四十自述讀后感（模板19篇）

讀后感是一種對作品進(jìn)行解讀和分析的方式，通過表達(dá)我們的觀點和感受，我們可以深入理解書中的情節(jié)和人物形象。寫讀后感要注重語言的表達(dá)和修辭，以提升文章的可讀性和感染力。以下是一些經(jīng)典讀后感，可以幫助大家更好地理解和品味這本書。

四十自述讀后感篇一

胡適先生的《四十自述》(第一冊)最初是由上海亞東圖書館于民國二十二年(1933年)印刷發(fā)行的，我讀的這本是上海書店于1987年根據(jù)亞東圖書館1939年第五版的影印本。正因為是影印本，完全保存了舊有的全書風(fēng)貌——錢玄同題名的黃色封面，繁體字豎排。捧讀在手，仿佛時光倒流。

胡適先生是近代新文化運動的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者，《四十自述》是先生四十歲(1931年)時寫的自傳，敘述自己從出生到上海讀書的這一階段的人生經(jīng)歷。通過作者對自己童年以及青少年時期求學(xué)生活的真實片斷的敘述，讓我認(rèn)識到了一個生動形象的胡適。

《四十自述》是一部可讀性很強的傳記，讓我雋永回味。實際上，近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時這樣評價，“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端，不過在國文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語文教育好很多，他們寫的回憶文章都很有味道，舊文人的風(fēng)貌、氣度，都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年，從爺爺家的小閣樓上偷來茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀，就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。那時候覺得教科書上的許多文章遠(yuǎn)不如近代這些人寫的好，老師教的寫作方式和這些人寫的文章也有著很大的出入。我的感覺是現(xiàn)在的中文教育遠(yuǎn)不如那個時候。

我以前對胡適先生了解不多，讀完《四十自述》，我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來讀的想法。發(fā)現(xiàn)有個專門的“胡適讀書會”，一群人共同研讀胡適先生的著作，而后交流心得體會。這和一般的讀書會不太一樣，一般的讀書會往往是針對某一著作，而不是系統(tǒng)的研讀一個人的思想，我覺得這樣的組織方式很好，大家可以共同研讀感興趣的書，針對性強，交流后往往有更多的收獲。以后有時間和機會我也要組織這樣的活動。

以下文字摘自胡適讀書會，基本上表達(dá)了我想要說的話。但為了能更好地表達(dá)我的感想，我對內(nèi)容做了修改。

胡適先生《四十自述》，不但是認(rèn)識傳主的主要資料，也是了解那個時代的重要文獻(xiàn)，同時還是傳記文學(xué)的名篇。在傳統(tǒng)將斷未斷、中西思想交匯、社會有一定自由度的時代，他們那一批人就像流星雨一樣，瞬間照亮暗夜，今天，我們只能通過他們的文字，回想那炫目的光華了。

《四十自述》是胡適先生在20世紀(jì)30年寫的，前六篇發(fā)表在《新月》，敘述了胡適母親的訂婚、自己的家鄉(xiāng)求學(xué)、上海求學(xué)，直到考取了官費出洋留學(xué)的經(jīng)歷。作者本來計劃從四十年中挑出比較有趣味的題目，寫成小說式的文字，這一計劃得到了徐志摩的熱情贊許，但是胡適是一個“受史學(xué)訓(xùn)練深于文字訓(xùn)練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺地拋棄了小說的體裁，揮刀了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述的老路上去了?！?/p>

因為是胡適自己的親歷歷史，過往的種種，生命中的重要人物仿佛過電影一樣一幕幕掠過：父親所做的四言韻文，母親隱忍的淚水、清晨的床邊教誨，胡適上海求學(xué)的學(xué)業(yè)有成就和桀驁不羈，退學(xué)之后的放浪形骸……自傳往往是拉近傳主與讀者距離的最好媒介。

胡適先生不是忽然之間成為胡適先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年經(jīng)歷，加上他的天資和努力，成就了“再造文明”學(xué)人的不平凡。我喜歡看名人的八卦故事，以此鼓勵自己：他們也是平常人，也許有一天，我也會做出不平凡的事情?！端氖允觥分v的都是平凡事，親切、平實、情感真摯、筆調(diào)淡定，從從容容的敘述中表現(xiàn)了一個時代的緊張和激變。如果想了解胡適之所以為胡適，了解他青年時期的一些心路歷程，《四十自述》是一定要讀的。哪怕是為了享受漢語的閱讀美感，《四十自述》也不會讓你失望，胡適先生散文寫作的特質(zhì)在這篇自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，感情充沛卻不過分，文字平實卻耐琢磨，可以說是白話文的典范之作。同時，想要了解當(dāng)時的中國社會，讀《四十自述》也是很有裨益的。

四十自述讀后感篇二

胡適先生的《四十自述》（第一冊）最初是由上海亞東圖書館于民國二十二年（1933年）印刷發(fā)行的，我讀的這本是上海書店于1987年根據(jù)亞東圖書館1939年第五版的影印本。正因為是影印本，完全保存了舊有的全書風(fēng)貌——錢玄同題名的黃色封面，繁體字豎排。捧讀在手，仿佛時光倒流。

胡適先生是近代新文化運動的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者，《四十自述》是先生四十歲（1931年）時寫的自傳，敘述自己從出生到上海讀書的這一階段的人生經(jīng)歷。通過作者對自己童年以及青少年時期求學(xué)生活的.真實片斷的敘述，讓我認(rèn)識到了一個生動形象的胡適。

《四十自述》是一部可讀性很強的傳記，讓我雋永回味。實際上，近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時這樣評價，“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端，不過在國文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語文教育好很多，他們寫的回憶文章都很有味道，舊文人的風(fēng)貌、氣度，都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年，從爺爺家的小閣樓上偷來茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀，就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。那時候覺得教科書上的許多文章遠(yuǎn)不如近代這些人寫的好，老師教的寫作方式和這些人寫的文章也有著很大的出入。我的感覺是現(xiàn)在的中文教育遠(yuǎn)不如那個時候。

我以前對胡適先生了解不多，讀完《四十自述》，我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來讀的想法。發(fā)現(xiàn)有個專門的“胡適讀書會”，一群人共同研讀胡適先生的著作，而后交流心得體會。這和一般的讀書會不太一樣，一般的讀書會往往是針對某一著作，而不是系統(tǒng)的研讀一個人的思想，我覺得這樣的組織方式很好，大家可以共同研讀感興趣的書，針對性強，交流后往往有更多的收獲。以后有時間和機會我也要組織這樣的活動。

以下文字摘自胡適讀書會，基本上表達(dá)了我想要說的話。但為了能更好地表達(dá)我的感想，我對內(nèi)容做了修改。

胡適先生《四十自述》，不但是認(rèn)識傳主的主要資料，也是了解那個時代的重要文獻(xiàn)，同時還是傳記文學(xué)的名篇。在傳統(tǒng)將斷未斷、中西思想交匯、社會有一定自由度的時代，他們那一批人就像流星雨一樣，瞬間照亮暗夜，今天，我們只能通過他們的文字，回想那炫目的光華了。

《四十自述》是胡適先生在20世紀(jì)30年代的時候?qū)懙?，前六篇發(fā)表在《新月》，敘述了胡適母親的訂婚、自己的家鄉(xiāng)求學(xué)、上海求學(xué)，直到考取了官費出洋留學(xué)的經(jīng)歷。作者本來計劃從四十年中挑出比較有趣味的題目，寫成小說式的文字，這一計劃得到了徐志摩的熱情贊許，但是胡適是一個“受史學(xué)訓(xùn)練深于文字訓(xùn)練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺地拋棄了小說的體裁，揮刀了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述的老路上去了。”

因為是胡適自己的親歷歷史，過往的種種，生命中的重要人物仿佛過電影一樣一幕幕掠過：父親所做的四言韻文，母親隱忍的淚水、清晨的床邊教誨，胡適上海求學(xué)的學(xué)業(yè)有成就和桀驁不羈，退學(xué)之后的放浪形骸……自傳往往是拉近傳主與讀者距離的最好媒介。

胡適先生不是忽然之間成為胡適先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年經(jīng)歷，加上他的天資和努力，成就了“再造文明”學(xué)人的不平凡。我喜歡看名人的八卦故事，以此鼓勵自己：他們也是平常人，也許有一天，我也會做出不平凡的事情?！端氖允觥分v的都是平凡事，親切、平實、情感真摯、筆調(diào)淡定，從從容容的敘述中表現(xiàn)了一個時代的緊張和激變。如果想了解胡適之所以為胡適，了解他青年時期的一些心路歷程，《四十自述》是一定要讀的。哪怕是為了享受漢語的閱讀美感，《四十自述》也不會讓你失望，胡適先生散文寫作的特質(zhì)在這篇自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，感情充沛卻不過分，文字平實卻耐琢磨，可以說是白話文的典范之作。同時，想要了解當(dāng)時的中國社會，讀《四十自述》也是很有裨益的。

四十自述讀后感篇三

清末民國以來，中國出了不少國學(xué)大師，著名的如清華四大導(dǎo)師(梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任)、季羨林、錢鐘書等?！对娊?jīng)》有言：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”本著一顆學(xué)習(xí)的心，我平時或多或少會看看他們的書籍、聽聽他們的故事，以期獲取一點人生智慧，提升一些思想境界，豐富完善簡陋的人生而已。

在這些人中，我獨特別敬仰胡適先生，因其聰明智慧，在學(xué)問、人事上皆是通達(dá)，機敏而又靈活。對比同時代的人，李叔同極其嚴(yán)肅認(rèn)真，不茍言笑，學(xué)識非凡人所能達(dá)到，但親和力欠缺，且遁入空門，感覺非常遙遠(yuǎn);梁漱溟倔強迂腐，學(xué)問見解非常高，一心以解決社會問題為己任，但不會照顧他人，變通不足，故政治上多有磨難。胡適先生博愛一生，能夠跳出文人的清高迂腐，清醒社會政治的現(xiàn)狀與方向，又對后輩諸多關(guān)心照顧，善始善終，可謂萬世楷模也。

一、關(guān)于作者。

胡適(1891—1962)，原名嗣穈，字希疆，后改名胡適，字適之，安徽績溪上莊村人，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一，曾擔(dān)任北京大學(xué)校長、駐美大使、中央研究院院長等職。先生興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究。1957年還獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

對于胡適，當(dāng)然小學(xué)生都知道，讀此書之前，我對他的印象，一是新文化運動領(lǐng)袖，發(fā)表過《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良主張。二是在北大擔(dān)任過教授與校長，提出“科學(xué)的根本精神就是尋求真理”。三是寫過《嘗試集》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集，開新文學(xué)運動之風(fēng)氣。

回看起來，自傳是少之又少，其中寫的好的更是鳳毛麟角，似乎傳記本來就很難，自己給自己做傳更需要高度的智慧，這不是人人都做得到的。

二、關(guān)于本書。

(一)緣起。

胡適先生發(fā)現(xiàn)當(dāng)時缺少傳記文學(xué)，便勸身邊的朋友們寫自己的傳記，如林長民、梁啟超先生，可惜他們沒有立即動筆，以為晚一點也可以完成，熟料世事無常，過世太早，永成憾事。有鑒于此，本著以身作則的精神，胡先生自己也寫起來了，用書中的話，目的是“拋出幾塊磚瓦，只是希望能引出許多塊美玉寶石來;赤裸裸的敘述我們少年時代的瑣碎生活，為的是希望社會上做過一番事業(yè)的人也會赤裸裸的記載他們的生活，給史家做材料，給文學(xué)開生路”。

(二)解讀。

按照時間順序，以下從家庭教育、學(xué)校教育和留美教育三部分對本書進(jìn)行解讀。

1、家庭教育。

父親的影響：胡父在47歲時娶了17歲的胡母，在胡適三歲半時去世。盡管父子接觸短暫，但影響深遠(yuǎn)。一是胡父家境尚可，“在北邊做官”，“很受了程頤、朱熹一系的理學(xué)的影響”，給胡適留下了一點程、朱理學(xué)遺風(fēng)，擺脫家務(wù)煩勞，靜心讀書。胡適念的第一部書就是胡父自己編的有關(guān)做人道理的四言韻文《學(xué)為人詩》，胡父親筆抄寫的，開頭幾句話是“為人之道，其率在性。子臣弟友，循理之正。謹(jǐn)乎庸言，勉乎庸行。以學(xué)為人，以期做圣”。二是為胡適確定了小學(xué)時候的基調(diào)，留給胡母遺囑“穈兒天資聰明，應(yīng)該令他讀書”，促使胡適走上了治學(xué)的道路。當(dāng)時家里掌管財權(quán)的二哥認(rèn)為讀書無用，浪費錢，不愿意胡適讀書，但由于胡父的遺囑，還是堅持送胡適去了學(xué)堂。

母親的影響：胡母在胡適成長過程中最為舉足輕重。她“氣量大，性子好，事事留心，事事格外容忍”，對胡適管束極嚴(yán)，是胡適九年家鄉(xiāng)教育的最大導(dǎo)師。一是對知識格外尊重，對老師格外優(yōu)待。別人給兩元學(xué)費，她給六元，以后每年增加，最后到了十二元，務(wù)必要老師多給胡適講一點書本外的知識。二是時時督促胡適要努力讀書。要胡適向父親學(xué)習(xí)，不要丟他的臉，大清早起床，早早去學(xué)校背書。三是兼做慈母嚴(yán)父角色，有錯誤就責(zé)罰，或者刑罰，絕不姑息。胡適對她的評價是“如果我學(xué)到了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，我都得感謝我的慈母”。

2、學(xué)校教育。

在上海求學(xué)的時光，胡適成績一直很優(yōu)異，一年升了四班，僅幾個月，他從一個全不懂得上海話的“鄉(xiāng)下人”升為頭班學(xué)生。在這期間，一是受到嚴(yán)復(fù)、梁啟超先生思潮影響很大，“物競天擇，適者生存”，“要做中國之新民”，這也是胡適取“適之”這個筆名的原因。二是確立了科學(xué)的學(xué)術(shù)思想。從范縝《神滅論》悟出大道理，走出傳統(tǒng)迷信鬼神思想，走上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)缆?，這為他后來“大膽的假設(shè)、小心的求證”的懷疑思想，奠定了基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)了對時事的關(guān)注與分析能力。辦學(xué)刊、寫文章，論時事，為后來的提倡白話文、走上文學(xué)與從政之路，奠定了基礎(chǔ)。

3、留美教育。

本書重點講了留美考試的趣聞?？荚嚪謨蓤觯谝粓鍪菄挠⑽?，及格者進(jìn)入第二場，第二場考生物、物理等科學(xué)。有趣的是國文考試，題目為《不以規(guī)矩不能成方圓說》，胡先生由于平時看書極多，故作了一篇考據(jù)的文章，從西周開始，歷數(shù)周易孔子孟子墨子對規(guī)矩的記錄，巧的是評卷子的先生也有考據(jù)癖，給了滿分一百分。借此高分，盡管其他學(xué)科多是臨時抱佛腳，剛及格，胡先生總分第五十五名，取前七十名，故順利獲得留美名額。

留美之后的事情，還有很多，受制于篇幅，本文未有闡述，但可以肯定的是，沒有深厚的國學(xué)基礎(chǔ)，沒有獨特的.研究癖好，沒有那個慧眼識英才的評分先生，胡適不可能留學(xué)成功，故也不可能開拓國際視野，成為一代大家。

三、人生感悟。

人的成長從小開始，父母是第一個老師。古時沒有現(xiàn)在這么好的大學(xué)，但依然產(chǎn)生了很多大師。可見人文的修養(yǎng)在現(xiàn)代是退步的?，F(xiàn)代教育過于注重技能，殊不知技能是日新月異的，追求知識的心是永恒的。故曰振興社會，需從父母對子女的教育做起，需從父母自身的修養(yǎng)做起。對于即將為人父母的我而言，要意識到父母對子女教育的重要性，要參照胡父胡母的做法，尊師重教，積極引導(dǎo)，時時刻刻不能放松。

四十自述讀后感篇四

今年春節(jié)的最后三天，我做了一件有意義的事情，讀完了胡適先生的《四十自述》。讀罷，神清氣爽，醍醐灌頂，心曠神怡，那真叫一個“過癮”。鑒于剛剛制定寫讀書筆記的好習(xí)慣，我便從小做起，從一點點的感悟談起，學(xué)習(xí)胡適先生的杜絕“茍且”，從我做起。

通讀全篇，這本書是胡適先生記錄的自己40多年來生命中比較重要的時間、空間等碎片記憶，從零散的記憶里我們可以感觸到胡適先生當(dāng)年的風(fēng)采，這里有幾點小感悟：

一、胡適先生的文字。讀罷此書，我越發(fā)的對中國文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，因為先生的每個字，每個詞，每句話，你都不覺得多余，與當(dāng)前時代背景下繁冗的文字游戲大相徑庭，可以說先生的文字代表了那個年代的特色，是一部不可多得的中國語言藝術(shù)的上品。我雖然不懂得如何從專業(yè)角度去分析，但字里行間的感覺是當(dāng)?shù)匚淖炙鶡o可比擬的。感覺是文字無法形容的，還需要大家細(xì)細(xì)的去品味。

二、胡適先生的膽魄。胡適先生真可謂中國白話文字的先驅(qū)，本書有一大部分是在記述胡適對中國文學(xué)革命所做的貢獻(xiàn)，這里傾注了胡適先生一生的心血，他用一己之力影響人，改變?nèi)?，我甚是敬佩，?dāng)代中國最缺乏的就是像他老人家這樣，敢講真話，敢動真格，敢直抒胸臆的人才，我斗膽命名為膽魄，胡先生的膽魄全中國人應(yīng)為之敬也。

三、胡適先生的思想。胡老的思想是最難得的，本書的最后附錄一部分都在寫胡適的思想，讀的酣暢淋漓。這里我佩服的一方面是胡適看問題的角度，直擊要害，從不拐彎抹角，找的準(zhǔn)，說的狠。比如在《旬報》第三十六期上發(fā)表一篇《茍且》，痛論隨便省事不肯徹底思想的毛病，說“茍且”二字是中國歷史上的一場大瘟疫，把幾千年的名族精神都瘟死了。別說當(dāng)時，就在當(dāng)下，“茍且”的瘟疫依然再繼續(xù)，吾國吾民何時能夠被喚醒？吾心之痛堪比亡國。再比如，他形容中國文學(xué)的病癥，吾國文學(xué)大病有三：一曰無病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無物。傾所作詞，專攻此三弊，豈徒責(zé)人，亦以自誓耳。句句如針扎，針針戳痛處。最后我想展示胡適思想的精髓，我認(rèn)為的就是“透“，一個”透“字蘊含了多少哲理，我們暫且不論，看看胡適先生怎樣評價”多研究問題，少談些主義“：凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步功夫。然后根據(jù)一生的經(jīng)驗學(xué)問，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步功夫。然后用一生的經(jīng)驗學(xué)問，加上想象的能力，推思每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果能否解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假設(shè)（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。

不言自明，這本書非常值得一讀，而且適合重復(fù)閱讀，尤其是附錄《介紹我自己的思想》一章是本書的精華所在，我認(rèn)為很有比較重復(fù)閱讀，并拜讀胡適先生所列出的文章，例如《問題和主義》、《新思潮的意義》等等。

停筆，閉目，盡是適之之思想。

韜奮，前行，滿是適之之精髓。

崛起，未眠，是時代呼喚適之。

四十自述讀后感篇五

首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。

這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉？"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時代，好像it’snotabigdeal（沒什么大不了的）?？墒?，當(dāng)時是在落后的封建社會啊，在一個村落之中，一個十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動謠言，盲目從眾。

人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。

所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個人，生活方式不同，境界就分高與低！

四十自述讀后感篇六

篇幅不長的一段自傳，記錄了胡適幼年、少年時期的求學(xué)經(jīng)歷。

胡適原名胡洪骍，這個名字一直用到他去美國讀書。當(dāng)年他為了考庚子賠款支持的美國留學(xué)機會，擔(dān)心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個名字。

胡適生于晚清，他的父親胡傳是當(dāng)時臺東直隸州知州，直隸州是當(dāng)時清政府直隸州制度下的一個臺灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當(dāng)于今天的臺東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時的政府官員也是通過層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長，當(dāng)時正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負(fù)責(zé)海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開，耽誤了治療時機，不久以后死在廈門。

父親的死對整個家庭的打擊是巨大的，沒有了經(jīng)濟(jì)來源，整個家庭靠著父親生前當(dāng)官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個大家庭的重?fù)?dān)，同時還要做胡適幾個異母兄弟姐妹的后母。

然而身負(fù)這些困難，母親給了胡適無微不至的關(guān)愛，雖然經(jīng)濟(jì)困難，在胡適的教育花費上毫不吝惜，加上平日里嚴(yán)加管教，讓幼年的胡適順利度過幼年時期的學(xué)習(xí)階段。

讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對胡適的關(guān)切之深和管教之嚴(yán)，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細(xì)致的指導(dǎo)，每個字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽光雨水滋養(yǎng)的樹苗，為后來的求學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。

九年求學(xué)可以分成兩個階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會識字念書，熟讀四書五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對小說文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個知識來源極其貧乏的年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說書籍。

還有那些在悄無聲息的思想啟蒙過程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過了漫長汲取凝固過程，長出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個瞬間，那個思想上受到無神論啟發(fā)的瞬間，細(xì)節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。

如果說幼年時期的胡適，在母親呵護(hù)下的求學(xué)過程是溫暖、新奇、無憂無慮的體驗的話，少年時期的胡適離開母親到上海獨自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無奈、成就、挫折這些真實人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗。

在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個學(xué)校，無一畢業(yè)，讓他深深體會到受教育的不易。動蕩的社會國事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒有立足的根基，而當(dāng)時的少年僅僅感受到那一層無奈和難以穩(wěn)定，還完全沒有變局破局的自主意識生長出來。

在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無奈空洞無意識借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實的冰冷體會，伴隨著對母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機會。

四十自述讀后感篇七

在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。

這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉?"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時代，好像it’snotabigdeal(沒什么大不了的)。可是，當(dāng)時是在落后的封建社會啊，在一個村落之中，一個十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動謠言，盲目從眾。

人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。

所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個人，生活方式不同，境界就分高與低！

四十自述讀后感篇八

四十自述讀后感1000字，胡適先生的自傳，下面是小編帶來的四十自述讀后感，歡迎閱讀!

最近，忽然想起毛澤東曾對斯諾說過的一句話：當(dāng)時“我特別喜歡胡適陳獨秀的文章……”。

于是，就拿起胡適的《四十自述》一讀。

初識胡適大名，是從教科書里，在魯迅文章的痛罵中得知的。

后來，讀工科，沒有語文課，就遠(yuǎn)離“文”了。

當(dāng)年盛行“敵人擁護(hù)的，我們就要反對”的信條，而胡適去在臺灣，被人淡忘是理所當(dāng)然的。

除非是拿來作“反面教材”，才有人提及他的名字、文章和書。

歲月遞嬗，斗轉(zhuǎn)星移。

“十年的文革”過后，學(xué)界對思想、文化領(lǐng)域及中國新文化運動，作了較為客觀、科學(xué)的評價。

盡管對胡的是非功過尚有爭議，但對其貢獻(xiàn)，依然作出了肯定。

十多年前，偶見《四十自述》一書，有點兒興奮，便買下一觀。

由于當(dāng)時仍須日日“點卯撞鐘”、像愚公一樣：“每天挖山不止”，書。

也只當(dāng)睡前催眠罷了。

自從賦閑以來，為了打發(fā)時光和遠(yuǎn)離癡呆癥，常以書為伴。

看完《四十自述》，有些感慨，不妨閑敘一下。

胡適，原名洪骍，安徽績溪人。

父親是晚清一小官員，在臺中任職。

母親原是不識字的農(nóng)村姑娘，虛齡17歲時嫁給他47歲的父親做續(xù)弦，胡適的大哥大姐比其母還大，其他哥哥的年齡也都比胡適大得多。

胡適出生不久，隨母往臺灣父親住所。

他父親在百忙中，用紅紙方字教母親認(rèn)字和讀書，同時，母親轉(zhuǎn)教胡適，也當(dāng)復(fù)習(xí)。

他未滿2歲，已認(rèn)得700多字。

他父親還為他編兩本四言韻文，作為教材，稱“原學(xué)”。

內(nèi)中充滿哲理，教他日后如何做人。

兒童早教、早慧，沿襲誦讀經(jīng)史的教育方法，在周恩來、胡適…等等，諸多名人身上，得到了成功的印證。

此方法是否可取、值得推而廣之?讓教育界仁者去考量是了。

在將近一個世紀(jì)前，一名不識字農(nóng)村婦女，能認(rèn)識到讀書的重要性，艱苦地支持孩子讀書，并毅然讓少年的胡適離開她，到遠(yuǎn)方的上海去，實在難能可貴。

12歲的胡適，能用得體的方式，指出老師的錯誤，除了學(xué)識廣博，說明他已從父母那里，學(xué)會了“做人”。

這種素質(zhì)，是當(dāng)今的少年人所極度缺乏的!“先學(xué)做人，后學(xué)做事”的教育方法，是傳統(tǒng)教育的精髓之一。

可惜，目前被大多數(shù)家庭和學(xué)校所忽略，太遺憾了!

18歲、還算是中學(xué)生的胡適，喝醉酒打了巡捕(警察)。

他能自覺認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，為不“玷辱”供職學(xué)校的名譽，猛然自省，痛改前非，發(fā)奮圖強，令人贊嘆!然而，當(dāng)今的大學(xué)生，有的要父母千里迢迢，前往學(xué)校附近租屋“陪讀”，有的要吃媽媽乘飛機送去的餃子……如此反差，真是天壤之別了!

胡適的成功，除了自身的天資和勤奮之外，無庸置疑，家庭教育起了重要的作用，特別要歸功于他那位偉大的母親!在近百年前，一位沒文化的年輕寡婦，能將一個生活在農(nóng)村孩子，教育培養(yǎng)成中國思想界、文化界的杰出名人，北大教授、北大校長，中國駐美大使，參加聯(lián)合成立大會的中國代表……應(yīng)該說，這位“英雄母親”為中華民族做了一樁功德無量的美事!

人們在贊嘆胡適的同時，自然會思考：當(dāng)今的教育，是進(jìn)步、還是“負(fù)進(jìn)步”呢?

這幾天我讀完了胡適先生的.自傳《四十自述》，頗有感觸……

我覺得這個傳記可以分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三部分來進(jìn)行解讀。

(1)家庭教育

如果說胡母對胡適的人格教育有舉足輕重的作用，那么胡父則對胡適的思想有著不可磨滅的影響。

在《四十自述》中，胡父“很受了程頤、朱熹一系的理學(xué)的影響”。

在胡適看來，胡父留給胡適的思想的影響有兩方面: 一方面是遺傳，一方面是他留下的一點程、朱理學(xué)的遺風(fēng)。

其實，還有一方面的影響最關(guān)鍵，那就是被胡母馮順弟奉若“圣旨”的胡父留給胡母的遺囑：穈兒天資聰明，應(yīng)該令他讀書。

胡適念的第一部書就是胡父自己編的有關(guān)做人道理的四言韻文《學(xué)為人詩》。

胡母在胡適的成長過程中是一個舉足輕重的人物，是中國傳統(tǒng)的賢妻良母的典范。

她“氣量大，性子好，事事留心，事事格外容忍”，對胡適，她管束極嚴(yán)，是胡適九年家鄉(xiāng)教育的總策劃、總訓(xùn)導(dǎo)。

胡適對她的評價是：“如果我學(xué)到了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母?！?/p>

其實在現(xiàn)代社會也一樣，家庭教育是不可忽視的一部分，父母是孩子最好的老師。

胡適的家庭教育思想傳承了中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對于現(xiàn)在我國的子女教育，無論是理性認(rèn)識還是實踐操作，都具有啟示意義和參考價值。

(2)學(xué)校教育

在上海求學(xué)的時光胡適的成績一直很優(yōu)異，一年升了四班，僅幾個月，他從一個全不懂得上海話的“鄉(xiāng)下人”升為頭班學(xué)生，到后來還成了學(xué)堂選派去參加上海道衙門考試的四名佼佼者之一。

在這期間，受到梁啟超先生思潮的影響很大，“物競天擇，適者生存”，“適之”這也是胡適取這個筆名的原因。

新時代的青年很大程度都受到了梁啟超的思想傳播影響，這也喚醒了很大一群時代的先鋒，這是我們這個時代的脈搏。

正是這個浪潮給封建落后的舊中國一個極大的抨擊，思想上改變原有的閉關(guān)鎖國，開辟新的道路。

(3)社會教育

胡適的家鄉(xiāng)是一個社會的習(xí)俗、婚俗、信仰習(xí)俗、游藝民俗等經(jīng)過世代傳承，既具有大中華的背景特色，又別具濃厚的徽州地方特色。

最典型的是在他對自己從拜神到無神這段的描述。

當(dāng)時是佛教盛行的時代，胡適的家鄉(xiāng)徽州也不例外。

在這種文化背景下，胡適受到了一些程朱理學(xué)書籍的影響，漸漸地從一個拜神者變成了一個無神論者，可見書籍對人的思想的作用，我覺得這就是我們要勤讀各種書籍的原因。

此外，這也不得不使我們談到信仰這個話題。

我們相信一個沒有信仰的民族是可怕的。

信仰可以使一個民族更加團(tuán)結(jié)，也可以使這個民族的每個人民都有一顆寬容之心。

其實，很多當(dāng)今社會的熱點問題都可以由信仰來解釋：如果那些路人都信仰佛教，都相信廣積善德，下世會有好報，那么“小悅悅”也不會被視若無睹;如果我們都信仰伊斯蘭教，都相信多做善事，死后就會上天堂，那么會有一些人會為一大群人的幸福奉獻(xiàn)出自己的幸福，會為一大群人的生命付出自己的生命，而不是為了個人利益而去犯罪;如果全世界人民都信仰基督教，都相信自己有罪惡感，都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，那么就不會有那么多的戰(zhàn)爭發(fā)生。

當(dāng)然，唯物主義者所謂的“信仰科學(xué)”不在這個范疇。

而且每一個宗教都有自己強大的思想體系，所以才會有那么多的人在沒被指定其是邪教之前都去信奉它，這是另一個值得探討的問題。

胡適先生的《四十自述》(第一冊)最初是由上海亞東圖書館于民國二十二年(1933年)印刷發(fā)行的,我讀的這本是上海書店于1987年根據(jù)亞東圖書館1939年第五版的影印本。

正因為是影印本,完全保存了舊有的全書風(fēng)貌——錢玄同題名的黃色封面,繁體字豎排。

捧讀在手,仿佛時光倒流。

胡適先生是近代新文化運動的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者,《四十自述》是先生四十歲(1931年)時寫的自傳,敘述自己從出生到上海讀書的這一階段的人生經(jīng)歷。

通過作者對自己童年以及青少年時期求學(xué)生活的真實片斷的敘述,讓我認(rèn)識到了一個生動形象的胡適。

《四十自述》是一部可讀性很強的傳記,讓我雋永回味。

實際上,近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。

我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時這樣評價,“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端,不過在國文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語文教育好很多,他們寫的回憶文章都很有味道,舊文人的風(fēng)貌、氣度,都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年,從爺爺家的小閣樓上偷來茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀,就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。

那時候覺得教科書上的許多文章遠(yuǎn)不如近代這些人寫的好,老師教的寫作方式和這些人寫的文章也有著很大的出入。

我的感覺是現(xiàn)在的中文教育遠(yuǎn)不如那個時候。

我以前對胡適先生了解不多,讀完《四十自述》,我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來讀的想法。

發(fā)現(xiàn)有個專門的“胡適讀書會”,一群人共同研讀胡適先生的著作,而后交流心得體會。

這和一般的讀書會不太一樣,一般的讀書會往往是針對某一著作,而不是系統(tǒng)的研讀一個人的思想,我覺得這樣的組織方式很好,大家可以共同研讀感興趣的書,針對性強,交流后往往有更多的收獲。

以后有時間和機會我也要組織這樣的活動。

四十自述讀后感篇九

我看了《四十八個腳趾》這篇小說，我覺得這篇小說很有意思，作者沒有完美的結(jié)尾，但我可以相信，青子一定會接受另一個媽媽的。我就簡單地概括一下這篇小說的主要意思吧。

文中講到，自從青子的媽媽和沙棗的爸爸等車上四十多個人變成怪物后，青子知道后，非常傷心，后來，他和沙棗發(fā)現(xiàn)了一個天大的秘密：大怪物想消滅人類，在這里繁殖后代。青子和沙棗很氣憤，后來，他們發(fā)現(xiàn)它的一個弱點，那就是怕水。最后，他們通過機智和勇敢，用水打敗了大怪物，拯救了全鎮(zhèn)的人，不止是拯救了全鎮(zhèn)的人，還拯救了全地球的人。但是，人變成怪物后就再也不能變回人了，青子的媽媽和沙棗的爸爸等車上四十個人，不能生活在地球上了。媽媽走了，爸爸就跑過來問青子剛才發(fā)生一件什么事，青子說：“我做了一個美麗的夢，我夢見媽媽了?！?/p>

雖然這是一篇科幻小說，但對我的啟發(fā)是很大的，小說里的青子和沙棗都很勇敢，這是我們要學(xué)習(xí)的一點，還有，我們遇到困難的時候，要自己想辦法，例如：全鎮(zhèn)只剩下青子和沙棗2個人，他們是沒有大人的幫助，冷靜地思考，終于找到了解決的方法，這是我從中學(xué)到的最重要的一點。另外，文中的媽媽雖然變成了怪物，但還給兒子做好吃的，這是母愛！但聽到丈夫要娶另一個女人的時候，內(nèi)心仍然會顫抖的，與怪物媽媽相處時，母子的對話是溫馨的，文中的人間真情躍然紙上，這暖暖的溫情把我們的心照亮了，作者仿佛是在一張潔白紙上，畫了一輪暖暖的太陽。青子和他媽媽的約定，我們都相信，如果有天堂的話，青子一定能見到他媽媽，這也是我的心愿！

這個故事有著冒險帶來的樂趣，有著懸疑時的恐懼，也有殺死怪獸后的快樂，從選材上看，有點像電影《哥斯拉》，從與怪獸戰(zhàn)斗來看，又有點像《奧特曼》，真有趣！

四十自述讀后感篇十

這個感人的童話主要寫青子媽媽在一次去郊外時和一車四十人被來自外星的星蟲變成了怪物。而在小鎮(zhèn)的`另一邊——水閘，也發(fā)生了奇案：一堆星繭掉到了海子里去了。為了占領(lǐng)地球，老星蟲也是用心狠毒、絞盡腦汁啊，但最后還是被勇敢聰明的青子和沙棗打敗了。青棗雖然不能再見到媽媽的面孔，但是，卻可以在“喜馬拉雅山”上，感受到媽媽的心靈。在這里我也要祝賀青子的班主任——葉老師，也就是被稱為“葉綠素”的葉呂蘇，她將要成為青子的新媽媽了，隨著時間的推移，青子也會慢慢的適應(yīng)這個新媽媽了吧！不但青子和她的媽媽永別了，還有沙棗爸等四十個家庭也破裂了，這都是老星蟲的陰謀詭計造成的，結(jié)果，他還是被青子和沙棗殺死了。其實，老星蟲就是太貪婪了，他已經(jīng)占領(lǐng)了那么多個星球了，他還擁有星蟲軍團(tuán)，但他還是不知足呀，想占領(lǐng)整個地球。如果他不是太貪婪的話，他就可以安度晚年了。

四十自述讀后感篇十一

我讀過一本書，書名是《四十八個腳趾》,里面的主人公是青子、沙棗、青子媽、青子爸還有沙棗的爸爸。

故事情節(jié)是這樣的：在一個被沙漠包圍的小鎮(zhèn)里，一個叫青子媽和沙棗爸坐車去縣城，突然一場沙塵暴吹了過來，當(dāng)沙塵暴沒了，人們往車?yán)镆豢?，四十個乘客都不見了，但車還完好無損。

他爸爸看青子媽死了就準(zhǔn)備和“葉綠素”（青子班主任真名：葉呂蘇）結(jié)婚。

過了一年一個長著四十八個腳趾的怪物來找青子，后來，青子知道了四十八個腳趾的怪物是他媽媽，就和沙棗（沙棗爸爸也變成了怪物）一起去打把他媽媽變成怪物的外星生物“星蟲”，開始他們準(zhǔn)備向鎮(zhèn)里的人求救，但“星蟲”把鎮(zhèn)上的所有人都抓走搬“星繭”（星蟲的繭）了，所以只有他們兩個人，但他們兩個又打不過，不過最后他們還是發(fā)現(xiàn)了星蟲的弱點，怕水！最后兩個孩子用智慧打敗了“星蟲”。

這本書中的青子是個聰明又愛媽媽的小孩，因為他想盡了一切辦法去幫他媽媽變回原狀，雖然他沒有一個辦法成功，但他用他敏銳的眼睛發(fā)現(xiàn)了星蟲的弱點并打敗了星蟲,但被詛咒成怪物的大人卻再也變不回人了。

雖然我們現(xiàn)時生活中沒有星蟲，但我也要像他那樣聰明，像他那樣愛媽媽！

四十自述讀后感篇十二

前一段時間，由于工作失誤，丟了工作，有些失落和迷茫。經(jīng)一位朋友介紹，買了蔣坤元先生的一本《四十才是青春》來看。朋友說，你會從中找到答案！于是我在找工作之余，就拿起來仔細(xì)閱讀，不到一個禮拜的時間，我讀完了它，才恍然大悟：原來在這個世界上，真的有人正在努力做你想做的事，也正在努力經(jīng)受著你所承受不了的苦。所以，我由衷地佩服這位作為企業(yè)家的作家。

蔣先生四十歲開始創(chuàng)業(yè)，一開始只租了100多平方米的小屋作廠房。在妻子的.反對和阿舅的挽留中，他放棄了安逸的工作，毅然決定了出來自己辦廠。拿他最真實的一句話來說，就是“為了自己有小車開”，因為他的妻子是公司的副總，他當(dāng)時只是個跑銷售的，他不想一直這樣“自卑”下去。就這樣，說干就干！盡管他離開了阿舅的公司，但阿舅還是一直在竭盡全力地幫助他，還有鄉(xiāng)親們，都很愿意幫助他借錢給他買地。當(dāng)然這其中的艱辛自是不必說，走了多少彎路，買了多少教訓(xùn)，吃了多少虧，甚至差點上當(dāng)！這些種種，蔣總都沒有放在心上，他自喻為一只乘風(fēng)破浪的船，終會到達(dá)彼岸。

正是由于他這種不怕吃苦，敢于冒險，不畏困難險阻和穩(wěn)扎穩(wěn)打的精神，讓他的生意蒸蒸日上，就像滾雪球一樣，越滾越大。終于盼來兒子大學(xué)畢業(yè)后，回到了他的身邊，回到了“正翔”公司！他既是一位生意人，也是一位父親。作為一位老總，他真的讓“正翔”飛翔了起來；作為一位父親，他更是以身作則，教育兒子，做事先做人，奮斗的人生才是幸福的，才是值得的！

的確，現(xiàn)在似乎很少有人談理想談創(chuàng)業(yè)了，但蔣總相信，艱苦奮斗是任何時代都不會輕易丟棄的課題。他對工作飽含熱情，對朋友坦誠相待，就是對生意場上的某些唯利是圖的生意人也盡量包容。當(dāng)然他前進(jìn)的途中，也少不了貴人的幫助，他的妻子，阿舅阿嫂，甚至很多鄉(xiāng)親，都曾多次幫助他，這都源于他做人做事腳踏實地，對人誠信，不計較小利得失，具有長遠(yuǎn)的眼光和博大的胸懷的緣故??！

蔣老先生的創(chuàng)業(yè)史給了我很大的啟發(fā)，“若苦難來了，便挺起胸膛扛起來；若幸運來了，便敞開胸懷熱情擁抱?！薄澳阍谶@個世界上的地位，不是取決你已經(jīng)擁有多少財富，而是你是否仍在創(chuàng)造?！彼鎸щy時的從容，他積極的人生態(tài)度，還有他不怕吃苦，不畏艱難困苦的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的！我深深地感受到一代儒商在向我們輕輕訴說著生活不易的同時，更道出了生活的真諦，幸福的真諦，那就是：奮斗的人生才是幸福的！

四十自述讀后感篇十三

上個星期五，我們班集體借了一套新書。名字叫《四十八個腳趾》。在周六，我津津有味的讀起本書了。

有一次，他媽媽再一次旅行中失蹤了，葉綠素就像嫁給青子的爸爸。

第二天，他在上學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)城里四處都沒有人，就跟沙漠一樣靜寂。他在走的.時候發(fā)現(xiàn)了沙棗。他在跟沙棗說話時悟出了星繭會在明天統(tǒng)治世界。就找出了老星繭決一死戰(zhàn)。最后，他們又悟出了一個道理，星繭怕水！他們跑到了有一個水龍頭，就把星繭打敗了！而且用團(tuán)結(jié)打敗了星繭。

讀完了這本書，我明白了人只要團(tuán)結(jié)，就什么畏懼也能克服。就像萬里長城，幾十萬個人民用無數(shù)的手和肩膀扛起了兩三千斤的條石，而且還造了一個一萬三千里的前不見頭、后不見尾的萬里長城！

四十自述讀后感篇十四

我看完了這本幻想小說《四十八只腳趾》后，我非常感動，差點就哭出來?！端氖酥荒_趾》里的主人公青子是一個非常愛媽媽的一個好孩子，媽媽變成怪物后，青子明明知道這個丑陋的怪物是媽媽，但他還是叫怪物為媽媽。

如果換作是我，我肯定不會叫怪物為媽媽的。而且平時我老師對媽媽的態(tài)度非常不好，但媽媽還是很喜歡我，我每當(dāng)做錯一件事情，媽媽都不會批評我，反而還很有耐心的教我把這件事情做好它。青子這么喜歡她媽媽，而我卻覺得我媽媽很煩，可以說是一個在天，一個在地，根本無法比較。

我讀完這一篇小說后明白了一個道理，要珍惜眼前說擁有的東西，不然以后就會非常后悔的。

四十自述讀后感篇十五

紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部

生活

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可

愛

2.

《紅樓夢》讀后感

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的

幸福

尋找

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的.心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，

關(guān)于

思念

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，

什么

可以試想一下，你能

想象

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

四十自述讀后感篇十六

今天，我讀了一本名叫《四十八個腳趾》的書，它是一本驚險的幻想小說，我從中懂得了很多道理。

這本小說主要寫的是：青子一家原本幸福地生活在沙漠中的一個小鎮(zhèn)上，一天，青子的媽媽和鎮(zhèn)上四十多個人一起坐車去縣城，可是途中遇到了風(fēng)暴，車子被沙子掩埋了，而車上的人被來自外星的星蟲變成了怪物，青子的媽媽也被變成了一個有四十八個腳趾的怪物。星蟲還企圖統(tǒng)治整個地球。青子強忍著失去母親的悲痛和另一個小孩――沙棗一起憑借自己的智慧和勇氣，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝了星蟲。

在書中，我深深地感受到偉大的母愛，青子媽媽在遭受到不幸的情況下，仍然深深地愛著自己的孩子，她偷偷地跑回家，給青子做他最喜歡的沙蔥拌面，怕他看到自己的樣子害怕，就躲到柜子里，還幫青子洗澡，講故事，聊天……我相信，世界上所有的母親都是最偉大的。我的媽媽也很愛我，每天都細(xì)心地照顧著我的生活，還認(rèn)真地檢查我的作業(yè)，總是提醒我要認(rèn)真書寫，坐姿要正……而我總嫌她哆嗦，有時還頂嘴，現(xiàn)在我感覺到自己這樣做太不懂事了。

我還很佩服書中的兩個小英雄――青子和沙棗，他們機智，勇敢，遇到困難不慌張。當(dāng)星蟲一邊吐著火舌，一邊向他們逼過來的時候，他們沉著冷靜，經(jīng)過細(xì)心的觀察和思考，終于發(fā)現(xiàn)了星蟲的弱點：怕水。從而拿起水管，把星蟲消滅掉。這也讓我懂得了：在生活中、學(xué)習(xí)上，不管遇到什么困難，只要我們不逃避、不放棄，勇于面對，憑借我們的智慧，一定能克服困難。

四十自述讀后感篇十七

假期里，我讀了一本書，名字叫《四十八個腳趾》。這本書里講了：青子一家三口生活在沙漠中的一個小鎮(zhèn)里。一年前，一輛載著青子媽和三十九人的車，在胡楊林被沙暴掩埋。但，令人驚訝的'是，車子還在，可車?yán)锏乃氖藚s離奇失蹤。失去母親的青子生活在思念里。直到家里來了一只大怪物的第二天，小鎮(zhèn)只剩下沙棗和青子。他們揭開了一個天大的秘密—外星星蟲想統(tǒng)治整個世界。沙棗和青子憑借自己的機智和勇敢打敗了星蟲王。

看了這本書，我感受到里很大啟發(fā)：每個人都要學(xué)會勇敢、自信，它們能戰(zhàn)勝一切困難。在四年級上冊，我答應(yīng)過媽媽要拿到“免試生”。一開學(xué)，我感到只是很難。我正想放棄的時候，回想起儀姐對我說的話：“恩恩，做什么事都不能放棄。要對自己有信心，要相信自己做得到。就像儀姐一樣用信心征服一切。恩恩，你要對自己有信心。你能考上好學(xué)校，很多人都相信你，期待你！加油！”回想起儀姐對我說的話后，對儀姐和多人期待充滿了相信。之后，我每時每刻都記住儀姐對我說的話。一段時間后，我終于完成了媽咪對我的期待。

最后，我感受到了自信和勇敢是多么重要！

四十自述讀后感篇十八

今天，我在家里讀了一本名叫《四十八個腳趾》的文學(xué)故事后，深受啟發(fā)。

這個故事的主要內(nèi)容是這樣的：青子一家原本和鎮(zhèn)上的居民幸福地生活在沙漠中的一個小鎮(zhèn)上，一天，青子的母親從鎮(zhèn)上坐上一輛載有許多居民的'車子外出，當(dāng)車子行駛到胡楊林時，突然遇到風(fēng)暴，車子被沙子掩埋，而車上的人卻都被來自外星的星蟲變成了怪物，青子的媽媽被變成一個有四十八個腳趾的怪物。星蟲還妄圖統(tǒng)治整個地球。青子和另外一個孩子沙棗強忍著悲痛，憑借自己的智慧和勇氣，克服了重重困難，打敗了星蟲。

《四十八個腳趾》這本書的故事情節(jié)非常驚險。我在看這本書的過程中心情非常緊張，我常想：青子和沙棗最后能戰(zhàn)勝星蟲嗎？如果能，他們又是憑什么打敗星蟲呢?當(dāng)我看到星蟲一邊吐著火舌，一邊朝兩個孩子逼來，兩個孩子眼看就無路可走了。但這時，青子毫不慌張，經(jīng)過細(xì)心的觀察和仔細(xì)思考，他終于發(fā)現(xiàn)了星蟲的弱點：怕水。于是，青子拿起水管，用水把星蟲消滅了后，我找到了答案?，F(xiàn)實生活中也是這樣，遇到困難，如果只是有勇氣，困難是不會自動消失。同樣，如果只有聰明才智，而又不敢大膽嘗試，困難也是戰(zhàn)勝不了。這時，我又不禁想起我國最近完成的神舟七號載人飛船升空、運行、著落的壯觀場景及三位航天員的風(fēng)采，正是這三位航天員－翟志剛、劉伯明、景海鵬用他們的機智、冷靜、沉著、勇敢的意志，出色地完成了這次光榮而崇高的使命。

《四十八個腳趾》這本書對我的啟發(fā)很大，讓我明白了一個道理：智慧和勇氣是戰(zhàn)勝困難的重要法寶。因此，我深刻地認(rèn)識到我們小學(xué)生要從小刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，積累豐富的實踐經(jīng)驗，掌握過硬的本領(lǐng)，當(dāng)困難來臨時要做到從容應(yīng)對，才能戰(zhàn)勝困難。

四十自述讀后感篇十九

今天我讀了《四十八個腳趾》后，使我深深地感到母愛的無私、偉大。

書中寫青子的媽媽雖然變成了怪物，但她還是從煙囪里爬進(jìn)去，給青子做可口的飯菜。讓青子叫她媽媽，從她濕潤的眼睛里我們可以看到她是多么的愛青子。雖然變成怪物，但她愛青子的心卻始終沒有變。

文中又提到，青子是勇敢的，他和沙棗齊心協(xié)力地憑著智慧和勇敢打敗了星蟲，挽救了整個小鎮(zhèn)。但是變成怪物的媽媽卻永遠(yuǎn)不能回來了。

看到這，我哭了，我深深地體會到失去的就永遠(yuǎn)失去了，再也不會回來了。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，珍惜父母和身邊的每一個人。

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