家的讀書心得領悟(優(yōu)秀12篇)

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家的讀書心得領悟(優(yōu)秀12篇)
時間:2023-11-29 10:03:17     小編:翰墨

天文學不僅是一門學問,也是一種熱愛、一種追求更高境界的心靈寄托。對于任何一次總結,我們都應該先明確總結的目的和重點。以下是小編為大家收集的總結范文,希望能給大家提供一些參考和借鑒。

家的讀書心得領悟篇一

龍應臺先生的文字,時而鋒利,時而溫婉,時而脆弱,時而感傷,時而樸實,時而華麗,卻總是,如此的動人。讀她的文字,如冬日晨曦中沾滿露珠的青草,帶著輕微的潮氣和清新,撲面而來。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔,散發(fā)溫暖的光茫和明亮,照進心房。

《目送》是《目送》的開篇點題之作。閱讀它,讓我的內心無比的酸楚,眼淚差點決堤。文章分為兩個段落,第一段龍應臺從一個母親的角度,敘述了兒子從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十幾年的感人片段,她一次次目送孩子背影的離去,一次次目送孩子的成長。第二段龍應臺從一個女兒的角度,追憶自己成長的歲月,與父親的一次次別離,總是目送父親的背影漸行漸遠,直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。”

最犀利的一支筆,也有最柔軟的時刻。當孩子一天天地長大,她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子,她辭去文化局長的官職,拋開博士高官的美麗光環(huán),毅然離開,重歸學者作家的生活,僅僅是因為她突然之間的反思:“會不會你贏得了全世界,但你失去了你的孩子?”

龍應臺是一位優(yōu)秀并且清醒的女人,明確地知道自己在人生的每個階段有著怎樣的責任,知道生命的意義,不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲,所有的精彩,在繁華落盡時,也許留下的不過是永遠無法彌補的一份遺憾。并不是每個人,都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。

閱讀總是伴隨著無數的感同身受,當閱讀《雨兒》一文時,我不禁被作者所記錄的一點一滴所感動,每天,作者都給媽媽打一通電話,電話那頭,年邁的母親已經糊涂的像一個可愛的孩子,思維不夠清晰地說著“雨兒,我只有一個雨兒?!薄斪髡邅淼綃寢尩纳磉?,媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著:“媽,千真萬確,我就是你的女兒”,“你的女兒要看見你笑?!?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車,讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒,這應該是人世間最樸實的幸福吧。所以,為人父母以后,不管工作多么忙碌,都應該抽出時間帶著孩子來到父母親的家中,做一頓母親愛吃的飯菜,聽一聽父母家長里短的嘮叨,然后不住地點頭應和。

忽然聯想到她寫的另一篇文章《寒色》,作者自認為是對“千里江山寒色遠,蘆花深處泊孤舟”早有體會的人,可是當別人問她“家,是什么?”的時候,她卻突然支吾,不知所云。接著,作者又幫我們歷數了一個個叫做“家”的地方:作為被人呵護的兒女時,父母在的地方,就是家,和人做終身的伴侶時,兩個人在哪里,哪里就是家。

在作者清新細膩的文字里穿梭,我讀懂了太多關于愛的信息?!渡⒉健芬晃闹?,她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報”;《為誰》一文中安德烈讓媽媽學做的“西餐”無不浸透著真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂郁》的文字里,我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷,就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺、月迷津渡,桃源望斷無尋處,可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。”

在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里,我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說,讀散文,是需要有一定的人生閱歷的,更需要有一種對散文情有獨鐘的心境。這樣的文字,才會觸動我們的心靈,震顫我們的神經。閱讀,才能變成一次快樂的旅行,實現一種深刻的人生體味。

也許是歲月增長,人的心也越來越容易憂傷。曾經視若無睹的東西,在不知不覺中,也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋,也開始擔憂起孩子越走越遠的腳步。

這是關于光陰的故事,我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大,我們眼前的背影從高大到佝僂,自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當我們再不能為過往的遺憾一一買單的時候,彼時的目送就成了眼下的悲涼。

家的讀書心得領悟篇二

我們與世無爭與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起。

——題記。

家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書,楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理,而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯,一言一語,都是作者回憶的片段。

八年抗戰(zhàn),一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時,彼此相濡以沫,縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間,錢鐘書夫婦被送去勞教,家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望,他們仨共同熬過了難忘的十年,互相攙扶,互相鼓勵!

世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆,熬過了抗戰(zhàn)和__,命運卻難以捉摸,錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經溫暖的家便不復存在了,僅剩作者一人,懷念他們仨。有家人的地方叫家,沒有家人的房間只能叫客棧。

楊絳對于“古驛道”有一段詳細的描繪?!肮朋A道東西走向,煙霧迷離,雜樹叢生,客棧在路的南側,路的北側是水道。兩側長滿了柳樹,遠處的蒼松翠柏依稀可見,飄零著的是不知道誰家的幾處墳墓?!迸畠哄X媛領著楊絳先生走上了古驛道,初上古驛道,是楊絳先生萬里長夢的開始。

那個萬里長夢,那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道,便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛,這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道,而除開我們仨,其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了!

失散了,離去了,就不會有人與作者的命運交織,就不會有人真正走進作者的心中了。

何其有幸我有一個幸福的家庭,父母和弟弟,我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現嗎?珍惜與家人在一起的時間吧,人生就像驛道,我和家人一起在走的驛道!

家的讀書心得領悟篇三

第一次讀《再別康橋》這首詩,不禁被她的魔力所震撼,我感到驚訝,何以這短短的十幾行文字,能有如此大的魅力,讓人仿佛置身于夕陽下靜謐的康橋,心中泛起淡淡的惆悵與憧憬,回味悠長。

第一節(jié)一連三個“輕輕的”使人浮躁的心頓時平靜下來,想“輕輕的”欣賞這首詩。心無雜塵,詩中的意境便更容易在心中展現。夕陽西下,余暉灑落,給河畔的柳樹鍍上了一層金色,朦朧中,仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中,詩人的心,也隨著水波起伏,蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖,向那西天燦爛的晚霞道別。詩中的美景一一在我的眼前呈現,詩人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛,詩人要離別這美麗的康橋,怎能不感到傷心。

接著詩人發(fā)出了“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處,一股感動油然而生。在康橋,河流都是溫潤的柔波,即使做一條水草,詩人也心甘情愿??梢娫娙苏媸菓贅O了康橋,愛極了康橋。

轉眼就要離別,自然要觸發(fā)詩人對往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中,仿佛沉淀著彩虹似的夢,康橋寄托著詩人年輕的夢,榆陰下的潭水,水中的青荇、浮藻,無不喚起詩人對過去追尋夢想的回憶。

詩人撐著長篙,駕一葉小舟,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。這象征著詩人昔日在康橋,縱情的誰尋自己的夢想,向青草更青出,夢想更深處漫溯,探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里,離別的傷感似乎悄然隱去,只留下夢的美好。

“但我不能放歌,悄悄是離別的笙簫。”詩人又把自己拖回了現實。夢境幻滅,令人感到有些失落。心凝重了,沉默了?!俺聊墙裢淼目禈颉痹娙舜丝谭路鹪谟眯呐c康橋對話,向她傾訴離愁。

“悄悄的我走了,正如我悄悄的來?!迸c第一段那么相似。

好像又要重新來一次道別。全詩首尾照應回環(huán)之中更顯詩人的不舍。這也是這首詩讓人回味悠長的原因之一?!拔覔]一揮衣袖不帶走一片云彩。”康橋的一切都那么令詩人不舍練一片云彩也不愿帶走其實他已經帶走了那晚康橋的一切那個屬于他自己沉默的康橋永遠留在他心中。

家的讀書心得領悟篇四

《小王子》所講述的故事既美麗又傷感:飛行員“我”因為飛機出了故障,被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上,這時一個迷人而神秘的小男孩兒出現了,執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊,看完了小王子,你有什么小王子讀書心得呢?下面是小編為大家收集有關于小王子的領悟的讀書心得,希望你喜歡。

每當周末到來,我都會去炎帝廣場讀一讀書增加知識量。這次,我讀了一本永遠不朽名著——《小王子》。

這書講的是:在一個只有一個房子大小的星球里,住著一個人,他叫做小王子。

小王子去了各個星球旅行,看到了一個怪的國王;一個自高自大的爵士;一個愧疚的酒鬼;一個忙碌的商人;一個一天要點一千四百四十次燈的人;一位冒險家。

最后,他來到了地球,在沙漠里認識了作者圣??颂K佩里,他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事,他總結出來了達人做的事都太奇怪了,然后他和作者成為了好朋友。

看完整本書,讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂,啥也不知道。所以什么事都是他們定下來讓小孩按照他們的意愿走,總以為他們安排的一定是最好的。

我希望大人們可以想想我們,讓我們自由,不要什么事都約束我們。要讓我們也有構想的天空,讓我們也有選擇,讓我們也有快樂的時光!

最喜歡讀書,因為書是一個五彩繽紛的世界;我最喜歡讀書,因為書是打開人生智慧的一把鑰匙。

《小王子》這本書講的是一位小王子,他每天勤勉地清掃自己的星球,并照顧他心愛的玫瑰花。有一天,小王子因為玫瑰花的一次惱怒而對愛產生了懷疑,他便厭倦了這種生活,開始了他的旅途。他一路上遇到了各種形形色色的人和動物。經歷了這么多以后,他發(fā)現他內心最思念和向往的仍是他自己的星球,但他已經回不去了。最后還是被蛇咬了一口后,慢慢的躺下了。以這種特殊的方式回了他的星球。

這本書的作者叫安東尼。德圣埃克蘇佩里,他是飛行員又是作家,他平生發(fā)表過《夜航》、《人的大地》……等作品。《小王子》就是其中之一。

小王子他很勤勞,他每天都堅持拔面包樹的幼苗清掃火山口和照顧他的花;他很天真,當小王子要求那個人為他自己畫一只羊時,第四次,他卻給小王子畫了一個箱子,并告訴小王子羊就在里面,天真的小王子居然相信了,還告訴那個人自己看見羊了,這就是自己想要的羊。

小王子很勇敢,他敢面對一切困難;小王子為人善良又真誠;他跟任何人在一起的時候都特別有禮貌;他從來不傷害別人的感情;他的內心非常純潔;她還是一個人見人愛的有趣的人。

大家一起來讀書吧!讓我們做一個"飯可以一日不吃,覺可以一夜不睡,游戲可以一天不玩,書不能一日不服讀"的人。

我的家里有一本書叫《小王子》。這是一本描述作者和一個叫做小王子的外星人的故事,我覺得很好看。

這本書講了“我”是一名飛行員,有一次飛行經過撒哈拉大沙漠時,飛機出了故障,只好降落在了沙漠。當“我”修飛機的時候,有一個金發(fā)小朋友走來,要“我”畫一幅畫給他,“我”滿足了他的心愿,“我”還知道他是一個外星人,他叫“小王子”,小王子給“我”說起了他奇妙的經歷。

在小王子的經歷里,我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個和房子差不多大的星球,他的星球上如果有不好的植物長出,就必須拔掉,他的星球一天可以看四十三次日落。

我從中知道了,我們在生活中不能懶惰,要勤勞,這樣才能處理好自己的生活,過上舒適的生活。

我讀了《小王子》,印象最深的是點燈人。

點燈人每天按時點燈和關燈。一到早晨就關燈,一到晚上就點燈??刹痪?,星球一年比一年轉得快,點燈人一年比一年點燈關燈的次數就更多,間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘!點燈人沒有放棄,還是按照早晨關燈和晚上開燈的規(guī)律做下去,他就要每分鐘開、關一次,非常辛苦,但是他仍然堅持準時點燈準時關燈。

我們小學生要學習點燈人,養(yǎng)成守時的良好習慣,早晨準時起床、洗臉、準時上學。下課不跑太遠,準時回教室。中午準時回家吃飯、有作業(yè)寫作業(yè)、沒作業(yè)睡覺、中午按時上學。下午放學要準時回家,不要在路上玩?;氐郊野磿r寫作業(yè)、溫習功課。晚上要按時睡覺,保證第二天準時起床。每天還要按時鍛煉身體。

養(yǎng)成守時的良好習慣,會受益終生。

《小王子》是圣艾修伯里在一九四三年出版的,故事講了作者因為飛機出了故障,被迫降落在荒無人煙的撒哈拉沙漠上。這時,突然出現了一個神秘的小男孩,他一再要求我為他畫一只小羊。他就是小王子,來自于一個遙遠的星球。后來他離開星球去太空漫游,分別拜訪了喜歡給別人下命令的國王,那個老想別人對他歡呼的人,對欲望難以自拔的酒鬼,脫離實際的老地理學家,生活在僵化規(guī)則之中的點燈人,他對他們的生活非常不理解。最后,他來到地球上,明白了許多道理,并和狐貍建立了友誼,從它那里學到了人生的真諦。也許,小王子沒有死,倒下的只是他的肉體,他的軀殼,而他的靈魂已經回到了他的星球。如果有一天地球上沒有了戰(zhàn)爭,消除了丑惡現象,人間充滿了溫暖,真情和友誼,他可能還會回來。

《小王子》告訴我們,我們曾都是孩子,心里只有簡單的愿望和質樸的心思,我們曾經執(zhí)著自己的玩具,哪怕它已經破舊不堪,對我們來說,它仍然是無可代替的,因為它曾經和我們一起親密地成長。是啊,我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷,我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅,我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對我們來說,這才是重要的。

我喜歡《小王子》,正因為它接近了人們的心底,它帶著我們回到了我們最初的心靈之中,在反反復復追尋了許久之后。

家的讀書心得領悟篇五

對于史鐵生,我就是從《我與地壇》認識他的,以前對文字沒什么概念,感覺只就是標志一般的東西而已,沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法,看到了一個人在生活中倒下了,但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化,或悲或喜,也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠的思緒。文字的感動開始了,于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。

原先當他們經過一個小山村時,小瞎子情竇初開,喜歡上一個姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因為他比誰“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時,正就是小瞎子痛不欲生之時,因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽??我也要看看世界的模樣?!崩舷棺诱f:“要想復明,務必彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯了,所以眼睛沒法治了,你還小,必須好好彈下去。”于就是,他們又像往常一樣走街串巷了。

這個故事告訴我們的東西就是顯而易見的,認的一生有些東西很重要,也有些東西讓我們在無所謂的執(zhí)著著,我們很難看破,因為我們很難懂得。作家對于讀者,呈現于文字背后而見,清晰而又模糊。對于史鐵生,我更多了一份猜想,多了一份讓我看不透的神秘。

對于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生,不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去,就是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作,寫作成了他的生存方式。能夠說,他就是被生活逼上文學道路的,可他卻比比別人走得更遠,因為人的殘缺證明了精神的完美。因為身殘,他有了更多的思考機會;因為身殘,他更多地關注人的精神;因為身殘,他更懂得了人的生存境地;所有這些,為他鑄就了長遠的.文學道路,而且越走越遠。

作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標,可卻又不讓他們去實現。因為實現,等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現只就是一張白紙的時候,才明白師傅的良苦用心??善茰?,終究還就是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了,因為小瞎子相信了。這時,老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時,常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬就是人與世界之間聯系的唯一紐帶,荒謬就是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。但就是人務必超越荒謬,在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺,人生的虛無狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自我,超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存就是荒謬的,沒有任何理由,但在一個理想主義者看來,務必賦予它以好處,務必有東西證明它的好處?!爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o,只有人在頑固地追問并要求著生存的好處。”人務必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來,寫作無非就是一種生命的存在方式,一種好處的證明,他說“只就是因為我活著,我才不得不寫作?!?/p>

因為殘缺,完美才得以顯現。史鐵生意識到:所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段:1985年之前寫的就是殘疾的人,之后寫的就是人的殘疾,人的缺陷和問題。意思就就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中,往往看到生活的激情,也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”,史鐵生并不就是在吶喊,而就是在剖析,在闡釋,為了生活。

家的讀書心得領悟篇六

假期下載了《世界是平的:21世紀簡史》這本書,一拿過來看到書名就很疑惑,世界怎么是平的呢?無論是從地理天體來看,還是從人類發(fā)展史來看,都不是平坦的啊。

隨著靜下心來細細品讀,才發(fā)現這本書是當前暢銷全球的關于經濟全球化的書,并不是一本完全的理論書籍,相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經濟全球化,并使我們這些熱血的80后一代能夠站在時代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。

做過多年記者的他,雖然并沒有經濟學家那樣專業(yè)的學術剖析,甚至他對全球化的理解也過于隨意,但這并不能影響我們從作者的近乎煽情的創(chuàng)作手法里感受全球化所帶來的緊迫。但這可能恰恰會是我們用對待一篇小說的心態(tài)去品讀全篇,因為對于大部分的讀者來說,要看完整整的一本經濟學著作無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。

本書把全球化的演變分成了三個主要的世紀元。這三個世紀元分別為全球化1.0,全球化2.0和全球化3.0。在這三段時間里世界由大尺寸縮成中尺寸,又由中尺寸縮成小尺寸,最后縮成了微小。進入20年以后,世界進入了第三階段,這一切都將對國家,公司和個人產生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家,企業(yè),而是來自個人。在3.0里,個人的力量將不斷增大,不但能進行全球性的合作,還能參與全球性的競爭。21世紀是一個人才競爭的時代,忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。

作者在書中尤其地提到了今日的中國在全球化進程中的不可忽視的作用。越來越多的國家開始重視與我們的合作,并將它看作是本企業(yè)未來發(fā)展的必然?,F如今我們本國自己的產品已經從低級發(fā)展到高級直到現如今的高科技產品。今后我們不僅要中國制造,更要中國設計。加入wto,接受國際法律和商業(yè)標準的保護,正是向抹平的世界進軍的一項重要舉措。因此要想更快更輕易的參與這種全球競合,就必須重視科技的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。

作為新的歷史時期的教師,深感這種世界全球化的進程所帶來的緊迫,科技的日新月異,電子商業(yè)的飛速發(fā)展無疑不是對自身發(fā)展的一個嚴峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步,抓住世界飛速發(fā)展的潮頭,就必須拉近與世界尖端科技的距離。

有人說:中國需要諾貝爾獲得者,但更需要比爾蓋茨?;ヂ摼W的發(fā)展,已經使我們與世界的聯系不再有任何阻礙,跨越萬水千山,大洲大洋的聯絡也已經使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個需要我們與世界各界聯手共同創(chuàng)建的科技大舞臺。在這個每天都以新姿態(tài)出現于世人面前的大舞臺上,更是提醒著我們要不斷地超越過去,每天都升起新的太陽。事實證明,企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才,便難以在世界經濟的舞臺上勝出,國家如果缺少這樣的人才,便難以適應經濟全球化所帶來的重重考驗,從而便無法決策自己在未來的命運。因此一個人的發(fā)展已經不再是一種單純意義上的個人行為,而是有可能會牽動整個世界經濟的走向。

總覽全書,帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感,閑庭信步似的工作方式顯然已經不再適應這個飛速發(fā)展的世界,作為80后一代的新新人類,要想在未來的潮頭占有一席之地,就必須不斷地讓自己接受新知,不斷地升華,隨著全球的脈搏一同跳動,將自己同全球化的世界聯成一體,去完成未來的使命。

我敢說,如果讓我們去看一些經濟全球化的理論書籍,不是看不懂,肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經濟全球化。

正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內涵,是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風險和經濟安全負責,而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?!币虼耍覀兾┯胁粩嗟膶W習,努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地,否則只能又一次被世界所拋棄,被國際規(guī)則所淘汰出局,這對民族、對自己只是一種悲劇,沒有人會因此對你憐憫和關心,這是歷史的必然選擇,是世界發(fā)展的規(guī)律。

家的讀書心得領悟篇七

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆,給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要透過作者回憶一些與二月蘭的人和事,抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情,也表達了作者在逆境中笑對人生冷暖,生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法,描述了二月蘭隨著春風的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它堅強地開著,不管世事變遷如何,一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”,紫氣沖云霄,一切順其自然,就應開時,它們就開;該消失時,它們就消失,沒有所謂的悲和喜……然而,移花于情,作者的記憶開始打開。

天地雖寬,陽光雖普照,作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然,泰然處之的性格,與作者的處境構成鮮明的比較?;ǖ故悄苄Υ猴L,而作為人呢于是結尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,她也沉默不語,兀自萬朵怒放,笑對春風,紫氣直沖霄漢。”又是作者對二月蘭這一形象的提煉,到達了頂峰。在生命的逆境中,身邊的事物慢慢消逝,親人的離去,導致作者對人生悲歡離合的思考:悲中有歡,歡中有悲,悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文,反復描述二月蘭,強化了感情,表現了二月蘭在逆境中巍然屹立,一切順其自然,遇事泰然處之的品質和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。

讀完此篇,我沉思了很久。對于我們這個時代的青年,情緒大起大落,應對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草,沒有毅力,沒有理想,甚至隨波逐流,人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣,不管外界如何,我們都活出自己的個性,用堅強的意志笑對人生起伏。而當我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候,我們能夠回到家,去尋找一份溫情,去修補自己脫落的羽翼,待一切都準備就緒時,我們就能夠像二月蘭一樣,一怒沖霄漢,實現自己的人生夢想。

家的讀書心得領悟篇八

《美的歷程》全書共分十章,每一章評述一個重要時期的藝術風神或某一藝術門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術史著作,重點不在于具體藝術作品的細部賞析,而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術與整個歷史進程有機地聯系起來,點面結合,揭示出各種社會因素對于審美和藝術的作用和影響,對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。

作者認為,藝術趣味和審美理想的轉變,并非藝術本身所能決定,決定它們的歸根到底仍然是現實生活,故而考察一個時代的文藝,必先考察那個時代的社會經濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構架而展開。

在本書中,作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變?!睹赖臍v程》以一種體悟與思辨相結合的方式,在中西文化比較的視野下,展現了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國燦爛多彩的藝術境界與文化。書中對各個時期、各種類型的藝術的審美把握既靈動恰切,充滿個性體驗與感悟;又理性思辨,洞悉藝術發(fā)展的內在聯系與規(guī)律。同時,注重考察藝術品所在的歷史文化語境,尋找其歷史文化土壤和美學風格成因。

《美的歷程》在總結普遍性、規(guī)律性藝術特征的同時,還注重個體審美感受和體驗,靈動而個性地把提了歷史分期與藝術類型的交叉關系。李澤厚以自身特有的對藝術的體悟力,對中國古代藝術史的把握以感悟內在審美特質和藝術美學風格流變?yōu)橹鳎蚱茪v史分期的時間局限,跨越中西的空間限制,對藝術的體悟可以穿越古今,縱貫中西。他并沒有嚴格地按照歷史分期,從史前到明清按部就班地描述中國古代藝術史和美學史(這是大部分藝術史和美學史書籍的寫作方式),而是在基本遵循歷史分期的基礎上,或以某個時期的主要美學風格為中心,或以某種突出的藝術門類為線索來展現中國古代藝術的內韻,書中十個部分的標題就體現了這一特色。

家的讀書心得領悟篇九

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆,給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

二月蘭,這種平凡卻又不平凡的野花兒,隨著春風的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它縱浪大化中,不管世事變遷如何,一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。在《二月蘭》中,先生以巧妙自然之筆將自我的每個人生經歷和二月蘭結合,讓悲的更悲,讓歡的更歡,同時又借二月蘭的不經意的“笑”證明了自我應對世事變遷的態(tài)度。融情于物,給《二月蘭》營造了一種飄逸悠遠的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團圓之樂時所描繪的:“當年老祖還活著的時候,她往往拿一把小鏟,帶一個黑書包,到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動,我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當宛如還活著的時候,她每次回家,只要二月蘭開花,她離開時,總穿過左手是二月蘭的紫霧,右手是湖畔垂柳的綠煙,匆匆走去?!毕壬鷮τH人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中,顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且,先生在表現思親之情時,善于從生活中捕捉細節(jié),然后緩緩道出,語言從容,平靜。

看“二月蘭依然開放,怡然自得,笑對春風,好象在嘲笑我”。物猶如此,人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅持。多年以后,當先生又再應對聲名雖在,親人離散的孤寂時,“淚眼問花花不語”,內心里悲歡難辯,但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開便大千世界,紫氣直沖云霄”時,老驥扶櫪,但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中,我們能夠看到先生的人生寫照:凡事順其自然,遇事處之泰然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然!

轉眼,不知怎樣一來,整個燕園竟成了二月蘭的天下。

二月蘭是一種常見的野花?;ǘ洳淮?,紫白相間?;ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵,在百花叢中,決不會引起任何人的注意??墒撬鼌s以多勝,每到春天,和風一吹拂,便綻開了小花;最初僅有一朵,兩朵,幾朵??墒且晦D眼,在一夜間,就能變成百朵,千朵,萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。

我在燕園里已經住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年,也許正是二月蘭開花的大年,我驀地發(fā)現,從我住的樓旁小土山開始,走遍了全園,眼光所到之處,無不有二月蘭在。宅旁,籬下,林中,山頭,土坡,湖邊,只要有空隙的地方,都是一團紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。

我在迷離恍惚中,忽然發(fā)現二月蘭爬上了樹,有的已經爬上了樹頂,有的正在努力攀登,連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看,原先是二月蘭叢中的一些藤蘿,也正在開著花,花的顏色同二月蘭一模一樣,所差的就僅僅只缺少那一團白霧。我實在覺得我這個幻覺十分趣味。帶著清醒的意識,我仔細觀察起來:除了花形之外,顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物,心里有了底,然而再一轉眼,我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。

自從意識到二月蘭存在以后,一些同二月蘭有聯系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情,此刻想到了;原先認為十分平常的瑣事,此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到,原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點吃驚了。

我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山,最初毫無驚人之處,只可是二三米高,上頭長滿了野草。當年歪風狂吹時,每次“打掃衛(wèi)生”,全樓住的人都被召喚出來拔草,不是“綠化”,而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因,把山堆高了一兩米。這樣一來,山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松,西頭的翠柏,都仿佛恢復了青春,一年四季,郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹,從樹齡來看,只能算是松柏的曾孫,然而也枝干繁茂,高枝直刺入蔚藍的晴空。

我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年,只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年,則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”,這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”,仿佛從土地深處吸來一股原始力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。

東坡的詞說:“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全。”可是花們好像是沒有什么悲歡離合。應當開時,它們就開;該消失時,它們就消失。它們是“縱浪大化中”,一切順其自然,自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣貌。

家的讀書心得領悟篇十

今天我讀了世界名著《海底兩萬里》,它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。

故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進入了尼摩船長的“鸚鵡螺”號潛水艇,從而開始了我的海洋冒險之旅。由于“鸚鵡螺”號一直被世人當作“海洋怪物”,尼摩船長又不愿意暴露自己的身份,所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦,把尼摩船長和“鸚鵡螺”號潛水艇永遠地卷入了海底,而我卻坐著小艇死里逃生。

讀完小說,我特別佩服尼摩船長,他意志堅定,從沒放棄過要穿越海洋的偉大理想,但最終為了實現理想而付出了自己寶貴的生命。我認為他是值得的,他死得有價值,反觀現實生活中的我,做事總是虎頭蛇尾,缺乏意志力和恒心,也從沒有設立過目標。從現在開始,我要為自己設立三個目標:短期目標就是本學期的期末考試要考入班級前五名;中期目標就是兩年以后考入向明中學;遠期目標就是八年以后考入上海交通大學。我要為此而努力學習。

《海底兩萬里》中的靈魂人物尼摩船長正是值得我學習的榜樣,我要像他那樣意志堅定,頑強、刻苦地學習,以此來報答所有關愛我的人。

剛放暑假,媽媽就給我買了許多本圖書。我翻開的第一本書就是《海底兩萬里》。我剛開始讀開頭,就對它愛不釋手,迫不及待地想讀到結尾。

《海底兩萬里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子,為我們演繹出一個個故事,展現出一幅幅畫面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴的海底葬禮……這些故事曲折動人,引人入勝,讀起來使我驚心動魄。給我留下了深刻的印象。

我仿佛也成了“鸚鵡螺”號上的一員,跟隨著尼摩船長和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬里》,我不光認識了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學習了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識。尼摩船長身上那些機智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細心認真的精神品質深深地打動了我。

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家的讀書心得領悟篇十一

有人會說始皇帝嬴政當稱英雄,他奮六世之余烈,橫掃六合,一統(tǒng)天下,實郡縣,車同軌,書同文,造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度,可是他在位期間暴政苛民,浪費民力為滿足喜好,修阿旁、建陵寢,驪山之下盡是白骨,秦之暴政猛于虎,造成了秦王朝二世而亡。所以,他在我心中非英雄也。

還有人說西楚霸王項羽可謂英雄,項羽這人優(yōu)點頗多,也是深受太史公喜愛,他能征善戰(zhàn),勇猛無敵,年少成名,破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬,威震華夏??墒撬麨槿藙傘棺杂?,不能聽人言,鴻門宴上錯失良機,進而導致自己敗走烏江,飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。

其實我心中的英雄是越王勾踐,他開始被吳王擊敗,但沒有喪失斗志,臥薪嘗膽,在人生最失意的時候給自己動力,讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的,勾踐帶給我的啟示更大。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

漫漫歷史星空,英雄人物太多太多,我唯獨喜歡勾踐,他是我心中的真英雄。

家的讀書心得領悟篇十二

上學期期末華楨老師推薦下買的,這學期在老師帶領下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個月(從八月補課開始算的話,于9.10結束)今年嚴格意義上的第四本書,上一本是8.7的林清玄的一本散文集。

這本書以時間為線索,具有較強的系統(tǒng)性,并不能看看太懂,以后有機會再讀的(吧)。

感覺還挺有趣的,講點自己看得懂的,遠古時代圖騰是部落的象征,從現在仍有流傳下來的圖騰中大抵可以見得,最后是龍鳳的模樣,龍鳳本沒有這種事物的存在,是各種動物的部分拼湊而來,在《美的歷程中》講到遠古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭,彼此兼并融合,原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過程中相互融合,加上融合的部落的圖騰的特點部分,融合成一個新的形象,久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”,成為部落的象征,他們也是巫術禮儀的圖騰。

遠古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過你?到有說法是那不僅是幾何圖案,而是部落圖騰的幾何化,幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上,還真有點今年我們社會“商標”的感覺,莫非遠古的人在那么遠的時候就已經有了商標意識?說到器物,我還想起了遠古時代巫術禮儀偏愛紅色,還會在人逝世后,給他們的身體繪上各種圖騰,以祈佑他們安息。這也是種“標志”一種“符號”,一種遠古初初覺醒的美的意識,他們認為這樣的圖形有特殊含義,是一種生命的美的覺醒。

從遠古陶器到夏鑄九鼎開啟青銅時代,伴隨的是統(tǒng)治者階級逐步出現。為了適應統(tǒng)治需要,彰顯威嚴,畫風獰厲的饕餮,夔龍夔鳳出現在器物之上,他們表現出來的是威懾與強大,兼有保護和恐嚇雙重作用,而正是那種粗野獰厲帶來的命運感,保持著巨大的美學魅力,給人帶來深深的震撼。這與蒙昧的遠古時代已有大不同了。

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