在這次報告中，我將詳細介紹我們的市場觀察和競爭分析。在撰寫報告時，要注意邏輯性和結(jié)構(gòu)性，確保每一部分內(nèi)容有清晰的連貫性。這是一篇關(guān)于某個研究領(lǐng)域的報告，希望對大家的研究工作有所啟發(fā)。
威海寫生報告篇一
姓名：
學號：
指導老師：
輔導員：
：xx年4月13日至4月27日
：安陽林州
主要讓自己增長工作經(jīng)驗，是一個學習加訓練的過程。實訓是每一個學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，體會生活每一步的艱辛，吃苦耐勞的決心，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
攝影寫生、徹底走進大山深處，深刻體會山中生活。
在實訓過程中，有苦有甜。甜的是又認識了很多朋友，經(jīng)過進一步探討，聊天，從中了解了很多有關(guān)攝影方面的知識，這些都是書本上所沒有的東西，也對今后玩攝影這一專業(yè)有了很大的幫助。苦的是每天都在不停地徒步中，面對的并不是平坦的道路，而是曲折的山區(qū)甚至山腳、山腰、山頂。我們在15天的實踐學習中，曾獲得的心得總是少不了一個字“累”。不過累中總是有一份甘甜存在。
還記得第一天我們從學校興奮而又期待的坐上去往安陽林州實訓大巴車，一路歌唱，對大山生活以及風景頗有期待。在路上我們不停地狂談著林州的神奇之處，也聆聽著老師曾經(jīng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗。聽起來都是那么的美。
當車接近林州山景時，我們徹底驚訝了，或許我們沒有見過真正的大山美景，或許我們見過的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語。有的伙伴兒卻已經(jīng)情不自禁的拿起相機沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近，一步步的深入，我們終歸在驚訝的話語中到達了目的地。
我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進山中農(nóng)家小院，對小院住處多了好多的疑問以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡陋又簡潔的山中素雅間。
實訓在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個個依依不舍的眼神最終還是遠離了大山，十五天對我們來說并不僅僅是十五天，而是我們從未經(jīng)歷的短途艱辛實踐生活。俗話說：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻。或許就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們?nèi)松凶顚氋F轉(zhuǎn)折財富。我們從中不僅得到了鍛煉，學習了我們從未學到過的一樣東西——毅力、堅持。
回到學校后，再回過頭看看自己一路的收獲，拍攝的成果。我們深深感嘆。并對我們的成果感到惋惜。出色的照片少之甚少，張張照片打開后并不是喪失自信，并不是摧毀我們在攝影道路上的意志，而是再一次激勵了我們。這一次實訓讓我們真正了解了自己，見證了自己的能力，找到了自身的不足。對于我們來說這是最大的收獲，最為成功的地方。就在假期中，自己為自己制定了真正而且較為實際的奮斗目標，之前富有奶氣的我已經(jīng)變成了心有準備的自己了，并不一天天虛度光陰，這一點或許也讓老師以及家長最欣慰的地方。
安靜的再想一想，在校時間約不到六個月，就要面臨畢業(yè)，也就將意味著人生中第一次的自由，這個自由更意味著我們將要遠離學校，其實畢業(yè)的滋味想想都那么讓自己揪心，每個人心中都會有一些迷茫，迷茫中帶有一絲絲擔憂，這時的我們不再說大話，不再妄談將來，而是現(xiàn)在很實際的面對現(xiàn)實。
因此，要樹立正確的目標，在實現(xiàn)目標的過程中一定要多看別人怎么做，多聽別人怎么說，多想自己應該怎么做，然后自己親自動手多做。只有這樣我們才能把事情做好。
實訓已經(jīng)結(jié)束，我又要開始學習生活了，在兩年的大學生活里，我還需要做很多事情，大學里的點點滴滴，必定是我人生的一筆財富在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)學習，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造更多的價值！
威海寫生報告篇二
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學習以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎(chǔ)。
（一）西遞
經(jīng)過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯(lián)、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！
經(jīng)過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜瘛⒋u雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng)；而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據(jù)說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院 馬頭墻 四合式 天井 風水舊俗
徽派建筑的藝術(shù)風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
（三）黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現(xiàn)什么景，你說奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜?shù)鹊??！?/p>
黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉(zhuǎn)一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術(shù)家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術(shù)汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術(shù)追求的道路長遠無邊際......
（四）江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的'結(jié)合，鍛煉色彩能力，表現(xiàn)自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩
5.了解當?shù)氐娘L土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返！通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術(shù)的“內(nèi)行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數(shù)可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了。總而言之這里的建筑風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉(xiāng)村”！
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內(nèi)畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
（五）景德鎮(zhèn)
說到景德鎮(zhèn)，當然要數(shù)這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發(fā)明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術(shù)家，但是他們對藝術(shù)的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學習創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機會！
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗?？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結(jié)合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發(fā)揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結(jié)，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結(jié)束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
威海寫生報告篇三
實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識，并在建筑寫生方面得到進一步的提高，鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力。
6月27日我們乘坐大巴來到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車，我就體味到濃濃的田園風情。中午我們在預定的農(nóng)家旅館休息了一會兒之后，同學們就按照計劃背著畫具走街串巷尋找合適的景點開始作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在；幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合就是西遞這個古老的村莊吸引游客的獨特之處。
西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個。
西遞“敬愛堂”中有一個大大的“孝”字匾，乃南宋哲學家、教育家朱熹所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"，當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩準敕建這座石坊。牌坊高12。3米，寬9。95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風化的"黟縣青"大理石。 在寫生時我對顏色的把握還是可以的，但對用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對物體的表現(xiàn)上難以很具體，給人的感覺太軟了，看來今后還要多加練習啊。通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。
在西遞我們待了一個星期，7月3日晚上實習結(jié)束，盡管非常不舍，但我們不得不離開了。學校給我們這次外出寫生的機會，使我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。這次寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉。藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
威海寫生報告篇四
第二天，我起床起的有點晚，因為昨天晚上我們宿舍鬧蟲子和螃蟹，我們輪流值班了一個晚上，所以今天早晨摔了一跤，把胳膊和膝蓋給磕破了，所以我不能下海、洗澡了。
我們今天的主要任務和昨天不一樣，今天的主要任務是上午畫一幅海草房，下午再畫一幅海草房。其他的就是吃早飯、收拾東西、吃中午飯、睡覺、收拾東西、吃晚飯、自由活動、睡覺。
上午，老師帶我們?nèi)ヒ粋€有很多電線的地方寫生，我們一組的張老師給我們做完范畫之后，讓我們做一下參考，然后自己就開始畫。我畫的.比較快，一會就把第一個房子（這一棟房子也是主體物，在這幅畫中占地面積最大）給畫完了，剩下的就非常好辦。
這下，我畫的速度就慢了很多，結(jié)果到了快要走的時候才畫完這一幅畫。我們回來之后，吃了中午飯，就去睡覺了。
起來以后，我們收拾好東西，又去寫生了。我們這次寫生的還是海草房，但不是上午那個地點了，這一次，我們到了一個有菜地的地方寫生。
這次我沒注意海草的厚度和網(wǎng)（遮蔬菜的）的紋痕，張老師就讓我重新畫一張。這一次，我注意到了上次我沒注意到的那些，果然，畫的比上一次畫的好看多了。
晚上，我們吃完晚飯，又玩了一會我們副社長孫子的爸爸去哪殺，我和孫子又來賭零食，結(jié)果他輸了很多，然后，我們就就上床睡覺了。
威海寫生報告篇五
縱觀我們所去的三個實習基地都是苗寨，為什么這些寨子能夠比較有名，我們要考慮一下，三個都是苗寨，按理說，去了一個不就好了，為什么我們?nèi)チ巳齻€寨子，這三個寨子大體都一樣，但是每個寨子又有自己的特色，其中的共性有苗寨所存在的風格，極具特色的建筑——古民居、木牌坊和吊腳樓。我從這次寫生中學到很多感悟，我們大學生也應該向這三個寨子學習，在學習專業(yè)的同時，自己還得有個特長，人就要像個圖釘一樣，覆蓋面積大而且還得有鋒利的釘頭，我們應該有豐富的知識而且還得有一個很強的專業(yè)。這樣有利于自己的發(fā)展。
當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學生在生活實踐中找準定位。一般結(jié)合專業(yè)訓練的特殊性，多選擇偏遠地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實踐教學基地，盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結(jié)合作。
外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術(shù)考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學們先后到過很多地方，體會苗寨人的熱情好客，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。
在這次貴州寫生的過程中，同學們團結(jié)友愛，相互照顧;在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，大家的相互的團結(jié)、幫助。讓我們大家都相互的了解和認識。同時增加了我們同學之間的感情，還有老師每天陪著我們畫畫、安排我們的行程和住宿，讓我們大家更加尊敬老師，同時，我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利于以后我們學習和交流。
總之，我們學校這次社會實踐教學去貴州寫生對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個多月的學習，讓我們了解了很多，認識了許多，紛紛被這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨，最終是學有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
威海寫生報告篇六
有效的描繪和記憶物體形象、色彩，收集、積累創(chuàng)作素材，掌握快速作畫的方法，提高敏銳地觀察生活、深入地認識生活、藝術(shù)地表現(xiàn)生活的能力，為作品設計打下基礎(chǔ)。
4月4日早上6點。
我們懷著激動的心情踏上了江西婺源的寫生之路。這是一個很難得的機會，通過這次寫生的機會可以使我見識到中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源。
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動，也許是因為第一次和那么多同學一起坐火車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學們一路上有說有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。
到達沱川鄉(xiāng)已經(jīng)是晚上7點了，老師安排宿舍后同學們一起去吃晚飯，我們住的地方不大，六個人一間，吃飯是在一個統(tǒng)一的地方，也都安排好了時間，經(jīng)過了一天的辛苦顛簸中，同學們紛紛回宿舍休息了。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風光古樸原始亦具迷人風味。另一個地方就是篁村，里面房屋錯綜復雜，如果一個在里面亂走很可能會在一條條小巷子中迷失方向，我在這里拿著手機不停的拍照，但還是來不及拍下所有的美景和建筑。在河的兩旁有很多各種各樣的小商店，里面的種類繁多的紀念品。
接下來幾天我們開始了真正的任務，寫生。每天早上我們帶著畫具去尋找美景，那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋??江南鄉(xiāng)村應有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。雖然看到的是美麗的風景，但是如何去表現(xiàn)卻成為每個同學都要思考的問題，剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好的表達畫面而煩惱，但是之后，每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學習，不斷的進步，盡管畫里還是有許多許多的缺點，但在構(gòu)圖和透視方面都有了較大的進步，有時老師會來檢查作業(yè)和指導我們，同學們都會把自己好的作品交給老師講評，每當這個時候，同學們都會很安靜的去聽，因為每次這樣的講課都能讓我們學到很多寫生的知識和經(jīng)驗，第二天在寫生的時候就會注意到老師給自己的建議，這樣我們會有很大的進步。
這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格。
通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學們一起暢快的玩水，大家一起學習，一起娛樂，也許以后都不會再有這樣的'機會，這次寫生中，我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應能力和應變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。
寫生也使我們對這門課有了進一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗，以后我們會更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
十天的寫生生活過得很快，回到了學校，腦子里卻都縈繞著在那十天里的一幕幕，心似乎還飄在那里。寫生期間，我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認識。藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。這些都很利于我們的成長。
威海寫生報告篇七
寫生回來雖說已有一段時間了，但在那里的美好日子總是讓人回味無窮。十多天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。
在來安徽之前已經(jīng)對安徽宏村的優(yōu)美風景頗有一番了解了，沒想到現(xiàn)在自己真的來到了暑假一直期待的寫生之地，不愧是“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
我們寫生的第一站就是我們所住的屏山村，地處黟城東北約4公里的屏風山和吉陽山的山麓。吉陽溪九曲十彎，穿村而過，兩岸石磅不時飛來村婦浣洗的'錘聲，蓄水石磅白花飛濺；青磚灰瓦的民居祠堂和前店后鋪的商鋪夾岸而建；十余座各具特色的石橋橫跨溪上，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)“小橋流水人家”特有的風韻。屏山村又稱舒村，這個村子舒姓居多。舒秀文的故居也坐落在此。這里與長沙相比充滿了濃郁的自然氣息。給人一種很舒服的感覺，你來到這會不由自主的想拿起筆將這里的美景記錄在自己的畫紙上。
來屏山畫畫的第一天，前天晚上還充滿著激情，想著自己在這的半個月一定要畫幾幅優(yōu)秀的作品，好大顯身手一番，可是不料，第一天冒著大太陽、提著板凳和速寫本隨便選了個地方坐了下來，打算靜靜地畫下去，可一拿起筆來就無從下筆，因為以前完全沒有畫過風景速寫的我，所以比較發(fā)愁?？戳艘恍┫嚓P(guān)的書籍和圖片，覺得沒什么可看的，又沒多大把握能畫好！不知從哪開始畫，便隨意開始畫了幾筆，心里安慰自己：沒事，這是第一幅畫，沒有畫好也無所謂的。才畫了好幾分鐘了，我的心里還是不能平靜下來，很浮躁，于是我便四處采景了，照了很多照片，大概將屏山轉(zhuǎn)了一圈了，一上午就悄然過去了。又開始了下午新的生活、新的心情，讓我很快便找了個很涼爽的地方，聽著優(yōu)美的音樂坐了下來，開始了我的速寫，這時感覺還不錯，雖說畫得沒我理想的效果，但是還是克服了浮躁不安的心理，認認真真地畫了一幅，還算不錯吧！這是第一幅作業(yè)，我很好的保存了下來，在晚上的時候給幾位老師講評了，從老師的講評中，我學到了很多，也看到了很多同學優(yōu)秀的作品，在屏山最快樂的時光還是我們班好哥們在寢室里的時刻，我們有過一起睡懶床而不去吃早餐的經(jīng)歷，我們有過為了趕作業(yè)而努力奮斗的情景，我們有過徹夜暢談的快樂，我們有互相搶零食的習慣??快樂的日子總是那么的短暫，在屏山的日子很快就過去了，3日是我們在安徽寫生最后的早餐了，今天同學們還是發(fā)揮了以往的優(yōu)良傳統(tǒng)，激烈的搶菜場景再一次重演，在別的學校和別的班的同學看來，屏山的飯菜是很難吃的，但是在我們班男生看來，那可是美味佳肴，因為我們有股激情，番茄雞蛋是我們的最愛，還有土豆也不例外，在那的廚師望著我們搶菜的場景都笑了，這樣吃飯的氣氛久久地在我們每個人的腦海里回蕩，想想真想笑。
在安徽的生活畫上了一個圓滿的句號，在那的生活有難過、有過笑，但是一切都是那么的美好??翻開自己厚厚、重重的速寫本，從第一幅畫翻閱到了最后一幅，總共畫了24張，從中也看到了自己的進步，靜下心來想想，在這的生活還是蠻充實的。讓我感受到了許多以前在學校里從未感受到的東西，從中也知道了我自己存在的許多缺點，我相信在以后的專業(yè)學習中也同樣要認真、扎實、用心去學習！多采納同學、老師所給的建議，給自己定好短期、長期目標，現(xiàn)在便是真正的大二學生了，大學四年感覺就是那么一眨眼的工夫，對于我們藝術(shù)設計專業(yè)的學生來說，是有壓力的，考研或考什么證之類的。覺得自己身上還有太多的不足，需要加倍的提高自身各方各面的綜合素質(zhì)，尤其是專業(yè)上面的素養(yǎng)，認真踏實地走好大學四年美好時光，不留下任何遺憾。大學生活其實很奇妙，所謂的學業(yè)，事業(yè)，親情，友情、愛情全都在自己的手心，其實幸福很簡單，就是真心地去對待身邊的所有事情，那些好的不好，珍惜身邊的那些值得珍惜的，僅此而已吧!
威海寫生報告篇八
寫生的選景、構(gòu)圖原則。寫生的色彩、色調(diào)、對比、空間等關(guān)系。 每日必須堅持速寫 、色彩、素描寫生 。
以論文的形式完成實習報告，報告要有條理，思路清晰，文字流暢，見解獨到。
實習結(jié)束后，經(jīng)過整理后的繪畫作品(速寫、素描、色彩、水粉畫)等裝訂成冊上交給指導教師。
通過美術(shù)實習，加強同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的 10 幾天中，我們竟情的享受著自然和以前的人們給我們帶來的這中藝術(shù)的氣息。迫不及待我們拿上顏料背上畫板進入了我們期盼以久的寫生基地，在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。安徽黟縣境內(nèi)的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，這兩個罕見的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛好者的流連之所。據(jù)當?shù)卣致越y(tǒng)計，全國各地的200余所大專院校每年有30余萬人次背起畫夾走進西遞、宏村寫生，占旅游總?cè)藬?shù)的50%以上。大批學生的進入，使黟縣境內(nèi)悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟熱潮。 當然第一次來到這罕見的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會不時發(fā)出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。
休息了一晚上我們跟著導游來更深的了解這個古村，這樣以來我們不單單是被他們的外表吸引著通過導游我們知道古村的規(guī)劃結(jié)構(gòu)居然猶如一頭酣著的牛，經(jīng)過的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開始我們也不相信最后導游把我們帶到了可以看這個村子景象的地方立體布置圖，這樣整個村的竟顯眼底這一個個精致的小模型把古村一一的表達了出來就如導游說的那樣。
這次導游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng)造出來影響著一代又一代人，令在場的所有人感到佩服。
上面說的都的我們來到這里的第一感受，下面說說我們在寫生時的感受到的東西當時拿這畫板顏料走進村子感覺到處都是一幅幅的畫展現(xiàn)在我們面前，所以老師告訴我們在這里每個角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們更動腦筋的把他創(chuàng)作成我們自己的東西，每個人都緊張的開始準備起來，我也不例外，看到如此如畫的景象實在是難以用我的畫筆就能表現(xiàn)出來，當時的感覺就像自己不會畫畫一樣非常的苦惱，怎么表現(xiàn)才能使的自己的畫更加的完美我們學過的繪畫方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫法。一幅幅的畫漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫生讓我知道現(xiàn)實的東西的領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達。還有水粉作畫 水粉畫在制作過程中，開始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強的真實感。這樣完成的作品已失去傳統(tǒng)的水彩畫所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色，形成一種現(xiàn)代概念的水粉畫。
告別了歷史久遠的古村落， 回到 高樓大廈和城市喧囂，我就感到內(nèi)心 少了那種 平靜。 在古村， 每次都覺得很有味道 那種和諧、那種結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在依然清晰的展現(xiàn)在我的眼前 。 還有 皖南黟縣宏村的小巷里， 吳旻 老師在烈日下?lián)]著畫筆。他頭戴草帽，豆大的汗珠沁出額頭，匯流至下巴，不斷向下滴，他似乎感覺不到熱。 西遞、宏村彎彎曲曲的小巷內(nèi)隨處可見小畫廊和藝術(shù)作坊。畫的是當?shù)毓糯屣L景，用的材料也是當?shù)氐奶禺a(chǎn)，比如毛竹、樹根、樹片。毛竹根可以做成形狀不同的竹茶壺，毛竹片加工后刻上圖案和文字就成精美的藝術(shù)品。而令人驚奇的是，這些藝術(shù)品的加工者竟然都是當?shù)氐霓r(nóng)民。除了農(nóng)田上的有限收入，藝術(shù)經(jīng)濟成了當?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟支柱。 這景這人都是那么的清晰。
藝術(shù)是相通的，在我沒選擇專業(yè)之前我認為不管是我們選擇了哪個專業(yè)，我們的這次寫生實習給我們的帶來的東西都將會影響到我們的以后的專業(yè)發(fā)展，對我們的欣賞和創(chuàng)作上都會有很大的幫助，這樣的訓練機會我們都應該好好珍惜，它能使我們的藝術(shù)修養(yǎng)和大腦的創(chuàng)作帶來新的氧氣，增添新的血液，接受新的知識。
為期十天的美術(shù)寫生實習在風景如畫的麗水縉云縣仙都境內(nèi)悄然展開,安然度過,完美結(jié)束。
縉云建縣已有一千三百多年,歷史文化底蘊深厚,是國家級生態(tài)示范區(qū)。仙都是國家級重點風景名勝區(qū)，縉云縣城五云鎮(zhèn)山環(huán)水繞，建筑風格奇特，有“石頭城”之美稱。仙都景色美在自然，青山綠水，奇峰異石，千姿百態(tài)，她有桂林之秀，又有華山、黃山之奇險，九曲練溪，十里畫廊，山水飄逸，云霧繚繞，更有黃帝煉丹仙都鼎湖峰，丹成乘龍升天故事，自古神州傳遍。
到了縉云我們事先訂好的住宿的地方后，自行選擇了室友，選擇了房間，放好行李，安頓好后，就下樓準備享用為我們準備好的地道農(nóng)家菜。不知道是因為太餓了反而餓過頭了還是因為對農(nóng)家菜期望太高，而現(xiàn)實又是殘酷的，總之那一桌的菜讓我很失望，一點胃口都沒有。我不禁為以后的日子開始擔心了，不會以后都是這樣的菜吧，那對我來說還真是個減肥的大好機會了。吃好飯，稍微休息了一下后，我們就結(jié)伴出去探險，說的更確切一點是出去踩點，看住宿附近或者風景區(qū)附近有哪些地方比較適合做為寫生的素材的。預先找好了點那就不用背著重重的畫袋到處走找地方畫畫了。我們發(fā)現(xiàn)住宿附近是個村莊，那里有不少的舊房子挺適合我們來畫的，也比較簡單。離住宿旅館的不遠處就是著名的仙都景區(qū)了，那的風景真的是很美，用世外桃源來形容應該也不會太過分的，那里有堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”的鼎湖峰，鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天，高170.8米,頂部面積為710平方米,底部面積為2468平方米。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池,四時不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨赤龍升天而去的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。這個風景區(qū)也是個不錯的畫畫點，當然是指對于那些畫畫水平比較高的同學來說，對于我這種剛學畫沒多久的人來說，這還是有一定難度的。因為這里風景漂亮意味著綠色多，要在一幅畫里同時表現(xiàn)出幾種不同的綠代表的不同的景物是蠻難的，要在幾幅畫里表現(xiàn)有點相似但又不同的幾個景點那就更難了。有可能雖然選了不同地方的景，但畫出來的結(jié)果是相似的;也有可能雖然畫完了一幅畫，但完全沒畫出風景的精髓……要在這個選擇寫生的素材對我來說是需要勇氣的。
在附近逛了一圈之后，大概知道了附近的情況，哪些地方比較適合用來寫生，心里也有了個底。因為是第一天到那里，老師也沒要求我們要畫畫，所以逛完之后就回旅館休息了，等著吃晚飯，祈禱晚上的飯菜能比中午的好吃點。吃過晚飯之后，我們就被老師集合在一起，交代了這次寫生的要求、規(guī)范和寫生時該注意的事項。這次寫生的要求是一天一張水彩畫，一張鋼筆速寫，說輕松其實也挺輕松的，上午一張，下午一張，但如果對自己要求嚴格的畫，那也是不輕松的，半天要畫張好畫其實也是挺困難的。
第二天開始我們就出去寫生了。我們起了個大早，說實話，平時上學的時候還不一定起那么早呢，但因為我們也是第一次大家集體出去寫生，都覺得挺好奇的，挺新鮮的，而且怕時間晚了太陽越來越猛，在大太陽底下畫畫還是件挺痛苦的事情的，所以大家就有了早起的動力。吃過簡單的白粥配小菜后，我們就背著畫袋結(jié)伴出發(fā)了。到了早選好的地點后，找了塊能坐又有蔭的地方就席地而坐了，放下畫袋，用手比了個方框來取景，然后專心的在那畫。那個地方不算大，所以大家的選擇就會經(jīng)常不謀而合，所以經(jīng)常經(jīng)常會在某個巷角看到某個熟悉的身影，當眼神交匯的時候會相視而笑，或者走在一起討論一下畫畫的心得，探討一下彼此的畫法，有什么好的地方鑒戒一下，使自己的繪畫水平有所提高。
通過這次的寫生，我收獲還挺多的。
首先在畫畫前選景是件挺關(guān)鍵的事。不能選擇太簡單的景，那樣畫完的一幅畫會顯得很空，表達的內(nèi)容太少，沒有可以回味的東西;也不能選擇太難、太復雜的景，因為畢竟我現(xiàn)在的畫畫水平有限，太難的景不能很好的用畫筆和顏料或者鋼筆表現(xiàn)出來，這可能會鬧畫虎不成反成犬的笑話，俗話說的好有多大的頭就該戴多大的帽，這話是很有道理的。所以在選景的時候我會盡量選擇一些平時畫的比較多的一類素材，這樣也比較有把握，不會不知道該從哪下手去畫，我選的景大多既有房屋又有植物，這樣即使有些地方?jīng)]畫好也可以用別的來彌補，比較容易出效果。如果單畫一幢建筑的話，既要表現(xiàn)出建筑的立體存在感，又要描繪建筑的細部特征，這要求挺高的。如果單畫一座山或者一片樹林，肉眼望去一片綠色，但又不能一幅畫單用一種綠色，雖然看上去只是一片綠色，但其實這中間的綠色還是有分很多種的，要準確的判斷出這景中有哪幾種綠色，然后還要準確地調(diào)出所需要的綠色，用不同的綠色來表現(xiàn)不同的景物，來表現(xiàn)同種景物在不同地點所顯現(xiàn)出來的景象，這要求就更高了，需要很長一段時間的練習才能達到這種水平，至少我就還不行。
威海寫生報告篇九
學校課程安排，8~10周是專業(yè)實踐考察，學校決定去太行山。 學習目的：通過外出（寫生）進一步加強了對自然風景的感受能力，提高寫生的審美能力、加強和拓寬寫生對美的修養(yǎng)；同時鍛煉我們在實踐中意志力、吃苦精神、協(xié)作與友愛精神。培養(yǎng)對自然界、風景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表現(xiàn)力。
很多同學都把寫生當作一種愜意之事，一種享受，去太行山？當然也有覺得非常痛苦的，因為是在山里面我剛開始去的時候去也覺得條件比較艱苦，本來就暈車還坐了那么久的汽車，然后看到的太行山也不是我想象中的樣子，然后吃的住的···反正那時候心情不太好。 到那第一天老師們交代了一系列的注意事項，由于對山區(qū)的好奇心，上午老師并沒要我們畫畫，而是讓我們到附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下地形，順便欣賞這大自然的杰作。山上樹林叢叢，透出一股讓人摸不透的神秘感，特別是早晨，當那第一縷太陽的光線照在山上的時候，我震驚了，被它那漂亮的色彩所吸引，陶醉其中。忍不住想要表現(xiàn)它。然后帶著憧憬，帶著沖動，拿著畫箱拿著油畫工具，開始了我的寫生？由于第一次接觸油畫風景寫生再加上太行山特征，總覺表現(xiàn)不出我看到時候的激情，才畫一會兒就發(fā)下那光線變了，回想著那個時候的光線努力想表現(xiàn)腦海中的東西，發(fā)現(xiàn)手好像不聽使喚，那個色彩跟理想中的總是不接近，正郁悶著呢，于是到吃飯的點了，收拾了下就回去了，反正第一張油畫嘛，就當找找感覺。然后也思考著自己出現(xiàn)的和該解決的問題，通過后幾張的寫生，我有了一些新的認識：首先是時間問題，畫風景油畫并不同于我們以前在室內(nèi)做畫，早在印象主義出現(xiàn)前，繪畫上的光多為畫家按自己的需要在室內(nèi)制造的人造光，即使是風景畫也是先在野外寫生后再回到室內(nèi)完成。自出現(xiàn)印象主義畫派之后，油畫風景作為一個獨立的畫種也越來越成熟。這并非偶然和簡單意義上的巧合，而是大自然的風光景物為油畫中光色的表現(xiàn)力提供了更廣闊的天地，而油畫色彩的豐富性和筆觸的生動性對自然景物的描繪與表現(xiàn)提供了最大的可能。寫生的這種感覺不是在學校里能夠擁有的。站在大山綠水間那種想放開一切去繪畫的欲望，那種想把眼前看到的一切書寫的淋漓盡致的心情是無以言表的。來到太行山見到的都是石頭房。他們就取自山上的石頭，堆砌而成，簡潔而有特色，最能代表那一方的山里風情。所以我取的小景畫也是畫石頭房子的比較多。
清晰的記得到太行山的第二天我們一幫人早飯后爬去山頂想去畫速寫，一路上清風徐徐，一切幽靜，感受著天籟悸動與大地的胎音，踏著臺階，也是音階，叩響的.是天籟之音。結(jié)果到了山頂都中午了，累的半死不說畫畫就別提了，還趕不回去吃中飯。但是我們一路歡歌笑語，喝泉水，夠柿子。山楂，野棗。很久很久都沒有這么開心過了··一次心靈之旅，一次返璞歸真，一次心靈的洗禮，這里感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到外面哪中無休止的快節(jié)奏，感受到的只是這里的寧靜悠遠，這里的動靜和諧，那么祥和，一個幽靜且能激發(fā)你創(chuàng)作靈感的地方，用全身的肌膚感受它，此種感受真的難以言表，好像是潛意識里駐足了很久很久，冥冥之中被遺忘或被塵封了好多年的那份淡定，又被重新拾起。這讓我體會到源自山野里邊的最純真最樸實的生活，偶爾會想，覺得這樣一輩子也挺不錯的。
人到無求，心自清寧，不過人是終究做不到的。不過是有必要對生活進行一下清理，去除不必要的淤塞與羈絆，來拓展思想的空間，凈化心靈的旅程。
每隔幾天晚上兩位老師就會給我們評畫，通過老師們的講解，我不斷尋找自己的不足，讓自己能夠在這難得的機會里讓自己的繪畫能力能有近一步的提升。老師慷慨解囊相授，指點迷津，使我真正的得益匪淺！老師的學識淵博，給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@。
接下來的日子里通過自己的感受與總結(jié)也畫了不少的畫。
在寫生的同時，也感受了自然的美，在山上見的怪石很多，那些石頭真像活生生的人各樣姿態(tài)都有。那些山谷更讓人震驚，在那喊一聲，那回音傳遍整個大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇！在攀登的過程中，在行走的旅途上，我們感嘆著太行深山的神奇，感受著藍天白云的遼闊，品味著堅持不懈的快樂。 短暫的寫生很快結(jié)束了。十幾天中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活；走過了艱辛，思考了人生。在這當中，累與我們?yōu)榘椋瑯放c我們作友。記憶中留下了許許多多，令人回味，讓人沉思。
回校的途中，一切開始模糊。太行山大峽谷春色的山，綠淙淙的水，粉色的桃花，可愛的草，機靈的魚兒，快活的鳥兒，淳樸的笑容和熱情的笑聲都漸漸遠去。當我們剛剛習慣了那里的生活方式時我們就回來了，好多景點都沒有去，這是我最遺憾的。寫生實習結(jié)束，我們回到校園中，對以后的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！
學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離源于生活。
威海寫生報告篇十
寫生的選景、構(gòu)圖原則。寫生的色彩、色調(diào)、對比、空間等關(guān)系。 每日必須堅持速寫 、色彩、素描寫生 。
以論文的形式完成實習報告，報告要有條理，思路清晰，文字流暢，見解獨到。
實習結(jié)束后，經(jīng)過整理后的繪畫作品(速寫、素描、色彩、水粉畫)等裝訂成冊上交給指導教師。
二. 教學目的及要求
通過美術(shù)實習，加強同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
三：實習感受
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的 10 幾天中，我們竟情的享受著自然和以前的人們給我們帶來的這中藝術(shù)的氣息。迫不及待我們拿上顏料背上畫板進入了我們期盼以久的寫生基地，在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。安徽黟縣境內(nèi)的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，這兩個罕見的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛好者的流連之所。據(jù)當?shù)卣致越y(tǒng)計，全國各地的200余所大專院校每年有30余萬人次背起畫夾走進西遞、宏村寫生，占旅游總?cè)藬?shù)的50%以上。大批學生的進入，使黟縣境內(nèi)悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟熱潮。 當然第一次來到這罕見的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會不時發(fā)出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。
休息了一晚上我們跟著導游來更深的了解這個古村，這樣以來我們不單單是被他們的外表吸引著通過導游我們知道古村的規(guī)劃結(jié)構(gòu)居然猶如一頭酣著的牛，經(jīng)過的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開始我們也不相信最后導游把我們帶到了可以看這個村子景象的地方立體布置圖，這樣整個村的竟顯眼底這一個個精致的小模型把古村一一的表達了出來就如導游說的那樣。
這次導游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng)造出來影響著一代又一代人，令在場的所有人感到佩服。
上面說的都的我們來到這里的第一感受，下面說說我們在寫生時的感受到的東西當時拿這畫板顏料走進村子感覺到處都是一幅幅的畫展現(xiàn)在我們面前，所以老師告訴我們在這里每個角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們更動腦筋的把他創(chuàng)作成我們自己的東西，每個人都緊張的.開始準備起來，我也不例外，看到如此如畫的景象實在是難以用我的畫筆就能表現(xiàn)出來，當時的感覺就像自己不會畫畫一樣非常的苦惱，怎么表現(xiàn)才能使的自己的畫更加的完美我們學過的繪畫方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫法。一幅幅的畫漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫生讓我知道現(xiàn)實的東西的領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達。還有水粉作畫 水粉畫在制作過程中，開始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強的真實感。這樣完成的作品已失去傳統(tǒng)的水彩畫所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色，形成一種現(xiàn)代概念的水粉畫。
四：寫生后的感受
告別了歷史久遠的古村落， 回到 高樓大廈和城市喧囂，我就感到內(nèi)心 少了那種 平靜。 在古村， 每次都覺得很有味道 那種和諧、那種結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在依然清晰的展現(xiàn)在我的眼前 。 還有 皖南黟縣宏村的小巷里， 吳 老師在烈日下?lián)]著畫筆。他頭戴草帽，豆大的汗珠沁出額頭，匯流至下巴，不斷向下滴，他似乎感覺不到熱。 西遞、宏村彎彎曲曲的小巷內(nèi)隨處可見小畫廊和藝術(shù)作坊。畫的是當?shù)毓糯屣L景，用的材料也是當?shù)氐奶禺a(chǎn)，比如毛竹、樹根、樹片。毛竹根可以做成形狀不同的竹茶壺，毛竹片加工后刻上圖案和文字就成精美的藝術(shù)品。而令人驚奇的是，這些藝術(shù)品的加工者竟然都是當?shù)氐霓r(nóng)民。除了農(nóng)田上的有限收入，藝術(shù)經(jīng)濟成了當?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟支柱。 這景這人都是那么的清晰。
藝術(shù)是相通的，在我沒選擇專業(yè)之前我認為不管是我們選擇了哪個專業(yè)，我們的這次寫生實習給我們的帶來的東西都將會影響到我們的以后的專業(yè)發(fā)展，對我們的欣賞和創(chuàng)作上都會有很大的幫助，這樣的訓練機會我們都應該好好珍惜，它能使我們的藝術(shù)修養(yǎng)和大腦的創(chuàng)作帶來新的氧氣，增添新的血液，接受新的知識。
威海寫生報告篇十一
這次我們的美術(shù)寫生實習被安排在太行山石板巖，一個風景很優(yōu)美，同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方，所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。
在石板巖寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學到了，思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色？當?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像?！奔词鼓銖臎]有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。
晚上，我們進行討論和總結(jié)，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿盏男膽B(tài)去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。
在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會人生的哲學。我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力。
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力。
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
美術(shù)寫生實習不僅教會了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。
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威海寫生報告篇十二
實習過程：18天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個小時的火車從湛江回到了上海?；氐轿腋改干磉?。在沒有去寫生之前，一直覺得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開父母.可是,當真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來。吃過飯?zhí)栆呀?jīng)落山，宏村的夜市說不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個接一個的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個陌生的地方。
一個晚上的休整對我們來說足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊參觀宏村，我們的第一站。聽導游說宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
威海寫生報告篇十三
xx年9月2號清晨，我們踏上了山西平遙的寫生的旅程。這是我們xx級工業(yè)設計第一次外出實習，無比喜悅激動的我一路上都在用網(wǎng)絡搜尋著有關(guān)平遙的一切。平遙古城位于山西省晉中市平遙縣境內(nèi)，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為 保存最為完好的四大古城 ，也是目前我國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一。
中午的時候我們下車，陣陣歷史沉淀出的古氣撲面而來，走在去客棧的路上，我在想，這么宏偉這么質(zhì)樸的建筑，古時候人們的智慧，是需要我們這些后代人取其精華，然后站在他們的肩膀上，運用到當今時代的發(fā)展，工業(yè)設計的發(fā)展。
2號下午我們在客棧安頓下來。3號早上寫生之旅就正式開始了，我和同組的同學歡聲笑語的尋找要畫的建筑，苦苦尋覓，我們來到鸚鵝巷28號的一處住宅門口坐下。這是我第一次沿街作畫，我有點難為情，因為水平實在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對過往行人偶爾飄來的眼光。真的好羞澀，但后來發(fā)現(xiàn)古城的人們很友善，不想我們這些所謂的藝術(shù)范扼殺在搖籃里，即便他們覺得畫的不好，也會鼓勵地對我笑笑或簡單指點一下。我也明白過來，正是水平不行才需要多加實習勤加練習嘛，管別人怎么看啊。一上午的時間我只畫了一個大門，而且感覺自己畫的很不好，感覺很不好，我安慰自己才第一次不要灰心。
萬事開頭難，有了第一次的體驗，感覺沿街作畫也沒什么的，雖然往來的車水馬龍，游客來來往往時而駐足，觀摩下我的畫，那刻我真正的覺得學東西的時就是要心理素質(zhì)強硬，就是要臉皮厚起來。由于第一副畫畫面構(gòu)圖太飽滿，所以第二幅的時候就很注意整體的構(gòu)圖。平遙的晝夜溫差很大，中午炎熱的日頭無情的戲謔我，我咬咬牙，心想，要完成今天完成老師布置的任務猜可以回去，就和我的隊友頂著日頭，走到城外去找地點。
威海寫生報告篇十四
激情的九月，學校組織我們開始了為期12天的風景寫生活動。這一次我們即將來到的是哈爾濱周邊最高的山帽兒山進行寫生。帶著激動地心情，和對祖國大好河山的向往，我們踏上了歡樂的旅程。
對于帽兒山大家也是早有耳聞。一路上大家有說有笑的。不過這有三個小時的車程，走到一半大家就都沒有精神了，好一些就睡下了。過了好久不知誰喊了一下，看帽兒山，大家一下子又活過來，都很興奮?？吹矫眱荷降木坝^地貌，大家都被眼前威嚴聳立的大山所震撼到了。其實從看見帽兒山到走到帽兒山下還有好久的路程。等我們都下了車安頓好了，分好了寢室，放下行李，已經(jīng)很晚了，大家準備休整一天明天向帽兒山進發(fā)。
第二天我們帶著憧憬，帶著沖動，我們背著畫板拿著速寫本，開始了我們的寫生。在寫生的同時，也感受了自然的美，自然的力量。抬頭望去透過密密的樹枝能射進幾縷陽光，敞開臂仰起頭轉(zhuǎn)移權(quán)、轉(zhuǎn)一圈大喊一聲，那回音傳遍整個大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇！同時我們也感覺到很放松。烈日當頭，同學們的繪畫熱情卻不減，專業(yè)老師也頂著大太陽給我們細細講評。老師告訴我們畫山水風景畫最重要的一點就是層次感，尤其是樹色彩不能太生，不能太綠要認真，畫面要和諧。看起來是簡單，但畫起來是很難的。想要畫好，必須加以多寫生、觀察和總結(jié)。如果樹的層次畫不好，樹就單薄，沒有體積和厚重感，整幅化畫進、中、遠景拉不開畫就沒有空間感，整幅化就失去了畫味。通過寫生實習我的色彩及速寫都有較大程度的提高，不論在構(gòu)圖上還是色彩上，構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以一幅畫首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)了，要有一雙“慧眼”來提煉顏色，因為自然界中的顏色實在是太多了。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不冉單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不冉漫無目的的去做一件亊，兒像老師說的那樣，即使足不畫也不能為了完成任務而匆忙地乩畫，因為那根木就不能算是作品，只呆為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
威海寫生報告篇十五
帶著一絲期望與喜悅踏上了我們大二的色彩寫生之地——安徽西遞，西遞，一個陌生的名字，還是在去實習之前剛剛聽說，但是早已對皖南建筑充滿了向往。那些美麗的線條，“凸”字形的馬頭墻，這些徽派建筑特有的東西深深地吸引著我。
本以為下午可以好好休息一下，可實習老師卻召開了緊急會議，宣布寫生從下午正式開始，并給我們布置了這幾天的作業(yè)，雖然有滿腹的嘮叨，但是我們能理解，既然長途跋涉來到這，我們不可有一絲的懈怠，也許只有集訓才能讓我們這些不是科班出身的人有提高。收拾好行李隨即就是吃飯時間，十人一桌，八個菜被我們一搶而空，如此壯觀的景象真是我第一次見，盡管大家對這充滿了抱怨，天氣潮濕，飯菜不夠，可是既然我們來了，就做好吃苦的準備，畫畫是一種享受，苦與樂我們都好好享受。
下午在導游的指引下我們開始參觀西遞。“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。
經(jīng)導游介紹，西遞村中到現(xiàn)在仍留有明清民居三百余幢，保留完好的多達124幢。潔白的粉墻主要是為防止雨水侵蝕，配著黛青的鴛瓦、飛挑的檐角、高昂的獸脊斗拱，宛如一幅宗族生息繁衍的歷史長卷。高低錯落的馬頭墻，以其抑揚頓挫的起伏變化，體現(xiàn)了皖南民居的獨特韻味。詢問才知道馬頭墻最初的作用只是封火山墻，防止鄰人失火殃及自家，是具有相當?shù)膶嵱眯缘?。但后來卻成為一種裝飾，民間俗稱為“五岳朝天”。在這的眾多老房子多以天井為中心，四面高墻圍護，以狹長的天井采光、通風，外墻很少開窗，即便是有也是在高處以四五十公分的小窗略作為點綴，因此總給人一種幽暗而迷離的感覺。據(jù)當?shù)厝酥v，這除了防盜之外，還有“暗室生財”的講究，真是不虧為徽商的住宅啊。
參觀完之后便是我們自由參觀，自己找地方進行寫生，其實對于畫畫，我的靈感真的是很少，但是來到西的確大有不同，為了晚上不加班，我和舍友很快找了個角度開始寫生，碰巧的是我一向很崇拜的杜老師也在這個角度，心想這還真是個不錯的地兒。鉛筆起稿，色彩定型，第三步找準關(guān)系開始鋪大調(diào)子，最后是深入刻畫，由于剛才的參觀耽誤了一些時間，畫還是沒有畫完就只好集合回去了，晚飯時我們又看到那壯觀的一幕，晚上回到宿舍就開始爭洗手間洗澡，不過我們還是比較有條理的，沒畫完畫的先畫，畫完的洗澡，就這樣我們十二個人的宿舍里充滿了歡聲笑語，早先的疲憊不堪，抱怨早已不翼而飛，接下來的幾天我們依舊是重復著，早上排隊洗漱，然后是早飯時間，八點樓下集合趕往西遞村進行寫生，中午集合回來吃中飯，然后午休，下午三點集合寫生，傍晚集合歸來，晚飯，宿舍畫畫兼聊天，充實的一天，快樂的一天。寫生時我總是很慢，其實我只是想畫得更好一些，知道自己沒有底子，就該好好努力，所以每天晚上加班的人群中總有我的身影。
南方的雨總是這個時候來，畢竟是梅雨時節(jié)，不幸的是我們的寫生也被中斷了，或許有人歡喜有人憂，但是我們的任務是有數(shù)的，所以雨一停我們就會背起畫板寫生去，有的時候躲在祠堂的屋檐下接著畫，只是不想讓自己懈怠下去，雨還是斷斷續(xù)續(xù)下了好幾天，我們也這樣打了好幾天的游擊，但是任務絲毫沒有耽誤，我們不想一刻停下觀看美景的腳步。有的時候靜靜地坐在青石板上，感受著南方特有的神秘，真是一種享受，這給我們的寫生帶來不一樣的靈感。彩筆在手下?lián)]灑，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，無一不讓人陶醉。聽著過路人的夸贊，心里是滿滿的幸福和喜悅，雖然自己畫的不好，不過感覺這次的寫生自己還是有了進步。
短短幾天的寫生很快就結(jié)束了，寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事。
總之，學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
西遞，真的好不舍，你給了我太多的感動和歡樂，有機會我還會再回來的！
威海寫生報告篇十六
xxxx開發(fā)總公司是一家國有經(jīng)濟性質(zhì)的注冊企業(yè)。公司于20xx年成立后，根據(jù)開發(fā)區(qū)創(chuàng)新管理體制的總體要求，總公司在牢固樹立服務第一、效率第一的同時，不斷強化內(nèi)部各項管理，充分調(diào)動社會各方面的進取因素，不斷吸引全社會的科技人才和投資者加盟，為共同建設和開發(fā)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)不懈的努力。隨著總公司“大招商、招大商”戰(zhàn)略目標的整體推進，在開發(fā)區(qū)組建一個機動車輛管理機構(gòu)，有效的實施人員與車輛的管理，已經(jīng)成為促進當前開發(fā)區(qū)迅速發(fā)展壯大的迫切需要。
1、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)目前現(xiàn)有各類型機動車輛xx余輛，駕駛?cè)藛Txx余人，根據(jù)二期擴建規(guī)劃，預計到明年底機動車輛將增加到xx余輛，機動車駕駛?cè)藛T也將增加到xx余人。
2、已經(jīng)和即將進駐開發(fā)區(qū)的外地的，以及在其他交安委上戶的機動車輛和人員，由于異地車輛審驗、工作聯(lián)系等方面的繁瑣和不便，待開發(fā)區(qū)交安委組建后，必將有一批機動車輛和人員轉(zhuǎn)入管理。
3、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)位于太原市南部學府街，地理位置十分突出。在開發(fā)區(qū)四周又云集著各類大中型機動車輛交易市場，加之長風大街的開通，東西南北，四通八達，車流量較之以往成倍增加，具有良好的組建條件和管理環(huán)境。
1、管理名稱及法人。
管理名稱：
隸屬單位：
法人代表：
負責人：
2、組織機構(gòu)：
主任：1人。
內(nèi)勤：1人(負責車輛和駕駛?cè)藛T的檔案管理〕。
車管員：2人。
2、4安全管理：1人。
3、管理辦法。
主任由總公司選派一名具有多年交通管理實際經(jīng)驗的技術(shù)人員擔任。
其他所需人員全部面向社會實行公開招聘。擇優(yōu)錄用。
制定崗位實施細則，嚴格各項管理規(guī)定。
實行年度測評、獎優(yōu)罰劣、競爭上崗，采取末位淘汰的新機制。
4、辦公地址：鑒于高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的極佳投資環(huán)境，場址選擇在高新開發(fā)區(qū)管委會大樓為最優(yōu)方案。
1、市場前景。
太原市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，正處于全市結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市建設、經(jīng)濟發(fā)展最為關(guān)鍵的一個十分時期，開發(fā)區(qū)機動車輛與駕駛?cè)藛T增長較快，要求簡便快捷的管理需求量較大。
高新技術(shù)開發(fā)區(qū)目前尚無具有必須規(guī)模，且又具有較強競爭實力的交通管理機構(gòu)?？偣窘话参慕M建成立，依托開發(fā)區(qū)良好的投資環(huán)境，經(jīng)過先進合理的計算機管理手段，必將對開發(fā)區(qū)駕駛?cè)藛T以及各類型機動車輛實施有效的管理，具有穩(wěn)定的管理基礎(chǔ)。
隨著人們生活水平的日益提高，家用汽車的普及，經(jīng)過不斷完善管理服務意識與管理服務質(zhì)量，以嚴格的管理，規(guī)范的運作，良好的服務，樹立誠實可信的管理形象，必將吸引周邊地區(qū)一大批機動車輛和駕駛?cè)藛T入戶掛靠。逐步拓展管理范圍。
2、資金來源。
申請國家預算內(nèi)撥款。
向國內(nèi)各大銀行及財政信托公司貸款。
自籌組建初期投資和鋪底流動資金xx萬。
3、費用估算：先期投資年費用約xx萬余元。
其中：場地租賃費：x元。
辦公設備：x元。
人員費用：編制定員5人，年平均工資x元，年工資總費用為x元。
其他費用：x元。
4、效益估算。
目前開發(fā)區(qū)現(xiàn)有車輛x輛，單車年管理費x元，年收益x元。
隨著管理規(guī)模的不斷擴大，預測在明年底前將吸納各類轉(zhuǎn)戶遷移機動車輛xx余輛，年收益xx萬元。
隨著管理人員業(yè)務素質(zhì)的不斷提高和服務意識的增強，高效便捷的管理手段，必將吸引眾多零散和家用私車車主的入戶掛靠，在極大便利廣大群眾購車上戶的同時，所產(chǎn)生的社會效益無法估算。
綜上所述，組建高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)總公司交安委，具有廣闊的市場前景和良好的發(fā)展機遇，依托開發(fā)區(qū)組建交安委具有明顯的優(yōu)勢，投資利潤率較高，有必須的抗風險本事，在管理上是可行的，在經(jīng)濟上是合理的，交安委組建后，對開發(fā)區(qū)和社會都具有明顯的經(jīng)濟效益和社會效益。
威海寫生報告篇十七
一、實習地點：
1、北京。
2、安徽（黟縣）。
3、浙江（烏鎮(zhèn)）。
二、實習時間：
三、實習內(nèi)容：
1、課程實結(jié)報告；
2、考察展示設計。
四、藝術(shù)考察的意義和目的：
通過本次藝術(shù)考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對本專業(yè)的認識。同時，為更好地了解當今社會的發(fā)展趨勢，認識當今最為前沿的設計潮流提供了一次絕佳的機會！這也進一步激發(fā)了我對藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。
（一）20**年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井。
1.天安門、故宮：
實習的第一個目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色！而藍色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術(shù)的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店?，F(xiàn)在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實也只是個空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
（二）20**年06月19日——長城、明皇宮、中國美術(shù)館、鳥巢、水立方。
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達，此刻的激動還未退去！工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅(qū)xxx先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也。”
2.中國美術(shù)館：
威海寫生報告篇十八
實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。
十月二十二日，風和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了徽州這片神奇的土地進行寫生實習。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術(shù)的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。
第一站我們?nèi)サ氖悄掀?，因為南屏離我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進入是在導游的帶領(lǐng)下，從指定路線開始參觀，在導游的講解下我們簡單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導游。
時,出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉(xiāng)村的寧靜。彎彎的小河順著村落的地勢穿過田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點綴著高低錯落的林木,牧童牛群隱沒其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠的風景畫。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來，步入村中。西遞， 位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿?。依然是導游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個上午的時間就這么過去了。
都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因為古村較小所以只給我們半天的時間在那參觀，下午就是我們自由活動的時間，上午依然有一個導游帶領(lǐng)，之后還接近兩個小時的時間給我們自由參觀。
行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個男人在灶上忙碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動，煞是好看，可惜拍不出效果來。后來又見一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過大多中看而不好保存。上次來的時候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點半的時候我們在車站集合，然后回到了我們的住所下午的時間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來的目的地－－宏村
宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實習時間只有短短５天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會環(huán)境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術(shù)價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠?，F(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國內(nèi)外無數(shù)學者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養(yǎng)。
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。
這次的寫生實習，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
威海寫生報告篇十九
作為一名藝術(shù)愛好者，我一直想要去到美麗的海濱城市威海，感受海邊的風景和氣息。最近，我的愿望得以實現(xiàn)，并且我進行了一次難忘的威海寫生之旅。在這篇文章中，我想與大家分享我的威海寫生心得和體會。
第一段：準備工作與備忘錄。
在我動身前，我做了非常充分的準備工作。首先，我確保我的畫具齊全，包括畫板、顏料、畫筆、擦除器等等。其次，我準備了足夠的畫紙和存儲設備，以便保存我的藝術(shù)作品。此外，我還準備了足夠的食品和飲料，因為我要在威海的海灘上度過一整天。在我的筆記本上，我列出了一份備忘錄，以確保我沒有漏掉任何細節(jié)。
第二段：第一次寫生的感受。
我來到威海第一站就是核心景點半島，一個擁有絕美海景的地方，整個地區(qū)被綠葉和鮮花紛繁包圍。最初進行寫生時，我發(fā)現(xiàn)自己很快進入了那種無拘無束，沉浸在純凈環(huán)境的狀態(tài)。我沿著海岸線走到了一座燈塔，從上面可以俯瞰整個海灣的風景。我釋放我的感官來為我筆下的自然環(huán)境取景，調(diào)整角度與色彩以表現(xiàn)真實而感性的畫作。我無比激動，開始忘記我的包袱和限制。
第三段：遇到的問題和解決方案。
與所有活動一樣，寫生也有一些問題需要解決。首先，我從海風中受到了很多影響，它不時吹起了我剛剛放過的畫筆和顏料。對此，我決定將顏料盒固定在畫板上，并用套子把畫筆固定在腰帶上。其次，由于我對自己的能力評估不足，最初的一些主題畫作不盡如人意，但是在我逐漸掌握了技巧和熱情過后，我的作品變得越來越準確和自信。
威海是一座非常迷人的城市，有著令人難以忘懷的獨特美景。海洋氣息和自然環(huán)境激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，讓我創(chuàng)作出更加真實而動人的畫作。在這里，我還結(jié)識了許多志同道合的藝術(shù)家和活潑有趣的人們，與他們一起分享我的經(jīng)驗和啟發(fā)，增強了我的藝術(shù)感官，也豐富了我的心靈和人際經(jīng)驗。
第五段：對寫生活動的總結(jié)。
總的來說，我的威海寫生之旅是一個非常成功和難忘的活動。它讓我體驗了創(chuàng)作藝術(shù)的獨特快感，也教會我一些有關(guān)適應自然環(huán)境，解決問題和增加自信的技巧。此外，通過與他們交流和互動，我得到了其他藝術(shù)家的寶貴見解和經(jīng)驗，為我的未來寫生之旅打下了基礎(chǔ)。我認為，以后我必定會多次適應寫生，去往世界各地，進一步發(fā)掘創(chuàng)造力，同時探索和享受大自然的巨大魅力。
威海寫生報告篇二十
2021年5月25日，我有幸參加了“威海文旅報告會”，深受啟發(fā)和感受。此次報告會著眼于威海的文化和旅游發(fā)展，探討了文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合，對于展示威海的形象和提升市場競爭力具有非常重要的意義。今天，本文就著重談談我的心得和體會。
首先，報告課上講到了威海文旅發(fā)展的現(xiàn)狀，展示了較為全面的數(shù)據(jù)和市場概況，讓我對威海的文旅市場有了更清晰的認識。從數(shù)據(jù)中可以看到，威海旅游業(yè)的市場規(guī)模逐年增長，但仍有差距，僅占山東省旅游總收入的5%。因此，威海需要在文化內(nèi)核、素質(zhì)提升、品牌建設、人才引進等方面加強，逐漸提升旅游品牌形象和實力，為推動經(jīng)濟發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
三段：文化價值的內(nèi)涵。
威海旅游業(yè)需要定位，文化產(chǎn)業(yè)作為威海的強項之一，更應著眼于文化價值內(nèi)涵的營銷和利用。在報告課上，講解人員介紹了“文化探秘威?！钡日n程，文旅融合的價值更是提現(xiàn)在里面。文化產(chǎn)業(yè)也是國內(nèi)外游客旅游威海的主要動力，應探索更多富有地方特色、深受游客喜愛的文化旅游產(chǎn)品，提高游客人均消費水平，讓文化產(chǎn)品成為威海文旅市場的主要推動力。
四段：旅游服務升級。
除了文化價值的內(nèi)涵，威海的旅游服務也需要全面升級。這一點也是在報告課上反復強調(diào)的。目前，威海的旅游配套設施還比較簡陋，例如景區(qū)的標簽缺失、洗手間不夠衛(wèi)生等問題還存在。為了滿足游客更高的旅游需求，威海需要積極開發(fā)和完善旅游基礎(chǔ)設施，提升旅游景區(qū)和度假區(qū)的服務水平和游客滿意度，進一步擴大市場規(guī)模。
五段：結(jié)語。
總之，此次報告會是一次非常有意義的經(jīng)歷，讓我加深了對文旅融合的理解，對于威海旅游業(yè)發(fā)展提出了很好的啟示。希望威海融合文化底蘊和旅游資源建成一系列文化旅游產(chǎn)品，為游客提供穩(wěn)定、可靠、舒適的旅游服務。未來，我相信，威海一定能成為一座美麗、活力四射、充滿誘惑力的旅游勝地。
威海寫生報告篇二十一
實習時間：20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實習地點：江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業(yè)水平,開闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班2011級城規(guī)專業(yè)二班的學生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實習。離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過漫長的一夜，火車終于在第二天早上九點多到達目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家aaaa級旅游風景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來了。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風情，如詩如畫的西塘，充滿魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見識了很多事物，學會了很多東西。
在到達的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來的還散發(fā)著香氣。根雕上細致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細節(jié)，非常精美。瓦當陳列館里面是各式各樣的瓦當，這些瓦當上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細致。這些瓦當在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致，頓時激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當之后我們回到了住的地方休息。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們在我腦海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復了元氣，然后開始正式的參觀西塘。
我們先后參觀了煙雨長廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點。
煙雨長廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西。煙雨長廊意思就是帶屋頂?shù)慕?。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨一無二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨特的風景線。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當屬在靜悄悄的晨昏時刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風來稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長長的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的雨巷中。
永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的風火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細品。江南水鄉(xiāng)風情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來。博物館對面的小廣場是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區(qū)設在人流路線的入口處?！，F(xiàn)代美術(shù)作品設在博物館花園東邊的一個特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優(yōu)美，地面鋪設地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規(guī)劃的要求，相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國特殊旅游參觀點，被譽為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長。
威海寫生報告篇二十二
威海位于山東半島的東南端，是一個以海洋經(jīng)濟為主導的城市。這里的海岸線風景秀麗，山、海、島、港、城融為一體，是海洋文化的重要象征。而寫生，則是學畫的重要手段之一，可以幫助畫家把握生活的本質(zhì)，提高繪畫能力。
在威海寫生，可以通過感受自然氣息，深入探究自然物體的本質(zhì)和特征，從而展現(xiàn)事物表現(xiàn)形態(tài)的和諧美感。此外，在威海的某個角落，站在山上遠看港口，還能感受到城市文明和自然生態(tài)的融合。這種感受很難從圖像互聯(lián)網(wǎng)傳遞過來，必須親身體驗才能理解。
在寫生時，要根據(jù)天氣、光線、場景、主題、材料等因素，確定好寫生的臨摹對象和角度。此外，要注意觀察，捕捉細節(jié)，特別是顏色變化、形狀、紋理、質(zhì)地等方面的變化，對于構(gòu)圖、畫面語言等方面，也需要不斷的實踐和培養(yǎng)。
第四段：威海寫生對于繪畫水平的提高有何幫助。
寫生是繪畫的一種重要手段，可以讓畫家更加深入和真實地理解事物的本質(zhì)和特征。寫生訓練不僅可以提高畫家的意識和技能，還可以培養(yǎng)畫家的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。只有不斷地在實踐中探索和提高，才能真正精通繪畫技巧，創(chuàng)造美麗的畫作。
威海寫生不僅可以幫助畫家提高繪畫水平，還能讓人更好地感受自然，理解自然，從而得到文學藝術(shù)的滿足，增加人的美感和情趣。另外，寫生還可以助于凝聚感情，培養(yǎng)個性，鍛煉意志品質(zhì)，增強自我修養(yǎng)，是一種非常有價值和意義的活動。
威海寫生報告篇二十三
走進美麗的廣西桂林，感受這個山水城市無與倫比的魅力，一次次地去驗證著“桂林山水甲天下”的傳奇，走進畫中、走進詩里，漫步山水之間，懷揣著對這個艷冠天下城市的敬畏，我們用筆銘刻下桂林山水的靈魂與魅力，讓這美麗的城市在我們的心中永遠定格。
桂林山水 甲天下 山青水秀 洞奇石美
桂林——是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城，是名副其實的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”。走進這樣一個城市，我們終于明白“桂林山水甲天下”這句話的真諦，很難想象二十一世紀的今天還有如此古樸清秀的地方，“舟行碧波上，人在畫中游”切切實實地在這里得以實現(xiàn)，確實，我們感覺像是走進了連綿不絕的畫卷。典型的喀斯特地形構(gòu)成了別具一格的桂林山水，山青、水秀、洞奇、石美，流連山水間，我們用筆觸一點一滴地記錄下它的風姿，清幽的兩江四湖、明潔如鏡的漓江、古老滄桑的大圩古鎮(zhèn)、秀美壯麗的陽朔古縣無一不在彰顯著桂林喀斯特地貌山水文明的精髓，讓我們陶醉，讓我們迷戀。
作為舉世聞名的旅游城市，桂林自然有不同于其它城市的特色。初入桂林，我們用最直接的方式去拜訪這個城市，坐上公交車觀賞沿途的風景，我們發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是一個城市，在這里你不會看到顯赫的高層建筑，也看不見鮮艷的色彩構(gòu)成，城市的每一個建筑都是山水的陪襯，它們都是山水的子民，懷揣著對山水獨有的尊敬，整個桂林都在千百簇峰的庇護之下，“群峰倒影山浮水，無山無水不入神”名不虛傳。
兩江四湖即是指由漓江、桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖構(gòu)成的環(huán)城風景帶，被譽為是“桂林美麗的后花園”，而兩江四湖環(huán)城水系可以說是桂林城區(qū)的靈魂，綢緞似的江，翡翠般的湖，得天獨厚，自然幽靜。人們在這里休憩、放松心情，而更多的是退休的老人們在這里晨練、聊天、品茶、修身養(yǎng)性，同時也不難看見一對對情侶在水邊林間訴說情話。我們不愿打破它的寧靜，靜靜地坐在湖邊描繪著古老的.亭臺樓閣、蒼松古樹，偶爾也會情不自禁地嬉弄這清澈的湖水，蕩起一圈圈波紋。
曾聽說過這樣一句話：“不到桂林，你不會知道中國還有未被污染的水”的確，漓江之水讓我們深深陶醉，走過江邊，我們再難承受這樣的誘惑。拋卻一切，我們迫不及待的扔掉鞋襪，一腳扎進這潺潺的流水中，透徹的清涼舒爽讓我仿佛回到了童年時光。我們嬉水、打水漂、手拉手趟水？？這就是漓江水，生生不息而靈動自然。明潔如鏡的漓江水清澈見底，水草蕩漾在水中，透射出水底各色的碎石，才上去既有一絲痛楚，卻更有一絲舒爽與刺激，沒有誰會介意它在你的腳底留下烙印。
來到桂林的第三天，我們踏上了前往大圩古鎮(zhèn)的旅途，去見識古老的桂林小鎮(zhèn)。追溯大圩古鎮(zhèn)的歷史，它始建于北宋初年，中興于明清，鼎盛于民—國時期。走在大圩古鎮(zhèn)的青石板街上，你會感受到它古老而又神秘的氣息，歷史的痕跡至今也未曾被磨滅。沒有繁華的街市，沒有高聳的建筑，也沒有華麗的裝飾，卻時刻彰顯著它獨有的魅力。青磚綠瓦，亭臺樓閣，以及神秘的祠堂都一一完整地保留了下來，青石街兩旁是各種竹編作坊、草鞋作坊、傳統(tǒng)的喪葬用品店、草醫(yī)診室、老理發(fā)店等，各色飾品琳瑯滿目應有盡有。有幸拜訪當?shù)氐拿裆?，門前、天井、正房、廂房、后院，以及供著神像、祖先牌位的大堂，將古時桂林人們的生活狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。走過青石路，我們見到了古樸自然的萬壽橋，橫臥在潺潺流動的小河上，更顯大圩魅力。在這里，我們走進農(nóng)家樂，切切實實地體驗了一回大圩人們的農(nóng)家生活。而更讓人激動的是親身經(jīng)歷了一次大圩之水的洗禮，清澈流動的小河里，我們盡情擊水、嬉戲，好不熱鬧。大圩之行不僅給我們快樂，也讓我們真切的體驗了一次屬于這里的歷史沉淀、人文風俗。青山綠水環(huán)繞，大圩靜靜地訴說著古老的歷史文明，將它們亙古地延續(xù)。
迫不及待地，我們來到了名譽桂林的陽朔縣城，人們都說“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”，如此，我們來揭開它神秘的面紗。很難想象，一個小小的山水縣城會發(fā)展得這樣讓人驚嘆，同樣，他沒有多么繁華的建筑，一切都是那么古樸自然，黑白灰的色調(diào)映襯在青山綠水間，寂靜卻又充滿活力。乘著竹筏漂流在陽朔的漓江之中，“舟行碧波上，人在畫中游”——這該是一種怎樣的意境。又一次忍不住地解放自己，脫掉鞋襪，融進這靈動的漓江之水，“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”再合適不過地描繪了這樣一幅山水舟行圖。我們盡情地潑灑，享受這山、這水、這山水之鬧，用力地劃動船槳，讓竹筏盡情地在碧波中穿梭，激起一片片浪花，滌盡塵世的浮華，隨著漓江之水流淌。
夜幕而臨，各色燈光映襯出山水的顏色，寂靜的小城不再沉默，開始蕩漾出它的活力。走在人來人往的青石路面上，滿目各色的小飾品、各種叫賣、各種文化匯成了這樣一個熱鬧、風姿卓然的陽朔，一遍一遍地逛過依然不覺得一絲疲憊。走進酒吧，炫目的燈光訴說著陽朔人民生活的激情，伴著節(jié)奏，平靜的心也不知不覺躁動起來，讓我們也跟著陽朔而律動。
有種不舍，有種依戀，對這樣一個山水陽朔，難忘騎車馳騁在陽朔的大街小巷；難忘乘著竹筏飄蕩在漓江之上；難忘走在青石路上挑選街旁各色的飾品；更難忘駐足林間水旁享受一方寧靜。不曾留下什么，它卻已經(jīng)烙印在我們心頭。
“桂林山水甲天下”在桂林之行中我們一次又一次地得到了印證，無論是桂林市區(qū)的兩江四湖、大圩古鎮(zhèn)、還是陽朔古城，一次次的驚艷都讓我們一次次被震撼，旖旎的風光讓我們目不暇接，山水之城名不虛傳，“城在景中，景在城里”——這就是桂林。桂林“四絕”——山青、水秀、洞奇、石美，它們執(zhí)著地延續(xù)著桂林的山水神話，吸引著海內(nèi)外游客紛至沓來。我們僅僅只是一個過客，但我們會用簡單的筆觸用心去描繪桂林帶給我們的感覺，這幅畫卷永不磨滅。
雖有所失，但更有所得。
桂林的靈魂將會指引我們在城市規(guī)劃的道路上走的更遠、更深
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