在讀后感中，我們可以對作品中的角色、情節(jié)、結局等進行分析和評價，從而形成自己獨到的觀點。在寫讀后感時可以適當運用修辭手法，如比喻、對比、夸張等，以增強文章的表現力。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學習，希望對大家寫作有所幫助。
全部成為F讀后感篇一
忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌的頂點。這句話是我從文章《是你自己成為珍珠》中讀到的。
這篇文章講的是：有一個自認為是全才的年輕人，畢業(yè)后屢次碰壁，一直找不到理想的工作，多次的'碰壁，讓他傷心欲絕。痛苦絕望之下，他來到大海邊，打算結束自己的生命。在他要自殺時，一位老人從附近走過，看見了他，并且救了他。老人問他為什么自殺，他說自己得不到別人和社會的承認，沒有人欣賞并重用他……在老人的開導下，年輕人放棄了自殺，并領悟了如果要別人承認你，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。
這也讓我想起了發(fā)生在我自己身上的一件事。
那時的我上小學一年級，一個周末，家里在裝修，爸爸上班了，媽媽在家里照顧著裝修，中午，媽媽給我五元錢讓我去買一些寬面條，我跑了幾個地方才買到寬面條，我飛快地跑回家，把面條交給媽媽，此時的我早已經是揮汗如雨了，裝修的叔叔們看著我，紛紛說我真能干。這是我第一次得到別人的認可，也是我以后做事的動力。
做人要記住一句話：若要自己卓然出眾，就要努力使自己成為一顆珍珠。
全部成為F讀后感篇二
讀這本書才知道為人三會是什么：一是如何說話；二是如何做人；三是如何做事。一個人不管多聰明，多能干，條件有多好，如果不懂得如何說話、做人、做事，那么他最終的結局肯定是失敗。很多人之所以一輩子碌碌無為，就是因為活了一輩子都沒有弄明白該怎么樣去說話、做人、做事。
做事先做人，做人會說話，這句話是很有道理的。因為只有一個人做人成功了，他才能有機會獲得事業(yè)上的成功。相反，一個人如果做人失敗了，即使他話說得再好，吧事情做得再漂亮，即使從表面上看來很風光，但到頭來他任然是一個失敗者。我們生活在一個現實的社會，一些人和事是你根本無法改變的。這個時候，就需要改變自己，努力讓自己適應這個社會，如果不想到處碰壁，你就必須懂得一些人情世故，掌握一些交際禮儀、溝通技巧，學會靈活的處世。人的智力本無太大差異，為什么有的人成功、有的人失敗？說話、做人、做事到位，是成功者謀定一生的真本領。這本書圍繞會說話、會辦事、會做人三個方面講述，下面就談談自己的幾點看法：
一、會說話。
說話講分寸―在什么場合說什么話，在和別人說話時，不要把與人交談當做一種競賽，也不要隨便打斷別人說話，在我們公司開會中，就經常有人很隨便打斷別人的發(fā)言，這個習慣很不好，還有在什么場合就該說什么話，還有批評別人時要做到對事不對人，這點，我覺得我們的潘部長就很好，開會時，經常拿下面員工的拿案例進行分析，說他的事情做的不好，但前提會先說，我是對事不對人。在與人交談時，不要表現的過于熱情，好像拍他馬屁一樣。在交談時，發(fā)現對方說錯時，要委婉的指出他人的錯誤，不要直截了當的指出。
二、會做事。
做事要靈活，用心付出就一定有收獲，每個人要想獲得成績，不努力去做是不可能的，不經歷風雨怎么見彩虹，這是多少人親身親歷后的一種感悟，最后濃縮為一條真理。不管做什么事情，都要勇于付出，付出是回報的前提。在做事的時候，應該選擇自己拿手的.事情做，因為認識自己是前提，再結合自己的興趣點，利用好自己的長處才能把事情做好。做事也要良好的心態(tài)，那你事情就先成功了一半，舉個例子，有兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋，由于炎熱，非洲人向來都是打赤腳。第一個推銷員看到非洲人打赤腳，立刻失望起來，這些人都是打赤腳，怎么會要我的皮鞋呢？于是就放棄了，失敗沮喪而回。另一個推銷員看到非洲人打赤腳，驚喜萬分，這些人都沒穿鞋，這皮鞋的市場大得很啊，于是想法設法，引導非洲人買皮鞋，最后發(fā)大財而回。所以說心態(tài)的重要是否決定成功的關鍵。
三、會做人。
做人首先要有原則：與人為善、胸懷坦蕩；做人要有品行：以誠待人，以信立身；做人要有氣度：能屈能伸，敢作敢當；做人要有志氣：付出才能有收獲。善良是人性的根本，而不管遇到什么事情難題，都要有強大的胸懷去面對，這樣做人才能坦蕩。而誠信是你做事的招牌，講信用的人才會有好的前程。所謂大丈夫做事能屈能伸，做人凡是都不要太較真，肯取舍才能做出正確的選擇。
最后，借鑒“君子明于道義，小人明于勢利”這句古話，只要我們每個人在遇事時，想想別人、想想大局、抱著一顆善良的、發(fā)自內心的同理心去做人、做事；而不是只顧自身利益、從自身利益出發(fā)去處理問題，那我們所工作和生活的環(huán)境就會燦爛、陽光。
全部成為F讀后感篇三
“成己為人，成人達己”，它告訴我們人與人之間要互相幫助、共同激勵、共同進步，對此我也有深深的體會。
“溫明宏，今天晚上我給你布置的.作業(yè)是：抄寫字詞，背書……”一天的課程結束了，我又要為我的“徒弟”布置作業(yè)。在老師建立的“一對一”活動中，小宏是我的輔導對象。為了做一個“好師父”，我每節(jié)下課都要輔導他，晚上要為他布置特別的任務。他一開始對我并不理睬，作業(yè)一樣不交，成績一直下降，但他自己倒也不在意。為了改變他，我準備用成績樹立起榜樣，在第二次語文測試時，我勇奪了全班第二名的好成績，讓小宏對我多了一分敬畏。
剛開始，我用強硬的方法逼他更正，但都不收效，他還埋怨我過于嚴格。我只好用三十六計之“誘惑計”，我先是跟他說：“你要是更正好錯題，就給你獎勵。”然后用手擺弄著一本《世界名人傳》，他頓時兩眼發(fā)光，拼命地更正，第二天就受到了老師的表揚。那一刻，小宏受到了鼓舞，接著一周下來，小宏都完成得很出色。慢慢地，小宏不需要獎勵，而是自覺地更正、做作業(yè)了。
他的成績漸漸提了上來，我們展開pk，你追我趕。課堂上，我們一起競答問題；課間，我們一起討論難題。看著他一天天進步，我也暗暗加把勁，不甘落后，成績也不斷提高。在期末考試時，小宏語文考得了90。5分，躋身尖子生行列，成為一位自信心滿滿的尖子生了。我第一次覺得，成人達己，是一件如此幸福的事，不論是小宏獲得了表揚，還是我的成績有一個質的飛躍，我都從心底里感到欣慰。
成人達己，造福別人，同時也造福自己。我們應該多在別人需要幫助的時候伸出援助之手，自己取得了成績，也不忘對別人付出，做一個有愛心的人。
全部成為F讀后感篇四
《成為》，是講述美國前第一夫人馬歇爾成長經歷的一本書，從年幼的家庭生活，到與奧巴馬相識、相愛，共同發(fā)展事業(yè)，書中傳達出的一些家庭教育的方式以及個人價值的體現，讓我回味無窮。
米歇爾出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的樓上，父親是一個工人，母親是家庭主婦。即便這樣，這個家庭里處處充滿歡樂。米歇爾與哥哥在狹小的屋里玩耍，母親每逢圣誕節(jié)則會盡可能把家里布置出節(jié)日的氛圍，父親則常常帶著兄妹去看比賽，看電影。家庭的陪伴，給米歇爾的身心成長帶來了潛移默化的影響。米歇爾的父親非常注重孩子的教育，雖然家庭收入一般，但米歇爾的父親仍把兄妹送到當地最好的學校。學習之余還讓米歇爾學鋼琴，唱歌，這些都逐漸讓米歇爾形成積極向上、努力拼搏的個性?，F在作為一個年輕的父親，努力為孩子創(chuàng)造良好生活環(huán)境的同時，更要關注孩子的身心健康。讓孩子擁有自信，自立，堅忍不拔的人格，是他這一生最寶貴的財富。
如何兼顧事業(yè)與家庭，幾乎是所有家庭的困擾。同樣的困擾也曾經發(fā)生在米歇爾身上。她和所有婚姻生活中的女性一樣，都面臨著如何平衡家庭和事業(yè)的問題。由于奧巴馬的特殊身份，米歇爾需要承擔的責任與壓力更甚于普通女性，可她通過自己的智慧化解了家庭里的種種矛盾，讓家人和自己都各得其所。對我們普通人來說，家庭和工作的完美平衡，就是舍棄部分工作投入家庭，然后家庭里有個得力助手，在身后默默地支持你的工作，為你分憂解慮。
個人價值對個人是沒有任何意義的，個人的價值都是體現在別人乃至國家上。中國核潛艇之父黃旭華，為了中國能造出核潛艇，30年沒回家，30年隱藏身份，黃旭華把一生都奉獻給了核潛艇事業(yè)，他的個人價值對中國的國防事業(yè)是無價的；李秉權，胡素秋，一對為中國醫(yī)學奉獻一生，身后捐獻遺體的醫(yī)學伉儷，他們的個人價值對中國的醫(yī)學事業(yè)也是無價的。
人生就應該要不斷尋找自己，米歇爾的成長經歷就是不斷聽從內心，追尋自我的過程。就像書中最后說的，“成為”，并不意味著一定要達到某個位置或者達到某一個特定目標，相反，我認為“成為”應該是一種前進的狀態(tài)，一種進化的方式，一種不斷朝著更完美的自我奮斗的途徑，這條道路沒有終點。（常德國）。
全部成為F讀后感篇五
只有做真實的自己，才是最多彩的人生！讀完《成為你自己》覺得收獲甚多，就迫不及待的來和大家分享一下。
在這本書中，你將找回你“走掉”的生命、“四處飄散”的靈魂等。會讓你重新用另外一種角度，另一種方式去再次觀察、成為自己。在這本書中，我印象最深的是第5篇——活出真性情。
人生觀如果只用一句話概括那就是：活出真性情，便是最出彩。成功并不是我們人生觀的最終目標。它只不過是成長路上與財富、名聲、成就等一起的風景。所以，人生的終極目標便是活出真性情，不過真性情不是一般人能達到的。它是從：1、對個性和內在精神價值的看重；2、對外在功利的看輕，做到這兩個方面，你才算活出了真性情。
古往今來，真正能做到活出真性情的人寥寥無幾。更多地是表示自己的態(tài)度，并沒有真正的實踐。亞里士多德、布拉圖、蘇格拉底等偉大的哲學家畢生都在努力活出真性情。
作為學生，我們的真性情便是努力學習。只有學習，才有出路。我們學生的真性情就是好好學習，認真的完成各種學科的作業(yè)；上課認真聽講；積極配合老師的活動及遵守紀律規(guī)定。
在學生時代，只有重學輕利，看破紅塵，不將成功、名聲、財富、成就等放在第一位，你才會成功。
全部成為F讀后感篇六
“你有信仰嗎？你知道什么是信仰嗎？”
“不太明白，我選擇做自己。”
說著，我拿出自己昨天晚上寫的日志《你，要成為的人》給他。這一次，是默短信我出來的，那會兒我待在宿舍為了下周的考試復習，正為專業(yè)五連考而焦慮，擠不出時間去整理、背誦考試重點而頭疼。
突然的雨，淋濕了世界，田徑場的草地濕漉漉的，情侶們少了，運動的人也少了，只有一些撐著傘的人，慢悠悠地繞著跑道轉圈。我們沒有像上次一樣坐在草地上，而是轉在了室內籃球場，雖然燈光已經熄滅，但是從外面路燈露出的光亮足夠看到衣服上面的紋路?；@球場現在只有一半可以作為籃球場，另一半劃為羽毛球場，每天都有很多北區(qū)的同學過來打羽毛球，除了下雨的時候，那會兒，人會少一些。
我們坐在籃球場的木椅上，自顧自的想著自己心里的事情，我也是。心里一直念著最近讓自己鬧心的事情，久久不能釋懷，昨天想了一晚上，也沒有想通，現在只能拿出來，讓默來幫忙分析下。
不知道自己當時是怎么想的，怎么就如此容易地相信了一個只見過兩次面的陌生人好像我們生來就沒有戒備心，默給我的只有歸屬與存在感，強烈的。
默，今天應該是想問一些，我關于信仰的理解?；蛟S，是因為他碰巧看到了，我前幾天寫的一篇關于《生命與信仰》的讀后感，或者是自己一直以來對于“信仰”的迷惑。不論是什么原因，他問我“信仰”的事情，就已經表明了“他與我是同一類的人”。并不是所有人都會在見面的時候，搬出“信仰”這個大概念，至少一般人不會。很慶幸，我不是，他也不是。
如果是放在以前，我想我會與他說很多，自己對信仰的理解，內心對哲學、佛學、道家學說等等，但是現在，我首先要解決自己心中的問題，一個久就沒有解決的問題，一個一直困擾著我的問題。
“你想成為什么樣的人，你就是什么樣的人。”
默隨口就應了我的問題。想必這是他也曾考慮的問題，不然他怎么會用這樣一句話就將問題結束了，“我想成為什么樣的人，我就是什么樣的人”，這是一個自我暗示、自我確認的句子，也是一個可以不斷激勵自己的句子。如同我在日志里寫的一樣：
“你要成為的人，要真，要誠，要靜，多遠行，多看書；喜于色，悲無形。
做事情，要真，要踏實，不能只停留在表面、做錦繡功夫，用某位名人的話就是“要下到地里去”，與當事人接觸，與見證者討論，向專家學者、老師詢問，去現場看，去現場找。生活的每一步都是要一個腳印、一個腳印踩出來的，來不得半點虛假，這是對自己的承諾，也是做人的底線。
待人接物，要真，也要誠。與人相處，沒有必要因為隔著一層肚皮就把自己藏地很深，大大方方地說，即便是由于話不好聽，也不要留在背后說。用真心去對待每一個人，即便這樣你會偶爾感受到部分人的冷落，但是世界總是好人多，溫暖總會多于寒冷。要是以后工作，不得不去憋著自己的小性子，那也要知道，最真的那個自己，不能上演“以前你不喜歡的某個社會群組正是即將變成的你的榜樣”的悲劇，多想想那么多好人好事，你的真誠，總會有人理解，鼓勵，和支持。
不要想著去比較。比較沒有任何意義，例如，兩個不同家庭環(huán)境、不同人生觀和價值觀、有著不同理想信念的人來做比較，相當于在比較飛機、潛艇、游輪和汽車，有比較的意義嗎？一個人的不同，從來注定為人的那刻開始，誰也不能憑著自身的優(yōu)勢去詆毀一個人，這是不道德，也是愚蠢至極的事情。攀比，對照，只是一種外在的虛化，內心的運轉只是為了讓自己、環(huán)境更好，當然，比較是不可能達到的。
不要顧忌太多。在理解范圍之內，要敢于去做自己想要做的事情，不論是遠行，不論是你的個人書集，不論是你的電子雜志，不論是你的劇本、你的電影，這都是你想要去做，你要對它們保持極大的熱愛，并且要不斷地溫顧它們，給自己鼓勁。如果是人際關系，要在遵循前面的情況下，大膽地去說，去做。
要學會拒絕。不要什么事情都接下來，要考慮一下自己的實力，你自己，是一個普通的人，沒有超能力，也無法變身，你只有一個腦袋的現實，注定你只能一下子處理一件事情，而且還不能保證圓滿完成，你只能一心一意將一件事做好。如果有很多事情壓下來，要懂得推開，拒絕，不然最后的結果必然是吃力不討好。
不要遲到。這是一個很壞的毛病，即便是突發(fā)情況，也不能成為你原諒自己遲到的'理由。時間，對于一個人的珍貴，不單是生命而已，說不定還會有生命之后的無窮盡。什么事情提前安排好，開會、聚會、約會等等，都要重視，至少要提前五分鐘到達。
要保持思考。永遠不能忘記自己是誰，自己要做什么，思考是自己與過去的最大不同，要保持。單獨思考的時候，還要試著往其他方面想想，不要總是只想著自己，要多為這個社會、自然想些，看看能為他們做些什么。
要堅持底線。你可以容忍一些不合理、骯臟的事情存在，但是不能因為他們存在而不努力改變?？床粦T的人，看不慣的事情，要讓自己明白這個社會，然后努力將那些人、事情慢慢改過來，而不要讓自己變成那樣的人。
要多看書。書中的道理，你看不完，你必須每天都能拿出固定的時間額度來看書，文學，歷史，哲學，法學，經濟學等其他，不論是什么專業(yè)，都要涉及?？赐陼?，要學著寫書感，長也好，短也好，每年至少要寫十篇。
要多遠行。一方水土孕育一方人，多遠行不單可以見到很多不一樣的美景，還可以見到很多不一樣的社會風貌、人文故事，擴展自己的視野，以此，來推動自我認識。
要多反思。你總有做的不好的地方，不要藏著，放著，要大膽拿出來，剖析問題原因，然后改正，反思是很好的方式，讓自己成長。”
問題解決總是如此輕易，有時候讓人有種意料不到的驚奇。默的一句話，破了昨天的迷惑，什么樣的困難都將過去，如果我不將之視為困難，如果我相信自己是能夠戰(zhàn)勝苦難的人，如果，我能將自己說的那些做到，做好，那么，就沒有那么多了。
臨走的時候，默建議我多聽聽夏季的雨，多看看夏天的黑夜，說那樣能夠幫助我理清很多問題。我一個人坐在宿舍的陽臺，看著夜里的校園，雨悄悄地滴落，默應該睡了。
全部成為F讀后感篇七
說實話好幾次都讀不下去了，整本書除了最后一章，都是在訴說成為母親這件事的痛苦和不適應。
像長時間地聽一個母親的抱怨，從最開始的同情到慢慢麻木和不耐煩，為了不成為冷漠的看客，只好繼續(xù)禮貌地讀完。好在結局作者終于適應了母親這個身份，重新開始找尋獨立的自己，實在是為她松了一口氣。
作者語言上最大的特點就是一個又一個鮮活的比喻句，讓人忍俊不禁，感同身受。
形容女兒：“她常費力地站起來，一般站上10或15分鐘，然后直挺挺地慢慢向后倒，像一顆被砍倒的樹?！?/p>
“在夜深人靜中，我新買的這個寶貝突然發(fā)出巨響，如同某個我不知如何關掉的鬧鐘?！?/p>
形容成為母親后的夜晚：“沒了睡眠，那些無處藏身的夜晚漫長且荒涼，如同山巒般無情；或者說，夜晚變得忙碌且瑣碎，帶著令人頭痛的霓虹燈光，如同24小時營業(yè)的加油站?！?/p>
形容自己和女兒不再是統(tǒng)一體后的感覺：“仿佛我被一臺時光機器留在了那里?！薄霸谶@兩年里，我遠離時尚，如同一位人類學家做了一次長期田野調查?！?/p>
作者從一個獨立的個體，經歷了漫長的母親身份適應，又要適應重新成為一個獨立的個體了。
最后一章我還是挺驚訝的。突然就從抱怨無法入睡，轉到了懷念和女兒還是統(tǒng)一體的歲月。
“她那兩寸長的身體躺在我漆黑的身體中，仿佛一切發(fā)生在昨日。我們倆本來密不可分，對她來說這種狀態(tài)卻遙不可及。這一點讓我感到驚訝?！?/p>
作者給這章起名叫「妒火」。作為母親，嫉妒女兒不再只是自己的，而和其他人也產生了聯(lián)系。
最近馬上要開始獨立生活，媽媽很舍不得我，依戀我勝過我依戀她。每天中午晚上都想陪著我睡覺，聽著我的呼吸聲都很開心。
讀了這本書，對媽媽當時的辛苦更加了解，也更能體諒她對我的的依戀。這都得益于作者細膩到甚至有點夸張的文筆，這算是讀這本書最大的收獲吧。
全部成為F讀后感篇八
這篇讀后感，寫起來相當費力。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的書，對于我這個沒有任何宗教基礎的人來講，那些基礎的概念，只能囫圇吞棗的先吞下去。
當硬著頭皮讀到三分之二的時候，忽然有種豁然開朗的感覺。整本書其實都是圍繞著開頭講過的“佛就是心，法就是世間萬象?！眮磉M行鋪陳和講述的。佛教有四萬八千種修行法門，每一種修行法門，最后都是歸結到修心。
全都讀完，回想整本書的內容的時候，結合原來曾經讀的書，忽然生出很多感慨來。
無論《秘密》也好，這本《成為你自己》也好，還是其他的教育書籍也好，其實歸根結底，都是在講我們的精神。孫瑞雪講“為了孩子，修為自我”，修的是什么呢？是我們的心。《秘密》講外部世界是內心真實想法的投影，想改變外部世界，首先要改變我們心中所想?！冻蔀槟阕约骸分v“佛就是心，法就是世間萬象”，心念轉了，世間萬象自然就不一樣了。
到了最后，所有的教育書籍，靈修書籍，個人成長書籍，包括我看到的這本佛法書，都是在講用“心”，了解自己心底最深處的想法，了解自己之后，從內心開始改變，然后個人成長才成為可能。因為我們在年幼的時候，基本都是弄丟了我們的自我，所以找到自己心底深處的自我是很困難的事情。加上各種各樣已經固化在我們行為和思想里面的各種貪嗔癡，使得我們想要改變自己更加困難。即使我們能認識到自己成長中的總總不足，也知曉能夠提升自己的各種方法，真的落實到實際中時，還是需要不斷的和自己成長過程中累積的負面經驗做斗爭?？偨Y起來就是“知易行難”。
不過至少，在成長的道路上，我在不斷前行……。
全部成為F讀后感篇九
今天讀完了《成為》這本書，相比《人生由我》。米歇爾書帶給的思考更多，因為maya很多的時候是描述的自己和怎么做好自己的過程。這個和成為這本書完全不同。因為米歇爾的情懷和愛更加無私，在她的丈夫沒有成為總統(tǒng)之前，她就已經辭掉了自己的高薪的律師職業(yè)，而選擇了市政廳和很多公益項目去幫助更多的人。
成為第一夫人后，她也致力于關注那些平凡需要幫助的人們，從每個行動來改善這些人們的生活。所以這一本書從不同的視角定義了“愛”。如果以前很多書都是闡述怎么愛自己愛家人，這本書就提供了更多的視角來闡明怎么愛蕓蕓眾生。
不管是maya還是米歇爾都是偉大的女性，都是用女性細膩的角度來描述生活和工作。都會有撫養(yǎng)孩子們的這部分。
米歇爾寫道：成為了一位母親，在為孩子們付出的同時，她一樣可以從孩子們的身上學到很多。這一點我無比贊同。她也是一個偉大的母親，書中描述的關于怎么和孩子們打交道的部分都是值得我去學習和使用的一些方法。
所以成為母親是一種天然的優(yōu)勢，相比父親，我們在職場上的努力，成為母親在養(yǎng)育上是承擔更大的責任的。所以我也更加為自己是一位媽媽而感到驕傲。
媽媽允許孩子們遵從自己的內心，按照自己的意志成為孩子們想要成為的人，同時，又要時刻把舵，讓孩子們不至于偏離航向。這顯然就是無條件且有邊界的愛。這樣的母愛體現在maya那里，也體現在米歇爾這樣。也許他們的非凡人生，我們無法企及，但是就這么簡單的母愛真理，我們還是要讀懂，然后運用到自己生活里去做這樣一個母親。等若干年以后孩子們會這樣回憶我們，媽媽也是無條件且堅定地愛著我們。
她還感謝了生命中那些魅力非凡的女人們。是的，誰都生活中都會遇到良師良友，我們會耳濡目染受到他們的影響，也在無形中學到很多他們好的品質，讓我們得以成長。
每一本書也就是一位良師益友，也許書本是無聲的，可是我們在閱讀的時候，就會發(fā)現那些文字能流淌到我們的內心，撫平我們內心坑坑洼洼的焦慮。靜下來閱讀就是一種幸事。
全部成為F讀后感篇十
看完了書，又去看了米歇爾和奧巴馬的一些訪談和演講。想到了她在書里一直強調的幾個點：
1）我們周圍成功的可以做為導師的女性太少了。我所從事的工科類職業(yè)，不管在高?；蛘咂髽I(yè)，每次讀到米歇爾在她人生的各種階段遇到的各種女性的良師益友，我都會回望四周，缺發(fā)現無法找到類似的指引。我的優(yōu)秀的女性盆友們幾乎在大學畢業(yè)后就日漸消失，后來遇到的留在圈子里努力向上的也大多都是以前的男同學了。
2）家庭與伴侶。有一個值得贊頌的伴侶是開心的，但是雙方的工作時間在有了家庭與小孩以后確實會出現讓人無奈的矛盾。每個看似成功的夫妻背后也許都有這樣的問題，雖然相愛但爭吵也不可避免。這個時候，若能向專業(yè)人士求助不免為我們打開了一道大門。沒有永遠完美的家庭，但需雙方都為之努力。
3）自我定位與成功?？偨y(tǒng)夫人這樣特殊的角色世上恐怕不多，但是米歇爾缺很清醒，雖然有事權貴傍身，但她內心還是那個不太富裕的南城girl。
奧巴馬在他的總統(tǒng)卸任演講中提到了米歇爾，非常感人。people雜志采訪了他們夫妻，夫妻互動非常有趣。
全部成為F讀后感篇十一
“成為”并不意味著一定要達到某個位置或者達到某一個特定目標，相反，“成為”應該是一種前進的狀態(tài)，一種進化的方式，一種不斷朝著更完美的自我奮斗的途徑，這條道路沒有終點。
傳記是我比較鐘情的一類書籍，尤其是圍繞一段歷史由不同歷史角色寫成的傳記，綜合讀來對歷史的還原性更強、更有趣。
聽朋友介紹說米歇爾《成為》寫的很生動平實，于是興致勃勃的坐到書店，用兩天時間陸續(xù)讀完了這本書。
米歇爾這本書寫的很流暢，翻譯的水平也不錯。讀起來宛如面對面與她坐著，聽她娓娓道來自己的故事。
全書分三個部分，第一部分是“成為我”,重點描述自己兒時成長歷程;第二部分是“成為我們”,主要講述與奧巴馬的相識、相戀及各自事業(yè)發(fā)展過程;第三部分是“成為更多”,主要描述成為美國第一夫人后，關注及參與的民生和社會問題。
通書一氣呵成，完整的描述了一個黑人少女成長、成就的歷程。米歇爾寫到：在書中，我談到了我的根，以及一個來自芝加哥南部的小女孩如何發(fā)掘自己的能力，并運用它來賦予他人力量。我希望這段人生經歷能激勵讀者找到勇氣，成為他們渴望成為的人。寫這本書的過程對我個人意義非凡，而且很有啟發(fā)性。我希望你們在閱讀時也開始思考自己的人生故事，并相信這本書能幫助你成為你期待成為的那個人。你的故事是屬于你的，并且永遠屬于你，所以請珍視它。讀后感覺確有共鳴。
我的啟示：
一、教育對人的成長及發(fā)展非常重要。米歇爾出身于非裔家庭，在美國社會中處于劣勢。父親是一個水處理廠的鍋爐工，母親是一個全職家庭主婦，有一個哥哥，非常普通的藍領家庭，收入微薄。因為父親希望把收入更集中用于子女的教育，所以甚至沒有買自已的住房，租住在姑婆家的樓上。但米歇爾父母從來沒因為學費等問題讓孩子選擇在普通學校接受教育，自小都是在當地最好的學校接受了教育。父母對教育的重視激發(fā)了米歇爾和哥哥自強向上的動力，在良好的教育過程中也培育了形成了米歇爾積極向上、努力拼搏的個性。最終，哥哥和米歇爾先后進入普林斯頓大學，為后來的發(fā)展奠定了奠定了良好的基礎。
二、人生就應該要不斷尋找自己。米歇爾的成長歷程就是不斷聽從內心，追尋自我的過程。法學院畢業(yè)成為令人羨慕的白領律師，改行到做市政廳的公職，又轉到公益工作，雖然薪水越來越少，但她從中找到了快樂，感受到了成長。在生活中也是如此，尋尋覓覓，最終選擇與奧巴馬在一起，在不同階段與奧巴馬一起面對困難、成就彼此。
本書的可讀性很強，語言詼諧，富有畫面。后序中說：“成為”并不意味著一定要達到某個位置或者達到某一個特定目標，相反，“成為”應該是一種前進的狀態(tài)，一種進化的方式，一種不斷朝著更完美的自我奮斗的途徑，這條道路沒有終點。個人深為認同。
此書值得一讀。
全部成為F讀后感篇十二
《成為你自己》集合了尼采著作的精華——也可以說是他智慧的精華。通過閱讀一位哲學家的思考結晶，我們要承載的信息量很大。因為書中即沒有故事性也沒有理論性，就是純粹的思想，雖然尼采很像用現實的角度來解讀思想，但文字中體現的仍然是他那些無比豐盈的思考成果。
這就是給閱讀和理解都帶來了相當的難度，很多地方也會讓人感覺晦澀難懂。估計也正是因為這樣，他的思想才被惡意篡改，在一段時間內和納粹扯上了關系。思想這個東西，實在是太虛無縹緲，要想徹底理解完全不可能。所以這本書的立意就很好的解決了這個困局——我們不要糾纏在尼采的智慧中，而是要通過這些智慧——成為你自己。
尼采告訴我們，并不是。當很多人糾纏在艱深的理論和課題之中，尼采卻和身邊的瑣事展開了深層“溝通”。他認為那些被我們忽視了的身邊的事情，例如營養(yǎng)、地點、氣候、修養(yǎng)方式等等恰恰是真理最容易呈現的地方。在對這些問題的關注中，他也發(fā)現了尋求本我的神來之筆——利己主義。
尼采的'說法是：為了尋找真理，我們寧愿選擇偏僻的小路。在認知自我的過程中，他告訴我們從自身周圍最簡單的事情開始觀察，來發(fā)現自我的訴求，這種方式比施加了各種其他因素的探索更簡單有效。而尼采實現的一個狀態(tài)是——我展望我的未來，那里沒有任何欲望的波瀾。
這個境界，我是很難達到了，估計也沒幾個人能達到。再清心寡欲的人，也不能說自己沒有欲望吧，衣食住行，難免有所求。正是出于這個層面，尼采認為從瑣事開始認知自己更準確，這個解釋從結果反推就更顯得合理。
尼采在所有思想的表達中都體現了對所謂權威和權力的不屑一顧，也表達了對藝術的極大推崇。例如他認為學者只懂得肯定和否定，當已經不會自己思考；而創(chuàng)造音樂和文學的大師，則是塑造人本體的根源。在思想的疆域里還有一個繞不開的話題——信仰，在西方世界里很多思想源于對上帝的信仰。而尼采對此的不屑也達到了頂點，他很喜歡也很嫉妒（因為被搶先說了）司湯達的話：上帝的唯一可原諒之處，就是他并不存在。
在所有這些思考和批駁的過程中，尼采始終在堅持一個核心——認識自我，成就自我——只有這樣做了，結果才是最道德、最純粹的真理。這既是鼓勵，也是鞭策，讓我們有信心也有理由，更好的認識自己，同時，也成為一個更好的自己。
很多人覺得哲學家思考的問題都高深莫測，很多人的想法瘋狂又狂妄，感覺他們都是瘋子。而事實上，哲學家里，只有一個人真的瘋了，這個人就是尼采。但這并不是因為他的思想瘋狂，而是單純的身體原因（遺傳了他的父親），他的思想恰恰務實而簡單。
全部成為F讀后感篇十三
這個月拜讀了王維審老師的《成為更好的老師》，我感覺收益良多，王老師用一個個小故事、一篇篇短文給讀者介紹了許多關于教育上的事情，更好地指導我們在教育路上越走越遠，成為更好的老師。
在這本書中有許許多多感人至深的故事，令我印象深刻的莫過于那位貧窮地區(qū)的高中老師，他說：我們貧窮，我們還要養(yǎng)家，可是那又怎樣呢？我擁有學生們的愛，既是這愛會隨著他們的離開而逐漸消淡，記憶逐漸模糊?？墒悄怯衷鯓幽兀克麄兊纳杏形遗惆榈娜?，這已經足夠令人欣慰了。我不會離開他們，不會離開我的這個貧窮的學校。我想，偉大亦如此吧。作為一名老師能把自己的一生奉獻給自己喜歡的事業(yè)，無論貧窮還是富有，這是多么偉大，我想，這樣的老師，值得我們學習。
在這本書中，我讀到了很多平凡卻又不普通的老師，他們兢兢業(yè)業(yè)在自己的工作崗位上勞作著，他們都在向自己喜歡的擅長的那一方面刻苦鉆研著，有擅長物理的老師，他在自己的努力之下成為名師。也有很多老師不慕虛名，面對各種的獎勵謙虛的說一句自己還差的很遠，讓更優(yōu)秀的老師去吧，其實他本可以擔此重任，只是他謙虛罷了。
一些淺層次的努力，其實會耽擱真正的成長。就跟王老師講到的課賽，雖然參賽老師和周圍的人都很努力，但是他們的努力卻是一種極為淺顯的努力。任何時候，當我們在某個層次上持續(xù)一段時間后，都需要進一步去尋找更深層次的目標，付出的努力也應該一層比一層更加深刻。
在一件事上，能堅持下來的真的是少之又少，世界“成功學之父”拿破侖希爾寫過一本書叫《為什么成功路上不擁擠》。因為這本書，“成功路上不擁擠，因為堅持的人不多”一度成為金句，這件事為什么能夠如此流行，因為這句話直擊了每個人的內心深處吧。
人生的每一段都有它的意義。成功的，帶給人生喜悅和精彩；平淡的，讓人習慣淡泊和溫和；失敗的，誘發(fā)靈魂深處的對視和自省。所以，在簡陋平庸的生活之中懷有必要的愿望，在人生精彩之中看得到被忽略的平淡無奇，都是需要在漫長人生里逐漸習慣的生活方式。
每個人都應該有夢想，更何況老師，夢想能夠給予我們的不僅僅是仰望星空的情懷，還有腳踏實地行走的能力；如此，我們每一個人都需要一個不大不小的夢想，來安慰我們的人生，溫暖我們的生命。（聶先生）。
全部成為F讀后感篇十四
《我成為了哥哥》是我的爸爸在這個暑假給我買的一本新書，我非常喜歡，我很想跟我的朋友們一起分享這個感人的故事。
這本書是法國著名作家布里吉特。貝斯奇勒所著，他是一篇見證孩子內心變得強大的成長勵志小說，主要講述的是：主人公范森是家里最小的孩子，以前，他總覺得哥哥薩維埃搶了他的風頭，而爸爸媽媽的眼里永遠只能看到哥哥的優(yōu)點。直到他們全家去旅行的那天，哥哥薩維埃因為發(fā)高燒導致智力降到了嬰兒的水平，他不再會自己穿衣服，不會走路，甚至喪失了語言功能。家里的每個人心情都糟透了，往日幸福的家被陰霾籠罩著……就在家里人都被哥哥的疾病壓倒的時候，最小的范森卻在心里告訴自己：“我們不能丟下他，因為他是我們的家人”！他開始學著去做一個“哥哥”，去努力嘗試著幫助薩維埃，從一個原來只會關心自己而變得關心他人，關心周邊、敢于勇敢面對變故、敢于擔當的男子漢的故事。
這個故事讓我十分的感動，更敬佩范森的堅強。在如今的社會上，我們多少次從網絡、報紙、和電視上看到那些因為先天不足和殘疾的兒童被親生父母狠心丟棄的真人真事啊，而故事中的范森，一個年僅12歲的孩子我們的同齡人，卻可以對自己的哥哥不離不棄，始終陪在他的身邊幫助他，關心他，對他充滿信心，看著他一天天的好起來……這些大人都做不到的事情，卻讓一個孩子做到了，就連他的父親最后都為自己曾經的放棄而感到汗顏。
如果需要用一句話來概括我的夢想，就是我要努力成為對這個社會有用的人，這就是我的夢想！現在，這個夢想已經開始起航了，我的朋友們，快來一起加入吧！
全部成為F讀后感篇十五
用了一上午的時間讀完《我成為了哥哥》這本書，合上書本，它帶給我的回味和震撼還在腦海中回蕩著。
這本書是由法國作家布里吉特·貝斯奇勒所著，是一篇見證孩子內心變得強大的成長勵志小說。這本書大致講了這么一個故事。有一對兄弟，哥哥叫薩維埃，弟弟叫范森。在家里，爸爸媽媽的眼里永遠只能看到哥哥的優(yōu)點，所以，弟弟總是認為父母關愛哥哥更多一些，他總認為哥哥搶了他的風頭，他總想成為哥哥，受到父母的重視。直到有一天他們全家去徒步旅行時，哥哥整個人突然變得蔫兒蔫兒的，無精打采，連飯也吃不下了，父母看到哥哥這樣很不滿意，認為哥哥沒帶好頭，而弟弟看著卻很得意，這次他終于有了表現的機會了。但回到家里，家人才發(fā)現哥哥原來是生病了。
哥哥生病后，父母大吵了一架，家里每個人的心情都糟糕透了，為了照顧哥哥，家里忙得團團轉，連外婆也來時不時的幫助照顧著哥哥。而照顧這樣一個生病的人實在是太累、太麻煩了，父親甚至都要放棄對哥哥的治療和照顧，但都被弟弟給勸阻了。弟弟說：“我們不能丟下他，因為他是我們的家人！”
弟弟開始放下從前的偏見，積極地投入到照顧哥哥的工作中去。他經常陪著哥哥玩耍，給哥哥講故事，還常教哥哥彈鋼琴，他哥哥最喜歡的歌曲就是《兩只老虎》。于是，弟弟感覺到，自己就是哥哥了，他長大了，給家里分擔憂愁了。
讀完了這本書，我就一直在思考一個問題：什么是成長？
現在的孩子，總以為穿上媽媽的高跟鞋和漂亮衣服，涂上口紅抹上眼影就是成長，總以為是穿上了爸爸的西裝、蹬上皮鞋、打上發(fā)膠、噴上古龍香水就是成長。但是，我認為這不是真正的成長。通過閱讀這本書，我理解了什么是成長。成長并不是你打扮成大人就是成長，而在于你是否意識到來自家庭的責任以及去學著分擔，學會照顧家人也是一種成長。我們要為父母、為家人做的事情很多，比如幫媽媽做一點家務活，在父母吵架時勸架，在父母煩悶時做他們的情緒垃圾桶，為他們提出解決問題的方法，自己的學習少讓父母少操心等等。我認為內心的強大、獨立，會分擔責任，這就是成長——真正的長大！這也是我讀完《我成為了哥哥》最大的感受。
全部成為F讀后感篇十六
一百多年前的法國學者勒龐是個保守派社會精英，他反對傳統(tǒng)的國家主義，反對新興的集體主義，推崇英美式的自由主義。他生活在法國革命不斷的年代里，經歷過巴黎公社和法蘭西第二帝國等歷史時期，親眼目睹了法國民眾在傳統(tǒng)的信仰與權威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蠻、善變、極端的原始人，在少數人的慫恿下，民眾會毫不猶豫地做出駭人聽聞的暴行，事后卻要求愛國主義的榮譽勛章。于是，勒龐在他的傳世名作《烏合之眾》中總結道：民眾缺乏理性，依賴于信仰與權威的引導，用想象來判斷，模仿他人行為，簡而言之，民眾是盲從的。
很不幸，我們也是“烏合之眾”，我們也會盲從。全球化信息化的年代里，多元化的價值體系與全球化的信息爆炸使我們愈發(fā)感覺到自己的渺小，而開始追求信仰的庇護和權威的支持，兩者共同的結果，就是解釋古典人生哲學的于丹教授的走紅。
《地球是平的》一書預見了一個全球化與信息化的未來。我以為，在互聯(lián)網的沖擊下，政府將失去左右輿論的能力，民眾將擁有更多的話語權，民主會成為必然的趨勢;同時，國際間競爭使政府必須擁有更高的效率，民眾必須賦予政府更多權力，集中也會成為必然的趨勢。因此，中國未來的政治體制將是一種中國特色的權威民主雙向加強的模式，即民眾選出強力領袖，由他來行使巨大的權力。這一切，正如勒龐所言。
因此，我們有必要研究心理學，了解是什么讓我們盲從，如何克服盲從，從而確保一個穩(wěn)定發(fā)展的幸福未來。
在連續(xù)讀了佛洛伊德批判繼承勒龐思想的《群體心理學與自我分析》和當代學者寫的討論群體盲從行為的《影響力》以及一些研究催眠術的書籍后，我傾向于用“催眠”與“同步”(synchronization)理論來解釋“烏合之眾”的盲從。
“催眠”是指個人意志被他人意志所戰(zhàn)勝和控制。強大的群體意志戰(zhàn)勝和取代了個人意志，個人被群體催眠了。(前面我專門寫過一篇關于催眠的文章了，所以這里就不細談了)。
無論是否被催眠，人都有模仿他人的傾向，心理學上稱之為“同步”。由于人天生都是自戀的，所以愛屋及烏，會喜歡與自己相似的人，即“認同”。為了讓其他人喜歡自己，以便搞好關系實現合作，人會模仿其他人，即“求同”?！罢J同”與“求同”合并在一起，就是一種“同步”，它仿佛是人類在進化的過程寫入自己dna里的基礎核心程序，是一種不是本能的本能。以眼還眼，以牙還牙的古代律法正是對這一本能的總結。別人饋贈我，我就回贈他;別人攻擊我，我就回擊他。商家就很懂得利用“同步”賺錢，超市里那些免費品嘗的甜點，在“同步”作用的幫助下，總是能讓消費者乖乖地買下自己本不必買的東西。此外，銷售人員千方百計地與消費者套近乎，也正是為了博取一種“同步”。
烏合之眾的盲從，正是“催眠”與“同步”共同作用的結果，催眠使我們變成了盲目之輩，而極端強化了“同步”效應，使得我們不受理性與道德的約束，做出不可理解的事情來?！白孕拧笔且种啤按呙摺钡牧挤?，“謹慎”是把握“同步”分寸的要領。希望大家能在生活中經常提醒自己，不盲從，不隨波逐流，做一個有獨立人格的自我。
全部成為F讀后感篇十七
鳥兒的家是天空，小花的家是大地，小魚的家是大海……，我的家是幸福的港灣。每個人都有自己的家，同樣，范森也有一個家，他的家怎樣呢？讓我們一起走進《我成為了哥哥》。
《我成為了哥哥》這本書是法國著名作家布里吉特。貝斯奇勒所著，是一本成長勵志小說。
當我含著一顆顆晶瑩剔透的淚珠合上這本書時，心里久久地不能平靜。
范森，一個年僅12歲的孩子，一個我們的同齡人，一個原來只會關心自己的人，卻對自己的哥哥不離不棄，始終陪在他的`身邊幫助他，關心他，對他充滿信心，看著他一天天的好起來……他面對現實的生活是多么地堅強勇敢，多么地執(zhí)著啊！怎能讓我不感動，不佩服！
全部成為F讀后感篇十八
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。
人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。
就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。也許現在你的成績是差了點，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實力，對自己要有信心。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！背诉@一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。
當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己。
范文二：
清晨的陽光，透過窗戶，射到床上，懶懶散散的我從床上爬起來，沐浴著初升的太陽，生活如此多嬌，一天的時光就這樣拉開了序幕。
一大早的時光，怎么可以浪費呢?翻開了那本《名人傳》，心靈開始接受洗禮?！睹藗鳌肥欠▏骷伊_曼羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。
本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，羅曼羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們靠著對人類的愛，對人類的信心，堅持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂;米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現生之意志的藝術創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
在人生這條路上，我們要歷經太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂，一切都沒那么平靜。渴望得到歡樂的那顆心，總是要經受太多的磨難與太多的痛苦，能否堅持下去，我們一次次地問自己。
我伸了伸懶腰，爬起床來。一天的輪回正式開始了，我知道未來的路該朝向何方了……。
范文三：
《名人傳》是法國著名作家羅曼羅蘭的作品，此書包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。我在閱讀這部著作時，由始至終都是懷著一種謙虛的學習態(tài)度，因為我覺得在羅曼羅蘭筆下的三位家喻戶曉的名人所具有的精神品質，都是我們現代人所欠缺的，也是當今社會每個人不可缺少的基本素質之一。
三位藝術家，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是文學家。他們雖說干著不同的職業(yè)，環(huán)境也不同，但是他們都是在各自行業(yè)內的佼佼者，他們把整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。羅曼羅蘭緊緊地把握這三位藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生路途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
談起《名人傳》，意大利雕塑家米開朗琪羅的人生絕對是當時的時代狀況的縮影。他出生于佛羅倫薩的一個市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，承受了更大的壓力。然而他比起同時代的藝術家，他不滿足于宗教藝術，更是追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，就像中國的“五四運動”一樣，打破了人們的封建思想，在黑暗中尋求新出路，然而這就決定了他終生為理想無法實現而痛苦的悲慘命運。
俗話說，精神上的傷害比肉體上的傷害更痛苦。俄國小說家列夫托爾斯泰就好比中國的魯迅，用文字來揭露當時社會的黑暗，企圖讓人們改變固步自守的思想。而他也很清楚地認識到每個人都不是完美的，每個人都會有缺陷。就像他在《戰(zhàn)爭與和平》里所說的：“每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他(她)的芬芳?！倍@句話讓很多人對生活重新充滿了希望，列夫托爾斯泰的這句話就猶如沙漠中的一泓甘露，滋潤了許多瀕臨干涸的心靈。
而我覺得，《名人傳》中最有感觸的還是《貝多芬傳》。貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，被尊稱為“樂圣”，貝多芬在28歲時聽力開始減弱，晚年失聰。貝多芬從小就酷愛音樂，有很高的音樂天賦，但是命運卻無情地摧殘了貝多芬的聽力。對于一個熱愛音樂的人來說，失去聽力就等于失去了一切，就好像魚兒離開了水。面對突如其來的打擊，貝多芬不向命運屈服，而是選擇以積極樂觀的人生態(tài)度去對待一切困難。就正如貝多芬自己所說的：“扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。”失聰后，他拿一根木棒叼在嘴里，讓木棒接觸鋼琴來感知聲音，他的很多經典著作都是在失聰后所創(chuàng)作的?？梢哉f，是音樂讓他堅強地活著。
三位不平常的名人，在個人成就方面有著異曲同工之妙。成功的背后有著一個個鮮為人知的心路歷程，蘊藏著一個個悲慘的身世、無數的坎坷以及曲折的命運。他們在逆境中成長，在逆境中磨煉意志，為以后的成功打下了堅實的人生基礎。俗話說得好：“行如逆水行舟，不進則退。”假如當初他們向命運低頭，那么他們能做的也只是任天由命，絕不可能有現在的成就。
全部成為F讀后感篇十九
最近幾天，我讀完了《昆蟲記》這本書它的作者是法國杰出的昆蟲學家、文學家法布爾。我?guī)е蓡枺瑧阎脧d的心情讀完了這本書。昆蟲世界里有很多奧秘。它們都有自己的生活習慣。作者法布爾平時細心觀查它們的習性寫生活，并寫成一本書，是多么的不容易。
你知道蟬是一個會唱歌的聾子嗎？
你知道外表看似一個虔誠祈禱者的螳螂其實是十分兇殘的捕食霸王嗎？
你知道螢火蟲在捕捉蝸牛時會先“打一針”麻醉它，然后再慢慢把它吃了……。
其中我最喜歡螢火蟲了，螢火蟲身上挑著一盞燈，一閃一閃的，很吸引人。你們知道它為什么會發(fā)光嗎？它的光亮產生于螢火蟲的`呼吸器官，有一些物質，當它和空氣相混合以后，會發(fā)出光亮，有時還會燃燒，產生火焰而那種和空氣想混合便能發(fā)光或者產生火焰的作用，則被人們稱之為“氧化作用”螢火蟲能夠發(fā)光，是氧化的結果。
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