演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，結(jié)構(gòu)應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)合理，以確保聽眾能夠理解和接受演講內(nèi)容。演講稿的練習(xí)和演講前的準(zhǔn)備至關(guān)重要，可以通過錄音、自我評(píng)估等方式進(jìn)行提高。以下是一些關(guān)于演講稿寫作技巧和演講技巧的講座和研討會(huì)信息，歡迎參加。
五好品德演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn);在茫?？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬(wàn)事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
形同一座山峰，巍峨、高聳、圣潔。山的左側(cè)是立黨為公，右側(cè)是執(zhí)政為民，中間一橫是被時(shí)時(shí)系在心中的群眾?！癮”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想，右邊是路線，中間一橫是宗旨，塔頂是最高綱領(lǐng)。a”字更是一個(gè)滿身正氣的“人”字，左邊為民主，右邊為集中，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門，位高權(quán)重。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握正確的方向，遵守黨的紀(jì)律，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當(dāng)好廣大人民群眾根本利益的代表。
品行是“b”?！癰”的左邊為千仞之壁，意為正直、高尚的人品。
“b”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”。“b”的右邊為兩段曲線，形狀相似，象征“公道”，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全。兩個(gè)半圓“上小下大”，意為“少說(shuō)話、多做事”。“b”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來(lái)所崇尚的“豁達(dá)大度、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會(huì)關(guān)注，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作、生活中的細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求，謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常照鏡子，看看自己政治上是否清醒、堅(jiān)定，思想上是否坦蕩、磊落，作風(fēng)上是否清正、廉潔，顧全大局時(shí)能不能委曲求全。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力。
團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。俗話說(shuō)：“群眾看黨員，黨員看干部?！秉h員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的'黨員，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要樹立黨員意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學(xué)，提高素養(yǎng)，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;就要與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危，埋頭苦干，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)協(xié)作，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉潔自律的表率?！叭∫晃?，吾為人不值一文”。組工干部不能對(duì)別2人是馬列主義，對(duì)自己是自由主義。搞一次特殊，會(huì)降低一分威信;破一次規(guī)矩，會(huì)留下一生難以洗去的污點(diǎn);謀一些私利，會(huì)失去一片人心。面對(duì)百年一遇的冰災(zāi)、四川汶川大地震，在巨大的自然災(zāi)害面前，廣大組工干部發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、不怕流血、不怕犧牲的精神，舍小家為大家，以實(shí)際行動(dòng)作出了表率!
宋代思想家朱熹曾有一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開，天光云彩共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睂?duì)于一名黨員干部，清，源自活水，這活水就是我們心中的abc!讓我們牢記這abc，自覺立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，全心全意為組織工作，全心全意為人民謀利，真正地當(dāng)好表率、樹好形象。
謝謝大家!
五好品德演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，是xx學(xué)校一（3）班的學(xué)生。很榮幸能參加“學(xué)雷鋒”講故事活動(dòng)，今天我為大家講的題目是“學(xué)習(xí)雷鋒?品德鑄就未來(lái)”。
雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。
同學(xué)小朱上課不專心，作業(yè)做得馬虎，字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學(xué)后，情愿自己多繞點(diǎn)路，也陪著他一同回家，給他講要努力學(xué)習(xí)的道理，教給他寫字方法。經(jīng)過多次幫助，小朱的進(jìn)步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來(lái)，用紙蒙著他的作業(yè)本中寫得歪歪扭扭的字，一個(gè)一個(gè)地描下來(lái)。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問他可認(rèn)得是什么字?小朱便噘著嘴說(shuō)：“這是鬼畫桃符，哪像字呀。”雷鋒說(shuō)“這些字就是你自己寫的呀?。 毙≈炻犃?，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學(xué)習(xí)。這件事對(duì)小朱的教育可大了。從此，他學(xué)習(xí)認(rèn)真了，字也寫得規(guī)矩了，成了班里的一個(gè)好學(xué)生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂，是他最大的幸福和快樂。
雷鋒說(shuō)過：“自己活著，就是為了使別人過得更美好！”我愿意做一個(gè)像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊(duì)，和其他少警隊(duì)員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊(duì)列警姿等培訓(xùn)，參與了交通勸導(dǎo)，宣傳交通法規(guī)，倡導(dǎo)大家自覺遵守交通法規(guī)。當(dāng)我站在路口勸導(dǎo)交通時(shí)，過往群眾為我豎起了大拇指點(diǎn)贊，我的心理別提有多高興了。為社會(huì)的交通秩序貢獻(xiàn)了一份小小的力量，我覺得再多辛苦都是值得的！
人無(wú)德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個(gè)人，就讓我們從小事做起，樹立良好品德幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)！鑄就我們美好的未來(lái)！！
五好品德演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
一、加強(qiáng)集體備課，用好學(xué)案
在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！?，“科研立校”的指導(dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的.質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、精心導(dǎo)演每一堂課。
多年來(lái)我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來(lái)越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。
等老師講評(píng)的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過關(guān)檢測(cè)一定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說(shuō)他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。
三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
五好品德演講稿篇五
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說(shuō)：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽了，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來(lái)，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說(shuō)奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來(lái)還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！
親愛的同學(xué)們，是誰(shuí)給了我們生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說(shuō)話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容?？梢哉f(shuō)，在我們成長(zhǎng)的道路上，父母付出了太多太多！同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，孝愛父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來(lái)無(wú)盡的快樂。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來(lái)孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。
親愛的同學(xué)們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
五好品德演講稿篇六
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無(wú)為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識(shí);友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來(lái)所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)為是傻子。
然而，無(wú)論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人任何時(shí)候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來(lái)越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車站，雷鋒遇見一個(gè)老太太，不停的哭，雷鋒上前一問，原來(lái)老太太出門探親，剛到這里，錢給弄丟了，雷鋒什么也沒有說(shuō)，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了。
還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來(lái)，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個(gè)多小時(shí)，才把她們母子送到家。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的樂觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。
有些人卻會(huì)令人感到陽(yáng)關(guān)般的溫暖，就比如說(shuō)在《感動(dòng)中國(guó)》里獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的那些人吧。他們總是無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當(dāng)我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動(dòng)，心里總有說(shuō)不出來(lái)的感受，而眼前就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎(jiǎng)而去做的，而是為感恩社會(huì)而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩經(jīng)過一片草地時(shí)，看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來(lái)，蝴蝶為了報(bào)恩，化做一位仙女，對(duì)小女孩說(shuō)：“請(qǐng)你許個(gè)愿吧!我將讓它實(shí)現(xiàn)。”小女孩想了想說(shuō)：“我希望快樂”，于是，仙女在她耳邊細(xì)語(yǔ)一番便飛走了。后來(lái)，這個(gè)小女孩果真快樂地度過了一生。而這個(gè)快樂的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個(gè)愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué)，做一個(gè)有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見到師長(zhǎng)，父母問聲好，做一個(gè)懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學(xué)習(xí)雷鋒的具體表現(xiàn)，這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。
在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛自己，幫助自己，那種被愛，被關(guān)懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反，別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂!
同學(xué)們!讓我們攜起手來(lái)，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點(diǎn)滴的小事做起，大家互助互愛，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”。
五好品德演講稿篇七
（起立）。
齊：同學(xué)們好（老師您好）。
齊：請(qǐng)坐。
童：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)：你中有你，我中有我。
朱：xxx你來(lái)讀一下提示框。
章：這課的關(guān)鍵詞是：全球化。
高：請(qǐng)大家來(lái)看幾張圖片吧！
童：我們來(lái)看一下小調(diào)查。
曹：隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國(guó)家緊密合作的道路。仔細(xì)觀察，你的周圍有哪些產(chǎn)品是外國(guó)的品牌，根據(jù)產(chǎn)地分類，然后填在表格里。
高：大家還是看看我找到的吧！
朱：再想想，還有哪些產(chǎn)品是在中國(guó)生產(chǎn)，然后出口到國(guó)外的呢？
童：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過這條絲綢之路，中國(guó)的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國(guó)。同時(shí)，佛教、西醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等數(shù)學(xué)學(xué)科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國(guó)。
朱：在舊中國(guó)，工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場(chǎng)大多被西方國(guó)際占領(lǐng)，被稱為“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中國(guó)成立初期，由于帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)施封鎖禁運(yùn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是在一個(gè)近乎封閉的狀況下進(jìn)行的。
高：十一屆三中全會(huì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的歷史潮流，對(duì)外開放被確定為長(zhǎng)期基本國(guó)策。
童：改革開放以來(lái)，我國(guó)出國(guó)留學(xué)的人數(shù)逐年迅速遞增，分布在世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
朱：
隨著交通和通訊的發(fā)展，我們擁有了越來(lái)越多國(guó)外品牌的產(chǎn)品，中國(guó)也有越來(lái)越多的產(chǎn)品走向世界。中國(guó)步入了一條全球化發(fā)展的道路。
曹：在中國(guó)投資的外國(guó)企業(yè)越來(lái)越多了。
高：
中國(guó)加入了wto——促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織。
童：全球化使不同國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生產(chǎn)國(guó)，咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3。
章：瑞士：享有“鐘表王國(guó)”的美譽(yù)。
朱：中東地區(qū)：石油總產(chǎn)量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國(guó)。
童：在中國(guó)有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
章：其他國(guó)家和地區(qū)呢？
貨幣答案：
美元。
泰銖。
法郎。
日元。
盧比（印度的貨幣）。
埃及鎊。
（共五張圖片）。
高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎？
章：在“地球村”中，不同國(guó)家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請(qǐng)任選一種外幣，然后。
100元人民幣可換多少人民幣）。
童：外資企業(yè)是指在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立的有外國(guó)投資者投資的企業(yè)。
朱：外資企業(yè)的特點(diǎn)，１。
外國(guó)投資者自己經(jīng)營(yíng)管理。２企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)歸外國(guó)投資者所有并可自行支配。３企業(yè)的虧損和債務(wù)，有外國(guó)投資者承擔(dān)。４企業(yè)的利潤(rùn)全部歸外國(guó)投資者所有。
章：請(qǐng)大家快速瀏覽一下知識(shí)窗。
齊：這節(jié)品德課到此結(jié)束。謝謝。
五好品德演講稿篇八
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。
2、xx國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?/p>
6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的'施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合。
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合。
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
五好品德演講稿篇九
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！保翱蒲辛⑿！钡闹笇?dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
多年來(lái)我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來(lái)越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。
（3）作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《能力訓(xùn)練》，把《能力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查，每次作業(yè)都要全收，采取全批和面批相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，書寫規(guī)范，對(duì)做錯(cuò)的題不能放過，要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯(cuò)，不要形成等老師講評(píng)的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過關(guān)檢測(cè)一定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說(shuō)他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的`內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
五好品德演講稿篇十
尊敬的`領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn);在茫?？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬(wàn)事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
楊柳從小樹苗到大樹，需要經(jīng)過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣！培育一個(gè)人才從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到大學(xué)，一步步深造。在這漫長(zhǎng)的過程中，牽動(dòng)著多少人的心弦，凝聚著老師和家長(zhǎng)多少心血，更不用說(shuō)攻讀者所付出的巨大代價(jià)了?？梢姺N樹難，樹人更難。
而教書育人，育德樹人這項(xiàng)偉大而神圣的工作就落在了每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭、每一位老師的肩上。
培養(yǎng)一個(gè)人的心性和德性的起點(diǎn)，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個(gè)人修養(yǎng)，有良好品質(zhì)，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛心，那么孩子在這樣的環(huán)境中，潛移默化地受著影響，起碼他的心是向善的，他勢(shì)必處理問題時(shí)時(shí)冷靜的，有理智的，或許還是充滿魅力的。所以，家庭教育無(wú)疑時(shí)培養(yǎng)心性，最有效的方法。
其次，培育好一個(gè)人的'心性和德性，特別是對(duì)于像正午太陽(yáng)似的青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)校就顯得尤為重要了?？删湍壳皝?lái)看，傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學(xué)校是嚴(yán)重缺失的，學(xué)校本該是育德樹人最集中的場(chǎng)所，但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無(wú)幾。當(dāng)前情況下，不論是學(xué)校，家長(zhǎng)還是學(xué)生無(wú)不把成績(jī)，升學(xué)放在第一位。由此看來(lái)，育心教育在學(xué)校這個(gè)主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚，讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭，回歸學(xué)校，回歸社會(huì)，讓“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，真正理解它的意義吧！
五好品德演講稿篇十二
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說(shuō)，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對(duì)人類來(lái)說(shuō)是非常重要的。
如果一個(gè)人沒有禮貌，那么，很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺，長(zhǎng)此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的。
反過來(lái)，如果你對(duì)人有禮貌，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長(zhǎng)大之后，對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。
只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對(duì)禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠(chéng)信在教育中是基本的道德品質(zhì)
xx關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。
2、黨中央國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?/p>
6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
文明禮儀演講稿：做一個(gè)有道德文明的人
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
五好品德演講稿篇十三
今天能夠在這里代表“五好文明家庭”發(fā)言，對(duì)此我感到十分榮幸，同時(shí)也感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任和支持。在“三·八”婦女節(jié)來(lái)臨之際，我祝愿所有的女同胞們節(jié)日快樂，青春永駐!
在構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建和諧礦山的今天，家庭的和諧已經(jīng)成為其中一個(gè)基本元素。尤其是對(duì)于我們煤炭這一高危行業(yè)來(lái)說(shuō)，家庭的和睦，鄰里的團(tuán)結(jié)，對(duì)于搞好安全生產(chǎn)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，顯得尤為重要。
在我們家，兒子和女兒大學(xué)畢業(yè)后都已經(jīng)結(jié)婚并走上工作崗位。我和妻子，1980年結(jié)婚至今，我們相互尊重，相互信任，相互寬容，相互關(guān)心，相互體諒，一轉(zhuǎn)眼渡過了三十年。我們用實(shí)際行動(dòng)做到尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，用傳統(tǒng)美德營(yíng)造了一個(gè)幸福的家庭。
在我們的家里，因此能夠?qū)崿F(xiàn)和諧相處，和妻子努力是分不開的。她是一名樓長(zhǎng)，有一副熱心腸，他努力為大家搞好服務(wù)，還積極參加社會(huì)活動(dòng)，居委會(huì)組織的鄉(xiāng)藝演出、秧歌隊(duì)、到井口送水、即便是帶孩子或者腿疼，都要克服困難堅(jiān)持參加，為公益事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，受到了大家的好評(píng)。在家里她更是不辭辛勞。都說(shuō)婆媳關(guān)系不好處，她既是媳婦，又是婆婆，對(duì)待76歲的婆婆他無(wú)微不至的照顧，從拿藥看病、衣服穿戴、到吃的、用的等細(xì)節(jié)都考慮到?；氐嚼霞?，他都要徹底的搞一下衛(wèi)生，將家具、炊具擦洗一遍，直到累的腰酸背疼。對(duì)待兒媳婦，也是像對(duì)待女兒一樣，他總是說(shuō)，“兒媳從二十來(lái)歲就失去了母親，但是一定不會(huì)讓他缺少母親的關(guān)愛”。她從稱呼上總是喊兒媳“大妮”，自覺地扮演起了母親的角色。她為兒媳買來(lái)羊絨大衣、皮鞋、保暖內(nèi)衣等生活用品。兒媳喜歡吃什么，不喜歡吃什么她一清二楚，只要看見兒媳對(duì)什么食品流露出喜歡的眼神，再貴他也要買上一些，看到兒媳對(duì)茴香苗感興趣，七塊錢一斤他也買來(lái)為兒媳婦包餃子。她知道兒媳喜歡吃甜食，春節(jié)前就蒸了年糕、豆沙包、糖包等。
他把愛都無(wú)私的奉獻(xiàn)給了子女。小外孫兩周多了，一是孩子的奶奶身體不好，二是為了不讓女兒牽掛，他就一直自己看孩子，孩子跟奶奶的時(shí)間總共超不過一個(gè)月。女兒和兒媳的姑嫂關(guān)系處的也非常和諧。春節(jié)前的臘月二十八，女兒回到了婆家過年，兒媳一直認(rèn)為他們那里冷，催著大年初一就讓女兒回來(lái)，女兒不回來(lái)，他就借口說(shuō)：“還有許多活等著你干呢?！笨吹剿麄兤畔标P(guān)系、姑嫂關(guān)系處理的十分恰當(dāng)，讓我感受到了和諧的幸福。
和睦的家庭，能給每個(gè)家庭成員帶來(lái)溫暖、帶來(lái)快樂、帶來(lái)力量、帶來(lái)興旺。擁有安定祥和的家庭，我們的工作才會(huì)更有保障，我們的生活才會(huì)更加美好。家庭成員之間，彼此在工作上多一份支持、少一份拖累，在感情上多一份溫暖、少一份冷漠，在生活上多一份關(guān)心、少一份埋怨，讓我們以德治家，文明立家，知識(shí)興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為春光蕩漾、情意綿綿、和諧溫馨的港灣。在這里，我衷心地祝愿我們每一個(gè)家庭都是和睦、平安、幸福美滿!
謝謝大家!
五好品德演講稿篇十四
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忠誠(chéng)企業(yè)演講稿——有一種品德叫忠誠(chéng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，如果你持有它，人格就會(huì)得到升華，如果你不慎丟失了它，那么你就可能會(huì)變得一錢不值。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
要說(shuō)年齡，忠誠(chéng)的年齡應(yīng)該很大了。古人說(shuō)“人無(wú)忠信，不可立于世”，又說(shuō)“不信不立，不誠(chéng)不行”，可見自古以來(lái)她一直被人們視為美德。但是直到今天她依然年輕，依然被我們的社會(huì)所珍視。
要說(shuō)外表，她沒有固定的膚色，她既屬于我們的民族，同時(shí)也屬于全世界。德萊塞說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”;美國(guó)總統(tǒng)布什說(shuō)：我以我的忠誠(chéng)而自豪。世界上可能沒有哪一個(gè)民族不看重她，不熱愛她。
她不是什么神靈，但誰(shuí)都不能否認(rèn)她具有神奇的作用，有了她，愛情能成經(jīng)典，朋友可成至交，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽。
1962年8月，一個(gè)年輕的生命因?yàn)橐淮我馔獾慕煌ㄊ鹿识蝗幌?，但也就是從那時(shí)起他的名鑲嵌進(jìn)了中華民族的忠魂譜，成為我們這個(gè)時(shí)代影響最為深遠(yuǎn)的道德楷模。他“忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志堅(jiān)”，他的名叫做“雷鋒”。雷鋒精神的精髓也就是忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)可以讓平凡變成神圣，可以使生命永遠(yuǎn)不朽，反之如果背信棄義、心懷鬼胎，則必然不會(huì)有什么好下場(chǎng)，甚至要背上千古罵名，被永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
在我們杭州就有這么一個(gè)人，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經(jīng)跪了多少年，而且我們可以肯定地說(shuō)，他還將一直跪下去。這個(gè)人便是秦檜。
秦檜，原先是宋朝的宰相，后來(lái)不幸當(dāng)了金人的俘虜。再后來(lái)呢，據(jù)一些歷史學(xué)家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝、出賣了民族，當(dāng)了金人的間諜，所以他回到南宋后才會(huì)陰謀陷害岳飛。
“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真?！睂?duì)于這樣一個(gè)可恥的變節(jié)分子，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)。在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣?，F(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史。我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)首先意味著與公司同舟共濟(jì)。如果說(shuō)企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬(wàn)萬(wàn)支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)就意味著責(zé)任，意味著對(duì)公司利益的負(fù)責(zé)。有一本小書，名叫《每人只錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)》，講述了一個(gè)發(fā)人深省的真實(shí)故事。巴西遠(yuǎn)洋公司“環(huán)大西洋”號(hào)海輪是條性能先進(jìn)的船，但在一次海難中沉沒了，21名船員全部遇難。
當(dāng)救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時(shí)，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面記載著21名船員的留言：每個(gè)人都犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，每個(gè)人都沒有很好地負(fù)責(zé)，最終釀成船毀人亡的悲劇，這就是大家在死亡臨近時(shí)做出的結(jié)論。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
試想，如果我們的產(chǎn)品配方錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn);我們的市場(chǎng)銷售輸給對(duì)手一點(diǎn)點(diǎn);我們的生產(chǎn)節(jié)奏又慢了那么一點(diǎn)點(diǎn);我們的管理水平又落后人家那么一點(diǎn)點(diǎn)，那么，我們的娃哈哈可能離開關(guān)門倒閉也就只差那么一點(diǎn)點(diǎn)啦!
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)，既是一種境界，更是一種行動(dòng)。不要只認(rèn)為員工的忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要。其實(shí)，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)受益的并不僅僅是企業(yè)，最大的受益者就是員工自己。因?yàn)椋环N職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，就會(huì)讓你成為一個(gè)值得別人信賴的人，可以被委以重任的人。
讓我們行動(dòng)吧，同志們!為了×××企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開始行動(dòng)!
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忠誠(chéng)，既是境界更是行動(dòng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
讓我們行動(dòng)吧，同志們！為了×企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開始行動(dòng)。
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思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無(wú)根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來(lái)自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成?？傊?，人格狀態(tài)可以說(shuō)就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來(lái)說(shuō)，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
五好品德演講稿篇十五
大家好！
有人說(shuō)：我們教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺(tái)上學(xué)識(shí)淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來(lái)，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣屑的生活，體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無(wú)怨無(wú)悔地用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺(tái)，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來(lái)愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常?意義?？纯次覀兊纳磉?，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。
我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無(wú)愧于教師這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題；工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！
冰心說(shuō)過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會(huì)永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
五好品德演講稿篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。
2、xx國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?/p>
6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合。
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合。
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
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