解決問題的能力是一項重要的素養(yǎng)，我們應該鍛煉自己的批判性思維和創(chuàng)新能力?？偨Y應該注重分析和歸納，將過去一段時間的經驗和教訓總結出來。以下是一些有關健康的小貼士，希望對大家有所幫助。
文學作品對校園文化建設作用論文篇一
一直以來，我國高等教育偏重于智育培養(yǎng)，重知識輕人文，這種教育缺陷產生了以學習成績衡量學生好壞的判斷偏差。雖然現在我們也在強調素質教育，強調人的全面發(fā)展，但由于缺乏機制的支撐，在傳統的巨大慣性面前顯得心有余而力不足。很多高校的德育還只停留在政治理論課、思想品德課、班會課等灌輸式教育上，空洞的說教、抽象的理論遠遠多于對實踐的具體指導。這種狀況造成學生所學理論無法指導實際行為，而實際行為又無法得到道德法規(guī)的制約。研究生志愿服務將是解決這一問題較好的`方式之一，在志愿服務活動中，教育對象的大學生由客體變?yōu)橹黧w，教育過程由單向變?yōu)殡p向，教育方式由被動變?yōu)橹鲃樱瑢⒗碚摳吨T實踐，將制約轉化為自覺行動。這就使得我們的教育對象產生正面的“內省”功能，有利于把高校德育工作落到實處，對加強和改進高校德育工作有著較強的參考價值和實用價值。
（二）研究生志愿服務有利于幫助大學生更好地認識自己，實現理論與實踐相結合。
有人說，社會是最好的課堂，我覺得這句話是正確的，研究生用自己的所學和所長服務于社會，才能從中學到更扎實的知識，才能成為社會所需要的人才。大學生與社會的結合有一個彼此相融的辯證發(fā)展的過程，而青年志愿者行動恰為這一過程搭起了一個良好的平臺，使大學生有機會直接接觸社會，認識到社會對他們的期望，體驗社會對他們的要求和評價，激發(fā)他們對自身進行反省和正確評價，明白自己的長處和不足，從而自覺地按照社會需求來改造自己。比如大學生通過“三下鄉(xiāng)”等志愿活動，對社會現狀、國情和民情有了切身的感受和了解，提高了對人、對事、對社會的判斷力，有助于內化道德行為要求，并將此轉化為實際行動，形成自覺的道德習慣，從而在實踐中提高思想教育的有效性。
（三）研究生志愿服務有利于培養(yǎng)大學生弘揚社會正氣，樹立時代新風的精神。
研究生志愿服務活動要以“受教育、長才干、做貢獻”作為指導思想，以辦事業(yè)的精神和走社會化發(fā)展道路為青年志愿者行動的出發(fā)點和歸宿點。因此，哪里有困難，哪里就有青年志愿者；哪里有需要，哪里就有青年志愿者；哪里有險情，哪里就有青年志愿者。我國現階段，由于社會機制尚未健全，面對激烈的市場競爭，許多人的道德觀、價值觀產生偏差，損人利己、爾虞我詐的現象時有發(fā)生，在這樣的社會背景下，青年志愿者不圖名、不為利，全心全意為人民服務的精神更是難能可貴，對培養(yǎng)大學生弘揚社會正氣，樹立時代新風，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有著極其深遠的教育意義，而這也是大學生德育的核心內容之一。
（四）研究生志愿服務有利于促進社會和諧進步和精神文明建設。
改革開放的深入和經濟的發(fā)展大大提高了我們的物質文化生活水平，然而人與人之間的溝通和交流缺少了不少。人們的生活基本上是“三點一線”的小圈子，人際交往越來越淡漠，不同社會群體逐漸出現分化，由此產生了社會群體之間的矛盾。而研究生志愿服務活動的開展，有助于促進人與人之間的融合互助，加強人與人之間的關懷與接觸，減輕甚至消除彼此間的距離和隔閡，緩解了社會矛盾，對整個社會的和諧發(fā)展和進步有著積極的影響。我們所倡導的在社會生活中人們彼此友愛、奉獻、互助的精神其實也是精神文明建設活動的主要體現方式。因此，寓精神文明建設于志愿服務活動之中，更貼近時代的發(fā)展，更符合大學生的特點，從而產生較好的社會效用。
二、研究生志愿服務能夠促進校園學風建設。
新時期學風建設的內涵，從廣義上來講，學風建設是學校長期形成的教育思想和治學方針以及辦學過程中教師的治學精神、教學風范和工作態(tài)度，學生的學習目的、學習態(tài)度、學習紀律和精神面貌，學生班級的學習風氣、院系的學術氣氛、學校的管理水平以及校園文化環(huán)境等諸多因素的整體綜合反映。從狹義上來講，是指學生集體或個人在對知識的渴求過程中表現出來的帶有傾向性、穩(wěn)定性的治學態(tài)度和學習行為的綜合表現。
（一）研究生志愿服務能夠加強專業(yè)知識的學習。
作為一種社會責任感的體現和科學發(fā)展觀的實踐，各高校研究生通過開展助教幫學、互動聯歡等一系列志愿者活動能夠讓自己的專業(yè)運用于實踐，得到能力的驗證。從中他們可以更好的明白自己專業(yè)的特點，通過志愿服務，也可以看出自己所學知識有何不足之處，及時得到改正，在鞏固專業(yè)知識的同時，加強專業(yè)知識的學習。最終，扎實的專業(yè)水準能更有利的促進他們與社會大家庭的融合。
（二）研究生志愿服務能夠加強專業(yè)之外知識的涉獵。
我們知道，現在的高校學生除了學好自己的專業(yè)知識以外，還應該培養(yǎng)其它方面的素質。要做到綜合素質的全面提高，研究生志愿服務團體為你提供了一個良好且有意義的平臺。俗話說：“外面的世界更精彩?！彪m然，這無非是對現實的調侃，但如果我們試著走出去，便會發(fā)現，這個社會是多姿多彩的。送人玫瑰，手留余香，我們在做志愿服務，幫助別人的同時，自己也會有所收獲，這就是得到專業(yè)知識以外知識的涉獵。
（三）研究生志愿服務能夠帶動本科生學習的積極性。
一項好的活動總是能帶來積極的效應，研究生志愿服務就是這樣。隨著它的開展與實施，不僅廣泛的研究生參與，大量的本科生也在積極的與之靠攏。當他們了解研究生志愿服務的內容和意義后，無形之中，便有了學習的動力。得到服務隊師兄、師姐的指點與交流，他們便能更好的準確的找到自己學習的方向。通過咨詢研究生志愿服務處，本科的學弟、學妹明白了考研的程序與前景，更重要的是增強了他們讀研的自信，提高了自身的學習興趣?？梢哉f，讓研究生志愿服務走進本科生中，是大有必要的，也是大有益處的。增強研究生與本科生的交流溝通，也一直是志愿服務的一項重要內容。
三、研究生志愿服務能夠弘揚學校優(yōu)良的傳統文化和作風。
校園文化傳統和作風，既是大學精神的綜合反映，又是大學精神的具體化和外化。美國教育家弗蘭克斯納認為，在保障大學的高水平方面，大學精神比任何設施、任何組織都更有效。它是“校園人”對大學存在的價值和意義的思考，同時它以價值標準和文化規(guī)范的形式約束著大學的行為，是大學區(qū)別于其他機構的特質。弘揚學校優(yōu)良傳統文化和作風就要注重學校形象建設，凝練有深厚文化底蘊的校訓、校歌、校徽，積極培育和大力弘揚體現學校特色和個性的大學精神。而研究生志愿服務活動正是弘揚學校優(yōu)秀文化傳統重要的途徑之一。
（一）研究生志愿服務能夠樹立學校在社會上的良好形象，擴大學校的知名度。
大學形象是一所大學歷史傳統、辦學水平、社會貢獻等諸多方面要素的綜合表征，是大學綜合實力、整體競爭力和公眾影響力的體現。良好的內外形象是學校的無形財富，不但是學?？沙掷m(xù)發(fā)展的強大推動力，而且能產生巨大的社會效益。隨著高等教育改革的深化和拓展，高校與社會日益融合，特別是面對越來越激烈的生源競爭，生存和發(fā)展成為高校必須直面的問題。高校要想在激烈的競爭中贏得主動，必須注重自身形象的塑造。研究生志愿服務能夠使研究生融入社會，融入群眾當中，其良好的形象非常有利于學校形象的塑造，而且可以使社會更加了解學校的情況，擴大學校在社會和群眾中的影響。研究生志愿服務對傳播校園傳統文化和學校優(yōu)良傳統都有重要的作用，對校園文化的建設也將產生主要的影響。
（二）研究生志愿服務使學校在構建和諧社會主義社會中發(fā)揮重要作用。
和諧社會是一個誠信友愛的社會，一個有責任的社會，一個促進人的全面發(fā)展的社會。當前，我國正處于社會轉型時期，傳統的文化、生活方式及社會結構都在發(fā)生變遷，人與人之間的關系在疏遠，人與人之間的信任缺失在加劇。促進社會和諧，發(fā)展人文關懷，已成為建設社會主義的一項重要舉措。從總體上來說，志愿服務、愛心奉獻能夠有效地提升新一代青年的社會責任，積聚社會資本，促進青年的全面發(fā)展，實現的長治久安。無論是從思想上還是社會實踐上講，志愿服務與志愿精神都是與我們建設和諧社會的思想相吻合的。高校作為社會建設的有力力量，通過向社會派遣更多的研究生志愿者，為社會建設貢獻力量，是高校服務社會的一個重要的有效的途徑。當然作為研究生，他們對于構建和諧社會主義社會也具有不可推卸的責任。
四、結語。
研究生志愿服務為研究生提供了“受教育、長才干、做貢獻”的機會，可以幫助研究生更好地認識自己，理論聯系實際，弘揚社會正氣，樹立時代新風，對大學教育具有重要意義。就高校而言，研究生志愿參加社會服務活動，可以在高校德育工作中發(fā)揮有效作用，對高校校園文化建設具有有利的促進作用，尤其在校園精神文明建設方面和校園人文文化建設方面都具有重大的意義。
文學作品對校園文化建設作用論文篇二
摘要：現代社會離不開商業(yè)，商業(yè)文化時刻影響著人們。商業(yè)文化也存在于高校校園里，給校園文化帶來沖擊，對高校的大學生價值觀、學術文化和校園環(huán)境有著較大影響。而如何在商業(yè)化下建設校園文化成為教育者面對的一個課題。從普及商業(yè)文化知識、圍繞商業(yè)開展主題活動、促進人文精神融合、筑平臺健體制四個方面提出對策。
關鍵詞：商業(yè)文化；校園文化；影響；對策。
一、商業(yè)文化內涵。
商業(yè)文化的含義是：與商業(yè)經濟發(fā)展相適應、受社會制度及社會文化影響和制約，通過商品交換反映出來的價值觀念、行為準則、道德觀念和傳統習俗的總和。文化是商業(yè)的靈魂，商業(yè)是文化的表現，二者有著不可分割的密切關系。商業(yè)文化源于商品交換，在中國具有悠久的歷史和良好的傳統。商業(yè)文化是具有優(yōu)秀的民族傳統文化，把吸收外國的優(yōu)秀商業(yè)文化，加上現代的商品意識和社會主義市場經濟的意識有機地結合在一起的文化，從而形成了具有自己獨特的魅力和文化現象[1]。這種文化的形成必須依靠中國特色的社會主義市場經濟體制和社會主義商業(yè)文化堅持的四項基本原則，其既繼承傳統文化、又體現時代特征的鮮明性和進步性。
校園文化商業(yè)化是高校培養(yǎng)目標的內在要求。高校在教育教學活動中，應最大程度的對學生開展社會主義商業(yè)文化教育，符合辦學宗旨和培養(yǎng)目標。因為高校畢業(yè)生要成為在商業(yè)經濟領域的高級實用型人才，商業(yè)文化教育必不可少。校園文化商業(yè)化是市場經濟不斷深化和影響的結果。市場經濟運行機制的完善和價值規(guī)律的調節(jié)，推動了高等教育的發(fā)展及思想觀念的更新[2]。高校作為中國社會重要的組成部分，也受到市場經濟的影響，與社會各界有著千絲萬縷的聯系和作用。校園文化商業(yè)化是社會文化沖突的結果。隨著我國經濟體制的轉型，各種文化沖突在校園內部上演。高校要在競爭中取勝，順應高等教育由精英化向大眾化的趨勢，應實現校園文化與外來商業(yè)文化的互動對接，實現教育效益的最大化和可持續(xù)發(fā)展。
（一）對大學生正確價值觀的影響。
優(yōu)秀校園文化應該在全校范圍推行，并且具有獨特的價值觀、社會心理學以及美學等特色，當商業(yè)文化走進校園，由于盲目擴張和無限追求私人利益，利益相關的商業(yè)生產的商業(yè)文化對人的影響難以想象。在現實生活中，大學生對于利益的追求在于現實和功利，往往非常在意物質生活所帶來的快感，把金錢給他們帶來的那種感官上的享受當做是一種追求。從而使他們價值觀和人生目標變得低俗，嚴重的還會導致個人主義意識的膨脹。高校大學生的心態(tài)發(fā)生不好的變化離不開這種商業(yè)文化的侵蝕，很多學生甚至覺得那些在圖書館學習的人很做作，認為他們在圖書館都是在裝樣子，沒有什么用，就算是認真學習的那也是死學習不會學習的書呆子，書本上的知識拿到生活中并沒有什么用。校園環(huán)境逐漸開放，學生的個人視野也隨著逐漸擴大，由于價值觀評判標準的不同，大學生更多的表現出世俗性與復雜性，甚至許多不合理現象都采取“理解”的態(tài)度，這應該引起社會的關注。
一所大學的精神文化體現在這個學校文化水平和氛圍上，大學不僅要有“建筑物”還應該有“大師”，人才和有名的學者不僅僅體現在其學術研究成果上，對于校園文化也具有深遠持久、潛移默化的影響。校園文化之所以能夠發(fā)展，是因為他們具有好的學術氛圍，這是發(fā)展校園文化應該具備的前提。在大學校園中，學術文化活動豐富多彩有很多形式，比如：研討會、座談會、講座等社會實踐活動。然而當企業(yè)走進校園文化中時，幫助學校開展一系列的活動都是在為自己考慮，也就是說從中謀取利益，想通過這些活動來尋找潛在的消費群體，從而提高自己企業(yè)的知名度，進一步提升企業(yè)文化?；蛟S很多學校老師覺得企業(yè)協助學校在校園里舉辦活動目的在于雙贏，企業(yè)在尋找自己的消費群體，而這些消費群體都是在校大學生，所以想通過學校這一渠道來拓寬自己的市場，弘揚企業(yè)文化[3]。在這一過程中，學校也試著給學生上一節(jié)課，即步入社會的社會實踐課。盡管如此，我們還是不能讓過多的商業(yè)文化步入到校園中來，以免侵蝕了校園這片干凈的文化領域。
（三）商業(yè)文化對校園環(huán)境的影響。
學校的校風和教師學生的開拓創(chuàng)新精神都也體現在學校的建設上，比如花草樹木，讓周邊的生活環(huán)境作為教書育人的另外一種資源。校園的環(huán)境不僅能夠帶給人們美的感受更能夠給人啟發(fā)。如果有過多的商業(yè)文化進入到校園內，商業(yè)廣告的進入破壞了校園原有的風氣，甚至會破壞校園公共設施。比如：宣傳欄原本是用來宣傳校園文化或者是與學生交流，方便學生利用宣傳欄及時了解校園情況，而現在由于商業(yè)廣告的介入，學生丟失了及時了解學校文化的機會。而且，由于商業(yè)文化介入校園，校園的發(fā)展也越來越趨于商業(yè)化，多數學校里的基礎設施都變得十分相像，能夠體現人文精神的東西逐漸變少。許多著名大學在校園發(fā)展的歷史長河中也都形成了獨特的建筑和景色，因為他們十分注重景觀建設帶來的效果及影響。例如北京大學和清華大學，蔡元培、李大釗以及朱自清的塑像都體現了校園文化的博大精深、深遠持久，同時也飽含歷史歲月的滄桑。正因為如此，我們在校園環(huán)境上理應少一些商業(yè)意識，把重點放在整體布局和安排上，讓學生感受到視覺上美的沖擊，隨時都能感受到文化氣息。
四、商業(yè)化下如何建設校園文化。
（一）普及商業(yè)文化知識，形成正確健康觀念。
商業(yè)文化進入校園有很多種形式，第一，當然最好的形式是把商業(yè)文化作為一門課程，讓學生更好的了解商業(yè)文化基礎知識，根據學生需求并開展一系列課外活動。從實踐和理論兩方面來讓學生清楚地意識到學習這一相關理論的重要性以及必要性。商業(yè)高校應非常重視這一點。那種對社會主義商業(yè)文化不以為然的態(tài)度是不正確的，過去我們沒有重視，那么就應該從現在做起，亡羊補牢，還來得及；第二，商業(yè)文化可以與其他課程相結合，相輔相承，和社會主義商業(yè)文化有關的內容貫穿到教學中去，這個辦法被廣泛應用。到現在為止，許多高校都開設了許多有關商業(yè)方面的課程，比如：市場營銷、商務信息管理、現代推銷技巧、商品學等極具專業(yè)性的課程。說到底，這些課程都隸屬于社會主義商業(yè)文化的.范疇。所以就要求教師在教學過程中要自覺地把社會主義商業(yè)文化帶進課堂，這樣可以實現高效社會主義商業(yè)文化的繁榮。
（二）圍繞商業(yè)文化主題，開展各式活動。
在大學校園里有許許多多的社團，會定期舉辦一些活動，而這些活動就可以圍繞商業(yè)文化主題來開展，允許社團開展各種各樣的學術活動。文藝社團就可以舉辦“流行時裝表演”諸如此類的比賽，文學社團也可以開展一系列的調查報告、專題通訊征文比賽，在原有的征文基礎上增加一些新形式，讓人耳目一新。高校大學生經常參加一些社會實踐活動，在參加實踐的過程中也可以自行組織關于“強化商戰(zhàn)中的文化意識”這一主題活動，讓大學生社會實踐活動深入到社會主義商業(yè)文化中去，使社會主義商業(yè)文化逐漸發(fā)展以致繁榮。通過上面所舉辦的活動，不但豐富了具有青春活力的校園文化，而且還加強了教師學生的文化意識，使得師生感受到更高層次的熏陶，這樣不僅能夠提高自己的道德情操和提高自己的思想修養(yǎng)，更能夠全方面地培養(yǎng)學生的綜合素質，讓學生跟上時代步伐，適應時代發(fā)展。
（三）促進人文精神和商業(yè)文化有效融合。
俗話說，一個民族若是沒有了希望，那也就等同于沒有靈魂。許多偉人也同意這一觀點，比如，愛因斯坦曾經指出：只教給學生專業(yè)知識是遠遠不夠的。受過專業(yè)教育的人，他可能會變成一臺有用的機器，可是他不會成為一個能夠和諧發(fā)展的人，最基本的就是先讓他對價值有所理解，同時還能產生強烈的感情。而他就一定得具備對道德和美的辨別能力[4]。高度專業(yè)化的教育模式有很多不足之處，比如培養(yǎng)目標僅僅局限于專業(yè)技術人才，在許多方面都混淆了大學教育和職業(yè)教育的區(qū)別。在當今社會，大多數人都物質至上，很多青年都受到了很大影響，泯滅了勇于嘗試探索的想法。在學校里不免出現看重實用知識，不注重基礎理論學習的功利化學習傾向，青年人的探索能力變得扭曲。根據市場對于復合型人才的迫切需要，首先，學校的課程和專業(yè)設置應根據市場的需要而變化；其次，大力宣揚人文精神，不斷提高大學生的修養(yǎng)，最后實現人文精神與商業(yè)文化相結合。
（四）促進高校校園文化管理的建章立制。
現今社會，商品經濟占據主導地位，高校作為一個社會組織的重要成員，當然必不可少的會與外部市場有關聯。我們應該適度的把商業(yè)機制引進校園，為校園文化注入全新的血液，但是如果引入過度的話，則會導致一些麻煩。所以，在這種新的經濟形勢下，高校相關的管理部門應盡可能地嘗試通過建立有效的系統和流程來對商業(yè)經濟進行指導和管理，這樣方便高校校園文化步入正軌。高校相關部門應該根據自己的情況設立一個這樣的平臺：第一，利用學校里的現代信息技術建立一個指標管理系統，與此同時，借助身邊的資源來追溯校園商業(yè)文化的來源；第二，使用數據管理系統進行預測，即對高校內部校園文化進行預測，把已經掌握的信息進行分析；第三，制定關于高校校園管理商業(yè)文化趨勢的對策。在商品經濟盛行的時代，高校校園文化不能夠獨立存在，離不開商業(yè)經濟活動。為了應對商業(yè)文化給校園文化所帶來的不良影響，我們應該跟隨時代發(fā)展潮流，在適當的時候抓住機會，勇于迎接挑戰(zhàn)，做到不但能夠推動大學生為社會服務，奉獻自己的力量，更應該把學校本身的核心價值保護好。
文學作品對校園文化建設作用論文篇三
1、提高檔案管理效率。
在檔案信息化的建設與管理中，其對于電子信息技術的應用主要依賴于各類電子設備與信息系統，這也就意味著檔案管理工作無需再同傳統檔案管理一樣完全依靠人工來完成，無論是檔案信息的傳輸、保存還是檔案資料的查詢、整理，都可以依靠計算機以及檔案管理信息系統來完成。[1]以檔案資料查詢?yōu)槔?，傳統檔案管理通常是將紙質的檔案資料分門別類，存放在檔案室中進行管理，如需查閱檔案資料，則要由檔案管理人員按照類別進行查找并取出，這一過程不僅需要耗費較長的時間，同時也會大大增加檔案管理人員的工作量。而在電子技術的支持下，檔案信息可以通過電子檔案的形式儲存起來，存放在專門的數據庫之中，并借助檔案信息系統進行管理，一旦需要查閱檔案資料，只需操作系統，輸入查找檔案的編號、名稱等關鍵信息，即可快速完成相關檔案資料的查閱，相比于人工查找，其工作效率顯然有著極大的提升。因此，電子技術大大提高了檔案信息化的管理效率，讓檔案管理人員從傳統的手工編目和查詢等方面的工作中解脫出來，對于檔案信息化管理具有著非常重要的意義。
2、加快檔案信息化進程。
3、高效利用檔案信息。
檔案管理工作并不僅僅是對檔案資料、檔案信息的存儲與整理，更是為檔案信息的利用提供支持，而電子檔案的出現，則能夠讓檔案信息得到更好的應用。首先，電子檔案并不具備實體，能夠以網絡作為傳播媒介來傳遞檔案信息，在實現資源共享的同時，打破傳統檔案管理在時間與空間上的.局限，甚至還可以供多人同時查找利用同一份電子檔案，大大提高了檔案利用服務水平。其次，電子檔案的儲存形式多為光盤、磁盤等，其體積十分小巧，但能夠容納的信息卻非常之多，而數據庫的存在則解決了檔案資料占用空間的問題，這同樣能夠讓檔案信息得到更好的利用，進而為檔案信息化管理提供支持。
4、保證檔案信息安全。
傳統檔案管理多為紙質檔案資料，在存放時對于環(huán)境的要求較高，一旦在溫度、空氣濕度等方面出現問題，就很可能導致檔案資料的損壞，同時紙質檔案的查閱、借閱比較麻煩，在數量較多的情況下，同樣存在著損壞、遺失的風險。而隨著電子信息技術的日漸成熟，電子檔案不僅可以存儲在計算機或數據庫之中，避免檔案資料出現損壞，同時還能夠通過備份、加密等技術手段來展開電子檔案的安全管理，以免出現檔案信息丟失等問題，這些對于檔案信息安全都是非常重要的。
1、制定電子檔案管理制度。
2、加大電子技術研發(fā)投入。
電子技術為檔案信息化建設與管理提供了重要支持，但由于當前電子技術仍存在很多不成熟之處，因此檔案管理對于電子技術的應用也同樣存在著很多弊端，例如在檔案信息的安全上，雖然電子檔案在存儲期間能夠得到有效的保護，然而由于檔案信息的傳遞必須要依靠網絡，因此在檔案信息傳輸過程中，仍然存在著信息泄露的風險，尤其是對于一些保密性較強的檔案資料來說，一旦被他人所獲取，其后果往往比較嚴重。因此在檔案信息化的建設與管理中，必須要對電子技術的相關科研工作給予足夠的重視，加大科研資金的投入，推動檔案信息安全防護等方面的電子技術能夠不斷進步，這樣才能夠為檔案信息化提供更為有利的技術支持。
3、推動檔案資料信息共享。
前文中提到，檔案管理工作的核心目的并非對檔案信息的存儲、整理，而是要為檔案信息的充分利用提供支持，在傳統檔案管理模式下，由于紙質檔案占用空間較大，無法復制多份，因此很難實現大范圍的檔案信息共享，極大的限制了檔案信息利用效率。而在電子檔案出現后，則使得檔案信息高效利用的實現成為了現實，只要用戶擁有訪問檔案信息系統的權限，就能夠隨時隨地的查詢檔案資料，獲取其中的檔案信息。為此，檔案信息化建設與管理必須要充分利用電子檔案的這一特點，在不影響部分檔案保密性的前提下，建立更多開放的檔案信息平臺，向社會共享各種檔案信息資料，從而使檔案信息得到更加廣泛的應用。
4、重視網絡資源開發(fā)利用。
電子技術的應用雖然擴大了檔案信息搜集范圍，使更多的網絡資源成為了電子檔案，但由于當前電子檔案的管理尚未得到規(guī)范，因此各行業(yè)領域通常都不具備統一、權威的檔案信息平臺，各類電子檔案資源也都分別存儲于不同平臺內，這就給用戶對檔案資源的查找與利用造成了很大的麻煩。因此，檔案信息化的建設與管理仍需要重視對網絡資源的開發(fā)利用，利用先進的電子信息技術對網絡上的各種檔案資源進行整合，并進行集成化的電子檔案管理，為電子檔案的信息利用提供方便?？傊跈n案信息化已成定局的情況下，電子技術在檔案管理工作中的應用不僅是檔案事業(yè)發(fā)展的必然需求，同時也是檔案信息化建設與管理的關鍵所在，具有著非常重要的作用，但要想將這一作用充分發(fā)揮出來，則還需要在電子檔案管理制度、電子技術研發(fā)等方面采取合適的策略。
文學作品對校園文化建設作用論文篇四
摘要：文章主要針對視覺識別系統對高校校園文化建設的作用進行研究，首先分析了校園視覺識別系統，其次分析了當前高校校園文化建設中視覺識別系統的建設現狀，最后從視覺識別系統體系設計，幫助高校校園文化提升品牌塑造力、結合視覺識別系統，全方位展示校園文化生命力、視覺識別系統的應用，幫助高校校園文化匯集師生凝聚力、高校校園文化建設中，視覺識別系統增強校園管理約束力幾個方面詳細，目的是促進高校校園文化建設的發(fā)展。
關鍵詞：視覺識別系統;高校校園文化;內部管理約束力;師生凝聚力。
引言。
高校是培養(yǎng)高素質人才的重要場所，積極在高校校園文化建設中融入視覺識別系統，結合特定的高校校園環(huán)境，明確其中的設計內容與性質，同時體現出方向、原則等功能，運用文字、記號、符號、圖形等構成元素形成全面的視覺圖像識別系統。更好地將校園文化形象工程與文化功能之間結合，提高校園文化地域性與環(huán)境景觀設計，增加校園文化內容建設的同時，提升其服務能力，為高校教師提供更高質量的物質環(huán)境，滿足精神需求。
一、視覺識別系統。
高校視覺識別系統主要是在高校校園文化建設中，幫助高校更好地將校園形象以視覺要素的方式整合一統，充分對校園文化進行規(guī)劃與設計，貫徹落實高校教學理念基礎上，凸顯校園的文化特質，同時將校園文化轉變?yōu)榫唧w的符號或者語言形式，充分將其展示出來[1]。視覺識別系統具備組織化、標準化、系統化與統一化的特點，將這些特點優(yōu)勢融入到視覺識別系統設計方案中，更直觀地體現出高校校園文化深厚的文化底蘊以及高校的人文精神，并且形成個性鮮明的高校文化形象，并對高校特有的文化氣質進行全面展示。結合實際需求對高校校園文化進行科學創(chuàng)建，視覺識別系統是重要組成，同時也是校園文化建設的代表成果。高校校園文化識別系統主要包含學校文化識別系統、學校理念文化識別系統、學校行為文化識別系統、學校視覺文化識別系統、學校環(huán)境文化識別系統。
二、高校校園文化滲透視覺識別系統的必要性。
具體高校視覺識別系統中，基本識別系統組成要素與應用要素是主要構成部分。其中基本要素系統中，將學校的校園標志（圖案、文字組合）、學校的中英文名稱、專用字體、標準字體、標準色彩等囊括在內，應用要素系統將高校的辦公用品、財務用品、公關用品、事務用品以及校園環(huán)境導示等囊括在內[2]。高校校園文化建設中，作為先進文化的創(chuàng)造者以及高校人才培養(yǎng)的重要場所，不斷傳播先進知識，自身也匯集了很多優(yōu)質文化，是高技術人才盛產地，對于高校校園文化建設，其中的視覺識別系統具有特殊存意義，是高校校園文化形成的主要基礎與內容，可促進校園文化快速提升與完善，并將高校的類型以及文化氣質、高校精神、品格等進行提取升華，全方面整合設計，為社會公眾呈現出規(guī)范化、體系化、個性化、品牌化的高校校園文化。高校校園文化設計中，視覺識別系統的融入，對外能夠體現出高校校園文化的氣質，對內幫助學生提升綜合素質，同時增強社會對高校校園文化的認可度，提升高校校園文化的美譽度。高校校園視覺識別系統中的形象識別系統，對高校校園文化進行更高層次的凝練以及升華，同時將其中隱藏的文化內涵外化，進一步推動校園文化的發(fā)展進步。
三、視覺識別系統在高校校園文化建設中的地域性研究現狀。
當前很多高校積極對校園文化進行建設，當然建設中融入視覺識別系統，需要注重高校地域性特點的結合，比如a高校在進行校園文化視覺識別系統建設中，結合地域文化特點，積極將視覺識別系統與高校校園文化相結合，完善整體校園文化建設系統，體現高校地域性文化特點，同時為高校校園文化建設凸顯鮮明個性，為傳統校園文化創(chuàng)新增添更多亮點，將高校中愛國創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)奉獻等精神轉變?yōu)闅赓|形象的方式，更直觀地向社會展示，同時還將在校園文化中的鐵人精神積極展現，不斷利用視覺識別系統完善高校校園文化的發(fā)展功能[3]。當地包含很多高校，石油院校、師范院校、設計院校等，不同的高校校園文化特點不同，建設校園文化期間也需要通過系統指示的方式，將校園文化中的缺陷進行展示，同時將其中的弊端及時改善[4]。在視覺識別系統建設中，地域文化非常關鍵，包含高校的自然資源、環(huán)境發(fā)展以及歷史背景等，同時也是人文精神的重要體現，地域性文化具備非常強的傳統型、獨特性與地域性。校園文化建設離不開地域文化，保證地域文化的穩(wěn)定，才能保證校園文化建設的穩(wěn)定，同時將地域文化中的地域性特點充分體現出來，激發(fā)出視覺識別系統的重要價值。高校校園文化建設，必須與城市地域文化相結合，凸顯校園文化中視覺識別系統建設，逐漸形成較好滿足高校校園文化發(fā)展需求的良好環(huán)境，使得高校校園文化可良好地對各種資源進行科學了解與掌握，抓住適當的`建設切入點，提高校園文化建設質量。當前高校校園文化建設中視覺識別系統研究不斷深入，必須認識到視覺識別系統對高校校園文化建設的作用，才能真正發(fā)揮出視覺識別系統的價值。
在校園文化建設期間，視覺識別系統具有較為重要的作用與意義，通過視覺識別系統，幫助校園文化建設凸顯特點，豐富高校校園文化建設內涵，促進校園文化建設特性的全面提升，使得校園文化建設結構更為豐富，并在一定程度上為高校文化建設面向社會提供更加系統性與個性化的幫助。
（一）視覺識別系統體系設計，幫助高校校園文化提升品牌塑造力。
對于高校校園文化建設中建設視覺識別系統，因為視覺識別系統內容十分龐雜，同時視覺識別系統各項內容又被不斷細化，其涉及范圍不斷擴展，從教學、管理到科研、品牌等方面，逐漸延伸到高校校園文化建設中，在各個意識層面凸顯校園文化[5]。從校園文化建設的規(guī)范性與形象化方面，不斷在高校校園文化建設的嚴謹性進行結合，同時文化理念創(chuàng)新以及完善良好的行為規(guī)范制度等，都貫穿著視覺識別系統，豐富校園文化內涵。校園文化建設中，設計期間需要藝術類專業(yè)人員幫助校園文化建設，增加美學設計中的表現力，將高校文化內涵充分展現出來，幫助校園文化將其中的文化、地域等美的元素進行濃縮。當然這個設計階段，需要整合高校中的校園景觀、大師風采、學子精神面貌、校園建筑以及校園情懷等，實現校園文化中硬件元素與軟件元素的科學匯合，實現在視覺識別系統設計中，校園文化建設思想的碰撞與靈感的迸發(fā)[6]。比如，中國的農業(yè)大學，通過校園文化在?；罩械脑O計，結合農業(yè)大學文化特色，在其中融入植物色彩，彰顯出農業(yè)大學生機勃勃與蓄勢待發(fā)的氣勢。從視覺識別上，將?；赵O計為盾牌形式，將農業(yè)大學堅固、持久、厚重與穩(wěn)定的校園文化核心凸顯出來，農業(yè)最先讓人想到農業(yè)生產，所以在?；赵O計中，融入鍬和犁，還能很好地彰顯出對人才培育的理念。視覺體驗上，采取麥穗作為設計載體，將農業(yè)大學中的農科與工科體現出來。對校園文化建設需要不斷修正與討論，并且還要廣泛征求發(fā)展建設建議，再次對其進行完善，反反復復的過程中，幫助校園文化凝練精髓，采用系統化的設計，提高校園文化建設品質，同時打造校園文化品牌，提升校園文化品牌價值。
（二）結合視覺識別系統，全方位展示校園文化生命力。
對于高校校園文化建設，必須結合視覺識別系統為基礎，彰顯出不同的校園文化生命力，從不同類型與發(fā)展階段上對特色型展現，凸顯出個性化。尤其是高校校園在開展文化建設方面，個性化提升主要體現在內容與形式上，高校校園文化內容建設上存在一些差異性，當然具體的校園文化建設形式上也呈現出特殊性。正因為如此，積極在高校校園文化建設中融入視覺識別系統，結合高校校園文化本身的發(fā)展歷程、學科特色、社會環(huán)境、文化底蘊以及地域文化等，對校園文化建設貫徹落實因地制宜的要求，尊重校園文化建設的實事求是原則，將高校校園文化建設的前瞻性、現實性、科學性與實踐性等有機整合，并且利用視覺識別系統，為高校校園文化建設創(chuàng)造特定的校園文化氛圍，并且展示個性化特征，凸顯高校校園形象，將高校校園文化風采展現出來，為高校校園文化建設增添個性化與鮮明化特點[7]。比如：北京大學的?；赵O計中，校徽由兩個篆字“北大”共同組成，從視覺分析角度對其分析，因為上面的“北”字像兩個“人”，下面的“大”字像一個“人”，便有“一人肩負二人”之意，突出“以人為本”的理念。將北京大學的教學主旨與中心全面展示出來，同時結合校園文化建設與完善，與時代發(fā)展相契合，豐富高校校園文化建設內容，全方位展示高校校園文化建設特點，彰顯高校校園文化的生命力。
（三）視覺識別系統的應用，幫助高校校園文化匯集師生凝聚力。
當前的高校校園文化建設中，采用視覺識別系統對其建設，充分對科研水平、教學能力以及形象設計等進行系統整合，組建創(chuàng)造性活動，將高校校園文化建設中的教學、科研、管理、組織、營銷以及公關等進行創(chuàng)新，形成知識密集型創(chuàng)造性活動類型。高校校園文化建設中，內涵為大學精神與辦學理念。視覺識別系統的建設，將高校校園文化中外在形象以及校園文化的內在觀念等科學融合，為校園文化建設帶來特性化，同時采用視覺沖擊較強的視覺符號，積極將高校的辦學理念賦予更多鮮活性與生動性，同時全方面呈現給社會，從而從中增加師生對校園文化建設的認同感，幫助師生認識到社會對校園文化的認同感。利用統一的視覺識別標識、個性化的文字、鮮明的色彩、詳細的名冊、細致的名片、各類書籍、社會報刊、雜志封面等視覺形象，將辦學理念進行展現，加強高校校園的內部管理力度，提高師生對高校的主人翁責任感，在校園文化上形成統一的認證。在校園文化建設中，運用視覺識別系統將校園形象變得更加鮮活，為校園文化建設筑建燈塔，無聲無息的滋潤著學生與教師，無形中提升教師的品格、學生的品質，引領高校校園文化建設朝著正確的方向前進，引領高校全體師生員工思想，規(guī)范師生的行動。視覺識別系統在高校校園文化見色或中有效的導入與整合，提升校園文化建設的凝聚力，提高校園文化在社會上的影響力，規(guī)范高校師生的行為，提高師生員工自身的言行與高校校園文化形象的統一性，多個角度對高校校園文化進行優(yōu)化，同時幫助高校校園文化實現與自然環(huán)境的和諧共處，營造濃郁的、高尚的校園文化氛圍。
（四）高校校園文化建設中，視覺識別系統增強校園管理約束力。
高校校園文化建設期間，確定系統建設目的的同時，發(fā)揮高校校園文化建設中視覺識別系統將校園文化的符號增添個性化、藝術化以及鮮明化等作用，同時也能夠幫助校園文化建設統一具體的文化建設內容，并且體現出文化建設的個性化與人性化特征，將大學管理系統進行系統化處理，實現管理系統的程序化。積極將校園文化建設的內部管理流程進行統一規(guī)范，同時校園文化建設中的制作以及文化展示等，通過視覺識別系統變得更加清晰、明確以及形象、深入。在高校內部管理建設中，認識到高校內部管理對校園文化建設的重要性，其中的各項行政管理改變五花八門的特點，實現統一規(guī)范。具體到高校的校園印章以及旗幟等，規(guī)范合理的制定校園干部公務名片，保證名片設計格式合理內，對高校中平時的管理工作進行科學排序[8]。積極制定新型的系統標示以及各種校園文化紀念品，校園文化建設中的辦公用品也十分關鍵。保證校園文化建設細節(jié)的控制，逐層對校園文化作出適當調整，全方面優(yōu)化內部管理，重視管理細節(jié)的控制，充分彰顯出內部管理功能，將校園文化凸顯出來。積極落實視覺系統在校園文化建設中的建設，升級校園文化結構，提高管理力度，為校園文化發(fā)展奠定基礎。
五、結束語。
綜上所述，市場體制不斷變化，大眾化、信息化需求增多，這種環(huán)境下，高校作為文化傳播以及知識創(chuàng)新的重要載體，為市場輸出高質量人才。高校校園文化建設中融入視覺識別系統，對高校校園文化建設起到關鍵性的影響，幫助高校校園文化完善校園文化系統，同時從細節(jié)上控制校園文化建設，結合視覺識別系統幫助校園文化抓住建設的契機，打造特色化、個性化與豐富內涵的校園文化。
參考文獻。
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作者:韓婷婷單位:太原學院。
文學作品對校園文化建設作用論文篇五
精神文化建設隱含在物質文化建設之中，物質文化是精神文化的物質載體。
新建本科院校往往都是從零開始建設的，因此，非常重視物力、人力、財力投入，以及校園規(guī)劃、環(huán)境美化、教學設備、教學設施等硬件建設，形成了現代化的校園環(huán)境，為校園精神文化建設奠定了良好的物質基礎。
然而，對學校精神文化建設的重視程度卻遠遠不夠，多數學校在校園規(guī)劃中，并沒有考慮校園文化的問題，至少說沒有實現物質文化與精神文化的融合，校園建筑沒有體現和反映獨特的文化風格，可謂“只見其形，不見其神”。
有人說，優(yōu)秀的大學畢業(yè)生，與其說是課堂教出來的，不如說是校園文化氛圍熏出來的，一語道出了校園文化對于人才培養(yǎng)的重要性。
2.制度文化不健全，缺乏針對性和創(chuàng)新性。
制度文化是一門隱性德育課程，從更深層面上說，制度文化能給師生帶來嚴謹、獨特的管理思想和教育理念。
新建本科院校在制度文化上還處在建設階段。
特別是那些合并轉型而成的本科院校，在合并組建前，原有學校都有自己的制度文化，但合并后，根據本科院校辦學要求，在教學、科研、人才引進和職稱評定、經費管理以及招生就業(yè)、獎懲機制等方面的規(guī)章制度還需不斷完善。
新舊學校規(guī)章制度不一致，合并升本后，需要統一，重新制訂和規(guī)范，建立一套能用以提升和引導學校教學、科研、管理水平并適應現代高等教育發(fā)展的管理制度。
然而，從現實情況看，大部分新建本科院校缺少結合學校實際的規(guī)章制度建設，要么暫用原有的規(guī)章制度，要么照抄照搬其他本科院校的管理制度，缺少針對性、適用性和創(chuàng)新性。
3.多種文化交織，融合和認同不夠。
隨著辦學層次的提高、辦學定位和辦學類型的轉變，新建本科院校在校園文化建設上不可避免地遇到了一系列的文化沖突，如精神文化沖突、制度文化沖突和物質文化沖突等。
這些沖突，如果不能及時妥善處理，將會對校園文化的實質性融合產生影響，不利于學校的可持續(xù)性發(fā)展。
在諸多文化沖突中，精神文化方面的沖突尤其明顯，主要表現在學校定位、培養(yǎng)目標和情感的沖突上。
首先是學校定位和辦學理念的沖突。
新建本科院校大多是由原來的高等?？茖W校經過合并、升格而來的，這些學校原有的辦學層次和培養(yǎng)目標都是以?？茷橹鳎踔潦侵袑哟?，學校合并或升格后，必然面臨學校定位、辦學理念的調整。
然而，不少新建本科院校成立后，并沒有意識到或解決好這個問題，有的合并院校校名改了，但學校定位和辦學理念并沒有做出與之相適應的調整，沒有實現實質上的融合，因而，不能滿足本科層次的辦學要求。
其次是培養(yǎng)目標的沖突。
隨著辦學層次的提升以及學科、專業(yè)的調整，原有對人才培養(yǎng)的規(guī)格定位之間不可避免地發(fā)生了沖突。
新建本科院校升本前以培養(yǎng)技能型人才為主，并積累了豐富的經驗，而新建本科院校培養(yǎng)的是應用型人才，二者在培養(yǎng)目標上存在著沖突。
而且不同性質的高校在校風方面也存在非常明顯的差異。
第三是情感沖突。
新建本科院校合并升格后，在教學傳統、價值觀念、辦學思想等方面很難統一。
原有的學校建制被打破，學校內部按學科專業(yè)對院系進行調整，在一定程度上引起了部分教職工思想和情感上的強烈震動。
新建本科院校合并成立之初，打亂了原來的管理體制，教學管理、科學研究、學校歷史等，被重新組合，部分教師、干部在情感上一時難以接受，難以割舍，產生不同程度的不適應感。
對于原來辦學條件較差、辦學基礎處于弱勢的學校的師生員工，在價值觀、歸宿感等方面可能會發(fā)生暫時的錯位，產生不同程度的自卑感和排斥感，難以融入到新的學校環(huán)境中。
這就要求整合師生員工的思想，增強凝聚力、向心力和共同命運感。
4.院校文化建設呈現淺表化和形式化，層次和品味不高。
大學是引領社會文化的重要陣地，因此，校園文化應當表現出積極向上、健康高雅的品味。
當前一些新建本科院校，把校園文化活動歸結為學生的文化活動，只重視形式，而不注意內在精神文化創(chuàng)建;強調娛樂文化，但又缺少學校層面的統一管理和規(guī)劃，一般把學校文化建設作為團委、學生處等主管學生工作的相關部門的職責，建設內容也僅局限于學生的課外活動、日常管理和思想教育。
文學作品對校園文化建設作用論文篇六
在高中校園環(huán)境中，經常性的實施有價值的音樂教育活動，對于整個學校的育人環(huán)境起到很好的促進與凈化的功能。在校園環(huán)境里，除了課堂有限的教學時間外，還可以借助校園廣播等渠道。有目的性、有針對性的選擇一部優(yōu)秀的音樂作品進行播放，讓學生能夠從這些音樂作品里感受我國優(yōu)秀的文化與民族傳統，充分的感受到我國悠久而博大的民族音樂文化。這樣可以潛移默化的培養(yǎng)學生們的愛國精神與熱情，讓他們在音樂的陶冶下受到感受，進而實現文化教育的功能。我們要去深挖音樂的獨特育人功能，打造一個良好的教學環(huán)境，用音樂去感染學生，用音樂去營造一個良好的文化氛圍。
二、音樂可以提高高中學生的審美能力。
一個優(yōu)秀的音樂作品，其集中了情感和美感藝術，能夠讓學生在欣賞的過程中不斷將音樂知識內化為其內在的審美觀與品德修養(yǎng)。但是從這些年來的發(fā)展去看，因為家庭、學校和社會缺乏對音樂教育的重視，讓學生在音樂鑒賞能力上表現出了一些偏差。從當前學生的音樂愛好偏向便能夠看到這一取向。據一項調查表明，當前大部分學生都熱衷于韓國、港臺等地的流行歌曲，追星的學生比比皆是。而熱愛中外民族歌曲與教材中的歌曲的學生很少，熟悉和了解優(yōu)秀的民歌歌唱家的學生更是少之又少。從這一點能夠看到，國內的高中音樂教育還有欠缺的地方。比如當前普遍使用的教材不夠新穎，欠缺對知識和內容的更新及與時俱進。許多學生的知識面不廣，音樂基礎與修養(yǎng)差，對流行歌曲過于熱衷，而傳統與民族的音樂卻被冷落。我們從校園文化建設的層面上去看，上述現象對學生的身心發(fā)展十分不利。由于音樂市場魚龍混雜，良莠不齊的音樂作品充斥著市場，很多流行歌曲更多的追求宣泄和“無病呻吟”，而處世不深的高中生過多的接觸這種音樂必然會受到其中不良因素的影響，限制其身心健康的正常發(fā)展。當然我們也不能將流行歌曲一棒子打死，現代高中音樂教育需要將新鮮的時代音樂元素納入其中。我們可以將一些流行歌曲引入課堂，與學生一同欣賞歌曲的社會價值與藝術價值。通過對比分析，讓學生掌握一個科學的音樂鑒賞的方法，從而提高學生對音樂的鑒賞能力，能夠自覺的抵制不良音樂作品的影響。這樣以來，不但大大提高了學生的音樂鑒賞水平，還能夠端正校園文化建設的方向。
三、豐富多彩的音樂文化,促進學生整體素質發(fā)展的作用。
（一）巧設情景，營造良好的課堂文化氛圍。
在高中音樂教學課堂上，我們的教學方式應當使用學生喜聞樂見、易于接受的教學方式。老師可以靈活的導入和設置情境，讓學生一邊去仔細聽，一邊去想象音樂場景。這樣更容易激發(fā)學生的熱情與動機。讓學生可以在愉快輕松的環(huán)境下掌握音樂知識，而且還可以讓學生通過感官體驗，培育其音樂想象、情感表達和認知能力。總而言之，音樂能夠為學生的學習和審美體驗插上想象的翅膀，讓其自由的翱翔。
在西方發(fā)達國家的音樂教學過程中，合唱是一個十分重要的環(huán)節(jié)。一般在評判一個學校的音樂教學水平的時候，合唱是最集中的體現。因為合唱需要很多學生一起配合與協作，這樣的高度配合的過程最后形成一個精確分工、高度規(guī)律性的藝術。通過合唱的組織與進行，可以培養(yǎng)每一名學生的責任觀與藝術感，讓學生在其中各司其職，互相配合，以實現最后的藝術盛宴。隨著我國改革開放的不斷深入及與國外的頻繁交流，我們更應該引入這個音樂教學方式，重視合唱的功能，從學生音樂的整體性教學出發(fā)，提高學生的整體音樂素質。當前，很多學校都開始組建合唱團進行合唱教學，并組織各種比賽，這就是很好的.實踐。在學生參與到合唱實踐的過程里，通過延長技巧的掌握，不但能夠提升其音樂素質，還能夠激發(fā)其學習音樂的興趣與熱情。這也是利用合唱來進行音樂教學的出發(fā)點與宗旨。此外，還可以借助活動的豐富與多元，進一步為校園文化建設注入了新的活力與生機，是以音樂教育促校園文化建設的必要環(huán)節(jié)。
在高中校園開展各種音樂活動對校園文化建設有著十分積極的意義。著名教育學家奧爾夫提出，音樂教學關注的是人對音樂的體驗與感受。而這樣的體驗與感受并非依賴外界灌輸所得，而是要借助學生自發(fā)的習得。因此，在高中音樂教學的過程中，要盡可能多的創(chuàng)造機會讓學生多去體驗和參與。當前，許多學校都開展了豐富多彩的音樂教學活動。一些學校為了進一步豐富學生的課外生活，設立了校園藝術團，并組織各種演唱比賽。在各個文藝活動過程里，同學們都紛紛展示其才能，表現出生機勃勃的校園文化氣氛，促進校園文化建設的發(fā)展。在各種實踐活動的過程中，學生借助自我表現和靈活表達，讓他們更容易釋放學業(yè)的壓力，促進其更好的投入到學習中。此外，音樂實踐還能夠激發(fā)學生的交往意識和思維技巧，促進其在其他方面創(chuàng)造力的提高。通過音樂教育促進校園文化建設的深入開展，對于學生的全面發(fā)展有著十分積極的意義。
文學作品對校園文化建設作用論文篇七
校園文化建設對學校管理發(fā)揮著不可替代的作用，如果能夠做好校園文化的建設工作，將會使教師和學生都受到潛移默化的影響，提高自身的整體素質，讓教學工作更加順利的開展，為學校的不斷進步作出貢獻。所以，我們要大力推進校園文化建設，實施校園文化建設的具體策略主要體現在以下幾個方面：
一、建立合理的、可持續(xù)發(fā)展的校園文化。
在建設校園文化的過程中，必須預先作出科學合理的規(guī)劃，要密切聯系學校的具體情況，同時又能具有前瞻性。校園文化的建設既要有一個總體的原則，不能隨意更改，也要符合時代發(fā)展趨勢，不斷豐富其內涵和形式，以更好的促進師生的學習和成長，提高學習成績和效率，增強校園活力。校園文化的建設同時要秉承著可持續(xù)發(fā)展的原則，要對校園文化的發(fā)展作出長遠的打算，確保校園文化可以長期的健康發(fā)展下去，更好的促進學校管理工作的進行，使教學工作有良好的秩序。
二、充分發(fā)揮管理人員的引領作用。
校長是一個學校的領導者，對整個學校的發(fā)展具有至關重要的作用。所以要想達到良好的校園管理效果，需要校長充分發(fā)揮模范帶頭作用，引領學校的文化建設工作，更好的推動學校發(fā)展和進步。當然僅有校長一個人的努力還遠遠不夠，校園文化的建設必須要各個部門齊心協力才能辦好。作為總務主任，我主管著學校后勤各項事物，對于校園文化建設也有著不可推卸的責任和義務。這就需要我不斷的學習，轉變、更新自身教育觀念，不斷提高自己的教育素養(yǎng)為全校師生樹立榜樣，校園文化建設中扮演引路人的角色，為學校管理服務。配合好校長進行校園文化建設，成為校長的得力助手，更好的推進校園文化建設的展開。隨著社會的發(fā)展和教育改革的深化，校園文化也發(fā)生了翻天覆地的變化，開始越來越規(guī)范化、多樣化，越來越注重藝術性的培養(yǎng)和創(chuàng)造。在新形勢下，作為學校管理者中的一員，我們應該肩負起自己的責任，不斷吸取借鑒先進的辦學經驗及理念，完善校園文化建設的理論水平，提高校園文化建設管理能力，努力建設先進優(yōu)秀的校園文化。
校園文化的價值取向決定了整個校園文化建設的走向目標，對校園文化建設的實施起著決定性作用。校園文化建設的價值取向體現在以下幾個方面：首先是整體性價值，就是要建設是一個系統工程，即校園文化建設要遵循整體性原則，要系統化的去進行規(guī)劃，不能割裂各部分之間的聯系。在進行文化建設的同時要遵循學校的規(guī)章制度，要與其他方面的建設緊密結合在一起，不能脫離它們而獨立進行，否則很容易陷入錯誤的誤區(qū)，只有使各方面建設和諧統一發(fā)展，這樣才能保證學校管理工作能夠科學合理的進行。其次育人性價值取向。校園文化最主要的任務就是教書育人，教給學生知識只是教育中一個最基本的問題，育人就顯得更為重要。學會做人才是一個人在社會上生存的根本，所以，校園文化建設中要不斷強化育人意識，注重對學生品德的培育，讓學生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x人才。接下來是校本性價值取向。校園文化建設一定要考慮本校自身的特色和傳統文化精神，不能一味地吸收借鑒外來學校文化，將其原封不動的移植到自身的文化建設中，這樣，會使校園文化喪失了自身的獨特性，不能讓師生感悟到自己學校的校園文化精神和魅力所在，不容易讓師生產生歸屬感和自豪感，違背了校園文化建設中的校本性原則。最后是創(chuàng)新性價值取向。創(chuàng)新精神是校園文化建設的不竭動力和源泉，進行校園文化建設不僅要具備創(chuàng)新的理念，同時要采取創(chuàng)新的發(fā)法和措施，要不斷更新理念，轉變管理方式，以更好的適應時代潮流和發(fā)展趨勢，這樣才能讓師生更好的融入其中，創(chuàng)建其樂融融的校園環(huán)境。
四、發(fā)揮師生的主觀能動性,合力創(chuàng)建校園文化。
教師和學生是教學活動的主體，也是校園文化建設的主要承擔者。任何校園文化的發(fā)展和傳播都不可能離開教師或者學生而獨立存在，那樣的文化建設是沒有意義的。教師在校園文化建設中起著榜樣和典范作用，教師平時的一言一行都會給學生帶來深刻的影響，很可能成為學生模仿的對象。所以教師必須以身作則，嚴于律己，從自身做起為校園文化的建設作出貢獻，是校園文化朝著積極健康的方向發(fā)展。對于學生來說，更要充分的發(fā)揮自己的主動性，積極樂觀的去接受新的理念和事物，轉變自身的思維方式和思想觀念，具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識，自主的投入到校園文化的建設之中。這樣不僅能使師生雙方共同進步，還能促使學校管理達到一個新的高度和水平。
五、結語。
校園文化建設對于一個學校來說是一個很重要的組成部分，對學校的發(fā)展有著至關重要的作用。校園文化的建設過程不可能是一蹴而就的，是需要很長一段時間的演變才能取得預期的結果。同時，校園文化的建設還需要各方的努力和密切配合，缺一不可。總的來說，校園文化建設對學校管理工作的展開具有很大的作用，所以必須要大力支持校園文化建設，促使學校取得更好的發(fā)展。
參考文獻：
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文學作品對校園文化建設作用論文篇八
校園文化是社會主義文化建設的重要組成部分，是師生在長期實踐中創(chuàng)造出來的，反映著學校整體形象的一種意識和精神。校園文化不僅僅是學校歷史的積淀，更是學校自我發(fā)展的主題。
學校是傳遞文化和創(chuàng)造文化的場所。中學校園文化有以下幾個特點：
1.目的性。普通學校肩負著向高一級學校輸送合格新生和為地方經濟建設培養(yǎng)高素質建設人才的雙重任務。校園文化的根本目的就是用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論去引導、教育師生員工，堅定對黨的基本路線的信念，提高科學知識水平，培養(yǎng)良好的心理素質，滿足師生員工對精神文化生活的需要。
2.滲透性。校園文化是學校教育的重要組成部分。作為觀念形態(tài)的校園文化，它滲透于學校教育實踐的各個方面、各個環(huán)節(jié)，參與并影響著學校的德育、智育、體育、美育工作。
3.重復性。中學生的人生觀和世界觀處在不定性期，我們不能指望一次英模報告、一堂黨課、一次報告會、一場電影就能使學生樹立起正確的人生觀和世界觀。所以，要全方位地反復運用校園文化的形式和手段，對他們進行感染、陶冶、磨練，才能收到“春風化雨”、“滴水穿石”的效果。
4.發(fā)展性。校園文化與學校教育教學科研等方面的實踐活動緊密聯系，在師生從事教育教學活動、文藝體育活動、美化生活環(huán)境活動的過程中，得到發(fā)展和升華。因此，校園文化不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的，它由于師生創(chuàng)造性的實踐活動而各具特色。
1.思想意識類的活動形式。這類活動形式側重于思想建設，如通過政治教育改變價值趨向和更新文化觀念。它包括會議報告、座談討論、演講、征文、校園傳播媒介、評選先進、社會實踐、政治性學生社團等形式。
2.科學知識類的活動形式。校園文化中有很大一部分是用于延續(xù)正規(guī)教學內容的。它區(qū)別于課堂教學活動，又是課堂教學的擴展和延伸。這類活動形式包括學習競賽、科技知識競賽、學科興趣小組、科學知識講座、科技實踐制作等。
3.文化娛樂類的活動形式。校園文化中主題鮮明、情趣高雅的文化活動，不僅有助于提高師生員工的思想素質，而且豐富了他們的業(yè)余文化生活，使師生們以良好的精神狀態(tài)和充沛的精力投入到學習工作中去。它包括文藝演出、文學作品創(chuàng)作、詩歌朗誦、影視評論、書畫展覽、體育游戲等活動。
4.美化校園環(huán)境的活動形式。校園校貌是校園文化的有形部分，它直接表現整個學校的風貌和氣韻。這類活動包括綠化工程、凈化校園、愛護環(huán)境征文比賽等。通過活動使師生在參與學校綠化、美化、凈化的過程中，凈化自己的心靈。
校園文化建設包括校園物質環(huán)境和校園精神環(huán)境的建設。
1.加強制度建設，強化管理機制。制度是校園文化建設初級階段的產物，是為了達到無意境界而采取的一種有意識手段，是為了使學校教育能有章、有序和有效地開展的保障。學校管理是先用制度來強化，而后用情境來內化。學校應遵循教育規(guī)律，依據教育方針和教育法規(guī)，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度建立的過程中，應充分發(fā)揚民主，經過師生充分醞釀和討論，最后才以條文的形式定下來。學校的規(guī)章制度要體現三個特點：一是全。規(guī)章制度應該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學管理制度、總務管理制度等；二是細。內容具體明確，操作性強；三是嚴。紀律嚴明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項規(guī)章制度，可按適用范圍將教職工管理制度及學生管理制度裝訂成冊，用知識競賽或考試的辦法，督促有關人員學習掌握制度的內容，從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。
2.弘揚人文精神，培養(yǎng)人文底蘊。我們必須將“以人為本”的思想貫穿到所有的校園文化活動中，時刻體現一切為了人的發(fā)展的理念，凡有利于人的'健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展的都要加以傳承，并予以發(fā)展。同時，根據學校的發(fā)展目標，給學校一個科學準確的定位，挖掘學校的歷史，結合學校的現實形成自己獨特的學校精神。其中，包括學校的辦學理念、校風、教風和學風等。
辦學理念是學校的靈魂，它包括學校的辦學宗旨、辦學目標、辦學策略，具體體現在校訓、校規(guī)、校歌、建校原則、育人取向、培養(yǎng)目標、育人途徑、學風建設、教師形象、工作重心等方面。每一方面的確定和實施都應當精雕細刻，力求使辦學理念在實踐中達到完美。先進的辦學理念對內是凝聚力、向心力，對外就是核心競爭力和品牌，它具有繼承性、前瞻性和向導性。一所學校一旦擁有了對學校發(fā)展有先導作用的先進理念，那么這所學校不僅有個性有張力，而且有生機有活力。
校風是一個學校形成的歷史傳統，或者說是文化觀念、價值觀念的集中體現。從狹義上來講，它還包含師生的教與學、生活觀念、價值觀念等等。校風建設主要可從以下幾個方面來進行：一是重視基礎教學，使文化課和專業(yè)課充分發(fā)揮其自身功能；二是重視學生素質、能力的全面提高，強調學生的個性和獨特性，不以學習成績的高低評價學生的能力。三是重視道德教育的滲透，提出校訓口號，明確學校發(fā)展的遠大目標，促使學校學生形成“校興我榮，校衰我恥”的責任感，使他們具有奉獻精神，關心集體，關心他人，品德高尚，行為文明。
教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論和技能等素質的綜合表現。良好的教風包括：敬業(yè)愛生，甘為人梯；嚴謹治教，求實認真；言傳身教，為人師表；學而不厭，誨人不倦；活潑開朗，待人親和；開拓進取，勇于創(chuàng)新等。培養(yǎng)良好的教風，首先，應提高教師的職業(yè)修養(yǎng)，教師要加強自身的職業(yè)責任感；其次，重視教師思想政治素質和業(yè)務素質的提高；第三，關心教師，依靠教師，充分發(fā)揮教師的積極性；第四，制訂有關教師工作的管理制度。
學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態(tài)度和方法，是學生學習習慣、生活習慣、衛(wèi)生習慣、行為習慣等方面的表現。學風不僅受校風、教風的影響和制約，又對校風、教風的形成起促進作用。優(yōu)良的學風對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發(fā)展和完善，對培養(yǎng)學生成為德、智、體全面發(fā)展的接班人，都有重要的意義。培養(yǎng)優(yōu)良學風，首先，應對學生加強學習目的教育，使學生樹立遠大的理想，學生只有真正認識到學習是為了將來成為合格的社會主義建設者，成為祖國有用之才，才能具有持久的動力，才能勇于克服困難，勤奮學習；其次，注重養(yǎng)成教育，學校要對學生進行深入細致的思想教育工作，加強學生日常行為規(guī)范的學習和訓練，要求學生從一點一滴做起，持之以恒，反復強化，這樣才能養(yǎng)成良好的行為習慣。
3.建立良好的人際關系。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工密切合作，形成一個團結統一的集體，更好地發(fā)揮整體效應；有助于調動師生的積極性，更好地發(fā)揮個人才能，提高工作、學習效率；有助于消除和避免教職工之間、師生之間、學生與學生之間的矛盾和沖突，更好地完成學校的奮斗目標和工作任務。培養(yǎng)良好人際關系，首先，應加強思想教育，提高人際關系的思想性；其次，改善溝通渠道，提高人際聯系水平；第三，注意非正式溝通渠道的作用。
4.注重文化輿論建設，鑄造校園精神。校園精神是一種信念和追求，它是校園文化中的深層文化。作為校園精神基本精髓的應該是：民主的精神、科學的精神、進取的精神、創(chuàng)新的精神、和諧的精神。培育和發(fā)揚優(yōu)良的校園精神是校園文化建設的核心內容和著力點。我們要注重文化輿論在培育校園精神中的作用。一方面，校園精神的影響往往通過校園輿論的傳播得以放大，校園傳播對于校園文化建設起到促進作用；另一方面，校園輿論在某種意義上講也是校園文化的一個有機組成部分。
5.注重團隊建設，拓寬文化建設渠道。加強學生組織建設，建立健全學生會組織機構，指導和幫助學生會積極開展各類活動，如定期出版校園報刊，適時開展一定規(guī)模的文化、體育活動，以滿足學生旺盛的求知欲，活躍校園文化生活。
6.加強校園硬件建設，優(yōu)化育人環(huán)境。校園物質文化包括校容校貌、教學設施、生活條件等，是校園文化的外在標志，是校園文化建設的基礎，它屬于校園文化的硬件，是物質形態(tài)的，所以叫顯性文化。良好的學習環(huán)境和生活氛圍，無疑會使人產生一種積極向上的激情。為此，我們要求校園做到“五化”：
(1)凈化。凈化表現一所學校的精神面貌。校園凈化要做到“五無”，即地面無雜物痰跡，墻面無污漬，桌椅無刻痕，門窗無積塵，衛(wèi)生無死角。對校園環(huán)境做到一日一小掃，每周一大掃。
(2)綠化。蔥綠的樹木，艷麗的花草，給人以賞心悅目之感，使人精神煥發(fā)。根據校園建筑規(guī)劃設計綠化布局，構建花園式學校，既使校容校貌富含美的韻味，又能滿足師生的教學和審美需求。
(3)美化。創(chuàng)設美好的環(huán)境是培養(yǎng)學生良好性情的需要。教室、辦公室、寢室等校園環(huán)境的布置，應以整潔、美觀、大方、實用為原則，給人以舒適的感覺和美的享受。
(4)規(guī)范化。學校要爭取做到“四個規(guī)范”，即中學生的日常行為要規(guī)范；學習態(tài)度要規(guī)范；硬件設置要規(guī)范(如實驗室、圖書閱覽室、語言室、美術室、電腦室、音樂室、勞技室、團隊活動室的面積規(guī)范、布置規(guī)范)；體現校園文化、反映學校個性與特色的標志要規(guī)范(如校徽、校證、校服、校訓、校歌、?？⑿Ｆ?、校節(jié)齊全規(guī)范)。
(5)教育化。育人是學校環(huán)境建設的目的所在。學校要做到“五有”，即有宣傳窗、閱報欄、黑板報、廣播、團隊活動室；六“上墻”，即中學生守則、中學生日常行為規(guī)范、展現教風、學風、校風和校訓的文字上墻。真正做到以正確輿論導人，正氣氛圍感染人。
中學校園文化建設是一個長期的系統工程。抓好校園文化建設，有利于全面實施素質教育，促進學生全面發(fā)展、健康成長，因此每一個真正想把學校辦好的人都不能忽視校園文化建設。
文學作品對校園文化建設作用論文篇九
物質文化，是指高職院校建設和發(fā)展所需的物質條件和環(huán)境。
它包括高職校園內的各類工作生活場所、教學科研設施、圖文信息資料、花草樹木景觀等。
2.制度文化。
制度文化，是指高職院校建設和發(fā)展中逐漸形成的管理制度和規(guī)范體系。
它包括教學管理制度、科研獎勵制度、學生管理制度、社團活動制度、學校特色風俗禮儀、學校管理思想和觀念等。
3.行為文化。
行為文化，是指高職院校管理人員、師生、校工在生活工作中所貢獻的，有價值的，促進學校發(fā)展的經驗及創(chuàng)造性活動。
它包括組織管理工作、教學科研活動、課余文化活動等。
4.精神文化。
精神文化，是指高職院校建設和發(fā)展中產生的各類意識觀念形態(tài)的集合。
它包括學校的辦學理念、管理作風、校風教風學風、文化傳統、教師的教學理念、全體師生共有的價值觀等。
社會主義核心價值體系是我們今天的主流價值觀，學校的主流價值觀必然與整個社會的主流價值觀相一致。
社會主義核心價值體系既是高職校園文化建設的精神旗幟，也是高職校園文化建設的重要內容。
除了對師生校工進行全面、深刻的宣傳教育以外，還必須把社會主義核心價值體系貫穿到高職校園文化建設的始終，學校的管理規(guī)范、教學活動、言行舉動、所思所想都應符合社會主義核心價值體系的要求。
2.以就業(yè)為導向，將企業(yè)文化融入高職校園文化建設。
高職院校以培養(yǎng)技術型人才為主要目標，這就要求高職教育直指就業(yè)、貼近企業(yè)。
將職業(yè)道德教育深入課堂、深入校園。
普遍的基本的職業(yè)道德規(guī)范包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等。
那么學校的各管理部門、職能部門、學生社團等，都應當奉行上述規(guī)范。
文學作品對校園文化建設作用論文篇十
摘要：高校圖書館在校園文化中起著重要作用,它本身即是校園文化的一部分,同時又支撐著豐富多樣校園文化的展開。本文從探討圖書館在校園文化中的地位和作用,總結出充分發(fā)揮高校圖書館優(yōu)勢，試圖從校園文化的角度探討高校圖書館校園文化建設的途徑。
高校圖書館承擔著學校的科研、教學和提供信息服務的重任，傳統圖書館只是一個被動性的服務機構，其主要工作就是借還書的重復過程，很少體現校園文化建設方面的作用。和高校師資、設備并列為高校三大支柱的高校圖書館具有知識資源，館舍，人才，設備等方面的優(yōu)勢，豐富的藏書，良好的學習環(huán)境，象磁鐵一樣吸引著讀者。因此利用優(yōu)勢吸引讀者，本身具有多維的校園文化內涵，應積極建設自己的圖書館文化，把自己的系列的工作滲透到校園文化建設中，更好地發(fā)揮教育、學術、文化于一體的功能。校園文化建設離不開圖書館，許多課外活動都需要利用圖書館的文獻來開展，科技活動，演講、閱讀欣賞和引導，讀書小組等文化活動，還需要圖書館的直接參與。
高校圖書館作為大學生的知識殿堂、精神家園，是校園文化建設的有機組成部分和重要的載體，以其巨大的功能在校園文化建設中具有強大的優(yōu)勢。
1、豐富的文獻信息資源。
2、先進的信息設備，快捷的信息查詢系統。
高校圖書館借助豐富的知識存儲和先進的計算機應用技術為大學生提供了更為全面的信息服務環(huán)境，向大學生提供各種文獻信息服務。網絡信息服務的深入開展加快了信息傳遞的速度，激發(fā)了大學生獲取信息的欲望，獲取信息的能力和意識逐漸增強。[2]做好信息導航及咨詢輔導工作已逐步成為現代圖書館的一項重要任務。這樣可以節(jié)省讀者的時間和精力,提高研究人員的工作效率,促使學術性校園文化活動的有效展開。
3、多層次多形式的讀者服務。
圖書館以優(yōu)秀服務來加強校園文化建設，促進精神文明發(fā)展，是圖書館服務職能的`重要體現。在豐富館藏的基礎上，我校圖書館以“讀者第一，服務至上”的宗旨，開展了多層次多形式的讀者服務工作。周開館時間近90小時，并采用借閱藏合一的圖書管理模式，館網絡每天24小時開放，校園網用戶可自由地利用電子文獻信息，訪問各種數據庫，更方便了讀者。
三、高校圖書館在校園文化中的途徑。
高校圖書館應充分利用自身優(yōu)勢，緊跟時代步伐，唱響主旋律，積極開展形式多樣的教育活動，促進校園文化發(fā)展。我館在新館建成后,利用環(huán)境和資源優(yōu)勢,在參與校園文化建設方面進行了一系列的探索。
1、加強文獻資源建設,保障文獻質量。圖書館豐富的館藏資源是校。
園文化發(fā)展的源泉。圖書館要有重點地、有計劃、按比例地采集各種類型、各種載體的信息資源,確保將健康的精神文化食糧及時地提供給大學生,抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵擾。近年來,學校不斷增加對圖書館購書經費的投入,我館在加強文獻資源建設方面采取了一系列的舉措。緊密結合學校教學科研的需要，合理配置紙質、電子文獻，探討文獻采購新模式。我館每年對圖書和數據庫的借閱、利用率進行統計，減少和停訂利用率較低的圖書和數據庫，新增認為使用效果較好的資源。通過加強文獻資源建設，使圖書館文獻資源結構更趨合理，資源極大豐富，文獻保障率進一步提高，充分滿足學校教學、科研的發(fā)展對文獻資源的需求，為營造良好的校園文化氛圍提供了基礎。
2、增強大學生信息素質教育。
3、加強數字化建設，凈化網絡環(huán)境。
4、創(chuàng)新服務模式，開展圖書館主題活動。
運用豐富的館藏資源、技術設備優(yōu)勢、人員的潛質優(yōu)勢，突出個性，開展各種豐富多彩的主題活動，強化圖書館的學術氣氛。使圖書館真正成為文化、信息、交流、娛樂多功能中心。
4．1走進讀者活動。為了充分了解讀者對圖書資源的利用、需求情況，我館不定期開展面向全校師生的“走進讀者”活動。通過發(fā)放讀者手冊、開座談會、問卷調查等形式，征求讀者對圖書館館藏資源、服務、發(fā)展定位等問題的意見，對新圖書館布局和功能方面的建議，把圖書館的最新館藏信息、最新服務手段介紹給全校讀者。盡可能地使不同讀者群都能在圖書館獲得滿意的服務。以期通過與讀者良好的互動，促進圖書館的全面、協調發(fā)展。
4．2書目推薦。我館采編部從書商處收集來的當年新書書目，按醫(yī)學類、社科類、自然科學類三大類整理成新書目錄，通過學校網絡oa系統定期向學校各二級部門及處以上領導發(fā)送新書書目。收到反饋的選書意見后，按照老師們的意向選書。對于沒有按時提供反饋意見的部門，還進行電話聯系，力爭把工作做到位，同時收集到了一些意見和建議。
4．3相約圖書館活動。我館從開始在新館推出了以講座、現場交流答疑、影視欣賞等為一體的活動，每月以圍繞一個主題在圖書館報告廳舉行。
（1）新生入館教育，我校圖書館每學年針對全校讀者開展新生入館培訓，及時開設“怎樣利用圖書館”講座，介紹圖書館布局和主要館藏，引導讀者有效利用自動化、網絡化的查詢和借閱手段，提高讀者對圖書館館藏的認知率和認知深度,使學生對圖書館的讀者服務工作有一個整體的認識。學生進校之初就發(fā)揮好圖書館的學術吸引力，做好樹立圖書館學術中心、文化中心地位的基礎工作。
（2）數字資源使用與檢索講座，主要包括常用數據庫介紹、數據庫檢索途徑選擇、數據庫檢索策略調整、數據庫檢索結果分析。邀請數據庫專家到我館向師生做專題講座，介紹使用功能、范圍；我們還為新推出的數據庫專家積極提供平臺，組織相關讀者聽課、試用，及時了解反饋意見，為采購和更新各種專業(yè)數據庫提供依據，提高數據庫的使用率。針對教學開展某些專題性很強的數據庫，如“康健循證醫(yī)學支持平臺”數據庫，通過培訓，使同學們感到，原來很抽象的循證醫(yī)學課變得更加具體，循證醫(yī)學中一直困擾學生的“證據查找”問題迎刃而解，將更多的精力集中到如何分析、評價和利用證據。老師們感到高興的是，作為一門新開的專業(yè)課，原本教學資源匱乏的困境很大程度上得到緩解。
（3）面向讀者的專家講座。依托大學里的人才優(yōu)勢，從其他科研學術部門聘請有關的專家學者，舉辦各種內容、各種形式的講座，既可活躍師生的校園文化生活，又可增長師生的知識。以此營造一種輕松、和諧、學術氣氛濃厚的校園文化環(huán)境。
專家講座是我館目前重點開展的活動之一。涉及的內容包括教學交流、科研探討、工作經驗、專題報告等。
教學經驗交流是教學研究型大學的常規(guī)工作。以往由于時間、場地的限制，教學經驗交流往往局限在某個教研室內部，或者是全校性課堂教學比賽時。以來，圖書館利用硬件設施的優(yōu)勢，更發(fā)揮長期以來在信息服務中積累的各種“人際資源”，邀請在教學上有個人特色的老教師，面向教學一線的教師進行示范課教學，同時和大家交流教學經驗，探討教學理論。很多老師在現場的問答中，既學習到了老教師的教學經驗，更被他們嚴謹、務實的學術品格所打動。這樣的學術交流，給讀者帶來的不僅是技能，更是一次生動的職業(yè)教育和人生觀教育。一些慕名而來的研究生也表示，在這樣的學術講座上，向老教師們學到了很多寶貴的科研經驗。
針對學生面對的需要解決的問題、年輕人的困惑、戀愛觀等選擇講座內容：如何概覽課題？如何鎖定高影響力論文？如何分析課題趨勢？系統介紹webofscience的引文報告功能、排序功能、分析檢索結果功能等幫助進行輕松選題；神雕俠侶，幫你評說世間情為何物，給大家建立健康的愛情心理；從科研人員的需求出發(fā)，涉及科研選題、基金申請、英文論文撰寫、選擇期刊投稿等多方面內容，其內容覆蓋了科研評價與評估等內容，足不出戶參加在線培訓。本館的老師也積極參與講座，有的將自己平時工作中積累的，關于如何收集、整理科研資料的方法交給了大家；有的以實例為線索，教會同學如何將自己下載、保存的各種學習資料分類處理，做成目錄、摘要和索引，建成自己的小型圖書館，由于具有極強的操作性，反響強烈。
4.4讀書日活動。
“書是為了用的”,圖書館館藏的最終目的是為了讓讀者有效地利用。我們聯合團委、學生會舉辦“大學生讀書節(jié)暨世界讀書日”系列活動，包括愛心捐書，書簽設計大賽，讀書成果展示、評選優(yōu)秀讀者等活動。通過活動讓學生進一步了解世界讀書日的起源、發(fā)展過程，強調了讀書的意義，利用活動向讀者推薦優(yōu)秀圖書，號召廣大同學享受讀書樂趣，接受文化熏陶，營造了書香滿溢的校園文化氛圍，較好的承擔了高校圖書館對創(chuàng)建閱讀社會的引導及宣傳作用。
4．5嘗試建立相關沙龍。文化沙龍活動是一種融知識與娛樂為一體的活動,通過這些活動,校園師生能了解到最新的學術動態(tài)、最新的科研成果、最新的信息內容。我館利用學院的法語教學淵源，在法語大學聯盟的資助下，在學校有關領導、國際交流合作處及外語部的共同努力下，建立了法語數字化學習空間。這是法語大學聯盟在國內資助的第一個數字化平臺。建立一個有我校特色的法語數字化學習空間，加強了圖書館外語閱讀境和視聽環(huán)境的建設。
參考文獻:。
文學作品對校園文化建設作用論文篇十一
大學生參加冰雪體育文化活動或者運動而形成的一種涵養(yǎng)或者能力，就是大學生冰雪體育文化素養(yǎng)，這種素質將大學生的冰雪體育品質和精神結合在一起，也是構成學生綜合素質的重要因素，冰雪體育文化素質包括了幾個方面，即：冰雪體育技能、冰雪體育知識、冰雪體育行為、冰雪體育精神等。
1.1冰雪體育知識。
大學生冰雪體育知識包括專業(yè)知識、理論知識、基礎知識和安全知識以及必須掌握的生理常識等，要求學生了解冰雪體育對人們的心理和生理產生的各種作用，大學生必須科學的安排自己的冰雪體育活動，并培養(yǎng)自己對冰雪體育活動的評價能力和欣賞能力，恰當的了解冰雪體育賽事和冰雪體育代表的人文文化和知識等。
1.2冰雪體育技能。
大學生冰雪體育技能包括基本技能、鍛煉技能、審美技能和娛樂技能和自我評價技能等，還需要掌握冰雪運動中常見的損傷處理辦法，良好的身體素質是保證冰雪體育活動順利進行的必要條件，大學生要在運動過程中逐步培養(yǎng)自己的冰雪體育素質，保證自己靈活的思維能力和均衡的大腦意識，促進智力和體力的全面發(fā)展。
1.3冰雪體育精神。
冰雪體育運動中蘊含著有價值的作風、思想，能夠啟迪大學生的思維并對大學生的價值觀念產生有利影響，這就是冰雪體育精神。具體來說，大學生在參加冰雪體育活動時所展現的精神、面貌、心態(tài)以及勝不驕敗不餒的精神，就是冰雪運動精神的組成部分。冰雪體育精神包括樂觀向上的態(tài)度、良好的適應能力、不畏困難的堅強意志、遵守規(guī)則的優(yōu)秀品質、公平看待問題的能力等。
1.4冰雪體育行為。
大學生的冰雪活動的表現形式和冰雪體育生活，就是冰雪體育行為，冰雪體育行為也反映出大學生的體育文化素質。冰雪體育行為包括冰雪體育時間、冰雪體育活動、冰雪體育消費等，在冰雪體育素質的組成因素中，冰雪體育行為具有代表性和綜合性，也是冰雪個性的體現形式，冰雪體育行為會受到內在和外在因素的影響。
2.冰雪體育文化素養(yǎng)的影響要素。
2.1興趣因素。
大學生進行冰雪體育活動的主要形式是冰雪體育課，如果冰雪體育課的形式和內容能夠符合大學生的興趣、年齡特點，就能夠激發(fā)學生參與冰雪體育活動的積極性，讓大學生能夠更好的發(fā)揮自己的特性，樹立正確的冰雪體育價值觀。如果冰雪體育教學不重視學生的主體地位，教學形式單一，教學內容一成不變，那么就很難培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，再加上冰雪體育教學課時不多，很難激發(fā)學生興趣。
2.2教育因素。
高校教育目的是培養(yǎng)學生的觀念、思想和意識，還要培養(yǎng)學生的生存發(fā)展技能，因此良好的體育教育是非常必要的，高素質的人才首先要具備的就是優(yōu)秀的身體條件。但是教師要注意素質培養(yǎng)和技術教學同等重要，教師不僅要看到冰雪體育教學提高身體素質的作用，還要看到其休閑娛樂、素質教育的作用，這樣才能有效促進學生的全面發(fā)展、綜合提高。
3.培養(yǎng)大學生冰雪文化素養(yǎng)的方法。
3.1轉變教學觀念。
傳統體育教學觀念教學內容陳舊，教學方法單一，很難培養(yǎng)學生的冰雪文化素養(yǎng)，難以滿足不斷發(fā)展的社會需求。高校要通過冰雪體育教學，讓學生掌握基本知識和技能，還要通過冰雪體育教學陶冶學生情操，讓學生逐漸貼近社會，從這個角度將，冰雪體育教學不僅是素質教學的內容，更是一種手段。對于體育教師來說，必須轉變教學觀念，革新教學方法，從學生實際出發(fā)，考慮學生的心理條件、生理條件和適應性等因素，努力由“育體”向“育人”轉變。
3.2革新教學模式。
冰雪體育教學能夠讓學生對體育文化和體育精神有更加深刻的了解，培養(yǎng)學生正確的生活習慣和文化行為，讓大學生的學習、生活更加豐富多彩，滿足學生的個性化需求。高校應注著手進行冰雪教學改革，革新教學計劃、教學環(huán)節(jié)和教學課程，結合大學生知識水平、心理、生理特點恰當選擇教學內容，在傳授理論知識的同時還要重視技能培養(yǎng)。
3.3改革課外活動。
課外活動也是冰雪體育教學的一部分，也是冰雪體育教學的補充和延伸，改革課外活動，要著力于培養(yǎng)學生冬季鍛煉的意識，繼而發(fā)展學生終身鍛煉的習慣。教師應設置多種多樣的課外活動，例如組織冰雪冬令營等，讓學生有更多的機會參與到冰雪運動中來。
4.結語。
大學生冰雪體育素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高大學生綜合素質的必然要求，高校要重視冰雪體育教學的重要作用，系統的提高大學生的冰雪體育文化素養(yǎng)，通過比賽、課外活動、研討會等途徑，全面培養(yǎng)大學生的冰雪體育素養(yǎng)。
文學作品對校園文化建設作用論文篇十二
近來年，校園集體舞的普及與推廣，越來越受到廣大中學生的喜愛。同時，作為新的體育活動方式的存在，為學校的校園文化活動增添了繽紛的色彩。在中學校園文化建設中經常開展并普及各種形式的集體舞蹈，既可增強學生的體質和社會適應性，培養(yǎng)學生的藝術興趣，增進同學間的友誼，還能促進學生身心的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生團結友愛、樂觀向上的性格以及養(yǎng)成良好的禮儀習慣等。
校園文化是指校園中所有文化形態(tài)在繼承原有的優(yōu)秀校園文化的基礎上，為適應新形勢、新情況，所共同開拓、創(chuàng)新、發(fā)展形成的物質與精神財富的總和。社會主義文化是和諧校園文化的中心，強大的民族文化是和諧校園文化的底蘊，而外來的優(yōu)秀文化則是校園文化的補充，三者合為一體，相互借鑒，構成了以人為內涵、為取向的豐富多樣的校園文化。從文化形態(tài)分析，和諧校園文化主要包括校園物質文化、校園精神文化和校園制度文化三個方面。
對于校園集體舞的表述，我們首先可以簡單概括為在音樂的伴奏下，由多人共同完成的一種動作簡單的集體性的舞蹈。另外，第二套校園集體舞小學組的是《嘿!加油》《童心舞動》，初中組《青春飛揚》《國韻飄香》,高中組《陽光季節(jié)》《校園圓舞曲》。通過上述內容本研究擬將校園舞的概念界定為以簡單步法和簡單動作相結合，加以單純重復或僅有細微動作變化的一種普及性極高的并且適合于在校園中開展的群體性舞蹈。
活潑好動是青少年時期的一大特點。通過校園集體舞，可以把這些特點充分表現出來。同時又通過娛樂的方式培養(yǎng)學生正確的審美觀點，既可以正確引導青少年的身心發(fā)展，又可通過舞蹈抒發(fā)學生的偉大情懷，展現出當代中學生的精神風貌。它的特點包括三個方面。2.2.1集體性集體舞是由多人共同完成的舞蹈形式，由于人數上的要求為動作隊形變化提供了基本條件，為練習者培養(yǎng)團隊合作意識創(chuàng)造了特定的環(huán)境。因此，集體性是集體舞的基本特點。2.2.2律動性集體舞是練習者以有規(guī)律的舞步或動作配合特定風格節(jié)奏的音樂，進行反復練習，體現音樂與動作的律動統一。響亮和諧的韻律與靈活多變的舞姿相結合，營造出一種氣勢，使人情緒高漲，充滿激情。2.2.3適用性為了適宜不同身體素質的人群進行練習，集體舞在動作的難易程度、音樂節(jié)奏和運動負荷等方面都可以進行不同的調節(jié)。此外，進行集體舞練習時對器材設備等硬件設施的要求不高，練習起來就比較方便安全，適合在不同條件和不同地區(qū)進行普及，特別是在一些硬件設施不完善，娛樂方式又比較少的地區(qū)更適宜。
在國家大力實施素質教育的背景下，校園文化建設不只關注學生學習成績的好壞和名次的先后，更多的是發(fā)展學生的全面能力，讓學生得到更好的發(fā)展。校園集體舞作為一種新時代的產物，它的推廣正好迎合了國家教育發(fā)展的大方向，對于提高學生的綜合素質起著非常積極的作用。校園集體舞作為校園文化的一部分，它的推廣不單單是體育教學的一部分，更是提高學生體育素質的低層次的活動，我們要將它提升到一個新的高度，提升到能為校園文化建設提供堅實的物質基礎的`高度。校園文化建設的效果在某種程度上要看集體舞在學校開展得好與壞，集體舞開展得越好，相應的校園文化建設越好，反之越差。校園文化的建設要靠體育精神文化，體育精神文化靠的是體育教育的傳播。由此可見，在中學校園文化建設中，校園集體舞發(fā)揮著十分突出而重要的作用。
文學作品對校園文化建設作用論文篇十三
摘要：“校園文化”這一概念于20世紀80年代隨著我國“文化熱”的興起而提出，并引起了人們的普遍關注。在當今社會，進一步明確校園文化的概念，了解其內容，加強校園文化建設對完善中小學生管理工作，提高學生綜合素質有著積極的意義。
一、校園文化的含義及其主要內容。
在近年來關于校園文化的討論中，人們對其概念的界定可謂眾說紛紜，莫衷一是：有人認為校園文化是一種以精神文化的形式存在的氛圍，反映的是校園內師生員工的觀念和價值標準，這就是所謂的“氛圍說”；有人認為校園文化主要指以學生社團為主的第二課堂，是教學與科研的補充，通過生動活潑、健康文明、人們喜聞樂見的活動來陶冶學生的心靈，達到教育的目的，這就是所謂的“活動說”；也有人認為校園文化是校風和學風或近年來提出的校園精神；還有人將校園文化和企業(yè)文化、其他社區(qū)文化等區(qū)別開來，強調其高層次、高格調和高品位。所有這些說法都只顧及和強調了校園文化某些方面的特征，在概念界定上難免以偏概全，或沒有完全揭示其內涵，或沒有囊括其外延。
筆者認為，要想對校園文化有個比較明確的認識，首先要弄清社會文化與校園文化的關系。我們知道，文化在結構上可分為主流文化和亞文化。主流文化是指文化發(fā)展的一定時期處于支配地位、起著主導作用的文化。亞文化是指不同職業(yè)、階層、集團、年齡結構的人們由于他們的社會地位、謀生手段不同，利益不同，對社會、人生的認識、體驗不同而形成的與主流文化有所區(qū)別的價值觀念、思維方法、生活情趣、理想信念等文化觀念。校園文化就是處于社會文化大背景下，具有自身特點的一種亞文化。從這個意義上講，高中學校的校園文化指的是在校園環(huán)境中，每個成員所共有的精神的和物質的、理智的和情感的完整結合，它是一個多層次的有機復合體。據此我們可以這樣認為：校園文化是一種特殊的社會文化，是廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會、時代密切相關，又有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。作為社會文化亞系統的校園文化，具備文化的三大要素，即物質文化、制度文化和精神文化。
校園物質文化是高校在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造和積累的外在的、以物化形式存在的一種文化，也叫載體文化，它是校園文化建設的前提和條件，是校園文化水平的外在標志。主要包括教學設施、科研設備、后勤裝備、生活資料、校園環(huán)境、活動設施等。
校園制度文化即為了有效地進行管理而設立的各種規(guī)章制度，也叫“規(guī)范文化”，包括校規(guī)校紀、群體行為規(guī)范、習俗、文化娛樂方式、教學、科研、生活模式等等，它是勾通物質文化和精神文化的中介。
校園精神文化指校園里由師生長期創(chuàng)造的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。它是校園文化建設的靈魂工程和核心，主要包括三方面內容：第一，觀念性文化（為廣大師生認可、遵循的共同的思想意識、生活信念等）；第二，標志性文化（由于歷史的積淀和文化主導者的世代倡導而形成的獨特的校風和校園精神，包括治學風格、民主作風、文化主體所特有的語言風格、舉止風度、文化修養(yǎng)等）；第三，智能性文化（指以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力、增長課外知識為目的的第二課堂活動）。
綜上可知，校園文化是一所學校綜合水平的反映，它的模式一經建立就成為該校品格的象征，具有強烈的感染力。它潛移默化地影響規(guī)范著身在其中的每個人。以世界著名的哈佛大學為例。哈佛校園靜穆典雅，古木參天，居八所“常春藤”大學之首，圖書館、教學建筑風格迥異，或古樸莊重，或富麗堂皇，著名的哈佛廣場、魏登納紀念館、約翰哈佛的座像無不反映著古典美與現代美結合的學府氣氛。哈佛大學以求實、崇真為宗旨，校徽上的拉丁文“veritas”充分體現了哈佛人的座右銘―――真理，哈佛大學“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”的校訓也說明了這一點。哈佛人始終以探索真理，堅持倫理教育，以高尚的道德準則造就精英。哈佛教學完全由教師自行安排，在民主管理，學術自由的融洽氣氛下，教學活動生機勃勃。總之，每個哈佛人在這里都會受到正義、人道、熱愛祖國、勤奮、儉樸、高雅、節(jié)制等倫理教育，正是這種濃厚的學術氣氛、追求真理、崇尚道德的精神匯成了哈佛獨特的校園文化。
1、更新教育觀念。
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，過去那種只注重知識傳授、智能訓練的完成教學任務的教育已遠遠不能滿足今天社會中學生的需要。當今社會，教育更主要的目的是要教會學生如何做人，要培養(yǎng)學生的綜合素質，特別要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這種教育觀念的轉變使人們看到了加強校園文化建設、優(yōu)化育人環(huán)境的重要性，也使人們懂得了課堂以外的文化熏陶往往對一個人的成長具有更大、更長遠的作用。加強校園文化建設不僅是為中學提供了一種新的教育內容和新的教學活動方式，更重要的是為實現大學教育教學方式提供了新的視角，它的核心是人的全面發(fā)展，這與大學的培養(yǎng)目標是一致的，但這種教育觀念的更新才剛剛開始，它與我國傳統教育形成的固定模式，和人們業(yè)已形成的思想觀念的交鋒還將是長期的，人們在實際操作過程中仍然會時不時地沿襲慣用的手段和方式。因此，我們必須樹立校園文化是衡量一個學校教育水平和管理水平的重要標志的.觀念，把加強校園文化建設提高到實現教育目標，更新教育觀念的高度來認識，只有這樣才能促進校園文化建設的良性循環(huán)，最終達到育人的目的。
校園文化的主導是廣大教師，包括各級領導、專業(yè)課教師和從事黨政管理工作的教師，他們靠耐心細致的思想教育，靠高水平的教學、科研和管理工作在高校起著主導作用，把握著校園文化的發(fā)展方向。學校的培養(yǎng)目標是為社會主義現代化培養(yǎng)建設人才，這種性質決定了我們社會主義的辦學方向。校園文化作為學校教育的重要組成部分，理應體現社會主義的本質要求，體現無產階級的思想和文化，真正做到以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的情操塑造人。廣大教師不僅要給學生傳授知識，更要靠自身的人格魅力來感染學生，做良好校園文化的實踐者和創(chuàng)造者。同時，對學生的各種校園文化活動，要給予正確的引導和鼓勵，多關心、多過問，從精神上、物質上、專業(yè)上予以幫助支持。
3、狠抓校園外在環(huán)境建設。
校園外在環(huán)境是校園文化的“硬件”，它主要包括校容、校貌、建筑、綠化及各種實施等，是校園文化最直接、最具感官性的反映?？梢哉f，校園的一草一木、每一座雕像都具有文化意義。置身于校園優(yōu)美的自然環(huán)境中人們的情操會自然而然地受到熏陶，心靈會受到啟迪，所以說每所學校都要有一個優(yōu)美、有個性、有實際內涵的物化環(huán)境，這是一個學校實現其育人功能的重要條件。首先，學校在這方面要舍得投入，通過綜合治理校園環(huán)境讓人們在自然的山水樹木、藝術雕塑、紀念場館、警言語錄中耳濡目染，從而激發(fā)大家美好的情感。其次，學校要進一步完善文化設施，加強文體活動場所、學生活動中心、科技創(chuàng)造活動所需設備建設，為校園文化的實施提供物質保障。再有，要充分利用計算機網絡、閉路電視、廣播、校刊、學報等現代化傳播媒件，加強宣傳陣地建設，利用強大的輿論工具提供正確的導向。
4、規(guī)范學校的各種規(guī)章制度。
制度建設是校園文化健康有序發(fā)展的必要保障。制度的作用是明確地規(guī)定學校提倡什么，反對什么，什么應該做，什么不能做，違反制度要受到什么樣的懲罰。通過制度建設可以規(guī)范學生的行為，增強學生的自我約束能力。每個學校都有自己一整套校規(guī)校紀和行為規(guī)范、各種章程、約定俗成的行為方式和習慣等，加強制度建設除了要補充一些以前沒有明確規(guī)定，隨著形勢發(fā)展的需要必須出臺的新制度外，更重要的是狠抓制度的落實和保持制度執(zhí)行的連貫性。學校目前相當普遍的現象是或者制度執(zhí)行不嚴，獎懲不夠分明；或者校內各部門之間的制度互相不配套，相互矛盾，這些現象必須通過加強制度建設來糾正、修正和完善。
5、創(chuàng)造良好的精神文化氛圍。
精神文化建設是校園文化建設最實質性和根本性的組成部分，它是校園文化所以存在的價值所在和意義所在，創(chuàng)造良好的精神文化氛圍應從以下兩方面入手：
（1）要培育高品位的學校精神。
學校精神是一個學校在一定歷史發(fā)展中由一定的歷史傳統、民族精神、理想追求和道情操等凝聚而成的校園風氣，它是一種合乎社會要求，體現時代精神，充分體現當代知識分子風貌的一種團隊精神，包括尊重科學、追求真理的進取精神；刻苦學習，積極吸收古今中外一切優(yōu)秀成果的拼搏精神；嚴肅地對待自己的生活、學習和工作的自律精神，團結樂群、嚴于律已、寬以待人的合作精神等等。這種精神彌漫于校園周圍又顯形于個體行為，每所高校都應具有一種相對穩(wěn)定又各具特色的學校精神。
（2）加強文明校風建設。
校風建設是校園文化建設的基礎內容，包括教風和學風建設兩方面。培養(yǎng)面向21世紀的合格人才的培養(yǎng)目標應處于主導地位，教書育人是每位教師的神圣職責，加強師德建設特別是青年教師的師德建設有著非常重要的意義。發(fā)揚廣大教師愛崗敬業(yè)，無私奉獻精神，調動他們的積極性與創(chuàng)造性至關重要。在廣大學生中樹立刻苦學習、大膽實踐的理想信念，讓沒有人生目標、沒有成才觀念、自我約束能力差、行為懶散的惡劣風氣在學生中沒有存在的空間。
校園文化建設的主體是大學生，他們在校園文化建設中扮演著管理者和被管理者、創(chuàng)造者和受益者兩種角色。青年學生思維敏捷，接受新事物快，富有創(chuàng)造精神，對社會文化信息反映迅速，在他們身上蘊含著巨大的潛能，把這種潛能開發(fā)出來是使校園文化充滿生機和活力的關鍵。各種校園文化活動開展的主角是大學生，尊重他們的創(chuàng)造精神，發(fā)揮他們的聰明才智，鼓勵他們積極組織參與各種校園文化活動，從中受教育、長才干，在健康有序的校園文化活動中加強道德修養(yǎng)，補充課堂知識，培養(yǎng)實際操作能力和實踐動手能力，從而達到提高綜合素質的目的，這是加強校園文化建設的最終目的。
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