讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，對所讀內(nèi)容、觀點和感受的個人評價和思考。它是一種主觀而獨特的體驗，可以表達對作品內(nèi)容的理解、認同或質(zhì)疑，以及對作者表達方式和文學技巧的評價。讀后感是讀書的一種重要方式，它能幫助讀者深入思考，提升閱讀理解能力。讀完一本好書后，寫讀后感可以幫助鞏固對書中知識的理解和記憶，同時也可以分享自己的閱讀體驗和感悟，促進與他人的交流和思想碰撞。那么如何寫一篇有意義且出彩的讀后感呢？首先，我覺得要認真閱讀原著，仔細品味其中的文字和情感，理解作者想要表達的意義。其次，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，將自己的思考和感受融入到讀后感中，使其更具個人化和深度。同時，簡明扼要地總結(jié)作品的主題和主要觀點，突出重點，不要羅列無關(guān)緊要的細節(jié)。最后，要注意語言表達的準確性和流暢性，用恰當?shù)脑~語傳達自己的思想和感情，使讀后感更加生動有趣。這些讀后感范文或許與你的觀點相似，或許能給你帶來全新的思考。
一生自在讀后感篇一
合上莫泊桑的長篇小說《一生》，我長長地舒了一口氣。如果一生可以悔過，我想文中的主人公或許會重新選擇自己的人生。
小說中的主人公讓娜經(jīng)歷了從年少時對愛情的美好向往，到人生幻想破滅的痛苦一生。這期間她對丈夫的吝嗇殘暴，甚至是幾次三番的對家庭不負責任的舉動容忍退讓;對兒子的不學無術(shù)、花天酒地也是極盡包容，可兒子欠下的巨額債款最終導致她瀕臨破產(chǎn)的邊緣，只得在從前的仆人的幫助下度過余生。
讓娜是不幸的，她有著一個不完美的家庭;讓娜也是錯誤的，因為她對丈夫的極度忍讓、對兒子的過分溺愛，導致她最后家破人亡。如果讓娜勇敢地面對現(xiàn)實，帶著兒子離開粗俗的丈夫，自強獨立地生活;在日常生活中嚴格教育兒子，讓兒子做一個品學兼優(yōu)的人，做一個對社會有積極貢獻的人，我想她一定會擁有幸福美滿的人生。如果人生可以重新來過，她一定會選擇屬于自己的幸福生活，珍惜美好的人生。
人的一生是極其寶貴的，如果不去珍惜，只是渾渾噩噩地揮霍這一生，這樣的人生是毫無意義、沒有價值的。即使你年老時感到悔恨，可人生已不可能重新來過。每個人的一生，或幸福安樂，或肆意揮霍，就是看你做出何種選擇。人生有長有短，誰也無法抉擇，唯有在自己的有生之年，過好每一天。
說起人生，讓我想到人生的價值。何為人生?人的生活，人的生命，還是人一生的歷程?事實上，人們在這個世上生活、生存所發(fā)生的一切，從生到死的過程，才能被稱為人生。人的一生或輕如鴻毛，或重于泰山;或短暫卻流芳千古、被后人傳頌贊賞;或漫長卻遺臭萬年、被后人唾棄辱罵;同樣是人生，卻有著兩種截然不同的結(jié)果。
一生自在讀后感篇二
最近，讀了莫泊桑的小說，使我對生活有了更多的認識。他用高超的白描的表現(xiàn)手法，反映了社會的真實性。單純的情節(jié)內(nèi)容，傳遞出豐富深厚的情感，頗為感動人心。
這篇小說敘述了女主人公約娜的生活經(jīng)歷，從一個少女到一個少婦，再到一個老女人的生活境遇的變遷。約娜出身于一個貴族家庭，年少純真的`她對生活充滿了幻想，渴望有一份甜蜜美好的愛情被建立一個屬于自己的溫馨的愛巢。當她把感情全部投注到兒子身上時，兒子卻跟別的女人跑了，而且?guī)缀鯎]霍了她全部的財產(chǎn)。生活的打擊使她的感情世界破碎，成為一個體弱多病，敏感脆弱，封閉孤獨的老女人。最后兒子的老婆去世，留下一個女嬰，約娜又有了新的寄托。
這篇小說逐層展示了人性的優(yōu)點和缺點，我是懷著有點壓抑的心情看完的。我覺得約娜不夠勇敢，當于連背叛時，應該敢于反抗，離開他，尋找自己新的幸福。
從這篇小說中我也懂得了，生活的內(nèi)容本身就是紛繁復雜的，個人的感情經(jīng)歷是渺小的。我們感受著生活賦予我們的全部內(nèi)容時，也應該忠實于生活，除真實之外也應該有幾分寬容。我們對待生活就像篇末那句話一樣：生活從來不會十分完美，但也不會壞到無可救藥。
一生自在讀后感篇三
書中講到，任何人生的成功和經(jīng)驗都不可復制，都要結(jié)合所處的時代背景、面臨的現(xiàn)實困難和自己的實際狀況等來尋求人生定位和發(fā)展途徑。任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習慣，具有誠實守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通過不斷激發(fā)自己潛能的心理訓練，他一定能夠取得成功。知識是一把金鑰匙，開啟著人生的夢想，知識給了我們力量，知識助推社會進步，知識改變命運，讓我們乘著知識的翅膀，在蔚藍的天空中自由翱翔。
隨著社會的日益發(fā)展，科學技術(shù)發(fā)展日新月異，對我們自身的素質(zhì)要求也越來越高，現(xiàn)在社會已以更快的頻率走向現(xiàn)代化，智能化，科技化。只有不斷學習，不斷更新知識，才能適應社會的發(fā)展，才能符合企業(yè)的要求。
勤奮是獲得成功的唯一途徑。自古以來功名成就的人，都離不開一個“勤”字。人的一生在于勤，勤能補拙。人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當勤奮的小蜜蜂。
勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時間，懶惰的人，總是沒有時間。勤奮，是時間的主人，懶惰，是時間的奴隸。一個人要在競爭中生存，便要勤奮，要在社會中發(fā)展，便要奮斗。
我們對自己要有信心，要堅信所有的事情都不會向壞的方向發(fā)展，堅信一切都會好起來，勝利將最終來臨。
作為一個企業(yè)員工，我認為品德是首要的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對企業(yè)的忠誠、對領(lǐng)導的忠實、對職業(yè)的執(zhí)著、對紀律的敬畏、對同事的愛心、對客戶的誠信等。一個人品德越好，他的工作業(yè)績一定會更優(yōu)秀。如果一個人德不配位，表里不一，無論在什么崗位，無論從事什么工作，遲早會被組織淘汰。因此，我們每個人都要加強自身的道德修養(yǎng)，摒棄人性的弱點，始終忠誠于企業(yè)，始終把企業(yè)的利益放在首位，誠心待人，誠實做事，就會養(yǎng)成良好的行為習慣，也一定會立足于職場，做出不凡的業(yè)績。
在日常工作中，我們的銷售模式如果沒有創(chuàng)新的話，應該利用銷售的“推”，營銷的“拉”，來激發(fā)客戶的潛力。例如我們利用一個月的戰(zhàn)馬鋪市，對成功鋪市戰(zhàn)馬的網(wǎng)點進行篩選，利用市場部的資源對動銷較好的網(wǎng)點進行有人促銷活動，培育該區(qū)域的消費人群，來應對目前市場競爭較強的對手。
鐘不敲不響，人不學不靈。而人生不是日歷，翻過去還能再翻回來。所以我們應該更加感謝那些困難，是它們讓我們擁有了磨練自己的機會。（張曉敏）。
一生自在讀后感篇四
我們常常在與人交往的時候會發(fā)現(xiàn)自己有很多的與他人有差距的想法，但是表達的時候一個不注意，可能就會與別人產(chǎn)生摩擦等情況。但是，聰明的女人在與人交往的過程中，如果想指出對方的'錯誤，也要給對方留個面子。這樣才能使對方既不感到難堪，又不會感到十分唐突，很自然地就容易改變自己的做法。大部分人都是通情達理的，只要能照顧對方的自尊心，對方通常都不會固執(zhí)己見。除此之外，言語要簡練扼要。如果話講多了，會起到相反的作用，令對方反感，產(chǎn)生事與愿違的后果。點到為止才是最佳方案。
一生自在讀后感篇五
在我們的周圍，處處洋溢著歡樂與溫馨，而你們知道這些歡樂與溫馨是從哪里才能得到嗎？答對了，只有每個人有著一顆感恩的心，才會感到歡樂。
只幾天，我偶爾間讀到一片文章叫《哥哥的肩，為我撐起一生的天》作者有一位比她大四歲的哥哥，因為作者的腳是畸形，兩只腳都向內(nèi)彎曲。
哥哥從來不和作者一起上街，因為他覺得有這樣的妹妹，是一件非常丟人的事情，所以作者從來沒感覺到自己和自己的哥哥有什么親情可言。
血濃于水，用來形容手足之情最為恰當。哥哥的骨髓燃起妹妹生命的火種！在兄弟姐妹一起畫得同心圓里，脈脈親情，總讓人心里有一股股暖流在涌動！
在我們的生邊有許許多多像哥哥這樣的人。有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師；有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的武警戰(zhàn)士。
在這一次的舟曲泥石流中，也有許多像哥哥那樣的人。有一位爸爸，在第一時間趕到了現(xiàn)場，他在自己家的地方用手挖了三天三夜，最終只挖到了女兒冰涼的尸體，他打來睡，把女兒的辮子洗干凈后，有重新扎好。
這一幕幕感人的事跡中，都有一顆顆感恩的心，讓我們催生淚下，讓我們在感恩中成長！讓我們明天的世界變得更加美好！！
一生自在讀后感篇六
一個善舉，有時能讓別人感到一絲溫暖，一個善舉，有時能給予別人有良好品質(zhì)，一個善舉，有時能幫助別人改變一生。生活中，多一個善舉，也許就讓世界更加美好、和諧。今天我就讀了這樣一篇文章------《改變一生的閃念》。
故事是這樣的，一個老師莫名其妙的接到一個電話，說：她家學生在圖書館偷書被抓到了，她明知不是她，但還是迅速趕到，并把女孩從困境中帶了出來，不僅交了罰款，還帶女孩到了她家，幫她簡單梳洗了一下，并告訴她，想看書可能到阿姨這兒來借。多年后，老師從來謝恩的女孩口中得知，如果沒有自己當年的一個簡單善舉，后果一定不堪設(shè)想，也許就再也見不到今天的這個大學生了。
記得有一次，我在回家的'路上，看見一位阿姨一手扶著沉重無比的電動車，一手還要抱著哭鬧不止的女兒，我心里想：阿姨怎么拿卡開門呢？萬一摔跤怎么辦？我就加快腳步幫她把門打開，扶著門等阿姨進來，阿姨一邊走一邊不停的說：“謝謝！謝謝！”從那以后，每當遇到她們的時候，我都會收獲到幾個無比燦爛的微笑！這時候的我總是心里喜滋滋的。
一生自在讀后感篇七
今天我想向大家推薦的一本書是《一生自在》。本書的作者是中國著名文學家、國學大師、語言學家、教育家、社會活動家、翻譯家季羨林。而《一生自在》是他的一部漫談人生感悟的作品，其中既有季羨林關(guān)于個人修養(yǎng)、道德與品質(zhì)的見解，也有他對人間的世態(tài)炎涼、人生的毀譽禍福、個人的命運是非成敗的認識。
對或者不對，都在各人理解之間——但不能否認的是，老先生不僅是一名學者，更是一名智者；從他的身上，只要稍加留心，就不難學到更多。此書共分為五章，分別用不同的篇章講述了季羨林先生在不同情境、不同環(huán)境以及不同時代下對于自在的理解和感悟，悟覺人生的生命自在。第一章是“書卷伴青燈，足以慰平生”這一章是關(guān)于讀書啟蒙的書中自在。第二章是“從容坦蕩，心裝萬物”是關(guān)于處世智慧的人間自在。第三章是“一念放下，萬般自在”是關(guān)于心胸豁達的心境自在。第四章是“見識天地，遇見自己”是關(guān)于海外求學的人身自在。第五章是“與其完滿，不如自在”是關(guān)于了悟人生的生命自在。
生命不息、戰(zhàn)斗不止，要的就是這樣的一種態(tài)度?；蛟S有人會說，季羨林老先生之所以能夠像《一生自在》中諸篇所說的那樣，活得坦蕩、清醒、真實——但那或許只是季羨林老先生自己的，卻未必能夠推而廣之，讓每個人都去實踐。這句話是有一定道理的，但透露出的卻是一種消極、不作為。自己感覺做不到，就懶得連嘗試也不敢去嘗試，倒也真夠隨遇而安的。生活中允許有禪意，卻不必過于佛系，而總是要有所為、有所不為，要對自己負責任，盡力爭取一個精彩的人生。所謂有滋有味的人生，其實并沒有特定的法則與途徑，每個人都可以去尋找并走了走那條最適合自己的道路。有的時候會一帆風順，有的時候卻難免碰壁——只不過，一帆風順的時候雖然心里開心，卻不必得意忘形；難免碰壁的時候雖然難過，卻也不必過于沮喪，而是要鎮(zhèn)靜自若，重整河山，再去開啟一番新征程。這才是每個人該有的人生之旅。
一生自在讀后感篇八
一位母親在地震時，用自己的斷指和鮮血，挽救了孩子的生命；一位母親，用自己的耳朵換回了殘疾兒子的美好一生；一位母親用善意的謊言，撐起了全家的希望。。
當我手捧《影響小學生一生的100個母愛故事》時，我被那些故事中偉大、無私的母愛深深震撼了！書中不但為我們描述了許許多多人類世界最純潔、最珍貴的情感，還為我們講述了母藏羚羊、母狼等動物同樣驚天動地的舉動，讓我們看到偉大的母愛存在于萬物之中，充滿在天地之間。
我也親身經(jīng)歷過這樣一件事情。當我還是一個嬰兒的時候，爸爸媽媽帶我到郊外游玩，媽媽從抱著我從一個臺階下來的時候，一步踏下來，突然腳下踏空，原來表面的草皮掩蓋了一個很深的坑。她一下子失去了平衡，重重地摔在地上?？墒菂s高高地舉起了我，當爸爸聞聲趕來，媽媽只顧問我有沒有傷到，忽然爸爸驚叫：“你的腿！”原來，媽媽的膝蓋已經(jīng)鮮血淋淋，露出了白色的骨頭，可是我卻安然無恙。。。。。。爸爸后來告訴我這個故事，我非常感動。
我們每個人從呱呱落地，到牙牙學語、蹣跚學步，從跨入校門，到長大立業(yè)，父母要付出多少汗水和心血??！每當下雨時，我們都可以看到校門口許許多多母親的身影，她們?yōu)槲覀儞纹鹨话寻褌悖瑩躏L遮雨；每當孩子生病時，醫(yī)院里到處都忙碌焦急的母親；當我們?nèi)〉靡稽c點進步時，每個母親都為孩子的進步而驕傲；當我們遇到挫折時，又是母親用溫暖的話語開導我們，讓我們揚起希望的風帆！
可是我們有多少孩子認認真真考慮過應該如何回報母親的愛？古人云："鴉反哺，羊跪乳。"描述了小羊跪著吃母羊的奶，和小鳥長大了反過來喂養(yǎng)年老的母鳥的故事，就是告訴讓我們在享受母親愛的溫暖中，學會回報大人的養(yǎng)育。我想母愛不是一個蛋糕、一束鮮花、一個親吻，就可以報答的，我知道我的媽媽心中，最希望我成為一個有淵博知識、身心健康的人才，那我從現(xiàn)在開始，就要不怕困難，努力朝著媽媽的希望拼搏，用自己的成功來報答媽媽的愛！
母愛是陽光、是雨露，滋潤著我們的心田，照亮了我們的一生！
一生自在讀后感篇九
被嫌棄的松子的一生真是悲哀又偏執(zhí)。
前半生為了討父親的歡心，努力做到最好希望得到家人的'關(guān)注，報了自己不喜歡的專業(yè)，成為教師在家人希望的人生軌跡上行走，一步的行差踏錯卻把她完全推向另一個方向。性格缺陷，處理問題的方法，偏執(zhí)的思維方式一步步把松子推向深淵。后半生從某種角度來說，其實松子活得很好，無論是在監(jiān)獄還是成為美發(fā)師，她都是個中翹楚，換在現(xiàn)在可以說是個成功的獨立女強人。但偏偏她一生都在渴望被愛，想要依賴，才會在龍洋一離開后自暴自棄感覺失去人生的光，她又很堅強，在朋友的啟發(fā)下重新找到堅持的方向，奈何天意弄人，讓松子就這樣死在那個夜晚。
松子這一生不該被嫌棄，她聰明，她努力，她重諾，她可以靠自己過好這一生。墜入那無盡深淵不是她本意，她只是想要找一個人把她妥善安放好，免她驚，免她擾，免她四下流離，免她無枝可依。如果故事的開頭能被一人溫柔以待，她這一生本該是恣意瀟灑的吧，可惜世上沒如果。還好最后依然有人記得你，依然有人為你熱淚盈眶，也算一種慰藉。
一生自在讀后感篇十
我常常想，人生的下一步該怎么走？當我老了，再次回顧生命的路程時，又會如何感悟？但我讀完《借我一生》，當一部奮斗史，一部生命史，一條跋涉生命的艱難旅程忽地呈現(xiàn)在我的眼前時，我感到驚訝而震驚。不是為了生命本身的存在，而是為了一點一滴的跋涉所筑就的生命之墻所具有的堅不可摧的力量，那是對生活的敬畏，對生命的禮贊。
《借我一生》可以說是余秋雨的自傳，記敘了他從孩童直至中年時期的故事，就像一條生命之河在滔滔訴說著，讓人不得不聆聽。
品讀《借我一生》，絕不只是故事那么簡單，更富魅力的是那極富優(yōu)雅韻律的語言?，F(xiàn)摘錄幾句如下：
“山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓?，F(xiàn)在想來，這是湖光山色在撫平人間的生死界限。默默地撫平在孩子們歡蹦亂跳的天真里，使這些孩子們長大之后都達觀開朗，不會為生命的坎坷而多愁善感。”
“一種經(jīng)過反復調(diào)試的秩序，會構(gòu)成一種穩(wěn)定;一種經(jīng)過時間考驗的生態(tài)，會構(gòu)成一種慣性；一種沉淀著文化的規(guī)則，會構(gòu)成一種防衛(wèi)；一種蘊涵著人性的習慣，會構(gòu)成一種氣氛。”
“我想一個勞于事功的人如果想要解除職位的桎梏放松一下，比度假村更好的去處是年老父母的膝下。”
這明明不是單純的語言，而是糅合著強烈的音樂，每一個音符都足以撥動心弦，都足以蕩起人的情感波瀾。記得余秋雨先生曾經(jīng)在訪談中說過：他的文章追求的是一種韻律。我體會到了，每一句富有詩韻的話語都是生活的精粹，是從生命的過程中提取出的。跟著余秋雨先生這一生，我仿佛也過了一次那樣的生活，跋涉了那樣的一段生命歷程。
一次心靈的洗禮，足以讓人學到些東西。
我學會了如何面對巨大的壓力與困難：巨大的精神痛苦——生離死別、含冤入獄；極度的物質(zhì)匱乏；艱難的農(nóng)場勞動，都壓不垮真正的脊梁。要把生命擱置在最痛苦的坎兒上，才能清晰的感知它的存在。
……。
經(jīng)過了磨礪的生命真的如珍珠般光潔燦爛，它不再需要更多的沙礫，不再需要更多的狂風暴雨，它因時光歲月變得平滑而堅韌，溫厚而充實。當它展露在人們眼前時，人們驚嘆著贊美，而它卻微微一笑——那是溫和的目光看穿了歲月的痕跡，那是平整而熨帖的生命撫平了一切視線。
自那一刻起，敬畏，那跋涉的生命。
一生自在讀后感篇十一
夜深人靜的時候，拿出手機看看朋友圈，似乎已成為睡前必做的功課。有時候覺得電子時代的到來，使生活缺少的文藝色彩，空落落的內(nèi)心瞬間覺得需要書香的滋潤。于是打開書柜，目光落在了許春夏先生的散文《一夜一生》之上，相對較厚淡格子狀的扉頁上，寫著先生行云流水的簽名與題字。因為有先生的墨寶，使得這本書更加珍貴。
許先生是個詩人，他寫出來的文章無疑洋溢著屢屢詩意。讀起來，時而讓人有身臨其境之感，時而能把讀者的思緒帶入云端飄渺其間，時而給人一種恍然，時而給人明晰的啟迪。
文中的詩意首先體現(xiàn)在詩詞的運用，有許先生自己寫的詩，也有旁征博引別的詩詞。《菩提榕下》在結(jié)尾處，引用了三毛的'一首詩：如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢……三毛心中的樹與作者心中的樹，兩者意義有著異曲同工之妙，帶著悠揚的詩韻，帶著神圣的佛性?！督鹑A夢》里，作者在盆景前，寫出了一首詩，“就那么一點空間可以延伸，就那么一點泥土可以擁抱……”道出了他“與金華這般道不清、說不明的情緣”。而《千年白云》中運用許弘綱的詩句，把古人棲身白云洞的心境與自己對“白云”的心境兩相對照共鳴，讓那“白云”一樣的文字也“爽朗無比”。許先生對詩詞的運用總是這么恰到好處，信手拈來即可，果真是“腹有詩書氣自華”。不僅是先生本人氣自華，他的文章也氣自華。
“散文好比是布，詩意就是織布的緯線。散文中所表現(xiàn)的生活如果沒有一點詩意，只能是粗劣的自然主義，既不會飛翔，也沒有號召力?！痹S先生的散文里散發(fā)著詩意，他讓讀者看到了九寨溝口綺麗的風光、蒼茫的草原，讓讀者聽到了小鳥的鳴叫、溪水的潺潺聲，讓讀者感受到了他家院子里平淡生活的快樂，他家人的和藹樸實。
“最有效的散文是簡短的散文”，許先生用簡練的文字寫出了自己獨特的生活體驗，讓“他的散文長了翅膀”。徜徉在他的書篇里，不失為一種享受。（陳瑛）。
一生自在讀后感篇十二
這是一本實用性強的書，不僅可以從此書中“認識”一些心理學大師、了解一些心理學知識，而且能運用心理學去解決一些生活中的煩惱。
我想，心理學的目的應該是“解決心理方面的問題，追求幸?！薄Ｈ绻芏c心理學，確實是有很大好處。我在大一期間，曾經(jīng)簡單的學過心理學，眾多心理學中，比如“情緒abc理論，“冥想法”“催眠法”等，我”對“心理學暗示法”情有獨鐘，一句簡單的`話——“我知道我正在為……事情而感到煩惱（委屈或者憤怒），我接受并且放下對它的需要?！碑斘矣龅角榫w上的波動時，感到煩惱，委屈，或者憤怒等等時，我就會在心理默數(shù)n遍或者在紙上抄寫n遍，這樣，就不會感到那么委屈或者煩惱了。
一生自在讀后感篇十三
“斷舍離”在剛剛過去的那個時代是非常流行的一個詞，這本書是《斷舍離》系列的完結(jié)篇。因為流行，所以大家都在談論“斷舍離”這種新的觀念和新的生活方式，但知易行難，掌握其觀點仍需在生活中廣泛實踐。
什么是“斷舍離”？山下英子說：人們不斷重新審視自己與物品的關(guān)系，致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，從而改變居住環(huán)境，改變?nèi)说纳詈托撵`世界。
大眾思維認為改變是“由內(nèi)而外”的，但是“斷舍離”的獨特之處在于讓改變“由外而內(nèi)”，通過改變?nèi)庋劭吹靡姷氖澜?，從而改變以思想和情感為代表的看不見的世界，讓人從外在到?nèi)在獲得新生。
什么是“自在力”？自在力=自立、自由、自在的力量。《自在力》倡導“斷絕不需要的東西、舍棄多余的廢物、脫離對物品的執(zhí)念”。
山下英子在書中介紹了三種人：在地上匍匐的人、在樹上爬的人，以及乘飛機的人。在地上的人毫無決斷力，意識不到什么樣的東西或是情感是自己“不需要、不適合、不舒服”的，糾結(jié)過去，恐懼未來；在樹上的人雖然有了一定選擇和決斷能力，但是經(jīng)常猶豫不決，很容易又回到從前；乘飛機的人則對自己有清晰的認識，充滿果敢的勇氣，可以從天空自由俯瞰各種不同的人生風景，為自己的人生自由做決定，釋放生命的熱情。那么擁有“自在力”的人很明顯就是乘飛機的人。
“斷舍離”是生活的減法哲學，減去多余的物品，認清自我，磨礪感知的本能。
“俯瞰力”是心靈的加法哲學，了解深層需求，相信自我，堅定人生的信念。
“自在力”是人生的乘法哲學，重獲生命的自立、自由與自在，解放自我邁向人生的最高境界。
會把自己搞得很累，甚至把自己變成受害者，覺得都是因為別人害自己這么痛苦。這樣的人在關(guān)系中沒有自己，只有別人。他們無法肯定自己，愛上自己，對自己的感受、立場和想法模糊不清，在人際關(guān)系中非常被動糾結(jié)。
自在力則要求我們自己肯定自己，自己愛上自己，以及重新去審視那些理所當然的價值觀，看看那些價值觀是自己的，還是他人的，要求我們在生活中深入了解自己，先以自己為軸心，認清自己的想法，再去以他人為軸心，然后為自己的人生做出決定和承擔責任。
一個人的一生是不斷地認識自己的過程。一個人對自己的認識越多，越容易為自己的人生做主，也就越不容易被外界所影響和改變。認識自己的方法有很多，“斷舍離”是其中一種，讓你通過物品，通過你與物品的關(guān)系重新認識自己，認識你與其他人的關(guān)系，認識這個世界，確立自我為軸心的生活方式，從而掌握自己的命運，過上自在自由的生活。
一言以概之就是：認識自己，掌握自己，以自我為軸心，為自己的人生負責，從而過上自立、自由、自在的生活。
一生自在讀后感篇十四
我從在一本書上讀到一篇關(guān)于一個老師的故事，故事也不長，但它卻深深的影響著我。
故事講述了某一天在家午睡的一個教師，突然接到了一個電話，電話的另一頭一個陌生粗暴的聲音告訴她：你家的小孩偷書被他們抓住了，你快來!從鈴聲中同時傳來了一個小女孩的哭聲和旁人的呵斥聲。但自己的女兒明明在看電視。她當然可以放下電話不理，甚至也可以斥責對方，因為這件事跟她沒有關(guān)系。但自己是老師，說不定是自己的學生呢?猶豫片刻之后，他問清了書店的地址，匆匆忙忙的趕了過去。她在書店里看到了滿臉淚痕的小女孩，而旁邊的大人們正在狠狠斥責著。她一下子沖了上去，吧那個可憐的小女孩摟在懷里，轉(zhuǎn)身對旁邊的售貨員說：“有什么事就跟我說吧，我是她媽媽，不要嚇著孩子?！痹谑圬泦T不情愿的嘀咕聲中，她交清了罰款，并領(lǐng)著孩子走出書店領(lǐng)回了家，但她什么都沒有問，只是好好幫小姑娘清理一下，就讓小女孩離開了。
多年后，一個年輕漂亮的年輕姑娘來拜訪她，從陌生女孩的敘述中，恍然明白。原來她就是當年的那個偷書的小女孩，現(xiàn)在大學畢業(yè)，現(xiàn)在特意來看望自己。女教師有些好奇的問道：“如果我不幫你，會發(fā)生怎樣的結(jié)果?”女孩輕輕搖頭說：“我說不清楚，也許就會去做傻事，甚至去死?！?/p>
聽到這里，故事就已經(jīng)結(jié)束了。但這對于我，或者僅僅是一個開始。我們每做的一個決定，對于自己來說，可能微不足道，也許也只是自己人生當中的一個小插曲而已，我們也許也不會關(guān)心最終會怎么樣。但我們所作的這個微小的決定，可能影響某個人的一生，這不得不讓我們慎之又慎。說不定在將來的某一天，我也會成為一位光榮的教師，在將來的某一天，也會桃李滿天下。值得我用一生去體會感悟。
一生自在讀后感篇十五
作為"小小書院"開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學期間，陜西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當時及后來，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨行讀后感》?？上贰㈥愄觳患倌?，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準極高，當然，也頗有爭議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會很少，所以選擇了《自在獨行》作為第一本共讀新書。
書的副標題為：寫給每一孤獨的行路人。周國平說過："孤獨是人的宿命"；李白曾發(fā)過"花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人"的行吟。佛說："色即是空"。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都歸于孤獨。在此處，孤獨不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧"，這和心學大師王陽明強調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風情，一個自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強，是什么東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無偉人、近處無風景"，在現(xiàn)實生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會這樣，我想，是因為父親和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風十里、鴻鵠之志，才會看到父輩的不完美，才會想到去做另外一個自己。他們其實都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因為不能接納自己，所以才會有些天然的違和，所以才會說"父子是前世的冤家"。等兒子長大后，大多數(shù)會成為父親一樣的人，那時，他才能了解父親。而父親，這時候已經(jīng)老了，又變成一個老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的啊！
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣東西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會說是秦腔。剛上大學第一天，大家互相介紹，同學中有一個陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲??？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺，立刻就換了一個人，進入了民間傳說中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺上一群人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。臺下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺上的表演此起彼伏，有時郁悶、有時高亢，仿佛臺上臺下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！"八百里秦川塵土飛揚，三千萬秦人齊吼秦腔"，正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應該在臺下的某個地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會說：是的，每個人都是孤獨的。人的最大"任性"就是不顧一切堅持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
一生自在讀后感篇十六
得這本書起初是看到賈先生的文字，觸動了我。作者對孤獨的闡釋，使人內(nèi)心寧靜，新生淡淡暖意。
作者講述從小的生活環(huán)境和風土人情，古樸自然，對家中物的鐘愛猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛華麗，使人深感體會，感同身受。
在獨處的時光里，作者感受到的生活細節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說到秦腔和在商洛的人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。
看完這本書，有通透之感，所謂孤獨，人就是孤獨的來的'，孤獨是一杯淡淡清雅的茶，細細體會品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤獨似年輪，遇到好日子愉快的成長，趕上風雨滿滿蓄積內(nèi)在力量，作者對人生，對孤獨用身邊的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水無痕的治愈了我。
我雖看似淡定從容，實則內(nèi)心焦慮不安，第一個目標達到后，茫然不知所措。
生活中目標方向是一定要清晰的，這非常重要，在無目標的時候，每日生活索然無味，如同行尸走肉，邁向目標，分階計劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過的。
說到這里感覺過生活似在經(jīng)營企業(yè)般套路。
多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛，生活將妙不可言，感恩今天無病無災，生活美滿。
很久沒有打開微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬九千多步。
一生自在讀后感篇十七
從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時就深感震撼，讀了兩三頁時就濕了眼眶。
"如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘月來，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團夢，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……"多么美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。
"一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；""尤其不忍看那跳動的線團兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖??！"多么細膩的孝子！在本應大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀，還是孩童的作者對身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說的："咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！"。
父親被文革，母親日夜紡織，天災欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學掙錢填補家用照顧弟妹，母子情深，長子自學成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
一生自在讀后感篇十八
感在我們的周圍，處處洋溢著歡樂與溫馨，而你們知道這些歡樂與溫馨是從哪里才能得到嗎？答對了，只有每個人有著一顆感恩的心，才會感到歡樂。
只幾天，我偶爾間讀到一片文章叫《哥哥的肩，為我撐起一生的天》作者有一位比她大四歲的哥哥，因為作者的腳是畸形，兩只腳都向內(nèi)彎曲。哥哥從來不和作者一起上街，因為他覺得有這樣的妹妹，是一件非常丟人的事情，所以作者從來沒感覺到自己和自己的哥哥有什么親情可言。
血濃于水，用來形容手足之情最為恰當。哥哥的骨髓燃起妹妹生命的火種！在兄弟姐妹一起畫得同心圓里，脈脈親情，總讓人心里有一股股暖流在涌動！我們的生邊有許許多多像哥哥這樣的人。有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師；有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的武警戰(zhàn)士。
在這一次的舟曲泥石流中，也有許多像哥哥那樣的人。有一位爸爸，在第一時間趕到了現(xiàn)場，他在自己家的地方用手挖了三天三夜，最終只挖到了女兒冰涼的尸體，他打來睡，把女兒的辮子洗干凈后，有重新扎好。
這一幕幕感人的事跡中，都有一顆顆感恩的心，讓我們催生淚下，讓我們在感恩中成長！讓我們明天的世界變得更加美好??！
一生自在讀后感篇十九
就算，是這樣的忍讓，無主見的讓娜，感覺讓人有一種出自內(nèi)心的憐憫。
黎薩姨媽的輕飄飄的如同薄暮凋瑟的一生，讓人感到真正的憐憫，羅莎莉的勤勞踏實的一生，讓人感覺到讓娜是最可憐的。
她因為父母的緣故，對著未來有著過于美好的幻想，總是當幻想被戳破的時候，感覺到一種不由自主的凄涼。
我喜歡文章末的最后一句話，“生活也許還不是這么糟，不是嗎？”
于連的斤斤計較的守財奴性格，在莫泊桑的手下被渲染的淋漓盡致，對一絲一毫，婚后的原形畢露，讓娜的一開始的美好幻想變成了頹廢的瑣碎的現(xiàn)實，她永遠不能生活的像自己的父母一樣快樂，她不能學著母親的羅曼蒂克，諒解父親年輕時期的風流韻事，然后最后走的都是那么的突然，她最后翻到的那最后一打泛黃的信件，母親年輕時的出軌行為，以及信紙上的無比銷毀，都是那么的刺痛人心。
一生，可以概括成很多人。雖然文章主旨是寫讓娜的行為，但是實際上，寫了很多人不同的一生，比如說父親痛恨教會，死后不能進入教堂，被教會所排斥，但是卻民主，快樂的一生，母親熱愛詩歌，每天看著泛黃的情書，讓人感到了溫馨，平和而又美好的羅曼蒂克的一生，包容著別人。黎薩姨媽的如同只會活動的日常用具的悲慘的一生，羅莎莉的一開始不幸但是到最后卻過得幸福的一生。
其實，我感覺到了最悲慘的其實不是讓娜，而是黎薩姨媽。她掩面哭泣的樣子的那段話，讓人最記憶猶新：“他……說……你的小腳……冷不冷，從來……從來沒有人對我這樣說過……”，從那一刻起，我感到了黎薩姨媽是多么的絕望。讓娜雖然最后悲慘，可是卻得到了好的結(jié)局，她終于學會了如何去拒絕，她有美好的初戀，可是黎薩姨媽連有一個可以使他溫暖的懷抱都沒有。
讓娜的一生是苦樂并兼的，她可以保持著清純?nèi)缫煌羲吘菇?jīng)歷過，有著美好的時光。
就像匪我思存所說：一個人不在于她擁有多久的幸福時光，而在于她曾經(jīng)擁有過一段幸福的時光。
一生自在讀后感篇二十
人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
賈平凹是當代文壇屈指可數(shù)的文學家。他的小說創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨行》(長江文藝出版社2016年5月第1版)，將帶領(lǐng)讀者走進賈平凹的獨行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。
這本書是賈平凹40多年來創(chuàng)作的散文精粹。書中，他研磨孤獨，收獲自在，致每個孤獨的行路人。賈平凹素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他其實也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨行的自在。全書寫情感、聊愛好、談社會、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個自在獨行者的身份，完美展現(xiàn)了個人與世界相處之妙，從孤獨、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨焦躁者以心靈的撫慰。
賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨行者。他說：“在這個美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠方而來的獨行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認為自己是孤獨的，也是可以自在的?！?/p>
賈平凹在靈魂中獨行，哲理性的感悟隨處可見。這種感悟，不是對某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理說教，而是來自鮮活的生活體驗。如在《說房子》中，他寫世上的事，認真不對，不認真更不對，執(zhí)著不對，一切視做空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。而在《看人》中，他寫人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。
賈平凹追求一種樸實無華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過敏銳的觀察，書寫人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說女人》中，他寫打扮一旦成了社會時尚，風氣靡麗，必然少了清正之氣。沒有學問的打扮得更像有學問，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當一切都在打扮，全沒有了真面目示人的時候，最美麗的打扮則變成了不打扮。
賈平凹的這本書要寫給生命的行者，褪去風情萬種的各種表情之后，孤獨的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。”而在《好讀書》中，他認為好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。此時，賈平凹愿世人能懂得孤獨的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
賈平凹曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認為有無真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標準和依據(jù)，好的散文無不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
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