通過(guò)撰寫讀后感，可以加深對(duì)閱讀內(nèi)容的印象，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。在寫讀后感時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、條理性和連貫性，以便讀者能夠流暢地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典書籍的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情。
圍城初中生讀后感篇一
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時(shí)間寫出來(lái)的，他說(shuō)“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過(guò)好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富。《圍城》里有太多的人紛紛雜雜，他們有不同的個(gè)性，但卻又有著相同的人性。在書里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí)，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。
《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來(lái)老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無(wú)依無(wú)靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的，鴻漸住在周家過(guò)于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望，到對(duì)于蘇文執(zhí)的種.種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢?這大概是每個(gè)人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
她看到鴻漸圍著鮑小姐轉(zhuǎn)，內(nèi)心的嫉妒，和對(duì)于自己魅力的一種懷疑，之后她對(duì)鴻漸種.種示好，有她對(duì)他有好感的成分，但又何嘗不是一個(gè)女人希望能夠吸引異性來(lái)圍著自己轉(zhuǎn)的心理的驅(qū)使，她對(duì)自己魅力的信心，相信鴻漸會(huì)敗在自己的石榴裙下。蘇文執(zhí)對(duì)趙辛楣的青梅竹馬的感情，更多的是一種女人可以用來(lái)展示自己魅力的資本。她希望鴻漸會(huì)和辛楣因?yàn)樽约籂?zhēng)鋒相對(duì)，她享受到那種被重視的感覺。但是鴻漸沒有那個(gè)想法，他對(duì)于蘇小姐沒有愛慕，卻對(duì)她的表妹唐曉芙有了心思，文執(zhí)看出來(lái)了，對(duì)鴻漸說(shuō)唐曉芙的壞話，想打消他的心思，這是正常的一個(gè)女人出于對(duì)另一個(gè)女人的嫉妒。但不如所愿，鴻漸對(duì)于唐曉芙越發(fā)的迷戀，費(fèi)勁心思的想和她相見。唐曉芙應(yīng)該也是明白他的心思的，但卻視而不見，不拒絕。隨著蘇文執(zhí)主觀的越來(lái)越親密鴻漸下了要和蘇文執(zhí)明明白白講清楚的心思，并且這樣做了。蘇文執(zhí)很生氣就把鴻漸以前在回國(guó)船上追求鮑小姐，回國(guó)還住在岳丈家等丑事，給他揭露出來(lái)，讓鴻漸在唐曉芙面前感覺丟臉羞愧，沒有顏面。
后鴻漸向唐曉芙告白，被拒絕。唐曉芙對(duì)于鴻漸也是有感情的但是它遠(yuǎn)沒有鴻漸的那么深，而且那還不足以讓她放棄自己的執(zhí)著，“方先生你的過(guò)去太豐富了!我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在遇到我之前，沒有過(guò)去，留著空白等待著我——”，“我只希望方先生前途無(wú)量”。但她卻不知道雖然鴻漸有著他的過(guò)去，但此刻她是他的愛到骨子里的人。不過(guò)假如那時(shí)候唐曉芙同意了，鴻漸就會(huì)得到幸福了嗎?我想還是很難吧。畢竟人心是那么的復(fù)雜，世間不會(huì)沒有滄桑，不過(guò)那肯定就是另一個(gè)故事了。表白失敗，鴻漸情緒低落，沒理周太太，這讓周太太覺得他不尊重自己，氣的犯了病。鴻漸和周家的矛盾被激化，岳丈委婉的讓他回自己家去住。鴻漸感覺很失面子。鴻漸和岳丈挑明了關(guān)系，辭了職，接受了之前到三閭大學(xué)去教書的邀請(qǐng)，打算前往重慶教書。
鴻漸不久就要前往三閭大學(xué)教書，就先回家暫住，準(zhǔn)備遠(yuǎn)行。其間，蘇文執(zhí)結(jié)婚，辛楣失戀。辛楣打算和鴻漸一起同行前往三閭大學(xué)教書，與之同行的還有孫柔嘉、李梅亭和顧爾謙。他們五人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)又艱辛的旅途，終于到了三閭大學(xué)。在旅途中，孫柔嘉和鴻漸慢慢熟識(shí)，到了學(xué)校也經(jīng)常往來(lái)，后來(lái)就有關(guān)于他們的謠言，但鴻漸也不在意，但還是開始避諱，后來(lái)同教學(xué)的陸子瀟喜歡孫柔嘉，鴻漸聽說(shuō)了鼓勵(lì)他去追。但是后來(lái)感覺孫柔嘉不再關(guān)注自己了心里不是滋味，等孫柔嘉來(lái)請(qǐng)教鴻漸怎么拒絕陸子瀟時(shí)，鴻漸給她說(shuō)的方法直接而又殘忍。
同時(shí)，辛楣開始漸漸被學(xué)校里汪處在的妻子迷住，后來(lái)被校長(zhǎng)和汪處長(zhǎng)看到和汪太太親近，被迫離開學(xué)校。鴻漸也不再避諱和孫柔嘉的關(guān)系，慢慢謠言又起，為了不讓人們說(shuō)三道四，鴻漸希望先打著訂婚的旗號(hào)，但莫名的就真訂了婚。陸子瀟看到看到鴻漸看辛楣留下《共產(chǎn)主義論》報(bào)告學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)李梅亭，李梅亭報(bào)告校長(zhǎng)，校長(zhǎng)決定下學(xué)期解聘鴻漸，后鴻漸沒有得到三閭大學(xué)的繼續(xù)任教的聘書要回上海，孫柔嘉跟隨，回去結(jié)婚。但在路上孫柔嘉不舒服，在周轉(zhuǎn)途中，鴻漸和辛楣相聚，辛楣擔(dān)憂孫柔嘉是懷孕了，讓他們盡快完婚。雖然孫柔嘉不怎么愿意如此草率的結(jié)婚，但后來(lái)還是同意了。然后，就這樣急匆匆的就結(jié)了婚。一切好像來(lái)的措不及防，但又那么應(yīng)該，婚后他們的生活爭(zhēng)吵不斷。
圍城初中生讀后感篇二
早就聽說(shuō)錢鐘書先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般――令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的`職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說(shuō)描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
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圍城初中生讀后感篇三
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢鐘書先生對(duì)人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫，還有幾句語(yǔ)言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國(guó)人洋會(huì)里做買辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。
方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見！”這位張先生跟外國(guó)人往來(lái)慣了，說(shuō)話時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達(dá)的新意需要用英文來(lái)講，所以書中是這樣形容的：他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。通過(guò)幾句對(duì)話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣?chǎng)：張?zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。
后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧?，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國(guó)的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。對(duì)于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國(guó)人所說(shuō)的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’。”而在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)的“圍城”。
關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó)，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
或許，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜€(wěn)，尋找依靠，但對(duì)生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(zhǎng)河中，我們?cè)诓恢挥X中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。
圍城初中生讀后感篇四
書里人們的遭遇，都十分貼合這個(gè)題目。對(duì)于方鴻浙來(lái)說(shuō)，圍城之一，便是他與三女的感情糾葛，不敢勇于面對(duì)自己的情感，畏畏縮縮，沒有果斷的直面自己內(nèi)心的判斷，他最后的愛情也只能是悲劇式的收尾；第二個(gè)圍城，便是在大學(xué)之中，方鴻浙本性善良，在大學(xué)中面對(duì)的卻是各種人世間的黑暗，這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)異于一種酷刑；第三個(gè)圍城，便是他那封建的家庭，來(lái)自于父母的壓力，離開大學(xué)后，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，讓他更加迷茫。
這三個(gè)圍城也可以說(shuō)是一個(gè)圍城，就是方鴻浙的現(xiàn)實(shí)，他的生活，他始終不愿直面這個(gè)圍城，在圍城之下，只是想方設(shè)法的逃跑，想法設(shè)法的避開，而不是想著如何在這圍城下通過(guò)自己的努力活的更好，如此的他，是個(gè)懦夫，結(jié)局悲涼也就不意外了。當(dāng)人們不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避這名為生活的圍城時(shí)，前方等待的又能是什么呢？只想突破圍城，不僅逃不出去，反而只會(huì)讓自己更加難堪，即使逃出去了，在前方等待的，不過(guò)是另一個(gè)圍城罷了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代其他人的圍城，民國(guó)時(shí)期，崇洋媚外是常態(tài)，但每個(gè)人又逃不出傳統(tǒng)封建思想的桎梏，這是一個(gè)極端沖突的狀態(tài)，而在這個(gè)狀態(tài)下，中國(guó)人放不下幾千年的東西開始興風(fēng)作浪——面子。就好比趙新楣，即使追了自己心愛的女孩兒二十多年，也無(wú)法感動(dòng)他那極端封建的長(zhǎng)輩們，在封建的圍城下垂死掙扎，最后，因?yàn)殚L(zhǎng)輩們放不下的面子，不得不放棄自己心愛的女孩，娶一個(gè)自己不喜歡的女子。
學(xué)習(xí)，生活，愛情，事業(yè)等等等，從這些之中誕生的壓力和美好，它們所構(gòu)建起來(lái)的東西，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)不就是一座圍城嗎？可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣，但只要人還要活著，不就要面對(duì)這些圍城么，在自己的圍城面前，逃避是徒勞無(wú)功的，這固然令人惱火，但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子，不也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇么？無(wú)論怎么樣，都會(huì)在一個(gè)圍城之中，確實(shí)令人沮喪，但這沮喪是不會(huì)有盡頭的，想活出自己，就要不斷努力，不斷經(jīng)營(yíng)，在圍城之下過(guò)的多姿多彩。
圍城初中生讀后感篇五
于是懷著這樣的印象，我翻開了書本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對(duì)這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已，而女人之間的斗爭(zhēng)，可能更多地體現(xiàn)在文章開篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗，而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說(shuō)，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜耍瑥闹蟮耐趺烙袷录?，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
而對(duì)于孫柔嘉，我的看法是，她其實(shí)是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個(gè)疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛著唐曉芙，作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人，他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位，方鴻漸沒有骨氣的時(shí)候，她也激他，讓他振作起來(lái)，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛之人的女子，最后還是和他分開了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書的結(jié)局即是沒有結(jié)局，給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。
圍城初中生讀后感篇六
我在最近看了一本書，至今記憶猶新。這本書的書名叫《圍城》，說(shuō)起“圍城”從最簡(jiǎn)單的意義上講，大家會(huì)以為一座城市被圍了起來(lái)，但是，不是這樣的，這兩個(gè)字還包含著很多意義。
看這本書之后，我體會(huì)到“圍城”兩個(gè)字描述的是我們的人生，人生就像一個(gè)迷宮一樣，只有一條道路，一些人想走出迷宮看看外面的世界，而一些人則想進(jìn)入迷宮探索里面的奧妙，再有一些人就是走錯(cuò)了方向，困在了迷宮的路途上。
作者錢鐘書，以20世紀(jì)三十年代為背景，寫了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子人生的酸甜苦辣。一群年輕人在努力的進(jìn)取，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生活。這么一路過(guò)來(lái)總不是想得那么容易，跌倒了爬起來(lái)繼續(xù)往前走，累了就歇歇，但不能停止，我們要用我們僅有的力量在這條漫長(zhǎng)的路上撒下種子，開花結(jié)果。
在剛看幾頁(yè)書時(shí)，第一個(gè)了解的人物就是方鴻漸，我認(rèn)定他就是主人公。但是我錯(cuò)了，這書上的每一個(gè)人物都是主人公，他們都用一件事或微小到一個(gè)動(dòng)作來(lái)教會(huì)我一些東西，比如言行舉止、遇到困難不放棄等等。我個(gè)人認(rèn)為作者在描寫方鴻漸時(shí)，塑造的這個(gè)人物有自己身上的影子。
讀一本書需要有耐力，剛開始讀覺得枯燥，但越往后越覺得書中的內(nèi)容非常精彩，深深的吸引著我。作者在描寫人物的語(yǔ)言溝通時(shí)，總是能讓人感到很幽默。我們?cè)谧x這本書時(shí)，不應(yīng)該站在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的角度去讀，應(yīng)該站在那個(gè)年代的人們的思想理念上去品味。
圍城初中生讀后感篇七
讀了錢鐘書的《圍城》，我感到社會(huì)本身就是一個(gè)大圍城，在這個(gè)大圍城中，每個(gè)團(tuán)體，每個(gè)環(huán)境，又都是一個(gè)個(gè)小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會(huì)遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當(dāng)中，有的貪榮戀貴，有的投機(jī)取巧，有的阿諛奉承，有的四處鉆營(yíng)，但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng)，保持著獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，以腳踏實(shí)地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學(xué)無(wú)術(shù)，游戲人生，混跡于社會(huì)，最終一事無(wú)成，實(shí)際上成了社會(huì)的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴(yán)，不為這些庸俗氣息所動(dòng)，不隨波追流，而是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人，也就是社會(huì)精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢?
首先，必須要有一定的本領(lǐng)，作為自己立足于社會(huì)的資本，這樣就可以不去巴結(jié)有權(quán)有勢(shì)的人，不去投機(jī)取巧，不去投靠權(quán)貴，而是憑著自己的本領(lǐng)，腳踏實(shí)地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng)造價(jià)值，做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，成為對(duì)國(guó)家，對(duì)人民的有用之人。從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當(dāng)前，通過(guò)努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍;要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升精神品味，做一個(gè)既有能力，又有情操的人。
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圍城初中生讀后感篇八
墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章，因?yàn)槲也幌脒@么快就看完這本小說(shuō)。感覺自己還沒有從故事中走出來(lái)，想再看看更多的內(nèi)容。還希望小說(shuō)繼續(xù)。很喜歡這種小說(shuō)故事，平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物都被作者認(rèn)真的刻畫，每一句話都像是精雕細(xì)琢過(guò)的。
記得方鴻漸對(duì)唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對(duì)天氣的描寫，是這樣的“他想請(qǐng)客的`日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云?！辈]有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語(yǔ)，僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時(shí)候我覺得很形象，這種比喻也很新鮮。
小說(shuō)中有很多這種讓人覺得新穎的描寫，比如“他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過(guò)烙鐵一樣?！边@一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學(xué)任教時(shí)路途上的描寫。
但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細(xì)的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時(shí)這一條絲高上去，高上去，細(xì)得，細(xì)得像放足的風(fēng)箏線要斷了，不知怎么像過(guò)一個(gè)尖峰，又降落安穩(wěn)下來(lái)?！惫馐沁@樣子沒有前后文的看，很難猜出這是描寫什么的吧?其實(shí)這是一處描寫打呼嚕的場(chǎng)景。在去任教的途中，當(dāng)時(shí)路途真的可以說(shuō)用坎坷來(lái)描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對(duì)方鴻漸打呼嚕的描寫，實(shí)在是非常的有意思。
剛到達(dá)湖南三閭大學(xué)任教時(shí)，看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的皮鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)?！痹俦热鐚?duì)廁所的描寫“廁所的氣息也像怕冷，縮在屋子里不出來(lái)，不比在夏天，老遠(yuǎn)就放著哨?！?/p>
還有描寫一個(gè)人的嫉妒心理活動(dòng)“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼?！边€有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”這些描寫都讓人記憶深刻，也很有意思。
圍城初中生讀后感篇九
假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”
圍城初中生讀后感篇十
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進(jìn)。”
幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長(zhǎng)都說(shuō)這是一部經(jīng)典著作。19歲青澀、勇敢，對(duì)愛情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書的，記憶深刻當(dāng)時(shí)的我坐在圖書館二樓靠窗的位置翻開書，窗外的棕櫚樹，鳳凰樹，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風(fēng)吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁(yè)便睡著了。
年少輕狂。醒來(lái)后覺得方鴻漸虛偽又懦弱，覺得故事冗長(zhǎng)，人物可憎，家長(zhǎng)里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒有來(lái)得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展，因?yàn)樘鎸?shí)了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來(lái)毫無(wú)違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對(duì)人生有了自己的見解，眾生皆苦，對(duì)自己，對(duì)書中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺得鴻漸諷刺和可笑，只覺得真實(shí)，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”，更多的是對(duì)這個(gè)鮮活生命的憐憫，是對(duì)自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運(yùn)的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動(dòng)勇敢地去面對(duì)我們的人生，有自己的人生目標(biāo)和價(jià)值去追求，主動(dòng)去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設(shè)法”得來(lái)的男人，定要好好愛他，婚姻不是愛情的終點(diǎn)。在愛情里不被柴米油鹽淹沒，有發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，用心去看見你愛的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評(píng)。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺鴻漸就像一個(gè)受傷的孩子，好想抱抱他。語(yǔ)言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛，親密關(guān)系里的雙方都會(huì)被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷?？赡苊恳粋€(gè)人都會(huì)是哈爾，當(dāng)他頹廢，否定，自我懷疑的時(shí)候，我們都可以用愛去點(diǎn)燃對(duì)方的的心。
哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠(yuǎn)不會(huì)是墻，困住人的是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里。
來(lái)人往，熙熙攘攘，相遇又錯(cuò)過(guò)。怨憎會(huì)，愛別離，求不得。愛情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛，滿懷欣喜地體驗(yàn)，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來(lái)了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對(duì)別人也不再苛刻。不害怕付出了沒有回報(bào)，所以更加溫柔地與這個(gè)世界相處。你只要無(wú)所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。
圍城初中生讀后感篇十一
看過(guò)許多曲折磨人故事，講愛情，講初戀與婚姻，心中無(wú)不是戚戚然。因著人性丑陋的一面：虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠(chéng)、沖動(dòng)易怒、反復(fù)多變，導(dǎo)致了愛情與婚姻的不幸，不幸福。
看過(guò)錢鐘書的《圍城》，看過(guò)楊絳的《我們仨》，心中想著：錢鐘書先生該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻又幼稚伶俐的孩子，楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛而來(lái)，卻美滿的讓人艷羨。
若愛情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯(cuò)雜，心神俱傷，而是像錢楊二人那般美好，大抵，也值得期待一番罷。
圍城初中生讀后感篇十二
《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是風(fēng)趣的說(shuō)話譏諷，一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語(yǔ)堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)度的人評(píng)了評(píng)分。
當(dāng)評(píng)到風(fēng)趣感的時(shí)刻，他覺得中國(guó)人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感，固然在中國(guó)文學(xué)汗青里并無(wú)風(fēng)趣這個(gè)詞，這照樣林語(yǔ)堂老師從humor一詞翻譯過(guò)去的。然則他覺得中國(guó)人本性風(fēng)趣，只是中國(guó)正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。
在《圍城》里，你就相對(duì)能領(lǐng)會(huì)到那種中國(guó)人天生的風(fēng)趣感，中國(guó)說(shuō)話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個(gè)特色便是，錢鐘書老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)刻，遠(yuǎn)別雖非即是暫死，至多變得生疏?；丶抑幌癜肷钠餍祷劐仯笠换夭艜?huì)熟。看到這兒感到特別的認(rèn)識(shí)，離家萬(wàn)里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說(shuō)話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子?！秶恰防锊恢徽f(shuō)了婚姻和戀愛，更說(shuō)的是人生。
在小說(shuō)里，無(wú)論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢？小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo)，銀行，消息，等社會(huì)的各個(gè)方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過(guò)以后又能思考到許多。
小說(shuō)的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰(shuí)人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭曩昔。
其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時(shí)刻，柔嘉在家里等鴻漸返來(lái)吃晚餐，盼望他會(huì)跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)無(wú)意中對(duì)人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
圍城初中生讀后感篇十三
〈圍城〉堪稱中國(guó)近代小說(shuō)的經(jīng)典，在此之后，再也沒有哪部作品能夠來(lái)超越它。錢鐘書先生畢生作品無(wú)數(shù)，但〈圍城〉是錢先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，畢生的精華都在其中了。最令我回味無(wú)窮的是他的語(yǔ)言，可謂妙趣橫生、妙語(yǔ)連珠，在看似調(diào)侃的語(yǔ)言中，卻又述說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與凄涼，書中的人物也只能城外看著城里生活，城里看著城外生活了，卻讓讀者看盡城里城外人的喜怒哀樂、悲歡離合。我也更深刻的覺得：那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的語(yǔ)言美麗的多、儒智的多，好像中國(guó)在經(jīng)歷洗劫后，語(yǔ)言的能力一直在退化了。
〈圍城〉名取自書中主人公之一的蘇文紈的話，城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！磭恰抵v述的是主人公方鴻漸及蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。所有這些人都逃不出圍城給他帶來(lái)的磨練。方鴻漸，對(duì)于感情那座圍城充滿了無(wú)限的遐想、憧憬與向往，當(dāng)他成為城里一員之后，卻覺得了無(wú)生趣，又開始向往城外的無(wú)限自由。而方鴻漸的妻子孫柔嘉，是一個(gè)善于心計(jì)的女人，從一個(gè)感情的弱者逐漸擁有強(qiáng)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，把自己嫁了出去，但卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命，最終嘗到到了愛情、感情的苦果;趙新楣，棄而不舍的苦追蘇文紈，卻始終踏不進(jìn)她的那座城池，最后也落得個(gè)凡夫俗子般，娶妻生子的命運(yùn)。其他的人，也都是這樣，生活、感情、仕途，無(wú)不在城里城外瞻望著，在沖出圍城與獨(dú)守空城中煎熬著，但最后總是逐漸迷失自己，失去生命、生活的價(jià)值。我反而覺得白癡的一生是最幸福的!
圍城初中生讀后感篇十四
美國(guó)的心理學(xué)家弗洛姆曾寫過(guò)《愛的藝術(shù)》一文，其中提及共生有機(jī)體這一概念。在其論述中，認(rèn)為好的共生狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是，一個(gè)個(gè)體因?yàn)榱硪粋€(gè)個(gè)體的存在而得以升華，兩者的心理上，是相互依賴的。這是一種共生關(guān)系，而絕不應(yīng)該是一種控制或者不對(duì)等的存在。
愛情里的雙方，應(yīng)當(dāng)是自由的，這種自由，便意味著雙方都應(yīng)關(guān)注對(duì)方的存在，是一種對(duì)等的共生而非寄生。如若因著張愛玲的狀態(tài)，低至塵埃里卻依然歡喜，總是存在著力竭之時(shí)。因?yàn)樗窃谝粋€(gè)不對(duì)等的狀態(tài)之下存在著，她必將在圍城之中受到煎熬而“想逃出來(lái)”。
愛情，應(yīng)當(dāng)是一種積極的情緒，是一種基于對(duì)方而帶來(lái)的愉悅感。但“給予”其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的雙層含義的詞語(yǔ)。給予絕不僅僅只是“給”，也不是放棄，或者被別人奪走東西或做出犧牲。對(duì)于一個(gè)有創(chuàng)造性的人而言，“給予”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過(guò)“給予”的過(guò)程，他才能體會(huì)到自己的力量，他可以發(fā)現(xiàn)他不依賴外界的輸入而自發(fā)產(chǎn)生的內(nèi)在的力量?！皠?chuàng)造性的人”的創(chuàng)造性便在于此，可以獨(dú)生產(chǎn)個(gè)體存在所需的力量。
而愛情中的獨(dú)立，便意指于此。愛情之中的人，應(yīng)當(dāng)至少具有創(chuàng)造性，正如同一棵植物，生產(chǎn)著成長(zhǎng)所需的物質(zhì)。
然而，共生有機(jī)體的形成，可能并不是一個(gè)輕松的過(guò)程。如何在兩個(gè)人的相識(shí)相伴中得以升華，并非是一個(gè)容易解答的問(wèn)題。
在步入婚姻的殿堂時(shí)，每一個(gè)人似乎都需要完成一個(gè)超越——超越過(guò)去那種只有一個(gè)人的生活。個(gè)體在真正的成長(zhǎng)之前，似乎都是一個(gè)“非生產(chǎn)型性格結(jié)構(gòu)”的人。何來(lái)此說(shuō)？個(gè)體在原生家庭中，其實(shí)都是作為一個(gè)被供養(yǎng)的對(duì)象而存在的，父母面對(duì)子女是，無(wú)所取的狀態(tài)可能會(huì)讓一個(gè)人沒有足夠的意識(shí)去關(guān)注“給予他人”。即使是能夠關(guān)心他人，如何做到無(wú)索取的給予，仍是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。如何從一個(gè)需要外界供給的動(dòng)物轉(zhuǎn)化為自給的植物，這種轉(zhuǎn)化的過(guò)程充滿著痛苦與挑戰(zhàn)。
而我們的生活中，多少人便是如同方鴻漸等人一般，是生活在一個(gè)需要物質(zhì)供給維系的動(dòng)物世界里，每一個(gè)人都被社會(huì)的洪流裹挾著、被動(dòng)的前進(jìn)著，能有幾人得以以堅(jiān)定地意志去關(guān)注自己的精神狀態(tài)而非是否餓肚子。
這種對(duì)精神成長(zhǎng)的忽視，一是出于對(duì)社會(huì)洪流難以抵抗的處境，另一個(gè)便是對(duì)精神成長(zhǎng)缺乏關(guān)注。而且，自我意識(shí)的發(fā)展與成長(zhǎng)，是一個(gè)折磨人的過(guò)程，充滿著對(duì)自我的否定、懷疑、需找、融合的過(guò)程，或許，這是條“少有人走的路”。
我們的前輩們似乎總結(jié)出了另一條捷徑，以減少因?yàn)榫駹顟B(tài)的差異而導(dǎo)致的婚姻失敗的可能，那便是“門當(dāng)戶對(duì)”。相似的背景下的兩個(gè)人精神層面的差異小，沖突會(huì)減少。然而這種結(jié)合可能多數(shù)時(shí)候只是減少了沖突的可能，卻不見得能夠會(huì)因“結(jié)合”而帶來(lái)兩個(gè)人的升華。這種結(jié)合，更多的是減少出現(xiàn)矛盾的可能，不至于“想逃出去”，至于是否能樂在其中，便不得而知了。
愛情與婚姻，或許真是一個(gè)永恒之難題，幾千年的紛紛議論，也未見其果，或許，我們也只能在圍城的內(nèi)外，體驗(yàn)著、觀看者蕓蕓眾生相。
圍城初中生讀后感篇十五
從邏輯上來(lái)說(shuō)，要考察一個(gè)行動(dòng)為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個(gè)行動(dòng)的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實(shí)施的，再次考察外部環(huán)境是否對(duì)這個(gè)行動(dòng)足夠?qū)捜荨Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問(wèn)題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因?yàn)樗笆悄У俏拿魃鐣?huì)里的那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對(duì)此也并末反對(duì)，所以方鴻漸的信息應(yīng)該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜?。只是方鴻漸無(wú)法與蘇小姐溝通，并且無(wú)法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實(shí)實(shí)是“體驗(yàn)歐洲生活”的游學(xué)生心理，盡管是在國(guó)內(nèi)。蘇小姐雖然是法國(guó)博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國(guó)女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語(yǔ)里說(shuō)愛另外一個(gè)女人，而蘇小姐自然用地道的中國(guó)話罵他。差異在這個(gè)層面上，怎么都解釋不清了。
從報(bào)館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅(jiān)決是反對(duì)方鴻漸辭職。問(wèn)題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進(jìn)水里。辭職所指向的，是他們倆對(duì)自己生活的一個(gè)基本評(píng)價(jià)問(wèn)題。實(shí)際上，這兩次決定的災(zāi)難性結(jié)果，與決定的正確與否無(wú)關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無(wú)關(guān)，而是方鴻漸根本在價(jià)值層面上無(wú)法與別人認(rèn)同。
從作者的序言以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過(guò)努力，不過(guò)沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過(guò)似乎他也并沒有什么志氣，說(shuō)骨氣消磨也許更準(zhǔn)確——從上海逃到三閭大學(xué)，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進(jìn)內(nèi)地，國(guó)家危機(jī)深重，歸國(guó)之后個(gè)人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會(huì)沒有目標(biāo)，個(gè)人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機(jī)之中。如果要說(shuō)本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想沖出來(lái)；如何解決——什么是我們的城？我們要進(jìn)去還是出來(lái)？最終，這是一個(gè)目的/價(jià)值的問(wèn)題。
破碎感來(lái)源于無(wú)目的性，無(wú)目的性來(lái)源于價(jià)值問(wèn)題的混亂和虛無(wú)。方鴻漸，可以說(shuō)是在“古今中外”之間尋找著的一個(gè)失敗的游魂，最終體驗(yàn)到生活的破碎。可憐今日雖然家國(guó)憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城初中生讀后感篇十六
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。
縱觀整部小說(shuō)，書中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛情小說(shuō)，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好。
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