天文學(xué)不僅是一門學(xué)問,也是一種熱愛、一種追求更高境界的心靈寄托。對于任何一次總結(jié),我們都應(yīng)該先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些參考和借鑒。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇一
龍應(yīng)臺先生的文字,時(shí)而鋒利,時(shí)而溫婉,時(shí)而脆弱,時(shí)而感傷,時(shí)而樸實(shí),時(shí)而華麗,卻總是,如此的動人。讀她的文字,如冬日晨曦中沾滿露珠的青草,帶著輕微的潮氣和清新,撲面而來。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔,散發(fā)溫暖的光茫和明亮,照進(jìn)心房。
《目送》是《目送》的開篇點(diǎn)題之作。閱讀它,讓我的內(nèi)心無比的酸楚,眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落,第一段龍應(yīng)臺從一個(gè)母親的角度,敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十幾年的感人片段,她一次次目送孩子背影的離去,一次次目送孩子的成長。第二段龍應(yīng)臺從一個(gè)女兒的角度,追憶自己成長的歲月,與父親的一次次別離,總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn),直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。”
最犀利的一支筆,也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長大,她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子,她辭去文化局長的官職,拋開博士高官的美麗光環(huán),毅然離開,重歸學(xué)者作家的生活,僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思:“會不會你贏得了全世界,但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺是一位優(yōu)秀并且清醒的女人,明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任,知道生命的意義,不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲,所有的精彩,在繁華落盡時(shí),也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人,都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受,當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí),我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動,每天,作者都給媽媽打一通電話,電話那頭,年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛的孩子,思維不夠清晰地說著“雨兒,我只有一個(gè)雨兒?!薄?dāng)作者來到媽媽的身邊,媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著:“媽,千真萬確,我就是你的女兒”,“你的女兒要看見你笑?!?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車,讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒,這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以,為人父母以后,不管工作多么忙碌,都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來到父母親的家中,做一頓母親愛吃的飯菜,聽一聽父母家長里短的嘮叨,然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
忽然聯(lián)想到她寫的另一篇文章《寒色》,作者自認(rèn)為是對“千里江山寒色遠(yuǎn),蘆花深處泊孤舟”早有體會的人,可是當(dāng)別人問她“家,是什么?”的時(shí)候,她卻突然支吾,不知所云。接著,作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方:作為被人呵護(hù)的兒女時(shí),父母在的地方,就是家,和人做終身的伴侶時(shí),兩個(gè)人在哪里,哪里就是家。
在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭,我讀懂了太多關(guān)于愛的信息?!渡⒉健芬晃闹?,她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無不浸透著真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂郁》的文字里,我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷,就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺、月迷津渡,桃源望斷無尋處,可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮?!?/p>
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里,我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說,讀散文,是需要有一定的人生閱歷的,更需要有一種對散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字,才會觸動我們的心靈,震顫我們的神經(jīng)。閱讀,才能變成一次快樂的旅行,實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長,人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西,在不知不覺中,也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋,也開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
這是關(guān)于光陰的故事,我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長大,我們眼前的背影從高大到佝僂,自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時(shí)候,彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇二
我們與世無爭與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書,楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理,而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯,一言一語,都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn),一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過。鬧饑荒時(shí),彼此相濡以沫,縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間,錢鐘書夫婦被送去勞教,家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望,他們仨共同熬過了難忘的十年,互相攙扶,互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆,熬過了抗戰(zhàn)和__,命運(yùn)卻難以捉摸,錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了,僅剩作者一人,懷念他們仨。有家人的地方叫家,沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?!肮朋A道東西走向,煙霧迷離,雜樹叢生,客棧在路的南側(cè),路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹,遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見,飄零著的是不知道誰家的幾處墳?zāi)?。”女兒錢媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道,初上古驛道,是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個(gè)萬里長夢,那個(gè)像泡影卻醒不來的長夢古驛道,便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛,這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道,而除開我們仨,其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過客罷了!
失散了,離去了,就不會有人與作者的命運(yùn)交織,就不會有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭,父母和弟弟,我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧,人生就像驛道,我和家人一起在走的驛道!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇三
第一次讀《再別康橋》這首詩,不禁被她的魔力所震撼,我感到驚訝,何以這短短的十幾行文字,能有如此大的魅力,讓人仿佛置身于夕陽下靜謐的康橋,心中泛起淡淡的惆悵與憧憬,回味悠長。
第一節(jié)一連三個(gè)“輕輕的”使人浮躁的心頓時(shí)平靜下來,想“輕輕的”欣賞這首詩。心無雜塵,詩中的意境便更容易在心中展現(xiàn)。夕陽西下,余暉灑落,給河畔的柳樹鍍上了一層金色,朦朧中,仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中,詩人的心,也隨著水波起伏,蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖,向那西天燦爛的晚霞道別。詩中的美景一一在我的眼前呈現(xiàn),詩人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛,詩人要離別這美麗的康橋,怎能不感到傷心。
接著詩人發(fā)出了“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處,一股感動油然而生。在康橋,河流都是溫潤的柔波,即使做一條水草,詩人也心甘情愿??梢娫娙苏媸菓贅O了康橋,愛極了康橋。
轉(zhuǎn)眼就要離別,自然要觸發(fā)詩人對往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中,仿佛沉淀著彩虹似的夢,康橋寄托著詩人年輕的夢,榆陰下的潭水,水中的青荇、浮藻,無不喚起詩人對過去追尋夢想的回憶。
詩人撐著長篙,駕一葉小舟,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。這象征著詩人昔日在康橋,縱情的誰尋自己的夢想,向青草更青出,夢想更深處漫溯,探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里,離別的傷感似乎悄然隱去,只留下夢的美好。
“但我不能放歌,悄悄是離別的笙簫?!痹娙擞职炎约和匣亓爽F(xiàn)實(shí)。夢境幻滅,令人感到有些失落。心凝重了,沉默了?!俺聊墙裢淼目禈颉痹娙舜丝谭路鹪谟眯呐c康橋?qū)υ?,向她傾訴離愁。
“悄悄的我走了,正如我悄悄的來?!迸c第一段那么相似。
好像又要重新來一次道別。全詩首尾照應(yīng)回環(huán)之中更顯詩人的不舍。這也是這首詩讓人回味悠長的原因之一?!拔覔]一揮衣袖不帶走一片云彩?!笨禈虻囊磺卸寄敲戳钤娙瞬簧峋氁黄撇室膊辉笌ё咂鋵?shí)他已經(jīng)帶走了那晚康橋的一切那個(gè)屬于他自己沉默的康橋永遠(yuǎn)留在他心中。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇四
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感:飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障,被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上,這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了,執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊,看完了小王子,你有什么小王子讀書心得呢?下面是小編為大家收集有關(guān)于小王子的領(lǐng)悟的讀書心得,希望你喜歡。
每當(dāng)周末到來,我都會去炎帝廣場讀一讀書增加知識量。這次,我讀了一本永遠(yuǎn)不朽名著——《小王子》。
這書講的是:在一個(gè)只有一個(gè)房子大小的星球里,住著一個(gè)人,他叫做小王子。
小王子去了各個(gè)星球旅行,看到了一個(gè)怪的國王;一個(gè)自高自大的爵士;一個(gè)愧疚的酒鬼;一個(gè)忙碌的商人;一個(gè)一天要點(diǎn)一千四百四十次燈的人;一位冒險(xiǎn)家。
最后,他來到了地球,在沙漠里認(rèn)識了作者圣??颂K佩里,他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事,他總結(jié)出來了達(dá)人做的事都太奇怪了,然后他和作者成為了好朋友。
看完整本書,讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂,啥也不知道。所以什么事都是他們定下來讓小孩按照他們的意愿走,總以為他們安排的一定是最好的。
我希望大人們可以想想我們,讓我們自由,不要什么事都約束我們。要讓我們也有構(gòu)想的天空,讓我們也有選擇,讓我們也有快樂的時(shí)光!
最喜歡讀書,因?yàn)闀且粋€(gè)五彩繽紛的世界;我最喜歡讀書,因?yàn)闀谴蜷_人生智慧的一把鑰匙。
《小王子》這本書講的是一位小王子,他每天勤勉地清掃自己的星球,并照顧他心愛的玫瑰花。有一天,小王子因?yàn)槊倒寤ǖ囊淮螑琅鴮郛a(chǎn)生了懷疑,他便厭倦了這種生活,開始了他的旅途。他一路上遇到了各種形形色色的人和動物。經(jīng)歷了這么多以后,他發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心最思念和向往的仍是他自己的星球,但他已經(jīng)回不去了。最后還是被蛇咬了一口后,慢慢的躺下了。以這種特殊的方式回了他的星球。
這本書的作者叫安東尼。德圣埃克蘇佩里,他是飛行員又是作家,他平生發(fā)表過《夜航》、《人的大地》……等作品?!缎⊥踝印肪褪瞧渲兄?。
小王子他很勤勞,他每天都堅(jiān)持拔面包樹的幼苗清掃火山口和照顧他的花;他很天真,當(dāng)小王子要求那個(gè)人為他自己畫一只羊時(shí),第四次,他卻給小王子畫了一個(gè)箱子,并告訴小王子羊就在里面,天真的小王子居然相信了,還告訴那個(gè)人自己看見羊了,這就是自己想要的羊。
小王子很勇敢,他敢面對一切困難;小王子為人善良又真誠;他跟任何人在一起的時(shí)候都特別有禮貌;他從來不傷害別人的感情;他的內(nèi)心非常純潔;她還是一個(gè)人見人愛的有趣的人。
大家一起來讀書吧!讓我們做一個(gè)"飯可以一日不吃,覺可以一夜不睡,游戲可以一天不玩,書不能一日不服讀"的人。
我的家里有一本書叫《小王子》。這是一本描述作者和一個(gè)叫做小王子的外星人的故事,我覺得很好看。
這本書講了“我”是一名飛行員,有一次飛行經(jīng)過撒哈拉大沙漠時(shí),飛機(jī)出了故障,只好降落在了沙漠。當(dāng)“我”修飛機(jī)的時(shí)候,有一個(gè)金發(fā)小朋友走來,要“我”畫一幅畫給他,“我”滿足了他的心愿,“我”還知道他是一個(gè)外星人,他叫“小王子”,小王子給“我”說起了他奇妙的經(jīng)歷。
在小王子的經(jīng)歷里,我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個(gè)和房子差不多大的星球,他的星球上如果有不好的植物長出,就必須拔掉,他的星球一天可以看四十三次日落。
我從中知道了,我們在生活中不能懶惰,要勤勞,這樣才能處理好自己的生活,過上舒適的生活。
我讀了《小王子》,印象最深的是點(diǎn)燈人。
點(diǎn)燈人每天按時(shí)點(diǎn)燈和關(guān)燈。一到早晨就關(guān)燈,一到晚上就點(diǎn)燈??刹痪?,星球一年比一年轉(zhuǎn)得快,點(diǎn)燈人一年比一年點(diǎn)燈關(guān)燈的次數(shù)就更多,間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘!點(diǎn)燈人沒有放棄,還是按照早晨關(guān)燈和晚上開燈的規(guī)律做下去,他就要每分鐘開、關(guān)一次,非常辛苦,但是他仍然堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燈準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈。
我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)點(diǎn)燈人,養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣,早晨準(zhǔn)時(shí)起床、洗臉、準(zhǔn)時(shí)上學(xué)。下課不跑太遠(yuǎn),準(zhǔn)時(shí)回教室。中午準(zhǔn)時(shí)回家吃飯、有作業(yè)寫作業(yè)、沒作業(yè)睡覺、中午按時(shí)上學(xué)。下午放學(xué)要準(zhǔn)時(shí)回家,不要在路上玩?;氐郊野磿r(shí)寫作業(yè)、溫習(xí)功課。晚上要按時(shí)睡覺,保證第二天準(zhǔn)時(shí)起床。每天還要按時(shí)鍛煉身體。
養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣,會受益終生。
《小王子》是圣艾修伯里在一九四三年出版的,故事講了作者因?yàn)轱w機(jī)出了故障,被迫降落在荒無人煙的撒哈拉沙漠上。這時(shí),突然出現(xiàn)了一個(gè)神秘的小男孩,他一再要求我為他畫一只小羊。他就是小王子,來自于一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球。后來他離開星球去太空漫游,分別拜訪了喜歡給別人下命令的國王,那個(gè)老想別人對他歡呼的人,對欲望難以自拔的酒鬼,脫離實(shí)際的老地理學(xué)家,生活在僵化規(guī)則之中的點(diǎn)燈人,他對他們的生活非常不理解。最后,他來到地球上,明白了許多道理,并和狐貍建立了友誼,從它那里學(xué)到了人生的真諦。也許,小王子沒有死,倒下的只是他的肉體,他的軀殼,而他的靈魂已經(jīng)回到了他的星球。如果有一天地球上沒有了戰(zhàn)爭,消除了丑惡現(xiàn)象,人間充滿了溫暖,真情和友誼,他可能還會回來。
《小王子》告訴我們,我們曾都是孩子,心里只有簡單的愿望和質(zhì)樸的心思,我們曾經(jīng)執(zhí)著自己的玩具,哪怕它已經(jīng)破舊不堪,對我們來說,它仍然是無可代替的,因?yàn)樗?jīng)和我們一起親密地成長。是啊,我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷,我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅,我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對我們來說,這才是重要的。
我喜歡《小王子》,正因?yàn)樗咏巳藗兊男牡?,它帶著我們回到了我們最初的心靈之中,在反反復(fù)復(fù)追尋了許久之后。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇五
對于史鐵生,我就是從《我與地壇》認(rèn)識他的,以前對文字沒什么概念,感覺只就是標(biāo)志一般的東西而已,沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法,看到了一個(gè)人在生活中倒下了,但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化,或悲或喜,也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動開始了,于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí),小瞎子情竇初開,喜歡上一個(gè)姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時(shí),正就是小瞎子痛不欲生之時(shí),因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽??我也要看看世界的模樣?!崩舷棺诱f:“要想復(fù)明,務(wù)必彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯(cuò)了,所以眼睛沒法治了,你還小,必須好好彈下去?!庇诰褪牵麄冇窒裢R粯幼呓执锪?。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見的,認(rèn)的一生有些東西很重要,也有些東西讓我們在無所謂的執(zhí)著著,我們很難看破,因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見,清晰而又模糊。對于史鐵生,我更多了一份猜想,多了一份讓我看不透的神秘。
對于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會的史鐵生,不會想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去,就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Kx取了寫作,寫作成了他的生存方式。能夠說,他就是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?,他有了更多的思考機(jī)會;因?yàn)樯須?,他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?,他更懂得了人的生存境地;所有這些,為他鑄就了長遠(yuǎn)的.文學(xué)道路,而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候,才明白師傅的良苦用心??善茰?,終究還就是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí),老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí),常會使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶,荒謬就是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬,在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺,人生的虛無狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自我,超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存就是荒謬的,沒有任何理由,但在一個(gè)理想主義者看來,務(wù)必賦予它以好處,務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?!比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來,寫作無非就是一種生命的存在方式,一種好處的證明,他說“只就是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚懽??!?/p>
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識到:所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段:1985年之前寫的就是殘疾的人,之后寫的就是人的殘疾,人的缺陷和問題。意思就就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中,往往看到生活的激情,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不就是在吶喊,而就是在剖析,在闡釋,為了生活。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇六
假期下載了《世界是平的:21世紀(jì)簡史》這本書,一拿過來看到書名就很疑惑,世界怎么是平的呢?無論是從地理天體來看,還是從人類發(fā)展史來看,都不是平坦的啊。
隨著靜下心來細(xì)細(xì)品讀,才發(fā)現(xiàn)這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書,并不是一本完全的理論書籍,相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化,并使我們這些熱血的80后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。
做過多年記者的他,雖然并沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣專業(yè)的學(xué)術(shù)剖析,甚至他對全球化的理解也過于隨意,但這并不能影響我們從作者的近乎煽情的創(chuàng)作手法里感受全球化所帶來的緊迫。但這可能恰恰會是我們用對待一篇小說的心態(tài)去品讀全篇,因?yàn)閷τ诖蟛糠值淖x者來說,要看完整整的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作無疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
本書把全球化的演變分成了三個(gè)主要的世紀(jì)元。這三個(gè)世紀(jì)元分別為全球化1.0,全球化2.0和全球化3.0。在這三段時(shí)間里世界由大尺寸縮成中尺寸,又由中尺寸縮成小尺寸,最后縮成了微小。進(jìn)入20年以后,世界進(jìn)入了第三階段,這一切都將對國家,公司和個(gè)人產(chǎn)生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家,企業(yè),而是來自個(gè)人。在3.0里,個(gè)人的力量將不斷增大,不但能進(jìn)行全球性的合作,還能參與全球性的競爭。21世紀(jì)是一個(gè)人才競爭的時(shí)代,忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。
作者在書中尤其地提到了今日的中國在全球化進(jìn)程中的不可忽視的作用。越來越多的國家開始重視與我們的合作,并將它看作是本企業(yè)未來發(fā)展的必然?,F(xiàn)如今我們本國自己的產(chǎn)品已經(jīng)從低級發(fā)展到高級直到現(xiàn)如今的高科技產(chǎn)品。今后我們不僅要中國制造,更要中國設(shè)計(jì)。加入wto,接受國際法律和商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù),正是向抹平的世界進(jìn)軍的一項(xiàng)重要舉措。因此要想更快更輕易的參與這種全球競合,就必須重視科技的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。
作為新的歷史時(shí)期的教師,深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來的緊迫,科技的日新月異,電子商業(yè)的飛速發(fā)展無疑不是對自身發(fā)展的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步,抓住世界飛速發(fā)展的潮頭,就必須拉近與世界尖端科技的距離。
有人說:中國需要諾貝爾獲得者,但更需要比爾蓋茨?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展,已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙,跨越萬水千山,大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個(gè)需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺。在這個(gè)每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺上,更是提醒著我們要不斷地超越過去,每天都升起新的太陽。事實(shí)證明,企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才,便難以在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺上勝出,國家如果缺少這樣的人才,便難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的重重考驗(yàn),從而便無法決策自己在未來的命運(yùn)。因此一個(gè)人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個(gè)人行為,而是有可能會牽動整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的走向。
總覽全書,帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感,閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的世界,作為80后一代的新新人類,要想在未來的潮頭占有一席之地,就必須不斷地讓自己接受新知,不斷地升華,隨著全球的脈搏一同跳動,將自己同全球化的世界聯(lián)成一體,去完成未來的使命。
我敢說,如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍,不是看不懂,肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵,是每一個(gè)勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé),而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。”因此,我們惟有不斷的學(xué)習(xí),努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地,否則只能又一次被世界所拋棄,被國際規(guī)則所淘汰出局,這對民族、對自己只是一種悲劇,沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心,這是歷史的必然選擇,是世界發(fā)展的規(guī)律。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇七
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要透過作者回憶一些與二月蘭的人和事,抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情,也表達(dá)了作者在逆境中笑對人生冷暖,生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法,描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”,紫氣沖云霄,一切順其自然,就應(yīng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失,沒有所謂的悲和喜……然而,移花于情,作者的記憶開始打開。
天地雖寬,陽光雖普照,作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然,泰然處之的性格,與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?;ǖ故悄苄Υ猴L(fēng),而作為人呢于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭,她也沉默不語,兀自萬朵怒放,笑對春風(fēng),紫氣直沖霄漢。”又是作者對二月蘭這一形象的提煉,到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中,身邊的事物慢慢消逝,親人的離去,導(dǎo)致作者對人生悲歡離合的思考:悲中有歡,歡中有悲,悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文,反復(fù)描述二月蘭,強(qiáng)化了感情,表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立,一切順其自然,遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。
讀完此篇,我沉思了很久。對于我們這個(gè)時(shí)代的青年,情緒大起大落,應(yīng)對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草,沒有毅力,沒有理想,甚至隨波逐流,人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣,不管外界如何,我們都活出自己的個(gè)性,用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對人生起伏。而當(dāng)我們在社會的逆境中無法逆流之上的時(shí)候,我們能夠回到家,去尋找一份溫情,去修補(bǔ)自己脫落的羽翼,待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí),我們就能夠像二月蘭一樣,一怒沖霄漢,實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇八
《美的歷程》全書共分十章,每一章評述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作,重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析,而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來,點(diǎn)面結(jié)合,揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響,對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為,藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變,并非藝術(shù)本身所能決定,決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活,故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝,必先考察那個(gè)時(shí)代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
在本書中,作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。《美的歷程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式,在中西文化比較的視野下,展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書中對各個(gè)時(shí)期、各種類型的藝術(shù)的審美把握既靈動恰切,充滿個(gè)性體驗(yàn)與感悟;又理性思辨,洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時(shí),注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語境,尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時(shí),還注重個(gè)體審美感受和體驗(yàn),靈動而個(gè)性地把提了歷史分期與藝術(shù)類型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對藝術(shù)的體悟力,對中國古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?,打破歷史分期的時(shí)間局限,跨越中西的空間限制,對藝術(shù)的體悟可以穿越古今,縱貫中西。他并沒有嚴(yán)格地按照歷史分期,從史前到明清按部就班地描述中國古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書籍的寫作方式),而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上,或以某個(gè)時(shí)期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心,或以某種突出的藝術(shù)門類為線索來展現(xiàn)中國古代藝術(shù)的內(nèi)韻,書中十個(gè)部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇九
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭,這種平凡卻又不平凡的野花兒,隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它縱浪大化中,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。在《二月蘭》中,先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合,讓悲的更悲,讓歡的更歡,同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對世事變遷的態(tài)度。融情于物,給《二月蘭》營造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂時(shí)所描繪的:“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候,她往往拿一把小鏟,帶一個(gè)黑書包,到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動,我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候,她每次回家,只要二月蘭開花,她離開時(shí),總穿過左手是二月蘭的紫霧,右手是湖畔垂柳的綠煙,匆匆走去。”先生將對親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中,顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且,先生在表現(xiàn)思親之情時(shí),善于從生活中捕捉細(xì)節(jié),然后緩緩道出,語言從容,平靜。
看“二月蘭依然開放,怡然自得,笑對春風(fēng),好象在嘲笑我”。物猶如此,人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后,當(dāng)先生又再應(yīng)對聲名雖在,親人離散的孤寂時(shí),“淚眼問花花不語”,內(nèi)心里悲歡難辯,但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來一股原始的力量,必須要把花開便大千世界,紫氣直沖云霄”時(shí),老驥扶櫪,但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中,我們能夠看到先生的人生寫照:凡事順其自然,遇事處之泰然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼,不知怎樣一來,整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花?;ǘ洳淮?,紫白相間?;ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵,在百花叢中,決不會引起任何人的注意??墒撬鼌s以多勝,每到春天,和風(fēng)一吹拂,便綻開了小花;最初僅有一朵,兩朵,幾朵??墒且晦D(zhuǎn)眼,在一夜間,就能變成百朵,千朵,萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年,也許正是二月蘭開花的大年,我驀地發(fā)現(xiàn),從我住的樓旁小土山開始,走遍了全園,眼光所到之處,無不有二月蘭在。宅旁,籬下,林中,山頭,土坡,湖邊,只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中,忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹,有的已經(jīng)爬上了樹頂,有的正在努力攀登,連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不小:莫非二月蘭真成了精了嗎再定睛一看,原先是二月蘭叢中的一些藤蘿,也正在開著花,花的顏色同二月蘭一模一樣,所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺得我這個(gè)幻覺十分趣味。帶著清醒的意識,我仔細(xì)觀察起來:除了花形之外,顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物,心里有了底,然而再一轉(zhuǎn)眼,我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后,一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情,此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事,此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到,原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山,最初毫無驚人之處,只可是二三米高,上頭長滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí),每次“打掃衛(wèi)生”,全樓住的人都被召喚出來拔草,不是“綠化”,而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因,把山堆高了一兩米。這樣一來,山就頗有一點(diǎn)山勢了。東頭的蒼松,西頭的翠柏,都仿佛恢復(fù)了青春,一年四季,郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹,從樹齡來看,只能算是松柏的曾孫,然而也枝干繁茂,高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年,只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年,則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”,這個(gè)“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”,仿佛從土地深處吸來一股原始力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說:“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全?!笨墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失。它們是“縱浪大化中”,一切順其自然,自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十
今天我讀了世界名著《海底兩萬里》,它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長的“鸚鵡螺”號潛水艇,從而開始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”,尼摩船長又不愿意暴露自己的身份,所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦,把尼摩船長和“鸚鵡螺”號潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底,而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說,我特別佩服尼摩船長,他意志堅(jiān)定,從沒放棄過要穿越海洋的偉大理想,但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認(rèn)為他是值得的,他死得有價(jià)值,反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我,做事總是虎頭蛇尾,缺乏意志力和恒心,也從沒有設(shè)立過目標(biāo)。從現(xiàn)在開始,我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo):短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級前五名;中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué);遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。
《海底兩萬里》中的靈魂人物尼摩船長正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣,我要像他那樣意志堅(jiān)定,頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí),以此來報(bào)答所有關(guān)愛我的人。
剛放暑假,媽媽就給我買了許多本圖書。我翻開的第一本書就是《海底兩萬里》。我剛開始讀開頭,就對它愛不釋手,迫不及待地想讀到結(jié)尾。
《海底兩萬里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子,為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事,展現(xiàn)出一幅幅畫面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮……這些故事曲折動人,引人入勝,讀起來使我驚心動魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號上的一員,跟隨著尼摩船長和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬里》,我不光認(rèn)識了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學(xué)習(xí)了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識。尼摩船長身上那些機(jī)智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細(xì)心認(rèn)真的精神品質(zhì)深深地打動了我。
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家的讀書心得領(lǐng)悟篇十一
有人會說始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄,他奮六世之余烈,橫掃六合,一統(tǒng)天下,實(shí)郡縣,車同軌,書同文,造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度,可是他在位期間暴政苛民,浪費(fèi)民力為滿足喜好,修阿旁、建陵寢,驪山之下盡是白骨,秦之暴政猛于虎,造成了秦王朝二世而亡。所以,他在我心中非英雄也。
還有人說西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄,項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多,也是深受太史公喜愛,他能征善戰(zhàn),勇猛無敵,年少成名,破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬,威震華夏??墒撬麨槿藙傘棺杂?,不能聽人言,鴻門宴上錯(cuò)失良機(jī),進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江,飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐,他開始被吳王擊敗,但沒有喪失斗志,臥薪嘗膽,在人生最失意的時(shí)候給自己動力,讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的,勾踐帶給我的啟示更大。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空,英雄人物太多太多,我唯獨(dú)喜歡勾踐,他是我心中的真英雄。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十二
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的,這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開始算的話,于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書,上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時(shí)間為線索,具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性,并不能看看太懂,以后有機(jī)會再讀的(吧)。
感覺還挺有趣的,講點(diǎn)自己看得懂的,遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征,從現(xiàn)在仍有流傳下來的圖騰中大抵可以見得,最后是龍鳳的模樣,龍鳳本沒有這種事物的存在,是各種動物的部分拼湊而來,在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭,彼此兼并融合,原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過程中相互融合,加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分,融合成一個(gè)新的形象,久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”,成為部落的象征,他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過你?到有說法是那不僅是幾何圖案,而是部落圖騰的幾何化,幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上,還真有點(diǎn)今年我們社會“商標(biāo)”的感覺,莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識?說到器物,我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛紅色,還會在人逝世后,給他們的身體繪上各種圖騰,以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號”,一種遠(yuǎn)古初初覺醒的美的意識,他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義,是一種生命的美的覺醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開啟青銅時(shí)代,伴隨的是統(tǒng)治者階級逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要,彰顯威嚴(yán),畫風(fēng)獰厲的饕餮,夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上,他們表現(xiàn)出來的是威懾與強(qiáng)大,兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用,而正是那種粗野獰厲帶來的命運(yùn)感,保持著巨大的美學(xué)魅力,給人帶來深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。
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