教案可以促進(jìn)教師對(duì)課堂教學(xué)的思考和反思。教案的編寫(xiě)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手能力。接下來(lái)，請(qǐng)大家一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的教案分享。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇一
（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。
（3）認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的"西游記"故事。
同學(xué)們好，上課前，先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
1、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？
明確：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
明確：奇、妙、好等。總結(jié)：對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是“美”。
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)：比如：
(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮郏热纾合确馑麨殄鲴R溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
(2)、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮邸⑸鷦?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
（3）、我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
4、除了情節(jié)之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物。）
所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
學(xué)寫(xiě)游記教案篇二
1、要抓住景物的特點(diǎn)。只有把握住景物各自不同的特點(diǎn)，筆下的景才會(huì)有個(gè)性，才會(huì)活起來(lái)，文章才能寫(xiě)得深寫(xiě)得透，才會(huì)感染人。
2、記敘清楚，重點(diǎn)突出?？砂磿r(shí)間先后順序，或者按移步換景順序，或者時(shí)空兩才融合在一起，以游蹤為線索，走一程，寫(xiě)一物，脈絡(luò)清楚。再者，在所記的景物中，要分清主次詳略，抓住重點(diǎn)，寫(xiě)具體，寫(xiě)生動(dòng)。
景與理的統(tǒng)一和融合。
4、要有點(diǎn)藝術(shù)色彩。可以把游地的歷史、名勝、人情、習(xí)俗、文物、特產(chǎn)以及民間傳說(shuō)、文人詩(shī)句等，加以融會(huì)貫通，穿插引用，多層次、多側(cè)面地描繪景物，烘托景物，使畫(huà)面顯得充實(shí)飽滿，富有情趣和藝術(shù)魅力。
(一)導(dǎo)入：
思想感情的記敘文。
游記的題材非常廣泛，凡是瀏覽中見(jiàn)到的社會(huì)生活、風(fēng)土人情、山川景物、名勝古跡以及聽(tīng)到的神話傳說(shuō)等，都可能作為游記的材料。但怎樣才能把游記寫(xiě)好呢?可以從以下幾個(gè)方面去作些努力。
(二)指導(dǎo)：
1、寫(xiě)出自己與別人的不同感受來(lái)。游記散文不能寫(xiě)成流水帳，關(guān)鍵是寫(xiě)出自己獨(dú)到的感受，要寫(xiě)出游時(shí)的“味”來(lái)。比如同一座泰山，在不同時(shí)代，在不同季節(jié)，在不同人的筆下所具有的情韻是不一樣的。如果我們也到泰山去，是在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，那么我們的筆下一定會(huì)是另一番景象。就算是兩個(gè)人在同一季節(jié)、同一天去同一個(gè)地方，兩個(gè)人所獲得的感受也是不一樣的，因?yàn)閮蓚€(gè)人的生活閱歷、知識(shí)水平、個(gè)人愛(ài)好都不一樣的，我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)。
2、選自己感受最深的、心靈受觸動(dòng)最大的方面去寫(xiě)。我們?cè)谟斡浬⑽牡膶?xiě)作中，一定要試著去捕捉那些撼動(dòng)我們心靈的`東西，捕捉那些剎那間產(chǎn)生的思想的火花，只有這樣才能寫(xiě)出有特色的文章。
3、要有一個(gè)明確的主題，要巧妙地表達(dá)自己的思想。散文講究借物寓意、托物言志、從而把人們的思想引向一個(gè)豐富而深邃的境界。游記散文也應(yīng)如此。有些游記散文主要描寫(xiě)祖國(guó)的壯麗山河，以激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)的熱情;有些文章則通過(guò)一定的事物或游歷傳達(dá)作者的某種思想情感或某種人生哲理。我們?cè)趯?xiě)游記時(shí)應(yīng)該做到能表達(dá)一定的情感，寄寓一定的思想。
4、游記類散文要有一個(gè)合理的順序。任何文章都要有一個(gè)合理的順序，游記文章的順序可以是時(shí)間的推移，可以是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，也可以是作者的某種思想感情的變化，還可以是多者合一，這樣才能使行文自然、條理清晰。
5、游記散文要展開(kāi)豐富的聯(lián)想去寫(xiě)景狀物。在游記散文中，有時(shí)為了逼真地表現(xiàn)事物，也為了豐富文章的內(nèi)容，我們可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想，用比喻、擬人、通感等手法去寫(xiě)景。
6、游記散文可以插入一些有文化底蘊(yùn)的東西。如神話傳說(shuō)、前人詩(shī)文、名人軼事等。寫(xiě)游記散文時(shí)總要涉及某一個(gè)地方，而任何一個(gè)地方都有一定的歷史。游記散文不能純粹是寫(xiě)這個(gè)地方有哪些事物，還可能牽涉到這個(gè)地方的歷史掌故、神話傳說(shuō)、英雄人物、天文地理等方面的東西。這就需要了解這個(gè)地方的一些人文知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等，然后巧妙地根據(jù)文章中心表達(dá)的需要選擇插入的內(nèi)容。
總之，游記散文寫(xiě)法多種多樣，但關(guān)鍵是要寫(xiě)出自己的特色，寫(xiě)出真正屬于自己的真切感受。
在，請(qǐng)大家寫(xiě)一篇游記，題目自擬，不少于600字。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。出于宋代—蘇軾(蘇東坡)。在西湖，所有的歷史都會(huì)變得抽象，每一次去都像第一次去一樣，總會(huì)發(fā)現(xiàn)新奇的事物，這讓我感嘆不已。
我們來(lái)到湖邊，我放眼望去，一眼卻望不到邊。美麗的荷花點(diǎn)綴著一片綠池，桃紅、粉紅和翠綠色夾雜在一起，映襯著藍(lán)色的天空，那情景真是如夢(mèng)如幻。
風(fēng)依依，水柔柔。草青青，花紅紅。香淡淡，香濃濃。西湖邊，垂柳梳妝，西湖里，魚(yú)兒嬉戲。不久，蘇提春曉就展現(xiàn)在我們眼前。蘇提全長(zhǎng)近三公里，她是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將它命名為蘇堤。蘇提猶如一個(gè)報(bào)春使者，春天到來(lái)，楊柳夾岸，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我們坐著覽車，依次跨越了映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋等六座橋。微風(fēng)倩影，在這美景之中，享受著大自然無(wú)微不至的照顧。到了傍晚，微風(fēng)撲面而來(lái)，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，黯然銷魂。
點(diǎn)，是一個(gè)巨型網(wǎng)籠，是為了營(yíng)造營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。在聞鶯館東面的草地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以望見(jiàn)“中日不在戰(zhàn)”的紀(jì)念碑。公園北部原先的錢王飼經(jīng)過(guò)風(fēng)格改造后，成了江南風(fēng)格的私家林園，小橋流水、假山噴泉，別有天地。
其實(shí)，西湖還有很多景點(diǎn)這只是冰山一腳，有空去西湖體驗(yàn)一下哦!
學(xué)寫(xiě)游記教案篇三
對(duì)于《西游記》的故事，大多數(shù)學(xué)生并不陌生。這部帶有童話色彩的神話小說(shuō)，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等個(gè)性鮮明的人物形象，備受學(xué)生喜歡。學(xué)完課文后，可開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生把從書(shū)中讀到的、電影電視劇中看到的《西游記》的相關(guān)故事，講給大家聽(tīng)。在進(jìn)一步體會(huì)孫悟空英雄形象的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
1、本文是一篇古代白話文，課前可布置學(xué)生查閱字典及有關(guān)資料，盡可能弄懂一些字、詞的基本意思。
2、根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，可以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。從讀中了解課文的大致內(nèi)容，從讀中感受人物形象，最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事。
3、教學(xué)時(shí)，要注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。
4、課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。
1）、會(huì)認(rèn)本課的生字。
2）、默讀課文，了解石猴出世和成為猴王的經(jīng)過(guò)，體會(huì)石猴敢作敢為的性格特點(diǎn)。
3）、在閱讀中抓住事情的前因后果來(lái)理解，體會(huì)《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民豐富的想象力。
自讀，自悟，想象畫(huà)面，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解課文的重點(diǎn)詞句。
激勵(lì)大家學(xué)習(xí)“石猴”勇敢頑強(qiáng)、敢作敢為的品質(zhì)，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民豐富的想象力。
了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)過(guò)，體會(huì)石猴敢作敢為的性格特點(diǎn)。
理解課文中古代白話文的意思，產(chǎn)生對(duì)古典文學(xué)的興趣。
準(zhǔn)備多媒體課件及小說(shuō)《西游記》。
借助工具書(shū)自學(xué)課文，理解難懂的詞句，標(biāo)出不理解的地方，課上交流。
1課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，出示課題
看過(guò)《西游記》這本書(shū)的同學(xué)請(qǐng)舉手。你們喜歡《西游記》嗎？為什么？(學(xué)生自由回答)《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它以無(wú)窮的魅力吸引了無(wú)數(shù)的讀者。
二、根據(jù)“閱讀提示”，了解學(xué)習(xí)要求
1、學(xué)生默讀“閱讀提示”，說(shuō)一說(shuō)本課的.重點(diǎn)問(wèn)題。
2、學(xué)生回答：(1)石猴是從哪兒來(lái)的？(2)石猴又是怎樣成為猴王的？
三、指導(dǎo)閱讀，了解石猴出世的經(jīng)過(guò)，感悟石猴的形象
1、指名讀、齊讀描寫(xiě)“石猴出世”的語(yǔ)句。(板書(shū)：花果山石猴出世)
那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。
2、第1自然段中哪一句話介紹了石猴的生活？指名讀。賞析句子(排比、對(duì)偶的修辭手法)
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
3、石猴給你留下了怎樣的印象？
4、合作朗讀，讀出石猴的自在、快活、友善、可愛(ài)。
5、小結(jié)過(guò)渡：這只快樂(lè)、自在、可愛(ài)的石猴是怎么當(dāng)上猴王的呢？
四、自主品讀感悟，了解石猴成為猴王的經(jīng)過(guò)，感悟猴王的形象
1、思考：石猴是怎樣成為猴王的？用自己的話簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)。(板書(shū)：水簾洞)
2、品讀相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言的精妙之處。
(1)石猴成王這一經(jīng)過(guò)寫(xiě)得非常精彩，畫(huà)出自己喜歡的句子并想想為什么喜歡。體會(huì)語(yǔ)言的精妙之處，并寫(xiě)下批注。
(2)學(xué)習(xí)小組交流，教師巡視指導(dǎo)。
(3)全班交流。
他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。
石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”
石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”
文章三次寫(xiě)石猴跳入水簾洞，反復(fù)寫(xiě)石猴“瞑目蹲身”“跳”。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)動(dòng)作的準(zhǔn)確性及語(yǔ)言的個(gè)性化?？杉由蟿?dòng)作來(lái)讀。
(4)眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！”……又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可’。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”
這是前后呼應(yīng)的寫(xiě)法。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)石猴的神態(tài)、語(yǔ)言。有感情地朗讀這兩段話。
(5)眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。
理解“拱伏無(wú)違”的意思。齊讀，體會(huì)石猴登上王位時(shí)的榮耀。(板書(shū)：“石猴”更改為“美猴王”)
3、我們了解了石猴變成美猴王的經(jīng)過(guò)，對(duì)石猴有了更深刻的認(rèn)識(shí)。你覺(jué)得是什么樣的個(gè)性使他當(dāng)上猴王的？(勇敢無(wú)畏、毛遂自薦、聰明機(jī)智、身手不凡……)
五、回顧拓展，激發(fā)課外閱讀《西游記》等名著的興趣
(花果山福地，水簾洞洞天。)
2、體會(huì)“花果山福地，水簾洞洞天”的妙處。石猴出世在花果山，因“芝蘭相襯”“天真地秀”“日精月華”而成為“福地”；石猴成王在水簾洞，洞內(nèi)有“天造地設(shè)的家當(dāng)”，真是“別有洞天”！(補(bǔ)充板書(shū)：福地洞天)
4、總結(jié)：《西游記》是名著，《水滸傳》《三國(guó)演義》也是名著。在經(jīng)典名著中，我們總能讀到曲折動(dòng)人的故事，總能看到各具特點(diǎn)的人物形象，總能讓我們與故事中的人物同悲共喜，總能引發(fā)我們的思考。
愿同學(xué)們一生與名著相伴！
猴王出世
來(lái)歷：仙石迸裂――頑皮可愛(ài)
成王：跳水尋源――敢作敢為
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，讓學(xué)生自讀課文，從讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，從讀中感受石猴的形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。對(duì)于孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓石猴的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇四
1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義，使用對(duì)稱繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)唐僧師徒四人的主要特點(diǎn)。
2、對(duì)《西游記》故事感興趣，積極大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物對(duì)象。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、在活動(dòng)中將幼兒可愛(ài)的一面展現(xiàn)出來(lái)。
。
1、聽(tīng)音樂(lè)回憶故事《金猴降妖》，去西天取經(jīng)的還有誰(shuí)？
2、這4人是著名的故事《西游記》中的人物。
1、出示一組猴子臉譜，找出孫悟空，說(shuō)出理由。
2、觀察人物不同特征后再找共有的特征，對(duì)應(yīng)相關(guān)文字放臉譜。
3、小結(jié)：京劇臉譜會(huì)把任務(wù)的主要特征表現(xiàn)出來(lái)。
4、你喜歡里面的誰(shuí)？怎么畫(huà)，才能讓人家一看就看出來(lái)你畫(huà)的是誰(shuí)？
5、介紹輔助材料，能自己畫(huà)的孩子自己畫(huà)，需要材料幫助的請(qǐng)自己選擇，記住每個(gè)角色的特點(diǎn)和共有的地方。
6、幼兒作畫(huà)。教師觀察、引導(dǎo)。
7、交流展示作品：請(qǐng)相關(guān)幼兒的作品帶上來(lái)一起展示。教師講評(píng)。
取經(jīng)的4人齊了，如果要表演這個(gè)故事還缺誰(shuí)？
通過(guò)談話激發(fā)幼兒的興趣，引出緊箍咒和芭蕉扇，并通過(guò)提問(wèn)，讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征，同時(shí)做了小結(jié)。緊箍咒的形狀像個(gè)圓圈，是金色的；芭蕉扇的形狀像一個(gè)葫蘆，上面有非常漂亮的花紋圖案。
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇五
自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
合作學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，提倡小組的合作精神，通過(guò)想象畫(huà)出心目中的美猴王，同學(xué)之間交流品評(píng)。
探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說(shuō)，學(xué)生利用課外時(shí)間查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者生平、寫(xiě)作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說(shuō)的內(nèi)容等。
設(shè)計(jì)思路
第一課時(shí)：理清情節(jié)、熟悉內(nèi)容。
第二課時(shí)：分析形象、培養(yǎng)想象。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生方面：預(yù)習(xí)課文，查閱《西游記》，畫(huà)一幅“孫猴子”的畫(huà) ；
教師方面：制作課件，下載《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；
第一課時(shí)
第一步：為文本解讀提供背景：（由學(xué)生課前收集、課上交流） 5分鐘
1．簡(jiǎn)介《西游記》和作者吳承恩。
2．寫(xiě)作背景與創(chuàng)作意圖
第二步：學(xué)生自學(xué)課文，理清情節(jié)： 12分鐘
1、自由朗讀，借助工具書(shū)解決生字詞。
2、齊讀課文，思考，劃分段落層次。
第三步：熟悉內(nèi)容，品評(píng)文本與影視藝術(shù)： 18分鐘
1、情節(jié)細(xì)讀課文、默記段落大意。
2、放電視劇《西游記》第一集的有關(guān)劇情。
3、學(xué)生品評(píng)。
第四步：學(xué)生朗讀課文。鞏固生字詞、提高朗讀能力。 5分鐘
第五步：布置作業(yè)。字詞積累與復(fù)述課文。
第二課時(shí)
1、激趣創(chuàng)境導(dǎo)入。
聽(tīng)一首歌曲《猴哥》、學(xué)生可以應(yīng)和。
2、猴、人、神
教師：這首歌贊頌的是誰(shuí)？
學(xué)生：猴哥/孫悟空/孫大圣/美猴王（莫衷一是）。
學(xué)生：孫悟空、齊天大圣、（孫行者）。
教師：“孫悟空” 和“齊天大圣”這名字怎么來(lái)的`？
學(xué)生：孫悟空是菩提祖師起的；“齊天大圣”是他大鬧天空時(shí)自封的。
學(xué)生：一只饒有本事的猴子。
教師：對(duì)。是聰明的猴子。從孫悟空看呢？
學(xué)生：孫指兒童，加悟空法名，可見(jiàn)是一修行的人。
學(xué)生：大鬧天空、得了“齊天大圣”的榮譽(yù)稱號(hào)。
教師：大鬧天空那可是跟神仙交戰(zhàn)的事，這已不是人所能為的了，他達(dá)到了神仙級(jí)別。可見(jiàn)，婦孺皆知老少咸宜的孫猴子原是：猴、人、神三位一體的藝術(shù)形象。
3、分析“美猴王”形象。
教師：課文主要表現(xiàn)他什么形象？
學(xué)生：美猴王。
板書(shū)：身世美、行為美、言語(yǔ)美
教師：以上三美可見(jiàn)美猴王有什么性格特點(diǎn)?
學(xué)生討論明確：他是一個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望的猴王。
4、交流品評(píng)。
（從刻畫(huà)人物方法、寫(xiě)作角度、環(huán)境烘托三方面品評(píng)圖畫(huà)）
教師：課文寫(xiě)的是美猴王的事，課前布置大家畫(huà)一張孫猴子的畫(huà)，要求畫(huà)他在做著事情，而且從畫(huà)中要顯示出他的性格特點(diǎn)。讓組員品評(píng)一下你的杰作吧。
…………交流品評(píng)
教師：誰(shuí)來(lái)展示展示？
…………展示一兩幅
教師：想象力真豐富。
5、說(shuō)說(shuō)你喜歡孫悟空的原因？――疾惡如仇；技藝超群；聰明靈巧。
6、作業(yè)布置：
充分發(fā)揮想象，請(qǐng)以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫(xiě)一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇六
1、知識(shí)能力:
（1）、了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）、結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。
（3）、認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。
2、過(guò)程方法:
（1）、思路：
遠(yuǎn)望《西游記》——走進(jìn)《西游記》
（2）、過(guò)程：整體感知—講故事論人物賞美景
（3）、活動(dòng)：
西游故事會(huì)—人物辯論會(huì)—西游旅行社。
（4）、方法：
讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)結(jié)合,思記同步。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）、激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀名著的興趣。
（2）、熏陶情感、鼓舞精神。
走進(jìn)《西游記》，結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
凝思《西游記》，理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
（1）、閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的西游記故事。
（2）、學(xué)生分組
導(dǎo)入語(yǔ)：
（1）、人們常說(shuō)“四大名著”指哪些？作者是?你最喜歡哪一部？（生答）。
（2）、你了解它的什么知識(shí)？（生答）。誰(shuí)了解這部小說(shuō)最多呢？（生搶答）。這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
（3）、好！先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）
（一）、遠(yuǎn)望《西游》
1．整體感知：
過(guò)渡語(yǔ)：
（1）、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？（人？時(shí)？事？）有多少回？可分為哪幾部分？（生答）。
師結(jié)：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。1一百回。可分為三部分：一至七回：大鬧天宮；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取經(jīng)。
2、總體概括：
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，他們經(jīng)歷了八十一難??！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？（生答）
師結(jié)：奇、妙、好等。對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是一個(gè)字：“美”。
過(guò)渡語(yǔ)：
讀后你認(rèn)為它在哪方面寫(xiě)得美？（生答）
師結(jié)：（情節(jié)、人物、環(huán)境）
（二）走進(jìn)《西游》
1．西游故事會(huì)
過(guò)渡語(yǔ)：我知道，同學(xué)們現(xiàn)在讀小說(shuō)，故事情節(jié)會(huì)給我們留下深刻的印象。那好！咱們來(lái)開(kāi)個(gè)西游故事會(huì)吧。請(qǐng)看大屏幕！
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認(rèn)為……情節(jié)好。因?yàn)椤热纾骸?/p>
師引導(dǎo)：比如：(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)：
(2)、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮邸⑸鷦?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
觀音慈善縛紅孩》。
教師總結(jié)：所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，《西游記》就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)，情節(jié)生動(dòng)曲折。這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
2．《西游》人物辯論會(huì)
過(guò)渡語(yǔ)：
除了情節(jié)之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物）
師引導(dǎo)：在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
師引導(dǎo)：
可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來(lái)看師徒四人吧?？梢栽u(píng)一評(píng)論一論。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對(duì)。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。請(qǐng)用下列格式整合自己想說(shuō)的話：
“-------本來(lái)是--------，后來(lái)-------------我認(rèn)為他（她）是個(gè)------------------又------------------的人，能從-------------------中看出?！?/p>
孫悟空
師引導(dǎo)：（1）、我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。
師點(diǎn)撥：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。
（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說(shuō)出）
（2）、他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
（3）、我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲丁１热纾涸诘诙呋刂?，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
教師補(bǔ)充：在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜?！边@里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的留戀和無(wú)奈。
（4）、他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。
（5）、我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。
教師總結(jié)：說(shuō)得很好，常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧?，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
豬八戒
師引導(dǎo)：（1）我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥唷１热纾涸诟呃锨f時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
（2）他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒
（3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
（4）我反對(duì)！因?yàn)樗蒙?、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻睡了。
（5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。
師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。
唐僧
師引導(dǎo)：（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆?！币恍南蚍稹?/p>
（對(duì)。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)）
（2）、我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环郑浫?。在第二十七回?guó)誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。
師點(diǎn)撥：所以作者也寫(xiě)了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？
教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。
過(guò)渡語(yǔ)：沙僧呢？有沒(méi)有喜歡的？
（1）、不喜歡，他太老實(shí)了
（2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
師結(jié)：《西游記》人物形象栩栩如生，語(yǔ)言詼諧幽默。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng)造了小說(shuō)的主人公-------和另一個(gè)人物----------這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。人物完人金無(wú)足赤，四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。那么你從中有何體會(huì)呢？（生答）
師結(jié)：要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能一偏概全。
如果你是一個(gè)公司的懂事長(zhǎng)，你要招聘一個(gè)總經(jīng)理，你會(huì)選誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的理由。
3．《西游》美景旅行社
過(guò)渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過(guò)把癮？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們?cè)撔蕾p什么了？（環(huán)境）
過(guò)渡語(yǔ)：那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。請(qǐng)仿造這個(gè)句式開(kāi)頭：“我認(rèn)為--------地----------景寫(xiě)得很美，作者用了----------------等手法寫(xiě)出了此景的獨(dú)特之處-----------?！?/p>
師引導(dǎo)：例如：第一回作者在寫(xiě)尋訪菩提祖師時(shí)，寫(xiě)到了他的住處，我認(rèn)為這段很美。
師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫(xiě)，再分寫(xiě)的，句式也很整齊，對(duì)偶排比用得好。小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
師結(jié)：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。
比如：（師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標(biāo)出以下三句：“推開(kāi)兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門”。）參照標(biāo)出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）
師結(jié)：因此景物描寫(xiě)，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
總結(jié)：
名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)，。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這堂課快結(jié)束了，但是，名著——還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長(zhǎng)，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書(shū)，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的！請(qǐng)先把這種感受用歌聲傳達(dá)出來(lái)吧！
附：（一）知識(shí)競(jìng)賽題
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
2、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮
5、《西游記》全書(shū)共一百回，孫悟空自號(hào)美猴王
6、請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：
如：第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
7、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
（1）（豬八戒）照鏡子——里外不是人
（2）（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面
（3）（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(主觀題)
孫悟空
豬八戒
白骨精
紅孩兒
9、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：(主觀題)
10《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為旃檀功德佛、孫悟空被封為斗戰(zhàn)圣佛、豬八戒封為凈壇使者、沙僧封為金身羅漢和白龍馬封為八部天龍馬。
11、《西游記》全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。
12、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！?/p>
13、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。
14、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
16、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空
17、孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨(dú)角鬼王的提議下，號(hào)稱齊天大圣,西天歸來(lái)后，接受如來(lái)授職為斗戰(zhàn)圣佛。
（二）環(huán)境描寫(xiě)欣賞：
西游記環(huán)境描寫(xiě)之三打白骨精
主要內(nèi)容：唐僧師徒到了南山腳下，白骨精變成一個(gè)小姑娘，拿著籃子，第一次，悟空打了她一棒，沒(méi)死，第二次，變做老太太，假裝找女兒，悟空第二棒的時(shí)候，還沒(méi)死，第三次，悟空叫來(lái)幾個(gè)神仙看著，終于魂歸西天了。
環(huán)境描寫(xiě)：悟空跳上云端，手搭涼棚，睜眼觀看，不見(jiàn)有人煙?？戳硕鄷r(shí)，只見(jiàn)正南山上有一坐高山，那山向陽(yáng)處，一片綠色中夾著點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，便駕云直奔南山。
我的'感受：既然沒(méi)人煙，肯定有妖精，這種情況，妖精肯定變化多端，“一片綠色中夾著點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，”有可能就是妖精殺了百姓，做出傷天害理的事情，要不是孫悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇七
語(yǔ)文是什么？有一千個(gè)老師就有一千種語(yǔ)文。計(jì)老師也有自己心中的語(yǔ)文。但是，由于他的智慧、才情和對(duì)新課標(biāo)的深切感悟，他所詮釋和演繹著的語(yǔ)文具有典型的個(gè)性。大致說(shuō)來(lái)，它具有如下內(nèi)涵。
一、人性的語(yǔ)文。
語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，語(yǔ)文教學(xué)又如何浸潤(rùn)人文的色彩，如何負(fù)載精神的使命？如何流溢生命的動(dòng)感？計(jì)老師用具體的教學(xué)實(shí)踐，給出了一個(gè)明確的答案：讓語(yǔ)文成為人性的語(yǔ)文。
人性的語(yǔ)文，就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊(yùn)涵的美好人性。
這節(jié)“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”課，說(shuō)的是什么呢？說(shuō)的就是《西游記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心；沙和尚的腳踏實(shí)地、忠厚誠(chéng)實(shí)；唐三藏的堅(jiān)忍不拔、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛(ài)，白龍馬的知錯(cuò)就改。這些，無(wú)不是美好人性在小說(shuō)人物中的生動(dòng)展現(xiàn)。
人性的語(yǔ)文，就是要喚醒和培植學(xué)生心中的美好人性。
課程中蘊(yùn)涵的美好人性，只有成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)其育人的價(jià)值。請(qǐng)看計(jì)老師的課堂實(shí)踐：
“生：我喜歡孫悟空是因?yàn)樗麑ｉT打妖怪。
師：真好，有了本領(lǐng)應(yīng)該為民除害，做有意義的事情?！?/p>
“生：老師，我喜歡沙和尚，因?yàn)樗芾蠈?shí)，不像孫悟空和豬八戒那樣調(diào)皮。
師：看來(lái)人忠實(shí)也是一種品質(zhì)，我們這個(gè)社會(huì)就需要一批勤勤懇懇工作的人。”
“生：老師，我知道。因?yàn)榘堮R原來(lái)是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，后來(lái)知道錯(cuò)了，就變成了馬給唐僧騎。
師：哦，知錯(cuò)就改，將功補(bǔ)過(guò)，多么好的一種品質(zhì)！”
計(jì)老師做的，不正是喚醒、培植的工作嗎？學(xué)生心中，原本就有著一切美好人性的萌芽和火苗，教師的責(zé)任，就是在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性，不斷地去培植這種柔弱的人性，使之慢慢地滋生起來(lái)、強(qiáng)壯起來(lái)、挺立起來(lái)。
人性的語(yǔ)文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。
語(yǔ)文老師，是真的衛(wèi)士、善的使者、美的化身。人性的語(yǔ)文，就是要發(fā)揮語(yǔ)文教師獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。語(yǔ)文課程，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師本身就是一種重要的課程資源。計(jì)老師的課堂實(shí)踐，幾乎無(wú)處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生說(shuō)自己喜歡看《西游記》的時(shí)候，老師真誠(chéng)地說(shuō)“我也很喜歡”；當(dāng)學(xué)生要求上臺(tái)表演孫悟空的時(shí)候，老師驚喜地說(shuō)“你真主動(dòng)，以后社會(huì)就需要像你這樣積極的人”；當(dāng)學(xué)生說(shuō)他不大喜歡孫悟空的時(shí)候，老師贊賞地說(shuō)“好，你們都有自己的眼光，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，不簡(jiǎn)單吶”。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的語(yǔ)文。
語(yǔ)文的外延就是生活的外延。的確，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，生活中處處都洋溢著語(yǔ)文的氣息。
生活的語(yǔ)文，就是要自覺(jué)地將生活資源開(kāi)發(fā)成語(yǔ)文課程資源。
“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的話題，顯然取自學(xué)生的生活實(shí)際。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)電視、連環(huán)畫(huà)、學(xué)前教育等，對(duì)《西游記》的故事情節(jié)和人物形象早已有了一定的了解和認(rèn)識(shí)；更重要的是因?yàn)檫@個(gè)故事正生活在學(xué)生的想像世界，所以，有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)的計(jì)老師，便選擇了這樣一個(gè)話題作為一種新的語(yǔ)文課程加以開(kāi)發(fā)和實(shí)施。實(shí)踐證明，這一探索是成功的，是富有創(chuàng)意的。
生活的語(yǔ)文，就是要從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來(lái)生成語(yǔ)文課程。
從一定意義上說(shuō)，生活的語(yǔ)文，就是兒童的語(yǔ)文，就是基于兒童生活體驗(yàn)的語(yǔ)文。兒童在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內(nèi)涵的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程、建構(gòu)意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因?yàn)樗皇侨硕呛镒樱@就是兒童的生活體驗(yàn)；不喜歡唐僧的理由，可以是他不愛(ài)勞動(dòng)，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路，這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行的一種解讀。對(duì)這樣的感悟，計(jì)老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護(hù)。
生活的語(yǔ)文，就是能用之于學(xué)生生活和時(shí)代生活的語(yǔ)文。
我們完全有理由相信，“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”，既充實(shí)和豐富了學(xué)生對(duì)《西游記》的感悟和體驗(yàn)，又為學(xué)生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷。在這樣的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時(shí)也學(xué)到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度。這對(duì)他們今后的社會(huì)化生活，必將產(chǎn)生積極的意義。
三、對(duì)話的語(yǔ)文。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是在課堂這個(gè)特定的情境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間的平行交談、平等溝通、真誠(chéng)互動(dòng)、民主協(xié)商。對(duì)話的語(yǔ)文，不局限于單純的語(yǔ)言形式，同時(shí)也是雙方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪，交流之后的賞識(shí)和愉悅。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是基于民主和平等的語(yǔ)文。
“對(duì)話”如果離開(kāi)了民主與平等，只能算是教師的“獨(dú)白”、“訓(xùn)話”。面對(duì)教師的“獨(dú)白”，學(xué)生或是噤若寒蟬、萬(wàn)馬齊喑，或是一味迎合、言不由衷。民主與平等，是對(duì)話的土壤和空氣。在計(jì)老師的語(yǔ)文課堂上，少的是教師的明確表態(tài)，多的是教師的真誠(chéng)傾聽(tīng)；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵(lì)。他希望在這樣一種課堂氛圍中，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”、“個(gè)性”。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和交融的語(yǔ)文。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇八
幼兒對(duì)《西游記》中的孫悟空非常熟悉，教師就利用幼兒熟悉的孫悟空來(lái)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景，以尋找花果山為目的，一路設(shè)置各種障礙，讓幼兒親自體驗(yàn)困難，并且去想辦法戰(zhàn)勝它。用這樣的方法來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)有很大的誘惑力。
1、鍛煉幼兒親自去探索道路，獨(dú)立克服困難、解決問(wèn)題的能力
2、提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1、老師布置三條去花果山的路并在路上設(shè)置各種障礙。
2、各條路的標(biāo)記地圖人手一張，孫悟空面具、玩具手機(jī)
3、10以內(nèi)的加減法和若干幾何圖形。
1、引入話題
師：小朋友們知道孫悟空住在哪里？你們想不想去呀？
幼兒：想
師:我這有去花果山的地圖，它會(huì)指引你們來(lái)花果山的，只要你們能按地圖上的標(biāo)記尋找道路就能找到花果山。
幼兒：真的？太好啦！
師：在通往花果山的路上，你們還會(huì)碰到各種不同的困難，你們怕不怕？不過(guò)只要你們肯動(dòng)腦筋，就一定能到達(dá)花果山。
2、選擇路線
幼兒每人一張地圖，去花果山有三條路，
第一條路，幾何圖形標(biāo)記
第二條路，動(dòng)物標(biāo)記
第三條路，數(shù)學(xué)題迷宮
教師讓幼兒看清地圖上是什么標(biāo)記的道路，然后4—5人結(jié)為一組，選擇線路，一起去找。
3、尋找花果山
每條路上至少設(shè)有3個(gè)障礙物，如：跳過(guò)小溝，爬山，鉆山洞，走獨(dú)木橋，穿越大森林、遇到老虎、走過(guò)迷宮等等。讓幼兒在錯(cuò)綜的三條路中邊看標(biāo)記邊走、邊戰(zhàn)勝困難、邊尋找花果山。
4、找到花果山
教師請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)：路上遇到什么困難呀？是怎么克服和解決的？
教師表?yè)P(yáng)幼兒很勇敢，真棒！
孫悟空的形象幼兒非常喜愛(ài)，孩子們?cè)谄綍r(shí)的交談中話題總是不離孫悟空，有幾個(gè)頑皮的男孩還經(jīng)常學(xué)孫悟空的樣子。本次活動(dòng)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)有很大的誘惑力。幼兒通過(guò)情景活動(dòng)體驗(yàn)感受很深，非常有興趣、積極性非常高漲。在情景活動(dòng)中既整合了多種學(xué)科，如認(rèn)知中的動(dòng)物歸類，數(shù)學(xué)中的幾何圖形歸類和十以內(nèi)的加減法，學(xué)看標(biāo)記識(shí)路，運(yùn)動(dòng)中的跳、爬、鉆。又培養(yǎng)了孩子們勇敢探索精神和活潑、不怕困難、戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣及獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。另外，幼兒同伴間的交往能力也得到了一定的培養(yǎng)。這一主題活動(dòng)以幼兒的探索、感受和能力發(fā)展為主，教師的指導(dǎo)活動(dòng)轉(zhuǎn)為隱性，考慮了幼兒的個(gè)體差異，設(shè)置不同難度的障礙，力求達(dá)到以下目標(biāo)。
關(guān)于《西游記花果山主題活動(dòng)》的精彩內(nèi)容就給大家介紹到這里了，不知道你是否都了解了呢，關(guān)注我們了解更多內(nèi)容！
學(xué)寫(xiě)游記教案篇九
1、根據(jù)已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，能綜合運(yùn)用搓長(zhǎng)、團(tuán)圓、連接和捏塑等技能表現(xiàn)《西游記》中的人物形態(tài)特征。
2、比較探索人物的不同特征，能對(duì)細(xì)節(jié)加以塑造、表現(xiàn)。
3、提高立體塑形能力，體驗(yàn)陶藝活動(dòng)的樂(lè)趣。
1、活動(dòng)前組織幼兒欣賞《西游記》片段，引導(dǎo)幼兒感受、觀察、比較人物特征。
3、百寶箱：內(nèi)裝牙簽、火柴棒、蠟光紙等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
1、直接導(dǎo)入活動(dòng)。
教師：今天我們用泥巴來(lái)做《西游記》中的人物。你想制作誰(shuí)？怎么做？（幼兒討論）。
2、結(jié)合圖片，引導(dǎo)幼兒觀察孫悟空等人物的特征。
（1）教師：孫悟空最突出的特征是什么？怎么做？豬八戒呢？唐僧和沙和尚呢？
3、教師重點(diǎn)示范孫悟空的臉和豬八戒的嘴的泥塑做法。
4、教師交代要求，幼兒捏塑。
（1）教師：請(qǐng)你自己試著做做看。如果想把他們做得更神氣，可以到老師的百寶箱里來(lái)找一些輔助材料進(jìn)行裝飾。
教師幫助不同水平的幼兒選擇不同的創(chuàng)作對(duì)象，引導(dǎo)能力強(qiáng)的幼兒創(chuàng)作出不同的動(dòng)態(tài)特征，幫助能力弱的幼兒完善構(gòu)思。
（2）鼓勵(lì)幼兒多創(chuàng)作幾個(gè)人物，并盡量創(chuàng)作出不同人物的形態(tài)特征。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十
1、體驗(yàn)同心協(xié)力的同伴關(guān)系。
2、理解有情節(jié)的兒歌內(nèi)容，感受中國(guó)傳統(tǒng)兒歌連鎖調(diào)的形式特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)合作競(jìng)走。
兒歌、人物玩偶
1、展示《西游記》人物玩偶來(lái)念兒歌。
2、請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)這首兒歌念起來(lái)有什么特別的地方。
3、請(qǐng)幼兒分組接龍念兒歌。
4、介紹取經(jīng)的由來(lái)及人物的背景。
5、游戲：取經(jīng)。
6、小結(jié)，讓幼兒說(shuō)說(shuō)活動(dòng)中的感受。
1、學(xué)習(xí)用手指偶講故事的形式。
2、在游戲中促進(jìn)身體反應(yīng)的敏捷度。
幼兒用書(shū)、紙偶
1、利用紙偶，講故事。
2、幼兒交流聽(tīng)了故事的感想。
3、進(jìn)行“孫悟空大戰(zhàn)金角大王、銀角大王”的集體游戲。
4、讓幼兒交流活動(dòng)中的趣事。
1、培養(yǎng)敢于假設(shè)和樂(lè)于實(shí)驗(yàn)和科學(xué)態(tài)度。
2、初步觀察熱脹冷縮的現(xiàn)象。
幼兒用書(shū)、瓶子、
2、展示瓶子和蛋，請(qǐng)幼兒想想用什么方法可以將蛋完整地放進(jìn)瓶子里？。
3、請(qǐng)幼兒分組實(shí)驗(yàn)，。動(dòng)手試一試。
4、請(qǐng)成功的小組，交流他們成功的做法。
5、請(qǐng)幼兒看《幼兒用書(shū)》“吸蛋入瓶”的內(nèi)容，請(qǐng)幼兒看圖推測(cè)用的是什么方法，和你做的方法一樣嗎？。
6、讓沒(méi)有成功的幼兒利用區(qū)域活動(dòng)時(shí)間再試試看。
1、運(yùn)用面團(tuán)捏塑造型，體驗(yàn)?zāi)竺鎴F(tuán)的觸感。
2、用語(yǔ)言描述多種途徑感知面團(tuán)的感覺(jué)。
面團(tuán)、面人
1、用面團(tuán)捏出簡(jiǎn)單造型，引發(fā)幼兒說(shuō)出《西游記》角色
2、請(qǐng)幼兒聞一聞，揉一揉，按一按，說(shuō)說(shuō)面團(tuán)感覺(jué)如何？
3、教師示范《西游記》中角色的捏面造型做法。
4、幼兒按圖示捏面團(tuán)。
5、交流捏面團(tuán)感覺(jué)。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十一
1、運(yùn)用各種創(chuàng)作形式，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生造型表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)，熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的情感。教學(xué)準(zhǔn)備：
關(guān)于西游記人物的圖片資料，畫(huà)筆等工具
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，拓展思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和造型能力教學(xué)過(guò)程：
1、提問(wèn)：你們了解西游記嗎?誰(shuí)能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言給大家介紹一下《西游記》(學(xué)生回答)那你知道西游記的作者是誰(shuí)嗎?它是經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩(1510?～1582?)最后完成。西游記是一部很優(yōu)秀的名著，不僅中國(guó)人喜歡，外國(guó)朋友也很喜歡這個(gè)作品，成為世界文化的一部分、它不僅是一部文學(xué)作品，更深入到了我們的生活之中，在我們的周圍隨處可見(jiàn)以西游記為題材的各種形式的再創(chuàng)作。我們一起來(lái)看看。
2、老師今天還帶來(lái)一段根據(jù)西游記創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)，看看你們看過(guò)嗎?看
的時(shí)候要好好觀察一下動(dòng)畫(huà)片里出現(xiàn)了哪些主要人物?是什么故事?(課件動(dòng)畫(huà))(看完后提問(wèn)：有幾個(gè)人物是誰(shuí)?是什么故事!(學(xué)生回答)故事不管大小都有主要人物你們閉上眼睛在腦子中回憶一下剛才孫悟空服飾和外貌特征，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)。
神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。里面描寫(xiě)了許多有意思的幻想神話人物。你還知道哪些西游記人物呢)(學(xué)生回答)。
師徒一樣在下面可以小聲描述這些人物的服飾和外貌特征)
3、形容一下你們喜歡的人物外貌特征和服飾。(學(xué)生回答)孫悟空西天取經(jīng)完后又閑不住了，我們聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)些什么：“老孫來(lái)也!自從老孫和師傅西天取完經(jīng)留在如來(lái)身邊就職，被封為斗戰(zhàn)勝佛過(guò)了一陣清閑日子，很是無(wú)聊，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在下界有了翻天覆地的變化，我們師徒四人還想來(lái)個(gè)西游!你們幫我們?cè)O(shè)想一下我們西游會(huì)有什么事情發(fā)生呀!”
今天由我們?nèi)嘁黄饋?lái)幫助孫悟空設(shè)想一下現(xiàn)在西游會(huì)發(fā)生什么事情，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你打算怎么幫孫悟空?(學(xué)生回答)
4、有幾位同學(xué)也像你們一樣喜歡西游記，我們一起來(lái)看看他們?cè)趺磶椭鷮O悟空的。(課件圖片欣賞，學(xué)生做好的各種作品圖片)每看完一個(gè)問(wèn)這些同學(xué)用了什么方法進(jìn)行表現(xiàn)故事的(有繪畫(huà)、剪貼、扮演、折紙等)這些同學(xué)像導(dǎo)演一樣他們用自己喜歡的方式表現(xiàn)了一個(gè)自己的西游記。你們能不能也像他們一樣設(shè)新西游記，并用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)在老師已經(jīng)幫助孫悟空了，(拿出一本空白的書(shū))這里面的內(nèi)容由你們來(lái)豐富，用你喜歡的方式，我們?nèi)喙餐?lái)創(chuàng)作出新西游記。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十二
寫(xiě)好參觀記要點(diǎn)：條理清楚，依序記敘;選好重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。
(一)按照參觀順序?qū)憽?/p>
作文的時(shí)候要按參觀順序?qū)懗鰜?lái)，先參觀的內(nèi)容先寫(xiě)，后參觀的內(nèi)容后寫(xiě)。這樣寫(xiě)出的文章，別人讀了以后，才能清楚地了解當(dāng)時(shí)參觀的情景，留下深刻的印象。
(二)詳寫(xiě)主要的內(nèi)容。
記敘一次參觀活動(dòng)，不是要面面俱到地?cái)⑹鏊?jiàn)所聞，那樣就會(huì)眉毛胡子一把抓，給人留下的印象反而淡漠了。記述時(shí)要注意有詳有略，把那些給自己印象最深刻的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)。哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，哪些不寫(xiě)，要圍繞中心，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選擇。
怎樣在重點(diǎn)段展開(kāi)描寫(xiě)呢?那就是要把自己參觀時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所聽(tīng)、所感、所說(shuō)、所為，真實(shí)地?cái)⑹龀鰜?lái)。使人仿佛身臨其境。
(三)重視文章的過(guò)渡。
當(dāng)一層意思敘述完了轉(zhuǎn)到敘述另一層意思的時(shí)候，要注意內(nèi)容上的自然轉(zhuǎn)換，這就是說(shuō)要重視文章的過(guò)渡。參觀記過(guò)渡的寫(xiě)法，一般采用地點(diǎn)變換法來(lái)寫(xiě)。
題目：參觀奧輝造紙廠。
主要內(nèi)容：記述我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下參觀奧輝造紙廠。
中心：(根據(jù)自己的.感受確定一個(gè))。
1、工人們很辛苦，造紙的工序復(fù)雜，紙來(lái)之不易。
2、贊揚(yáng)造紙廠的環(huán)保意識(shí)、環(huán)保技術(shù)。
寫(xiě)作提綱提示：
一、得到這個(gè)消息的反映，你心里想什么?去的路上什么心情?
二、你參觀了造紙廠的幾處地方?那個(gè)車間給你留下了深刻的印象?
詳細(xì)寫(xiě)出你參觀時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所聽(tīng)、所感、所說(shuō)、所為。
三、參觀完之后你有什么收獲和感想?
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十三
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、要抓住景物的特點(diǎn)。只有把握住景物各自不同的特點(diǎn)，筆下的景才會(huì)有個(gè)性，才會(huì)活起來(lái)，文章才能寫(xiě)得深寫(xiě)得透，才會(huì)感染人。
2、記敘清楚，重點(diǎn)突出。可按時(shí)間先后順序，或者按移步換景順序，或者時(shí)空兩才融合在一起，以游蹤為線索，走一程，寫(xiě)一物，脈絡(luò)清楚。再者，在所記的景物中，要分清主次詳略，抓住重點(diǎn)，寫(xiě)具體，寫(xiě)生動(dòng)。
景與理的統(tǒng)一和融合。
4、要有點(diǎn)藝術(shù)色彩?？梢园延蔚氐臍v史、名勝、人情、習(xí)俗、文物、特產(chǎn)以及民間傳說(shuō)、文人詩(shī)句等，加以融會(huì)貫通，穿插引用，多層次、多側(cè)面地描繪景物，烘托景物，使畫(huà)面顯得充實(shí)飽滿，富有情趣和藝術(shù)魅力。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
思想感情的記敘文。
游記的題材非常廣泛，凡是瀏覽中見(jiàn)到的社會(huì)生活、風(fēng)土人情、山川景物、名勝古跡以及聽(tīng)到的神話傳說(shuō)等，都可能作為游記的材料。但怎樣才能把游記寫(xiě)好呢?可以從以下幾個(gè)方面去作些努力。
(二)指導(dǎo)：
1、寫(xiě)出自己與別人的不同感受來(lái)。游記散文不能寫(xiě)成流水帳，關(guān)鍵是寫(xiě)出自己獨(dú)到的感受，要寫(xiě)出游時(shí)的“味”來(lái)。比如同一座泰山，在不同時(shí)代，在不同季節(jié)，在不同人的筆下所具有的情韻是不一樣的。如果我們也到泰山去，是在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，那么我們的筆下一定會(huì)是另一番景象。就算是兩個(gè)人在同一季節(jié)、同一天去同一個(gè)地方，兩個(gè)人所獲得的感受也是不一樣的，因?yàn)閮蓚€(gè)人的生活閱歷、知識(shí)水平、個(gè)人愛(ài)好都不一樣的，我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)。
2、選自己感受最深的、心靈受觸動(dòng)最大的方面去寫(xiě)。我們?cè)谟斡浬⑽牡膶?xiě)作中，一定要試著去捕捉那些撼動(dòng)我們心靈的東西，捕捉那些剎那間產(chǎn)生的思想的火花，只有這樣才能寫(xiě)出有特色的文章。
3、要有一個(gè)明確的主題，要巧妙地表達(dá)自己的思想。散文講究借物寓意、托物言志、從而把人們的思想引向一個(gè)豐富而深邃的境界。游記散文也應(yīng)如此。有些游記散文主要描寫(xiě)祖國(guó)的壯麗山河，以激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)的熱情;有些文章則通過(guò)一定的事物或游歷傳達(dá)作者的某種思想情感或某種人生哲理。我們?cè)趯?xiě)游記時(shí)應(yīng)該做到能表達(dá)一定的情感，寄寓一定的思想。
4、游記類散文要有一個(gè)合理的順序。任何文章都要有一個(gè)合理的順序，游記文章的順序可以是時(shí)間的推移，可以是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，也可以是作者的某種思想感情的變化，還可以是多者合一，這樣才能使行文自然、條理清晰。
5、游記散文要展開(kāi)豐富的聯(lián)想去寫(xiě)景狀物。在游記散文中，有時(shí)為了逼真地表現(xiàn)事物，也為了豐富文章的內(nèi)容，我們可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想，用比喻、擬人、通感等手法去寫(xiě)景。
6、游記散文可以插入一些有文化底蘊(yùn)的東西。如神話傳說(shuō)、前人詩(shī)文、名人軼事等。寫(xiě)游記散文時(shí)總要涉及某一個(gè)地方，而任何一個(gè)地方都有一定的歷史。游記散文不能純粹是寫(xiě)這個(gè)地方有哪些事物，還可能牽涉到這個(gè)地方的歷史掌故、神話傳說(shuō)、英雄人物、天文地理等方面的東西。這就需要了解這個(gè)地方的'一些人文知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等，然后巧妙地根據(jù)文章中心表達(dá)的需要選擇插入的內(nèi)容。
總之，游記散文寫(xiě)法多種多樣，但關(guān)鍵是要寫(xiě)出自己的特色，寫(xiě)出真正屬于自己的真切感受。
三、訓(xùn)練題目：
在，請(qǐng)大家寫(xiě)一篇游記，題目自擬，不少于600字。
四、作品欣賞：西湖游記。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。出于宋代—蘇軾(蘇東坡)。在西湖，所有的歷史都會(huì)變得抽象，每一次去都像第一次去一樣，總會(huì)發(fā)現(xiàn)新奇的事物，這讓我感嘆不已。
我們來(lái)到湖邊，我放眼望去，一眼卻望不到邊。美麗的荷花點(diǎn)綴著一片綠池，桃紅、粉紅和翠綠色夾雜在一起，映襯著藍(lán)色的天空，那情景真是如夢(mèng)如幻。
風(fēng)依依，水柔柔。草青青，花紅紅。香淡淡，香濃濃。西湖邊，垂柳梳妝，西湖里，魚(yú)兒嬉戲。不久，蘇提春曉就展現(xiàn)在我們眼前。蘇提全長(zhǎng)近三公里，她是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將它命名為蘇堤。蘇提猶如一個(gè)報(bào)春使者，春天到來(lái)，楊柳夾岸，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我們坐著覽車，依次跨越了映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋等六座橋。微風(fēng)倩影，在這美景之中，享受著大自然無(wú)微不至的照顧。到了傍晚，微風(fēng)撲面而來(lái)，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，黯然銷魂。
點(diǎn)，是一個(gè)巨型網(wǎng)籠，是為了營(yíng)造營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。在聞鶯館東面的草地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以望見(jiàn)“中日不在戰(zhàn)”的紀(jì)念碑。公園北部原先的錢王飼經(jīng)過(guò)風(fēng)格改造后，成了江南風(fēng)格的私家林園，小橋流水、假山噴泉，別有天地。
其實(shí)，西湖還有很多景點(diǎn)這只是冰山一腳，有空去西湖體驗(yàn)一下哦!
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十四
1、學(xué)習(xí)通過(guò)人物語(yǔ)言行動(dòng)分析人物性格的方法，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受人物個(gè)性。
2、引導(dǎo)學(xué)生明白文學(xué)作品中的人物形象是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。
1、分析人物性格（學(xué)生對(duì)人物性格認(rèn)識(shí)比較模糊，如何引導(dǎo)他們得出理性的結(jié)論比較困難。
2、難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生明白文學(xué)作品中的人物形象是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生感到很多人物形象和現(xiàn)實(shí)生活也有不一樣的地方。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
二、看視頻、閱讀文章
1、看西游記節(jié)選視頻，結(jié)合文中人物的對(duì)話和動(dòng)作，小組討論，從這些人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，你看出他們什么樣的性格特點(diǎn)。
2、小組發(fā)言
人物
動(dòng)作特點(diǎn)
語(yǔ)言特點(diǎn)
性格特點(diǎn)
孫悟空
豬八戒
沙悟凈
三、拓展延伸
1、不同人物的性格代表著三種不同味道的人生，你喜歡敢想敢做、心里記著兄弟、卻又懂得細(xì)嚼慢咽的悟空，還是貪吃、急性子、愛(ài)嘮叨的八戒，又還是老實(shí)穩(wěn)重的沙僧呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、有人說(shuō)《西游記》是一部神話小說(shuō)，和我們的生活沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系，也有人說(shuō)，《西游記》雖然是神話，但是書(shū)里的人物卻是和我們生活中的人們一樣，因?yàn)樾≌f(shuō)的取材是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的，里面塑造的人物形象就是我們現(xiàn)實(shí)生活的.真實(shí)寫(xiě)照。那么，我想讓大家討論一下，你覺(jué)得《西游記》當(dāng)中的哪一個(gè)人物性格跟你或你身邊的哪個(gè)人物性格很相似，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、小組討論完成表格
在《西游記》中尋找自己的影子
人物
性格
和誰(shuí)最相像
自己
4、小組展示發(fā)言
四、小結(jié)
在文學(xué)作品中，作者都是以塑造人物形象為中心，而塑造人物形象又是以語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)體現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)的。我們通過(guò)學(xué)習(xí)五莊觀偷吃人參果這段文字，讓我們看到了孫悟空、沙僧、豬八戒各自不同的人物形象。在《西游記》這部作品中，作者還向我們塑造了許許多多鮮活的人物形象，這些形象都來(lái)自于我們的現(xiàn)實(shí)生活，我們都可以在里面找到自己的影子，也就是說(shuō)，文學(xué)作品中人物形象塑造的是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，深受幼兒的喜愛(ài)?！兑粋€(gè)師傅仨徒弟》是動(dòng)畫(huà)版《西游記》的片尾曲，節(jié)奏活潑，旋律明快，歌詞明朗上口，讓幼兒百唱不厭。該歌曲為兩段結(jié)構(gòu)，第1段描繪了師徒四人翻山越嶺、艱苦跋涉的情景；第2段主要?jiǎng)?huà)了西天取經(jīng)道路上危機(jī)四伏、困難重重的境況。為滿足幼兒在游戲中學(xué)習(xí)的需要，本次活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了跟隨唐僧師徒4人西天取經(jīng)的游戲情境，以“火眼金時(shí)識(shí)妖怪”、“孫悟空考智”“護(hù)送唐師徒取經(jīng)”為線索，引領(lǐng)幼兒感受唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)的艱辛，學(xué)習(xí)演唱跨小節(jié)的切分節(jié)奏，嘗試用夸張的表情和體態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。
1、欣賞歌曲的歌詞和旋律，唱準(zhǔn)跨小節(jié)的切分節(jié)奏
2、能用洪亮的聲音演唱歌曲，嘗試用夸張的表情和體態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。
3、感受師徒4人取經(jīng)路途的艱辛，體驗(yàn)他們戰(zhàn)勝困難時(shí)的機(jī)智與勇氣
2、唐僧頭飾1個(gè)，孫悟空、豬八戒、沙僧頭飾若干。
3、《幼兒素質(zhì)發(fā)展課程·音樂(lè)》cd，《幼兒素質(zhì)發(fā)展課程·多媒體教學(xué)資源包課件6》
1、創(chuàng)設(shè)游戲情境，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
（1）播放展示師徒4人取經(jīng)的課件，用游戲的方式帶領(lǐng)幼兒“西天取經(jīng)探險(xiǎn)”。
（2）將“都擋不住火眼金睛如意棒”一句的旋律前置，用語(yǔ)氣詞“啦”進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，教師大聲唱、幼兒小聲唱。
（3）師幼交換，教師小聲唱，幼兒大聲唱，教師用肢體動(dòng)作幫助幼兒唱準(zhǔn)
2、玩“火眼金睛識(shí)妖怪”游戲，理解4字歌詞并唱準(zhǔn)跨小節(jié)切分節(jié)奏。節(jié)奏。
（1）出示第5－9句歌詞的.圖片，幫助幼兒感知、理解4字歌詞。
請(qǐng)幼兒自己找出歌曲第8句中的4字歌詞是什么，教師解釋“陷阱”、“詭計(jì)”的含義。
（2）教師范唱：教師邊做悟空抓妖怪時(shí)握拳的動(dòng)作邊示范演唱4字歌詞。
（3）幼兒演唱：請(qǐng)幼兒一起“抓妖怪”，用握拳的動(dòng)作表示，提醒幼兒唱準(zhǔn)跨小節(jié)的切分節(jié)奏。
3、教師完整演唱歌曲，幼兒欣賞、感受歌曲內(nèi)容，學(xué)習(xí)歌詞。
（2）教師完整范唱第2遍，請(qǐng)幼兒運(yùn)用握拳動(dòng)作表示幫唐僧師徒抓妖怪。
（4）玩請(qǐng)幼兒跟隨音樂(lè)完整唱出前半部分歌詞。
4、玩游戲“護(hù)送唐僧師徒取經(jīng)”，請(qǐng)幼兒完整演唱歌曲，嘗試用夸張的表情與體態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。
（1）第1遍：完整演唱，根據(jù)幼兒演唱時(shí)的表現(xiàn)，重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒練習(xí)演唱過(guò)程中唱不清楚的地方。
（2）第2遍：清楚演唱。
（3）第3遍：用夸張的表情、動(dòng)作完整演唱。分析歌曲前后兩部分中人物應(yīng)有的不同的情緒，引導(dǎo)幼兒自己唱一唱、演一演。提示幼兒用輕快的聲音表現(xiàn)唐僧師徒出發(fā)時(shí)信心滿滿的愉快情緒，用有力的聲音和動(dòng)作表現(xiàn)徒弟們抓妖怪時(shí)的勇敢。
（4）第4遍：自選角色表演唱。教師扮演唐僧帶領(lǐng)幼兒玩游戲，用夸張的表情、體態(tài)、動(dòng)作表演唱歌曲兩遍。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十六
一、閱讀方法指導(dǎo)：
1、通讀原著，了解故事的基本情節(jié)，注意孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物形象的特點(diǎn)。
2、閱讀原著的'新版序言和注釋，加深對(duì)原著的理解。
3、閱讀課本附錄，了解作者吳承恩的生平、《西游記》的故事來(lái)歷和發(fā)展演化。
4、比較小說(shuō)原著和電視劇的異同，嘗試評(píng)說(shuō)電視劇的成敗得失。
二、給學(xué)生兩個(gè)月左右的時(shí)間讀原著(盡量不要是簡(jiǎn)裝本)
這一作業(yè)在寒假期間就布置下去。鼓勵(lì)學(xué)生即讀即批，還可做讀書(shū)卡片。也可把讀原著和看改編的電視劇或影視結(jié)合起來(lái)。新學(xué)期開(kāi)始一個(gè)月內(nèi)，沒(méi)讀完的在這期間務(wù)必全讀完。老師可采取簡(jiǎn)單辦法抽查，如讓敘述某一章或某一回的大致情節(jié)。
三、開(kāi)學(xué)第二個(gè)月著手讓學(xué)生自主做一次名著專題展示。
老師一定要給學(xué)生定展示的大方向，可以讓學(xué)生主要抓人物形象或故事情節(jié)。
如：孫悟空從何物誕生?
孫悟空被招上天庭后初封為何官，后封為何官?
孫悟空在何處煉就了火眼金睛?
你能一口說(shuō)出孫悟空五個(gè)以上的本領(lǐng)嗎?
唐僧俗名為什么?被唐太宗賜名為什么?
唐僧師徒一行取回真經(jīng)歷了多少年?
你能依次說(shuō)出白骨精三次變化的形象嗎?
……
四、開(kāi)展多層次對(duì)話，探討孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等主要人物形象?？商峁┚涫剑骸皬臅?shū)中頁(yè)情節(jié)(語(yǔ)句)中可看出是個(gè)的形象?！?可再安排5―7分鐘時(shí)間交流一些神佛和妖魔的形象，如觀音菩薩、如來(lái)、玉帝、黃袍怪、白骨精、牛魔王、紅孩兒等。)
五、問(wèn)卷調(diào)查：
你最喜歡小說(shuō)中哪個(gè)形象，為什么喜歡?
你認(rèn)為小說(shuō)中哪個(gè)形象刻畫(huà)最成功?為什么?
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十七
1.知識(shí)目標(biāo)：掌握文中的生字詞，整理常見(jiàn)實(shí)詞和虛詞的特殊用法，積累文學(xué)常識(shí)。
2.能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)細(xì)致地觀察景物，并能用白描的手法，借助比喻、擬人等修辭方法表現(xiàn)出來(lái)。
3.情感目標(biāo)：體會(huì)文章所表現(xiàn)出來(lái)的不同環(huán)境下作者的兩種不同心情；做一名有心人、有情人、細(xì)心人，深入大自然，采擷大自然的繽紛色彩，感受它細(xì)微的、無(wú)窮的變化。
教學(xué)建議。
一、結(jié)構(gòu)思路。
第一部分先寫(xiě)北國(guó)早春：“余寒猶厲”“局促一室之內(nèi)”，沒(méi)有春的氣息，彩的是欲揚(yáng)先抑的手法，把渴望出游的心情暗示給讀者，也為描寫(xiě)下文的滿井春色起到“柳暗花明又一村”的效果。
第二部分先總寫(xiě)滿井春景（廿二十……若脫籠之鵠）。“天稍和”與上文“余寒猶厲”呼應(yīng)，天氣變化，心緒也隨之解凍。高柳、膏土與上文“飛沙走礫”呼應(yīng)；“空調(diào)”、“脫籠之鵠”與上文“局促一室”、“不得出”呼應(yīng)，融融春意已可感悟，心情愉悅可想而知。接著作者又詳細(xì)描寫(xiě)了春景，逐層寫(xiě)出郊外早春景色的迷人（于時(shí)冰皮解……麥田（）寸許）。首寫(xiě)春水：如鏡出匣；次寫(xiě)春山：如倩女梳妝罷；再寫(xiě)春柳：柔梢披風(fēng)；最后寫(xiě)春苗：淺（）寸許。山好、水好、萬(wàn)物美好。一連串的比喻，形神俱似，春景中融入了感情色彩。繼而作者由景及人，繪出一幅早春郊游圖（游人雖未盛……汗出使背）。泉而茗者，清雅悠閑；罍而歌者，豪爽痛快；紅裝而蹇者，從容舒適。男男女女，形態(tài)各異，有動(dòng)有靜，聲色兼?zhèn)洹Ｔ俅巫髡邔?xiě)陸上和水中的動(dòng)物，表達(dá)在春日的心曠神怡（凡曝沙之鳥(niǎo)……皆有喜氣）。曝沙之鳥(niǎo)，安適恬靜；呷浪之鱗，悠然自得。最后作者歸結(jié)自己的感受，寄托追求（始知郊田……宋之知也）。作者由游滿井春色，歸結(jié)出“郊田之外未站無(wú)春，而城居者未之知也”的感受，也表現(xiàn)了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意山川草木的游灑情懷。
第三部分作者明確表露了自己寄情山水、厭棄官場(chǎng)俗務(wù)的感受，并表示今后的出外游玩日程從今日開(kāi)始，因此寫(xiě)游記來(lái)紀(jì)念此事。明確了自己的志向和文章寫(xiě)作的時(shí)間。
二、情景交融的寫(xiě)作特色。
本文寫(xiě)了不同的環(huán)境中作者的兩種不同情感。作為“城居者”，整個(gè)冬天蝸居斗室之中，欲出不得，自然煩悶不已。因情生景，第一段分四層濃筆渲染“余寒猶厲”。“燕地寒”，一個(gè)“寒”字，首先就把人帶入天寒地凍的北國(guó)冬天。接著寫(xiě)即使花朝節(jié)后，寒意仍不減卻多少，一個(gè)“猶”字，讓人不寒而栗。這一層是從節(jié)令、地域角度來(lái)寫(xiě)。第二層具體寫(xiě)“寒”?！皟鲲L(fēng)時(shí)作”，“飛沙走礫”，氣候之惡劣，不難想見(jiàn)。第三層用作者“欲出不得”襯托寒氣襲人。第四層用作者的行動(dòng)（“每冒風(fēng)馳行，未百步輒返”）來(lái)證明北方春寒料峭。觸景生情，自然情事滿懷。作者本自不愿做官，這次任順天府教授，終免不了官場(chǎng)的應(yīng)酬唱和，愁苦煩悶之心可見(jiàn)一斑。作為“郊游者”，長(zhǎng)期的壓抑，得以一時(shí)解脫，自然一切都是新的，即使只是自然界的一絲一縷的正常變化，也會(huì)納入眼底，融入心底，雖感陌生，更覺(jué)親切。所以，作者筆下的一草一木都具有了人情人態(tài)，掛滿了喜悅的色彩。
對(duì)比、反襯。有城里城外氣候的對(duì)比，有人物心情的對(duì)比，有動(dòng)靜相襯，有情景相襯。
三、本文細(xì)致地觀察生活和準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)景物的方法。
為文章寫(xiě)初春的景色，處處圍繞“乍暖還寒”的.特點(diǎn)。從整體上看寫(xiě)了春山、春水、春柳、春趣，多用比喻，形象貼切，清新奇巧。從局部看，寫(xiě)節(jié)令氣候的變化，用“余寒猶厲、凍風(fēng)時(shí)作、飛沙走礫”寫(xiě)寒意未盡，用“天稍和、土膏微潤(rùn)”寫(xiě)春意漸染，前后對(duì)比，特點(diǎn)鮮明。寫(xiě)“冰皮”用“始解”，寫(xiě)“波色”用“乍明”，寫(xiě)“雪后初晴”，寫(xiě)柳條“將舒未舒”，寫(xiě)“柔梢披風(fēng)”，寫(xiě)麥芽寸許，寫(xiě)游人未盛，寫(xiě)風(fēng)力尚勁，無(wú)不恰如其分，無(wú)不形態(tài)畢肖。
四、組織課堂教學(xué)建議。
本文是自讀課文，生字詞較多，課前要布置好預(yù)習(xí)。課上花一定的時(shí)間簡(jiǎn)單介紹作者和寫(xiě)作背景，然后讓學(xué)生借助課下注解和工具書(shū)疏通文意，熟讀課文。剩下的時(shí)間分小組自由鑒賞。鑒賞可由教師給各小組分配不同的任務(wù)，也可由各組自行決定。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例1。
設(shè)計(jì)思想：文言文的教學(xué)不必每課都弄得特別細(xì)，尤其是自讀課文，要允許學(xué)生“囫圇吞棗”。在整體感知文章大意的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生多讀讀，多議議，甚至可以找來(lái)同題材或同體裁或同時(shí)期同一作家的作品，開(kāi)展比較閱讀，從不同方面啟發(fā)學(xué)生。
課時(shí)安排：本文安排1課時(shí)。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十八
1、運(yùn)用各種創(chuàng)作形式，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生造型表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)，熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的情感。
關(guān)于西游記人物的圖片資料，畫(huà)筆等工具。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，拓展思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和造型能力。
一、講授新課。
1、提問(wèn)：你們了解西游記嗎？誰(shuí)能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言給大家介紹一下《西游記》（學(xué)生回答）那你知道西游記的作者是誰(shuí)嗎？它是經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩（1510～1582）最后完成。西游記是一部很優(yōu)秀的名著，不僅中國(guó)人喜歡，外國(guó)朋友也很喜歡這個(gè)作品，成為世界文化的一部分、它不僅是一部文學(xué)作品，更深入到了我們的生活之中，在我們的周圍隨處可見(jiàn)以西游記為題材的各種形式的再創(chuàng)作。我們一起來(lái)看看。
2、老師今天還帶來(lái)一段根據(jù)西游記創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)，看看你們看過(guò)嗎？看。
的時(shí)候要好好觀察一下動(dòng)畫(huà)片里出現(xiàn)了哪些主要人物？是什么故事？（課件動(dòng)畫(huà)）（看完后提問(wèn)：有幾個(gè)人物是誰(shuí)？是什么故事?。▽W(xué)生回答）故事不管大小都有主要人物你們閉上眼睛在腦子中回憶一下剛才孫悟空服飾和外貌特征，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)。
神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的'作品。里面描寫(xiě)了許多有意思的幻想神話人物。你還知道哪些西游記人物呢）（學(xué)生回答）。
師徒一樣在下面可以小聲描述這些人物的服飾和外貌特征）。
3、形容一下你們喜歡的人物外貌特征和服飾。（學(xué)生回答）孫悟空西天取經(jīng)完后又閑不住了，我們聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)些什么：“老孫來(lái)也！自從老孫和師傅西天取完經(jīng)留在如來(lái)身邊就職，被封為斗戰(zhàn)勝佛過(guò)了一陣清閑日子，很是無(wú)聊，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在下界有了翻天覆地的變化，我們師徒四人還想來(lái)個(gè)西游！你們幫我們?cè)O(shè)想一下我們西游會(huì)有什么事情發(fā)生呀！”
今天由我們?nèi)嘁黄饋?lái)幫助孫悟空設(shè)想一下現(xiàn)在西游會(huì)發(fā)生什么事情，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你打算怎么幫孫悟空？（學(xué)生回答）。
4、有幾位同學(xué)也像你們一樣喜歡西游記，我們一起來(lái)看看他們?cè)趺磶椭鷮O悟空的。（課件圖片欣賞，學(xué)生做好的各種作品圖片）每看完一個(gè)問(wèn)這些同學(xué)用了什么方法進(jìn)行表現(xiàn)故事的（有繪畫(huà)、剪貼、扮演、折紙等）這些同學(xué)像導(dǎo)演一樣他們用自己喜歡的方式表現(xiàn)了一個(gè)自己的西游記。你們能不能也像他們一樣設(shè)新西游記，并用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)在老師已經(jīng)幫助孫悟空了，（拿出一本空白的書(shū)）這里面的內(nèi)容由你們來(lái)豐富，用你喜歡的方式，我們?nèi)喙餐?lái)創(chuàng)作出新西游記。
學(xué)寫(xiě)游記教案篇十九
（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。
（3）認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
課前學(xué)習(xí)：閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的"西游記"故事。
同學(xué)們好，上課前，先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。整體感知：
1、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？明確：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
2、是啊，他們經(jīng)歷了八十一難??！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？明確：奇、妙、好等。總結(jié)：對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是“美”。
3、讀后你認(rèn)為它哪方面寫(xiě)得美？（情節(jié)）師：我們就先來(lái)看情節(jié)。（板書(shū)“情節(jié)”）同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認(rèn)為……情節(jié)好。因?yàn)椤热纾骸?。學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)：比如：
（1）我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
（2）我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
（3）我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。教師總結(jié)：所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的'，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
4、除了情節(jié)之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物。）教師點(diǎn)撥：在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
教師：可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來(lái)看師徒四人吧。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對(duì)。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。明確：
孫悟空
（1）我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。教師點(diǎn)撥：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說(shuō)出）
（2）他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
（3）我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲?。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。教師補(bǔ)充：在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的留戀和無(wú)奈。
（4）他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。
（5）我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。教師總結(jié)：說(shuō)得很好，常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧?，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
豬八戒：
（1）我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥?。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
（2）他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒
（3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
（4）我反對(duì)！因?yàn)樗蒙?、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻睡了。
（5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。
唐僧
（1）我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。（對(duì)。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)）
（3）在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個(gè)好和尚，怎么弄出這等個(gè)惡模樣來(lái)也？教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。
沙僧呢？有沒(méi)有喜歡的？
（1）不喜歡，他太老實(shí)了
（2）喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨教師總結(jié)：這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？明確：要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能一偏概全。
5、在小說(shuō)中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們?cè)撔蕾p什么了？（環(huán)境）教師提問(wèn)：
（1）那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以談。學(xué)生明確：例如：第一回作者在寫(xiě)尋訪菩提祖師時(shí)，寫(xiě)到了他的住處，我認(rèn)為這段很美。教師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫(xiě)，再分寫(xiě)的，句式也很整齊，對(duì)偶排比用得好。小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
（2）揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。比如：（師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標(biāo)出以下三句：“推開(kāi)兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門”。）參照標(biāo)出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）教師總結(jié)：景物的描寫(xiě)，一般有襯托、渲染氣氛的作用。景物我們先品到這里。當(dāng)然還有很多美景值得我們細(xì)細(xì)品味，讀這樣的句子真的是一種享受！
6、好了，我們剛才一起來(lái)探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)的情節(jié)和景物描寫(xiě)，大家說(shuō)得非常好，那么我們通過(guò)剛才的探討，結(jié)合我們的實(shí)踐來(lái)看一下，閱讀《西游記》后，在生活中給我們帶來(lái)了哪些啟示？明確：作品意義——艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)某一崇高的目標(biāo)。
總結(jié)：名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)，。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力，汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這部作品人美、景美、情節(jié)美，正因如此它成為了世界文學(xué)中擁有讀者最廣泛的杰作之一。今天我們只欣賞了它最生動(dòng)的幾個(gè)情節(jié)，最主要的四個(gè)人物，最美的幾處景致，它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長(zhǎng)，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書(shū)，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的！
學(xué)寫(xiě)游記教案篇二十
《滿井游記》是人教版八年級(jí)下冊(cè)課本中第六單元的第四課，這是一個(gè)以寫(xiě)景記游為主的古代散文單元，經(jīng)過(guò)前三篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本能把握這種游記的特點(diǎn)。根據(jù)要求，通過(guò)這些文章要學(xué)習(xí)體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)景方法。《滿井游記》作為一篇自讀的記游小品，作者以清新自然的語(yǔ)言，寫(xiě)出了一個(gè)南方人眼中的“北國(guó)之春”，而如何讓學(xué)生感受到文中春色之美呢?根據(jù)以上特點(diǎn)，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)及難點(diǎn)。首先，教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)，理解作者寫(xiě)景的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)賞景技巧;2、能力目標(biāo)，重視誦讀，力求逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力，體味作者個(gè)性化的寫(xiě)景抒情技巧，增強(qiáng)自身寫(xiě)作能力;3、德育目標(biāo)，感受北方早春宜人的景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。其次，教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，學(xué)會(huì)初步的觀賞景物的方法。第三，教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者善于抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)傳神地進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
由于這是一篇自讀篇目，在本課的教學(xué)過(guò)程中，我采用的教學(xué)方法有誦讀教學(xué)法，使學(xué)生在誦讀過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)感，把握作品的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)聽(tīng)朗讀，讓學(xué)生自己想象文章畫(huà)面，感受文章意境，力求突破教學(xué)重點(diǎn);比較閱讀法，通過(guò)與其他同類篇目的比較，加深對(duì)文章的理解，進(jìn)一步體會(huì)作者個(gè)性化的寫(xiě)景特點(diǎn)，完成教學(xué)難點(diǎn)的突破。教學(xué)過(guò)程中注重課堂討論，始終以學(xué)生為主體地位。在學(xué)法上，力求讓學(xué)生掌握通過(guò)畫(huà)面想象，再現(xiàn)藝術(shù)形象，賞析寫(xiě)景文章的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其自學(xué)能力。本堂課使用朗讀帶作為輔助手段，幫助學(xué)生在腦海中再現(xiàn)情境。
(首先必須說(shuō)明，這節(jié)課是我上的滿井游記的第二課時(shí)，在第一課時(shí)，我將文章的字詞意思及文章的脈絡(luò)大體串了一遍，并且布置學(xué)生將其中的寫(xiě)景第二段改寫(xiě)為現(xiàn)代文。)。
一、回顧上節(jié)課、分析作業(yè)中存在的問(wèn)題普遍問(wèn)題(學(xué)生在賞析寫(xiě)景文章時(shí)都只是照字面分析)，從而導(dǎo)入新課，介紹賞析景物描寫(xiě)的方法。
1、再現(xiàn)畫(huà)面，感受藝術(shù)形象。
2、動(dòng)化畫(huà)面，感受情境氛圍。
以學(xué)生為主體，讓他們自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)對(duì)第二個(gè)步驟的了解，再由教師補(bǔ)充，加深他們的理解。讓學(xué)生描繪第二段中的早春郊游圖，感受如何將靜態(tài)的畫(huà)面動(dòng)化起來(lái)。
3、品味修辭，把握景物特征。
讓學(xué)生找出其中的修辭手法，并分析其表達(dá)效果，使他們能通過(guò)修辭把握景物的特征，使畫(huà)面更加生動(dòng)、形象。
4、歸納景點(diǎn)，把握寫(xiě)景層次。
要求學(xué)生在三個(gè)步驟之后再次回顧全文，歸納景點(diǎn)，理清層次，對(duì)文章有個(gè)總體的把握。
5、對(duì)這四個(gè)步驟作個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。
將理論運(yùn)用于實(shí)際，讓學(xué)生再次重溫《湖心亭看雪》，利用所學(xué)的賞景方法賞析西湖雪后奇景，力求加深他們的印象。
四、課堂總結(jié)。
聯(lián)系實(shí)際，要求學(xué)生培養(yǎng)審美能力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的能力。
參考......
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