好教師就是好教育讀后感（匯總17篇）

讀后感是我們?cè)谧x完一本書之后，對(duì)于書中內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的個(gè)人理解和感受的總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們要對(duì)書中的主題和情節(jié)進(jìn)行仔細(xì)的分析和思考，然后結(jié)合自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望能為寫作讀后感的朋友提供一些參考和幫助。

好教師就是好教育讀后感篇一

在我校讀書月活動(dòng)中，學(xué)校給每位教師購(gòu)買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。

我利用課余時(shí)間拜讀了這本書，說(shuō)心里話，確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念，我們平時(shí)的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問(wèn)題，看了這本書后，有些問(wèn)題也就不算問(wèn)題了。

彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節(jié)闡述教育。

其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。

現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?/p>

第二講開篇就問(wèn)：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛(ài)心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。

大家都說(shuō)的不錯(cuò)，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是'愛(ài)教、會(huì)教'四個(gè)字。

我也挺贊同教授的說(shuō)法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛(ài)學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。

書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無(wú)奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問(wèn)題，教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué)，把教師的工作看成無(wú)可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識(shí)我的思想問(wèn)題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。

有時(shí)想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。

教師快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。

學(xué)生成長(zhǎng)，教師快樂(lè)。

我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們?cè)谝黄鸷芸鞓?lè)。

愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當(dāng)教師。

朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō)：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房;你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。

'看完名人所說(shuō)的，是不是真的感到幸福的多。

第三種，發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂(lè)。

作為這一類型的教師，我們確實(shí)有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者，教師要從自己的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。

如果教學(xué)沒(méi)有反思，讓自己的認(rèn)識(shí)停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。

教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺(jué)調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)也爭(zhēng)取實(shí)踐的成功。

著名特級(jí)教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說(shuō)：'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗(yàn)與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè)中，職業(yè)道德更為堅(jiān)定，專業(yè)精神也不斷豐盈。

'我們?cè)诠ぷ髦芯腿鄙賱?chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。

書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長(zhǎng)，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級(jí)是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。

蘇聯(lián)作家烏申斯基所說(shuō)：'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。

'第五講主要從三個(gè)方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。

良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。

不利成長(zhǎng)的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長(zhǎng)身上。

一是家長(zhǎng)缺少?gòu)男∨囵B(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識(shí)，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時(shí)機(jī)。

二是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。

三是有

的家長(zhǎng)雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。

另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長(zhǎng)區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。

最后，不盡如人意的社會(huì)影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。

本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字：開始，堅(jiān)持。

在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。

學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時(shí)定量，均衡營(yíng)養(yǎng);2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動(dòng)，步步為營(yíng)。

習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。

教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問(wèn)(好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營(yíng)自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。

我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問(wèn)。

父母是孩子的第一任老師，有些問(wèn)題是我們家長(zhǎng)所犯的通病。

看完書，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實(shí)需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。

”教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。

——這段話是彭興順老師在《教育就是喚醒》自序中所言，深受感動(dòng)，喚醒了內(nèi)心對(duì)教育的渴望。

閱讀此書，其中對(duì)于“如何成為名師“感受最深。

下面從“關(guān)于讀書、關(guān)于從教”兩方面說(shuō)說(shuō)自己的感受：

一、關(guān)于讀書

所有成功的人士都離不開讀書、學(xué)習(xí)、反思，這是最近耳濡目染勵(lì)志個(gè)案得出的一個(gè)共同點(diǎn)。

天下第一好事就是讀書。

作為一名教師，沒(méi)有收藏和閱讀數(shù)量的教育，科學(xué)、人文等方面的書籍，是不可思議的。

新東方合伙人之一王強(qiáng)在《讀書改變?nèi)松芬晃闹刑岬剑核幸粋€(gè)座右銘叫“讀書只讀一流的書”——他覺(jué)得讀書一定要讀一流的書，做人一定要做一流的人。

第一，一定要讀經(jīng)典，讀那些能夠改變我們生命軌跡的書籍，能比別人走得稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的保證。

因?yàn)槟切皇亲?，是生命，而這些生命對(duì)讀者的生命來(lái)說(shuō)，是一種引領(lǐng)。

第二，一定要讀哲學(xué)。

哲學(xué)從某種意義上說(shuō)，是尋找人之為人的存在根由的一種詰問(wèn)。

作為一個(gè)人，我們不得不問(wèn)我們自己是從哪里來(lái)的，我們要到哪里去。

第三，不能不讀歷史。

歷史對(duì)人類到目前為止的所有生活場(chǎng)景進(jìn)行了最接近真實(shí)的描述。

人的生命有限，如果想領(lǐng)略人類經(jīng)歷的甜酸苦辣、成功和失敗、生命和死亡，就只能去讀歷史。

第四，心理學(xué)要讀。

像弗洛伊德這樣的心理學(xué)家，他拆解的是人意識(shí)的存在，探尋的是一個(gè)人的意識(shí)和心靈究竟怎樣協(xié)調(diào)運(yùn)行的，是如何保持人之為人的內(nèi)在本質(zhì)的。

人讀書越多，越不會(huì)被外在的環(huán)境所困擾，越不會(huì)被寂寞孤獨(dú)這樣可怖的東西所折服。

因?yàn)闀饾u在人的心靈里建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界的力量的王國(guó)，這個(gè)王國(guó)是被心靈完全擁有的，在這個(gè)世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。

當(dāng)一個(gè)人的心靈完全擁有這樣一個(gè)王國(guó)的時(shí)候，他靈魂的承受能力會(huì)有多么堅(jiān)強(qiáng)!因?yàn)樗耆恍枰揽咳魏瓮饬?lái)支撐他的生命。

的確!“書到用時(shí)方恨少”!最近在寫自己的碩士論文時(shí)，著實(shí)感到自己讀的書太少了，可謂則亦此!對(duì)于許多問(wèn)題，不知從何談起，其內(nèi)含的因素有哪些，該如何挖掘與延伸，故此，雖認(rèn)真努力，但也無(wú)法深鉆，并享受到研究的快樂(lè)!可悲!

二、關(guān)于從教

在書中，作者關(guān)于名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，不止一次提到“智慧”和“思維”二字，我想這是作為新時(shí)代的教師所必備的，也是學(xué)生需要在課堂上獲取的。

要做到這兩點(diǎn)，教師必須改變自己固有的思維模式，大膽創(chuàng)新。

(一)變思維

國(guó)際公認(rèn)的教育技術(shù)領(lǐng)頭人alan認(rèn)為：在全球經(jīng)濟(jì)化時(shí)代的`今天，我們需要培養(yǎng)的孩子具備以下三種技能：一是需要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)處理海量信息。

二是需要從幼兒園開始教學(xué)生學(xué)會(huì)全球交流。

三是需要教會(huì)學(xué)生如何自我導(dǎo)向，并懂得如何不斷組織自己的學(xué)習(xí)。

要培養(yǎng)孩子這些技能，我們要改變以往 “不敢、不愿、不會(huì)”的“三不”情緒，有沖動(dòng)沒(méi)行動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，敢于嘗試，敢于失敗。

在日常教學(xué)中，我能運(yùn)用phonic、先學(xué)后教等方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、掌握單詞的發(fā)音規(guī)律;對(duì)以往單一、有趣游戲進(jìn)行改造，朝著有趣有效的方向努力，發(fā)揮游戲的最大效益;不惜放慢教學(xué)進(jìn)度，提供多種情景鍛煉學(xué)生的口頭交際能力，使學(xué)生明白知識(shí)的語(yǔ)用功能;調(diào)整教材內(nèi)容，通過(guò)文本再構(gòu)，整合知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)篇輸出，建立系統(tǒng)學(xué)習(xí)體系……對(duì)于這些新穎的教學(xué)理念，自己是抱著“摸著石頭過(guò)河”的態(tài)度嘗試，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做。

為了“知其然，知其所以然”，我會(huì)閱讀相關(guān)的書籍，找到行動(dòng)背后的理論根源，從而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。

如閱讀《不能錯(cuò)過(guò)的英語(yǔ)啟蒙》，明白phonics教學(xué)實(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)和鑰匙，有了這把鑰匙，學(xué)生就能自如的閱讀。

又如閱讀《為思維而教》，明白游戲的最大魅力在于引起學(xué)生的思維，再讓其有新的創(chuàng)造。

又如百度搜尋相關(guān)“文本再構(gòu)”的

好教師就是好教育讀后感篇二

《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿天下”;二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的`課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

好教師就是好教育讀后感篇三

程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿天下”；二是講育人之道――生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫華章。看完書，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！?)不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的`不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

好教師就是好教育讀后感篇四

程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“

愛(ài)

心靈

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的

學(xué)習(xí)

專業(yè)

什么

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

好教師就是好教育讀后感篇五

不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，做為一名教師就要做一名理想的教師：即從教師與學(xué)生關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程開發(fā)者與建設(shè)者，相對(duì)于以前的教師來(lái)說(shuō)不單單是引導(dǎo)者那樣簡(jiǎn)單。

教師不但有特定的學(xué)科知識(shí)，這是教師成長(zhǎng)的必要條件，同時(shí)教師還要具備教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)和把握領(lǐng)會(huì)的同時(shí)還要有豐富的實(shí)踐知識(shí)。實(shí)踐知識(shí)對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，比如對(duì)課堂上一些“意外”能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)付自如就是實(shí)踐性知識(shí)的用處，當(dāng)然，教師的知識(shí)技能的獲得需要多方面的條件，讀書是首要的。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的`一種責(zé)任，一種情懷，一種追求。教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣：

一、讀教育經(jīng)典：真正的經(jīng)典永恒而平易；

二、讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；

三、讀人文書籍：拓展自己的人文視野；

四、讀中學(xué)生和為中學(xué)生寫的書：走進(jìn)學(xué)生的心靈。

提倡教師不斷閱讀學(xué)習(xí)，無(wú)論是從教師的學(xué)歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質(zhì)、價(jià)值觀等都做了具體的要求?，F(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)提高才能成為一名有理想的教師。

這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng)，育人之道方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，還在學(xué)校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述，尤其在語(yǔ)文觀這方面程老師不但闡述了自己的語(yǔ)文教學(xué)理念以及指出了現(xiàn)在語(yǔ)文課堂缺陷和補(bǔ)救的方法措施，同時(shí)再現(xiàn)了自己語(yǔ)文教學(xué)——精彩的課堂實(shí)錄。最后作者又把語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章的課堂實(shí)錄展現(xiàn)在我們的面前，使我重睹程老師精彩課堂，從中受益匪淺，記得當(dāng)時(shí)我看過(guò)之后心情久久不能平靜，小學(xué)高年級(jí)的作文課也可以這樣上的想法。

總之，這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細(xì)的一本書心里感慨頗多，有許許多多的“原來(lái)我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來(lái)。這本書指導(dǎo)性頗強(qiáng)，是教師茶余飯后的首選閱讀資料。

好教師就是好教育讀后感篇六

最近讀了《好教師就是好教育》這本書，看到題目，覺(jué)得挺有意思的，好的教育就這么簡(jiǎn)單嗎？讀完這本書我發(fā)現(xiàn)還真不是想象的那么簡(jiǎn)單。新的課改給我們帶來(lái)新的理念。理想的教師，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。

我心中的理想教師應(yīng)該具有專業(yè)知識(shí)，包括背景性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)；具有特殊技能，即課程資源開發(fā)、整合、實(shí)施、平價(jià)的能力；具有職業(yè)情意，包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)品質(zhì)?！倍粋€(gè)個(gè)好的教師就是構(gòu)成一所好的學(xué)校的重要因素，隨著現(xiàn)時(shí)社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高，多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校。可見(jiàn)一間好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。的確，教師對(duì)學(xué)生的影響是非同小可的。一個(gè)非常好的教師甚至?xí)绊懸粋€(gè)孩子的一生。

正如書中所說(shuō)，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。

何為好教師呢？我認(rèn)同書中的觀點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)。好教師就是那些愛(ài)崗敬業(yè)者，他們愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有點(diǎn)兒婆婆媽媽，雖提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計(jì)。他愛(ài)學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。

教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。我要做一個(gè)好老師……。

好教師就是好教育讀后感篇七

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。

通過(guò)讀完本書我深有體會(huì)，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺(jué)踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)"愛(ài)教"、"會(huì)教"的好老師。自古以來(lái)，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)："沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。"通過(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道"，說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的重要性，孔子說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說(shuō)好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的`動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠(chéng)信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。

因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。

xxx。

20xx年5月。

好教師就是好教育讀后感篇八

通過(guò)喆媽公益閱讀我很有幸試讀了著名教育專家林格著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓我感到身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。

本書被列為全國(guó)養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校（幼兒園）的通用教程。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師、家長(zhǎng)、孩子去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。

孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！币馑季褪切r(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。確實(shí)，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，就像書的封皮上所寫：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。

習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天，21天是個(gè)平均數(shù)，所以培養(yǎng)習(xí)慣重在一個(gè)月，關(guān)鍵在頭三天。

一是態(tài)度問(wèn)題；

二是性格問(wèn)題；

三是熟練程度問(wèn)題；

四是習(xí)慣問(wèn)題；

五是考試焦慮問(wèn)題。

一是認(rèn)識(shí)馬虎的`危害性；

二是學(xué)會(huì)自檢，用驗(yàn)算法檢查；

三是整理錯(cuò)題集，要寫清楚是如何錯(cuò)了，是概念不清、用錯(cuò)公式還是抄寫錯(cuò)了？

五是認(rèn)真審題，注意埋伏；

六是學(xué)會(huì)“解剖習(xí)題”，找出給出的已知條件，可劃出圖形便于理解。

有個(gè)孩子從少養(yǎng)成了馬虎的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大了當(dāng)建筑師，在計(jì)算工地用料時(shí)，把磚的數(shù)量后面多寫了一個(gè)“0”，結(jié)果工地的磚多運(yùn)去9倍，蓋完樓還必須用汽車往回運(yùn)。僅這一項(xiàng)國(guó)家財(cái)產(chǎn)就損失了上萬(wàn)元。

書中還詳細(xì)介紹了“糾正磨蹭的習(xí)慣”、“糾正沒(méi)有目標(biāo)的習(xí)慣”、“糾正不專心的習(xí)慣”，還詳細(xì)介紹了要用自己的風(fēng)格來(lái)學(xué)習(xí)，十種類型的學(xué)習(xí)個(gè)性，書中詳細(xì)透徹的分析，對(duì)照問(wèn)題發(fā)生的很多實(shí)例都給了我很大的啟發(fā)。

在第四章，在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣，詳細(xì)介紹了怎樣進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、上課如何去聽(tīng)講以及需要不需要課外閱讀？課外閱讀很有必要，我的孩子就很喜歡課外閱讀，這一點(diǎn)我很欣慰，有時(shí)吃飯、上廁所都要捧著書看，但我擔(dān)心的是書讀了不少，但缺乏思考。對(duì)照書中的自測(cè)對(duì)照表格：我家的課外閱讀只能評(píng)為及格：知道課外閱讀的重要性；常常是抓來(lái)就看；泛泛而讀，不太有目標(biāo)，閱讀時(shí)很少注意重點(diǎn)；看看就算了，很少記憶。只有這樣去課外閱讀才能達(dá)到優(yōu)秀：十分清楚閱讀課外讀本與讀活課本之間相輔相成的關(guān)系；有針對(duì)性強(qiáng)，有方向，有重點(diǎn)；將所獲知識(shí)與課堂知識(shí)融會(huì)貫通；有自己的閱讀計(jì)劃和安排；自覺(jué)記憶，掌握了很好的方法，并將所得知識(shí)運(yùn)用到生活中去。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》從養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作、終身學(xué)習(xí)的五大習(xí)慣、在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣、克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)6個(gè)章節(jié)進(jìn)行詳解。有實(shí)例、點(diǎn)撥、建議、自我評(píng)估，是一本教育工具書，看后受益匪淺，是一盞引領(lǐng)老師、家長(zhǎng)、學(xué)生具體怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣的指明燈。

好教師就是好教育讀后感篇九

書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過(guò)程。

教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無(wú)小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。

那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性，要重視過(guò)程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過(guò)程的長(zhǎng)期性。

從教學(xué)方面來(lái)看，教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問(wèn)題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過(guò)程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過(guò)程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。

從育人方面來(lái)看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說(shuō)“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過(guò)：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水。許多問(wèn)題不用說(shuō)教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來(lái)，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無(wú)知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多。

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。

好教師就是好教育讀后感篇十

讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

好教師就是好教育讀后感篇十一

英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說(shuō)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些?！闭f(shuō)明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。

習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說(shuō)教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒(méi)有訓(xùn)練，就沒(méi)有習(xí)慣。

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。

學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù)，對(duì)孩子說(shuō)：你是一個(gè)聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來(lái)10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說(shuō)：5回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來(lái)了5回。媽媽說(shuō)：?jiǎn)眩覂鹤诱媪瞬黄?，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說(shuō)：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來(lái)了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來(lái)培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時(shí)站起來(lái)在3次以內(nèi)，你就可以看動(dòng)畫片，超過(guò)3次，動(dòng)畫片不能看。這就是說(shuō)，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，一定要有所限制，要懲罰，這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子，這沒(méi)關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過(guò)這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。

烏申斯基還說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！彼晕覀円匾晫W(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。

好教師就是好教育讀后感篇十二

暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。

老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)向?qū)W校的教育觀念靠攏。

孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。

本書第四章講做人的習(xí)慣。書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人(愛(ài)心)，誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。

書中并不是一味的說(shuō)教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見(jiàn)，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒(méi)禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說(shuō)包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。

著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！北緯鴱淖鋈?、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。即：1、做人：真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；3、學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫云曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛(ài)的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓，有機(jī)地滲透愛(ài)心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)感愛(ài)愛(ài)，心中處處充滿愛(ài)。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽(tīng)話，多讓人傷心。何不用抱怨的時(shí)間來(lái)思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說(shuō)些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)進(jìn)步。更重要的是，必要時(shí)還可忽略一下孩子所犯的錯(cuò)誤，不要對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻用放大鏡來(lái)看待孩子的缺點(diǎn)。

孫老師也曾在書中說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái)，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”就是說(shuō)習(xí)慣可以決定一個(gè)人命運(yùn)的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會(huì)讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。所以我們可以認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的重要性。

既然我們清楚地認(rèn)識(shí)到了習(xí)慣的重要性，那么怎樣培養(yǎng)良好習(xí)慣？孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議：首先要確定規(guī)范；第二條，為孩子改造成年人的世界；第三條，要遵守兒童的權(quán)利和參與；第四條，習(xí)慣培養(yǎng)人格化高于技能化。

好教師就是好教育讀后感篇十三

從事護(hù)理工作近三十年，在忙碌的工作中，經(jīng)常會(huì)捫心自問(wèn)，護(hù)理工作的要求越來(lái)越高，條條框框越來(lái)越多，可為什么現(xiàn)在的病人卻越來(lái)越難“伺候”？醫(yī)患矛盾越來(lái)越激烈？大家都在感嘆，醫(yī)護(hù)工作不好做。

經(jīng)醫(yī)院護(hù)理部推薦，有幸拜讀了張中南教授所著《喚醒護(hù)理》一書，讀后讓我感覺(jué)豁然開朗，猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道?！秵拘炎o(hù)理》這本書主要給了我三個(gè)方面的啟示：

一．秉承人本位護(hù)理思想，用心去面對(duì)崗位。

作為一名稱職的護(hù)理人員，對(duì)病人的關(guān)心與體貼都體現(xiàn)在細(xì)微的動(dòng)作中，如：觸摸病人的額頭、幫病人掖一下被角、倒杯熱水等都可以溫暖患者的心。我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的聊家常也可以拉近醫(yī)患關(guān)系，也是了解病情心理的有效時(shí)機(jī)。我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒(méi)有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理。其實(shí)這些工作無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不可，在治療處置的過(guò)程中，為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂(lè)就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。

二．謹(jǐn)記南丁格爾誓言，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛(ài)，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，勿謀病者之福利。

例如：工作中，一個(gè)善意的微笑，一聲溫柔的感謝，一句體貼的問(wèn)候，都是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)。當(dāng)患者一個(gè)個(gè)痛苦的來(lái)，又一個(gè)個(gè)健康的走，雖然每天留下的是一身疲憊，但再苦再累也不會(huì)改變我們服務(wù)的志向，因?yàn)槲覀冇袃?yōu)秀楷模，有堅(jiān)定的信念，有南丁格爾精神。我們作為護(hù)士能夠繼承南丁格爾的事業(yè)，心中充滿著前所未有的豪情！

三．學(xué)會(huì)相互尊重，和諧醫(yī)患關(guān)系。

還記得，一位年輕護(hù)士為病人掛水時(shí)候聞到異味，想掀開被子為她清理分泌物，她卻大聲制止。這時(shí)，護(hù)士意識(shí)到病房門沒(méi)關(guān)。雖然門外沒(méi)有男性病人，但是老太太依舊要求必須關(guān)門。護(hù)士離開時(shí)，老人家微笑著說(shuō)：謝謝你。這讓護(hù)士既內(nèi)疚，又感動(dòng)。尊重是相互的，每一位患者心理都是脆弱的，這都需要我們?nèi)リP(guān)懷。哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，甚至靜靜地傾聽(tīng)，都可能讓病患心有所動(dòng)。

護(hù)士姐妹們，古人說(shuō)，“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，而我們能夠通過(guò)日常的工作挽救生命，提高生活質(zhì)量，減輕病痛，理應(yīng)為之自豪和驕傲！

好教師就是好教育讀后感篇十四

談到學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)。而要避免不學(xué)無(wú)術(shù)，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)！誠(chéng)哉斯言！

目今能夠靜下心來(lái)讀書者寡矣！浮躁的社會(huì)，物欲的大比拼。果有潛心讀書鉆研者，卻大多會(huì)被視為另類，不為他人所容。嘗記訪學(xué)英倫之時(shí)，借住一當(dāng)?shù)厝思遥M(jìn)門首入眼簾的便是一座依墻而立的書架，上面擺滿了厚薄不一，林林總總的各類書籍。而房主人——一位已過(guò)古稀之年的英國(guó)老兵，仍每天堅(jiān)持閱讀，認(rèn)真做批注，在我歸國(guó)之前，還贈(zèng)我一本有關(guān)中世紀(jì)歷史的典籍作為紀(jì)念。我每天出門上課坐公交，發(fā)現(xiàn)車上乘客都是"低頭一族"，但是大家不是在玩手機(jī)看視頻，而多是在讀書看報(bào)紙。教育專家朱永新說(shuō)："一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀之，此言不虛也。

我們生活中一個(gè)知識(shí)大爆炸的年代，知識(shí)的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅(jiān)持每天進(jìn)行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來(lái)的知識(shí)養(yǎng)分，何談教書育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。

愿大家多讀書，讀好書，好讀書，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！

好教師就是好教育讀后感篇十五

《這就是幼兒教師》一書，確實(shí)有很多感慨。的確，做個(gè)幼兒教師不容易，但是什么讓我們?nèi)匀粓?jiān)持在這平凡的崗位上，面對(duì)著強(qiáng)大的工作量，面對(duì)家長(zhǎng)和社會(huì)的不理解，堅(jiān)守清貧，淡泊名利，任云卷云舒，皆能寵辱不驚，矢志不移。正如日志里寫的“是孩子們的純真支撐我們走到了今天”。

這本書是如此的貼近幼兒園教師的心聲，一個(gè)個(gè)小故事似一張張似曾相識(shí)的笑臉，給我們展開了一幅幼兒園生活的真實(shí)畫卷。是的，幼兒園老師是保姆，因?yàn)槊刻煊胁敛煌瓯翘?，系不完的鞋帶，甚至孩子們每次入廁都需要老師的陪伴；幼兒園老師是法官，每天都有處理不完的小官司，甚至每天一入夢(mèng)，孩子們便爭(zhēng)先恐后的擠進(jìn)夢(mèng)里；幼兒園老師是“瘋子”，每天和孩子嘻嘻哈哈的在一起，順口而來(lái)的是與年齡不相實(shí)際的兒童歌曲，每天與孩子一起摸爬滾打，上竄下跳，忘記了自己的年齡；幼兒園老師是清潔工人，孩子們小，幼兒園又幾乎都是娘子軍，所有的體力活都要我們自己來(lái)承擔(dān)。但同時(shí)，幼兒園老師也是藝術(shù)家，唱歌跳舞、彈琴、折紙、畫畫，十八班武藝樣樣精通；幼兒園教師也是教育專家，因?yàn)樵诩以匐y纏的孩子，到了幼兒園就會(huì)乖乖的聽(tīng)話；幼兒園老師是設(shè)計(jì)師，家長(zhǎng)園地的`布置，區(qū)域活動(dòng)的設(shè)計(jì)，樣樣都凝聚著老師的心血；幼兒園老師是媽媽，因?yàn)槟暧椎暮⒆觽冃枰獰o(wú)微不至的呵護(hù)。

聯(lián)想到我們班級(jí)的孩子們，他們剛?cè)雸@的時(shí)候，在父母的臂彎里撒嬌，在老師的懷抱里哭鬧。他們的眼中是迷茫，他們的心里是膽怯，是對(duì)周圍陌生的環(huán)境所表現(xiàn)出的惶恐。有的老師的手臂和臉上可能會(huì)留下孩子“英勇抗?fàn)帯钡摹敖茏鳌薄５俏覀兊睦蠋熑耘f是給孩子親密的安撫，讓孩子看到我們溫暖的笑臉。我們?cè)诤⒆觽兊男纳先霾リ?yáng)光，但我們也會(huì)得到愛(ài)的回報(bào)?？粗⒆觽冎赡鄣耐盔f，聽(tīng)著孩子們甜甜的歌聲，凝望他們活潑自信的背影，還有孩子們一臉的自信與陽(yáng)光。這讓我們倍感欣慰，苦中有樂(lè)。

讀了這本書后，我從表面上看似不滿和發(fā)泄的文字中卻感悟到平凡中的偉大，而我能做為一名幼兒教師感到真慶幸。也許當(dāng)孩子們長(zhǎng)大以后，很少有能記起他的幼兒園老師是誰(shuí)，但我們給他們的教育，對(duì)他們的影響，卻可以延伸到他們長(zhǎng)大成人，我想，這就是幼兒教育的魅力所在。

當(dāng)有一天，我們的韶華不再，當(dāng)有一天，我們鬢染秋霜，那滿園的碩果定會(huì)讓我們陶醉，當(dāng)我們走下幼教崗位時(shí)，我們可以自豪的說(shuō)：“我們?cè)鵀槊褡宓尼绕饟]灑過(guò)汗水，我們也曾為共和國(guó)大廈的奠基流淌過(guò)心血?！弊屛磥?lái)的才子從我們這里起步。讓燦爛的太陽(yáng)從這里冉冉升起。

幼兒教師，塑造輝煌的未來(lái)，托起明天的希望。

好教師就是好教育讀后感篇十六

近日拜讀了彭興順老師的專著《教育就是喚醒》，如獲至寶，感慨良多。書中講到：教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，是人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對(duì)生命的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。

是的，教育應(yīng)當(dāng)是幸福的，就是要讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程xx同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。新教育的四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。即使我們通過(guò)不懈努力依然存在很大差距，可我們堅(jiān)信：我們所做的事情，也許暫時(shí)看不到效果，可是只要不灰心，就會(huì)不斷走向成功。

過(guò)一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈?duì)栒f(shuō)的：教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！眴拘押⒆樱褪且獑拘押⒆拥呢?zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。正如文化是體現(xiàn)為一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境，在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱遥杂衅肺?。品味、道德、智慧是文化積累的總和，而這一切正是我們的追求。

新教育在實(shí)施養(yǎng)成教育的過(guò)程中確定“每月一事”，從微笑開始學(xué)會(huì)交往、從吃飯開始學(xué)會(huì)節(jié)儉、從演說(shuō)開始學(xué)會(huì)表達(dá)、從走路開始學(xué)會(huì)規(guī)則、從種棵樹開始學(xué)會(huì)公益、從寫日記開始學(xué)會(huì)自省。讓孩子在主題活動(dòng)中學(xué)會(huì)交往、懂得節(jié)儉、守規(guī)則……這正是孩子們成長(zhǎng)的需要。

新教育十大主題活動(dòng)每一項(xiàng)都主張讓孩子參與和體驗(yàn)，這正是秉承了對(duì)生命的尊重。締造完美教室是讓每個(gè)生命創(chuàng)造奇跡、魅力社團(tuán)課程是讓孩子的生命自由生長(zhǎng)。原來(lái)，參與過(guò)、體驗(yàn)過(guò)才會(huì)留下痕跡，豐富的課程和生活，才能豐富孩子們的世界，點(diǎn)亮孩子們的笑臉。

寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。

好教師就是好教育讀后感篇十七

通過(guò)讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益啊！由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評(píng)：據(jù)說(shuō)，上萬(wàn)日本人離開體育場(chǎng)，地上不會(huì)留下一片紙片等垃圾。就這一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點(diǎn)“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒(méi)有理由不成功。

小事決定成功，如若家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同，特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說(shuō)教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語(yǔ)，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。

教育無(wú)小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。

教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬(wàn)象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。

至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)，是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來(lái)一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！

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