在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
思考作文650字 思考作文結(jié)尾篇一
——題記
上完《赫耳墨斯和雕像者》，我有了一種與課文截然不同的體會。
當(dāng)老師講完大意后讓我們發(fā)言時，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大都圍繞著課文最后一句的主旨在說。我有了新的思考。我發(fā)現(xiàn)，站在雕像者一面也能解讀出豐富，但是與最后一句截然不同的思考：也可以用來諷刺那些忘本的人，忘記是誰在庇護自己的人。還有赫爾墨斯的“笑”也可以理解為嘲笑商人把萬神之王的“身價”定那么低。這下我糊涂了，到底該信哪一個呢？
兩個都對！莎士比亞說：“有一百個觀者就有一百個哈莫雷特。”正如達芬奇畫雞蛋，看雞蛋只要從不同角度就會畫出不同的雞蛋。如老頭塞翁，思考問題從不同側(cè)面就會得到不同的結(jié)果，古今中外有一大堆的事在證明這一道理。
而我又在書上讀過這么一個痛心疾首的故事：同樣是一個灰姑娘的故事，在美國小學(xué)生課堂上學(xué)生和老師聯(lián)想到了生活、朋友甚至故事中不合理的地方。而在中國學(xué)生的課堂上大家只搬照書上的，只有比喻啦詞句啦以及前人幫忙整理出來的主旨。那文章中有一句話雖然諷刺但還是有真實性的“不好好上課就不能考出好成績，不能考好成績就不能上好大學(xué)，不能上好大學(xué)就.......”
大家都是學(xué)生，但是我們是照搬書上和借鑒前人成功經(jīng)驗來做，我承認這樣是可以少走彎路少摔跤。但這里又有多少是你自己做成的呢？這個世界是多元化的，可以拓展到好多不同的層面，只怕我們沒有想過質(zhì)疑過。放開眼、放開手、放開心，去從不同的角度看世界，去用新的方式去做一件事，用自己獨特的一面去感受世界！
思考作文650字 思考作文結(jié)尾篇二
愛默生說過：思考是行為的種子。我們都有過這種經(jīng)歷：假期最后一天，突然發(fā)現(xiàn)作業(yè)才做了一點，后面的思考直接影響了結(jié)果：第一種：反正已經(jīng)來不及了，我選擇明天罰站在教室外面；第二種：到明天早上還有好多個小時呢，趕趕應(yīng)該來得及；第三種：能趕一點是一點，如果完不成也沒辦法。以上三種行為，聰明如你，你應(yīng)該能判斷，哪些還是有救的！
在換位思考中前行
當(dāng)我們對父母有抱怨的時候，我們何不來個換位思考：孩子頑皮的時候，你會生氣嗎？孩子偷拿我們的錢，你會生氣嗎？孩子成績差，你會有恨鐵不成鋼的脾氣嗎？孩子出去上網(wǎng)，一整晚待在網(wǎng)吧，你會找回來教育一番嗎？孩子挑食，你會想方設(shè)法去做蔬菜餅，讓孩子改掉挑食的習(xí)慣嗎？如果說，答案都是“會”！那么我們憑什么抱怨父母的不是，他們提供給了我們好的生活環(huán)境，讓我們一個勁地學(xué)習(xí)、升學(xué)！在這我要說：爸爸、媽媽，你們辛苦了，我會加倍努力的，不會讓你們失望！
思考自己的特長
“條條大路通羅馬”，我們可能有很多的不足，但發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和特長，人生的路也能多姿多彩！雖然上重點中學(xué)的哥哥成績優(yōu)秀，因為家里窮，不得已還是輟學(xué)了，但哥哥沒有放棄自己的夢想，沒有退縮，他思考自己的特長：繪制建筑圖紙，于是就進入了土木工程行業(yè)，一直到現(xiàn)在，雖然可能沒有掙很多錢，但他發(fā)揮了自己的特長，他的人生是充實的，他實現(xiàn)了自己的人生價值！是值得我們學(xué)習(xí)的！
孝與行動的思考
我們盡孝道永遠不嫌晚，休息日可以幫忙做頓飯；可以陪父母逛個街；可以整理整理家務(wù)；不和父母頂嘴；和父母一起看個電影；安排一個短暫旅程；和父母聊聊天；聊聊學(xué)習(xí)的難題；和父母一起去看老爺輩……可以做的事情很多，孝心就是要表達出來，行動是第一位的！多思考怎么表達我們對父母的愛，不要羞于用行動表達！我們更要把這種孝心進行傳承！
心理暗示的思考
我們遇到困難可能有放棄的心理，借口有很多：我外表不行；我口語表達不行；我學(xué)習(xí)能力不行……于是，我們會發(fā)現(xiàn)，最后你真的“不行”。多給自己一個成功的機會，這個人只能是你自己，“我能”、“我可以”、“我會考上大學(xué)的” ……
可能短短幾個字，但他們發(fā)揮的力量是強大的，這種對自己的心理暗示能讓你看到光明，是幫助你踏上成功之路的精神加持！
我們會發(fā)現(xiàn)人生這本教科書，是要人不斷學(xué)習(xí)、思考的，我們的行為影響事情發(fā)展的結(jié)果，希望，我們在思考中辛勤撒下的種子，能開出最美麗的花！
思考作文650字 思考作文結(jié)尾篇三
就文類的訓(xùn)練而言，誰都清楚：當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應(yīng)用文”，因為前者常和議論文連起來合稱“論說文”，而后者則時常夾敘夾議，很難說清文體。當(dāng)然，以表達方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。
記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭?、或?qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然，這是很要緊的。
議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。
記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀“實”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的'”寫作（或表達）能力”了。
但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學(xué)階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。
全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實相濟”的問題。
寫“實”的能力是一種如實反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無非是“外宇宙”實有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力重要的一翼。 寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。
“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”，寫“實”和寫“虛”，“如實記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補、結(jié)合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢想等，具有很強的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視，亟應(yīng)加強，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，卻一味求“實”，過早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實改一改的。
古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。
所謂“放”，就是習(xí)作者在初學(xué)作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學(xué)寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實，不止是初學(xué)作文時要“放”。我認為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應(yīng)貫徹始終。但一開始強調(diào)先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。
“放”到一定時候、一定階段，強調(diào)“收”，使習(xí)作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現(xiàn)，不認真地加以解決是不行的。
但我們現(xiàn)在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構(gòu)、不許寫文學(xué)創(chuàng)作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應(yīng)高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？
所以，該放則放，當(dāng)收則收。現(xiàn)在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實地改一改。
魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗，他坦誠地說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。”這段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規(guī)律。
“多看和練習(xí)”，我個人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經(jīng)驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實實道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗的成功之路。
“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談?wù)劇本毩?xí)”的幅度問題。
大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練。“作文”，作為一種寫作的“能力”，不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字數(shù)的確定。
單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過低。現(xiàn)在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學(xué)生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語體文寫作字數(shù)定得如此之低，是我國各級學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應(yīng)該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數(shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼，平時的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。
作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實施的宏觀控制的辦法。現(xiàn)在語文“大綱”規(guī)定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字數(shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說明字數(shù)總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的，因為以此類推90分鐘即能完成1200字，兩個小時寫出1500字的文章應(yīng)該是不成問題的—可惜這一要求在”實戰(zhàn)”中從未落實過。
簡言之：寫的次數(shù)或字數(shù)能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點），在現(xiàn)在的情勢下怕是必要的。
為了字數(shù)的整齊，這個標題有點“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；”基”指基本功。
作文的本質(zhì)是一種獨特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實際上，二者決無本質(zhì)不同。過去，在作文訓(xùn)練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓(xùn)。因為作文這件事，從本質(zhì)上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當(dāng)然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。
作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點說，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；但窄一點說，其核心卻是指文字運用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規(guī)范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標點符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當(dāng)重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關(guān)鍵之點，是提筆屬文時憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現(xiàn)眼”，給人以不好印象。從這一點說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時候，理應(yīng)從“嚴”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文650字 思考作文結(jié)尾篇四
小黃站在幾千米的山頂對正往上行走的麗麗大聲嚷著：快點喲，山頂上離天很近，景色隨手可抓喲，比你半山腰的景色要美上十倍喲，伴著回聲小黃的笑聲飄向山下。
等麗麗爬上山頂時，小黃正躺在草地上望藍天呢，麗麗拉起小黃就和她理論起來，你說山頂?shù)木吧?、離天近，可我半山腰的景色更迷人呀，兩人各說各的體會、各說各的己見，好象非要爭個什么出來似的。其實，她倆站在不同的高度收盡眼簾的景色定是不同的感覺，只是高度與環(huán)境不同收獲也不同罷了。沒有什么標準來約束，只是換位想想就好了。
現(xiàn)實生活中的瑣事也是一樣，有這樣一個朋友工作中很認真，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)每次都是認認真真地完成，可每次領(lǐng)導(dǎo)不是說這個標點用的不對，就是那句話前后順序不對，搞得他心情很不愉快，事后常常和我們發(fā)發(fā)牢騷，就這件事而言不能說他和領(lǐng)導(dǎo)誰對誰錯，換一下位置可能他們誰都會那么做。
鄰居王姐守寡多年，有時遇到煩事或不開心的事就對同事絮叨一下，有理解的同事時常勸說、開導(dǎo)一下，可有多事的人背后難免說三道四，如果，你要是處在她的環(huán)境心情可能和她一樣，當(dāng)她遇到風(fēng)雨時也需要避風(fēng)的地方，也需要有個依靠的肩膀呀，換位想一想就會理解她的心情了。
還有現(xiàn)實生活中有時找熟人或朋友辦事難免有辦不成、辦不好的時候，這時對方從自己的“心情”出發(fā)就會對對方埋怨甚至不理人家，這樣既傷了雙方的感情又失去了朋友，要是和對方換位想一下就不會傷了和氣的。
其實，站在不同的高度、處在不同的環(huán)境，人們的收獲與理解各不相同，沒有經(jīng)歷過的事就沒有發(fā)言權(quán)，無論何事沒有十分完美的，做什么事情都要換位想一下，人們就會心平氣和，事情就會朝著“陽光”的方面發(fā)展了，所以做事就好學(xué)會換位思考。
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