讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感受、思考和總結(jié)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和意義。讀后感對(duì)于提高閱讀能力和思維能力非常重要，讓我們更深入地思考和反思自己的生活和思想。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從多個(gè)角度來(lái)分析和解讀作品，讓讀者對(duì)作品有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和理解。以下是小編整理的一些精選讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇一
當(dāng)我讀完這一篇簡(jiǎn)短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受――一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫(xiě)出的一千多字，他沒(méi)有被這些困難所打倒，沒(méi)有被這些挫折而放棄，而分心。他沒(méi)將時(shí)間視為金錢(qián)而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無(wú)數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
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魯迅小說(shuō)全集讀后感篇二
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花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之ii散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期和歷史環(huán)境，使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點(diǎn)小陰郁，他確實(shí)是用筆來(lái)做戰(zhàn)斗“武器”的，不似我等閑人，每每寫(xiě)東西都是為了打發(fā)消磨時(shí)光，總看美好的，總想開(kāi)心的，不愛(ài)看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)太骨感殘酷了，所以不想讓骨感殘酷進(jìn)行到底，我要讓自己的思緒和文字“豐滿(mǎn)美麗”些。可能，這就是男女之差異，連文字表現(xiàn)上也是有絕對(duì)的差異的。
撇開(kāi)魯迅先生寫(xiě)的文字內(nèi)容，單就其寫(xiě)作手法，是值得借鑒的，之前的《魯迅經(jīng)典小說(shuō)全集》是如此，剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文，看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事；誦誦魯迅先生的《舊體詩(shī)》，合轍押韻、有腔有調(diào)；品品魯迅先生的《新體詩(shī)》，現(xiàn)代氣息和新文風(fēng)撲面而來(lái)；念念魯迅先生的《懷人散文精選》，似是故人來(lái)……鑒于魯迅作品的特別的`味道，所以我在制作同步廣播時(shí)選擇的背景音樂(lè)也是帶著點(diǎn)淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之ii散文全集》之后，有些文章在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)讀過(guò)并背誦過(guò)，譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等，再來(lái)品讀溫故而知新；大部分文章及詩(shī)詞都是第一次讀到，可見(jiàn)自己的才疏學(xué)淺，之前不務(wù)正業(yè)白白浪費(fèi)消磨了很多大好時(shí)光。整部作品讀下來(lái)覺(jué)得只讀到了些皮毛，值得深究的內(nèi)容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有領(lǐng)悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨，繼續(xù)誦讀學(xué)習(xí)《魯迅經(jīng)典全集之iii雜文全集》，好好學(xué)習(xí)天天向上。
老師口中的雜文在我耳中聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)怪怪的，說(shuō)不出來(lái)的味道，現(xiàn)在來(lái)好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，其實(shí)不然，雜文的最高境界就是雜而不亂，就像散文的最高境界是形散而神不散一樣，人魯迅先生不單單是寫(xiě)雜文的高手，他老人家的小說(shuō)全集和散文全集都研讀了一遍，絕對(duì)是有特色有思路的一位主兒。
《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來(lái)主義》，學(xué)生時(shí)代背誦默寫(xiě)過(guò)，再來(lái)讀感覺(jué)親切，并且“拿來(lái)主義”也時(shí)不時(shí)地被引用進(jìn)了我的作文中；此外《中國(guó)人失掉自信力了嗎》也非常喜歡，學(xué)生時(shí)代讀過(guò)，現(xiàn)在依然不過(guò)時(shí)，好作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。其它文章雖第一次讀到，但感覺(jué)也很棒，受益匪淺，謝謝魯迅老師。
所以說(shuō)，讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》，但離真正“吃”透還有差距，頂多掌握了60%，還剩下40%是需要溫故而知新的。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇三
基于自己一直以來(lái)就對(duì)魯迅先生的喜愛(ài)，我這次的閱讀書(shū)目是《魯迅全集》，由于時(shí)間方面的關(guān)系，我就我閱讀后喜歡的篇目談?wù)勎易约旱母邢搿?/p>
讀先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。
可是,讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會(huì)的門(mén)檻，離開(kāi)家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。他之所以選擇上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因?yàn)檫@兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是“新學(xué)”，有自強(qiáng)救國(guó)的希望?？蔀槭裁纯既胨畮煂W(xué)堂后很快又改進(jìn)礦路學(xué)堂呢?這是由于少年魯迅沒(méi)錢(qián)求學(xué)，無(wú)奈選擇了水師學(xué)堂，雖然水師學(xué)堂不要學(xué)費(fèi)，但教員水平極差，根本學(xué)不到什么東西。直到魯迅離開(kāi)二十年后，江南水師學(xué)堂還有教員公然在課堂上斷言：“地球有兩個(gè)，一個(gè)自動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，一個(gè)叫東半球，一個(gè)叫西半球。”所以，為了求學(xué)，少年魯迅又改進(jìn)礦路學(xué)堂。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿(mǎn)足，永不自餒。正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
從《百草園到三味書(shū)屋》到《孔乙己》到《阿q正傳》，這些文章無(wú)不在我的腦海里留下深刻的印象，不能說(shuō)給我怎樣的陶冶，至少我的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，他不僅教會(huì)我怎樣生活，更多的是怎么樣樂(lè)觀的生活，積極的生活。
魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想通過(guò)學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人“東亞病夫”的狀況，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。但后來(lái)通過(guò)“看電影事件”認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“棄醫(yī)從文”，希望通過(guò)提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。
如果說(shuō)出國(guó)前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國(guó)的赤子。如果說(shuō)出國(guó)前的魯迅更多的是為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國(guó)后接受了新思想的魯迅，則成長(zhǎng)為一位擁有救國(guó)救民理想、積極探索救國(guó)道路的志士，開(kāi)始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。
工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門(mén)、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長(zhǎng)、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國(guó)主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的“我以我血薦軒轅”的寫(xiě)照。
魯迅先生對(duì)自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門(mén)的一次，這表明魯迅先生對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見(jiàn)，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了先生對(duì)民族、國(guó)家的摯愛(ài)，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥?！暗?926年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……”，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，將那種欲置自己于死地的告密行為說(shuō)成“說(shuō)我不好”，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動(dòng)政府的大無(wú)畏的革命精神和與反動(dòng)軍警不兩立的堅(jiān)定立場(chǎng)。而將告密者尊稱(chēng)為“學(xué)者”，則不無(wú)調(diào)侃嘲弄之味。
先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到“登過(guò)幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫(xiě)法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。
魯迅先生的文章不僅是歷史的一種有力的見(jiàn)證，更是人性的一種有力的說(shuō)明，我一直都很崇拜魯迅先生，的確是因?yàn)樗奈恼陆o我人生一種無(wú)比強(qiáng)勁的動(dòng)力。我寫(xiě)的這篇讀后感也是參照比較多的書(shū)目，也許摘抄的比較多點(diǎn)，但還是有很多想說(shuō)的話，總之，我是很喜歡魯迅先生的文章，以后我都會(huì)一直閱讀的。
對(duì)于現(xiàn)代主義文學(xué)，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹(shù)人，或許對(duì)于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開(kāi)始并作為依據(jù)的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學(xué)時(shí)代，翻看家中前輩的藏書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一本泛黃色書(shū)皮的《阿q正傳》，字體還是六七十年代開(kāi)始被漸漸習(xí)慣的白話文，當(dāng)時(shí)，只要是認(rèn)識(shí)些許字的人大都能看懂。而小學(xué)時(shí)代的我是一個(gè)很安靜的孩子，無(wú)聊時(shí)我可以拿起一本喜歡的書(shū)在溫和陽(yáng)光下享受整個(gè)下午，那時(shí)候看書(shū)完全是因?yàn)楹闷?，至今依舊記得初初看啊q時(shí)只是一昧的想了解一個(gè)陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜歡啊q。這是最初的感覺(jué)。我不覺(jué)得阿q有任何問(wèn)題，反而更欣賞他的那份在我當(dāng)時(shí)看來(lái)偉大的豁達(dá)以及天真的樂(lè)觀。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，或者好奇是最大的動(dòng)力，不管做什么。()我以為啊q最終終會(huì)有屬于他的一份與眾不同的人生，我也好奇當(dāng)時(shí)的結(jié)局，即使當(dāng)時(shí)幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。
其實(shí)說(shuō)真的，從當(dāng)初的真實(shí)情景來(lái)說(shuō)，在最后為阿q拉上幕簾時(shí)我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，那時(shí)的我無(wú)比脆弱?？墒牵?dāng)一個(gè)純真的孩子的夢(mèng)想在無(wú)比憧憬中破滅時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)怪孩子。所以我開(kāi)始寫(xiě)作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執(zhí)著在里面，我要用手中筆把啊q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結(jié)果，我討厭魯迅，他太狠心。
而，就像我們的道路早已被設(shè)下了前進(jìn)的軌道一般，即使討厭魯迅，在后幾年也總是不斷邂逅魯迅的作品，在我們的不期而遇之間，我也開(kāi)始從象牙塔走出，準(zhǔn)備步入另一個(gè)未知的世界，思維在不斷的變幻中似乎總是會(huì)在某刻發(fā)生不可思議的事，在教科書(shū)有意無(wú)意的安排下，在啊q過(guò)去多年后，我又一次迷上魯迅的作品——《孔乙己》。當(dāng)然，在此時(shí)說(shuō)完全失去了啊q的影響那是不可能的，相反在過(guò)去幾年，雖然一直抵觸魯迅，但在教科書(shū)的必修課文上自己被迫接受了更多的魯迅思想和文學(xué)的同時(shí)啊q亦滲入心里，而自己看來(lái)，啊q或許走了，但似乎他的那種自我暗示和轉(zhuǎn)移的方法與執(zhí)著和傻傻的話語(yǔ)給了我一種另類(lèi)的勇氣，也許每個(gè)人都是如此吧，只是更多的人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，更多的人卻是在逃避，在自我欺騙。于是，在多年后，我在想，到底誰(shuí)更可憐。
當(dāng)然，不管如何我也可憐不了那么多人。因?yàn)樵诎后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因?yàn)橹皇前就讓我留下如此多記憶，雖然魯迅先生已逝去，但我知道后世總會(huì)有諸如魯迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接從新聞報(bào)道，而非小說(shuō)作品時(shí)我們又該如何，我們能如何。于是，生活在繼續(xù)的同時(shí)，我也希望可以在不斷前進(jìn)的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊q和孔乙己之后展現(xiàn)一絲釋?xiě)训男v和真摯的沉思，而不是一聲聲刺耳的嘲笑，或者一次次飯后閑談的無(wú)聊話題。
你要知道，我們內(nèi)心都有一個(gè)啊q和孔乙己。
源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。
魯迅先生的小說(shuō)，亦正如此。
魯迅先生的小說(shuō)作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會(huì)最底層，描寫(xiě)這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。同時(shí)他也一再地表示，他所強(qiáng)調(diào)的是“用自力克服一切困難，并非真勸人都到山里去”；他自己更是絕不愿意躲到“鶴唳一聲，白云郁然而起”的田園詩(shī)中去，他要“活在人間”，即使是遭到人們的孤立，排擠，也仍然不離開(kāi)“人?！?，讓生命的“沉鐘”永遠(yuǎn)“深深地在人海的底里寂寞地鳴動(dòng)”。正是在這個(gè)意義上，魯迅宣稱(chēng)，他“對(duì)于自然美，自恨并無(wú)敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動(dòng)”，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的“遺跡”。魯迅本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士，離開(kāi)了社會(huì)人生的自然及自然美，對(duì)于他是沒(méi)有意義電子書(shū)下載的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己。
魯迅曾說(shuō):“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫(xiě)的主要是華老栓、單四嫂子、阿q、祥林嫂、愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類(lèi)的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
誠(chéng)然閱讀魯迅作品，總喜歡與“階級(jí)斗爭(zhēng)”掛鉤。其實(shí)，細(xì)細(xì)品來(lái)卻會(huì)有別一番風(fēng)味。，我不能給它下個(gè)定義，在一開(kāi)始讀它時(shí)，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語(yǔ)句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活，是該怎么樣?也許他的“吃人”也可理解為當(dāng)今社會(huì)中金錢(qián)為上，以利為友的沒(méi)有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競(jìng)爭(zhēng)吧，沒(méi)有錢(qián)就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎?但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽(yáng)是溫暖的，在人類(lèi)越來(lái)越文明之際又怎么可以發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿(mǎn)意足的自認(rèn)為得勝的心態(tài)，稱(chēng)之為妙法不為過(guò)。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調(diào)笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎?有點(diǎn)愚甚至有點(diǎn)蠢，但也不得不承認(rèn)這是個(gè)調(diào)節(jié)心理的好辦法，凡事?lián)Q個(gè)角度想或許會(huì)有收獲吧。
讀書(shū)后，回望一下各部小說(shuō)，凜然發(fā)現(xiàn)魯迅先生其實(shí)是在博大的、運(yùn)動(dòng)著的“自然”中，發(fā)現(xiàn)與肯定了人。
2011級(jí)4班張子涵。
小豆豆是一個(gè)非常淘氣又可愛(ài)的小女孩。
剛上一年級(jí)時(shí)，她的調(diào)皮讓老師無(wú)法接受，最后老師讓她退了學(xué)。在媽媽的關(guān)愛(ài)下，她又走進(jìn)了另一所學(xué)校，在這里碰到了一個(gè)讓她終生難忘的小林老師。
小豆豆和同學(xué)們發(fā)生的事讓我笑得前俯后仰，有時(shí)，還會(huì)讓我忍不住掉下眼淚。從而也讓我對(duì)“巴學(xué)園”的校長(zhǎng)有了深刻的印象。
小林校長(zhǎng)為了一個(gè)殘疾的孩子，特意為他準(zhǔn)備了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后在校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，他在那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)上全部都拿了第一，撫平了他內(nèi)心的創(chuàng)傷，讓他信心大增，所有人都那么開(kāi)心。
我也要向小豆豆學(xué)習(xí)，好好上學(xué)，讓老師走進(jìn)我的心靈，跟老師成為朋友，成為老師的驕傲。同學(xué)們，加油！
親愛(ài)的蘇菲：
感謝你愿意與我分享哲學(xué)家的來(lái)信，更要感謝你如此信任于我，而把你和哲學(xué)家之間的小秘密告訴給我。
我真的如此癡迷于這一封封往來(lái)的書(shū)信，以至于今早醒來(lái)，一張宏大的畫(huà)面展現(xiàn)在眼前。不知你是否發(fā)現(xiàn)，在很久很久以前，一條潺潺的小溪從古老的奧林匹斯山上流下。漫過(guò)古希臘中心廣場(chǎng)的蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德三位巨擘，沖刷著中世紀(jì)的經(jīng)院教堂，席卷著啟蒙時(shí)期的康德、笛卡爾，佛洛伊德……在人類(lèi)的大地上汨汨地涌動(dòng)著，越來(lái)越寬闊，越來(lái)越深邃，像人類(lèi)的血管一般蔓延開(kāi)來(lái)，給養(yǎng)著這片土地，滋潤(rùn)著我們干涸的靈魂。我們吮吸著長(zhǎng)大，我們的血液中，我們的身體內(nèi)出處散發(fā)這他們的芬芳，而我們卻全然未知。正如哲學(xué)家在信中所言，“我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，似乎失去了對(duì)這個(gè)世界的好奇心，正因?yàn)槿绱?，我們喪失了某種極為重要的能力”。
讀完這些書(shū)信，讓我最為驚訝的是，在古老的西方與古老東方之間有著如此多的相似之處。我不得不承認(rèn)在人們無(wú)法解釋這些問(wèn)題的時(shí)候，往往會(huì)敞開(kāi)思想的翅膀，任它馳騁。試圖利用超能力來(lái)解釋這周?chē)l(fā)生的事情，譬如打雷、下雨等等。希臘神話就此產(chǎn)生并廣泛傳播，在遙遠(yuǎn)的東方國(guó)度里同樣有著這樣的神話：女?huà)z娘娘利用泥土仿照自己的樣子創(chuàng)造了人類(lèi)，世界本來(lái)混沌如一顆雞蛋，是一個(gè)叫盤(pán)古的巨人在中間揮動(dòng)他手中的巨斧，上面的部分成了天空，下面的部分成了土地，世界就此產(chǎn)生。當(dāng)然你不會(huì)相信，因?yàn)槟阋呀?jīng)知道這是神話故事，是不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中的。但是我想告訴你的是，即便在科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，仍然有著太多太多無(wú)法解釋的事情。因此，當(dāng)這些事情發(fā)生時(shí)人們是很矛盾的，一方面他們相信科學(xué)一定能夠給予充分的解釋?zhuān)@往往需要漫長(zhǎng)時(shí)間的等待。另一方面，人們并不希望等待，他們更愿意給出自己的想象，這種想象之中往往伴有超然事物的存在，如神話般解釋這我們這個(gè)世界。這便是哲學(xué)家所言的“深化的作用便是為人們不了解的事物尋求一個(gè)解釋”吧。
再說(shuō)說(shuō)自然派哲學(xué)家。他們認(rèn)為“水”或者“空氣”是萬(wàn)物之源，亦或者世界是由某種無(wú)限定的元素組成的。恩陪都的“四元素”說(shuō)令我十分驚異，因?yàn)?，在遙遠(yuǎn)的古代中國(guó)也有著驚人相似的學(xué)說(shuō)——“五行說(shuō)”，即認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的。蘇菲，你想想在2000多年前的古代希臘和距離上千公里的古代中國(guó)，產(chǎn)生了如此相像的思想。(范_文_先_生_網(wǎng))我想這應(yīng)該說(shuō)明了這種學(xué)說(shuō)可能更多基于現(xiàn)實(shí)吧，人們看到了生命于水中誕生便產(chǎn)生了水是萬(wàn)物之源的思想，同樣看到泥土中冒出的新芽，便認(rèn)為土是萬(wàn)物之源。因此，自然派哲學(xué)家已經(jīng)和神話完全不同了，他們的學(xué)說(shuō)更多的貼近了當(dāng)時(shí)人們的具體生活。說(shuō)到自然派哲學(xué)家，我更加驚訝的是德謨克利特的原子理論居然在公元前400年左右就已經(jīng)提出來(lái)了。而今這成了一種被廣泛傳播的理論，在初中的化學(xué)、物理課本上廣泛的教授。但唯一不同的是它是否真的是最小的單位呢？現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明了顯然不是，人們?cè)谛⌒〉脑觾?nèi)部又找到了各種粒子，按照現(xiàn)如今的解釋?zhuān)锢韺W(xué)界認(rèn)為世界上擁有62種基本粒子，就在去年人們還為了預(yù)言與發(fā)現(xiàn)了希格斯粒子而歡呼雀躍呢。但這個(gè)亙古的問(wèn)題依然實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前，這62種基本粒子就不可再分嗎？那么到底有沒(méi)有德謨克利特所說(shuō)的這種不可分的基本最小單位呢？看來(lái)2000多年的發(fā)展，我們?nèi)匀辉谡覍ご鸢傅穆飞涎健?/p>
我想你可能和我一樣驚訝于在2000多年前的東西方哲學(xué)竟然有著如此多相通之處，并且悄然發(fā)現(xiàn)，似乎即便再古老的哲學(xué)也似乎能沉淀于現(xiàn)在的生活中。至少似乎在現(xiàn)如今的生活中我們或多或少的看見(jiàn)古典哲學(xué)的影子，我們的腦海中或隱或現(xiàn)地浮現(xiàn)過(guò)古典哲學(xué)家們?cè)?jīng)苦苦思索的問(wèn)題。只是我們?cè)谝婚W而過(guò)之后便敷衍于匆匆的生活，變得漠然，再無(wú)那顆好奇之心，那顆求索之心。但我相信總有那么一些人，如你一樣，保持著童真般的好奇，解讀著周?chē)囊磺校恢挥X(jué)間已然點(diǎn)亮了心靈歸宿的明燈。
好了，蘇菲，時(shí)間不早了，今天就寫(xiě)到這里吧。原諒我的懶惰，更原諒我多年來(lái)未曾提起的沉重的筆。
繪本《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感。
一直覺(jué)得，夜幕降臨，喧囂初靜的睡前時(shí)光，應(yīng)該是柔軟而芬芳的。溫暖的燈光，喜歡的書(shū)和抱枕，當(dāng)然，還有心尖上的小家伙和偏愛(ài)的睡前讀物。
《猜猜我有多愛(ài)你》是兒子和我一起看的第一本繪本。所謂繪本，是針對(duì)低幼兒童所創(chuàng)作的一種文學(xué)作品，以色彩鮮艷、淺顯易懂的圖畫(huà)為主要表現(xiàn)形式，文字大多為直白口語(yǔ)。這本蜚聲世界的繪本是由英國(guó)的著名作家山姆·麥克布雷尼與繪畫(huà)家安妮塔·婕朗創(chuàng)作的，講的是一只小兔子和他的母親在睡前攀比自己有多愛(ài)對(duì)方的故事。在故事中，小兔子用自己身體上的部位或動(dòng)作來(lái)比喻自己對(duì)媽媽的愛(ài)?？墒菬o(wú)論小兔子怎么想、怎么說(shuō)、怎么比喻、怎么形容，大兔子總是輕而易舉地超過(guò)他——他的雙臂沒(méi)有大兔子長(zhǎng)，他的胳膊沒(méi)有大兔子舉得高，他倒立著腳趾不如大兔子夠得遠(yuǎn)，甚至跳起來(lái)也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看著月亮告訴大兔子：“我愛(ài)你，一直到月亮那里”，而大兔子沒(méi)有急著回答，他把栗色的小兔子輕輕地放到了樹(shù)葉鋪成的床上，低下頭來(lái)，親親它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身邊，微笑著輕聲地說(shuō)：“我愛(ài)你，一直到月亮那里，再?gòu)脑铝辽稀氐竭@里來(lái)?！睆脑铝辽侠@回來(lái)！多么絕妙的一句話，如此的樸素，一點(diǎn)不動(dòng)聲色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥貼貼之后才淡然的、近乎于自言自語(yǔ)的說(shuō)了出來(lái)，根本沒(méi)準(zhǔn)備要小兔子或者哪一個(gè)人知道他的愛(ài)有多深遠(yuǎn)無(wú)盡，就像是珍藏著自己最鐘愛(ài)的一個(gè)秘密，小心翼翼的甜蜜中有著無(wú)比驕傲與自豪，可是就是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻觸動(dòng)了我們心房中最柔軟的那個(gè)地方，使我們無(wú)比的震撼了。
在小的時(shí)候，總是理所當(dāng)然的享受著父母的愛(ài)，還可以非常理直氣壯的以為自己對(duì)父母的愛(ài)有很多?！安虏挛矣卸鄲?ài)你？”當(dāng)看到小兔子拼命往兩邊張開(kāi)雙臂說(shuō)“我愛(ài)你有這么多”時(shí)，我不禁啞然失笑：愛(ài)，還可以這樣來(lái)衡量嗎？而書(shū)中的那只大兔子清楚知道雙方愛(ài)的差距，卻只是寵溺的陪著小兔子進(jìn)行著睡前游戲，因?yàn)樗?，終有一天，他的小兔子也會(huì)擁有和他相同的理解和感情，擁有和他一樣足夠從月亮上繞回來(lái)的愛(ài)，會(huì)同樣迅速流暢、順理成章的回答一個(gè)又個(gè)小兔子的突發(fā)奇想。當(dāng)小兔子長(zhǎng)成了大兔子后，他的愛(ài)就又超過(guò)了小兔子。這就是生命與愛(ài)的傳承，是一件神奇又易懂的事。養(yǎng)兒方知父母恩，只有自己成為了付出的那一方，才會(huì)驚覺(jué)，哦，原來(lái)不論自己有多以為的愛(ài)著父母，父母的無(wú)所不在的愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們所能給予的。愛(ài)，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它需要我們用一生來(lái)學(xué)習(xí)，用一生來(lái)傳授，用一生來(lái)表達(dá)。
作為一本圖畫(huà)書(shū)，小孩子不會(huì)有和大人相同的理解和感情，他們只會(huì)對(duì)這兩只兔子的故事有興趣，他們會(huì)記住它們的愛(ài)的表達(dá)，記住小兔子的挖空心思、大兔子的深情靈感、小兔子的天真可愛(ài)、大兔子溫馨詩(shī)意，記住那些比方，那些聯(lián)想，那一句句巧妙、睿智的話和里面的溫暖，所以在這本書(shū)里畫(huà)家沒(méi)有使用濃墨重彩，而是特意挑選了三種近乎苔蘚色調(diào)的原色：土色、淡橄欖綠色和暗藍(lán)色。()土色畫(huà)兔子、大樹(shù)和柵欄，淡橄欖綠色畫(huà)草和樹(shù)葉，暗藍(lán)色畫(huà)天。因?yàn)檫@是一個(gè)愛(ài)意綿長(zhǎng)的故事，淡粉的色彩恰到好處地沖淡了故事的甜膩。那一大一小兩只兔子，也是畫(huà)得相當(dāng)拙樸，并沒(méi)有精巧的外形和鮮艷的色彩，少許土色加上一個(gè)鋼筆墨線勾畫(huà)出的輪廓，就是他們的全部了。但這種神似卻畫(huà)活了兩只母子情深的兔子，非常富于表現(xiàn)力，使我們能更深走進(jìn)兩只兔子的內(nèi)心世界。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇四
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇五
-01，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，19發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書(shū)后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛(ài)自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛(ài)一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛(ài)處；在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛(ài)戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。
21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來(lái)。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛(ài)奉獻(xiàn)給自己忠愛(ài)的教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為社會(huì)的有用之才。
悼念魯迅_800字。
十月十九日上午，一個(gè)不幸的消息從上海的一角傳出來(lái)，在極短的時(shí)間里就傳遍了全中國(guó)，全世界：
魯迅先生逝世了！
花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國(guó)各個(gè)地方像洪流一樣地匯集到上海來(lái)。任何一個(gè)小城市的報(bào)紙上都發(fā)表了哀悼的文章，連最僻遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)里也響起了悲痛的哭聲。全中國(guó)的良心從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣地悲痛。這一個(gè)老人，他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業(yè)。甚至在他安靜地閉上眼睛的時(shí)候，他還把成千上萬(wàn)的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵，都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國(guó)的良心是團(tuán)結(jié)在一起的。
我們沒(méi)有多的言辭來(lái)哀悼這么一位偉大的人，因?yàn)橐磺械恼Z(yǔ)言在這個(gè)老人的面前都變得十分渺??；我們不能單單用眼淚來(lái)埋葬死者，因?yàn)樗勒呤且粋€(gè)至死不屈的英勇戰(zhàn)士。但是我們也無(wú)法制止悲痛來(lái)否認(rèn)我們的巨大損失；這個(gè)老人的逝世使我們失去了一位偉大的導(dǎo)師，青年失去了一個(gè)愛(ài)護(hù)他們的知己朋友，中國(guó)人民失去了一個(gè)代他們說(shuō)話的人，中華民族解放運(yùn)動(dòng)失去了一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。這個(gè)缺額是無(wú)法填補(bǔ)的。
魯迅先生是偉大的。沒(méi)有人能夠否認(rèn)這一點(diǎn)。然而我們并不想稱(chēng)他作巨星，比他作太陽(yáng)，因?yàn)檫@樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國(guó)青年的頭上。一個(gè)不識(shí)者的簡(jiǎn)單的信函就可以引起他胸懷的吐露；一個(gè)在困苦中的青年的呼吁也會(huì)得到他同情的幫助。在中國(guó)沒(méi)有一個(gè)作家像他那樣愛(ài)護(hù)青年的。
然而把這樣的一個(gè)人單單看作中國(guó)文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學(xué)上的成就，我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我們更重視：在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他是一個(gè)偉大的戰(zhàn)士；在人類(lèi)解放運(yùn)動(dòng)中，他是一個(gè)勇敢的先驅(qū)。
魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他的正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)的青年向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一線亮光前進(jìn)。
現(xiàn)在，這樣的'一個(gè)人從中國(guó)的地平線上消失了。他的死是全中國(guó)人民的一個(gè)不可補(bǔ)償?shù)膿p失。尤其是在國(guó)難加深、民族解放運(yùn)動(dòng)熾烈的時(shí)候，失去了這樣的一個(gè)偉大的導(dǎo)師，我們的哀痛不是沒(méi)有原因的。
別了，魯迅先生！你說(shuō)：“忘記我。”沒(méi)有一個(gè)人能夠忘記你的。我們不會(huì)讓你靜靜地死去。你會(huì)活起來(lái)，活在我們的心里，活在全中國(guó)人民的心里。你活著來(lái)看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進(jìn)！
魯迅是中國(guó)偉大的革命文學(xué)家。他在30年間，為我們寫(xiě)作和翻譯了600多萬(wàn)字。大家都說(shuō)魯迅有天才，可是魯迅自己說(shuō)：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”魯迅為了愛(ài)惜時(shí)間，總想在一定時(shí)間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)省時(shí)間，就等于延長(zhǎng)了一個(gè)人的生命。”
魯迅工作起來(lái)是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫(xiě)文章，一寫(xiě)就到天亮。到了老年的時(shí)候，對(duì)時(shí)間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫(xiě)作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說(shuō)集寫(xiě)了一篇序言；在逝世的前一天還寫(xiě)了日記。魯迅一直工作到他離開(kāi)我們的那一天，從來(lái)就沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)時(shí)間。
魯迅不僅愛(ài)惜自己的時(shí)間，也愛(ài)惜別人的時(shí)間。他從來(lái)不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準(zhǔn)時(shí)趕到。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，和謀財(cái)害命沒(méi)有兩樣?！?/p>
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛(ài)惜時(shí)間的精神，要有計(jì)劃地支配自己的時(shí)間，也要愛(ài)惜別人的時(shí)間，不讓寶貴的時(shí)間浪費(fèi)掉一分鐘。
第一部分：回故鄉(xiāng)。
我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說(shuō)：故鄉(xiāng)本也如此，――雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒(méi)有什么好心緒。
我這次是專(zhuān)為了別他而來(lái)的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣(mài)給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
來(lái)源：/100zi/09/。
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魯迅小說(shuō)全集讀后感篇六
有誰(shuí)不珍愛(ài)自己的青春星,月,蝶,杜鵑,虛無(wú)的名利,紅顏的靜女??然而,對(duì)于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地"悲涼縹緲"!人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已.人世的辛酸,國(guó)家的不幸,終歸只是一個(gè)夢(mèng),而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代,人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活.魯迅先生審視了生命的本體,并且無(wú)情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界.歡樂(lè),恐怖,青春,死亡??一切都使人透不過(guò)氣.那陰陽(yáng)兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽(tīng)出了生命的悲歌,對(duì)于常人來(lái)說(shuō),這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受.魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者.他孤高,他苦悶,他時(shí)時(shí)忍受著折磨,死亡意志的咬噬,他目睹著人變獸,獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí).他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那地獄之門(mén),最終讓那生命之樹(shù)綻放出美麗的花朵.魯迅,他站在人類(lèi)文化的高原上,他呼傳統(tǒng)之風(fēng),吸外來(lái)之雨,中西熔鑄,取其精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑."對(duì)于宇宙而言,我是微不足道的,而對(duì)于我自己,我卻是一切."辛涅科爾是這么說(shuō)的.一只螞蟻顯示出來(lái)的力量和一只大象所顯示出來(lái)的力量,難道在本質(zhì)上會(huì)有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂(lè)趣,壯麗與快慰!我們是明日,雖然我們現(xiàn)在安逸,但須知居安思危.我要以那苦難的時(shí)代為戒,為鑒,要如地獄中運(yùn)行的火,一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇,燃燒,成為通紅的慧星,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹.2.《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好.3.《吶喊》讀后感。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛！
5.《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時(shí)殘酷地將小兄弟的風(fēng)箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過(guò)這件事來(lái)揭示舊的倫理道德下的社會(huì)面貌，從“我”對(duì)兄弟家長(zhǎng)式的管理，反映出神圣的長(zhǎng)幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無(wú)知。
文章由回憶引起，看到風(fēng)箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發(fā)了作者的記憶深處的往事。自己不愛(ài)風(fēng)箏，甚至“厭惡”風(fēng)箏，“以為這種沒(méi)出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風(fēng)箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認(rèn)為是“笑柄，可鄙的”——這些情感導(dǎo)致了他接著下來(lái)對(duì)小兄弟的一次精神虐殺——當(dāng)“我”恍然大悟，發(fā)現(xiàn)他偷偷地做風(fēng)箏時(shí)，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了”，面對(duì)“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫(xiě)，僅寥寥無(wú)幾，就刻畫(huà)了人物的個(gè)性特點(diǎn)，神情呼之欲出。“我”為兄長(zhǎng)，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長(zhǎng)幼，論力氣，他都是敵不過(guò)我的”。所以當(dāng)自己驕橫地踏碎他的夢(mèng)想時(shí)，他毫無(wú)反抗之力。
作者簡(jiǎn)約的幾筆，就將他進(jìn)行正當(dāng)游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來(lái)，這些描寫(xiě)完全符合兒童的特點(diǎn)。與小兄弟的形象想對(duì)照，突出了“我”的粗暴、兄長(zhǎng)的威嚴(yán)。
每一個(gè)孩子都有愛(ài)玩的天性，讓他自由自在，就像藍(lán)天下飛翔的風(fēng)箏，魯迅文集——吶喊》《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
6.我從《雪》中讀到了三種人生。
因?yàn)樗贿x入了江蘇版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)新教材。這篇文章，我上學(xué)時(shí)肯定是讀過(guò)的；但同樣可以肯定的是，我對(duì)它已幾乎一無(wú)所知了，或者應(yīng)該說(shuō)我本來(lái)就對(duì)它一無(wú)所知罷。為了編點(diǎn)。
教學(xué)。
資料，也因?yàn)槟臐撟贪甸L(zhǎng)著的一份好奇，我開(kāi)始反反復(fù)復(fù)地讀它。詩(shī)質(zhì)的語(yǔ)言，生動(dòng)的畫(huà)面，很快征服了我的心?？墒牵姸嗟囊苫缶挂惨徊⒕鹱∥业纳窠?jīng)，讓我難以自拔：“暖國(guó)的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛(ài)“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫(xiě)“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫(xiě)塑雪羅漢的情景？如果作者寫(xiě)“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現(xiàn)“對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念與熱情贊美”和對(duì)“童年生活美好的回憶”（引號(hào)中為課文中的旁注語(yǔ)），那文章的第三節(jié)是否顯得畫(huà)蛇添足，大煞風(fēng)景？整整用了四個(gè)下午、四個(gè)晚上——20多個(gè)小時(shí)上網(wǎng)讀《野草》，讀關(guān)于《野草》的評(píng)論，讀關(guān)于魯迅的評(píng)論，最奇怪的感覺(jué)竟然是，人們都有意無(wú)意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語(yǔ)，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見(jiàn)無(wú)外乎兩種。一種意見(jiàn)我稱(chēng)之為“追求美好說(shuō)”（看來(lái)教材編者也接近這種觀點(diǎn)），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帲ㄒ部裳a(bǔ)上“精神”、“戰(zhàn)士”之類(lèi)的詞）。姑且不論這種說(shuō)法與普遍認(rèn)同的“對(duì)比”特點(diǎn)是否一致，僅就“滋潤(rùn)美艷之至”六個(gè)字，就讓人總覺(jué)得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見(jiàn)可以叫做“靈肉說(shuō)”，如就讀四川師范大學(xué)中文系的金瑞鋒先生（雖然他發(fā)文時(shí)只是大一學(xué)生，但我愿意這樣稱(chēng)呼他）認(rèn)為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠(yuǎn)只能在冷風(fēng)的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發(fā)，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生?！弊x了幾天的“網(wǎng)文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國(guó)的雨”呢？難道它僅僅是為了給結(jié)束語(yǔ)“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創(chuàng)造一個(gè)呼應(yīng)？難道“暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語(yǔ)句竟可以沒(méi)有一點(diǎn)意味？2004年12月28日，已經(jīng)多年難得見(jiàn)雪，見(jiàn)雪也至少要到春節(jié)前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。一時(shí)間心頭不由得也迷信起來(lái)。眼睛從熒屏移向校園，雖沒(méi)有看見(jiàn)雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學(xué)生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機(jī)，在已被白雪半遮半掩的綠樹(shù)碧草間照相，那種興奮直逼進(jìn)三樓陽(yáng)臺(tái)上的我的心里面來(lái)?！懊魈炜隙ㄓ腥怂苎┝_漢了?！蔽易匀坏叵氲馈：鋈婚g，我有了一種感覺(jué)，這是一幅熱鬧的畫(huà)面呀!而這熱鬧，全是因?yàn)椤敖系难钡摹白虧?rùn)美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過(guò)冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對(duì)“無(wú)邊的曠野”、“凜冽的天宇”——“是的，那是孤獨(dú)的雪。”有一種想法在心中升起：“暖國(guó)的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”，讓“博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)”，自己應(yīng)該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤(rùn)美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒(méi)有靈魂而成為匆匆“過(guò)客”的人生，永遠(yuǎn)獨(dú)立獨(dú)行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨(dú)”的人生。如此，“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！边@句話好像也不是太難理解了，同時(shí)，作者對(duì)三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，更與作者的人生態(tài)度相吻合了。讀書(shū)偶得，存此一說(shuō)，以備斧正。
10.一張方方正正的臉，一雙炯炯有神的眼睛，隸體“一”字的胡須，構(gòu)成了他——一代文豪魯迅先生。這個(gè)寒假，我有幸閱讀了《魯迅散文》，深深地感受到了魯迅先生的錚錚鐵骨和愛(ài)國(guó)熱情。他的作品內(nèi)涵深刻，文筆尖銳，有力地批判了封建社會(huì)的落后和封建思想的愚昧，揭示了生命的真正意義所在。他用紙和筆寫(xiě)下了一頁(yè)頁(yè)瑰麗的篇章，為世間留下了永遠(yuǎn)寶貴的精神財(cái)富。
渴望自由。
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇膾炙人口的佳作。“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹?！绷攘葞讉€(gè)短句，一下子把我?guī)У搅艘粋€(gè)神秘有趣的樂(lè)園。圍墻、高樹(shù)、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)兒，幼年的魯迅生活在一個(gè)如此妙趣橫生的樂(lè)園中，他的心是多么自由和快樂(lè)啊!可是隨后的私塾生活卻是完全不同的。告別了蟋蟀、覆盆子和木蓮的他，在私塾中不時(shí)地感受到嚴(yán)厲的氣氛，他又是多么的無(wú)奈!當(dāng)先生瞪起眼大聲喊道：“讀書(shū)!”時(shí)，沒(méi)有一個(gè)孩子敢吱聲，他們的自由被剝奪了，他們的快樂(lè)從此消失了。
在閱讀《從》的過(guò)程中，我讀出了作者對(duì)自由的渴望和對(duì)束縛教育的批判，也與他產(chǎn)生了深深的共鳴。我很慶幸在新世紀(jì)的今天，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了很大的自主發(fā)展，能做自己學(xué)習(xí)的主人。每當(dāng)看著同學(xué)們忙碌但愉快的身影，我都會(huì)想到魯迅先生那顆渴望自由的心和對(duì)教育事業(yè)的殷切期望。
堅(jiān)定信念。
魯迅先生的文章向來(lái)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，這與他在日本學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷是分不開(kāi)的?！短僖跋壬窞槲覀兂尸F(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一幕。那時(shí)作者清楚地看到了中國(guó)人的丑陋與無(wú)知。頭發(fā)油光可鑒的清國(guó)留學(xué)生，給俄國(guó)人做偵探和圍觀槍斃的中國(guó)人，以及外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)的歧視，一切的一切都給魯迅帶來(lái)了太多震撼。只有藤野先生，他對(duì)魯迅的諄諄教導(dǎo)和正直高尚的人格，使魯迅一生難忘。愛(ài)憎分明的他當(dāng)即明白了只有拯救人的精神才能拯救國(guó)家的道理。于是，他毅然棄醫(yī)從文，走上了追求真理，揭示社會(huì)鄙陋的文學(xué)之路。
讀著這篇震撼人心的文章，我被作者的愛(ài)國(guó)精神深深地感動(dòng)了。為了祖國(guó)的進(jìn)步，毅然放棄自己的理想，這需要多么大的勇氣!這種精神又是多么難能可貴!從魯迅的身上，我聯(lián)想到了當(dāng)今社會(huì)，這樣的愛(ài)國(guó)者同樣不計(jì)其數(shù)。抗戰(zhàn)“非典”的白衣天使，赴西部支教的志愿者??的確，魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱情影響了一代又一代人，使他們永遠(yuǎn)心存祖國(guó)，愿為祖國(guó)利益獻(xiàn)出自己的一切。
永不放棄。
在經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)等政治變革后，魯迅先生仍以他孜孜不倦的身影訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱忱。在《雪》中，他寫(xiě)道：“在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂??”頑強(qiáng)的精神，光輝的靈魂，這朔方的雪的形象，不正是當(dāng)時(shí)魯迅形象的真實(shí)寫(xiě)照嗎?《秋夜》一文同樣如此?！岸钪弊铋L(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼;直刺著天空中圓滿(mǎn)的月亮，使月亮窘得發(fā)白。”那兩棵棗樹(shù)，盡管落盡了葉子，但仍頑強(qiáng)地抵抗著，不正象征著魯迅先生與惡勢(shì)力永不磨滅的抗?fàn)幰庵締???捧著魯迅先生用心寫(xiě)出的著作，從字里行間，我不難看出他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)韌的意志。那消瘦的身影背后，蘊(yùn)藏的是一股多么強(qiáng)大的力量啊!這股力量不但打擊了社會(huì)的黑暗與罪惡，同樣也告訴了世人生命的真諦：愛(ài)國(guó)、正義、堅(jiān)定和勇敢。這種不朽的精神，激勵(lì)了太多的人，它將會(huì)永遠(yuǎn)流傳于人世。
合上書(shū)，我再一次震撼了。魯迅先生筆下那個(gè)個(gè)錚錚有力的黑字時(shí)時(shí)撞擊著我的心靈，他那張充滿(mǎn)正義的臉龐浮現(xiàn)在我的腦海中，久久揮之不去。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇七
當(dāng)我讀完這一篇簡(jiǎn)短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受――一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫(xiě)出的一千多字，他沒(méi)有被這些困難所打倒，沒(méi)有被這些挫折而放棄，而分心。他沒(méi)將時(shí)間視為金錢(qián)而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無(wú)數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇八
讀罷才知道先生竟陪我走過(guò)這么長(zhǎng)的路。無(wú)論是小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文，其文章一直穿插其中，但凡有點(diǎn)記憶的人都應(yīng)該記得：
從未想過(guò)我也會(huì)有這一天，又有再看這些文章的沖動(dòng)，更沒(méi)想到看完之后還覺(jué)得深有體會(huì)，必須寫(xiě)點(diǎn)什么東西聊表心意?？磥?lái)對(duì)很多事物的理解總是需要時(shí)間。
記起以前和同學(xué)互相調(diào)侃：
又吃烏鴉炸醬面??。
我真傻，真的，我單知道??。
我還有什么話可說(shuō)呢,我懂得??。
中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了??。
都說(shuō)中學(xué)生討厭魯迅的文章，其實(shí)也不盡然吧。不然為什么某些熟悉的句子大都掛在嘴邊？
一直在想“經(jīng)典”二字的定義是什么。用我不恰當(dāng)?shù)脑拋?lái)解釋?zhuān)褪悄憬?jīng)常聽(tīng)別人談?wù)摰囊粋€(gè)人、一個(gè)熟悉的情節(jié)，你不知道它來(lái)自哪里，直到有一天，你翻開(kāi)一本書(shū)，才恍然大悟，原來(lái)是這么回事。
說(shuō)說(shuō)《狂人日記》吧。我所了解的文學(xué)常識(shí)告訴我，它是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說(shuō)。沒(méi)看過(guò)，但據(jù)說(shuō)就是吃人。今日一看，果然名不虛傳——還不就是吃人嘛。只是在可笑的基礎(chǔ)上多了點(diǎn)什么東西。怪不得說(shuō)讀書(shū)——最智慧的行為。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇九
透過(guò)深邃的眼眸，我看見(jiàn)不屈的信仰在沸騰。你堅(jiān)毅地向著太陽(yáng)；透過(guò)歷史沉重的呼喚，悲愁的迷茫讓人無(wú)所適從，你呼喚麻痹不堪的人，那么鏗鏘。
你在彷徨中吶喊，你在一片迷茫的黑暗中痛斥社會(huì)的陳腐。你痛惜地望著山河破碎，國(guó)人昏昏而睡。
萬(wàn)里河山遭列強(qiáng)鐵蹄的踐踏。中國(guó)在一片渾沌之中，毫無(wú)希望。冥冥之中，你意識(shí)到醫(yī)國(guó)比一醫(yī)人更重要，于是你依然拿起你的武器——筆。
你以銳利的筆尖刺破敵人的胸口；你以剛毅的筆筋尖撕裂敵人的謊言；你以無(wú)畏的筆尖揭露敵人的罪惡。
你在黑暗中歇斯底里吶喊黎明，你吶喊黎明前的曙光。你終于喚醒了國(guó)人。你不是在傳承文化，你是在改變這千百年腐朽文化的罪惡，用你手中的筆。
你是一個(gè)熾熱的魂靈，你是一團(tuán)不朽的火焰！你在熾熱的年華中，擁有崇高的理想。你在火熱的青春中，奏起復(fù)興的華章！
你是民族的脊梁，你的字里行間透露對(duì)敵人的鄙夷。
你揭露封建孝道的虛偽殘酷；你揭露舊社會(huì)愚醫(yī)故弄玄虛，草菅人命的實(shí)質(zhì)；你表現(xiàn)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)正直倔強(qiáng)愛(ài)國(guó)者同情的'悼念。
你的所述，所想，你的著作，無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)封建社會(huì)的斥責(zé)批判，對(duì)國(guó)家民族殷勤的盼望。
你是靈魂的醫(yī)者，你宛如一支利劍，直刺邪惡的心臟。你不屈的信念激勵(lì)著我，你高尚的品行引領(lǐng)著我?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅”，“我就像一只牛，吃的是草。擠出來(lái)的是奶，血”
你是歷史長(zhǎng)河中一朵巨大的浪花，你是人類(lèi)天空中一顆耀眼的明星。
仰望星空，英雄的眼眸注視著我。奏起一支之不屈的英雄贊歌！
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十
魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現(xiàn)，寂寞的來(lái)源從他的生活中處處纏繞而來(lái)，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光”，總之，“偏苦于不能忘記。”不吐不快，而又惶恐抒發(fā)己心后無(wú)人問(wèn)津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”含著莫大的猶豫遲疑，對(duì)公眾未知反映的恐懼。長(zhǎng)期寂寞慣了的后遺癥。
這種知識(shí)分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個(gè)極端;從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個(gè)模模糊糊，泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時(shí)代起起伏伏，與庸眾不同，與當(dāng)權(quán)者不同，也許在未來(lái)，還會(huì)與起初意氣風(fēng)發(fā)的自己不同。實(shí)是知識(shí)分子難言的苦衷。
以至于后來(lái)這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習(xí)慣，習(xí)慣了獨(dú)行，《長(zhǎng)明燈》里那個(gè)執(zhí)意要熄滅長(zhǎng)明燈的“他”總是在強(qiáng)調(diào)“不能，不要你們，我自己去熄。”這里，所謂獨(dú)行是拒絕“他”的反對(duì)者。
在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時(shí)一樣做著好夢(mèng)的年輕人，這里，確實(shí)拒絕任何的追隨。
于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。
電影《梅蘭芳》中，邱如白對(duì)孟小冬說(shuō)，誰(shuí)也不能毀了梅蘭芳的孤獨(dú)。同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會(huì)有《吶喊》。這份寂寞是他長(zhǎng)期壓抑在自己的無(wú)聊與哀傷中，又如寒風(fēng)砭骨，屢屢催促著他去打破這個(gè)沉默的時(shí)代?！爸皇俏易约旱募拍遣豢刹或?qū)除的，因?yàn)檫@于我太痛苦。我于是用了種種法，來(lái)麻醉自己的靈魂，使我沉入于國(guó)民中，使我回到古代去?！币?yàn)榧拍鵁o(wú)言，亦因?yàn)榧拍胍煌聻榭臁?/p>
在開(kāi)與不開(kāi)口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對(duì)現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對(duì)舊時(shí)代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國(guó)民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說(shuō)中流露的較多。
這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從《端午節(jié)》中窺得一二：“又如看見(jiàn)兵士打車(chē)夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車(chē)夫當(dāng)了兵，這兵拉了車(chē)，大抵也就這么打，便再也不放在心上了?！卞e(cuò)的不是當(dāng)時(shí)的個(gè)體，而是個(gè)體行事方式的定位，當(dāng)兵的欺壓車(chē)夫已經(jīng)成為社會(huì)公認(rèn)的某種現(xiàn)象，似乎已成為職業(yè)的天性，不論是壓迫者還是被壓迫者，都自然而然的承受著這樣的事實(shí)。
如同文中的“只要地位不至于動(dòng)搖，他絕不開(kāi)一開(kāi)口”，其實(shí)細(xì)想之下，魯迅早年獨(dú)自一人抄拓碑時(shí)，面對(duì)這樣一個(gè)鐵屋子，也曾經(jīng)抱有不開(kāi)口的想法，對(duì)身邊的種種，也僅僅是如方玄綽一般有感慨而無(wú)行動(dòng)，深以為自己無(wú)力去喚醒，深以為大而激進(jìn)的變動(dòng)在中國(guó)行之不通，深以為自己不是一個(gè)振臂高呼而應(yīng)者如云的英雄，他恐懼所謂“叫喊于人生之中，而無(wú)生人之反應(yīng)既無(wú)贊同，也無(wú)反對(duì)，如置無(wú)邊無(wú)際的荒原”的境地。
魯迅認(rèn)為中國(guó)人的自大是一種合群的自大，而他自己恐怕也同樣經(jīng)歷過(guò)，因?yàn)橐粋€(gè)念想，唯有在心中百般徘徊，百般自問(wèn)，才能流暢的舒展于文字，而那些進(jìn)入他眼中形形色色的人，不同于童年的蕭瑟的故鄉(xiāng)，終于來(lái)到的了紙上，他筆下有太多麻木與生活而不自知的人物，而方玄綽似乎又與他們有著一絲的不同，這個(gè)小人物雖然亦瑟縮在當(dāng)時(shí)社會(huì)的既定規(guī)則之中，但卻曾經(jīng)憤憤不平，也曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到“易地則皆然”，在麻木的同時(shí)認(rèn)識(shí)到了麻木的存在的現(xiàn)象。
我們?cè)趯?xiě)過(guò)去的自己的時(shí)候，尤其是難過(guò)的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是一定會(huì)有的，同樣也會(huì)欣慰那只是過(guò)去，而如今畢竟有一些改變。魯迅在塑造他時(shí)，想必從中窺得自己當(dāng)年的影子，而自己已然和那個(gè)“清高守規(guī)”的方玄綽大有不同了。他完成了方玄綽未達(dá)成的轉(zhuǎn)變。
魯迅他當(dāng)然是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)時(shí)代的匕首，但同樣也是一個(gè)在平凡不過(guò)的凡人，有著自己的膽怯和憂(yōu)郁，也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，似似有常人的無(wú)奈與憐憫。并不是一開(kāi)始，周樹(shù)人就是魯迅，他的鋒利固然出挑，而鋒利之前的暫時(shí)的駑鈍卻更為可貴。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十一
第一次接觸魯迅是在小學(xué)。我仍然清晰地記得，我們捧著課本，在老師的帶領(lǐng)下，一遍遍地讀著踢鬼。文中生動(dòng)的描述，起伏的情節(jié)，令我不禁多讀了幾遍。對(duì)文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說(shuō)就是，魯迅是一個(gè)不迷信，崇尚科學(xué)的人。雖然這個(gè)概念也只是在我腦海中停留了幾天。
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來(lái)是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無(wú)知。無(wú)知得可笑，無(wú)知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛(ài)國(guó)讓他的小說(shuō)閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱(chēng)好的國(guó)民的無(wú)奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的`筆觸，銳利的語(yǔ)言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說(shuō)愛(ài)國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺(jué)悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的阿q，那個(gè)高大的車(chē)夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗螅徊糠质钱?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺(jué)者的身上體現(xiàn)出來(lái)，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無(wú)私，沒(méi)有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫(xiě)作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿(mǎn)智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無(wú)論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十二
一本好書(shū)——一個(gè)朋友，帶來(lái)慰藉。
一本好書(shū)——一個(gè)親人，給予溫馨。
一本好書(shū)——一盞明燈，令人璀璨。
——題記
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。
讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂(lè)的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來(lái)的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫(huà)面。唯一一部散文詩(shī)集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?！北銓?duì)岸唱的敬愛(ài)，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
聽(tīng)著鬧鐘的滴答聲，不覺(jué)已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書(shū)。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺(jué)我的心突地亮了起來(lái)。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十三
魯迅在小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、雜文上均有建樹(shù)。他寫(xiě)的小說(shuō)不多。但卻是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上重要的里程碑。
魯迅曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)，名字叫《示眾》，小說(shuō)中充分展示了看與被看的關(guān)系。
魯迅的小說(shuō)《示眾》，小說(shuō)中所有的人只有一個(gè)動(dòng)作：看，他們之間只有一個(gè)關(guān)系：一面看別人，一面被別人看。每天每刻，都處在被眾目睽睽地看的境遇中，而自己也在時(shí)時(shí)窺視他人。時(shí)不時(shí)的在互相堵、擋、塞著，擠壓著他人的生存空間，于是就引起無(wú)休止的爭(zhēng)斗，打著、沖著、撞著、麻木著…這就是中國(guó)人的基本生存方式，也構(gòu)成了人與人之間的基本關(guān)系。
這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，特點(diǎn)是：處于被看地位的是下層社會(huì)的人，是供他人來(lái)鑒賞的；而看客也不忘演戲，嘆息一番，以獲得自我崇高感，然后滿(mǎn)意地離去。
其實(shí)，《藥》中還將這“看”與“被看”的關(guān)系上升為“吃”與“被吃”的關(guān)系。夏瑜為革命而犧牲了，而卻被無(wú)知的小栓吃掉了。革命者的鮮血就這樣被糟蹋了。魯迅就希望通過(guò)這樣的結(jié)局在讀者的心靈中引起拷問(wèn)，希望從而喚醒民心，并反思革命失敗的原因。這就是魯迅寫(xiě)這篇文章的主要目的所在了。
魯迅的其他作品大多采用了這個(gè)“示眾”的描述方式。《祝?！分械南榱稚┦恰氨豢础保l(xiāng)村里的人是“看客”；《啊q正傳》里的啊q既是“看客”也是“被看”之人；《吶喊自序》中革命者因殺頭而“被看”，中日學(xué)生均為“看客”等等。而魯迅小說(shuō)成功的原因之一，大概就是他采用了這樣的一種令人哭笑不得的特殊模式。
魯迅希望人們?cè)谧x他的小說(shuō)的時(shí)候得到一種警醒，一種反思，一種啟示。魯迅深刻地感到改造國(guó)民性的迫切感，他希望通過(guò)他的筆喚醒那些麻木而善良的靈魂，希望他們和他一樣并肩作戰(zhàn)，一起努力，為推翻吃人的社會(huì)而斗爭(zhēng)。
魯迅小說(shuō)中的“示眾”描寫(xiě)反復(fù)出現(xiàn)，令人當(dāng)時(shí)的人印象深刻，過(guò)目難忘，反復(fù)思考。于是，他達(dá)到了他的寫(xiě)作目的，“揭出痛苦，引起療救的注意?！彼?，他是成功的。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十四
魯迅先生的筆是投槍?zhuān)秦笆?，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書(shū)里收錄的魯迅先生的散文集、小說(shuō)集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝?！?、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過(guò)一些小事描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門(mén)外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問(wèn)題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來(lái)采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說(shuō)，是利用封建禮教、封建迷信和愚民的政策。在阿q身上，我們可以看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤(pán)剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來(lái)說(shuō)，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專(zhuān)注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是希望通過(guò)這篇《阿q》來(lái)進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外?！端帯?、《祝福》、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣?huì)底層去看近代中國(guó)的書(shū)，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十五
秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì)；按我平常的體力，說(shuō)什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的。等到晚上回到家，我還真的覺(jué)得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺(jué)就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒(méi)有過(guò)就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
不知道是因?yàn)樘鄣木壒剩€是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺(jué)；我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿(mǎn)山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來(lái)是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒(méi)有了睡意。
夢(mèng)里能看見(jiàn)魯迅先生，這可是我多年沒(méi)有遇到過(guò)的情形；不過(guò)在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無(wú)法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書(shū)架上取下一本關(guān)于魯迅的書(shū)，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書(shū)去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書(shū)。
到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，不過(guò)讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開(kāi)始的；當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺(jué)，那就是一種厚重，而且是從未有過(guò)的那種厚重。在那個(gè)算是小說(shuō)的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說(shuō)來(lái)也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開(kāi)始的。
不過(guò)隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始閱讀魯迅的雜文，開(kāi)始走進(jìn)魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
牐牪恢道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的；那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過(guò)后來(lái)我讀到了魯迅的《阿q正傳》，終于開(kāi)始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。
關(guān)于阿q，在他走到這個(gè)世界以來(lái)，論說(shuō)的文字恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了；不過(guò)對(duì)于這篇小說(shuō)我卻讀過(guò)不知道已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿q我也不知道思考了多少次；因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)?，他知道，在中?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無(wú)奈和哀嘆的細(xì)胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來(lái)自然是因?yàn)橛兴邅?lái)的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來(lái)；不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
我一直在想，阿q到底是一個(gè)什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長(zhǎng)了瘡，卻不許別人說(shuō)長(zhǎng)了瘡；明明膽小害怕，卻要強(qiáng)裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十六
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿?，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。
上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。
可是,讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿(mǎn)足，永不自餒。正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂(yōu)思，惡者羞慚。
細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿(mǎn)了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎?。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的.卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
懷念您，先生!
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十七
提起魯迅，相信大家都耳熟能詳。
在黑暗勢(shì)力面前，他惡魔般地矗立著;在人民面前，他忠實(shí)如牛。他就是魯迅，本名周樹(shù)人。他是乃民族魂，他用他的筆揮灑著中華民族的良知，在他五六十年的戰(zhàn)斗生涯中，他創(chuàng)作了大三萬(wàn)余字的著作，顯示了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)績(jī)，成為世界文學(xué)寶庫(kù)的珍品。
一個(gè)夢(mèng)的緣來(lái)，是魯迅致力于救國(guó)救民的一個(gè)理想和愿望。他曾經(jīng)為之歡欣，卻又因?yàn)閴?mèng)的破碎而迷惘、惆悵?！秴群啊穪?lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說(shuō)是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。這些日記并不構(gòu)成一個(gè)完整的故事，互相之間“略顯聯(lián)系”而已。
小說(shuō)里的狂人是一個(gè)患有“迫-害狂”癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人”，覺(jué)得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。
這篇小說(shuō)不長(zhǎng)，卻高度揭露了沉重的封建壓迫，表現(xiàn)了潛藏于人民之中的吃人的舊時(shí)代的深廣憂(yōu)憤。
《彷徨》是魯迅的另一篇具有劃時(shí)代意義的偉大小說(shuō)作品。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)“吃人”的社會(huì)的黑暗、殘忍。魯迅用自己的筆對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了辛辣的諷刺，喚起人們的自省，但同時(shí)寄予了人們改變現(xiàn)實(shí)的熱望。
《祝?！肥恰夺葆濉分锌梢哉f(shuō)是最具有代表性的作品吧!這篇小說(shuō)繼續(xù)了一位中國(guó)農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅以包含同情的筆墨揭示了她的不幸，抨擊了祥林嫂痛苦的根源——罪惡的封建社會(huì)。
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始。那樣的包辦婚姻自然無(wú)幸?？裳?，何況她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿(mǎn)意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。
封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她對(duì)自己的死也充滿(mǎn)了恐懼。
《故事新編》也可以稱(chēng)得上是魯迅作品中的經(jīng)典了。它是“神話、傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。魯迅針對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，對(duì)歷史材料進(jìn)行了認(rèn)真的考察和選擇，并加以改造。作者鮮明的愛(ài)憎，塑造了歷史上“中國(guó)脊梁”式的人物，以鼓舞民眾，激發(fā)民族的自信心和自豪感。
《補(bǔ)天》是《故事新編》中的一篇。這篇小說(shuō)取材于女?huà)z造人和補(bǔ)天的神話。小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)女?huà)z從夢(mèng)中驚醒，煩悶、懊惱，自然界則是一片春回大地的絢爛景象。和風(fēng)吹拂，女?huà)z百無(wú)聊賴(lài)，心神不安，青春煥發(fā)，精力飽滿(mǎn)而無(wú)處發(fā)泄。她走向海邊，無(wú)意識(shí)捏x軟泥，于是創(chuàng)造了人。女?huà)z因生命力受壓抑而發(fā)揮了勞動(dòng)創(chuàng)造精神，創(chuàng)造了人類(lèi)，補(bǔ)好了崩裂的天。這是作者對(duì)封建思想意識(shí)禮教道德的勇敢挑戰(zhàn)和徹底否定，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建精神。
祥林嫂、孔已己的悲劇會(huì)重演，阿桂的、假洋鬼子的行徑仍在斥責(zé)中閃現(xiàn)。
朋友，請(qǐng)打開(kāi)《魯迅小說(shuō)集》，讀以讀魯迅，讓我們悉心感受一下來(lái)自靈魂深處那痛苦的警醒與堅(jiān)韌的批判吧!
魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十八
魯迅先生以筆為武器戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為“民族魂”。身著一件樸素的“中式“長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)刷子式的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)的“一”字，這就是他在勞苦大眾心中的閃爍身姿。
魯迅先生崇高的精神，是一塊無(wú)形的金光閃閃的靈魂杯。“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”是他的精神靈魂?！暗匆悦髦?，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。古有劉備為復(fù)興漢室江山，成就一方霸業(yè)，而廣結(jié)好漢，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)之路，今有魯迅為在黑暗中拯救勞苦大眾，以筆為武器，揭開(kāi)反動(dòng)勢(shì)力的丑惡嘴臉，崛起人民的覺(jué)悟而與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。
俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！敝灰袊?guó)人團(tuán)結(jié)一心，一致對(duì)外，方能振興中華。中國(guó)才能成為永遠(yuǎn)屹立在世界東方的巨人。
雖然現(xiàn)在處于太平盛世，但誰(shuí)又能保證中國(guó)永遠(yuǎn)會(huì)一帆風(fēng)順。所以我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一個(gè)自強(qiáng)自立，勇于承擔(dān)的中華少年，為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
祖國(guó)的建設(shè)需要我們，我們要像魯迅先生那樣自少至老手不釋卷，關(guān)心勞苦大眾，即使做了官，也不忘老百姓的恩德。
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魯迅小說(shuō)全集讀后感篇十九
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說(shuō)了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，貪官污吏。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)他在三味書(shū)屋讀五年書(shū)，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深?lèi)和唇^。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來(lái)痛罵那些貪財(cái)愛(ài)榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗€(gè)日本女人，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無(wú)限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家。我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛……”
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?！北銓?duì)岸唱的敬愛(ài)，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)聽(tīng)著鬧鐘的滴答聲，不覺(jué)已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書(shū)。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺(jué)我的心突地亮了起來(lái)。
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魯迅小說(shuō)全集讀后感篇二十
雖然那革命，革革命的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國(guó)也有了不可限量似的未來(lái)。但中國(guó)人的積習(xí)仍未有絲毫改變。
中國(guó)人較之西洋人應(yīng)稱(chēng)得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道與失道，更了解“非禮勿聽(tīng)，非禮勿視”，是一等的良民，且是中立的。中國(guó)人自有自己的布置，如魯迅先生所言：“有貴賤，有大小，有上下。自己被人，但也可以別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！敝袊?guó)人亦喜歡流言，就如蒼蠅熱衷于細(xì)菌?！耙灰?jiàn)短袖子，便想到白臂膊，立刻想到體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子?！闭玺斞赶壬南纫?jiàn)，中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。例如鄰里之間，往往閑來(lái)無(wú)事，立志于觀望別家，若找出絲毫事端，便開(kāi)始影影綽綽，竊竊私語(yǔ)，當(dāng)面仍舊是溫藹的笑臉。
第一次回國(guó)，鄰居們的熱情是可以把人溶化的，熾熱的熱情背后則開(kāi)始打聽(tīng)和估算所有可知或不可知的細(xì)節(jié)。想到魯迅先生提到的兩種亦或四種：兇獸和羊；及兇獸樣的羊和扮做羊的兇獸?，F(xiàn)在仍是有的，那本是自古有之的。只是那現(xiàn)象的原因成了利益。
另說(shuō)貴賤，大小，上下吧。在國(guó)內(nèi)，城市人看不起鄉(xiāng)下人；白領(lǐng)看不起藍(lán)領(lǐng)。在國(guó)外，香港來(lái)的看不起大陸來(lái)的；大城市的看不起小城市的；父母花錢(qián)供的看不起自己打工的。嫁在國(guó)外，嫁白人的看不起嫁阿叉難民的；嫁阿叉難民的看不起嫁老頭的。這種種的看不起便圍成了整個(gè)華人世界。那毫不留情的中傷和白眼隨處可見(jiàn)。這本是不該分貴賤的時(shí)代了，可骨子里的“古而有之”許會(huì)繼續(xù)到未來(lái)吧。
再就是思想的局限。中國(guó)人講究穩(wěn)妥，無(wú)論說(shuō)話辦事。初到國(guó)外，班上的同學(xué)大半是同胞，成群結(jié)隊(duì)的講著中文，那講英文的自然被視為異類(lèi)，不敢罵你崇洋，但大可以孤立你。教授提出問(wèn)題，中國(guó)學(xué)生則是一致相同或相似的答案，那所謂的.“地大物博，人口眾多”的整齊是可見(jiàn)一斑的。穩(wěn)妥地目的是達(dá)到了的。
寫(xiě)了這許多中國(guó)人的積習(xí)，其實(shí)中國(guó)人的伶俐是不可限量的。中國(guó)中庸了千年之后，需要的是個(gè)體獨(dú)立的中堅(jiān)力量。我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)騰飛，再不做只求自保的蟻民了。中國(guó)人亦要用另外的視野看世界，甚或自己。
魯迅先生的文字并不會(huì)因時(shí)代的變遷而消逝。那些尖銳深刻的文字，讓人心隱隱的痛。我們卻是不該忘記那些戰(zhàn)士的，今天的幸福與自由。魯迅先生的文字讓我們完全陷入曾經(jīng)的那個(gè)紛亂的年代，人們所付出的代價(jià)亦是不該忘卻的。少年時(shí)代很是痛恨這些文字，那大段大段的背誦，似乎是很久以前的事了。不知同齡的人有無(wú)閱讀魯迅全集的。城市的孩子們已經(jīng)沒(méi)有了苦痛吧。我卻在此刻臣服。
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