讀后感是我們?cè)谧x完一本書之后,對(duì)于書中內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的個(gè)人理解和感受的總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢?首先,我們要對(duì)書中的主題和情節(jié)進(jìn)行仔細(xì)的分析和思考,然后結(jié)合自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá),同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。以下是一些精心整理的讀后感范文,希望能為寫作讀后感的朋友提供一些參考和幫助。
好教師就是好教育讀后感篇一
在我校讀書月活動(dòng)中,學(xué)校給每位教師購(gòu)買了一本書——《教育就是喚醒》,從書名就能看出是一本很吸引人的書。
我利用課余時(shí)間拜讀了這本書,說(shuō)心里話,確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念,我們平時(shí)的教學(xué)中,也遇到了一些這樣那樣的問(wèn)題,看了這本書后,有些問(wèn)題也就不算問(wèn)題了。
彭興順教授這本書共有八講,主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節(jié)闡述教育。
其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?/p>
第二講開篇就問(wèn):我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛(ài)心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。
大家都說(shuō)的不錯(cuò),教師除了具有這些條件外,彭教授認(rèn)為就是'愛(ài)教、會(huì)教'四個(gè)字。
我也挺贊同教授的說(shuō)法,作為一名教師,首先應(yīng)是愛(ài)學(xué)生,再就是有一定的教育教學(xué)能力。
書中把教師分為幾種類型:第一種,生存型教師——無(wú)奈的苦涯,看書中所舉的例子,自己偷偷的笑呢,其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問(wèn)題,教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué),把教師的工作看成無(wú)可奈何的選擇,我是不是要重新認(rèn)識(shí)我的思想問(wèn)題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種,享受型教師——吃苦也是享受。
有時(shí)想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作,并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。
教師快樂(lè)地與學(xué)生交往,欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。
學(xué)生成長(zhǎng),教師快樂(lè)。
我現(xiàn)在的教學(xué)中,基本能達(dá)到這種類型的教師,和學(xué)生們?cè)谝黄鸷芸鞓?lè)。
愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō):'享受著教育幸福,你就多了一份快樂(lè)的心情……享受著教育幸福,你就多了一種生活的詩(shī)意;你能從平凡中品味出偉大,從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐,走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房;你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):幸福從此熙熙攘攘。
'看完名人所說(shuō)的,是不是真的感到幸福的多。
第三種,發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂(lè)。
作為這一類型的教師,我們確實(shí)有很多不足之處,在教師的工作中,我們都應(yīng)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者,教師要從自己的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí),不斷反思,不斷進(jìn)步。
如果教學(xué)沒(méi)有反思,讓自己的認(rèn)識(shí)停留于知其然而不去探究其所以然,是不明智的教育觀念。
教師在教學(xué)中,以開放的心態(tài)接受新思想、新理論,更新自己的觀念,自覺(jué)調(diào)整決策與行為,在提高認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)也爭(zhēng)取實(shí)踐的成功。
著名特級(jí)教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說(shuō):'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中,始終處于體驗(yàn)與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè)中,職業(yè)道德更為堅(jiān)定,專業(yè)精神也不斷豐盈。
'我們?cè)诠ぷ髦芯腿鄙賱?chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》,不管作為家長(zhǎng),還是教師,在我的生活及教師生涯中,我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的,尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級(jí)是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。
蘇聯(lián)作家烏申斯基所說(shuō):'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
'第五講主要從三個(gè)方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng),好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展,有利于家庭幸福。
不利成長(zhǎng)的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地,許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上,根源卻往往是在家長(zhǎng)身上。
一是家長(zhǎng)缺少?gòu)男∨囵B(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識(shí),認(rèn)為樹大自然直,未能抓住機(jī)遇的最有利時(shí)機(jī)。
二是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù),剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì),孩子們所做的事情都讓大人做了,表面上是在幫助孩子,實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。
三是有
的家長(zhǎng)雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣,但是缺乏有效的方法。
另外,存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長(zhǎng)區(qū),在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校,學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),忽略孩子的其它方面,不良習(xí)慣一直延續(xù)下去,后果在不斷蔓延難以收拾,并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。
最后,不盡如人意的社會(huì)影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣,在書中教給了我們很多,例如,以身作則,良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行,持之以恒,強(qiáng)調(diào)四個(gè)字:開始,堅(jiān)持。
在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個(gè)轉(zhuǎn)化,即從認(rèn)識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化,從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成:1.飲食習(xí)慣:定時(shí)定量,均衡營(yíng)養(yǎng);2.作息習(xí)慣:早睡早起,形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣:力所能及,自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣:積極主動(dòng),步步為營(yíng)。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué),循序漸進(jìn)。
教育要從家庭開始,家庭教育也是一門學(xué)問(wèn)(好好學(xué)習(xí),好好經(jīng)營(yíng)自己的家),孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后,從書中學(xué)到了很多,不管是學(xué)校教育還是家庭教育,都是一種學(xué)問(wèn)。
父母是孩子的第一任老師,有些問(wèn)題是我們家長(zhǎng)所犯的通病。
看完書,自己有所反思,我在教育孩子方面,確實(shí)需要改正,掌握正確的方法,教育我的學(xué)生和孩子。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò):“教育的藝術(shù),不在于傳授,而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。
”教育的功能從根本上說(shuō),就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神,使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟,使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
——這段話是彭興順老師在《教育就是喚醒》自序中所言,深受感動(dòng),喚醒了內(nèi)心對(duì)教育的渴望。
閱讀此書,其中對(duì)于“如何成為名師“感受最深。
下面從“關(guān)于讀書、關(guān)于從教”兩方面說(shuō)說(shuō)自己的感受:
一、關(guān)于讀書
所有成功的人士都離不開讀書、學(xué)習(xí)、反思,這是最近耳濡目染勵(lì)志個(gè)案得出的一個(gè)共同點(diǎn)。
天下第一好事就是讀書。
作為一名教師,沒(méi)有收藏和閱讀數(shù)量的教育,科學(xué)、人文等方面的書籍,是不可思議的。
新東方合伙人之一王強(qiáng)在《讀書改變?nèi)松芬晃闹刑岬剑核幸粋€(gè)座右銘叫“讀書只讀一流的書”——他覺(jué)得讀書一定要讀一流的書,做人一定要做一流的人。
第一,一定要讀經(jīng)典,讀那些能夠改變我們生命軌跡的書籍,能比別人走得稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的保證。
因?yàn)槟切皇亲?,是生命,而這些生命對(duì)讀者的生命來(lái)說(shuō),是一種引領(lǐng)。
第二,一定要讀哲學(xué)。
哲學(xué)從某種意義上說(shuō),是尋找人之為人的存在根由的一種詰問(wèn)。
作為一個(gè)人,我們不得不問(wèn)我們自己是從哪里來(lái)的,我們要到哪里去。
第三,不能不讀歷史。
歷史對(duì)人類到目前為止的所有生活場(chǎng)景進(jìn)行了最接近真實(shí)的描述。
人的生命有限,如果想領(lǐng)略人類經(jīng)歷的甜酸苦辣、成功和失敗、生命和死亡,就只能去讀歷史。
第四,心理學(xué)要讀。
像弗洛伊德這樣的心理學(xué)家,他拆解的是人意識(shí)的存在,探尋的是一個(gè)人的意識(shí)和心靈究竟怎樣協(xié)調(diào)運(yùn)行的,是如何保持人之為人的內(nèi)在本質(zhì)的。
人讀書越多,越不會(huì)被外在的環(huán)境所困擾,越不會(huì)被寂寞孤獨(dú)這樣可怖的東西所折服。
因?yàn)闀饾u在人的心靈里建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界的力量的王國(guó),這個(gè)王國(guó)是被心靈完全擁有的,在這個(gè)世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。
當(dāng)一個(gè)人的心靈完全擁有這樣一個(gè)王國(guó)的時(shí)候,他靈魂的承受能力會(huì)有多么堅(jiān)強(qiáng)!因?yàn)樗耆恍枰揽咳魏瓮饬?lái)支撐他的生命。
的確!“書到用時(shí)方恨少”!最近在寫自己的碩士論文時(shí),著實(shí)感到自己讀的書太少了,可謂則亦此!對(duì)于許多問(wèn)題,不知從何談起,其內(nèi)含的因素有哪些,該如何挖掘與延伸,故此,雖認(rèn)真努力,但也無(wú)法深鉆,并享受到研究的快樂(lè)!可悲!
二、關(guān)于從教
在書中,作者關(guān)于名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,不止一次提到“智慧”和“思維”二字,我想這是作為新時(shí)代的教師所必備的,也是學(xué)生需要在課堂上獲取的。
要做到這兩點(diǎn),教師必須改變自己固有的思維模式,大膽創(chuàng)新。
(一)變思維
國(guó)際公認(rèn)的教育技術(shù)領(lǐng)頭人alan認(rèn)為:在全球經(jīng)濟(jì)化時(shí)代的`今天,我們需要培養(yǎng)的孩子具備以下三種技能:一是需要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)處理海量信息。
二是需要從幼兒園開始教學(xué)生學(xué)會(huì)全球交流。
三是需要教會(huì)學(xué)生如何自我導(dǎo)向,并懂得如何不斷組織自己的學(xué)習(xí)。
要培養(yǎng)孩子這些技能,我們要改變以往 “不敢、不愿、不會(huì)”的“三不”情緒,有沖動(dòng)沒(méi)行動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,敢于嘗試,敢于失敗。
在日常教學(xué)中,我能運(yùn)用phonic、先學(xué)后教等方法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、掌握單詞的發(fā)音規(guī)律;對(duì)以往單一、有趣游戲進(jìn)行改造,朝著有趣有效的方向努力,發(fā)揮游戲的最大效益;不惜放慢教學(xué)進(jìn)度,提供多種情景鍛煉學(xué)生的口頭交際能力,使學(xué)生明白知識(shí)的語(yǔ)用功能;調(diào)整教材內(nèi)容,通過(guò)文本再構(gòu),整合知識(shí),通過(guò)語(yǔ)篇輸出,建立系統(tǒng)學(xué)習(xí)體系……對(duì)于這些新穎的教學(xué)理念,自己是抱著“摸著石頭過(guò)河”的態(tài)度嘗試,邊做邊學(xué),邊學(xué)邊做。
為了“知其然,知其所以然”,我會(huì)閱讀相關(guān)的書籍,找到行動(dòng)背后的理論根源,從而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。
如閱讀《不能錯(cuò)過(guò)的英語(yǔ)啟蒙》,明白phonics教學(xué)實(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)和鑰匙,有了這把鑰匙,學(xué)生就能自如的閱讀。
又如閱讀《為思維而教》,明白游戲的最大魅力在于引起學(xué)生的思維,再讓其有新的創(chuàng)造。
又如百度搜尋相關(guān)“文本再構(gòu)”的
好教師就是好教育讀后感篇二
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的,當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn):好教師就是好教育。程紅兵,上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,上海市建平中學(xué)校長(zhǎng),全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者,上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們,不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì),把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想,自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗,一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的,甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中,作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿天下”;二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的`課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章??赐陼?,使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解,對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí),可謂受益匪淺。
好教師就是好教育,要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí),要努力提高師德修養(yǎng),提高專業(yè)素養(yǎng),學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論,做到與時(shí)代同步,與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?!弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典,真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊,了解同行在思考什么;三要讀人文書籍,拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書,要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間,忙是事實(shí),但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視,習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?!按豪锓ο拇蝽?,冬天不是讀書天。”不想讀書,四季都有理由。好教師,應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出:“真正的教師必是讀書愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛,乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”
好教師就是好教育,還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō),請(qǐng)你記住,教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師,關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí),其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人,關(guān)注人的情感,關(guān)注人的價(jià)值,關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待,吹毛求疵,以種種成人的規(guī)范去束縛他,而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心,有童趣,比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師,信其道”,一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
好教師就是好教育讀后感篇三
程紅兵,上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,上海市建平中學(xué)校長(zhǎng),全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者,上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們,不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì),把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想,自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗,一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的,甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中,作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿天下”;二是講育人之道――生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫華章。看完書,使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解,對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí),可謂受益匪淺。
好教師就是好教育,要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí),要努力提高師德修養(yǎng),提高專業(yè)素養(yǎng),學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論,做到與時(shí)代同步,與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?!弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典,真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊,了解同行在思考什么;三要讀人文書籍,拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書,要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間,忙是事實(shí),但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視,習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?!按豪锓ο拇蝽?,冬天不是讀書天?!?)不想讀書,四季都有理由。好教師,應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出:“真正的教師必是讀書愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛,乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”
好教師就是好教育,還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō),請(qǐng)你記住,教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師,關(guān)注的`不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí),其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人,關(guān)注人的情感,關(guān)注人的價(jià)值,關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待,吹毛求疵,以種種成人的規(guī)范去束縛他,而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心,有童趣,比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?!坝H其師,信其道”,一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
好教師就是好教育讀后感篇四
程紅兵,上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,上海市建平中學(xué)校長(zhǎng),全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者,上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們,不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì),把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想,自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗,一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的,甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中,作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“
愛(ài)
滿天下”;二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈
自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章。看完書,使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解,對(duì)自身的.不足有了更清晰的認(rèn)識(shí),可謂受益匪淺。好教師就是好教育,要求我們教師要注重自身的
學(xué)習(xí)
,要努力提高師德修養(yǎng),提高專業(yè)
素養(yǎng),學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論,做到與時(shí)代同步,與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典,真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊,了解同行在思考什么
;三要讀人文書籍,拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書,要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間,忙是事實(shí),但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視,習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?!按豪锓ο拇蝽铮觳皇亲x書天?!辈幌胱x書,四季都有理由。好教師,應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出:“真正的教師必是讀書愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛,乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”好教師就是好教育,還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō),請(qǐng)你記住,教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師,關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí),其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人,關(guān)注人的情感,關(guān)注人的價(jià)值,關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待,吹毛求疵,以種種成人的規(guī)范去束縛他,而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心,有童趣,比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?!坝H其師,信其道”,一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
好教師就是好教育讀后感篇五
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,做為一名教師就要做一名理想的教師:即從教師與學(xué)生關(guān)系看,他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生的引路人;從教學(xué)與研究的關(guān)系看,他是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看,他是課程開發(fā)者與建設(shè)者,相對(duì)于以前的教師來(lái)說(shuō)不單單是引導(dǎo)者那樣簡(jiǎn)單。
教師不但有特定的學(xué)科知識(shí),這是教師成長(zhǎng)的必要條件,同時(shí)教師還要具備教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí),這就要求教師不斷學(xué)習(xí)和把握領(lǐng)會(huì)的同時(shí)還要有豐富的實(shí)踐知識(shí)。實(shí)踐知識(shí)對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用,比如對(duì)課堂上一些“意外”能隨機(jī)應(yīng)變,應(yīng)付自如就是實(shí)踐性知識(shí)的用處,當(dāng)然,教師的知識(shí)技能的獲得需要多方面的條件,讀書是首要的。愛(ài)因斯坦說(shuō):“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,是教師的`一種責(zé)任,一種情懷,一種追求。教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣:
一、讀教育經(jīng)典:真正的經(jīng)典永恒而平易;
二、讀教育報(bào)刊,了解同行在思考什么;
三、讀人文書籍:拓展自己的人文視野;
四、讀中學(xué)生和為中學(xué)生寫的書:走進(jìn)學(xué)生的心靈。
提倡教師不斷閱讀學(xué)習(xí),無(wú)論是從教師的學(xué)歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質(zhì)、價(jià)值觀等都做了具體的要求?,F(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師,就得不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷總結(jié)提高才能成為一名有理想的教師。
這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng),育人之道方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述,還在學(xué)校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述,尤其在語(yǔ)文觀這方面程老師不但闡述了自己的語(yǔ)文教學(xué)理念以及指出了現(xiàn)在語(yǔ)文課堂缺陷和補(bǔ)救的方法措施,同時(shí)再現(xiàn)了自己語(yǔ)文教學(xué)——精彩的課堂實(shí)錄。最后作者又把語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章的課堂實(shí)錄展現(xiàn)在我們的面前,使我重睹程老師精彩課堂,從中受益匪淺,記得當(dāng)時(shí)我看過(guò)之后心情久久不能平靜,小學(xué)高年級(jí)的作文課也可以這樣上的想法。
總之,這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細(xì)的一本書心里感慨頗多,有許許多多的“原來(lái)我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來(lái)。這本書指導(dǎo)性頗強(qiáng),是教師茶余飯后的首選閱讀資料。
好教師就是好教育讀后感篇六
最近讀了《好教師就是好教育》這本書,看到題目,覺(jué)得挺有意思的,好的教育就這么簡(jiǎn)單嗎?讀完這本書我發(fā)現(xiàn)還真不是想象的那么簡(jiǎn)單。新的課改給我們帶來(lái)新的理念。理想的教師,從教師與學(xué)生的關(guān)系看,他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生的引路人;從教學(xué)與研究的關(guān)系看,他是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看,他是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
我心中的理想教師應(yīng)該具有專業(yè)知識(shí),包括背景性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí);具有特殊技能,即課程資源開發(fā)、整合、實(shí)施、平價(jià)的能力;具有職業(yè)情意,包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)品質(zhì)?!倍粋€(gè)個(gè)好的教師就是構(gòu)成一所好的學(xué)校的重要因素,隨著現(xiàn)時(shí)社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高,多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng),為孩子尋求好的學(xué)校。可見(jiàn)一間好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。的確,教師對(duì)學(xué)生的影響是非同小可的。一個(gè)非常好的教師甚至?xí)绊懸粋€(gè)孩子的一生。
正如書中所說(shuō),理想的教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生的引路人;是教育教學(xué)的研究者;是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢?我認(rèn)同書中的觀點(diǎn):優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)。好教師就是那些愛(ài)崗敬業(yè)者,他們愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有點(diǎn)兒婆婆媽媽,雖提煉不出什么教育思想,但在教學(xué)上能盡心盡力,苦累不計(jì)。他愛(ài)學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的;每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入,付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出,但他們的人格是有一定魅力的,在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生,對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全,因而好教師就是好教育。我要做一個(gè)好老師……。
好教師就是好教育讀后感篇七
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò):"教育的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西,使人性發(fā)出燦爛的光輝,喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神,使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā),喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟,使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過(guò)讀完本書我深有體會(huì),深深地感悟到:?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù),需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師,我們要具備教師的職業(yè)道德,"業(yè)不精,人師之大忌;德不正,為人師之大害。"作為一名新時(shí)期的教師,我們必須始終敬畏道德規(guī)范,自覺(jué)踐行師德規(guī)范,提升自我心理素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力,做一名合格的人民教師,要做一個(gè)"愛(ài)教"、"會(huì)教"的好老師。自古以來(lái),作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍,望女成鳳,作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違,孩子們的差異參差不齊,教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò):"沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。"通過(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí),讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài),還需要愛(ài)的智慧,愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù),沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子!因此,用心教育是一切教育的基礎(chǔ),其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子,要學(xué)會(huì)觀察,善于傾聽(tīng),及時(shí)做好家訪,其次,要理解孩子的思想和行為,最后要親近孩子,"親其師,信其道",說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性,所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的重要性,孔子說(shuō):"少成若天性,習(xí)慣成自然。"所以說(shuō)好習(xí)慣成就好人生,對(duì)于孩子的教育過(guò)程,就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程,導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響,所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要,作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì),都應(yīng)該給孩子做好示范,以身作則,引導(dǎo)孩子走向正確的道路,并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué),循序漸進(jìn),多鼓勵(lì)孩子,給孩子樹立自信心,每一個(gè)孩子都是潛力股,老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子,善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能,并去開發(fā)他的潛能,給孩子提供成功的`動(dòng)力,這不僅僅只是老師的任務(wù),也需要家長(zhǎng)的共同配合,引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo),增強(qiáng)自信心理,激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng),并一步一步為之奮斗,最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中,要用美德去占據(jù)孩子的心靈,讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任,裝滿寬容上路,始終守住誠(chéng)信,還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心,孩子的心是一塊奇怪的土地,需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉,讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此,喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程,需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。
xxx。
20xx年5月。
好教師就是好教育讀后感篇八
通過(guò)喆媽公益閱讀我很有幸試讀了著名教育專家林格著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書,書中那流淌的思想,那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招,著實(shí)讓我感到身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任,真是任重而道遠(yuǎn)啊。
本書被列為全國(guó)養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校(幼兒園)的通用教程。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師、家長(zhǎng)、孩子去讀的書,更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng),并且要從大處著眼,小處入手。
孔子說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然?!币馑季褪切r(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。確實(shí),兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知認(rèn)為,兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地,就像書的封皮上所寫:播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣支配人生,成也習(xí)慣,敗也習(xí)慣。
習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天,21天是個(gè)平均數(shù),所以培養(yǎng)習(xí)慣重在一個(gè)月,關(guān)鍵在頭三天。
一是態(tài)度問(wèn)題;
二是性格問(wèn)題;
三是熟練程度問(wèn)題;
四是習(xí)慣問(wèn)題;
五是考試焦慮問(wèn)題。
一是認(rèn)識(shí)馬虎的`危害性;
二是學(xué)會(huì)自檢,用驗(yàn)算法檢查;
三是整理錯(cuò)題集,要寫清楚是如何錯(cuò)了,是概念不清、用錯(cuò)公式還是抄寫錯(cuò)了?
五是認(rèn)真審題,注意埋伏;
六是學(xué)會(huì)“解剖習(xí)題”,找出給出的已知條件,可劃出圖形便于理解。
有個(gè)孩子從少養(yǎng)成了馬虎的壞習(xí)慣,長(zhǎng)大了當(dāng)建筑師,在計(jì)算工地用料時(shí),把磚的數(shù)量后面多寫了一個(gè)“0”,結(jié)果工地的磚多運(yùn)去9倍,蓋完樓還必須用汽車往回運(yùn)。僅這一項(xiàng)國(guó)家財(cái)產(chǎn)就損失了上萬(wàn)元。
書中還詳細(xì)介紹了“糾正磨蹭的習(xí)慣”、“糾正沒(méi)有目標(biāo)的習(xí)慣”、“糾正不專心的習(xí)慣”,還詳細(xì)介紹了要用自己的風(fēng)格來(lái)學(xué)習(xí),十種類型的學(xué)習(xí)個(gè)性,書中詳細(xì)透徹的分析,對(duì)照問(wèn)題發(fā)生的很多實(shí)例都給了我很大的啟發(fā)。
在第四章,在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣,詳細(xì)介紹了怎樣進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、上課如何去聽(tīng)講以及需要不需要課外閱讀?課外閱讀很有必要,我的孩子就很喜歡課外閱讀,這一點(diǎn)我很欣慰,有時(shí)吃飯、上廁所都要捧著書看,但我擔(dān)心的是書讀了不少,但缺乏思考。對(duì)照書中的自測(cè)對(duì)照表格:我家的課外閱讀只能評(píng)為及格:知道課外閱讀的重要性;常常是抓來(lái)就看;泛泛而讀,不太有目標(biāo),閱讀時(shí)很少注意重點(diǎn);看看就算了,很少記憶。只有這樣去課外閱讀才能達(dá)到優(yōu)秀:十分清楚閱讀課外讀本與讀活課本之間相輔相成的關(guān)系;有針對(duì)性強(qiáng),有方向,有重點(diǎn);將所獲知識(shí)與課堂知識(shí)融會(huì)貫通;有自己的閱讀計(jì)劃和安排;自覺(jué)記憶,掌握了很好的方法,并將所得知識(shí)運(yùn)用到生活中去。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》從養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作、終身學(xué)習(xí)的五大習(xí)慣、在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣、克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)6個(gè)章節(jié)進(jìn)行詳解。有實(shí)例、點(diǎn)撥、建議、自我評(píng)估,是一本教育工具書,看后受益匪淺,是一盞引領(lǐng)老師、家長(zhǎng)、學(xué)生具體怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣的指明燈。
好教師就是好教育讀后感篇九
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步,誘人發(fā)展,然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過(guò)程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同,產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢,而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了,損失的將是一個(gè)人的一生。所以,教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者,都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì),落到實(shí)處。
那么,怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣,我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性,要重視過(guò)程的循序漸進(jìn)性,還要堅(jiān)持過(guò)程的長(zhǎng)期性。
從教學(xué)方面來(lái)看,教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程中的小事做細(xì)、做全面,真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié),教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問(wèn)題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到,不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié),否則,可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過(guò)程要注意細(xì)節(jié),學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察,適時(shí)調(diào)整課堂過(guò)程,以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié),不能一味地貪多。要精批細(xì)改,針對(duì)不同的學(xué)生層次,精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況,要引起足夠重視,并制定對(duì)策,及時(shí)解決。
從育人方面來(lái)看,教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng),對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說(shuō)“喊破嗓子不如做出樣子”,“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告,相信大家都看過(guò):小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水,自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水。許多問(wèn)題不用說(shuō)教。老師在學(xué)生面前言行不注意,隨意亂扔垃圾等,都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”,不能成為學(xué)生的行為楷模,那么,他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來(lái),學(xué)生帶著諸多的心里困惑,良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí),還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行,一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神,都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛,會(huì)避免一次可能的傷害事故,會(huì)阻止一次因年幼無(wú)知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的,要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全,而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施,一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例:剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真,讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng),要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì),形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎,先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然,學(xué)生良好的習(xí)慣,不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣,還包括很多。
著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō):“什么是教育?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操,應(yīng)從“大處著眼,小處著手”,在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。其他方面的習(xí)慣,都是這樣,慢慢培養(yǎng)。
好教師就是好教育讀后感篇十
讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去,可收獲卻不大。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
好教師就是好教育讀后感篇十一
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣,教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說(shuō),教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年,諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中一位:“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢?”出人意料,這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答:“是在幼兒園?!薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么?”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴們,不是自己的東西不要拿,東西要放整齊,吃飯前要洗手,做了錯(cuò)事要表示歉意,午飯后要休息,學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō),我學(xué)到的全部東西就是這些?!闭f(shuō)明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要,應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果,因此真正的教育不在于說(shuō)教,而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練,訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射,這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒(méi)有訓(xùn)練,就沒(méi)有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的,需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生,也需要多方面的教育力量協(xié)同配合,才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧,她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù),對(duì)孩子說(shuō):你是一個(gè)聰明的孩子,你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來(lái)10回,是不是太多了?能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回?孩子知道媽媽注意他了,就說(shuō):5回就5回,第二天做作業(yè),果然只站起來(lái)了5回。媽媽說(shuō):?jiǎn)眩覂鹤诱媪瞬黄?,一天就改了一半,進(jìn)步太大了,我看你站4回也能做到。孩子說(shuō):4回就4回……慢慢地,孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來(lái)了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來(lái)培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如,孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片,就給他約定:今天你做作業(yè)時(shí)站起來(lái)在3次以內(nèi),你就可以看動(dòng)畫片,超過(guò)3次,動(dòng)畫片不能看。這就是說(shuō),達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,一定要有所限制,要懲罰,這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情,這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子,這沒(méi)關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后,你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過(guò)這樣的調(diào)整,慢慢地就習(xí)慣了,這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā):培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說(shuō):“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步?!彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣,你會(huì)一輩子享受不盡它的利息;要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣,你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō):“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!彼晕覀円匾晫W(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
好教師就是好教育讀后感篇十二
暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》,讀了這本書,不但增長(zhǎng)了知識(shí),更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀,它會(huì)幫助我們走向成功,會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值,使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。
老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣,家庭教育是基礎(chǔ),學(xué)校教育是關(guān)鍵,社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持,我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作,指導(dǎo)幫助家長(zhǎng),使家長(zhǎng)向?qū)W校的教育觀念靠攏。
孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究,一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小,自制力差,不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教,而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。世界上的事情,怕就怕認(rèn)真,怕就怕堅(jiān)持,如果你真的凡事認(rèn)真,堅(jiān)持去做,別的老師能做到的我們也一定能做到,這就是習(xí)慣的養(yǎng)成,堅(jiān)持才有習(xí)慣,習(xí)慣在與堅(jiān)持。早讀習(xí)慣等等,都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化,學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段,達(dá)到一定的效果?!霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育,都是一壺?zé)婚_的水;教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這是孫云曉老師的至理名言?!笆裁词墙逃??當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了,剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的,孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的?習(xí)慣就是忘不掉的,它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為,它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?!睆倪@句話里我們可以再次看出,培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣。書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念,更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái),‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇,實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到:“擁有一顆愛(ài)心是做人的基礎(chǔ),做人離不開四塊基石,即真誠(chéng)待人(愛(ài)心),誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信),認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心),自信自強(qiáng)(自信)?!边@里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道:愛(ài),那是真正的智慧,沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài),沒(méi)有對(duì)美好人性的向往,沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷,沒(méi)有最起碼的人間溫情,也就沒(méi)有了生活,世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著,使我明白了作為教育者,也必須是愛(ài)的使者,讓悲憫與同情成為我們的生命情感,通過(guò)我們的努力工作,使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,擁有美好心靈,使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
書中并不是一味的說(shuō)教,既有必要的理論,又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議,如:“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”,“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理,又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者,更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性,特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn),學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見(jiàn),不做作業(yè),隨地吐痰,對(duì)人沒(méi)禮貌,打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘,除去家庭教育的原因,作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流,那將會(huì)毀掉孩子的一生,所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣,即如書中所說(shuō)包括做人的習(xí)慣,做事的習(xí)慣。
著名教育家葉圣陶說(shuō):“什么是教育,說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn),教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?!北緯鴱淖鋈?、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。即:1、做人:真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng);2、做事:遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi);3、學(xué)習(xí):主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。我們可以好好地學(xué)習(xí),孫云曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人,結(jié)合學(xué)校的感恩教育,愛(ài)的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓,有機(jī)地滲透愛(ài)心教育,讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)感愛(ài)愛(ài),心中處處充滿愛(ài)。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽(tīng)話,多讓人傷心。何不用抱怨的時(shí)間來(lái)思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣!那么從書中例舉經(jīng)驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn),給孩子贊揚(yáng)不能說(shuō)些假、大、空的話,而要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn),每一個(gè)進(jìn)步。更重要的是,必要時(shí)還可忽略一下孩子所犯的錯(cuò)誤,不要對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn),卻用放大鏡來(lái)看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書中說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息,要是有了壞習(xí)慣,你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù),這就是習(xí)慣,我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái),當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣,給孩子一生財(cái)富;糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣,給孩子一生幸福。
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō):“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”就是說(shuō)習(xí)慣可以決定一個(gè)人命運(yùn)的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子,有了一身壞習(xí)慣的孩子會(huì)讓人一生都不能放心,甚至不得安寧。所以我們可以認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的重要性。
既然我們清楚地認(rèn)識(shí)到了習(xí)慣的重要性,那么怎樣培養(yǎng)良好習(xí)慣?孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議:首先要確定規(guī)范;第二條,為孩子改造成年人的世界;第三條,要遵守兒童的權(quán)利和參與;第四條,習(xí)慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
好教師就是好教育讀后感篇十三
從事護(hù)理工作近三十年,在忙碌的工作中,經(jīng)常會(huì)捫心自問(wèn),護(hù)理工作的要求越來(lái)越高,條條框框越來(lái)越多,可為什么現(xiàn)在的病人卻越來(lái)越難“伺候”?醫(yī)患矛盾越來(lái)越激烈?大家都在感嘆,醫(yī)護(hù)工作不好做。
經(jīng)醫(yī)院護(hù)理部推薦,有幸拜讀了張中南教授所著《喚醒護(hù)理》一書,讀后讓我感覺(jué)豁然開朗,猶如茫茫黑夜中的一盞明燈,給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道?!秵拘炎o(hù)理》這本書主要給了我三個(gè)方面的啟示:
一.秉承人本位護(hù)理思想,用心去面對(duì)崗位。
作為一名稱職的護(hù)理人員,對(duì)病人的關(guān)心與體貼都體現(xiàn)在細(xì)微的動(dòng)作中,如:觸摸病人的額頭、幫病人掖一下被角、倒杯熱水等都可以溫暖患者的心。我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用,而看似平常的聊家常也可以拉近醫(yī)患關(guān)系,也是了解病情心理的有效時(shí)機(jī)。我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間,沒(méi)有精力去做心理護(hù)理,教育指導(dǎo),生活護(hù)理。其實(shí)這些工作無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不可,在治療處置的過(guò)程中,為患者減少痛苦和煩惱,帶給他們更多的幸福和快樂(lè)就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
二.謹(jǐn)記南丁格爾誓言,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
南丁格爾誓言告訴我們,作為一名護(hù)理工作者,我們要純潔自愛(ài),要忠貞職守,盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn),勿為有損之事,勿謀病者之福利。
例如:工作中,一個(gè)善意的微笑,一聲溫柔的感謝,一句體貼的問(wèn)候,都是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)。當(dāng)患者一個(gè)個(gè)痛苦的來(lái),又一個(gè)個(gè)健康的走,雖然每天留下的是一身疲憊,但再苦再累也不會(huì)改變我們服務(wù)的志向,因?yàn)槲覀冇袃?yōu)秀楷模,有堅(jiān)定的信念,有南丁格爾精神。我們作為護(hù)士能夠繼承南丁格爾的事業(yè),心中充滿著前所未有的豪情!
三.學(xué)會(huì)相互尊重,和諧醫(yī)患關(guān)系。
還記得,一位年輕護(hù)士為病人掛水時(shí)候聞到異味,想掀開被子為她清理分泌物,她卻大聲制止。這時(shí),護(hù)士意識(shí)到病房門沒(méi)關(guān)。雖然門外沒(méi)有男性病人,但是老太太依舊要求必須關(guān)門。護(hù)士離開時(shí),老人家微笑著說(shuō):謝謝你。這讓護(hù)士既內(nèi)疚,又感動(dòng)。尊重是相互的,每一位患者心理都是脆弱的,這都需要我們?nèi)リP(guān)懷。哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑,甚至靜靜地傾聽(tīng),都可能讓病患心有所動(dòng)。
護(hù)士姐妹們,古人說(shuō),“救人一命勝造七級(jí)浮屠”,而我們能夠通過(guò)日常的工作挽救生命,提高生活質(zhì)量,減輕病痛,理應(yīng)為之自豪和驕傲!
好教師就是好教育讀后感篇十四
談到學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板,甚至吹毛求疵,但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)。而要避免不學(xué)無(wú)術(shù),唯一的途徑就是學(xué)習(xí)!誠(chéng)哉斯言!
目今能夠靜下心來(lái)讀書者寡矣!浮躁的社會(huì),物欲的大比拼。果有潛心讀書鉆研者,卻大多會(huì)被視為另類,不為他人所容。嘗記訪學(xué)英倫之時(shí),借住一當(dāng)?shù)厝思遥M(jìn)門首入眼簾的便是一座依墻而立的書架,上面擺滿了厚薄不一,林林總總的各類書籍。而房主人——一位已過(guò)古稀之年的英國(guó)老兵,仍每天堅(jiān)持閱讀,認(rèn)真做批注,在我歸國(guó)之前,還贈(zèng)我一本有關(guān)中世紀(jì)歷史的典籍作為紀(jì)念。我每天出門上課坐公交,發(fā)現(xiàn)車上乘客都是"低頭一族",但是大家不是在玩手機(jī)看視頻,而多是在讀書看報(bào)紙。教育專家朱永新說(shuō):"一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀之,此言不虛也。
我們生活中一個(gè)知識(shí)大爆炸的年代,知識(shí)的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅(jiān)持每天進(jìn)行廣泛深入的閱讀,不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來(lái)的知識(shí)養(yǎng)分,何談教書育人?恐怕自己先要被大浪淘沙了。
愿大家多讀書,讀好書,好讀書,為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦!
好教師就是好教育讀后感篇十五
《這就是幼兒教師》一書,確實(shí)有很多感慨。的確,做個(gè)幼兒教師不容易,但是什么讓我們?nèi)匀粓?jiān)持在這平凡的崗位上,面對(duì)著強(qiáng)大的工作量,面對(duì)家長(zhǎng)和社會(huì)的不理解,堅(jiān)守清貧,淡泊名利,任云卷云舒,皆能寵辱不驚,矢志不移。正如日志里寫的“是孩子們的純真支撐我們走到了今天”。
這本書是如此的貼近幼兒園教師的心聲,一個(gè)個(gè)小故事似一張張似曾相識(shí)的笑臉,給我們展開了一幅幼兒園生活的真實(shí)畫卷。是的,幼兒園老師是保姆,因?yàn)槊刻煊胁敛煌瓯翘?,系不完的鞋帶,甚至孩子們每次入廁都需要老師的陪伴;幼兒園老師是法官,每天都有處理不完的小官司,甚至每天一入夢(mèng),孩子們便爭(zhēng)先恐后的擠進(jìn)夢(mèng)里;幼兒園老師是“瘋子”,每天和孩子嘻嘻哈哈的在一起,順口而來(lái)的是與年齡不相實(shí)際的兒童歌曲,每天與孩子一起摸爬滾打,上竄下跳,忘記了自己的年齡;幼兒園老師是清潔工人,孩子們小,幼兒園又幾乎都是娘子軍,所有的體力活都要我們自己來(lái)承擔(dān)。但同時(shí),幼兒園老師也是藝術(shù)家,唱歌跳舞、彈琴、折紙、畫畫,十八班武藝樣樣精通;幼兒園教師也是教育專家,因?yàn)樵诩以匐y纏的孩子,到了幼兒園就會(huì)乖乖的聽(tīng)話;幼兒園老師是設(shè)計(jì)師,家長(zhǎng)園地的`布置,區(qū)域活動(dòng)的設(shè)計(jì),樣樣都凝聚著老師的心血;幼兒園老師是媽媽,因?yàn)槟暧椎暮⒆觽冃枰獰o(wú)微不至的呵護(hù)。
聯(lián)想到我們班級(jí)的孩子們,他們剛?cè)雸@的時(shí)候,在父母的臂彎里撒嬌,在老師的懷抱里哭鬧。他們的眼中是迷茫,他們的心里是膽怯,是對(duì)周圍陌生的環(huán)境所表現(xiàn)出的惶恐。有的老師的手臂和臉上可能會(huì)留下孩子“英勇抗?fàn)帯钡摹敖茏鳌薄5俏覀兊睦蠋熑耘f是給孩子親密的安撫,讓孩子看到我們溫暖的笑臉。我們?cè)诤⒆觽兊男纳先霾リ?yáng)光,但我們也會(huì)得到愛(ài)的回報(bào)??粗⒆觽冎赡鄣耐盔f,聽(tīng)著孩子們甜甜的歌聲,凝望他們活潑自信的背影,還有孩子們一臉的自信與陽(yáng)光。這讓我們倍感欣慰,苦中有樂(lè)。
讀了這本書后,我從表面上看似不滿和發(fā)泄的文字中卻感悟到平凡中的偉大,而我能做為一名幼兒教師感到真慶幸。也許當(dāng)孩子們長(zhǎng)大以后,很少有能記起他的幼兒園老師是誰(shuí),但我們給他們的教育,對(duì)他們的影響,卻可以延伸到他們長(zhǎng)大成人,我想,這就是幼兒教育的魅力所在。
當(dāng)有一天,我們的韶華不再,當(dāng)有一天,我們鬢染秋霜,那滿園的碩果定會(huì)讓我們陶醉,當(dāng)我們走下幼教崗位時(shí),我們可以自豪的說(shuō):“我們?cè)鵀槊褡宓尼绕饟]灑過(guò)汗水,我們也曾為共和國(guó)大廈的奠基流淌過(guò)心血?!弊屛磥?lái)的才子從我們這里起步。讓燦爛的太陽(yáng)從這里冉冉升起。
幼兒教師,塑造輝煌的未來(lái),托起明天的希望。
好教師就是好教育讀后感篇十六
近日拜讀了彭興順老師的專著《教育就是喚醒》,如獲至寶,感慨良多。書中講到:教育的功能從根本上說(shuō),就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,是人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神,使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對(duì)生命的深切感悟,使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
是的,教育應(yīng)當(dāng)是幸福的,就是要讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程xx同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福。新教育的四大改變:一是改變教師的行走方式,二是改變學(xué)生的生存狀態(tài),三是改變學(xué)校的發(fā)展模式,四是改變教育的科研范式。即使我們通過(guò)不懈努力依然存在很大差距,可我們堅(jiān)信:我們所做的事情,也許暫時(shí)看不到效果,可是只要不灰心,就會(huì)不斷走向成功。
過(guò)一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈?duì)栒f(shuō)的:教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?!眴拘押⒆樱褪且獑拘押⒆拥呢?zé)任與良知,使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想,成就自己美麗人生。正如文化是體現(xiàn)為一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境,在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里,人懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱遥杂衅肺?。品味、道德、智慧是文化積累的總和,而這一切正是我們的追求。
新教育在實(shí)施養(yǎng)成教育的過(guò)程中確定“每月一事”,從微笑開始學(xué)會(huì)交往、從吃飯開始學(xué)會(huì)節(jié)儉、從演說(shuō)開始學(xué)會(huì)表達(dá)、從走路開始學(xué)會(huì)規(guī)則、從種棵樹開始學(xué)會(huì)公益、從寫日記開始學(xué)會(huì)自省。讓孩子在主題活動(dòng)中學(xué)會(huì)交往、懂得節(jié)儉、守規(guī)則……這正是孩子們成長(zhǎng)的需要。
新教育十大主題活動(dòng)每一項(xiàng)都主張讓孩子參與和體驗(yàn),這正是秉承了對(duì)生命的尊重。締造完美教室是讓每個(gè)生命創(chuàng)造奇跡、魅力社團(tuán)課程是讓孩子的生命自由生長(zhǎng)。原來(lái),參與過(guò)、體驗(yàn)過(guò)才會(huì)留下痕跡,豐富的課程和生活,才能豐富孩子們的世界,點(diǎn)亮孩子們的笑臉。
寧?kù)o才能致遠(yuǎn),平心才能靜氣,靜氣才能干事,干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力,共同享受教育的幸福。
好教師就是好教育讀后感篇十七
通過(guò)讀書,讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型的行為,它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的,一旦“習(xí)慣成了自然”,當(dāng)然是好習(xí)慣,那會(huì)使一個(gè)人終身受益啊!由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評(píng):據(jù)說(shuō),上萬(wàn)日本人離開體育場(chǎng),地上不會(huì)留下一片紙片等垃圾。就這一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點(diǎn)“小事”,讓人們驚呼:日本人太可怕了,日本人沒(méi)有理由不成功。
小事決定成功,如若家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分,只重視孩子智育的發(fā)展,想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才,那也是難事!因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育怎樣抓?懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,大處著眼,小處入手。所謂“大處”,就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想,而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同,特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》,讓我真真切切的感受到這一真理!面對(duì)孩子,我們應(yīng)該身正為范,學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子,如果課堂上,要求學(xué)生坐姿正確,首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣,所以我們的一言一行來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說(shuō)教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語(yǔ),也不是寫在紙上的名言警句,更不是掛在嘴上的信條,而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。
教育無(wú)小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里,教師應(yīng)約束自己,不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響,是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生,去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育的方法種種,在這本書中可謂包羅萬(wàn)象,如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。
至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),我作為重點(diǎn)看了好多遍,特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子,上課不專心的孩子,寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少,文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng),是呀,讀書真好,即學(xué)即用,如獲至寶,相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右,因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合,因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng),因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼,因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來(lái)一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊!
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