公民社會，得講文明，做一個有素質的人。
篇三素質不素質。
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向學校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務。往往一個人擠到了窗口，認識他的人就把卡遞了過來，于是這位同學便一連充五六張，充完后便會滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐？！排了半個多小時，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進去，一個看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個趔趄讓我滑出原坐標，手立刻被鋒利的護欄劃了個口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊，別在這里站著！”沒心情跟他理論，獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經濟時代物質貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質”，在物質大為豐富了的今天，本應隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學售菜窗口即使只有兩個人，也會發(fā)生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的。
作文。
本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學習了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質不是一句。
口號。
喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已相信不久的將來全民素質會提高到讓外國人刮目相看的高度！
篇四樓道里的數(shù)只“眼睛”
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權利、真理、財富和美的選項，美。
國學。
生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學位低素質的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
篇五素質教育應從自我做起。
素質教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛護環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護環(huán)境應從我做起。
“愛護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和。
保護環(huán)境。
也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責！我們現(xiàn)在雖然還只是中學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來監(jiān)管，應嚴格控制濫采亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。
素質教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的中學生。
教師素質的論文篇十五
“人臉識別控制廁紙”應當被當作非常手段而絕非長遠之計。采取這種強制手法無異于揚揚止沸，治標不治本，要真正地從根本上解決問題，提高國民素質勢在必行。
其實天壇公園被迫運用該技術去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點即使廁所內外都貼滿了警示牌，卻無濟于事。天壇公園作為北京乃至全國的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費?！叭四樧R別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國民素質有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見不到任何垃圾的，沒有任何人的強制要求，但每個人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習慣，他們靠的是什么？是自己的素質與修養(yǎng)。聽很多去過香港旅游的朋友們都說，看見公園地面上沒有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說，一個民族整體素質是非常重要的。
再者，相信中國游客出國旅游的負面新聞也是屢見不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無縫蛋，外國人不歡迎中國游客絕不是空穴來風的，而是某些素質低下的人在不停地給祖國抹黑。
毋庸置疑，強制手段在短時間內是最有效的，且不說這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實可以減少不道德的行為。但歸根結底，強制手段充其量也只是一個輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個人的一舉一動的，對于其他的不良作風也是鞭長莫及，只有提高國民素質才是可以源遠流長的根本大計。
一個素質高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內外之分”，即使沒有任何督促，他也會知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質不是一朝一夕就能做到的，不是說上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個過程是潛移默化的，是潤物無聲的。在這個漫長的過渡期中，采取強制手段也無可厚非，但最終的目標亦該是提高素質，不應該本末倒置。
提高素質是根本大計，而強制手段永遠不能反客為主。
教師素質的論文篇十六
說起素質，大多國人都是持懷疑態(tài)度的。因為大家都心知肚明，國民素質無法讓人贊詡。但泱泱大國，我們國民素質正在默默地發(fā)生著質的改變。
這事還得從這次我游天鏡湖說起。在游湖時從不遠處跑來兩只可愛的小狗，大冬天的它們讓細心的主人給它們穿上了漂亮的外衣。自己看著可愛的小狗，貌似無形中給這個安靜湖邊增加了一道風景。狗的后面是它的主人在接電話，一位很時髦的女士。不雅的一幕出現(xiàn)了，其中一只小狗蹲了下來，眼瞅著它已拉糞便了。只見那女士，一邊接電話一邊連忙上前，從包里掏出紙巾，將糞便進行了清理。隨后一手拿出濕巾擦擦手?？粗龐故斓膭幼鳎彝度チ速澰S的目光。隨著國民生活質量的提高，養(yǎng)狗勢必會成為一種時尚和消遣，那個時髦女士告訴我們大家，不論何時都該注重個人素質和修養(yǎng)。好的修養(yǎng)和素質不是與生俱來的。它是來自平日里一些細微的良好習慣，而非現(xiàn)場做作。
以前國民素質是不高，就現(xiàn)在而言還是有一些潛在的素質差的人。在地鐵在公交車上，時刻需要讓座的人，但很多時候從新聞上還是看到了很多負面的新聞。在歐洲停車場的汽車是井然有序，每個車位都停的很規(guī)范。但在中國目前還是有停車霸王，車子隨意停放。與其說是停車霸王不如說是缺乏素質教育。素質教育任重而道遠！
試想每個人都不遵規(guī)矩，都橫行霸道那居住環(huán)境會是一個什么窘樣？但若，我們將來的居住環(huán)境會越來越美。若是每個人都能提高自己，那何愁哪里不是景色怡人的美江南。
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