演講稿應(yīng)該具備邏輯性和條理性，通過(guò)有序的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)演講者的觀點(diǎn)和主張。演講稿的正文部分要將觀點(diǎn)有條理地展開(kāi)，避免羅列和重復(fù)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇一
尊敬的.各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是六年級(jí)221班的周xx，今天我的演講的題目是《不屈的民族，不屈的魂》。
什么是中華魂？中華魂就是中華民族之魂，是中華民族偉大的民族精神。
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史長(zhǎng)河中，任人士層出不窮，中華美德綻放光彩，民族精神世代傳承?？墒腔厥淄ァＮ覀兛吹降氖鞘裁?？是自古累累的中國(guó)近代史，是一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手，是一只只滿(mǎn)口鮮血的吸血蝙蝠?？上攵?，中國(guó)人民，是灑滿(mǎn)了多少汗水，留了多少鮮血，才換來(lái)今天這強(qiáng)盛的祖國(guó)??！五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨，幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退，成就了如今這文明的中華民族。
中國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)被稱(chēng)為“東亞病夫”的民族，一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)的民族。在貧弱中奮進(jìn)，在奮進(jìn)中崛起！他邁著沉穩(wěn)的腳步，穿越了秦磚漢瓦，穿越了唐山宋水，從絲綢之路悠悠的駝鈴聲中，從鄭和下西洋的驚濤駭浪里，從明月清風(fēng)里一路走來(lái)！一個(gè)活潑開(kāi)朗，一起風(fēng)發(fā)的“青春中國(guó)”昂首屹立于世界的東方！從汶川地震到北京奧運(yùn)會(huì)，全世界人民看到了中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢和奮斗，看到了真誠(chéng)，友好和善良，看到了中國(guó)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧。
千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難，飽嘗艱辛，然而我們偉大的民族在磨難中不衰，在艱辛中不屈，歷經(jīng)千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)！
面對(duì)災(zāi)難，中華兒女挺直了不屈的脊梁，用熱情的信念，光明和不屈就了一座民族精神的豐碑，這豐碑里凝固著百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)的中華魂！
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。祖國(guó)，在你心中，在我心中，在大家心中，祖國(guó)是中華兒女之根，是中華民族之魂。為祖國(guó)的發(fā)展而努力我們義不容辭。千里之行，始于足下。讓我們從現(xiàn)實(shí)做起，一步一個(gè)腳印地去努力，去拼搏。讓我們接過(guò)父輩的擔(dān)子，扛起建設(shè)我中華的責(zé)任。成為我中國(guó)建設(shè)的脊梁，再現(xiàn)我中華之魂！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇二
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。
長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)中國(guó)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。
前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)上，有一位叫朱宏(音譯)的中國(guó)臺(tái)灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書(shū)的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長(zhǎng)城?，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣新修改的教科書(shū)當(dāng)中，在介紹長(zhǎng)城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來(lái)講到的。這本身就反映出，我們的活動(dòng)對(duì)中國(guó)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過(guò)非常生動(dòng)和具體的事例來(lái)引導(dǎo)，來(lái)教育中國(guó)臺(tái)灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來(lái)講，從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，我們都是年青一代，是后來(lái)人。
從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來(lái)看長(zhǎng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(zhǎng)城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái)，一層一層。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門(mén)板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來(lái)講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來(lái)又稱(chēng)為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說(shuō)，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫(xiě)的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長(zhǎng)城，西方翻譯成“greetwall”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長(zhǎng)城最早就是墻，后來(lái)變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
許多學(xué)者認(rèn)為，長(zhǎng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說(shuō)是一種生活方式的分界。說(shuō)生產(chǎn)方式的分界也好，說(shuō)生活方式的分界也好，說(shuō)種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這種邊界方式在中國(guó)各地都有，包括戰(zhàn)國(guó)當(dāng)中在中國(guó)的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)椋刈鳛橐环N統(tǒng)一，“書(shū)同文、車(chē)同軌”，修長(zhǎng)城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來(lái)。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線(xiàn)。交通線(xiàn)是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長(zhǎng)城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線(xiàn)，同時(shí)它也是敦煌的交通線(xiàn)，長(zhǎng)城維系了絲綢之路。這一段的長(zhǎng)城，我們感覺(jué)與明長(zhǎng)城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道，春秋戰(zhàn)國(guó)武靈王胡服騎射以后，車(chē)戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長(zhǎng)城，無(wú)疑是這樣，你人可以過(guò)來(lái)，但馬過(guò)不來(lái)，馬過(guò)不來(lái)，你戰(zhàn)斗力就沒(méi)有，你打不過(guò)漢人的步兵。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。
還有一點(diǎn)，清朝的長(zhǎng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬(wàn)兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(zhǎng)城，它是精神上的長(zhǎng)城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(zhǎng)城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長(zhǎng)城的思想一脈相承的，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)長(zhǎng)城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過(guò)民族的融合。
到了今天，我們?nèi)パ芯块L(zhǎng)城，就是要發(fā)揮這種精神。長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長(zhǎng)城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長(zhǎng)城有許多需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的，包括民俗民居，兵營(yíng)文化，當(dāng)?shù)氐募?，?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外，長(zhǎng)城的軍事布防還有一線(xiàn)、二線(xiàn)梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。
總而言之，長(zhǎng)城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。中國(guó)臺(tái)灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書(shū)上讀到長(zhǎng)城的。怎么把中國(guó)文化、中國(guó)歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現(xiàn)在，中國(guó)處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)，受到國(guó)際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過(guò)三段話(huà)，很有啟發(fā)意義。他說(shuō)：“宏大公之度，以開(kāi)其向化之心。”雖然你修了長(zhǎng)城，但有的時(shí)候，你要敞開(kāi)胸懷，要懷柔的政策，包括對(duì)待世界的文明，你要開(kāi)“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話(huà)是“蓄不測(cè)之威，以消其先事之詐?！本褪欠e極的防御。你沒(méi)有防御，有不測(cè)之威，你就要受人欺負(fù)，長(zhǎng)城也有這方面的作用。第三句話(huà)：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，我們新的長(zhǎng)城精神，首先是中華民族502019年連綿不斷的精神價(jià)值;第二，我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國(guó)力和綜合國(guó)防的強(qiáng)大;第三，我們新的長(zhǎng)城精神，應(yīng)該是一種開(kāi)放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個(gè)長(zhǎng)城文化就能歷久彌新，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇三
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題：幽幽中華魂!
英法聯(lián)軍的堅(jiān)船利炮，圓明園的熊熊烈火，日俄強(qiáng)盜的燒殺擄掠何曾嚇倒過(guò)這堅(jiān)強(qiáng)的民族?它就像一把利劍刺進(jìn)這民族的胸膛，鮮血與疼痛驚醒沉睡與麻木;它就像一條鞭子抽在這民族的脊梁，恥辱的怒火燃燒在每個(gè)人心上。但苦難的中國(guó)向何處去，黑沉沉的大地見(jiàn)不到一絲曙光。
看!在湘江之畔，在黃浦江邊，在紫禁城下，在黃鶴樓旁，星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)星星，是誰(shuí)在擦亮一絲火星，這希望的火星，這振奮的火星!終于，在綠草如茵的七月，在碧波蕩漾的嘉興南湖，在一只普普通通的小船上，那些星星之火聚成了一只火炬。從此，這火炬燃起了一個(gè)民族的希望;從此，這火炬開(kāi)始指引一個(gè)民族前進(jìn)的方向。越來(lái)越多的仁人志士聚集在這火炬下，越來(lái)越多的勞苦大眾跟隨在這火炬后，這火炬從廣東來(lái)到武漢，從南昌來(lái)到井崗山，從瑞金來(lái)到陜北，從瓦窯堡又來(lái)到北京。留下您堅(jiān)韌的身影，它帶領(lǐng)中華民族掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強(qiáng)，覆滅了蔣家王朝，焚毀了一切專(zhuān)制與腐朽。這只熊熊燃燒的火炬就是我們的黨——偉大的中國(guó)。
回顧漫漫歸程，我們不應(yīng)忘記，新中國(guó)成立后，在您的領(lǐng)導(dǎo)下，站起來(lái)的中國(guó)人民是如何從根本上改變了自己的命運(yùn)，祖國(guó)欣欣向榮，蒸蒸日上，中華民族贏得了地位與尊嚴(yán)。改革開(kāi)放以來(lái)，在您的基本路線(xiàn)指引下，我們走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，人民生活不斷改善，社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)防力量不斷強(qiáng)大，國(guó)際地位日益提高，香港、澳門(mén)順利回到祖國(guó)的懷抱，臺(tái)灣回歸指日可待。神州流香溢彩的廣袤大地上，春天的故事正在燦爛的陽(yáng)光下繼續(xù)，東方強(qiáng)盛巨龍正在逾跳騰飛，太陽(yáng)如熾，光華亮麗，明媚的春光下，神州紡織著一幅幅日新月異的藍(lán)圖：那南海的碧波，掀動(dòng)著改革開(kāi)放的浪潮，那珠江的潮頭，涌起了春天的信息，那揚(yáng)子江畔的東方之珠，閃爍著神州迷人的色彩，那九曲黃海的浪濤，勾勒出西部大開(kāi)發(fā)的`藍(lán)圖。神州天空的每一片云彩都顯得那樣的光輝燦爛，昨天的故事依然精彩，明天的夢(mèng)想更加斑斕。您將一切無(wú)私地獻(xiàn)給了人民，帶領(lǐng)人民奔向燦爛的未來(lái)，作為長(zhǎng)在紅旗下的新一代，請(qǐng)?jiān)试S我為您高唱一曲您的贊歌，相信在您的領(lǐng)導(dǎo)下，定會(huì)實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸，從勝利走上新的勝利，從輝煌走上新的輝煌。
每位學(xué)生心中都有一顆愛(ài)國(guó)之心，那么我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該怎樣去愛(ài)國(guó)?誠(chéng)然，作為新時(shí)期建設(shè)的主力軍，我們應(yīng)該用勤勞的雙手讓祖國(guó)繁榮昌盛，我們應(yīng)該用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀給祖國(guó)安定祥和的環(huán)境，要知道，整整八十年，五四青年安家定國(guó)的愿望還沒(méi)能完全實(shí)現(xiàn)，完成祖國(guó)的和平統(tǒng)一是我們這一代青年無(wú)可推卸的責(zé)任。其實(shí)怎樣去愛(ài)國(guó)沒(méi)有一個(gè)完美的答案，這也是永遠(yuǎn)無(wú)法用語(yǔ)言能夠概括出的答案，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的答案都不會(huì)相同，都要用一生的時(shí)間去填寫(xiě)自己的一頁(yè)。
千萬(wàn)條河川是您飄散的頭發(fā)，綿延的山脈是您綠色的血脈，洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，北京是您跳動(dòng)的心臟，桂林山水是您頭上的翡翠，梅樹(shù)、牡丹點(diǎn)綴的大地是您身上的衣裳。
我愿化作一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌，永遠(yuǎn)地歌頌著您：我的母親——中華人民共和國(guó)。
幽幽中華魂，華魂遍千年!
謝謝大家。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇四
在中國(guó)歷史5000年的長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中能夠了解中國(guó)歷最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅透過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開(kāi)創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱(chēng)皇帝，建立起中國(guó)歷第一個(gè)封建專(zhuān)制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷真正好處的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開(kāi)元盛世等繁榮景象是的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開(kāi)放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)潛力的微弱，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向。
中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
應(yīng)對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽(tīng)到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來(lái)。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國(guó)人，有必要好好閱讀中國(guó)歷史，在感知中華禮貌的同時(shí)，也要以史為鑒。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇五
萬(wàn)里長(zhǎng)城在我國(guó)北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢(shì)雄偉、長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多里的長(zhǎng)墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的防御工程它凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程量的一項(xiàng)古代防御工程。自公元前七八世紀(jì)開(kāi)始，延續(xù)不斷修筑了20xx多年，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上，總計(jì)長(zhǎng)度達(dá)50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國(guó)就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準(zhǔn)確地說(shuō)，長(zhǎng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國(guó)的北方修建了許多座長(zhǎng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國(guó)明代(1368-1644)。
明長(zhǎng)城是一座結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(zhǎng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間?？匆?jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險(xiǎn)峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(zhǎng)城見(jiàn)證了古代中原農(nóng)業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對(duì)抗。
明代長(zhǎng)城是人類(lèi)歷耗費(fèi)人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護(hù)長(zhǎng)城是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
長(zhǎng)城位于北京的八達(dá)嶺(西北方)。特點(diǎn)是大、長(zhǎng)、歷史遠(yuǎn)久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁ?/p>
越過(guò)遼寧省。甘肅省。山西省，陜西省。有兩千多年的歷史了，它高大堅(jiān)固，氣魄雄偉，數(shù)千年來(lái)，立經(jīng)風(fēng)雪，立盡蒼山。完好無(wú)損。
萬(wàn)里長(zhǎng)城在我國(guó)北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢(shì)雄偉、長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多里的長(zhǎng)墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的防御工程它凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程量的一項(xiàng)古代防御工程。自公元前七八世紀(jì)開(kāi)始，延續(xù)不斷修筑了20xx多年，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上，總計(jì)長(zhǎng)度達(dá)50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國(guó)就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準(zhǔn)確地說(shuō)，長(zhǎng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國(guó)的北方修建了許多座長(zhǎng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國(guó)明代(1368-1644)。
明長(zhǎng)城是一座結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(zhǎng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間?？匆?jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險(xiǎn)峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(zhǎng)城見(jiàn)證了古代中原農(nóng)業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對(duì)抗。
明代長(zhǎng)城是人類(lèi)歷耗費(fèi)人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護(hù)長(zhǎng)城是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇六
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫;看“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席;看“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇七
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好。
在這里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫；看“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席；看“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，看“雜交水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇八
老師們，同學(xué)們：
大家好!
精衛(wèi)填海，何等的堅(jiān)毅;愚公移山，何等的執(zhí)著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中華民族的這些遠(yuǎn)古神話(huà)比古希臘神話(huà)更充滿(mǎn)著創(chuàng)業(yè)的悲壯和人間的真情，蘊(yùn)含著人定勝天的哲理。
一代又一代，有大浪淘不盡的風(fēng)流人物，有黃河沖不跨的的豐功偉績(jī)。不必驚訝屈原那“雖九死其猶未悔”的忠貞與堅(jiān)韌，不必欽佩陸游那“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的胸懷與悲壯，不必喂嘆李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪放與灑脫。這處處都表現(xiàn)出中國(guó)人的靈魂。
自古以來(lái)，中國(guó)人就有天下為公的理想，有舍身取義的凜然正氣，有窮且益堅(jiān)、不墜青云的高風(fēng)亮節(jié);中國(guó)人有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的處世哲學(xué);中國(guó)人有乘風(fēng)破浪的豪情，有不到長(zhǎng)城非好漢的氣魄;中國(guó)人更有重整江山再造日月的雄心!
這一切，在中華民族這篇神圣的土地上，表現(xiàn)的淋漓盡致。記得我們民族的“民族魂”魯迅先生就說(shuō)過(guò)：“自古以來(lái)，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)人的脊梁!”是的`，中國(guó)人的脊梁雖然表現(xiàn)得那樣平凡，那樣的樸實(shí)，但卻不缺乏精神的充實(shí)，思想的崇高。載人飛船發(fā)射成功，舉世矚目‘奧運(yùn)賽場(chǎng)上嘹亮的國(guó)歌一次次響起，又令世人刮目相看……這些都說(shuō)明了中國(guó)的發(fā)展速度之快，說(shuō)明了奮發(fā)圖強(qiáng)的激流永不停息。它正折射出所有中國(guó)脊梁的光彩!
這就是我們的國(guó)魂，這就是我們不屈的國(guó)魂，我們千年不衰的國(guó)魂!!!
謝謝大家!
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇九
尊敬的老師同學(xué)們：
大家好，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的'偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。
希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好。
什么是文明禮節(jié)？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)初的社會(huì)中，我們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的`一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先從前吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。
“國(guó)度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝！
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們：
早上好!
久遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)四分五裂，形成了眾多王國(guó)。然而經(jīng)過(guò)大浪淘沙的洗禮后，有的滅亡了;有的崛起了;有的落后了......滅亡的，不敢面對(duì)國(guó)恥;崛起的，洗刷了國(guó)恥;落后的，忘記了國(guó)恥......
“臥薪嘗膽”的故事大家一定知道吧。它說(shuō)的是吳王為了使自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，睡在柴堆上，吞食苦膽，以提醒自己，不忘國(guó)恥。由于他知恥而后勇，終于發(fā)奮圖強(qiáng)，使他的國(guó)家日益強(qiáng)大了起來(lái)。
一個(gè)世界的奇跡，這個(gè)奇跡名叫圓明園......人們一向把希臘的巴特農(nóng)神廟、埃及的金字塔、羅馬的競(jìng)技場(chǎng)、巴黎的圣母院、東方的圓明園相提并論……這是一件史無(wú)前例的驚人杰作。然而這個(gè)奇跡已經(jīng)蕩然無(wú)存了?！庇捎谇逭母酂o(wú)能，中國(guó)這只雄獅沉沉地睡去了，任由八國(guó)聯(lián)軍肆意踐踏我們的家園，圓明園中熊熊燃燒著的是我們中華民族的怒火。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一代又一代中國(guó)人，不忘國(guó)恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，使中國(guó)發(fā)展成現(xiàn)在這樣一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家。
如果我們不想讓那些悲劇再重演的話(huà)，我們就必須記住國(guó)恥，時(shí)刻保持警惕，激勵(lì)我們不斷向前，超越自我。這樣，悲劇才不會(huì)重演，我們的祖國(guó)才會(huì)蒸蒸日上!
作為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該不忘國(guó)恥，因?yàn)檎衽d中華的偉業(yè)將由我們來(lái)實(shí)現(xiàn)!
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十二
我自己是做中國(guó)考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說(shuō)還是很幸福的。從2000年開(kāi)始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國(guó)文明起源的研究。為什么呢？我們中國(guó)號(hào)稱(chēng)五千年文明，問(wèn)一問(wèn)我們?cè)谧闹袊?guó)的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國(guó)外，在交流當(dāng)中，我說(shuō)我們中國(guó)是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說(shuō)你們中國(guó)的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是，我們從夏本紀(jì)開(kāi)始，夏王朝開(kāi)始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來(lái)去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了。
所以2002年，國(guó)家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們這個(gè)探源工程，2004年開(kāi)始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過(guò)我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬(wàn)年奠基――就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻――栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬(wàn)年，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時(shí)的工具――開(kāi)荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫(huà)的符號(hào)。
比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號(hào)刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準(zhǔn)，音樂(lè)學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè)器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國(guó)人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)?精致。有大有小，基本上一對(duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。
所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來(lái)看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國(guó)的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵?，就是裝飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類(lèi)很豐富。
有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥(niǎo)，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了玉龍，我們叫c型龍，制作得相當(dāng)?shù)木?，而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是等級(jí)身份的一個(gè)象征。
長(zhǎng)1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開(kāi)始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據(jù)計(jì)算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈，達(dá)到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說(shuō)如果不是文明的話(huà)，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬(wàn)人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程，所以應(yīng)該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過(guò)世界考古論壇，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái)，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問(wèn)世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十三
大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹(shù)美德·獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的`傳統(tǒng)美德也有許許多多，如:天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛(ài)自由的民族精神，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......
作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。
父親問(wèn)為什么孔融說(shuō):“我年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)吃小的梨，大梨該給哥哥們?！?/p>
父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):“那弟弟也比你小啊”
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十四
大家好！
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
還有我國(guó)數(shù)不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開(kāi)闊，奔騰的黃河使人偉大堅(jiān)強(qiáng)，優(yōu)美的廬山使人浮想聯(lián)翩，碧綠的西湖使人心平如鏡……啊，祖國(guó)！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以?xún)?yōu)秀成長(zhǎng)，在您的哺育下，我們會(huì)讓祖國(guó)的未來(lái)更好！
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十五
在那里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們"長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"的孔子;看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮;看"老驥伏櫪，志在千里"的曹操;看"感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"的杜甫;看"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的范仲淹……此刻，看我們尊敬的"導(dǎo)彈之父"錢(qián)學(xué)森，看"水稻之父"袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的"莊子""老子"，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自我發(fā)展歷程中，構(gòu)成了代代傳承的美德。
為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動(dòng)吧，讓我們一齊來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自我做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在學(xué)校里，自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來(lái)的教師問(wèn)好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車(chē)上，真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒(méi)有做到，就從此刻開(kāi)始。在家，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂文明的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護(hù)學(xué)校里的一草一木，讓我們朗朗的書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在學(xué)校里回蕩。讓我們?cè)谀抢锪粝氯松幸欢巫钔昝赖幕貞?。?dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就必須會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民?！俺捎谛亩斡谕狻薄?/p>
讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié)。同學(xué)們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化；但是也有屈辱的近代歷史?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，這一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國(guó)凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。
曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景！
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗；國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起；聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己xx周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)，我們就是跨世紀(jì)的`一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。我們是炎黃子孫，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任。同學(xué)們，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們。
“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。老師們，同學(xué)們，新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo)，工作有新起色，學(xué)校有新氣象，質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟，以飽滿(mǎn)的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮工作，以?xún)?yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)xx周年獻(xiàn)禮！
小學(xué)生中華文明贊演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈(zèng)禮儀，文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人，自律，適度，真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性。
"文明禮儀，伴我成長(zhǎng)"，已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn)：
一是敬人的`原則；
二是自律的原則，；
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō)，從小處來(lái)講，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益。從大處來(lái)說(shuō)，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易。
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