讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和情感的反應(yīng)和體會，是對作者思想和藝術(shù)形式的一種評價。讀后感有助于加深對書籍的理解，豐富我們的內(nèi)心世界，同時也是一種對讀書經(jīng)歷的總結(jié)和回顧。讀完一本好書后，經(jīng)常會有一種想要與他人分享的強烈沖動，這就是讀后感的價值所在。忙碌的生活里，不妨花一點時間寫下你的讀后感，分享你的思考和感受。讀后感是美好的回憶，也是對書籍的致敬。寫讀后感時，可以系統(tǒng)地對作品中的各個方面進行評述，包括情節(jié)、人物、語言等等。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感，希望能給大家提供一些啟發(fā)和思路。
改革與新思維讀后感篇一
最近我們學(xué)校開展了“提高課堂效率，創(chuàng)生機課堂”系列教學(xué)活動，在本次的“引路課”讓我看到了三位教師從不同角度詮釋了課堂改革的必要性，同時也留下更多的思考。
新的課堂改革要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，將課堂還給學(xué)生，盡情地展示學(xué)生的風(fēng)采。這就需要教師有更高的文化底蘊去調(diào)控不斷變化的課堂，以學(xué)定教，讓學(xué)生在課堂上都盡可能地得到發(fā)展。要想真正地做好這一切，就需要教師具備幾下幾個方面的能力：
一、正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。應(yīng)該是教師講授的絕不放過，應(yīng)該讓學(xué)生表達的絕不奪權(quán)，分清自己的責(zé)任，落實好新課改的內(nèi)容。
二、教師調(diào)控課堂要有力。我們都知道這樣的課堂不再教師的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)，作為教師就要有調(diào)控全局的能力，當學(xué)生跑偏的時候，能及時地將學(xué)生拉回來；學(xué)生討論變得有些混亂的時候，要給學(xué)生新的'思考方向，沿著教學(xué)內(nèi)容前行。
三、教師的評價導(dǎo)向。一堂課教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及時有效地評價，這樣做不僅能激勵學(xué)生深入到學(xué)習(xí)中來，還可以讓有更飽滿地精神氣參與到將要開展的各項活動中來。因為教師的評價導(dǎo)向一定要向上、積極。
四、師生對話的有效性。一節(jié)課40分鐘，不要將一些沒有必要的話題充斥整個課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生投入到積極、有效的對話中去，順利地完成本節(jié)課的既定目標。
五、總結(jié)要清晰。對于教師的總結(jié)性語言，要突出授課內(nèi)容的重難點，突出學(xué)生模糊不清的知識點，這樣既可以梳理本節(jié)的知識鏈，又能將知識深深地烙在學(xué)生的腦海里。
改革與新思維讀后感篇二
（1）含義不同。世界觀是人們對這個世界的總的根本的觀點和看法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。方法論是人們關(guān)于認識世界、改造世界的根本方法。
（2）解決的問題不同。世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。
關(guān)系：人們以一定世界觀觀察、處理問題時，就有了方法論。一般說世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對世界的看法如何，認識世界和改造世界的方法也會如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；反過來說人們在認識和改造世界的實踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。離開世界觀的方法論和不表現(xiàn)為方法論的世界觀都是不存在的。世界觀和方法論是一個問題的兩個方面。
哲學(xué)的含義：
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
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改革與新思維讀后感篇三
本文通過文獻資料和專家訪談法對當前我國中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀進行了梳理和分析,認為時下中學(xué)體育課存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、課程設(shè)置不完善等諸多問題.要改變這種現(xiàn)狀,必須優(yōu)化課程設(shè)置,改進教學(xué)方法,改革教學(xué)組織形式,完善教學(xué)評價體制,整合各種資源,全面提高教學(xué)質(zhì)量.
作者：李平作者單位：安徽建筑工業(yè)學(xué)院體育部,安徽合肥,230022刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(12)分類號：g80關(guān)鍵詞：中學(xué)體育新課程改革
改革與新思維讀后感篇四
也正因此，亦因為科學(xué)研究中為達到同一目的而使用的方法、手段是多樣的，在不同時代、不同國家、不同學(xué)派和不同個人那里，史學(xué)方法論是存在明顯差別的，但它們不見得必定是尖銳對立的，往往是可以相互補充、兼容并蓄的，故史學(xué)方法論應(yīng)是個開放的系統(tǒng)。當然，創(chuàng)立一門作為方法或關(guān)于方法的理論體系，是比較晚近的事，是近代科學(xué)極大發(fā)展的產(chǎn)物，但這并不是說古代史學(xué)就沒有其方法論體系，只是缺乏系統(tǒng)的歸納整理。在此意義上，我們可以發(fā)現(xiàn)存在著辯證唯物的史學(xué)方法論、實證主義史學(xué)方法論、結(jié)構(gòu)主義史學(xué)方法論、解釋學(xué)史學(xué)方法論、發(fā)生學(xué)史學(xué)方法論、符號學(xué)史學(xué)方法論、精神分析學(xué)史學(xué)方法論、證偽主義史學(xué)方法論等等多種。而諸如比較方法、數(shù)量方法等只作為具體研究方法，而不構(gòu)成史學(xué)方法論。從另一個角度說，史學(xué)方法論也可以理解為論史學(xué)方法。但這并不是論述一個個具體方法以及它們的簡單排列組合，而是從比較抽象的角度、從理論思維的高度，闡明史學(xué)方法一般的內(nèi)涵、外延、特征，它的層次結(jié)構(gòu)、內(nèi)部聯(lián)系;論述它與歷史觀，與歷史認識論的關(guān)系;論述它與一般科學(xué)方法論的共性和差異性，以及它吸收其他科學(xué)方法的角度、程度及局限;最后還應(yīng)具體描述和分析歷史學(xué)所能應(yīng)用的種種方法和手段，并從中抽象出一般，發(fā)現(xiàn)歷史研究方法的內(nèi)在一致性?？傊?，盡管國內(nèi)外對史學(xué)方法論體系多有論述，但尚無統(tǒng)一意見，并多為對具體方法的介紹，因此，系統(tǒng)地研究科學(xué)的史學(xué)方法論，而非個別的方法或方法論仍是史學(xué)理論界迫在眉睫的任務(wù)。
圖書簡介。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門學(xué)問。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來的。天才也只有接受了既有的`或自創(chuàng)的史學(xué)方法后，才能成為史學(xué)家。本書以古今中外數(shù)千年的史學(xué)方法的藍本，歸納總結(jié)出了基本的史學(xué)方法，在技術(shù)的方法之外，擴及史學(xué)理論與思想，提出了史學(xué)家必備的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。
作者簡介。
杜維運，山東嘉祥縣人，1928年生，曾任臺灣大學(xué)歷史系教授、香港中文大學(xué)教授、政治大學(xué)歷史研究所教授等。著有《中國史學(xué)史》、《清代史學(xué)與史家》、《趙翼傳》、《優(yōu)患與史學(xué)》等書。
圖書目錄。
增寫版自序。
修訂版自序。
初版自序。
第一章緒論。
第二章歷史與史學(xué)家。
第三章歷史科學(xué)與藝術(shù)。
第四章史學(xué)方法科學(xué)方法與藝術(shù)方法。
第五章歸納方法。
第六章比較方法。
第七章綜合方法。
第八章分析方法。
第九章史料析論。
第十章史料考證。
第十一章博學(xué)與歷史研究。
第十二章歷史想像與歷史真理。
第十三章歷史敘事與歷史解釋。
第十四章歷史文章的特性與風(fēng)格。
第十五章引書的理論與方法。
第十六章傳記的特質(zhì)與撰寫方法。
第十七章一部柔美的歷史。
第十八章可以看到聽到的歷史。
第十九章比較歷史與世界史。
第二十章比較史學(xué)與世界史學(xué)。
第二十一章史學(xué)上的純真精神。
第二十二章史學(xué)上的美與善。
第二十三章史德與史學(xué)家。
第二十四章史學(xué)家的胸襟。
第二十五章歷史的兩個境界。
第二十六章史學(xué)家的樂觀、悲觀的迷惑。
第二十七章史學(xué)方法的承舊與創(chuàng)新。
改革與新思維讀后感篇五
前半部分，戈爾巴喬夫總結(jié)了自己的改革理論，是從列寧那里來的。也向人民介紹了目前蘇聯(lián)社會政治、經(jīng)濟、文化、民主化改革的主要進程。其實在改革理論上，戈爾巴喬夫是個巨人，最起碼知道從列寧那里去找尋理論和實踐經(jīng)驗，但糟糕的是，列寧之后，集權(quán)的國家機構(gòu)存在了50多年，50多年沒有徹底的政治體質(zhì)改革，寄希望于戈爾巴喬夫一上臺就可以改變嗎？太難了。
如果戈爾巴喬夫在頂層，民眾在最底層，頂層極力去底層，想同底層交流，就像列寧一樣，到人民中去。但中間已經(jīng)腐朽了。橋梁斷了，此路不通。給我的強烈感覺是戈爾巴喬夫的民主化并不是列寧的民主，列寧是真切的融入到人民中去，真切的去了解人民真正需要的是什么，這就是為什么二三十年代的蘇維?？梢栽诠I(yè)經(jīng)濟方面突飛猛進。
而戈爾巴喬夫的民主化是他推薦改革的工具，他知道改革需要民眾的支持，人民的力量非常重要。所以他把民主化作為一種改革的手段，讓民眾支持他。他切身體會了嗎？換位思考了嗎？從切爾諾貝利事件就可以看出，本應(yīng)在發(fā)生爆炸后立刻疏散至少100平方公里的民眾，但他一開始只接受疏散30平方公里。幾乎所有參加救援的消防員或其他工人都沒有防輻射設(shè)備。
s.a.阿列克謝耶維齊在其口述歷史作品《切爾諾貝利的悲鳴》中采訪了100個經(jīng)歷切爾諾貝利事件的小人物，消防員的妻子，等等。切爾諾貝利事件檢驗了最高領(lǐng)導(dǎo)人的民主化，是沒有實踐的形而上的民主化，可悲。
后半部分，主要闡述自己的新思維，國際關(guān)系，資本主義國家與社會主義國家的關(guān)系；蘇聯(lián)的對外關(guān)系，第三世界中其他國家的現(xiàn)狀等等。最重要的是——美蘇關(guān)系，他用大量篇幅討論了日內(nèi)瓦會晤和雷克雅未克會晤之后，美蘇關(guān)系的走向，以及蘇聯(lián)的核裁軍、核削減計劃，當然戈爾巴喬夫希望美國能夠和蘇聯(lián)保持一致，一起削減，一起取消中程導(dǎo)彈。
血染的勝利。
我不知道還活著的戈爾巴喬夫重看這本出版于1987年12月的書，會有什么感觸。值得肯定的是戈爾巴喬夫上臺后，對內(nèi)改革的同時，積極去爭取外部的和平關(guān)系，出訪很多國家，和美國簽訂的核裁軍相關(guān)約定也為整個世界的和平作出了貢獻，推進了冷戰(zhàn)的結(jié)束。但理論的巨人面對僵硬的國家體制機制已經(jīng)很多歷史問題，有些無能為力。
改革與新思維讀后感篇六
1)每名教師都能以一顆感恩的心去面對學(xué)生，我們就會發(fā)現(xiàn)：陽光正灑滿孩子心靈的每一個角落。
2)過積極健康的生活，做負責(zé)人的合格共鳴，此乃思想品德教育的價值所在。
3)一萬個零抵不上一個一，一萬個承諾抵不上一次實實在在的行動，所以我要用行動最大限度地去兌現(xiàn)給學(xué)生的每一個承諾。
4)只教學(xué)生學(xué)會了，是低層次的教學(xué)水平;要教學(xué)生會學(xué)了，才是高檔次的教學(xué)藝術(shù)。
5)處處是發(fā)現(xiàn)之地，天天是發(fā)現(xiàn)之時，人人是發(fā)現(xiàn)之人，發(fā)現(xiàn)同樣是人類歷史進步的階梯。
6)積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人在每個機會都看到某種憂患。
7)不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。
8)偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。
9)只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
10)征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
11)一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔(dān)心。
12)人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
13)”三分文章七分讀“，”書讀百遍，其義自見“，”一章三遍讀，一句十回吟“。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，使學(xué)生”目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音“。
15)葉圣陶先生在幾十年前就指出，”我相信書本是一種工具，或者說是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借?！啊闭Z文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"。
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改革與新思維讀后感篇七
當?shù)谝淮文玫竭@本書時，隨手翻了翻，沒有吸引到我，感覺有點枯燥。當開始讀后，發(fā)現(xiàn)印證了我的第一個感覺，很無聊，又有點看不懂。那時我正在看歷史是科學(xué)還是藝術(shù)之爭。沒有太多的感觸，就這樣看著。后來在讀書會時我也向老師提出了我的感想，老師說這一定不是書不好，一定是你還沒看懂，還沒明白這本書要告訴你什么，當你讀懂時，就知道了這本書的魅力。
果然老師的話是對的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過去細細地讀了前部分。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門學(xué)問。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來的。在歷史洪流中，史學(xué)方法是一門真實的學(xué)問，一定要在史學(xué)發(fā)展既久、史書大量盈積之后，才能出現(xiàn)。而寫一部理想的史學(xué)方法，一定要有一個世界史學(xué)的基礎(chǔ)，最低限度要兼通中西史學(xué)。要客觀的看待各國、各民族的史學(xué)，不要存在偏見，要取其長而去其短。
什么是歷史?記得剛進入歷史系，老師就問過我們。當時的第一感覺是好簡單的問題，歷史就是?????突然有回答不上來，想了想就說是過去的就是歷史。已經(jīng)記不清當時老師給我們的對歷史的定義。這本書中杜維運先生告訴我們歷史是由所謂“歷史事件”及歷史學(xué)家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學(xué)家就成了《史學(xué)方法論》所關(guān)注的'兩個主要對象。
對歷史事實的選擇、考證和描述是有方法的，本書的前一部分就對此進行了詳細的介紹。史學(xué)家在治史要綜合應(yīng)用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認為有用，就當成是萬能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開寫作，但史學(xué)的寫作與文學(xué)又不同，在本書中作者詳細地歷史文章的特性、風(fēng)格及寫作方法、注意點。
接下去作者比較了中西史學(xué)，站在比較客觀的角度來比較了中西的史學(xué)。西方以歐洲史為其多數(shù)時候的唯一，并視為人類歷史的核心，且常認為其它地方是沒有歷史的；中國近代史學(xué)雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學(xué)家所知的一切地域。何不算得是一種領(lǐng)先。史學(xué)的發(fā)展有賴歷史學(xué)家的眼界、心胸的不斷擴展。治史為信史實不易，許多時候也不是歷史學(xué)家可以做得了主的。
最后介紹了史學(xué)家的素養(yǎng)、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對我們說的歷史并不是誰都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡單誰都可以教，只要看一下書就行。卻不知道教歷史是不簡單的，不僅要具備豐富的知識儲備，還要很高的素養(yǎng)，也是本書寫的史德。
戰(zhàn)爭是曾經(jīng)歷史極其重要的部分，也是史學(xué)家極其關(guān)注的對象。但這讓歷史充斥著戰(zhàn)爭、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學(xué)家的努力，史學(xué)家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。
改革與新思維讀后感篇八
在當今時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進。創(chuàng)新在當今時代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法。總之，閱讀本書受益匪淺。
目前，我們在全國、全省的業(yè)務(wù)評比都比較靠前，我們在平時的工作實踐中，靠著一個個寶貴的經(jīng)驗駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗也會成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗之花常開不衰，就必需在工作實踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個小故事。從前，有個賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了，抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒ǎ闳绶ㄅ谥?，奇怪的是，猴子并沒有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說：“開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個故事告訴我們成功的經(jīng)驗也需要不斷創(chuàng)新，否則就會成為今天失敗的累贅。然而，隨著時代變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗必須緊跟時代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進，文明進步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢。書中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強化思維反潮流精神，應(yīng)時刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準備，做到眾人皆醉我獨醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權(quán)威定勢又是要不得的，要創(chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個項目對權(quán)威進行嚴格審查；經(jīng)驗在處理常見現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因為每個人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個人在觀察和認識事物的時候都會有自己的盲點。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些，也就是要做到相對全面。有時候我們放開眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實生活中，達到相對全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點和思路結(jié)合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個日常工作的例子，xx年省物價局發(fā)文將低收入居民的價格補貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費用價格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價格補貼與我們另行編制的低收入居民消費價格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調(diào)整價格補貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調(diào)整價格補貼的，難保哪一天他會至上而下地下硬性命令調(diào)整補貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會變得很被動。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認識的盲點，也說明我應(yīng)更全面的思考問題。
解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會從多種角度觀察同一個問題。擴展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無序—有序—超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強改變視角的能力。
目前統(tǒng)計調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問題、新情況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中探索，在實踐中實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開拓統(tǒng)計調(diào)查工作的新局面。
改革與新思維讀后感篇九
《經(jīng)濟學(xué)方法論探究》是卡爾·門格爾研究經(jīng)濟學(xué)方法論的專著，是他一生的集大成之作。書中闡述的個人主義方法論已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則，而書中提出的自發(fā)秩序理論后來被哈耶克發(fā)揚光大。
國際學(xué)術(shù)界公認，本書的重要性猶在被我國讀者熟知的《國民經(jīng)濟學(xué)原理》之上，在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上具有極其重要的地位。本書系首次譯為中文出版。
改革與新思維讀后感篇十
我校以“以人為本，立德樹人，用責(zé)任和愛心奠基幸福人生”的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，立足學(xué)校實際，抓實課堂教學(xué)改革?；仡櫠嗄陙怼吧究鞓氛n堂”改革實踐，積累了一些經(jīng)驗，下面就向領(lǐng)導(dǎo)、專家做匯報如下：
一、探索實踐，構(gòu)建模式。
經(jīng)過幾年的探索、改進，我們構(gòu)建了“先學(xué)后教，以學(xué)定教，精講精練”的“生本快樂課堂”教學(xué)模式，簡言之就是“雙問一試一導(dǎo)”模式：即學(xué)生前置學(xué)習(xí)，提出問題；課堂交流，梳理有效問題；合作學(xué)習(xí)，嘗試解決問題；順學(xué)而導(dǎo)，釋疑答難，練習(xí)拓展，講練結(jié)合。這不但改變了老師高高在上的“一言堂”局面，還建立了“活躍”、“爭先”、“朋友”式的新型師生關(guān)系。在民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的樂趣、興趣，會思、會問、會說、會“議”、會總結(jié)。
二、以生為本，翻轉(zhuǎn)課堂。
“生本快樂課堂”，實現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的翻轉(zhuǎn)，把學(xué)習(xí)權(quán)歸還了學(xué)生。學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計的研究性任務(wù)，進行前置學(xué)習(xí)，自主探究。而后帶著有準備的頭腦進入課堂、進行學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)者原有的認知結(jié)構(gòu)和所學(xué)習(xí)的有意義材料的有機結(jié)合?！吧究鞓氛n堂”還強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是要求在老師的導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己提出問題，自主探究問題，自主選擇學(xué)習(xí)。尤其是課堂自主交流環(huán)節(jié)，開門見山，直奔重點、難點。避免了以往課堂中的創(chuàng)設(shè)情境、找信息、提問題環(huán)節(jié)。學(xué)生之間答疑解惑、質(zhì)疑問難，就會自然而然地互動，認知、心智也隨之螺旋上升。“自主”和“互助”，真正解放學(xué)生，充分保證了學(xué)生的主體地位。
三、以點帶面，有序推進。
課改伊始，我們先以數(shù)學(xué)學(xué)科為突破口，以趙小兵老師為核心的教師團隊為實驗團隊，根據(jù)合理科學(xué)的課改推進計劃，讓每位實驗教師分別上研討課、過關(guān)課、示范課，并及時總結(jié)經(jīng)驗，提出實驗過程中的困惑，以“名師講壇”為平臺，請專家診課，助力課堂改革。隨后，我們引導(dǎo)非實驗?zāi)昙?、教師跟進，通過學(xué)習(xí)，聽課，嘗試在新模式新理念的指導(dǎo)下進行上課。接著我們開展了跨學(xué)科聽課活動---全校教師聽取了趙小兵等幾位實驗骨干教師的數(shù)學(xué)示范課；動員培訓(xùn)活動，通過對課堂改革理念和模式的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全校上下統(tǒng)一了思想，達成了共識，大家有了嘗試的沖動，有了探索的激情。隨之，我們成立了名師領(lǐng)銜的`不同學(xué)科課改實驗團隊，低年級語文，徐杰團隊；數(shù)學(xué)，趙小兵、李慧靜團隊；英語，宋巧珍團隊等。這樣在名師的引領(lǐng)下，“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云”，全校課堂改革在一種濃郁的氛圍中，有序的鋪開、推進。
四、制度保障，評價引領(lǐng)。
為保障課堂改革順利進行，我校制定了《實驗教師職責(zé)》《實驗教師備課上課制度》《名師團隊實驗工作條例》等；為避免教師在課堂改革、模式推行過程中少走彎路，我校出臺了《“生本快樂課堂”課堂評價量化表》《課堂教學(xué)模式實施“十”要點》等；另外，我們還制定了相應(yīng)的教師考核評價細則，把學(xué)生、家長、實驗團隊教師納入到評價主體當中，實行多元評價，賦權(quán)計分的方法對實驗教師進行考核。制度、措施有力的保障了課堂改革的順利進行，我校課堂改革呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的局面。
五、聚焦課改，編輯《新叢》。
《新叢》為我校的特色課改刊物，目前已連續(xù)出刊五年，主要欄目包括“熱點冷談”課改前沿工作回顧“等欄目，重在聚焦課改，及時發(fā)布課改動態(tài)、前沿信息，包括學(xué)校工作要點、活動總結(jié)等，以此為契機，濃厚課改氣氛，帶動課改的高效推進。其次，為攻克實驗當中的難題，我們還把特色活動專題發(fā)在上面，供教師們研讀學(xué)習(xí)：如，為解決學(xué)生前置性學(xué)習(xí)的可操作性和興趣性的問題，我們舉行“學(xué)生預(yù)習(xí)單”設(shè)計活動，并把優(yōu)秀預(yù)習(xí)單的設(shè)計意圖和樣式分期展示。《新叢》為課改搭建了一個研討、交流、學(xué)習(xí)的平臺，同時也展示了一些優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗和做法，為縱深推進課改助力。
改革與新思維讀后感篇十一
第一章經(jīng)濟學(xué)的研究。
第二章理論經(jīng)濟學(xué)的形式化性質(zhì)。
第三章理論性知識的特殊性質(zhì)。
第四章一般的與具體的研究。
第五章精確的取向與實在的一經(jīng)驗的取向。
第六章理論和歷史學(xué)是不可分割的學(xué)科。
第七章自利的教條。
第八章“原子論”的指責(zé)。
第二部分歷史主義的視角。
導(dǎo)論。
第一章理論經(jīng)濟學(xué)中的歷史主義視角。
第二章偽歷史主義的取向。
第三章經(jīng)濟制度與規(guī)范性法律。
第三部分認識社會現(xiàn)象的有機觀。
第一章社會現(xiàn)象與自然有機體。
第二章歷史發(fā)展的非意圖后果。
第四部分各個時代的歷史學(xué)派。
第一章歷史學(xué)派的古代淵源。
第二章德國歷史學(xué)派對于歷史法學(xué)派的無知。
第三章德國歷史學(xué)派的政治經(jīng)濟學(xué)。
附錄一國民經(jīng)濟。
附錄二理論經(jīng)濟學(xué)及其規(guī)律。
附錄三實用經(jīng)濟學(xué)與理論經(jīng)濟學(xué)。
附錄四經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語與分類。
附錄五人的行為與自然規(guī)律。
附錄六經(jīng)濟的需求與目的。
附錄七亞里士多德的國家起源理論。
附錄八法律的“有機的”起源。
附錄九倫理的取向。
亞里士多德主義、先驗主義、本質(zhì)主義。
現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)濟學(xué)。
改革與新思維讀后感篇十二
《讀書成就名師》這本書中，于永正、吳正憲、竇桂梅等十二位名師都有著良好閱讀的習(xí)慣，他們以讀書為樂。讀書的益處顯而易見。每個人的時間和精力都是有限的。'書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味'。對我們教師來說，應(yīng)該怎樣讀書？讀什么樣的書？可以說，讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學(xué)老師認為，教師閱讀應(yīng)該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點。李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。我覺得：在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗：學(xué)會建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系，書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。說到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。無論是32歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學(xué)，還是從50歲開始系統(tǒng)讀書，58歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內(nèi)在成長，能讓人精神豐沛，充實而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：'一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達旦讀過的一兩百本書。'作為一名教師，理應(yīng)讀書，讀書就是每位教師最大的修煉。雖然這12位名師他們每個人都有著自己不同的人生起點，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個共同的特點那就是能讀、深思、善寫。他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生！
這12位名師的讀書故事為我們解開了成為名師的密碼。讀書是一件值得終身享受的事，親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書，不只是為了專業(yè)成長，也是走進學(xué)生內(nèi)心世界的路徑，更會獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。我們依然還活躍在講臺上，依然是教育事業(yè)的中堅力量，依然有做好一名教師的責(zé)任心，有豐盈自己的精神，拓寬自己的事業(yè)，提升自己的素養(yǎng)，享受教育職業(yè)帶來的快樂和幸福的需要。我們該如何充實我們的每一天呢？我們讀書，我們多讀書，因為讀書會讓我們永遠年輕！
現(xiàn)在讀書正當時，與書相伴，青春永駐！
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改革與新思維讀后感篇十三
第一節(jié)由“利益法學(xué)”到“評價法學(xué)”
第二節(jié)關(guān)于超越法律之評價標準的問題。
第三節(jié)規(guī)范的內(nèi)涵及事實的結(jié)構(gòu)。
第四節(jié)尋找正當?shù)膫€究裁判。
第五節(jié)類觀點學(xué)與論證程序。
第六節(jié)法律拘束與涵攝模型。
第七節(jié)關(guān)于體系的問題。
第八節(jié)法哲學(xué)上關(guān)于正義的討論。
第二章導(dǎo)論：法學(xué)的一般特征。
第一節(jié)法的表現(xiàn)方式及研究此等方式的學(xué)科。
第二節(jié)作為規(guī)范科學(xué)的法學(xué)、規(guī)范性陳述的語言。
第三節(jié)作為“理解的”學(xué)問之法學(xué)。
第四節(jié)法學(xué)中的價值導(dǎo)向思考。
第五節(jié)法學(xué)對于法律實務(wù)的意義。
第六節(jié)法學(xué)在知識上的貢獻。
第七節(jié)方法論作為法學(xué)在詮釋上的自我反省。
第三章法條的理論。
第一節(jié)法條的邏輯結(jié)構(gòu)。
第二節(jié)不完全法條。
第三節(jié)法條作為規(guī)整的組成部分。
第四節(jié)多數(shù)法條或規(guī)整的相會。
第五節(jié)法律適用的邏輯模式。
第四章案件事實的形成及其法律判斷。
第一節(jié)作為事件及作為陳述的案件事實。
第二節(jié)選擇形成案件事實之基礎(chǔ)的法條。
第三節(jié)必要的判斷。
第四節(jié)意思表示的解釋。
第五節(jié)實際發(fā)生的案件事實。
第五章法律的解釋。
第一節(jié)解釋的任務(wù)。
第二節(jié)解釋的標準。
第三節(jié)影響解釋的因素。
第四節(jié)若干解釋的特殊問題。
第六章法官從事法的續(xù)造之方法。
第一節(jié)法官司的法的續(xù)造——解釋的繼續(xù)。
第二節(jié)法律漏洞的填補。
第三節(jié)借“法益衡量”解決原則沖突及規(guī)范沖突。
第四節(jié)超越法律計劃之外的法的續(xù)造。
第五節(jié)“判決先例”對形成的“法官法”的意義。
第七章法學(xué)中概念及體系的形成。
改革與新思維讀后感篇十四
高考作文《假如記憶可以移植》以及首屆新概念作文大賽的獲獎得主直接進入大學(xué)的新局面，激起了人們對習(xí)作教學(xué)的高度重視和廣泛關(guān)注。人們第一次領(lǐng)悟到假想性習(xí)作教學(xué)在中小學(xué)有著十分廣泛的訓(xùn)練天地和研究空間，第一次認真思考如何正確地把握小學(xué)教學(xué)的改革走向，處理好寫“身邊生活”、抒“真情實感”和“大膽想象，虛構(gòu)創(chuàng)造”的關(guān)系。
世界是多元的、五彩的，我們的思維應(yīng)當是開放的、多維的、創(chuàng)新的。
“開放”指小學(xué)習(xí)作教學(xué)向?qū)W校、家庭和社會開放，注重教學(xué)與外部各個方面的聯(lián)系，是個相互實施積極影響的開放的教學(xué)體系。“多維”，一指小學(xué)習(xí)作教學(xué)的目標是整體多重的，不是單純的文字技巧的訓(xùn)練，而要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，不是只關(guān)注少數(shù)尖子生的成長，而是讓所有學(xué)生學(xué)會聽話、說話和作文；二是指小學(xué)習(xí)作教學(xué)內(nèi)容和方式是多種多樣的，記敘、想象、應(yīng)用、說明都訓(xùn)練?！皠?chuàng)新”是指習(xí)作教學(xué)的核心是在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
1.大膽的想象創(chuàng)作訓(xùn)練。
這是習(xí)作教學(xué)改革的新空間，是素質(zhì)教育實施創(chuàng)新工程的時代特征。它的重要任務(wù)就是提倡學(xué)生大膽地?zé)o拘無束地想象，進行個性化的語言表達，教師一般不應(yīng)對他們的創(chuàng)意多加批評，主要是指導(dǎo)他們的語言表達。
2.序列習(xí)作和專題習(xí)作訓(xùn)練。
讓學(xué)生在一個時期圍繞一個中心主題或一個訓(xùn)練科目，進行記敘、說明、抒情和實際應(yīng)用的系列訓(xùn)練。
3.言語交際和實踐應(yīng)用訓(xùn)練。
這類訓(xùn)練是為了讓學(xué)生的`習(xí)作盡可能地用起來，在應(yīng)用和交往的過程中提高他們的語言實踐操作能力和綜合素質(zhì)。
（1）務(wù)實有趣的聽說訓(xùn)練。抓住兒童語言發(fā)展的黃金階段，以聽說為先，寫作為輔，注意訓(xùn)練的交際性、情趣性、實用性。
（2）交際應(yīng)用的習(xí)作訓(xùn)練。除了抓好課本規(guī)定的應(yīng)用文教學(xué)，還可以讓學(xué)生給玩具、小發(fā)明、小制作、烹調(diào)菜肴等做廣告，制作說明、記敘感受等。
1.關(guān)注人性本真，發(fā)展兒童語言，讓學(xué)生寫真情實感，做到習(xí)作清楚具體。
讓學(xué)生的習(xí)作反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意義的，引導(dǎo)小學(xué)生在記敘文中寫自己的生活和情感，這也是他們最想寫也最好寫的內(nèi)容。讓學(xué)生用自己的語言習(xí)作，是習(xí)作教學(xué)語言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵要求，用兒童語言表達兒童生活和情感是順暢的、自然的、優(yōu)美的。
2.激發(fā)交往動機，走向目標完成。
兒童寫作不光是語言學(xué)習(xí)的需要，還是為了健康自然地宣泄感情，和別人溝通。必須讓學(xué)生的習(xí)作有更多的傾聽者、欣賞者，讓學(xué)生得到情感滿足。
因此，我們首先必須為應(yīng)用文訓(xùn)練開拓應(yīng)用的渠道和機會。
其次，我們要想盡一切辦法提倡學(xué)生用學(xué)會的習(xí)作本領(lǐng)去干預(yù)班級、學(xué)校、家庭和社會生活。
3.培養(yǎng)興趣習(xí)慣，促進一生發(fā)展。
（1）學(xué)生對寫作訓(xùn)練有濃厚的興趣是教學(xué)的最大成功。要學(xué)生對習(xí)作有興趣，學(xué)生首先要玩得有趣，老師要課上得有趣，習(xí)作內(nèi)容要有趣，要讓學(xué)生此們感興趣的習(xí)作，習(xí)作評價交流的方式方法要有趣。
（2）在培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣上下功夫。良好的習(xí)慣有賴于長時間的培養(yǎng)，習(xí)慣一旦養(yǎng)成就會影響一生。為了兒童一生的發(fā)展著想，在我們小學(xué)習(xí)作教學(xué)改革的實踐過程中，要把培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣作為一個重要的教學(xué)策略。
改革與新思維讀后感篇十五
本書是德國著名法學(xué)家卡爾·拉倫茨的代表作之一，也是一部法學(xué)理論方面的經(jīng)典著作，介紹了十九世紀初至二十世紀第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間德國的法律理論和方法論。本書是臺灣學(xué)者陳愛娥所譯、供學(xué)生使用的節(jié)略本，可以使讀者在作者龐大的理論體系中辨析源流，把握德國法學(xué)理論和方法論的本質(zhì)與概貌。
內(nèi)容簡介。
自薩維尼以來，法學(xué)方法受利益法學(xué)的洗禮，承認法規(guī)范及法律判斷均包含價值判斷的要素，因此，現(xiàn)代法學(xué)方法的課題即在于尋找使價值客觀化的方法，本書堪稱此項努力經(jīng)典代表作之一。其一方面細述現(xiàn)代法學(xué)方法上論辯的情況，以及尋找適當之法規(guī)范的方法所持的見解。藉本書之助，當可了解法學(xué)何以資格稱為一種科學(xué)。
作者簡介。
陳愛娥，德國哥廷根大學(xué)法學(xué)博士，臺北大學(xué)法律學(xué)院副教授。
目錄。
學(xué)生版序。
改革與新思維讀后感篇十六
一般來說，webapi設(shè)計指南的重點是通用的功能特性，比如url設(shè)計，正確使用狀態(tài)碼、方法、頭信息之類的http功能特性，以及持有序列化的對象或?qū)ο髨D的有效負載設(shè)計。這些都是重要的實現(xiàn)細節(jié)，但不太算得上api設(shè)計。并且正是api的設(shè)計--服務(wù)的基本功能特性的表達和描述方式--為webapi的成功和可用性做出了重要貢獻。
一個優(yōu)秀的設(shè)計過程或方法論定義了一組一致的、可重復(fù)的步驟集，可以在將一個服務(wù)器端服務(wù)組件輸出為一個可訪問的、有用的webapi時使用。那就是說，一個清晰的方法論可以由開發(fā)人員、設(shè)計師和軟件架構(gòu)師共享，以便在整個實現(xiàn)周期內(nèi)幫助大家協(xié)同活動。一個成熟的方法論還可以隨著時間的發(fā)展，隨著每個團隊不斷發(fā)現(xiàn)改善和精簡過程的方式而得到精煉，卻不會對實現(xiàn)細節(jié)產(chǎn)生不利的影響。實際上，當實現(xiàn)細節(jié)和設(shè)計過程兩者都有清晰的定義并相互分離時，實現(xiàn)細節(jié)的改變(比如采用哪個平臺、os、框架和ui樣式)可以獨立于設(shè)計過程。
改革與新思維讀后感篇十七
《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來的6大能力》，作者是美國著名未來學(xué)家、超級暢銷書作家、趨勢專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書中用了一個非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時代。他說：以前，左腦思維是司機，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達目的地。他開創(chuàng)性地指出：未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設(shè)計，是每個人每天都會做的活動。優(yōu)秀的設(shè)計能夠改變世界，而“設(shè)計師就是改變的締造者”。我們無須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計師。
每個人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰姌淠?，不見森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成為工作、企業(yè)和個人幸福的關(guān)鍵。
我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書在每一項全新思維能力的最后，都附有一個工具箱，詳細列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實踐和具體指導(dǎo)，對于每一個希望擁有與眾不同能力的人來說，都是不可或缺的行動指南。對于職業(yè)培訓(xùn)師來說，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認證協(xié)會（aci）注冊國際職業(yè)培訓(xùn)師資格認證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運用這六大能力呢？
（一）設(shè)計感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當然應(yīng)當是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認知，都應(yīng)當精心設(shè)計，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會傾聽別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當學(xué)會系統(tǒng)思維。無論是分析問題，還是提出解決問題的方案都應(yīng)當注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見樹木，不見森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當引起受眾的共鳴。
（五）娛樂感：培訓(xùn)應(yīng)當是快樂的，好的培訓(xùn)應(yīng)當讓受眾除了增加知識，提高技能，還應(yīng)感到快樂。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂的競爭力，有幽默感，擅長講故事和游戲互動。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗，進而探尋人生的終極幸福。
改革與新思維讀后感篇十八
著名未來學(xué)家彼得伊利亞德說過“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?，那么未來我們將生活在過去”這句話強調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識，正所謂居安思危終未危。將來的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們在將來要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟和社會正在從以邏輯、線性、類似計算機的能力為基礎(chǔ)的信息時代向概念時代轉(zhuǎn)變。近一個世紀以來，社會被一種過于簡單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個世界到處都是“知識工人”。然而，我們不得不面對的是，某些工種將在強大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會計師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計算能力為主的“信息時代”即將過去，取而代之的是一個全新的一創(chuàng)意、共情、模式識別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時代”。
未來的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價值已經(jīng)沒有了。因為根據(jù)《全新思維》這本書說的，我們的左腦就是負責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來能夠掌握這些技能，包括設(shè)計感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會在將來的世界鶴立雞群，獨樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個僅僅有使用價值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠遠不夠了。因為一件既有使用價值又美觀獨特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計感。設(shè)計人人都會，但是我們設(shè)計出來的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強調(diào)的了。雖然電腦會設(shè)計，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計，被人類的設(shè)計所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來的設(shè)計基因是任何電腦都無法相提并論的。這就是我們所說的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計師，我們只需要將自己打造成設(shè)計師。
未來的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過分的嚴肅和苛刻對個人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來的時代里，無論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對生活中的種種變數(shù)。在《誰動了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時做好奈落被拿走的準備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴肅性，更要有娛樂感。只有認真的對待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應(yīng)對變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價值探尋人生的終極意義。我們生活的這個世界，物質(zhì)財富已經(jīng)非常豐富，越來越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說服反駁你觀點的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動性的敘事能力。因為調(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一個天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時代關(guān)注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個體合成新的大眾喜聞樂見的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個信息化爆炸的時代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來能夠站立一方的人才。有這樣一個人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因為他說活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來建立我們立足未來的籌碼和基礎(chǔ)。
改革與新思維讀后感篇十九
“改革開放天地寬”這篇“宣言”署名文章中習(xí)近平總書記指出“改革開放是決定當代中國命運關(guān)鍵的一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”，這深刻的表達出中國共產(chǎn)黨人和億萬中國人民對改革開放的認識和感悟，宣示了當代中國堅定不移推進改革開放的信念和決心。
正是靠著改革開放，在把握歷史前進的邏輯中前進、在順應(yīng)時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，我們成功開啟了新的壯闊征程，開創(chuàng)了新的前進道路，人民生活躍進新天地，強國復(fù)興打開新天地，社會主義展現(xiàn)新天地。改革開放這場中國的第二次革命，深刻改變了中國，深刻影響了世界，改革開放是我們必須始終堅守的正確之路、強國之路、富民之路。
在新的征程上，還有一道道山梁需要翻越，一個個險灘必須跋涉。改革開放，對于無限接近偉大夢想的當代中國，只有進行時、沒有完成時，唯有迎難而上，向荊棘挺近，才能一覽無限風(fēng)光。
歲月不語，唯石能言。在一夕之間，我們已經(jīng)迎來了改革開放四十年周年。翹首回望，1978年，在鄧小平先生倡導(dǎo)下，以中共十一屆三中全會為標志，中國開啟了改革開放歷史征程。從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，40年眾志成城，40年砥礪奮進，40年春風(fēng)化雨，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩；從40年前改革開放的一聲號角到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了太多的歷史轉(zhuǎn)折時刻。
在2018年的這個偉大歷史節(jié)點上。中國形成了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，舉旗定向、運籌帷幄，科學(xué)把握當今世界和當代中國的發(fā)展大勢，順應(yīng)實踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生深刻的歷史性變革，實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興決勝征程啟航時刻轉(zhuǎn)折性奮力跨越。
1978年12月，中共中央召開了具有劃時代意義的十一屆三中全會，這次會議打開了塵封幾十年的國門，做出了我國改革開放的重大決策，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本國策，中國開始了改革開放，開始了中國特色社會主義道路的探索。2018年是改革開放40周年，在這開放的40年里,中國人民的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史巨變。經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高；民生得到顯著改善，人民生活總體上達到小康水平，市場供求關(guān)系實現(xiàn)了由賣方市場向買方市場的歷史性轉(zhuǎn)變；社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，市場配置資源的基礎(chǔ)性作用明顯增強；積極調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，打破單一公有制經(jīng)濟格局，各種所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重發(fā)生了深刻變化；對外貿(mào)易迅速發(fā)展，利用外資成效顯著；科技教育快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進步；中國社會先進生產(chǎn)力不斷發(fā)展；經(jīng)濟政治文化建設(shè)成效顯著；主人翁意識顯著增強；受教育水平和文明程度明顯提高，社會整體文明程度大幅提升。
改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命。習(xí)近平總書記強調(diào)：“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！蔽覈?0年來的快速發(fā)展靠的是改革開放，決勝全面小康建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家也必須堅定不移依靠改革開放。
光陰似箭，日月如梭！不知不覺中，改革開放已經(jīng)經(jīng)歷了40年！40年前的十一屆三中全會上，鄧小平同志首次提出了實行改革開放這一偉大決策。多少年來，人們堅持著改革開放，帶著對美好生活的向往，不忘初心，努力奮斗！40年后的今天，人民的物質(zhì)生活水平明顯提高！驀然回首，那段不平凡的經(jīng)歷令人回味無窮！我是一名95后，雖然我沒有經(jīng)歷過改革開放之前的生活，但是看著最近幾年家鄉(xiāng)的變化，這也是改革開放的功勞啊。以前家鄉(xiāng)的小路坑坑洼洼，凹凸不平，到處都是塵土飛揚，甚至有些人住的房屋還是瓦房；現(xiàn)在，到處都是水泥鋪的地面，一座座洋樓拔地而起，而且鄉(xiāng)下的人們都變富了，人們不再貧窮了。這些都要感謝國家的政策，只有實施好的政策，國家才能發(fā)展起來。
改革開放促進了我市的經(jīng)濟發(fā)展，城市面貌變化最大，群眾生活條件改善最顯著，廣大干部群眾精神狀態(tài)最振奮的時期。經(jīng)濟發(fā)展邁上新臺階，以農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)建設(shè)引領(lǐng)現(xiàn)代山地特色高效農(nóng)業(yè)快速發(fā)展；以文化旅游建設(shè)引領(lǐng)第三產(chǎn)業(yè)提速發(fā)展，以前的荒地現(xiàn)在變成旅游景區(qū)；城鄉(xiāng)建設(shè)展現(xiàn)了新面貌，并且基礎(chǔ)設(shè)施也實現(xiàn)了新突破，交通路網(wǎng)更通達，修建了甕馬高速、新區(qū)一期路網(wǎng)、西環(huán)線等，人們出門旅游也方便了，減少了時間和減少了路程，實現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通油路、村村通水泥路、鄉(xiāng)鄉(xiāng)客運站、村村通客運車目標，人們出門也越來越方便了。這些變化都是改革開放的功勞。
“宣言”文章又出力作，《改革開放天地寬》——將中國在“歷史的一瞬”發(fā)生的“史詩般的進步”描摹得激情四溢：“40年飛躍萬重山。改革開放的浩蕩浪潮，讓中國融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國，即便是最固執(zhí)的‘西方中心論’者也不得不承認，中國和世界已經(jīng)前所未有地融為有機整體，世界越來越離不開中國。中國號巨輪堅定航向，闖險灘、戰(zhàn)激流，徹底擺脫狹小水域的困境，開足馬力、劈波斬浪，勝利駛?cè)雿湫露鴮拸V的天地?！贝_實，“改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界！”改革開放四十年，中國發(fā)生了數(shù)千年未有之大變局，舉世矚目，舉世公認。這種“變”，不但是令世人瞠目的經(jīng)濟騰飛奇跡，是思想觀念、體制機制的吐故納新之變，更是中國從“站起來”到“富起來”、走向“強起來”的脫胎換骨之變。這種“變”，對中國而言，無遠弗屆，事無巨細。每一個地區(qū)、每一個家庭、每一個人，都驚嘆于這“彈指一揮間”，竟能容納如此眾多的“變”。擁有上下五千年的漫長歷史，擁有前仆后繼眾多改革者的中國，積累了無比豐富的歷史文化與物質(zhì)財富。而對一個曾把祖宗之法看得重逾泰山的民族來說，四十年的改革，確實是奇跡中的奇跡。和王安石變法之類士大夫的“書齋革新”不同，當代中國改革擁有極其廣泛的社會共識，既有自下而上由草根階層發(fā)起的“小崗破冰”，也有頂層設(shè)計智慧推動的“深圳興濤”、“浦江逐浪”——由執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，在沒有大規(guī)模社會動蕩的情形下，中國改革加速度地走向深入，結(jié)出碩果，同時改革具有普惠性特征，最廣大的國民創(chuàng)造并分享著改革成果，這在世界改革史上堪稱前所未有。
“錦繡山河收拾好，萬民盡做主人翁”。比如，被禁錮于黃土地達數(shù)千年之久的中國農(nóng)民，曾被認為是最保守的人群，但正是他們，成為中國改革開放的“領(lǐng)軍人物”。他們在追求更美好生活的渴望下，甘冒風(fēng)險，一次一次漸次沖決著土地制度、城鄉(xiāng)壁壘和工業(yè)農(nóng)業(yè)的剪刀差……這一代中國農(nóng)民，可以當之無愧地集體領(lǐng)取國際“經(jīng)濟學(xué)大獎”、“政治學(xué)大獎”、“文化大獎”。他們推中國巨輪昂首步入跨越城與鄉(xiāng)、農(nóng)民與市民等傳統(tǒng)鴻溝的新天地。“強大的中國回來了”，西方學(xué)者驚嘆。在短短四十年中，中國成功實現(xiàn)7億人口脫貧，人民整體生活水平大幅提高，科研創(chuàng)新能力顯著增強。在人類歷史長河中，中國曾經(jīng)是世界最大經(jīng)濟體，也曾經(jīng)長期在科技和文明方面領(lǐng)先西方，在數(shù)百年的沉寂之后，經(jīng)過四十年堅持不懈的改革開放，中國從一個負重踟躕的農(nóng)業(yè)國加速奔向信息時代，全球化中魚躍龍門，互聯(lián)網(wǎng)上云中漫步，古老華夏鳳凰涅槃，再度成為世界最大經(jīng)濟體，也再度昂首步入創(chuàng)新和發(fā)明云集的新天地。
“海不辭水，故能成其大”，社會主義中國在不斷調(diào)整和完善中實現(xiàn)歷史性進步。當中國站在歷史的十字路口，中國共產(chǎn)黨人堅定改革開放共識，開啟了改革開放的輝煌大幕，讓國人蟄伏已久的生產(chǎn)力火山般迸發(fā)，以不可思議的發(fā)展速度將中國現(xiàn)代化建設(shè)推向一個新階段，成為世界第二大經(jīng)濟體。風(fēng)云變幻、挑戰(zhàn)迭出，新的時代，中國正在進一步凝聚深化改革開放的思想共識，以更大的政治勇氣、擔(dān)當和智慧推進改革開放，中國巨輪昂首步入發(fā)展更扎實、更強勁、更有責(zé)任擔(dān)當?shù)男绿斓亍?/p>
“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招”。關(guān)鍵一招，需要敢為人先、銳意進取的精神狀態(tài)，需要滿足百姓追求美好生活的愿望，更多惠及廣大人民群眾，需要充分激發(fā)釋放基層群眾、企業(yè)家、知識分子和干部隊伍的創(chuàng)新活力，我們才會有繼續(xù)催生奇跡的“四十年”。中國有今天的發(fā)展，靠的就是改革開放。有了“將改革進行到底”的堅定不移，才能推動思想再解放、改革再深入、工作再抓實。
2018年8月13日，人民日報刊發(fā)“宣言”署名文章《改革開放天地寬》，習(xí)近平總書記用既富有中國文化傳統(tǒng)又生動鮮活的百姓話語—“關(guān)鍵一招”四個字，指出改革開放對當代中國命運、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性，深刻表達出中國共產(chǎn)黨人和億萬中國人民對改革開放的認識和感悟，宣示了當代中國堅定不移推進改革開放的信念和決心。這篇評論文章直指主題，振聾發(fā)聵，令人深思。
當巍巍神州淪為半殖民地半封建社會，我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來國人奮斗的歷史。面對侵略，一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索。
尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進行偉大艱苦的斗爭：經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史。新中國成立后，經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，將一個極度貧弱的中國逐步變成一個繁榮昌盛的社會主義新中國?！案母镩_放是由思想解放開始的，而思想解放是由一場大討論開始的”，這場大討論就是“實踐是檢驗真理的唯一標準”掀起的思想革命。改革開放不僅僅只是一個創(chuàng)造性理論建設(shè)，它更是一個具有源源不斷的力量的行動綱領(lǐng)。從誕生之日起，就如陽光一樣給中國照出了一個前所未有的光明的前景。
當改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地時，也吹進了百姓心里，改革開放已經(jīng)不需要過多的言語表達。當中國的面貌煥然一新，當人民的生活日新月異，當貧弱的國家走向富強......當所有的夢想都已實現(xiàn)，當一切不可能變?yōu)榭赡軙r，當屈辱了幾個世紀的中國終于向世界邁出了步伐，改革開放已經(jīng)貫注到了我們的生活當中，深入到我們心目中了。幾十年的風(fēng)雨兼程在歷史篇章里留下了永恒。
厲害了，我的國，改革開放的成就世界矚目。四十年奮斗歷程，強國崛起?！靶徠票⑸钲谂d濤、海南弄潮，浦東逐浪、雄安揚波......”改革的變化翻天覆地，中華民族偉大復(fù)興的新征程已經(jīng)開啟。我們應(yīng)已強國富民為己任，擔(dān)負起民族振興的重任，共同書寫新時代的奇跡！
“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”習(xí)近平總書記用“關(guān)鍵一招”這個富于中國文化傳統(tǒng)而又生動鮮活的百姓話語，深刻表達出中國共產(chǎn)黨人和億萬中國人民對改革開放的認識和感悟，宣示了當代中國堅定不移推進改革開放的信念和決心。正是靠著改革開放，不斷打破束縛思想的桎梏、掃除阻礙發(fā)展的藩籬，我們成功開啟了新的壯闊征程，開創(chuàng)了新的前進道路，開辟了新的發(fā)展空間，古老而又年輕的社會主義中國走向充滿希望、充滿生機的新天地。小崗破冰，深圳興濤，海南弄潮，浦東逐浪，雄安揚波……40年彈指一揮間。改革開放的浩蕩浪潮，讓華夏神州在“歷史的一瞬”翻天覆地、滄海桑田，即便最大膽的預(yù)言家也不會想象到這個古老的國家“史詩般的進步”。40年飛躍萬重山。改革開放的浩蕩浪潮，讓中國融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國，即便是最固執(zhí)的“西方中心論”者也不得不承認，中國和世界已經(jīng)前所未有地融為有機整體，世界越來越離不開中國。中國號巨輪堅定航向，闖險灘、戰(zhàn)激流，徹底擺脫狹小水域的困境，開足馬力、劈波斬浪，勝利駛?cè)雿湫露鴮拸V的天地。
人民生活躍進新天地。從1978年到2017年，全國城鎮(zhèn)人均可支配收入由343元增加到36000多元，農(nóng)村居民人均純收入由134元增加到13400多元；基本醫(yī)療保險、社會養(yǎng)老保險從無到有，分別覆蓋13.5億人、9億多人；從相對落后的教育水平到躍居世界中上行列，城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)，高中階段、高等教育毛入學(xué)率分別達88.3%、45.7%；7億多人口擺脫絕對貧困，占同期全球減貧人口總數(shù)的70%以上……一組組數(shù)據(jù)、一個個數(shù)字，記錄著億萬中國人民生活從短缺到比較殷實、從貧困到小康的歷史性跨越。從憑票證購買商品到通過電商“買遍全球”，從單調(diào)的文化生活到多姿多彩的影幕、熒屏、舞臺，從“自行車王國”到高鐵總里程世界第一……一串串事例、一幕幕場景，印證著每一個中國人生活翻天覆地的變化。
時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間改革開放已經(jīng)經(jīng)歷了40年的光陰。國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)和全體人民的努力下發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化也深深的融入了我們的生活中。今日，人名日報再發(fā)“宣言”文章，改革開放是決定當代命運的關(guān)鍵一招，也是決定了“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。
讀完宣言文章令人心靈為之一振，小崗破冰，深圳興濤，海南弄潮，浦東逐浪，雄安楊波.....改革開放浩浩蕩蕩，讓中國融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國，我們見證著社會翻天覆地的變化，回首改革開放的征途。
在這40年中，整個人類的歷史正在發(fā)生著十分顯著的變化。人民生活躍進新天地，一組組數(shù)據(jù)、一個個數(shù)字，記錄著億萬中國人民生活從短缺到殷實、從貧困到小康的跨越，印證著每一個中國人生活翻天覆地的變化。強國復(fù)興打開新天地，我們用幾十年的時間走過了西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的歷程。社會主義展現(xiàn)新天地，堅持科學(xué)社會主義基本原則，立足中國實際，建設(shè)新時代中國特色社會主義。
在這40年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極迎接新時代的挑戰(zhàn)，依靠自身的不懈努力書寫新的篇章。改革開放，最關(guān)鍵、最重要的就是在順應(yīng)時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！爸茈m舊邦，其命維新”讓中華文明綿延不絕，生生不息，一脈相承又不拘于舊法，開辟出一條中國革命的成功道路，推動著一次又一次的社會變革，塑造著嶄新的新中國面貌?！耙粋€時代有一個時代的命題，一代人有一代人的使命”，在這40年間，黨和國家大力支持科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并依靠其進步不斷完善基礎(chǔ)勞動設(shè)施，促進社會經(jīng)濟文化事業(yè)的發(fā)展。建立現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，全面推進質(zhì)量變革、效率變革，推動中國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。改革開放，對于無限接近偉大夢想的中國，只有進行時沒有完成時，只有迎難直上，才能盡賞祖國無限風(fēng)光。在這40年中，黨和國家大力推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，多方面、多角度、多層次的提高人民生活水平。40年的探索努力和奮斗讓改革開放的前進方向更加明確、改革開放的價值取向更加鮮明、改革開放的方法路徑更加成熟、改革開放的胸懷視野更加開闊。
“改革開放”是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！绷?xí)近平總書記用“關(guān)鍵一招”這個富于中國文化傳統(tǒng)而又生動鮮活的百姓話語，深刻表達出中國共產(chǎn)黨人和億萬中國人民對改革開放的認識和感悟，宣示了當代中國堅定不移推進改革開放的信念和決心。正是靠著改革開放，不斷打破束縛思想的桎梏、掃除阻礙發(fā)展的藩籬，我們成功開啟了新的壯闊征程，開創(chuàng)了新的前進道路，開辟了新的發(fā)展空間，古老而又年輕的社會主義中國走向充滿希望、充滿生機的新天地。改革開放是利國利民的大好事，造福千秋萬代的重大決策，國富則民強，少年強則中國強！自黨的十八大以來，我們的生活質(zhì)量一步步的提高，這與我們黨的政策是息息相關(guān)。我很慶幸生活在這個時代，我更為我是一名中國人感到自豪！對一個老百姓來說，改革開放帶來的生活改變是實實在在的，真的可以說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有改革開放就沒如今幸福的生活！實現(xiàn)中國夢真的就在眼前，我們只有更加努力，讓自己的祖國更加富強！
改革開放開啟了新的壯闊征程，開創(chuàng)了新的前進道路，開辟了新的發(fā)展空間，讓古老而又年輕的社會主義中國走向充滿希望，讓中國融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國，讓中國人民生活從短缺到比較殷實、從貧困到小康的歷史性跨越。但是我們都知道改革開發(fā)一路風(fēng)雨兼程。作為新時代的中國人，我們應(yīng)該時刻牢記改革開放歷史，為祖國民主、繁榮、富強貢獻力量。今天我們幸福的生活都源于我們先輩們的努力奮斗和智慧積累。
2018年是改革開放四十周年的關(guān)鍵之年，自1978年以來我國面貌發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變，大國重器競相問世，科技實力日益強大，經(jīng)濟水平顯著提升，這四十年的種種奮斗歷程，相信每一個中華兒女都會倍感驕傲。
歷史告訴我們，改革開放是我們必須始終堅守的正確之路，堅定不移沿著這條道路走下去，就能創(chuàng)造更加美好的明天。40年來，從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，“改不改”的回答更加堅定，“改什么”“怎么改”的認識更加一致。無論改革開放的領(lǐng)域拓展到哪里，無論外部條件發(fā)生什么樣的變化，始終不變的是以人民為中心，向著目標去、奔著問題改。歷史從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，機遇不等人，問題不等人，時間不等人，唯有保持奮勇向前的使命感，永遠在路上的堅定執(zhí)著，把改革開放進行到底。
“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！?/p>
改革是有目標和方向的。符合中國實際的，能夠解決中國發(fā)展問題，能保障中國人民根本利益的，就是我們改革的目標和方向。改革一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。一句話，堅持“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線，就能保障中國長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。
改革開放四十年以來我國取得了舉世矚目的偉大成就，我們偉大的祖國繁榮富強，國民經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高。中國人民的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史巨變。經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高；民生得到顯著改善，人民生活總體上達到小康水平；社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，市場配置資源的基礎(chǔ)性作用明顯增強；積極調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，打破單一公有制經(jīng)濟格局，各種所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重發(fā)生了深刻變化；對外貿(mào)易迅速發(fā)展，利用外資成效顯著；科技教育快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進步；中國社會先進生產(chǎn)力不斷發(fā)展；經(jīng)濟政治文化建設(shè)成效顯著；主人翁意識顯著增強；受教育水平和文明程度明顯提高，社會整體文明程度大幅提升；融入了世界主流文明，鎖定了中國的發(fā)展道路。
40年來，我國的基礎(chǔ)科學(xué)研究已經(jīng)與世界前沿的水平接近或持平，有的甚至領(lǐng)先。比如在材料學(xué)、計算機、通信、制造業(yè)等方面，已經(jīng)領(lǐng)先于世界水平；國防的現(xiàn)代化。我國自行制造的航母、無人機、隱形戰(zhàn)機、世界上類型最全的導(dǎo)彈、美國都公開承認無法攔截的新超音速導(dǎo)彈。以前海洋上沒有實力，只能忍聲呑氣，現(xiàn)在不同了，海洋上也有了發(fā)言權(quán)。我們終于不用擔(dān)心美艦在臺灣海峽耀武揚威了，再不用擔(dān)心出現(xiàn)第二次甲午戰(zhàn)爭了。國際地位的提升和國際威信的提高，還得力于我國一貫的平等、互利、不干涉別國的內(nèi)政守信重諾和經(jīng)濟互惠政策。
“站在高山向遠方眺望，信念如鐵，目光如炬，新時代的改革開放，必將為當代中國發(fā)展塑造新的格局、開辟新的境界?！?/p>
經(jīng)過40年的探索、奮斗、積累，改革開放的前進方向更加明確，價值取向更加鮮明，方法路徑更加成熟，胸懷視野更加開闊。在新的起點上推進改革開放，必定堅定自信、睿智從容，必將澎湃向前、引領(lǐng)潮流。
歷史是未來的鑰匙。有學(xué)者表示，“21世紀始于中國的1978年。”40年來，改革開放已經(jīng)成為中國道路不斷向前開拓的內(nèi)生動力，實現(xiàn)了經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，完善了社會制度，對接了世界進程，讓發(fā)展活力充分迸發(fā)，讓社會財富競相涌流，使中國特色社會主義道路成為了國家發(fā)展之路、民族振興之路、人民幸福之路。事實證明，“改革開放”四個字，既連接了過去，也通向未來;既指引了方向，也決定命運。
2018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年，是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。
觀察今年上半年，我國高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展韌性十足、整體向好，全面深化改革大刀闊斧、氣勢如虹，脫貧攻堅精準發(fā)力、扎實推進，主場外交大氣自信、亮點紛呈，展現(xiàn)出開局新氣象站在改革開放40周年的船桅瞭望，全面深化改革經(jīng)過“極不平凡的5年”，踏石留印、抓鐵有痕，闊步邁向新征程。正如習(xí)近平總書記所指出的，“過去幾年來改革已經(jīng)大有作為，新征程上改革仍大有可為”。
改革開放就是不斷打破束縛思想的桎梏、掃除阻礙發(fā)展的藩籬，開啟新的壯闊征程，開創(chuàng)新的前進道路，開辟新的發(fā)展空間，讓古老而又年輕的社會主義中國走向充滿希望、充滿生機的新天地。
沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。這是中國上上下下的共識，也是中國過去、現(xiàn)在和未來乘勢而上開拓新功的方法論。中國特色社會主義進入新時代，新的歷史方位、新的社會主要矛盾、新的現(xiàn)代化時間表，新征程上，任務(wù)需要改革開放來落實，險灘需要改革開放來跨越，愿景需要改革開放來實現(xiàn)。改革到了一個新的重要關(guān)頭，推進改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點都不亞于改革開放之初。然而在中國的改革詞典里，堅定不移地深化改革開放，始終是攻堅克難、乘勢而上的法寶。正如“宣言”文章所指出的，改革開放，對于無限接近偉大夢想的當代中國，只有進行時、沒有完成時，惟有迎難而上，向荊棘挺進，一覽無限風(fēng)光。
正是靠著改革開放這“關(guān)鍵一招”，不斷打破束縛思想的桎梏、掃除阻礙發(fā)展的藩籬，中國才成功開啟了新的壯闊征程，開創(chuàng)了新的前進道路，開辟了新的發(fā)展空間，走向了充滿希望、充滿生機的新天地。
改革開放之于中國發(fā)展進程具有偉大的時代意義，正是40年改革開放的不凡歷程，使得國家徹底擺脫了成立初期一窮二白、積貧積弱的困苦境地。依靠著改革開放這“關(guān)鍵一招”，推動國家不斷走向繁榮富強，人民群眾幸福感、獲得感顯著增強。
十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，舉旗定向、謀創(chuàng)新篇，提出一系列重要論斷、做出一系列戰(zhàn)略部署，將改革開放的偉大事業(yè)推向新高度。十九大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，國家改革開放力度深度廣度不斷增大、改革成效不斷顯現(xiàn)。改革開放是新的歷史條件下進行的偉大革命。當前，我們面臨著國內(nèi)外復(fù)雜多變的局勢，肩負著實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的重擔(dān)。要在風(fēng)云詭譎的世界局勢中爭奪更加有利的位置，要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，要決勝全面建成小康社會偉大斗爭，必須堅定不移地依靠改革開放。要堅持改革開放的總方向和總目標，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強人民群眾的幸福感獲得感安全感。要鞏固改革開放的定力，提升改革開放的能力，矢志不渝、久久為功，一張藍圖繪到底。
改革開放是決定中國前途命運的重要變革。旗幟決定方向、道路決定命運，改革開放是當前在中華大地上進行的最為深刻的歷史變革，是決定中國前途命運的“關(guān)鍵一招”。要堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和完善社會主義制度，堅持和堅定改革開放的步調(diào)方向不變。要敢于向改革開放中的頑疾開刀，集中力量下大力氣解決改革開放中的各類矛盾，打通推進改革開放的各個環(huán)節(jié)，推進改革開放體系建設(shè)不斷發(fā)展不斷完善。改革開放要堅持正確方法論。改革開放是一場全面而深刻的社會變革，也是一項極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有堅持正確方法，科學(xué)把握改革規(guī)律和特點，系統(tǒng)全面謀劃改革路徑和舉措，才能為全面深化改革提供最科學(xué)的指導(dǎo)和最正確的指南。要堅持以問題導(dǎo)向推進改革，把解決實際問題作為改革的出發(fā)點和落腳點。要以法治思維推進改革，運用法治思維和法治方式，強化法治的引領(lǐng)和推動作用。要堅持改革步調(diào)同社會發(fā)展同頻共振，既抓成效落實，也統(tǒng)籌整體推進，既側(cè)重主要矛盾，也兼顧協(xié)調(diào)全面。齊心合力、萬眾一心，形成改革落實層層遞進、相互補充、局部強化、整體推進的良好態(tài)勢。
改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！绷?xí)近平總書記用“關(guān)鍵一招”這個富于中國文化傳統(tǒng)而又生動鮮活的百姓話語，深刻表達出中國共產(chǎn)黨人和億萬中國人民對改革開放的認識和感悟，宣示了當代中國堅定不移推進改革開放的信念和決心。
40年飛躍萬重山。改革開放的浩蕩浪潮，讓中國融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國，即便是最固執(zhí)的“西方中心論”者也不得不承認，中國和世界已經(jīng)前所未有地融為有機整體，世界越來越離不開中國。人民生活躍進新天地。從1978年到2017年，全國城鎮(zhèn)人均可支配收入由343元增加到36000多元，農(nóng)村居民人均純收入由134元增加到13400多元；強國復(fù)興打開新天地。從國民經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣奮起直追，經(jīng)濟總量一路超過意大利、法國、英國、德國、日本，穩(wěn)居世界第二。新天地。堅持科學(xué)社會主義基本原則，立足中國實際、結(jié)合時代特點，突破了單一公有制、計劃經(jīng)濟的固有模式，創(chuàng)造性地提出和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟，極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。
改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定是否實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。這個賦予中國文化傳統(tǒng)的的百姓話語，表達出中國人民對于新時代改革的全新認識和堅定不移的堅持改革開放的信念和決心。
改革開放四十年間，人民生活躍進新天地，人均可支配收入增長百倍，一個個的日常生活的改變印證著每一個中國人生活翻天覆地的變化。強國復(fù)興打開新天地，國民經(jīng)濟奮起直追，科技能力與創(chuàng)新能力日漸增強，國家發(fā)展日新月異，引領(lǐng)了時代歷史性的跨越，前所未有的接近了實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興的目標。社會主義的實行，極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，完善了黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護了社會的公平與正義。五位一體統(tǒng)籌兼顧嗎，共同發(fā)展。成功開創(chuàng)和實踐了中國特色社會主義。
沿著歷史的腳步去不斷地摸索，探尋和追逐。四十載的驚濤拍岸，使中國成為了富強的國家，建立了合適中國發(fā)展的理論體系，使前進的方向更加的明確，價值更加鮮明，路徑更加成熟，視野更加寬闊，從而開辟新的時代，新的境界。
1978-2017，在悄無聲息中，中國走過了轟轟烈烈的40年，中國人見證了春風(fēng)化雨的40年，40年讓中國的文化面貌煥然一新，驕傲的面對新時代世界潮流。
“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”習(xí)近平總書記用“關(guān)鍵一招”這個富于中國文化傳統(tǒng)而又生動鮮活的百姓話語，深刻表達出中國共產(chǎn)黨人和億萬中國人民對改革開放的認識和感悟，宣示了當代中國堅定不移推進改革開放的信念和決心。正是靠著改革開放，不斷打破束縛思想的桎梏、掃除阻礙發(fā)展的藩籬，我們成功開啟了新的壯闊征程，開創(chuàng)了新的前進道路，開辟了新的發(fā)展空間，古老而又年輕的社會主義中國走向充滿希望、充滿生機的新天地。改革開放四十年，中國發(fā)生了數(shù)千年未有之大變局，舉世矚目，舉世公認。這種“變”，不但是令世人瞠目的經(jīng)濟騰飛奇跡，是思想觀念、體制機制的吐故納新之變，更是中國從“站起來”到“富起來”、走向“強起來”的脫胎換骨之變。
對中國和她的十多億兒女來說，1978年是注定不平凡的一年。黨的十一屆三中全會被載入史冊，成為新中國歷史上最重要的里程碑之一。從此我們看到了中國以經(jīng)濟發(fā)展為核心的奮發(fā)圖強、砥礪奮進的40年，可無論是經(jīng)濟的發(fā)展還是體制的改革，最終匯聚到人民身上的表現(xiàn)，便是文化生活日新月異的變遷，是精神面貌前所未有的充實，是科學(xué)素養(yǎng)節(jié)節(jié)攀升的成果，也是新時代新人生觀、世界觀、價值觀積重難返的進步。我們在這紀念歷史的日子里，回憶了經(jīng)濟水平所帶來的物質(zhì)生活的大幅提高；同時更不應(yīng)忘記，我們的文化環(huán)境讓我們沐浴著更加民主、進步的春風(fēng)。改革開放的40年里，文化的變遷并非僅僅是隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展的附庸，它有自己獨自的發(fā)展軌跡和鮮明的歷史事件作為時間軸上引人深思的記號。40年來，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域全面展開，逐步深化。對外開放的大門從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開，全方位推進。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使社會主義在中國真正活躍和興旺起來，使社會主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。
改革是中國的時代精神，這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，改革開放，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造。解放思想，實事求是，與時俱進，大膽探索等等，構(gòu)成了我們的改革精神、時代精神，吸收世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動中國的發(fā)展。40年來，我們在世界這個汪洋大海中，沿著中國航線，駕駛著我們這艘不斷成長的“中國號”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
中國改革開放大潮浩浩蕩蕩，勢不可擋。面對層出不窮的“發(fā)展中的問題和挑戰(zhàn)”，改革開放的程度和力度，將決定中國發(fā)展的質(zhì)量和速度。只要我們擁有改革開放的“關(guān)鍵一招”，中國這艘巨輪，便無懼險灘和暗礁，必將駛?cè)胗忠粋€光輝燦爛的“新天地”。
改革與新思維讀后感篇二十
去年初朱總理在政府工作報告中指出：中小學(xué)要以提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神為核心，推行素質(zhì)教育。去年高考作文《假如記憶可以移植》以及首屆新概念作文大賽的獲獎得主直接進入大學(xué)的新局面，激起了人們對作文教學(xué)的高度重視和廣泛關(guān)注。人們第一次領(lǐng)悟到假想性作文教學(xué)在中小學(xué)有著十分廣泛的訓(xùn)練天地和研究空間，第一次認真在思考如何正確地把握小學(xué)作文教學(xué)的改革走向，處理好寫“身邊生活”，抒“真情實感”和“大膽想象，虛構(gòu)創(chuàng)造”的關(guān)系。第三次全國教育工作會議的召開，使全社會更加關(guān)注素質(zhì)教育的實施，也為我們提供了小學(xué)作文教學(xué)改革的新機遇、新動力。
世界是多元的、五彩的，我們的思維應(yīng)當是開放的、多維的、創(chuàng)新的。
“開放”指小學(xué)作文教學(xué)向?qū)W校各學(xué)科、家庭和社會開放，注重教學(xué)與外部各個方面的聯(lián)系，是個相互實施積極影響的開放的教學(xué)體系。訓(xùn)練觀念是開放的，訓(xùn)練的時間、空間是開放的，并不拘泥于語文學(xué)科，更不局限于每周2節(jié)的作文課，課內(nèi)課外，校內(nèi)校外，時時處處都可以進行作文訓(xùn)練。
“多維”，一指小學(xué)作文教學(xué)的目標是整體多重的：不是單純的文字技巧的訓(xùn)練，而要提高學(xué)生的整體素質(zhì)；不是只關(guān)注少數(shù)尖子生的成長，而是讓所有學(xué)生學(xué)會聽話、說話和作文。從學(xué)科教育角度看，小學(xué)作文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種操練，是習(xí)作；從生命教育的角度看，學(xué)生是獨立的人，他們要用作文去關(guān)注、參與、干預(yù)學(xué)校、家庭和社會生活。小學(xué)作文教學(xué)的價值是多重的：有認識、反映社會生活的育人功能；學(xué)習(xí)和綜合運用語言文學(xué)的訓(xùn)練功能；培養(yǎng)實踐能力與創(chuàng)新意識的功能；開發(fā)“獲取、篩選、分析、重組、輸出信息”的信息素質(zhì)功能。二是指小學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容和方式是多種多樣的。記敘、想象、應(yīng)用、說明都訓(xùn)練。既一如既往要求孩子寫身邊的生活，做到有真情實感，實事實說；還應(yīng)該走出認識的盲區(qū)，滿腔熱情地讓學(xué)生放開手腳，大膽想象，寫他們的“夢幻生活”。不論是寫“真實的生活”，還是寫“生活的真實”，中心都是寫“真實”講“真誠”，追求“真善美”。
“創(chuàng)新”是指作文教學(xué)的核心是在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。小學(xué)生是語言文字的學(xué)習(xí)者，還是應(yīng)用者和創(chuàng)造者。除了學(xué)習(xí)范文做語言操練外，還必須引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)會的作文本領(lǐng)去實際應(yīng)用，決不能只在作文本上寫家信，試卷中發(fā)通知寫啟事。語言是思維和交際的工具，要掌握這種工具，必須讓小學(xué)生的作文盡一切可能，在盡可能大的范圍里，在盡可能豐富的層面上得到實際應(yīng)用和模擬應(yīng)用。只有在充分的實踐運用過程中，才能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)作文的積極性、寫作的社會責(zé)任感和創(chuàng)造精神，提高他們的作文能力和全面素質(zhì)。
l．大膽的想象創(chuàng)作訓(xùn)練。
這是作文教學(xué)改革的新空間，是素質(zhì)教育實施創(chuàng)新工程的時代特征。它的重要任務(wù)就是提倡學(xué)生大膽地?zé)o拘無束地想象，進行個性化的語言表達；教師一般不應(yīng)對他們的創(chuàng)意多加批評，主要的是指導(dǎo)他們的語言表達。
這類訓(xùn)練有兩大特征。一是借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，依據(jù)現(xiàn)代科技知識進行想象創(chuàng)造。杭州學(xué)軍小學(xué)的電腦介入作文教學(xué)就是一個成功的嘗試。他們既讓學(xué)生聽音樂，自由想象作文，編寫《森林運動會》等，又充分發(fā)揮電腦的作用，實施交互式的想象作文訓(xùn)練。二是這類想象創(chuàng)作訓(xùn)練注意學(xué)生的合作創(chuàng)造和表演，先將創(chuàng)造性思維演繹為學(xué)生的創(chuàng)造性故事表演，既鞏固和強化創(chuàng)造性思維，也為思維成果轉(zhuǎn)化為流暢的語言表達作準備，還為其他學(xué)生提供觀察對象。
這類作文訓(xùn)練要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)造思維，鍛煉創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新人格。特別要注意因材施教，多層次訓(xùn)練。
2．序列作文和專題作文訓(xùn)練。
讓學(xué)生在一個時期圍繞一個中心主題或一個訓(xùn)練科目，進行記敘、說明、抒情和實際應(yīng)用的系列訓(xùn)練。例如，中高年級可以在教師節(jié)前后一個多月的時間里，讓每一個學(xué)生擬訂一個活動計劃，發(fā)一份慰問老師的小組活動通知，摘錄老師的名言警句，寫一篇教師節(jié)活動的記敘文。贊頌一位熟悉的好老師，自己寫或抄錄贊美教師的詩歌、散文，最后，讓學(xué)生將以上內(nèi)容編成一張報紙。中高年級還可以進行主題作文的研究和訓(xùn)練，例如，城市的交通、環(huán)保等問題的專題作文，可在一段時間內(nèi)讓學(xué)生尋找資料、調(diào)查、整理和寫作，讓學(xué)生以《我的一家》或《咱們班》等為專題，根據(jù)年級的不同要求，進行寫人或狀物或記事或綜合的寫作訓(xùn)練。在寒暑假讓有興趣、有能力、有時間的學(xué)生自己設(shè)計習(xí)作選并完成修改、抄寫、編輯和制作任務(wù)。
3．言語交際和實踐應(yīng)用訓(xùn)練。
這類訓(xùn)練是為了讓學(xué)生的作文盡可能地用起來，在應(yīng)用和交往的過程中提高他們的語言實踐操作能力和綜合素質(zhì)。
（1）務(wù)實有趣的聽說訓(xùn)練。它講究訓(xùn)練的兒童特點，抓住兒童語言發(fā)展的黃金階段，以聽說為先，和寫作相輔相成，十分注意訓(xùn)練的交際性、情趣性、實用性。美國領(lǐng)導(dǎo)與教育國際中心主任達吉特說：“在工作領(lǐng)域中，讀、寫、說、聽這幾項技能作用得最多的是哪項？是說和聽。哪一項我們教得最少？哪一項你測試得最少？是說和聽?！奔訌娐犝f訓(xùn)練應(yīng)當是小學(xué)作文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，是高速發(fā)展的時代交際的實際需要。中低年級可以上“吃吃說說”、“讀讀說說”、“聽聽說說”、“玩玩說說”、“畫畫說說”、“演演說說”、“談天說地”課，讓學(xué)生在吃水果，畫圖畫，聽故事，玩游戲，演節(jié)目，說新聞中學(xué)習(xí)購物語言、介紹語言、道歉語言、文明用語，訓(xùn)練表達、思想、個性和情感；高年級可以上“即興演講”、“異想天開”課，有條件的學(xué)校和班級可以在高年級進行簡單的辯論賽，訓(xùn)練想象，激勵創(chuàng)造，鍛煉口才。聽說訓(xùn)練可以在作文課上進行，也可以用課前5分鐘分散進行，還可以結(jié)合其他課程和活動進行；可以在學(xué)校進行，也可以建立每天回家和家長談話的口語訓(xùn)練卡，還可以引導(dǎo)學(xué)生以講故事等方式進行，在家長會向家長作介紹。
（2）交際應(yīng)用的作文訓(xùn)練。除了抓好課本規(guī)定的應(yīng)用文教學(xué)，讓應(yīng)用文真正進入學(xué)生實際的交際應(yīng)用活動中，還可以讓學(xué)生給玩具、小發(fā)明小制作、烹調(diào)菜肴等做廣告、制作說明、記敘感受；可以用活動畫板設(shè)計布置“我的小天地”，并作介紹說明；給自己的相片、圖畫、錄音帶等作文字說明；為班會、中隊活動創(chuàng)作故事、相聲、短劇、小詩，為主持人設(shè)計串聯(lián)詞等。此外，可以結(jié)合兒童的心理輔導(dǎo)，進行《我生氣了怎么辦》的訓(xùn)練；也可以讓學(xué)生根據(jù)毫不相干的幾個詞或物品，例如“汽車、牛、我”想象作文，根據(jù)“書包”自由擴充擬題，想象故事，寫《愛惜書包的人》，記《書包的**》，介紹《神奇的書包》；還可以從課文生發(fā)開去，以《不合群的小蝌蚪》寫一則“尋人啟事”，讀《海底世界》暢想《我在太平洋海底漫游》；甚至可以讓學(xué)生協(xié)作作文，共同討論設(shè)計故事中心，根據(jù)各人特點分擔(dān)任務(wù)分解難度，因材施教寫一段，進行作文接龍等等。
美國超級營地創(chuàng)始人愛立克？詹森認為，影響學(xué)習(xí)的兩個核心因素是狀態(tài)和策略。狀態(tài)好，就是指課堂最佳的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)；策略佳，就是說我們的授課方式符合學(xué)習(xí)需求。我們必須根據(jù)小學(xué)作文教學(xué)改革的新思維，采用以下教學(xué)新策略。
1．關(guān)注人性本真，發(fā)展兒童語言。讓學(xué)生寫真情實感，做到習(xí)作清通具體。
我們的時代是向上的，社會是健康的，學(xué)生的生活是五彩的。我們不需要將“觀點正確，思想健康，中心明確，立意深刻”等列為小學(xué)作文教學(xué)的要求。對學(xué)生作文的思想性應(yīng)當有信心，不能脫離實際地要求學(xué)生作文立意的深刻新穎，更不能只關(guān)注作文訓(xùn)練的文字技巧和形式，忘記了作文教學(xué)的育人目標，為了追求作文的語言文字的表層訓(xùn)練效果，放縱學(xué)生在記實作文中胡編亂造。如果小學(xué)生的作文失去了心靈的自由和本真的情思，“立意”愈高，人格將會愈低。讓學(xué)生的作文反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意義的，最吸引人和感動人的，從根本上來說這樣的學(xué)生作文自然是健康的；同時引導(dǎo)小學(xué)生在記敘文中寫自己的生活和情感不僅最有意義，也是他們最想寫也最好寫的內(nèi)容。
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學(xué)生用成人的思想、思維和語言，來反映和表達成人的生活和情感，這不是小學(xué)作文教學(xué)的要求，也不是小學(xué)生語言學(xué)習(xí)的成熟，更不是教師教學(xué)的成功。
2．激發(fā)交往動機，走向目標完成。
傳統(tǒng)的小學(xué)作文教學(xué)一個致命的問題是師生雙方都把作文當作只是每周2節(jié)作文課的事，只當作單純的語言文字的操練，甚至是應(yīng)試的工具。在課堂教學(xué)的策略上一貫注重的是審題立意、選材組材、開頭結(jié)尾等布局謀篇的技巧問題，關(guān)注的是學(xué)生遣詞造句的本領(lǐng)，重心是語言文字的操練，把學(xué)生作文的批改作為每次作文訓(xùn)練的終結(jié)。不僅是簡單的記敘文，就是實踐性極強的應(yīng)用文，也只是在作文本上裝模作樣地操練。寫信只是為了完成老師布置的任務(wù)，親人無法收到。于是學(xué)生最費事費時的學(xué)習(xí)活動，只是師生一對一的閉路電視式的信息傳輸，經(jīng)常只能得到慢慢吞吞、模模糊糊的反饋。在這種十分功利的寫作目的的驅(qū)使下，小學(xué)生很難得到成功的愉悅，很難感受到寫作的實際作用。而兒童寫作文不光是語言學(xué)習(xí)的需要，還是為了健康自然地宣泄感情，和別人溝通。必須讓學(xué)生的作文有更多的傾聽者、欣賞者，讓學(xué)生得到情感滿足。在溝通應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣，提高學(xué)生應(yīng)用語言文字的意識，交往實踐的情感調(diào)節(jié)能力、自控能力，獲得成功的心理體驗，懂得寫作文的意義，明白寫作要求，增強社會責(zé)任感。
因此，首先必須為應(yīng)用文訓(xùn)練開拓應(yīng)用的渠道和機會。寒暑假讓學(xué)生給老師發(fā)信，開學(xué)布置假期書信展，交流五彩的假期生活，互評書信的優(yōu)劣，推薦10封最佳書信；讓學(xué)生自己寫請假條、借條，撿到或丟了東西，自己寫啟事，親友生日自己制作賀卡；學(xué)校運動會，讓學(xué)生自己寫稿給學(xué)校廣播臺，出板報稿；在三八節(jié)、母親節(jié)，給自己的親人寫感謝信。與家長交往是所有交往的起點，只有親子交往，父母才能成為兒童發(fā)展的積極力量。同伴交往在兒童的個性社會化和智力發(fā)展上有著特殊的作用。皮亞杰認為：兒童從自我中心解放出來的重要途徑是與同伴發(fā)生交互作用。因為與同伴交往中，兒童才會把自己與別人的觀點比較，從而認識有別。同時，也正是與同伴交往中，才開始擺脫權(quán)威束縛，相互尊重、協(xié)作。
其次，我們要想盡一切方法提倡學(xué)生用學(xué)會的作文本領(lǐng)去干預(yù)班級、學(xué)校、家庭和社會生活。小學(xué)生的`作文應(yīng)用應(yīng)當是多層次、多渠道、多形式的。可以鼓勵他們在家庭、班級、學(xué)校、社會等四個不同的層次嘗試模擬的和實際的運用?？梢詾閷W(xué)生的作文應(yīng)用開辟多種渠道。例如：為爸爸媽媽提供節(jié)日菜單，向廣播電臺的“空中醫(yī)生”欄目為爺爺奶奶寫門診信，為老師同學(xué)的生日在電臺電視臺點播節(jié)目；為班級發(fā)通知，出板報稿；向校長寫建議書，提出教育教學(xué)的新建議、新設(shè)想，為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、聯(lián)歡會設(shè)計廣告語、海報；為好交警、好醫(yī)生、好事情，寫表揚稿寄送有關(guān)部門，為家鄉(xiāng)的城市建設(shè)提建議，批評社會上亂用錯別字，投訴違紀違法的事件……讓所有的學(xué)生都有張貼自己滿意作文的權(quán)利和園地；可以讓有能力的學(xué)生以自己喜愛的方式編寫各種各樣的報紙，錄制個人的語文學(xué)習(xí)音帶。四年級后，有能力的孩子利用假期編寫出版自己的《童年的夢》、《五彩路》、《希望的花蕾》……，讓他們過過作家編輯的癮；幫助和鼓勵一部分學(xué)生參加各種報紙刊物的作文大賽、投寄作品，創(chuàng)作童話、寓言、故事、相聲等為班級或?qū)W校的活動課程服務(wù)……一句話，可以讓不同層面的學(xué)生找到適合自己的應(yīng)用方式。只要有助于學(xué)生語言的實際應(yīng)用的一切可能的辦法、形式、機會，我們都沒有理由放棄。
3．培養(yǎng)興趣習(xí)慣，促進一生發(fā)展。
（1）興趣是最好的老師，興趣是最直接的學(xué)習(xí)動力，興趣是健康美好的情感。學(xué)生對寫作訓(xùn)練有濃厚的興趣是教學(xué)的最大成功。
要學(xué)生對作文有興趣，學(xué)生首先要玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童健康發(fā)展身心的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心，勞逸結(jié)合的形式，也不僅能增加作文的素材，還是認識自己和周圍事物的主要渠道之一，更是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進學(xué)識，鍛煉能力，發(fā)揮創(chuàng)造的學(xué)校。
要學(xué)生對作文有興趣，老師課要上得有趣，作文內(nèi)容要有趣，要讓學(xué)生寫他們感興趣的作文?？梢宰寣W(xué)生在課堂上玩玩吹雞毛，打氣球，貼鼻子的游戲；做做燒不破的手帕、紙橋載重的實驗；編編《電腦智能貓滅鼠》、《蛇蛋的秘竊》、《種子的旅行》等。
要學(xué)生對作文感興趣，作文評價交流的方式方法要有趣。要取消不及格分，作文實在不行的暫不打分，可以實行a－aa－aaa制，優(yōu)秀的為“a”，作文寫得特別優(yōu)秀的，達到上一個年級水平的評為“aa”，作文出色可以達到在報紙刊物上發(fā)表的，評為“aaa”。自批互批，家長批，社會批，面批，重批等。
讓所有的學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上都不同程度地獲得成功，我們要實施分層次要求，進行差異指導(dǎo)。興趣、志趣和樂趣是兒童情趣上的三個層次。成功能夠給學(xué)生極大的心理滿足，激發(fā)更強的學(xué)習(xí)動力，走好寫作情趣的三個臺階。
（2）在培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣上下功夫。良好的習(xí)慣有賴于長時間的培養(yǎng)，但一旦習(xí)慣養(yǎng)成就會接響一生。為了兒童一生的發(fā)展著想，在我們小學(xué)作文教學(xué)改革的實踐過程中，要把培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣作為一個重要的教學(xué)策略。著重培養(yǎng)下列習(xí)慣：獨立主動地讀書看報，聽廣播看電視的習(xí)慣；重談、跳讀、精讀、猜讀的習(xí)慣；將觀察到的情況用一句話記錄，作素材筆記的習(xí)慣；做資料卡式剪報等詞句段積累的習(xí)慣；認真讀題審題的習(xí)慣；限時作文、快速作文的習(xí)慣；讓耳朵做“老師”，自己當堂修改，請別人修改的習(xí)慣；保存作文本重讀整理的習(xí)慣；主動應(yīng)用語言實踐的習(xí)慣。
《福建教育》第5。
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