天文學(xué)不僅是一門學(xué)問，也是一種熱愛、一種追求更高境界的心靈寄托。對于任何一次總結(jié)，我們都應(yīng)該先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇一
龍應(yīng)臺先生的文字，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。
《目送》是《目送》的開篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應(yīng)臺從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛的孩子，思維不夠清晰地說著“雨兒，我只有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
忽然聯(lián)想到她寫的另一篇文章《寒色》，作者自認(rèn)為是對“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會的人，可是當(dāng)別人問她“家，是什么?”的時(shí)候，她卻突然支吾，不知所云。接著，作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。
在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭，我讀懂了太多關(guān)于愛的信息?！渡⒉健芬晃闹?，她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無不浸透著真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂郁》的文字里，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺、月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?/p>
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說，讀散文，是需要有一定的人生閱歷的，更需要有一種對散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字，才會觸動我們的心靈，震顫我們的神經(jīng)。閱讀，才能變成一次快樂的旅行，實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇二
我們與世無爭與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳?zāi)?。”女兒錢媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個(gè)萬里長夢，那個(gè)像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過客罷了!
失散了，離去了，就不會有人與作者的命運(yùn)交織，就不會有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇三
第一次讀《再別康橋》這首詩，不禁被她的魔力所震撼，我感到驚訝，何以這短短的十幾行文字，能有如此大的魅力，讓人仿佛置身于夕陽下靜謐的康橋，心中泛起淡淡的惆悵與憧憬，回味悠長。
第一節(jié)一連三個(gè)“輕輕的”使人浮躁的心頓時(shí)平靜下來，想“輕輕的”欣賞這首詩。心無雜塵，詩中的意境便更容易在心中展現(xiàn)。夕陽西下，余暉灑落，給河畔的柳樹鍍上了一層金色，朦朧中，仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中，詩人的心，也隨著水波起伏，蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖，向那西天燦爛的晚霞道別。詩中的美景一一在我的眼前呈現(xiàn)，詩人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛，詩人要離別這美麗的康橋，怎能不感到傷心。
接著詩人發(fā)出了“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處，一股感動油然而生。在康橋，河流都是溫潤的柔波，即使做一條水草，詩人也心甘情愿?？梢娫娙苏媸菓贅O了康橋，愛極了康橋。
轉(zhuǎn)眼就要離別，自然要觸發(fā)詩人對往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀著彩虹似的夢，康橋寄托著詩人年輕的夢，榆陰下的潭水，水中的青荇、浮藻，無不喚起詩人對過去追尋夢想的回憶。
詩人撐著長篙，駕一葉小舟，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。這象征著詩人昔日在康橋，縱情的誰尋自己的夢想，向青草更青出，夢想更深處漫溯，探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里，離別的傷感似乎悄然隱去，只留下夢的美好。
“但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！痹娙擞职炎约和匣亓爽F(xiàn)實(shí)。夢境幻滅，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了?！俺聊墙裢淼目禈颉痹娙舜丝谭路鹪谟眯呐c康橋?qū)υ?，向她傾訴離愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來?！迸c第一段那么相似。
好像又要重新來一次道別。全詩首尾照應(yīng)回環(huán)之中更顯詩人的不舍。這也是這首詩讓人回味悠長的原因之一?！拔覔]一揮衣袖不帶走一片云彩?！笨禈虻囊磺卸寄敲戳钤娙瞬簧峋氁黄撇室膊辉笌ё咂鋵?shí)他已經(jīng)帶走了那晚康橋的一切那個(gè)屬于他自己沉默的康橋永遠(yuǎn)留在他心中。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇四
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊，看完了小王子，你有什么小王子讀書心得呢？下面是小編為大家收集有關(guān)于小王子的領(lǐng)悟的讀書心得，希望你喜歡。
每當(dāng)周末到來，我都會去炎帝廣場讀一讀書增加知識量。這次，我讀了一本永遠(yuǎn)不朽名著——《小王子》。
這書講的是：在一個(gè)只有一個(gè)房子大小的星球里，住著一個(gè)人，他叫做小王子。
小王子去了各個(gè)星球旅行，看到了一個(gè)怪的國王;一個(gè)自高自大的爵士;一個(gè)愧疚的酒鬼;一個(gè)忙碌的商人;一個(gè)一天要點(diǎn)一千四百四十次燈的人;一位冒險(xiǎn)家。
最后，他來到了地球，在沙漠里認(rèn)識了作者圣?？颂K佩里，他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事，他總結(jié)出來了達(dá)人做的事都太奇怪了，然后他和作者成為了好朋友。
看完整本書，讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂，啥也不知道。所以什么事都是他們定下來讓小孩按照他們的意愿走，總以為他們安排的一定是最好的。
我希望大人們可以想想我們，讓我們自由，不要什么事都約束我們。要讓我們也有構(gòu)想的天空，讓我們也有選擇，讓我們也有快樂的時(shí)光!
最喜歡讀書，因?yàn)闀且粋€(gè)五彩繽紛的世界;我最喜歡讀書，因?yàn)闀谴蜷_人生智慧的一把鑰匙。
《小王子》這本書講的是一位小王子，他每天勤勉地清掃自己的星球，并照顧他心愛的玫瑰花。有一天，小王子因?yàn)槊倒寤ǖ囊淮螑琅鴮郛a(chǎn)生了懷疑，他便厭倦了這種生活，開始了他的旅途。他一路上遇到了各種形形色色的人和動物。經(jīng)歷了這么多以后，他發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心最思念和向往的仍是他自己的星球，但他已經(jīng)回不去了。最后還是被蛇咬了一口后，慢慢的躺下了。以這種特殊的方式回了他的星球。
這本書的作者叫安東尼。德圣埃克蘇佩里，他是飛行員又是作家，他平生發(fā)表過《夜航》、《人的大地》……等作品?！缎⊥踝印肪褪瞧渲兄?。
小王子他很勤勞，他每天都堅(jiān)持拔面包樹的幼苗清掃火山口和照顧他的花;他很天真，當(dāng)小王子要求那個(gè)人為他自己畫一只羊時(shí)，第四次，他卻給小王子畫了一個(gè)箱子，并告訴小王子羊就在里面，天真的小王子居然相信了，還告訴那個(gè)人自己看見羊了，這就是自己想要的羊。
小王子很勇敢，他敢面對一切困難;小王子為人善良又真誠;他跟任何人在一起的時(shí)候都特別有禮貌;他從來不傷害別人的感情;他的內(nèi)心非常純潔;她還是一個(gè)人見人愛的有趣的人。
大家一起來讀書吧!讓我們做一個(gè)"飯可以一日不吃，覺可以一夜不睡，游戲可以一天不玩，書不能一日不服讀"的人。
我的家里有一本書叫《小王子》。這是一本描述作者和一個(gè)叫做小王子的外星人的故事，我覺得很好看。
這本書講了“我”是一名飛行員，有一次飛行經(jīng)過撒哈拉大沙漠時(shí)，飛機(jī)出了故障，只好降落在了沙漠。當(dāng)“我”修飛機(jī)的時(shí)候，有一個(gè)金發(fā)小朋友走來，要“我”畫一幅畫給他，“我”滿足了他的心愿，“我”還知道他是一個(gè)外星人，他叫“小王子”，小王子給“我”說起了他奇妙的經(jīng)歷。
在小王子的經(jīng)歷里，我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個(gè)和房子差不多大的星球，他的星球上如果有不好的植物長出，就必須拔掉，他的星球一天可以看四十三次日落。
我從中知道了，我們在生活中不能懶惰，要勤勞，這樣才能處理好自己的生活，過上舒適的生活。
我讀了《小王子》，印象最深的是點(diǎn)燈人。
點(diǎn)燈人每天按時(shí)點(diǎn)燈和關(guān)燈。一到早晨就關(guān)燈，一到晚上就點(diǎn)燈?？刹痪?，星球一年比一年轉(zhuǎn)得快，點(diǎn)燈人一年比一年點(diǎn)燈關(guān)燈的次數(shù)就更多，間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘!點(diǎn)燈人沒有放棄，還是按照早晨關(guān)燈和晚上開燈的規(guī)律做下去，他就要每分鐘開、關(guān)一次，非常辛苦，但是他仍然堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燈準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈。
我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)點(diǎn)燈人，養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，早晨準(zhǔn)時(shí)起床、洗臉、準(zhǔn)時(shí)上學(xué)。下課不跑太遠(yuǎn)，準(zhǔn)時(shí)回教室。中午準(zhǔn)時(shí)回家吃飯、有作業(yè)寫作業(yè)、沒作業(yè)睡覺、中午按時(shí)上學(xué)。下午放學(xué)要準(zhǔn)時(shí)回家，不要在路上玩?；氐郊野磿r(shí)寫作業(yè)、溫習(xí)功課。晚上要按時(shí)睡覺，保證第二天準(zhǔn)時(shí)起床。每天還要按時(shí)鍛煉身體。
養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，會受益終生。
《小王子》是圣艾修伯里在一九四三年出版的，故事講了作者因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在荒無人煙的撒哈拉沙漠上。這時(shí)，突然出現(xiàn)了一個(gè)神秘的小男孩，他一再要求我為他畫一只小羊。他就是小王子，來自于一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球。后來他離開星球去太空漫游，分別拜訪了喜歡給別人下命令的國王，那個(gè)老想別人對他歡呼的人，對欲望難以自拔的酒鬼，脫離實(shí)際的老地理學(xué)家，生活在僵化規(guī)則之中的點(diǎn)燈人，他對他們的生活非常不理解。最后，他來到地球上，明白了許多道理，并和狐貍建立了友誼，從它那里學(xué)到了人生的真諦。也許，小王子沒有死，倒下的只是他的肉體，他的軀殼，而他的靈魂已經(jīng)回到了他的星球。如果有一天地球上沒有了戰(zhàn)爭，消除了丑惡現(xiàn)象，人間充滿了溫暖，真情和友誼，他可能還會回來。
《小王子》告訴我們，我們曾都是孩子，心里只有簡單的愿望和質(zhì)樸的心思，我們曾經(jīng)執(zhí)著自己的玩具，哪怕它已經(jīng)破舊不堪，對我們來說，它仍然是無可代替的，因?yàn)樗?jīng)和我們一起親密地成長。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷，我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅，我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對我們來說，這才是重要的。
我喜歡《小王子》，正因?yàn)樗咏巳藗兊男牡?，它帶著我們回到了我們最初的心靈之中，在反反復(fù)復(fù)追尋了許久之后。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇五
對于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識他的，以前對文字沒什么概念，感覺只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動開始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇诰褪牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的.文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來，寫作無非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只就是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚懽??！?/p>
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的就是殘疾的人，之后寫的就是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇六
假期下載了《世界是平的：21世紀(jì)簡史》這本書，一拿過來看到書名就很疑惑，世界怎么是平的呢?無論是從地理天體來看，還是從人類發(fā)展史來看，都不是平坦的啊。
隨著靜下心來細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化，并使我們這些熱血的80后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。
做過多年記者的他，雖然并沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣專業(yè)的學(xué)術(shù)剖析，甚至他對全球化的理解也過于隨意，但這并不能影響我們從作者的近乎煽情的創(chuàng)作手法里感受全球化所帶來的緊迫。但這可能恰恰會是我們用對待一篇小說的心態(tài)去品讀全篇，因?yàn)閷τ诖蟛糠值淖x者來說，要看完整整的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作無疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
本書把全球化的演變分成了三個(gè)主要的世紀(jì)元。這三個(gè)世紀(jì)元分別為全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0。在這三段時(shí)間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進(jìn)入20年以后，世界進(jìn)入了第三階段，這一切都將對國家，公司和個(gè)人產(chǎn)生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家，企業(yè)，而是來自個(gè)人。在3.0里，個(gè)人的力量將不斷增大，不但能進(jìn)行全球性的合作，還能參與全球性的競爭。21世紀(jì)是一個(gè)人才競爭的時(shí)代，忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。
作者在書中尤其地提到了今日的中國在全球化進(jìn)程中的不可忽視的作用。越來越多的國家開始重視與我們的合作，并將它看作是本企業(yè)未來發(fā)展的必然?，F(xiàn)如今我們本國自己的產(chǎn)品已經(jīng)從低級發(fā)展到高級直到現(xiàn)如今的高科技產(chǎn)品。今后我們不僅要中國制造，更要中國設(shè)計(jì)。加入wto，接受國際法律和商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)，正是向抹平的世界進(jìn)軍的一項(xiàng)重要舉措。因此要想更快更輕易的參與這種全球競合，就必須重視科技的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。
作為新的歷史時(shí)期的教師，深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無疑不是對自身發(fā)展的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。
有人說：中國需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個(gè)需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺。在這個(gè)每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺上，更是提醒著我們要不斷地超越過去，每天都升起新的太陽。事實(shí)證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺上勝出，國家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的重重考驗(yàn)，從而便無法決策自己在未來的命運(yùn)。因此一個(gè)人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個(gè)人行為，而是有可能會牽動整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的走向。
總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的世界，作為80后一代的新新人類，要想在未來的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來的使命。
我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。”因此，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規(guī)則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇七
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要透過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，就應(yīng)開時(shí)，它們就開;該消失時(shí)，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。
天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?；ǖ故悄苄Υ猴L(fēng)，而作為人呢于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對二月蘭這一形象的提煉，到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對人生悲歡離合的思考:悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描述二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，應(yīng)對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對人生起伏。而當(dāng)我們在社會的逆境中無法逆流之上的時(shí)候，我們能夠回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，我們就能夠像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇八
《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。《美的歷程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書中對各個(gè)時(shí)期、各種類型的藝術(shù)的審美把握既靈動恰切，充滿個(gè)性體驗(yàn)與感悟;又理性思辨，洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時(shí)，注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語境，尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時(shí)，還注重個(gè)體審美感受和體驗(yàn)，靈動而個(gè)性地把提了歷史分期與藝術(shù)類型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對藝術(shù)的體悟力，對中國古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時(shí)間局限，跨越中西的空間限制，對藝術(shù)的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒有嚴(yán)格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書籍的寫作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上，或以某個(gè)時(shí)期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心，或以某種突出的藝術(shù)門類為線索來展現(xiàn)中國古代藝術(shù)的內(nèi)韻，書中十個(gè)部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇九
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開花，她離開時(shí)，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去。”先生將對親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語言從容，平靜。
看“二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問花花不語”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意?？墒撬鼌s以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不小：莫非二月蘭真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺得我這個(gè)幻覺十分趣味。帶著清醒的意識，我仔細(xì)觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只可是二三米高，上頭長滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點(diǎn)山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時(shí)，它們就開;該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十
今天我讀了世界名著《海底兩萬里》，它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長的“鸚鵡螺”號潛水艇，從而開始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”，尼摩船長又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長和“鸚鵡螺”號潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說，我特別佩服尼摩船長，他意志堅(jiān)定，從沒放棄過要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認(rèn)為他是值得的，他死得有價(jià)值，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒有設(shè)立過目標(biāo)。從現(xiàn)在開始，我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo)：短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級前五名;中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué);遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。
《海底兩萬里》中的靈魂人物尼摩船長正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，我要像他那樣意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí)，以此來報(bào)答所有關(guān)愛我的人。
剛放暑假，媽媽就給我買了許多本圖書。我翻開的第一本書就是《海底兩萬里》。我剛開始讀開頭，就對它愛不釋手，迫不及待地想讀到結(jié)尾。
《海底兩萬里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅畫面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮……這些故事曲折動人，引人入勝，讀起來使我驚心動魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號上的一員，跟隨著尼摩船長和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬里》，我不光認(rèn)識了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學(xué)習(xí)了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識。尼摩船長身上那些機(jī)智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細(xì)心認(rèn)真的精神品質(zhì)深深地打動了我。
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家的讀書心得領(lǐng)悟篇十一
有人會說始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車同軌，書同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛，他能征善戰(zhàn)，勇猛無敵，年少成名，破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬，威震華夏?？墒撬麨槿藙傘棺杂?，不能聽人言，鴻門宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開始被吳王擊敗，但沒有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動力，讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十二
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時(shí)間為線索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會再讀的(吧)。
感覺還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來的圖騰中大抵可以見得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒有這種事物的存在，是各種動物的部分拼湊而來，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個(gè)新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過你?到有說法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會“商標(biāo)”的感覺，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識?說到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛紅色，還會在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號”，一種遠(yuǎn)古初初覺醒的美的意識，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開啟青銅時(shí)代，伴隨的是統(tǒng)治者階級逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。
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