總結(jié)是一次思維的整理和梳理，讓我們能夠更好地把握自己的學(xué)習(xí)和工作方向。總結(jié)應(yīng)突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。請(qǐng)大家瀏覽以下范文，獲得寫(xiě)總結(jié)的靈感。
大一近代史心得篇一
大一的時(shí)候我們學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史。雖然我在上中學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)歷史知識(shí)，但是可能是因?yàn)槲覀冊(cè)谀莻€(gè)時(shí)候還小的原因，我只是死記硬背。上大學(xué)以后因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了真正的社會(huì)，覺(jué)得學(xué)這些歷史知識(shí)真的很重要，這個(gè)社會(huì)，政治的問(wèn)題真是太復(fù)雜了。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深深感到我國(guó)近代史是太苦難了，深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來(lái)之不易的。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民_了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)_動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。
結(jié)合中國(guó)五千年的歷史發(fā)展，主要考察近代以來(lái)發(fā)生的歷史巨變，我覺(jué)得把1840至1949年所經(jīng)歷的半殖民地半封建社會(huì)作為中國(guó)的近代史，是符合中國(guó)歷史自身的規(guī)律和特點(diǎn)的。1949年10月中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，中國(guó)開(kāi)始了獨(dú)立地開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，中國(guó)歷史越出了近代，進(jìn)入了自己的現(xiàn)代時(shí)期。我們現(xiàn)在的生活就是前輩們的汗血換來(lái)的，我們不得不要學(xué)好歷史來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來(lái)創(chuàng)造我們美好的未來(lái)。作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義!
大一近代史心得篇二
雖然我是一個(gè)文科生，但是高考之后歷史知識(shí)就忘的差不多了。
大學(xué)后開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門(mén)課，開(kāi)始以為會(huì)跟高中歷史一樣枯燥無(wú)味，只是死記硬背一些時(shí)間、事件。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)課堂展示方式多了，其中穿插著歷史故事和視頻，其實(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史這門(mén)課挺有趣的?！耙怨艦殓R，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史不僅可以知前事，也可以鑒今，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是很重要的。
通過(guò)大一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅更加深刻的了解了中國(guó)近現(xiàn)代的興衰、中國(guó)被壓迫被奴隸的時(shí)代一些事，還深刻的體會(huì)到了中國(guó)人民在外敵面前展現(xiàn)出的不屈不撓的精神，同時(shí)被他們的愛(ài)國(guó)情懷感染，也學(xué)到了落后就要挨打、一個(gè)政策要符合這個(gè)國(guó)家的國(guó)情等，還更加體會(huì)到現(xiàn)在的幸福生活其實(shí)是來(lái)之不易的。
總之，通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)不管是知識(shí)上還是精神上都有很大的收獲，當(dāng)然，僅僅上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我還不能很好的深入了解歷史，我會(huì)更加努力的學(xué)好今后的課的。
大一近代史心得篇三
近代史是一門(mén)很有意義的課程，通過(guò)對(duì)歷史的回顧與研究，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到近代社會(huì)的發(fā)展與變遷。在大一的近代史學(xué)習(xí)中，我獲得了許多寶貴的知識(shí)和體會(huì)，深刻認(rèn)識(shí)到近代史的重要性。下面，我將以五段式的方式，總結(jié)一下我的近代史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，近代史是了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程的重要途徑。近代史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)階段，與當(dāng)今人們的生活息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我了解到了西方工業(yè)革命的興起、近代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，以及世界政治經(jīng)濟(jì)格局的巨大變革。近代史拓寬了我的思維，使我更加深刻地理解了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程。
其次，近代史教育我們要從歷史中吸取教訓(xùn)。歷史上一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和改革都給我們留下了寶貴的教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展需要和平、穩(wěn)定和合作。同時(shí)，近代史也告訴我們，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)民主、科學(xué)和文明。只有通過(guò)正常的政治、經(jīng)濟(jì)和文化手段，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。
第三，近代史教給我們珍惜和平的重要性。近代史是一部充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，從兩次世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn)期間的對(duì)峙，再到當(dāng)今世界上的一系列地區(qū)沖突，近代史告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的痛苦和損失是不可估量的。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和破壞力，進(jìn)一步堅(jiān)定了珍惜和平、維護(hù)和平的決心。
第四，近代史教育我們要追求公平正義。近代史中的各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)和革命給世界帶來(lái)了巨大變革，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到，不公正的社會(huì)制度和不平等的分配是造成社會(huì)動(dòng)蕩的主要原因。只有追求公平正義，促進(jìn)社會(huì)的平衡和穩(wěn)定，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
最后，近代史教育我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。通過(guò)對(duì)近代史的回顧，我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)相對(duì)和平、穩(wěn)定的條件是來(lái)之不易的。近代史中的苦難和動(dòng)蕩告訴我們，只有經(jīng)歷過(guò)艱苦和痛苦，人們才會(huì)珍惜現(xiàn)在的幸福生活。因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗，為社會(huì)的進(jìn)步和幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，大一的近代史學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很多的啟示與感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到近代史的重要性，并從歷史中吸取了寶貴的教訓(xùn)。近代史教育我們要珍惜和平、追求公平正義，并珍惜現(xiàn)在的幸福生活。希望通過(guò)今后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，能夠更好地將近代史的啟示應(yīng)用到自己的生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
大一近代史心得篇四
大一近代史實(shí)踐課程的結(jié)束讓我有了更深入的歷史體驗(yàn)與感悟，也讓我認(rèn)識(shí)到了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)歷史不只是過(guò)去的故事，更是現(xiàn)實(shí)的指南，是我們了解、把握、改變維護(hù)當(dāng)下的思想和行動(dòng)呼喚。本文將探討實(shí)踐課程對(duì)我的影響和啟示，讓我深刻感受到歷史的分量和意義。
第二段：歷史的重要性
歷史是我們身處當(dāng)下、邁向未來(lái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是一枚珍貴的照明燈，可以指引我們向前走。歷史是流傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)，是一種精神財(cái)富，也是一種人類(lèi)文明傳承的重要手段。通過(guò)了解歷史的前因后果，我們能夠更好地理解當(dāng)前的世界，意識(shí)到自己的羈絆和可能性。面對(duì)日新月異的變化，了解歷史是我們堅(jiān)守自我信念和價(jià)值觀、認(rèn)清社會(huì)形勢(shì)、避免重蹈覆轍的必要前提。
第三段：實(shí)踐課程的啟示
實(shí)踐課程是走向社會(huì)的一次鍛煉，也是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)的難得機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我體驗(yàn)到了歷史的魅力和人性的復(fù)雜性，感受到歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的作用。通過(guò)拓展了解歷史、參與模擬實(shí)踐、應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等環(huán)節(jié)，我不僅增加了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)意識(shí)、交往能力和思考能力。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我明確了自己的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)于未來(lái)的人生規(guī)劃和選擇有了更清晰的思路。
第四段：歷史的當(dāng)代價(jià)值
歷史是靈魂的照相機(jī)，無(wú)法忽視它對(duì)當(dāng)代的啟示。歷史在未來(lái)的路上，是不可或缺的指路人。我們可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中探尋當(dāng)今的問(wèn)題，捕捉現(xiàn)實(shí)的機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以加深對(duì)歷史軌跡的理解和把握，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和應(yīng)對(duì)，增強(qiáng)自身的發(fā)展能力。我們生活在當(dāng)下，承擔(dān)的義務(wù)是把當(dāng)代和未來(lái)連成一片，走好屬于自己的歷史長(zhǎng)征。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，歷史文化是根植于過(guò)去、滋養(yǎng)于現(xiàn)在、連結(jié)于未來(lái)的人類(lèi)精神財(cái)富，是不斷自我完善和延續(xù)的文化基礎(chǔ)。在大一近代史實(shí)踐課程中，我體悟到了歷史的底蘊(yùn)和時(shí)代使命，我也認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)我們的指引和現(xiàn)實(shí)意義。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)歷史，持續(xù)增強(qiáng)自己的歷史素養(yǎng)，為自己和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大一近代史心得篇五
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿(mǎn)災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書(shū)的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說(shuō)，他寫(xiě)的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫(xiě)的書(shū)十分有邏輯，并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書(shū)，雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的很好。
我詢(xún)問(wèn)了他們?cè)?，他們以前受過(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)，角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書(shū)里寫(xiě)的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺(jué)得這本書(shū)很好，可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較，就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭?shū)寫(xiě)的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書(shū)出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫(xiě)，新華書(shū)店經(jīng)銷(xiāo)，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書(shū)受人追捧，也值得讀好多遍!
大一近代史心得篇六
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。
這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線。
本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書(shū)提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)理解西洋文化不可?！薄叭P(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書(shū)不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
大一近代史心得篇七
最終讀完了徐中約的《中國(guó)近代史》。這套灰不溜秋的書(shū)，分上下冊(cè)。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫(xiě)下了1600-__年間，中國(guó)從泱泱大國(guó)淪為半殖民地，走向滅國(guó)的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書(shū)1083頁(yè)，以一個(gè)外國(guó)人的視野來(lái)看中國(guó)發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過(guò)去，儼然一本通鑒。
舞臺(tái)上，依然還是僅有幾個(gè)人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國(guó)”的故事。
常拿凹面鏡看自我，顯得自我巨牛無(wú)比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。
一部中國(guó)近代史，一部近代中國(guó)人們的苦難血淚史。書(shū)的資料國(guó)人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國(guó)的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線外，經(jīng)過(guò)一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對(duì)邏輯免疫。
在神氣的國(guó)度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!這才是行文之道。
大一近代史心得篇八
一段蕩氣回腸的故事，一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無(wú)窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國(guó)近代史》，貫穿了中國(guó)近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的近一個(gè)世紀(jì)歷史，講述了整整一個(gè)舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語(yǔ)言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開(kāi)這本《中國(guó)近代史》，就仿佛掀開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史長(zhǎng)卷。為何當(dāng)時(shí)的中國(guó)多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開(kāi)了古老的大門(mén)?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹袊?guó)人的守舊。中國(guó)人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國(guó)防的落后，國(guó)防的落后就造成了國(guó)家不保的危險(xiǎn)。很可惜，當(dāng)時(shí)的人們并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。這時(shí)，李鴻章勇敢地站了出來(lái)。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無(wú)數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時(shí)勢(shì)造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會(huì)給予弱小者任何悲憫，也不會(huì)給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂(lè)之時(shí)，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯(cuò)，可是他自強(qiáng)過(guò)后卻也救不了國(guó)，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒(méi)有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再?gòu)?qiáng)也是沒(méi)有辦法的。所以說(shuō)，在那個(gè)時(shí)期，想要自強(qiáng)是有多么的困難。
歷史早已過(guò)去。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，因?yàn)榧幢阄覀儗?duì)歷史有多么的不滿(mǎn)，我們也無(wú)法將它改變。無(wú)論是什么年代，都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
大一近代史心得篇九
近代史是大一學(xué)生學(xué)習(xí)的一門(mén)重要課程，通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于現(xiàn)在的影響以及對(duì)未來(lái)的啟示。在這門(mén)課程中，我學(xué)到了許多歷史的知識(shí)，也獲得了許多心得體會(huì)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我了解到了近代歷史對(duì)于現(xiàn)在的影響。近代史是一個(gè)重要的歷史階段，這個(gè)時(shí)期發(fā)生了許多重大事件，如工業(yè)革命、法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等等。這些事件不僅改變了當(dāng)時(shí)世界的面貌，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，工業(yè)革命的興起使得現(xiàn)代工業(yè)體系得到了形成，促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。法國(guó)大革命則為現(xiàn)代民主政治奠定了基礎(chǔ)，也影響了世界各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)這些事件，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我不僅了解到了歷史對(duì)于現(xiàn)在的影響，也獲得了對(duì)未來(lái)的啟示。近代史中的許多事件都有其深遠(yuǎn)的歷史意義。我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，從而對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)做出一些推測(cè)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)工業(yè)革命和科技革命的歷史，我認(rèn)識(shí)到科技對(duì)于社會(huì)的改變和進(jìn)步具有重大影響。這使我對(duì)未來(lái)科技的發(fā)展充滿(mǎn)了期待。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的變遷，我也懂得了歷史的尊重和警醒。我們不能忽視歷史的教訓(xùn)，只有通過(guò)對(duì)歷史的研究和吸取教訓(xùn)，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
另外，在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，我還獲得了對(duì)歷史的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其中包含了許多因素和矛盾。歷史是由人民所創(chuàng)造的，是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。歷史各個(gè)時(shí)期都有不同的社會(huì)制度和思潮，而這些制度和思潮正是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展是復(fù)雜而有趣的，一個(gè)時(shí)期的興衰往往和社會(huì)環(huán)境以及人們的思想觀念密切相關(guān)。這使我對(duì)歷史產(chǎn)生了更加濃厚的興趣，也促使我更深入地去了解歷史。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我更加明白了作為大學(xué)生的責(zé)任。作為大一的學(xué)生，我們是社會(huì)未來(lái)的棟梁之材，我們需要承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。近代史中發(fā)生的種種事件提醒我們，我們需要關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步盡自己的一份力量。同時(shí)，近代史中的許多偉人和先驅(qū)們都是經(jīng)過(guò)不懈努力和艱辛奮斗才達(dá)到成功的，這也對(duì)我們大學(xué)生提出了更高的要求。我們需要注重學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，為將來(lái)做好充足的準(zhǔn)備。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我不僅獲得了歷史知識(shí)，也深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的影響，對(duì)歷史產(chǎn)生了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，并明白了作為大學(xué)生的責(zé)任。這些體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，也對(duì)我今后的人生起到了積極的引導(dǎo)作用。我會(huì)將這些學(xué)到的東西化為行動(dòng)，以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
大一近代史心得篇十
隨著大學(xué)歷程的進(jìn)行，進(jìn)入大一近代史課程中，我開(kāi)始接觸到更加深入的歷史知識(shí)。這門(mén)課程讓我從一個(gè)更加宏觀的角度看待了人類(lèi)歷史的進(jìn)程，并讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的重要性。在進(jìn)行了一系列實(shí)踐后，我對(duì)于歷史、對(duì)于社會(huì)和對(duì)于人類(lèi)文明產(chǎn)生了更深刻的體會(huì)。
一、了解歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵事件
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的授課，我們不僅對(duì)于歷史事件的名稱(chēng)和時(shí)間有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還進(jìn)一步了解了這些事件對(duì)于世界歷史進(jìn)程的影響。在進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐時(shí)，我們需要對(duì)于這些歷史事件中的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的影響進(jìn)行綜合分析，并根據(jù)我們的判斷去探討其中的道理。我們需要認(rèn)識(shí)到歷史事件并不是孤立存在的。歷史上的每一個(gè)事件都與其他事件發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這些事件及聯(lián)系組成了人類(lèi)歷史的進(jìn)程。
二、認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性
通過(guò)這門(mén)課程，我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，歷史科技、歷史經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的推動(dòng)作用。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們不僅需要深入分析歷史時(shí)代的形態(tài)，更需要通過(guò)這些歷史分析，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)與不足。我們需要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展不能孤立于歷史進(jìn)程之外，人類(lèi)歷史進(jìn)程的推動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。
三、了解不同文化之間的聯(lián)系
作為一名文科生，我認(rèn)識(shí)到文化在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的重要作用。通過(guò)這門(mén)課程，我認(rèn)識(shí)到西方文化、中東文化等文化之間的差異及聯(lián)系。在進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐時(shí)，我們需要了解文化的發(fā)展，了解不同文化之間的差異，以及不同文化之間的互相影響。通過(guò)跨越歷史時(shí)代和不同文化之間的交流，我們能夠更好地了解人類(lèi)文明的進(jìn)程。
四、學(xué)習(xí)對(duì)于歷史的分析和解讀方法
在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，只有堅(jiān)持對(duì)于歷史資料的批判性思考和解讀，我們才能夠深入分析和研究歷史事件的原因及其對(duì)于人類(lèi)歷史進(jìn)程的推動(dòng)作用。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了歷史學(xué)家如何處理、分析及解釋歷史事件的方式方法，這些方法在我們的實(shí)踐活動(dòng)中極為重要。
五、實(shí)踐不斷完善對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)
在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到歷史不再是一個(gè)枯燥無(wú)味的學(xué)科，而是一門(mén)豐富多彩的學(xué)問(wèn)。認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的重要性，從不同角度去分析歷史進(jìn)程。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉，我們的認(rèn)識(shí)和線性思維能力得到了進(jìn)一步的鍛煉，從而更加完善了對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。在我用心學(xué)習(xí)歷史、實(shí)踐歷史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)歷史對(duì)于我們的生活有著更深刻的意義，歷史條款給我?guī)?lái)的不僅僅是了解一個(gè)個(gè)歷史事件，還讓我能夠更好地認(rèn)知這個(gè)哈利路亞，這個(gè)我們身在其中的世界。
在總結(jié)這門(mén)近代史實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)和個(gè)人體會(huì)時(shí)，我們認(rèn)識(shí)到歷史是人類(lèi)社會(huì)的“大事業(yè)”，深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于人類(lèi)社會(huì)、對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程及對(duì)于個(gè)人生活的重要性。利用課程所學(xué)的知識(shí)，我發(fā)展了自己對(duì)歷史的興趣，也改善了自己在往日歷史中的理解能力，能夠更好地認(rèn)識(shí)和了解人類(lèi)文明的進(jìn)程。未來(lái)，我愿意更加主動(dòng)地去研究歷史，能夠幫助我們更好地認(rèn)知和了解這個(gè)世界，成為一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的優(yōu)秀人才。
大一近代史心得篇十一
在中國(guó)近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國(guó)是怎樣從滿(mǎn)清的閉關(guān)鎖國(guó)走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨(dú)秀、李大釗等青年人以自己的學(xué)識(shí)與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國(guó)，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國(guó)的所有青年覺(jué)醒奮進(jìn)，使中國(guó)共 產(chǎn) 黨成長(zhǎng)而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長(zhǎng)環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒(méi)有做出如此驚天地的事?想當(dāng)年的中國(guó)，列強(qiáng)侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)同胞的精神與靈魂，那時(shí)的時(shí)局無(wú)疑是困難的多的。然而，正是在那個(gè)時(shí)代，青年的靈魂獲得了覺(jué)醒，一次次搭上前途的請(qǐng)命、游行，一次次秘密的會(huì)談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國(guó)的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒(méi)有如此的豪邁霸氣勇于實(shí)現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺(jué)悟不夠;是自己思考的過(guò)于狹隘;是自己從來(lái)都沒(méi)有意識(shí)到自己的命運(yùn)即中國(guó)的命運(yùn)，自己的理想就決定了民族的未來(lái);是自己從未將自我與中國(guó)聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過(guò)我的，只有與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長(zhǎng)才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國(guó)人，做有理想的永遠(yuǎn)的青年。
中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國(guó)家危亡，先進(jìn)的知識(shí)分子歷盡千辛萬(wàn)苦，探索真理，向西方國(guó)家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、地主階級(jí)的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng)，都不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)的問(wèn)題。中國(guó)的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。19___年俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命，中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義。十月革命推動(dòng)了中國(guó)先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因?yàn)槭赂锩l(fā)生在其國(guó)情與中國(guó)相同或近似的俄國(guó)，因而對(duì)中國(guó)的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，更有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。19___年蘇維埃俄國(guó)第一次對(duì)華宣言聲明放棄沙俄在中國(guó)攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動(dòng)。再次，十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)，并由此贏得勝利的事實(shí)，也給中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。
大一近代史心得篇十二
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺(jué)得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來(lái)1840年開(kāi)始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門(mén)。此后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無(wú)數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門(mén)，中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺(jué)醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開(kāi)始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，用鮮血譜寫(xiě)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞， “致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國(guó)近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫(xiě)好中國(guó)的未來(lái)史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說(shuō)要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門(mén)弄斧了，還不如說(shuō)看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來(lái)會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_(kāi)始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，太平在后，大體說(shuō)太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來(lái)講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外，我覺(jué)得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì)，多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧，江青，李鴻章的評(píng)論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來(lái)的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺(jué)得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無(wú)二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
大一近代史心得篇十三
近代史是人類(lèi)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，它涵蓋了許多具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件和人物。通過(guò)拍攝近代史，我們可以更加深入地了解這段歷程中的種種曲折和起伏，思考其中的教訓(xùn)與啟示。在近期的一次拍攝近代史的活動(dòng)中，我有幸親身經(jīng)歷這段歷史的重要節(jié)點(diǎn)，深感受益匪淺。
首先，通過(guò)實(shí)地拍攝近代史，我深刻體會(huì)到歷史的真實(shí)與重要性。我們常常通過(guò)書(shū)本或電視劇了解歷史，但直接親身經(jīng)歷歷史遺址，步入當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)，才能真實(shí)地感受到那段歷史是如何發(fā)生的。在一個(gè)古老的城堡中，我感受到歷史的厚重與沉甸甸。在一個(gè)革命紀(jì)念館里，我聆聽(tīng)了那段英勇壯麗的歲月。這些親身經(jīng)歷讓我更加珍惜歷史，懂得歷史對(duì)于我們的重要性。
其次，拍攝近代史也帶給我對(duì)人類(lèi)強(qiáng)大的探索精神和創(chuàng)新能力的重新認(rèn)識(shí)。在一個(gè)工程遺址上，我看到了人類(lèi)如何克服種種困難和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了世界上第一座大壩，為社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在一個(gè)科技博物館里，我對(duì)人類(lèi)科技的快速進(jìn)步和不斷創(chuàng)新感到震驚。這些人類(lèi)的努力和智慧讓我深感自己應(yīng)該懷有探索精神，發(fā)掘自己的潛力，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
再次，通過(guò)拍攝近代史，我反思了歷史上的一些錯(cuò)誤和悲劇。許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的發(fā)生，正是人類(lèi)的貪婪、狹隘和無(wú)知所導(dǎo)致的。站在曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的土地上，我深感歷史上的種種殘酷，也深感人類(lèi)追求和平與幸福的迫切。歷史的教訓(xùn)告訴我，我們要珍惜和平，努力避免重蹈覆轍，為和平與發(fā)展努力。
最后，拍攝近代史也讓我對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考。歷史上經(jīng)歷的一次次變革，為社會(huì)的進(jìn)步與繁榮奠定了基礎(chǔ)。每一個(gè)歷史事件都離不開(kāi)先驅(qū)者的努力和智慧，正是他們的拼搏與奉獻(xiàn)，讓我們享受到今天的成果。通過(guò)拍攝近代史，我更加意識(shí)到自己身為一個(gè)普通人的責(zé)任與使命，要為社會(huì)的變革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)拍攝近代史，我對(duì)歷史的真實(shí)性與重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類(lèi)的探索精神與創(chuàng)新能力有了重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史的錯(cuò)誤和悲劇有了反思，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考。這次拍攝近代史的經(jīng)歷不僅使我收獲知識(shí)，而且讓我獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。我相信，在今后的生活中，我會(huì)更加珍惜歷史，積極探索未知，為社會(huì)的和諧發(fā)展努力。
大一近代史心得篇十四
近代史是指從17世紀(jì)起始，到20世紀(jì)末結(jié)束的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，世界發(fā)生了許多重要的歷史事件，這些事件對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，我深有感觸，以下是我的心得體會(huì)。
一、近代史中的戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)
近代史中充滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與矛盾，比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)造成了巨大的傷害，同時(shí)也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于國(guó)家間的利益矛盾引起的，但是戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決矛盾的最好方式。相反，它只會(huì)加劇矛盾，造成更大的傷害。因此，我們應(yīng)該努力推動(dòng)各國(guó)之間的友好合作，共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識(shí)覺(jué)醒
近代史中，很多國(guó)家都經(jīng)歷了民族意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。這些國(guó)家的人民在面臨侵略和壓迫時(shí)不再是被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)反抗，爭(zhēng)取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等。在民族意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程中，人民認(rèn)識(shí)到自己的文化和歷史是非常重要的，同時(shí)也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也應(yīng)該尊重其他國(guó)家的文化和歷史。
三、近代史中的社會(huì)變革
在近代史中，很多國(guó)家都經(jīng)歷了社會(huì)變革。比如俄國(guó)的十月革命、中國(guó)的辛亥革命等。這些革命都是由于社會(huì)矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會(huì)帶來(lái)一些短期困難，但是最終會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性，避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中，科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，人類(lèi)經(jīng)歷了若干次重大的科技革新，比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時(shí)，這些科技改變了人們的生活方式，讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，積極推動(dòng)科技進(jìn)步，讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展，世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，這是一個(gè)世界一體化的時(shí)代。各國(guó)之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn)，比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問(wèn)題。我們應(yīng)該更加注重對(duì)話和合作，促進(jìn)各國(guó)之間的友誼和互利合作。同時(shí)，我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開(kāi)放態(tài)度，迎接世界未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)的必備知識(shí)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟到的東西將會(huì)影響我們一生。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。希望每個(gè)人都能在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中深入思考，并從中汲取力量，為我們的國(guó)家和世界做出貢獻(xiàn)。
大一近代史心得篇十五
經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國(guó)社會(huì)歷史，理解到中國(guó)近代的根本國(guó)情，理解到已經(jīng)走上了社會(huì)主義道路的中國(guó)昨天是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,以艱辛卓絕的斗爭(zhēng),博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。
中國(guó)近代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1920xx年"五四"運(yùn)動(dòng)前夕，這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱(chēng)舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史，史稱(chēng)新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。
在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國(guó)絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無(wú)論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國(guó)的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國(guó),讓中國(guó)走向了落后的道路.由于中國(guó)的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國(guó)面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國(guó)最后淪為了半殖民地半封建社會(huì)的場(chǎng)面.中國(guó)的社會(huì)階級(jí)也發(fā)作了深入的變動(dòng),舊階級(jí)的變化,新階級(jí)的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國(guó)的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國(guó)主義與中華民族的茅盾，中國(guó)人民遭到了外來(lái)帝國(guó)主義殘暴的壓榨,面臨著亡國(guó)的陰影.為了讓中國(guó)人站起來(lái)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士，為此百折不撓，英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了本人們民族的獨(dú)立，人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)。 1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近現(xiàn)代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。 從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。
在中國(guó)近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。
1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召農(nóng)民在金田宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對(duì)峙。1856年，太平軍摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。
1920xx年,帝國(guó)主義國(guó)家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國(guó)的利益,發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng).1920xx年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成。
19世紀(jì)60—90年代，以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展中國(guó)軍事、民用、教育，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并且有所發(fā)展。 在伴隨中國(guó)艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人入行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
以康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起的戊戌變法，意在使中國(guó)走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實(shí)在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國(guó)歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要抵觸仍然是中國(guó)人民同外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來(lái)了，而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱辛、曲折的斗爭(zhēng)，顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。
但帝國(guó)主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚(yáng)言要在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)，中華民族正處于前所未有的亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地。于是，一場(chǎng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。但邪終究還是不能勝正的!爭(zhēng)取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，而正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是必勝的!經(jīng)過(guò)了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，大大的鼓舞了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主的信心與決心。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn)，但并沒(méi)有從根本上改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。直到1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來(lái)，中華民族才實(shí)現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立，中國(guó)歷史開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。
中國(guó)近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，止于1949年南京國(guó)民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。
學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，了解中國(guó)人民走上以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性。
歷史雖已塵封，但它不應(yīng)該被淡卻，更不能被淡忘!“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進(jìn)一步發(fā)揮自身作用，為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)!!!
大一近代史心得篇十六
在近代史的學(xué)習(xí)中，我深深意識(shí)到歷史的永恒，無(wú)論是世界歷史還是國(guó)家歷史，都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史，翻開(kāi)厚重的歷史書(shū)，我仿佛能夠聽(tīng)到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌，書(shū)中的人物就像一個(gè)個(gè)穿越時(shí)空的靈魂，引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處，讓我深切地體會(huì)到歷史的滄桑和觸及它的智慧。
第一段：歷史是一個(gè)不斷回環(huán)的過(guò)程
回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界和國(guó)家在歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程里，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么？我們可以從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想、大航海時(shí)代的新世界發(fā)現(xiàn)，到18世紀(jì)法國(guó)大革命的推動(dòng)，再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)，以及蘇聯(lián)解體、中國(guó)改革開(kāi)放等重大事件的發(fā)生，所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性，歷史不斷在循環(huán)著，我們把握歷史，就能更快速的發(fā)展。
第二段：歷史的教訓(xùn)
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史是全體人民共同創(chuàng)造的，每個(gè)時(shí)代都有優(yōu)秀的人孕育出來(lái)，他們以自己的方式去影響這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出，歷史的正義人道一定會(huì)獲得最終的勝利，而歷史的那些罪惡和錯(cuò)誤的行為，則是其本身堅(jiān)挺的硬殼 ，長(zhǎng)久以來(lái)阻礙著歷史的發(fā)展，讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中，我們看到了殘忍和荒謬，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心，學(xué)習(xí)到了無(wú)私和互助，這些是我們應(yīng)該銘記在心的。
第三段：人們對(duì)正義的追求和不懈努力
偉大思想家、英雄人物，他們對(duì)正義理念的不斷追求和奮斗對(duì)歷史有著不可忽視和無(wú)法替代的影響。無(wú)論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛(ài)因斯坦等，十九世紀(jì)晚期以來(lái)的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識(shí)和智慧，他們豐富了人類(lèi)的思想和認(rèn)知，成為歷史名人的原因都是因?yàn)樗麄儗?duì)維護(hù)人類(lèi)正義的信念從未放棄，讓我們對(duì)于追求正義之路更加的堅(jiān)定不移。
第四段：歷史對(duì)未來(lái)的啟示
歷史是我們最好的老師，它給我們?cè)谖磥?lái)的路上指明了方向，不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來(lái)的方向，還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析，無(wú)疑將對(duì)未來(lái)發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個(gè)歷史事件背后的真實(shí)原因，吸取歷史的啟示，只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們才能不斷前進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的歷史。
第五段：作為青年人，我們應(yīng)該從歷史中汲取力量
每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神，讓自己對(duì)于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識(shí)的人，靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手，更重要的是從自己的社會(huì)角色出發(fā)，對(duì)于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié)，使自身有更多鮮活的思考方式，更好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量，做好每一個(gè)角色、肩負(fù)每一個(gè)歷史階段的光榮。相信錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史之中，我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂(lè)。
大一近代史心得篇十七
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開(kāi)始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷(xiāo)售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來(lái)，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽(tīng)他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢(qián)，聲稱(chēng)要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿(mǎn)清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書(shū)之后覺(jué)得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無(wú)。
大一近代史心得篇十八
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車(chē)之鑒，后車(chē)之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰Ｗ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車(chē)輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和希望，充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4890096.html】
