時(shí)間過(guò)得真快，總結(jié)一下這段時(shí)間的成果吧！寫(xiě)總結(jié)時(shí)要盡量避免使用模板化的語(yǔ)言和套話(huà)，更多地展示個(gè)人的思考和感悟。這是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或許對(duì)你有所啟發(fā)。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇一
這節(jié)課作為教書(shū)以來(lái)，第一學(xué)期的匯報(bào)課，主要設(shè)計(jì)還是來(lái)自聽(tīng)了一節(jié)初中的大型公開(kāi)課后得來(lái)的。我認(rèn)為，上好課有兩個(gè)條件，一個(gè)就是課設(shè)計(jì)的好，一個(gè)就是教師的基本素質(zhì)高。那么用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一下自己的話(huà)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我設(shè)計(jì)不出這樣的好課，我也沒(méi)有很高的教師素質(zhì)。
上了這節(jié)課后，我的感覺(jué)很好，感覺(jué)自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學(xué)法，總感覺(jué)自己的情感還是比較豐富的。從高中開(kāi)始，我就對(duì)語(yǔ)文的朗讀情有獨(dú)鐘，每個(gè)早自習(xí)都非常動(dòng)情讀課文，常常引起一些同學(xué)的關(guān)注，感覺(jué)很不錯(cuò)，可是，自己的缺點(diǎn)往往是自己看不到的，作為語(yǔ)文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)，我現(xiàn)在還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，我完全不清楚哪些方面我會(huì)別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項(xiàng)。可是，往往又都是弱項(xiàng)的東西，自我感覺(jué)良好，比較感興趣，這難道就是人沒(méi)有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。
其實(shí)，選擇當(dāng)老師，我覺(jué)得還是沒(méi)有選擇錯(cuò)的，至少，我的語(yǔ)言表達(dá)在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無(wú)論這節(jié)課上的如何，我都應(yīng)該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次上出更好的課來(lái)。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇二
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《潼關(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇三
山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
譯文
像是群峰眾巒在這里會(huì)合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。
遙望古都長(zhǎng)安，思緒起起伏伏。
途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無(wú)數(shù)，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。
一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。
賞析
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠(yuǎn)至近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏情感?！熬邸焙汀芭睂?xiě)出了山河動(dòng)態(tài)與靈性，將山雄偉與水奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今悲憤傷感之情?！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都遺址，作者展開(kāi)充分想像，突出了歷史變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì)朝代興亡本質(zhì)。從歷史變革中，從興亡對(duì)比里，作者把人民悲慘命運(yùn)揭示出來(lái)，既是歷史概括，也是現(xiàn)實(shí)反映，深化了全曲思想內(nèi)容。
詩(shī)人站在潼關(guān)要塞山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂獸群。群峰高低參差地簇?fù)碇?，攢動(dòng)著，仿佛集合到這里來(lái)接受檢閱。潼關(guān)，雄偉險(xiǎn)要潼關(guān)，古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地潼關(guān)啊！
想起古代，詩(shī)人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長(zhǎng)安，從秦漢到隋唐，好幾個(gè)朝代在那一帶建過(guò)都。落日蒼茫之中，詩(shī)人一無(wú)所見(jiàn)，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀古都，一座座富麗堂皇宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭(zhēng)虎斗，威震一時(shí)，然而如今蹤影全消，剩下來(lái)只有黃土一片。西望長(zhǎng)安，真叫人彷徨不止??！
詩(shī)人只是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心是歷代人民。無(wú)論秦漢，無(wú)論隋唐，盡管改朝換代，人民苦難卻從來(lái)沒(méi)有消除過(guò)?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對(duì)幾千年歷史一針見(jiàn)血總評(píng)。
這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長(zhǎng)安，又從古都長(zhǎng)安想到歷代興亡，地域遠(yuǎn)近數(shù)百里，時(shí)間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結(jié)為“百姓苦”一句，反復(fù)詠嘆，兼有山水詩(shī)意境和歷史家眼光。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇四
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南(今屬山東)人元代散曲作家。他為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?！朵P(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇五
1．作者簡(jiǎn)介。
張養(yǎng)浩：元代詩(shī)人，散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，濟(jì)南（今山東?。┤恕Ｔ伪O(jiān)察御史、禮部尚書(shū)，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其詩(shī)歌、散曲對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗有揭露。
2．題解及中心思想。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。
3．教師范讀后，學(xué)生反復(fù)誦讀。
4．結(jié)合課文小注，翻譯本文。
像是群峰眾巒在這里會(huì)合，像是大浪巨濤在這里震怒。華山在腹，黃河守門(mén)，好一條潼關(guān)路。遙望長(zhǎng)安古西部，思緒沉郁又起伏。途經(jīng)秦漢故地，引出傷感無(wú)數(shù)。萬(wàn)間宮殿早已化作了泥土。唉！一朝興起，百姓受苦；一朝敗亡，百姓還受苦。
5．分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（學(xué)生討論后回答）。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
因地勢(shì)險(xiǎn)要，為古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。本層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。
第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平。第六、七句點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！肮訇I萬(wàn)間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的.一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話(huà)？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
課后記：詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的作者深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的真摯感情，深深地打動(dòng)了老師和學(xué)生的心。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇六
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的作者深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的真摯感情，深深地打動(dòng)了我和學(xué)生的心。
元的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇七
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
(華山的)山峰從四面八方會(huì)聚，(黃河的)波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。遙望古都長(zhǎng)安，陷于思索之中。
從秦漢宮遺址經(jīng)過(guò)，引發(fā)無(wú)限傷感，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
懷古題材大多筆調(diào)沉穩(wěn)老辣，或影射當(dāng)時(shí)政局， 或針貶時(shí)弊， 張養(yǎng)浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢(shì)磅礴，不僅交代了潼關(guān)的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調(diào)。“聚”和“怒”寫(xiě)活了秦嶺諸峰和黃河的雄偉氣勢(shì)，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉(zhuǎn)入懷古。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦漢，潼關(guān)一直是長(zhǎng)安的門(mén)戶(hù)，乃兵家必爭(zhēng)之地，然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會(huì)化為塵土。“意踟躕”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時(shí)的感 概，前段的山川情思此時(shí)化作歷史的滄桑遺恨。結(jié)局兩句是本篇的靈魂。無(wú)論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相，酣暢淋漓地抒發(fā)了對(duì)民生疾苦的同情，前文在寫(xiě)景和懷古時(shí)蓄積的情感此時(shí)達(dá)到高潮。
本篇在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而懷古，再而議論，字里行間充溢著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既凸現(xiàn)了懷古詩(shī)的特色，又別具一格。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車(chē)就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。
張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判;濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的。
元代的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇八
在教學(xué)過(guò)程中，孫老師始終對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
一、不足之處。
1、語(yǔ)文課的工具性和人文性沒(méi)有很好兼顧。
這堂課對(duì)人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒(méi)有提及，雖然把情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺(jué)就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒(méi)有花時(shí)間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評(píng)木蘭了”。
2、倡導(dǎo)對(duì)話(huà)，但有些遠(yuǎn)離根本。
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話(huà)的過(guò)程，但是有幾個(gè)環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。
3、學(xué)生提問(wèn)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問(wèn)價(jià)值不大。
二、改進(jìn)措施。
1、“讀木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)要加強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀。
2、“譯木蘭”要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。
3、學(xué)生寫(xiě)感想時(shí)出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應(yīng)予以指導(dǎo)，保持漢語(yǔ)純潔性。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇九
3、體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)重點(diǎn)：理解散曲的內(nèi)容與思想；體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件
回憶學(xué)過(guò)的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）
指名說(shuō)出“山坡羊”與“潼關(guān)懷古” 分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩(shī)的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，熔寫(xiě)景、抒情、議論于一爐。
1、朗讀、背誦并默寫(xiě)這首小令；
2、理解這首小令的內(nèi)容與思想；
3、體會(huì)作者曲中所抒發(fā)的思想感情，從不同的角度賞析其中的名句。
1、文學(xué)常識(shí)：曲是元代新興的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令?！短靸羯场贰渡狡卵颉范际菢?biāo)有題目的小令。
2、作者簡(jiǎn)介：張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書(shū)。以直言敢諫著稱(chēng)。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，被召為陜西行臺(tái)中丞，治旱救災(zāi)，積勞成疾而死。
3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，這首小令是他在赴任途中寫(xiě)的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調(diào)共寫(xiě)了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關(guān)懷古：題目。
1、聽(tīng)課文示范朗讀；
2、學(xué)生自由朗讀；
3、指名讀、齊讀。
1、結(jié)合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；
2、教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，翻譯理解小令大意；
大意：群山延綿起伏，正如聚會(huì)在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河，關(guān)內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。
遠(yuǎn)望西都長(zhǎng)安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時(shí)代的遺跡，引起無(wú)限的傷感，那成千上萬(wàn)的宮殿，如今都化作了塵土。
無(wú)論是哪個(gè)朝代的興起，受苦的仍是百姓；無(wú)論是哪個(gè)王朝的滅亡，受苦的還是百姓。
1、出示學(xué)習(xí)提綱：
（1） 把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。
（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運(yùn)用了什么修辭與表現(xiàn)手法？
（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？
（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話(huà)？
（5）這首曲子表達(dá)了作者怎樣的情懷？
2、學(xué)生匯報(bào)，師點(diǎn)撥：
（1）第一層（前3句），寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要雄偉的形勢(shì)。
第二層（中間4句），寫(xiě)由關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。
（2）以動(dòng)寫(xiě)靜、擬人手法
“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。
“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。
（3）作者遙望古都長(zhǎng)安，思緒萬(wàn)千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。
（4）總寫(xiě)作者的感慨（主旨）。
興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這兩句，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。
對(duì)偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。
（5）抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。
3、小結(jié)：這首小曲揭示了一個(gè)什么歷史規(guī)律？
這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
4、名句賞析
（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）
“聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感；黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個(gè)怒字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。
（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內(nèi)容與主旨角度賞析） “亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個(gè)歷史規(guī)律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。
1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫(xiě)得都很生動(dòng)形象，請(qǐng)你就此說(shuō)說(shuō)你的理解。
“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得極其生動(dòng)形象?！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要。
2、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)給人民帶來(lái)的苦難，非常精辟。
4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇十
通過(guò)這首散曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁，體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生的民本情懷。
1．體會(huì)詩(shī)人的思想情感；
2．反復(fù)吟詠誦讀，推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言
張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。
張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首，各類(lèi)文近百篇。
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為跟，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲?！短靸羯场贰渡狡卵颉范际怯袠?biāo)題的小令。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
《元史》載，文宗天歷二年（1329年）：“關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，蹬車(chē)就道，遇餓者則賑之，死者則葬之?！焦偎脑?，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母?！?/p>
張養(yǎng)浩目擊人民遭受的災(zāi)難，寫(xiě)下了七題九首懷古散曲《山坡羊》：《驪山懷古》（二首）、《沔池懷古》（二首）、《北邙山懷古》、《洛陽(yáng)懷古》、《未央懷古》、《咸陽(yáng)懷古》、《潼關(guān)懷古》等。這是一組系列的懷古之作。其吊古傷今，對(duì)壯麗山河的詠嘆，對(duì)史事人情的感慨都表達(dá)了他對(duì)勞苦群眾寒餒交加痛苦的心疼和體恤，對(duì)官僚當(dāng)權(quán)者驕奢淫欲無(wú)恥行為的憤怒?！朵P(guān)懷古》是張養(yǎng)浩自己以難民的身份和眼光，對(duì)陜西這一空前災(zāi)害的寫(xiě)照。作品以其深刻的人民性和警醒的歷史認(rèn)識(shí)，感動(dòng)了數(shù)百年！
（配樂(lè)朗誦）
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三層。
第一層（頭三句）：生動(dòng)形象地描寫(xiě)了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
第一句，寫(xiě)重重疊疊的峰巒。
“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)。
第二句，寫(xiě)怒濤洶涌的黃河。
“怒”：一方面寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。黃河水是無(wú)生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句，寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河奔流的險(xiǎn)隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
第四、五句，寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，感慨橫生，激憤難平的樣子。
第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點(diǎn)出了無(wú)限傷感的原因。
面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼：
為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼。
“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）故曰：“阿房一炬”。
為百姓悲涼。
秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。
寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，是全曲之眼。
“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨黝}的開(kāi)拓和深化，正因?yàn)檫@兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”《洛陽(yáng)懷古》
“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”《驪山懷古》
“興，也任他；亡，也任他?！标惒葩帧渡狡卵驀@世》
“山，空自愁；河，空自流?！壁w慶善《長(zhǎng)安懷古》
“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)?！薄侗壁綉压拧?/p>
這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦的深切同情與關(guān)懷。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。
歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇十一
過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感和偉大的人格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷。
通過(guò)抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情。
知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感。
啟發(fā)式、討論式、探究式。
閱讀品味法、討論交流法。
多媒體。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。
2、題解。
潼關(guān)懷古題目。潼關(guān)，指出了地點(diǎn)。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫(xiě)景、抒情、議論與一體。
二、作者、背景介紹。
三、初讀課文，正音節(jié)奏。
四、師生互動(dòng)，細(xì)品回讀。
1、歸納、賞析。板書(shū)總結(jié)。
描寫(xiě)雄渾氣勢(shì)。
抒情所見(jiàn)所感。
議論無(wú)限同情。
2、合理想象，擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)。
提示：寫(xiě)景部分：山峰，波濤，山河潼關(guān)路……。
敘事部分：
可以補(bǔ)充：時(shí)間、地點(diǎn)、人物（外貌動(dòng)作心理）事件等等。
議論部分：
詩(shī)人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論。心情如何？
五、唱讀課文，神采飛揚(yáng)。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇十二
這部分的內(nèi)容是在學(xué)習(xí)了《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》的基礎(chǔ)上教學(xué)的，也正是因?yàn)槿绱藢W(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)還是在原來(lái)的框框里出不來(lái)，教學(xué)整體一時(shí)，學(xué)生還是認(rèn)為一個(gè)就是單位“一”。而對(duì)一些事物等都可以當(dāng)作單位一時(shí)，很疑惑，學(xué)習(xí)之前，我還是采用學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)的方式，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒(méi)有深入理解，而只是淺顯表象的理解，自學(xué)卻給我的教學(xué)帶來(lái)了很大的被動(dòng)，我在講時(shí)學(xué)生更糊涂了，通過(guò)這節(jié)課我感受到：
1、自學(xué)內(nèi)容要有所選擇。
針對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇學(xué)生可以理解消化的知識(shí)，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)。不要盲目的一刀裁式對(duì)都要學(xué)生去自學(xué)，這樣不僅起不到自學(xué)的效果，反而適得其反。
2、單位“1”的處理和把握很重要。
在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生自帶學(xué)具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?學(xué)生手舉的高高的，躍躍欲試，緊接著問(wèn)這是幾啊?生有的疑惑，有的眉頭緊鎖，然后通過(guò)引導(dǎo)理解整體一，也就是單位一，通過(guò)學(xué)生數(shù)一數(shù)明白，原來(lái)單位一可以是20個(gè)花生米，也可以是12個(gè)，也可以是30個(gè)豆子等等，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生紛紛舉例子理解單位“1”。
3、理解單位1，自主概括出分?jǐn)?shù)的意義。
追問(wèn)：能說(shuō)說(shuō)你是怎樣得到1/2的嗎?
學(xué)生很自然的根據(jù)自己的操作,說(shuō)出了1/2的意義。
出示例題:圖中的涂色部分能用分?jǐn)?shù)表示嗎?為什么?
生答因?yàn)槠骄至?所以能用分?jǐn)?shù)表示涂色部分。
師概括：像這樣一個(gè)物體,一個(gè)計(jì)量單位,許多物體,我們都能看成一個(gè)整體,進(jìn)行平均分，這個(gè)整體就是單位1，讓生用分?jǐn)?shù)表示例題涂色部分,并說(shuō)說(shuō)每個(gè)分?jǐn)?shù)的意義,然后概括分?jǐn)?shù)的意義。
課結(jié)束了，或許很多學(xué)生并沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，知識(shí)需要時(shí)間去理解，去消化。我相信這節(jié)課或多或少都會(huì)有所收獲的。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇十三
極寫(xiě)潼關(guān)內(nèi)有華山、外有黃河的險(xiǎn)要地勢(shì)，正是為下文的“望”而“意躊躇”提供抒情的“誘發(fā)點(diǎn)”，使作者更好地抒發(fā)感情。
2、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
3、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好？試說(shuō)明理由。
“聚”“怒”用得好。運(yùn)用化動(dòng)為靜的表現(xiàn)手法和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了潼關(guān)的壯闊景象和險(xiǎn)要地勢(shì)。其中，“聚”使靜態(tài)物具有動(dòng)態(tài)美，使人仿佛看到群山競(jìng)向潼關(guān)奔來(lái)的情景。以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中；以“怒”形容黃河的洶涌澎湃，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。
4、曲子開(kāi)頭描寫(xiě)潼關(guān)的地勢(shì)，作用是什么？
在潼關(guān)路上望西都，自然引發(fā)歷史興亡的感慨；寫(xiě)潼關(guān)之險(xiǎn)，意在說(shuō)明歷代王朝仍然難逃滅亡的命運(yùn)，突出了主題。
5、本文的主旨句是？此句妙在何處？
——百姓苦！亡，百姓苦！
——此句發(fā)出了沉痛的慨嘆，歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。這個(gè)結(jié)尾開(kāi)拓和深化了曲子的思想主題，含意深邃豐富，較強(qiáng)感染力。
6、詩(shī)中“興，百姓苦。亡，百姓苦?！薄巴?，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？
答：一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建政治給人民帶來(lái)的苦難，非常精辟。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇十四
詩(shī)詞教學(xué)向來(lái)覺(jué)得是難題，其中最難的是設(shè)計(jì)讓學(xué)生積極參與的活動(dòng)，使學(xué)生真正理解詩(shī)詞的意境。這次的《詩(shī)詞曲五首》里，上的最成功的應(yīng)屬《山坡羊·潼關(guān)懷古》這一首元曲。一般以往教這首詩(shī)都是屬于應(yīng)付式的，讓學(xué)生記住名句就算了，而這次用了一次在外聽(tīng)課的思路去上，收獲甚多。課堂中，開(kāi)始提出的是字詞學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易接受，我列出了四個(gè)詞“山河表里、躊躇、宮闕、苦”然后在對(duì)這個(gè)四個(gè)詞的背后的含義進(jìn)行挖掘，逐漸深入到課文的思想情感。
通過(guò)“山河表里”讓學(xué)生了解潼關(guān)的地理位置，并利用漫畫(huà)的形式，讓學(xué)生理解作者所用“聚”“怒”的表達(dá)效果，這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的興趣很高，因?yàn)楹?jiǎn)筆漫畫(huà)的形式他們覺(jué)得很新奇，又在學(xué)生的理解中不斷改進(jìn)，學(xué)生的興趣被激發(fā)出來(lái)，然后介入資料介紹潼關(guān)的地理位置，寫(xiě)出其作為戰(zhàn)略位置的重要意義?！皩m闕”一詞很簡(jiǎn)單，但如果介入當(dāng)年秦朝當(dāng)年建造“咸陽(yáng)宮”時(shí)所需時(shí)間，這一詞就充滿(mǎn)了歷史的厚重感與百姓的艱辛，最讓學(xué)生感興趣的是一個(gè)問(wèn)題——“假如讓你們?nèi)バ藿ā剃?yáng)宮’你去不去?需要多少年建?”，學(xué)生紛紛猜測(cè)“十年”“五十年”“一百年”“五百年”“一千年”的都有，這時(shí)我說(shuō)“我給大家講一組數(shù)據(jù)。當(dāng)初修建咸陽(yáng)宮，秦始皇動(dòng)用了40、50萬(wàn)人，經(jīng)歷了幾年才蓋好。
你們?nèi)嗖?0個(gè)同學(xué)，是他們的萬(wàn)分之一，他們用了幾年才完成，你們大概要幾萬(wàn)年吧。如果你們能活到現(xiàn)在，做了多年，我想咸陽(yáng)宮的地基說(shuō)不定還打好呢?！比缓笱a(bǔ)充“咸陽(yáng)宮，幾十萬(wàn)人花了幾年時(shí)間才建好，但是不到一百年就被項(xiàng)羽一把火給燒了，不久漢朝開(kāi)始了，又建了宮殿，然后又變成了土。就這樣宮闕毀了又毀，百姓建了又建?！睂W(xué)生在笑過(guò)之后陷入了沉思?！败P躇”詞介入了幾位詩(shī)人在描寫(xiě)離開(kāi)國(guó)都時(shí)的惆悵，寫(xiě)出詩(shī)人為何“望西都，意躊躇”，張養(yǎng)浩不僅為宮闕成土而傷心，還為百姓心血白費(fèi)而傷心，還為百姓即將重修宮闕的痛苦而傷心。
在賞析文章中心句“興，百姓苦;亡，百姓苦”時(shí)我用了兩個(gè)句子作比較，“興，百姓福;亡，百姓苦。”，“興，也任他;亡，也任他?！蓖怀鰪堭B(yǎng)浩為百姓疾苦而憂(yōu)慮，敏銳地指出朝代更替，最苦的都是百姓。通過(guò)幾個(gè)詞語(yǔ)，既生動(dòng)地理解了課文內(nèi)容，又能深入探討文字背后的意義，并感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感，直指幾千年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)的百姓疾苦及其根源，真可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇十五
潼關(guān)是中原和關(guān)中之間的咽喉要地，一直以來(lái)都承載著中國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)。本人最近有幸去潼關(guān)游玩，親身感受到了潼關(guān)的獨(dú)特魅力，也對(duì)古人智慧和創(chuàng)造力的偉大心血有了更深的體會(huì)。在此，我將分享我的潼關(guān)懷古心得體會(huì)。
第一段：秦代的統(tǒng)一與壯麗之氣。
在潼關(guān)，我看到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、建立大一統(tǒng)王朝的英勇氣概。走進(jìn)博物館，我看到了形制整齊的秦代兵俑，他們威武而威嚴(yán)，仿佛在向人們展示著秦朝統(tǒng)一天下的決心和實(shí)力。而在秦始皇兵馬俑博物館，我看到了一個(gè)巨大的坑，里面陳列著許許多多的兵俑。這龐大的兵馬俑陣容令人嘆為觀止，充分展示了秦始皇一統(tǒng)天下的壯麗氣勢(shì)。站在這千年不變的土地上，我感受到了秦朝的統(tǒng)一和壯麗，更加欣賞當(dāng)時(shí)人們建立這座世界奇跡的智慧和勇氣。
第二段：文化底蘊(yùn)與博大精深之美。
潼關(guān)以其豐富的歷史文化底蘊(yùn)而聞名，這里有許多偉大的歷史遺跡和文化景點(diǎn)。首先是潼關(guān)古城墻，這座歷史悠久的城墻是幾代人智慧和努力的結(jié)晶，至今依然屹立不倒。而潼關(guān)古縣丞府和賢良巷，更是以其精美的文物和特色建筑吸引了無(wú)數(shù)游客。除此之外，還有許多古老的宗教寺廟和民俗文化遺址，展現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。在潼關(guān)，我深深地感受到中國(guó)文化的廣闊和博大精深，更加自豪和珍惜。
第三段：歷史積淀與智慧傳承的價(jià)值。
在潼關(guān)，我看到了很多偉大歷史人物的足跡和傳說(shuō)。比如，我看到了司馬遷紀(jì)念館，這位偉大的歷史學(xué)家為了完成《史記》，不怕困難與艱險(xiǎn)，終日寫(xiě)作，數(shù)十年如一日。而在潼關(guān)的李陵墓，這位秦末英雄為了表現(xiàn)自己的忠誠(chéng)和堅(jiān)貞，選擇了自刎。這些英雄人物的故事讓我深刻地體會(huì)到了歷史積淀和智慧傳承的意義和價(jià)值。正是因?yàn)檫@些智慧的積淀和英雄的精神，才有了今天的我們。
第四段：珍貴文物與高深技藝的追求。
在潼關(guān)，我見(jiàn)識(shí)到了許多珍貴的文物和高深的技藝。比如，在潼關(guān)寺里，我看到了一件刻畫(huà)千手觀音的木雕，細(xì)膩而精美，令人嘆為觀止。而在潼關(guān)古香坊，我見(jiàn)到了許多手工藝品和傳統(tǒng)工藝的展示，這些手工藝品的精美和獨(dú)特技藝的承繼，真是讓我贊嘆不已。這些珍貴文物和高深技藝的追求，展示了潼關(guān)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熱愛(ài)和傳承，也提醒著我們要更好地保護(hù)和傳遞這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
第五段：后人責(zé)任與傳承使命的擔(dān)當(dāng)。
在潼關(guān)，我深深感受到了作為后人的責(zé)任和傳承使命。作為每一個(gè)中國(guó)人，我們要珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn)，努力守護(hù)和傳承。我們要學(xué)習(xí)和汲取先人的智慧，為國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像潼關(guān)人民一樣，用智慧和勇氣，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
以上是我關(guān)于潼關(guān)懷古心得體會(huì)的分享。在這次旅行中，我真正感受到了潼關(guān)的獨(dú)特魅力，也更加堅(jiān)定了保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)的信念。每一次懷古之旅，都是對(duì)先人智慧和努力的致敬，也是對(duì)我們自己責(zé)任和使命的提醒。讓我們一起，共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶，為我們民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
潼關(guān)懷古說(shuō)課稿篇十六
1.能熟練理解和背默詩(shī)歌。
2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩(shī)歌大意。
3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用借景抒情的方法鑒賞元曲。
朗讀、背誦古代詩(shī)文可以豐富我們的文學(xué)積累，請(qǐng)你用心背誦這首小令，并且工整地默寫(xiě)下來(lái)。
了解作家、作品和寫(xiě)作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容和情感。
元曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類(lèi)。散曲包括小令和套曲兩類(lèi)。小令是單個(gè)的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個(gè)曲調(diào)都有自己的名稱(chēng)。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱(chēng)齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中。
詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫(xiě)景描繪潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達(dá)作者的控訴和同情，所以，學(xué)習(xí)這首古典詩(shī)歌要從不同的角度進(jìn)行賞析。
1.中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣，請(qǐng)從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫(xiě)出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?；颍骸安缗?，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫(xiě)出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。
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