讀后感是讀者對所讀書籍、文章等文學(xué)作品的思考和感受的個(gè)人記錄和總結(jié)。在寫一篇較為完美的讀后感時(shí),我們可以從情節(jié)、人物、主題等方面展開自己的思考和分析。接下來是一些讀書愛好者的讀后感,他們對書籍的理解或許能夠給大家?guī)硪恍┬碌囊暯恰?/p>
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇一
提起《狼圖騰》一書,至今仍感慨頗深。初次聽到這個(gè)書名還是兩年前在網(wǎng)上和友人聊天時(shí),友人強(qiáng)力推薦的。當(dāng)時(shí)只覺得題目挺新鮮。私下猜測大概是寫有關(guān)狼種群生活的自然類的文章。偶有閑時(shí),便從網(wǎng)上下載到手機(jī)上,每日晚間睡前消磨來讀。讀著讀著,竟?jié)u漸被吸引了。
《狼圖騰》是一本長篇小說,是作者姜戎三易其稿的心血之作。后經(jīng)上網(wǎng)查詢得知,作者姜戎原名呂嘉民,1946年4月出生,北京人。曾任中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院教師。1967年自愿赴內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版,作者憑借此作榮登“20xx第一屆中國作家富豪榜”,引發(fā)廣泛關(guān)注。作者姜戎用了三十多年的時(shí)間,煌煌五十萬言,讓我們重新認(rèn)識(shí)了草原狼,重新認(rèn)識(shí)了草原,重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史,重新認(rèn)識(shí)了人類自己。這是一部關(guān)于狼的史詩,一部帶給人無比震撼的紀(jì)實(shí)體小說。文章看似寫狼與人之間的故事,實(shí)則反映的是人性與狼性、狼道與天道,人類與自然,人類生存信仰等方面的問題。內(nèi)在道理耐人尋味。
書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場面宏大神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,僥幸于狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏擊殺黃羊,而從中漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎的驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有草原狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改,渴望回歸自然的非凡的命運(yùn)和悲壯一生……最后,作者道出了自己對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂,讓我們在讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。
狼,原與狗是一家,但它比狗少了奴性,多了野性。不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)地向主人搖頭晃尾。錚錚的傲骨,綠瑩瑩的閃著狡黠目光的雙眼,四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,黑、灰或白的并不好看的毛色,強(qiáng)而有力的四肢和尾巴,就構(gòu)成了一匹馳騁草原狂野不羈的狼的形象。
狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒有這鋒利的狼牙,狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力,不達(dá)目的絕不罷休等一切的品性統(tǒng)統(tǒng)為零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。
狼,雖然兇殘,但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物,可以為了孩子饑腸轆轆,可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼,又是團(tuán)結(jié)的,很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,卻依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼,月下長嘯,無比凄涼,它的內(nèi)心是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大,給了它再多的付出和關(guān)愛,它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟,自由才是狼的最高生存宗旨。
通過閱讀此書,我們理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國近代屈辱的百年歷史的成因。狼為什么能在惡劣的自然環(huán)境中生存?這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。在中華民族傳統(tǒng)文化中,溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中,忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,我們的民族一度陷入了頹靡,無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心,中華民族這條巨龍也因此臥睡千年,毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而草原民族正是在與狼的抗?fàn)幹?,不斷?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中華民族的懦弱與落后,構(gòu)成了鮮明的對比。過去的中國是落后的,這是由如羊般軟弱依賴的農(nóng)耕精神促使的,這正是華夏民族性格中的缺憾?;蛟S我們應(yīng)該從狼的身上得到啟發(fā),摒棄其弱點(diǎn),發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn),像草原狼一樣勇于開拓進(jìn)取,堅(jiān)持不懈,奮發(fā)向上,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏精神卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
深沉、豪放、憂郁、綿長的蒙古長調(diào),幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情仰天哭嗥的草原蒼狼,都是悲壯的勇士面對長天,如歌的表達(dá)。這一切的一切都深深地印在了我的心中。
謹(jǐn)以此文感謝作者,為我們提供了一道關(guān)于狼圖騰的偉大的精神盛宴,讓我們完成了一次了不起的精神之旅。愿天地不老,狼族精神永存!
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六年級(jí)狼圖騰讀后感篇二
在還沒有讀完這本書的時(shí)候,我就產(chǎn)生了寫點(diǎn)東西以慰籍我那早已虛脫的靈魂的想法,可是越往后,心里就越凝重。腦海中思緒萬千,但一種沉重的失落猶如一團(tuán)發(fā)銹的棉花,塞住了我的氣管,堵得我胸口發(fā)悶,漲得滿臉通紅,好像有千言萬語要對某個(gè)人、某個(gè)對象表達(dá)和傾訴,可是又無從落筆,無從開口,以至于我用了2天的時(shí)間讀完了這本書,卻花了整整50天的時(shí)間來理清思路。可是到現(xiàn)在似乎還是不很清楚我要說什么,猶如面對一個(gè)我欽慕已久的姑娘,恨不得將自己的心都掏出來給她看,可是又不知從何處落刀,著急得滿頭大汗,面紅耳赤,卻不能移動(dòng)半步。面對這本書,我羞愧難當(dāng),我覺得我的手中并不是一本書,而是一群高大威猛的狼站在不遠(yuǎn)處的山崗上,沖我一陣陣的嚎叫,一陣陣的嘲笑,又仿佛是在喚醒我那早已麻木的靈魂,憐憫我而讓我加入他們的隊(duì)伍,隨他們一同去迎接明天初升的朝霞。面對狼群,我熱血上涌卻猶豫不決,二十五年的奴化,已使我陷入這個(gè)空虛的世界不能自拔,好像一只關(guān)了很久的小鳥,明明籠門開著,卻不敢展翅高飛,害怕明天會(huì)餓死在荒野山林般!
我知道,狼是不會(huì)嘲笑任何事物的,能動(dòng)的生靈都將是他們的獵物,他們也不會(huì)嘲笑我的,更不會(huì)憐憫,要是憐憫,那他們會(huì)像對待那些受傷嚴(yán)重的伙伴一樣,用他那古老而神圣的法器,將我送往騰格里,然后仰天長嚎,通知世界的主宰,又有一顆星星隕落劃過天際去祭壇報(bào)到了!我不知道我的隕落會(huì)不會(huì)像哈雷彗星那樣,趕路時(shí)能留下一道長長的尾巴,讓人遐想萬千,也非常害怕都趕不上普通的流星,隕落時(shí)連瞬間的閃光都不會(huì)有。
長期以來,我一直想著出人頭地,我以為只有那樣,才能將我短短幾十年的生命寫的更精彩,只有精彩才會(huì)發(fā)光,才有可能走向永恒。這許多年,我一直在彷徨和迷茫中度過,我在苦苦尋覓能讓我發(fā)光的事情,也做過許多,努力了好久,但是卻沒有找到,到現(xiàn)在仍然是兩手空空。有時(shí)候我想這種狀況對我這么固執(zhí)的人來說,會(huì)不會(huì)是老天在和我兜圈子,用一些“酷刑”磨煉我?而且冥冥之中是否有許多眼睛在看著我,看我到底能不能經(jīng)得起考驗(yàn),將降大任于我?但是一次又一次的打擊和挫折過后,我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)不折不扣的阿q。心理承受到極限時(shí),我開始慢慢地消沉,越發(fā)地懶惰,并且有些痞了,一個(gè)十足的市斤混混,滿口粗話,衣著不整,并且膽小如鼠,壯志不得酬的苦悶使我那僅存的一點(diǎn)點(diǎn)人氣日漸淡漠,更別提有什么斗志和勇氣去繼續(xù)追尋我那渺茫的閃光。
每每夜闌俱靜的時(shí)候,我獨(dú)自聽著這首《誰伴我闖蕩》,回憶這許多年來的經(jīng)歷,感慨萬千,當(dāng)前處境的艱難使我覺得前途異常的灰冷與暗淡。當(dāng)那孤獨(dú)的旋律從漆黑深夜的遠(yuǎn)方緩緩飄來,陣風(fēng)吹著竹林沙沙作響時(shí),我覺得我就像一只到處游蕩的孤魂隨風(fēng)漂泊,沒有同伴,也聽不到鼓勵(lì),心里充滿了膽怯與恐懼,對下一處安身之所的焦慮使我越加地疲憊和憔悴,夢想著有那么一天能夠結(jié)束這孤身闖蕩的生涯,但是每每低頭看見的只是自己的雙腳,也只能感慨世事的難料和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
當(dāng)我的嚎叫沒有任何回應(yīng)的時(shí)候,我還是習(xí)慣性地漫步走下山崗,腳下踩雪嘎吱的響聲,又喚回了我那天生的高貴和與眾不同,狼身上的每一個(gè)細(xì)胞都是戰(zhàn)斗的細(xì)胞,充滿了無窮的力量和智慧,即使明天依然艱難和不可預(yù)見,但是還要保持旺盛的精力和勇氣去戰(zhàn)斗不息。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇三
在歷,草原曾是那樣美麗、那樣富饒。不知養(yǎng)育了多少生靈,把她裝點(diǎn)得宛如一個(gè)盛滿各種寶石的翡翠盤,那樣的光彩照人。不知多少人為之傾倒,也不知有多少民族在草原母親的懷抱中羽翼豐滿,登上世界舞臺(tái),在史書中寫下重重的一筆……草原是一位母親,一位美麗而偉大的母親!
然而,在以農(nóng)耕為主導(dǎo)的`價(jià)值觀體系面前,這片草原便注定走上了不歸路。她的子孫們所能做的,只是盡自己的努力延長母親的壽命。一切都只是茍延殘喘,隨著農(nóng)耕民族以及她的不肖子孫踏上這片土地,鋤頭舉起,槍聲響起,牧草凋零,狼群倒下,草原便己破敗不堪。最終,早己超載的生態(tài)系統(tǒng)崩潰了,掠奪式開發(fā)把肥美草原變成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成為了記憶,留下的只有黃沙,漫天飛舞的黃沙。
值得反思啊,人們的愚昧和無知!被開墾掉的不僅僅是美麗的草原,更是一個(gè)民族昂揚(yáng)、進(jìn)取、勇猛的精神。人們收獲不到甜美的果實(shí),只有苦澀的現(xiàn)實(shí)。這就是毀滅一種文化的報(bào)應(yīng)。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇四
看完《狼圖騰》,很欣賞狼那種獨(dú)立崖端,冷觀萬物,蓄勢待發(fā)的架勢,用生命堅(jiān)守自我,堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭,碧藍(lán)高遠(yuǎn),純潔無暇。其實(shí),這也就是它們的理想,賦予生命純潔的尊嚴(yán),絕不沾染一絲凡塵。
我的理解,在所有物種中,狼是最純粹的動(dòng)物,我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格,是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,相比之下,人類活得倒有些不倫不類。
我們應(yīng)該怎樣活著?怎樣勾勒自己的人生?我們應(yīng)該堅(jiān)守什么?應(yīng)該放棄什么?現(xiàn)實(shí)的世界,似乎很少人去想這些問題。出生,學(xué)習(xí),讀書,工作,戀愛,結(jié)婚,生子……(不要求順序完全一致,依個(gè)人能力而定),一條平凡的人生軌跡,就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼,在每個(gè)人的.血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五,疲于奔命,驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行,奔向終結(jié)。我們小心翼翼,維系著這條軌跡,似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了?,F(xiàn)時(shí)如此,我無法改變什么,這或許就是狼的慶幸,人的可悲。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇五
這幾天讀了《狼圖騰》,第一次看它是在初中的軍訓(xùn),旁邊上鋪的一個(gè)同學(xué)帶了一本大厚書,就是《狼圖騰》,當(dāng)時(shí)借來看了兩眼,內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段,沒認(rèn)真看,不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了,就沒有繼續(xù)讀,所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明,大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書后才發(fā)現(xiàn)和我以前的理解大相徑庭。
作為小說,語言很重要。開始讀上這本書就是愛不釋手,為什么呢?一上來作者還沒有交代主人公,也沒有詳細(xì)介紹文章中的人物,立即進(jìn)入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動(dòng)。之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個(gè)人物,始終不大段地描寫狼群的包圍,最后人物交代的差不多了,作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從這時(shí)開始我就被作者牽著走,沿著作者筆下的線索閱讀。當(dāng)然,如果語言枯燥,那肯定不會(huì)吸引我的注意力。不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說,他們煎野鴨蛋喂小狼,結(jié)果小狼一口吞了下去,這是我腦袋中劃過一個(gè)景象,豬八戒吃人參果,兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂了,然后作者寫“沒準(zhǔn)狼的味蕾都長在胃里了?!边@么風(fēng)趣的語言可不是在書房里干想出來的,看來作者當(dāng)時(shí)的生活一定很幸福,很快樂。
說到文章內(nèi)容,通過編者薦言,我得知了文章中的主人公就是作者姜戎,但是因?yàn)檫@是小說,可能會(huì)有一些改動(dòng),所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。
陳陣剛剛到達(dá)草原時(shí),作為一個(gè)啥也不知道的北京知青,認(rèn)識(shí)了在內(nèi)蒙古生活了半輩子的畢利格老人,稱之為阿爸,可見兩個(gè)人的關(guān)系只近。一個(gè)是地地道道的漢族人,一個(gè)是地地道道的蒙古人,這兩個(gè)人碰在一起又會(huì)出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運(yùn)的是,正如他們稱呼的那般,這兩個(gè)人仿佛是親戚似的,互相關(guān)心,除了一些小矛盾,并沒有出現(xiàn)大的問題,所以陳陣在老人眼中不是一個(gè)打擾草原的“外來戶”。
文章里有很多東西都是潛移默化的,例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗――二郎,最初它因?yàn)榻?jīng)常吃活羊,危害牧民的生活,所以沒人要他,等陳陣收養(yǎng)它后,他最開始還不見有多少好轉(zhuǎn),還是眼睛直勾勾地盯著活羊,而且對于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝,它從不感謝,后來在陳陣收養(yǎng)小狼后,二郎一點(diǎn)點(diǎn)變得正常,開始活躍起來,注意力也離開了羊群,對于陳陣的喂食也開始有了感謝的動(dòng)作。不過狼群的變化更為明顯,從最開始對黃羊的大捕殺,這是為民除害,可是從“農(nóng)區(qū)”過來的人絲毫不理會(huì),繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼群也從原來與草原人和睦相處變?yōu)榱藢Σ菰撕蜐h人這個(gè)團(tuán)體的報(bào)復(fù)。狼群越報(bào)復(fù),不懂事的人就越來越恨狼,也就更積極地去殺狼。就這樣不斷惡化,人和狼之間的矛盾越來越大。所以至此又引出了一個(gè)新的變化,也可以說是一個(gè)新問題。狼――維護(hù)草原的使者,變得越來越少,草原也就越來越脆弱。旱獺(這字原來念“ta”啊,我念了一整本書的“l(fā)ai”??)子、草原鼠、黃羊因?yàn)闆]有了天敵,所以在草原上大肆繁殖,這些都是破壞草場的動(dòng)物,所以草原的草越來越少,當(dāng)人們意識(shí)到這個(gè)問題之后就開始捕殺這些旱獺子,一直榨取草原的財(cái)富,這樣過度的汲取超過了草原可以接受的極限,所以草原上的動(dòng)植物越來越少,食物鏈也被人們打斷了,草場變得千瘡百孔,也一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)為荒漠化,寸草不生。原來的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我想草原的變化是這三者之中最重要的,因?yàn)椴菰瓪牧司蜎]有人、沒有狗、沒有狼,一切都會(huì)消失。不過我想狼也許能代表草原,因?yàn)樗诓菰惺亲钭畈豢扇鄙俚囊徊糠帧]有狼,草原將變得沒有生機(jī);沒有狼,草原失去了這樣強(qiáng)大的清掃“裝置”,將變得橫尸遍野,臭氣熏天;沒有狼,所有的動(dòng)物不能和平發(fā)展生活,食草動(dòng)物會(huì)啃食草場,并大量繁殖,使草原變得更加惡化,老羊病羊得不到處理,瘟疫會(huì)在牛羊群之中大肆傳播,牛羊群也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。草場破壞,草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒有地方生存,蚊子大量減少,動(dòng)物就會(huì)席卷整個(gè)草原,因?yàn)橹灰形米釉诘牟輬鰧τ诔圆輨?dòng)物都是一種折磨,不吃草會(huì)餓,吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險(xiǎn),所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好,但是沒有了蚊子,結(jié)果肯定不容樂觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展,草地變得像網(wǎng)格一樣,牛馬羊?qū)?huì)變得無從下腳。這樣一系列的惡化將是毀滅性的。祖祖輩輩在那里生活的草原人都明白這個(gè)道理,所以他們也作為在仔細(xì)了解草原狼之前,可以被暫時(shí)定義為最聰明的動(dòng)物,而對草原進(jìn)行力所能及的保護(hù)。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后,絲毫不顧及草原的傳統(tǒng),無節(jié)制的破壞。人們的大腦里充斥著勞動(dòng)兩個(gè)字,希望用辛苦勞動(dòng)改善自己的生活,可是他們忘記了保持平衡,人們被唯物主義沖昏了大腦,每個(gè)人只想著看得見摸得到的實(shí)物,做事只用手,不用腦子,作為外來者,霸道地占領(lǐng)了草原,并且大肆破壞,讓人哀嘆。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇六
就像飛向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動(dòng)著的是你不停的腳步。
飛旋著的是你美麗的流蘇。
在一往情深的日子里誰能說得清。
什么是甜什么是苦。
只知道確定了就義無返顧。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福讀后感:汪國真先生的這首小詩,與其說是一首抒情詩,還不如說是一首哲理詩。字里行間透露出來的是一種人生的啟迪,和睿智的詩性,我想這就是這首詩歌最大的魅力所在。最讓我感觸頗深的莫過于最后三句:確定了就義無反顧,要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。這應(yīng)該算是追求生命價(jià)值的過程中,最浪漫的宣言,也應(yīng)該算是體現(xiàn)生命價(jià)值的過程中,最詩意的感悟了。我想,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中,我們大多數(shù)人迫切需要那種“義無反顧”的精神,然而,在“改造”出這樣的人之前,社會(huì)和教育需要做的(特別是語文課堂),就是去呼喚兒童內(nèi)心的一個(gè)詩性品格時(shí)代的到來。記得王崧舟先生提出過“詩意語文”這個(gè)觀點(diǎn),在他的這個(gè)教育思想的基礎(chǔ)上,我覺得語文課堂在啟迪詩性這一塊,還有更大的挖掘空間。最后,希望我們的語文課堂,能夠多點(diǎn)詩性,少點(diǎn)教條,多點(diǎn)內(nèi)涵,少點(diǎn)刻板。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇七
前幾天,我看了《狼圖騰》這本書,它樸實(shí)但真誠的文字就像一塊磁鐵,把我給深深地吸引住了。
兩個(gè)知青因?yàn)閷堑暮闷嫘?,掏了一窩狼崽,自己留下了一只最強(qiáng)壯的,其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏?,小狼差一點(diǎn)被牧民殺死。小狼漸漸長大,狼的本性漸漸顯露出來,因?yàn)橐酥魅?,被拔除了四個(gè)牙尖,失去了尖利的武器。在一次大搬遷中,小狼希望自由,死活不肯上牛車,結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細(xì)心呵護(hù)下,傷快好了,可是遠(yuǎn)處傳來的一聲狼嗥聲,讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性,急切的一起嗥叫??煲系膫谒毫眩r血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦,親手結(jié)束了小狼的生命!
合上書,我的心久久不能平復(fù),小狼的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著我的心,讓我心痛惋惜!其實(shí)狼并不像大人們說的那么壞,它們堅(jiān)毅,勇敢,高傲,富有愛心,可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼,為了自己眼前的利益,瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對于小狼來說,死亡也許是一種安慰!一條威風(fēng)八面的狼,失去了牙尖,沒有了獵食武器,活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現(xiàn)在,在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價(jià)!狼,是草原食物鏈的最頂層,也是最重要的一層,如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼,老鼠和兔子就沒有了天敵,導(dǎo)致過度繁殖,從而霸占整個(gè)草原,最終,草被老鼠和兔子吃光,人類的牛羊也會(huì)跟著遭殃,整個(gè)草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機(jī),以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上,所有的物種都是在相互約束中生存的,無論哪一條食物鏈中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都會(huì)導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物,自然是有它們生存的道理,作為人類——萬物之首,應(yīng)該來維護(hù)地球的生態(tài)平衡,絕對不應(yīng)該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態(tài)度,使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕,我也喜歡草原,藍(lán)天,白云,牛羊還有小狼!我要成為它們的守護(hù)者!堅(jiān)定的守護(hù)者!
提起狼,人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無惡不作的狼……可看了這本書,我竟然如換了腦一樣,敬佩起狼了。
人們想起狼,就會(huì)不知不覺想起與狼相對的羊,在生活中,羊是溫順可愛的;而狼是貪婪兇猛的。但在無邊無際的大草原里,羊是討厭的,而狼卻是蒙古人敬佩的,是蒙古人的神。書里有一段精彩的臺(tái)詞,是蒙古阿爸說的,我也記不太清了,大概就是這樣:“狼捕捉黃羊和野兔,雖然看上去兇殘,但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人,它們吃草原的草,要是草吃光了,牲畜怎么活?”就是這句話,讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u狼皮賺錢去打狼,有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉,一只跳下了懸崖,另一只鉆進(jìn)洞里,挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí),鼻子一酸,眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不愿被剝皮!
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇八
一看到“狼圖騰”這個(gè)名字,我就不由得心生詫異:狼在我心目中,是兇惡的代表。
從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語,狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。
在漢語中,和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。
狼既不是英雄,又不是戰(zhàn)士,何為“圖騰”之說?
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。
據(jù)說狼是狗的祖先,可卻從沒有人把狼和狗相提并論。
狗早就溫順地躺在人們懷里了,可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。
草原上的狼,鍛煉了蒙古人的體魄與品德。
我們這一代的孩子,雖不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓,狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。
光是團(tuán)結(jié)互助的精神,就已徹底征服了我。
狼捕食雖然極為兇殘,但也是迫不得已。
這一點(diǎn),就比貪得無厭,整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。
狼集強(qiáng)悍與智慧于一身,這使它們擁有天生的軍事才能和頑強(qiáng)的生命力。
它們怕火、怕人,卻又只有它們,不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。
如果中華民族早些擁有狼性,就不會(huì)有以前千百年屈辱的歷史了。
也只有狼的團(tuán)隊(duì)里,才會(huì)有千千萬萬個(gè)黃繼光,千千萬萬個(gè)董存瑞。
沒錯(cuò),狼擁有自己的圖騰,不屈不撓,視死如歸的圖騰!書中多次寫到的狼性與人性的碰撞,更加突出了狼圖騰的偉大。
《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書,主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來到了額侖草原,在一次狼口脫險(xiǎn)之后,他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時(shí)獵奇狼,聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。
后來,他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。
圈狼大會(huì)上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。
隨著時(shí)間的推移,小狼的成長,陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。
經(jīng)過長時(shí)間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興,是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?/p>
古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球,是因?yàn)樗幸粋€(gè)偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高,多時(shí)一小戰(zhàn),少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡,造就了一個(gè)神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來,隨著草原的漢人越來越多,殺的狼越來越多,開墾的面積也越來越廣,草地越來越差,使草原上沒法存活人。
要知道,草原是大命,而人命是小命,沒有大命則沒有小命;如果連這個(gè)道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的,它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí),象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠,卻是聰明的。
人聰明,卻是殘忍的。
狼那深邃的.眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的,它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí),象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠,卻是聰明的。
人聰明,卻是殘忍的。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書,它描述了人和狼之間的關(guān)系。
在《狼圖騰》這本書里給我印象最深刻的就是陣陣養(yǎng)的那條小狼了。
起初,陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們從中挑出了兩只最大的狼崽,把其余的都送上了騰格里。
從此以后,陣陣便開始好好養(yǎng)小狼。
他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥。
但是,狼吃東西的時(shí)候,陣陣卻只能在遠(yuǎn)處看著。
讀完這本書,我體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇九
最近,認(rèn)真閱讀了小說《狼圖騰》,并在網(wǎng)上看了《狼圖騰》電影,看到小說近一半時(shí),就能感覺到小說的一個(gè)思想主旨:草原生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡。
在蒙古草原,草原――狼――黃羊、草原鼠、野兔、旱獺――人――草原牲畜構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密完整的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。它的核心就是“平衡”,在這個(gè)系統(tǒng)中,哪個(gè)種群的數(shù)量都不能超過必要的限度,否則生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)遭到嚴(yán)重的破壞,甚至不可逆轉(zhuǎn)的毀滅。如果草原上人群數(shù)量越來越多,就會(huì)需要更多地糧食、牲畜和草場,這就給草原造成了極大得生態(tài)壓力,人們?yōu)榱松?,就?huì)飼養(yǎng)更多地羊、牛、馬等牲畜,直接導(dǎo)致草場的退化,一些農(nóng)耕生活方式的人們還會(huì)開墾草原,種植莊稼,這是非常錯(cuò)誤的做法,草原的土壤層非常之薄,降水量又不多,過不了幾年,草場就會(huì)退化沙化。如果草原狼群的數(shù)量增多,狼群食物的來源就會(huì)緊張,就會(huì)對草原人類及飼養(yǎng)牲畜造成威脅和破壞,狼群數(shù)量減少,草原上的黃羊、草原鼠、野兔、旱獺的數(shù)量就會(huì)大增,其中鼠兔獺繁殖能力極強(qiáng),這些草食動(dòng)物會(huì)對草原造成極大的破壞。我們看看文中草原精神導(dǎo)師畢利格老人的話語:“老人聽得很入迷,他目光漸漸柔和,不停地念叨:兔子毀起草場可不得了,兔子一年可以下好幾窩兔崽,一窩兔崽比一窩狼崽還多吶。到冬天,旱獺和老鼠都封洞不出來了。可兔子還出來找食吃,兔子是狼的過冬糧,狼吃兔子就能少吃不少羊??删褪沁@么殺,兔子還是殺不完。要是沒有狼,人在草原上走三步就得踩上一個(gè)兔子洞了”。
“平衡論”在各個(gè)領(lǐng)域都存在,是放之四海而皆準(zhǔn)的真理,也符合我們傳統(tǒng)文化中的中庸之道,在我們的教育領(lǐng)域,教育系統(tǒng)也是需要平衡的,破壞了教育系統(tǒng)平衡,教育弊端問題就出來了。
在教育管理領(lǐng)域,政府、學(xué)校和社會(huì)三方是需要平衡的,政府權(quán)力過大,管的太多太細(xì),社會(huì)力量對教育的過多壓力和干涉,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的萎縮,學(xué)校辦學(xué)權(quán)力無邊界的擴(kuò)張,就會(huì)導(dǎo)致監(jiān)管和評價(jià)的缺失,所以三方必須保持一種平衡,守住自己的邊界,這樣教育才能按照自身規(guī)律去發(fā)展,立德樹人的教育目的才能達(dá)成。政府管教育,管的多管的寬管的細(xì)管的死,是當(dāng)今實(shí)情。而社會(huì)力量對學(xué)校的壓力也是非常之大,前一時(shí)期,一所學(xué)校因?yàn)樾枰徇w新址,我看到家長群里,互相串聯(lián),搞民意投票,給學(xué)校制造壓力,力阻搬遷,力量之大,讓我震驚。家長以關(guān)注升學(xué)率之一斑窺學(xué)校教育之全豹,比比皆是。教育真是有心無力呀!我希望,如果用分值來衡量三方權(quán)力的話,我想學(xué)校占五成,政府二社會(huì)三,這樣才能維系彼此之間的平衡。
教育系統(tǒng)需要太多的平衡,高等教育、中等教育、基礎(chǔ)教育、學(xué)前教育需要平衡,我們平衡了嗎?前幾年,國家過多的重視高等教育,大學(xué)城一個(gè)接一個(gè),大學(xué)校園之大樓宇之精美,讓人嘆為觀止。近幾年,對基礎(chǔ)教育開始重視,但是中等教育無良策,學(xué)前教育不作為,缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和平衡,我想教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律,要不禁止學(xué)前教育,要不嚴(yán)厲控制學(xué)前教育小學(xué)化知識(shí)化;國家要花力氣重視基礎(chǔ)教育,這是“根”的教育,是其他后續(xù)教育的基礎(chǔ),基礎(chǔ)教育應(yīng)有國家教育部牽頭直接過問,中央財(cái)政直接承擔(dān),依托地方政府嚴(yán)格落實(shí)。中等教育和高等教育要做實(shí),重視技能,而不是一紙文憑和理論知識(shí)。
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六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十
這幾天,我一直在看法國作家雨果的《悲慘世界》。
主人公冉阿讓是一個(gè)苦役犯,只因?yàn)橥盗艘粔K面包,就被送進(jìn)了牢里,刑期是五年,可是他不堪忍受獄中之苦,四次越獄,刑期不斷增加,就這樣幾個(gè)小時(shí)的自由換來的卻是十九年的痛苦。
出獄后,他改過自新,利用手里僅有的一點(diǎn)錢,做起了生意,賺了一大把錢,并改名為馬德蘭,最后還當(dāng)上了市長。他樂善好施做了不少好事,其中就幫助了芳?。ㄋ且粋€(gè)窮人,因?yàn)椴幌胱屪约旱呐畠菏芸?,就把孩子寄養(yǎng)在德納地家里,她在外面當(dāng)妓女,因?yàn)榇騻艘粋€(gè)羞辱她的人,而被判入獄。)冉阿讓身為市長,免了芳汀的罪釋放她出獄。
沒想到正當(dāng)冉阿讓春風(fēng)得意之時(shí),卻被警察沙威陷害再度入獄。
出獄后冉阿讓接芳汀的女兒珂賽特,他為了讓珂賽特過得幸福、快樂,設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻,并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視,拒絕他再和珂賽特見面。當(dāng)馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人,是受人尊敬的馬德蘭先生,他悔恨交加去看望老人。
但是冉·阿讓受到如此大的打擊,已經(jīng)奄奄一息,沒過多久就離開了人生。
在書中,冉阿讓是一個(gè)苦役犯,他的一生歷經(jīng)坎坷。他也是一個(gè)善良的人,做了許多好事。但他始終都得不到人們的尊敬和理解,只因?yàn)樗?jīng)是個(gè)苦役犯!
在失望與孤獨(dú)中,這位命運(yùn)悲慘的老人,凄涼地死去。
我為他感到悲哀,這世界真是悲慘?。?/p>
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十一
母愛是偉大的,但父愛同樣偉大深厚!”這是我讀完課文《冰燈》后的第一感受?!侗鶡簟分v述的是一位家境貧寒的孩子,想在春節(jié)擁有一盞玻璃燈籠,父親既沒有錢買高級(jí)的玻璃燈籠,有沒有找到合適的廢玻璃,于是不顧大年三十的天寒地冷,熬夜為兒子親手打磨了一盞冰燈。
輕輕地合上書,我有點(diǎn)淚眼迷蒙了。課文中的父親,在黑暗的深夜里忍受寒冷,只為給自己的兒子做一盞冰燈!父親雖然沒有錢,但是他用他的行為,表達(dá)出對兒子深深的愛!文章沒有華麗的修飾,每一句話都很淳樸、自然,但卻深深打動(dòng)了我。
猛然回憶起我上小學(xué)一年級(jí)的.時(shí)候,有一次因值日誤了校車。媽媽接校車時(shí),沒有接到我,就打電話給爸爸,爸爸二話不說,就趕到學(xué)校去找我。而我卻自作主張打了另一輛順路的校車回了家。媽媽見我回了家,讓我給爸爸打電話抱個(gè)平安。接通電話,只聽電話那頭一聲長吁,爸爸揪著的一顆心這才放了下來。等爸爸趕回家,剛進(jìn)門,爸爸就拉著我的手大聲說:“金佳薇,如果以后再趕不上校車,想辦法給爸爸打個(gè)電話,爸爸自然會(huì)來接你,在我的心里,沒有什么事比你的安全更重要!明白嗎?”看著爸爸激動(dòng)地樣子,我一下子驚住了,爸爸一向不喜歡主動(dòng)表達(dá)自己的感情,平日里對我的學(xué)習(xí)、生活也沒有時(shí)間管顧。我也一直認(rèn)為媽媽對我最好,原來,爸爸也很愛我,并且愛得很深很深......
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十二
如果你問:“世界上最著名的偵探是誰?”恐怕連一個(gè)小孩都能告訴你:“當(dāng)然是大偵探——歇洛克·福爾摩斯先生啦!”
雖然福爾摩斯是個(gè)虛構(gòu)人物,但是,他破解出來的案子,常常吸引來許多讀者,我也是其中之一。
幾個(gè)月前,當(dāng)媽媽個(gè)我買了一套《福爾摩斯》的書時(shí),我馬上如饑似渴地讀了起來,開始讀時(shí),我試著自己找出案子的答案,可是我還是被那一點(diǎn)頭緒也沒有的案子弄糊涂了,有些看似是開玩笑的案件其實(shí)是謀殺,有些看似無辜的人其實(shí)是兇手……每次看到這本書,就感覺福爾摩斯在破案時(shí)我也在場,看著福爾摩斯細(xì)細(xì)分析案件時(shí)的表情,最后分享破解案件,抓到兇手的快樂和喜悅……當(dāng)要睡覺時(shí),我總是十分戀戀不舍,巴不得看到天亮!因?yàn)槲液腿A生一樣,從福爾摩斯那兒學(xué)來了許多辦案方面的知識(shí),以后,我辦案的知識(shí)就能留著備用了!嘻嘻!
福爾摩斯讓我明白了許多當(dāng)偵探的知識(shí)!
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十三
固然我曾經(jīng)把《青銅葵花》這本小說讀了許多遍,但在閑暇時(shí)還是忍不住拿出來翻一翻。第一次讀這本書是二年級(jí),那時(shí)不懂事,認(rèn)識(shí)字也少,所以也讀不出什么。如今是六年級(jí),再翻開它時(shí),眼睛總是潮濕的。
來自七歲女孩葵花,到了青銅這一農(nóng)戶家:祖孫三代都極潔凈,不只是表面,更是內(nèi)心的圣潔高尚、明澈透明,為了應(yīng)對貧窮和打敗災(zāi)難,他們相親相愛,各盡所能。
青銅一家很了不起。他們收養(yǎng)了葵花,讓本來貧窮的生活雪上加霜。但他們一家老小相濡以沫,各自為這個(gè)家盡了一份力,支撐著它,他們用愛心暖和這個(gè)已失去父母的女孩兒,讓她的第一天都在快樂中渡過。
讀了這本書,我明白了愛的真理,領(lǐng)會(huì)到了過去的痛苦,懂得了付出的艱苦與美妙。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十四
1.寒假里,我讀了《城南舊事》這本書。
這本書講述了作者林-海音在成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
林-海音小時(shí)候有很多很要好的朋友,最好的朋友是一個(gè)叫“妞兒”的同齡女孩和一個(gè)在大家眼里看起來瘋癲癲的比作者大一點(diǎn)的女孩,名字叫做“秀貞”。
秀貞?zhàn)B過一個(gè)孩子,叫小桂子??墒钱?dāng)小桂子出身的時(shí)候,卻把它給弄丟了,作者聽她講述了自己的經(jīng)歷后,便每天陪她一起玩,并商量則樣
尋找
他的小桂子。雖然他們最終沒有找到小桂子,可是他們從中地回到了生活
的樂趣,也結(jié)成了最好的朋友。雖然在我們的日常
學(xué)習(xí)
生活中,會(huì)遇到很多不盡人意的事情,但是一定要以一種樂觀開朗積極的態(tài)度去看待。只要有快樂和友誼,還有自己的堅(jiān)韌意志,就能克服重重難關(guān),到達(dá)成功的彼岸。后半部分,講述了作者搬家之后,遇到的種種事情。當(dāng)作者去草地里撿球的時(shí)候,意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“神秘人物”。當(dāng)時(shí)天真的作者竟和他結(jié)成了好朋友。后來作者無意得知,他的這位朋友竟是一個(gè)人們憎恨的小偷。一轉(zhuǎn)眼,作者長大了,已經(jīng)
小學(xué)
畢業(yè)了,可是,她的父親去世了。我明白了,在任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),要用毅力去克服成長道路上的重重難關(guān)。不能因?yàn)橐粋€(gè)小小的.波浪就被打垮。在哪里跌倒就在那里爬起來。永不輕言放棄自己的理想和追求。失敗乃成功之母,沒有失敗,哪里來的
雨
后的云彩。我一向?qū)γ惶信d趣,往往是看了半截便將其打入“冷宮”?!冻悄吓f事》不同,淡淡的文字,悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京,在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對
童年
的緬懷和對人間溫暖的呼喚,不但寫得親切動(dòng)人,而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏,多種交集的感覺同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào),將其自身包含的多層次的情緒色彩,以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊,緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合,恰似一首淡雅而含蓄的詩。 主人公英子的世界是單純的,充滿疑問的,她從不在自己的世界里上鎖,總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了
友情
,三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下承諾,甚而認(rèn)真地聽著“小偷”的故事;她愛
著自己的奶媽,望著她離去,英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼,我看到了大人世界的悲歡離合,雖然很天真,卻道盡人世復(fù)雜的情感。“惠安館”、“駱駝隊(duì)”、“蘭姨娘”、“驢打滾”、“爸爸的花”,每一章節(jié)都飽含著樸素的氣息,感人肺腑。但似乎這些故事的主角最終都離開了英子,他們的離去,讓英子堅(jiān)強(qiáng)了、也長大了。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十五
我讀過一篇課文,它給了我很大得感觸。
一天早上,作者在花園中散步。遇見鄰居的小孩安靜,她是個(gè)盲女孩。
作者散步時(shí),發(fā)現(xiàn)安靜在花叢中穿梭。她地動(dòng)作很流暢,沒有一絲阻滯,也沒有碰到一朵花。安靜停在一株月季花前,作者驚奇地發(fā)現(xiàn),月季花上居然停著一只花蝴蝶!安靜的手指悄然合攏,竟然攏住了那只花蝴蝶。蝴蝶在她的手指尖撲騰,安靜的臉上充滿了驚訝。
安靜在春天得深處細(xì)細(xì)地感觸著春光。許久,安靜張開手指抬頭張望,蝴蝶撲閃著翅膀飛走了。
此刻,安靜的心上一定劃過一條美麗的弧線。蝴蝶在她八歲的人生中劃過一條極其優(yōu)美的曲線,訴說著飛翔的概念。
讀了這篇課文,我明白了要更加珍惜生命、熱愛生命,決不讓它白白流失,使自己活得更加光彩有力。
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十六
今天,我讀了一篇文章,叫《兒子》。
文章主要講了一位老人的兒子在云南犧牲了,為了讓老人不感到孤獨(dú),兒子的戰(zhàn)友每月都會(huì)寄給老人20元錢,署名是解為民”。有一回,老人實(shí)在忍不住,讓鄰居小剛與解為民通了信,老人不感到孤獨(dú)了。但有一天,信中斷了。老人來到云南才知道,兩個(gè)“兒子”都去世了。
很感人的一篇文章!兒子犧牲了,但解為民做了老人的“兒子”,()解為民犧牲了,但解放軍仍在幫助著老人。這說明什么?說明人間有愛!
有一首歌曲唱的好:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間……”讓我們做那個(gè)奉獻(xiàn)愛的人吧!
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十七
"我想長成一棵蔥!"帶著深深的疑惑,我走入了小學(xué)五年級(jí)男生潘春春的日常生活,我想長成一棵蔥讀后感。隨著常新港爺爺機(jī)智、詼諧、幽默的敘述,我沉浸在潘春春的喜怒哀樂中,深深理解了他這個(gè)真實(shí)而又普通的理想。
"我們這些正在長大的孩子,一不小心,成了活著的祖宗。"這句話觸動(dòng)了我的心弦。生活中爸爸媽媽把我們當(dāng)小祖宗一樣照顧得無微不至。但是,他們也對我們寄予了深深的厚望,總希望我們出類拔萃,生活中像祖宗,學(xué)習(xí)上像奴隸,這樣的生活讓我們感到壓抑。
潘春春的媽媽就對潘春春有著很大的期許。比如,在全市的幼兒園六一節(jié)比賽中,媽媽做夢都想讓他表演獨(dú)唱。但是,由于潘春春的.演唱功底實(shí)在蹩腳,最終,潘春春在舞臺(tái)上表演舉著一顆大樹。全家人都大失所望,潘春春的想法卻截然相反:他就是喜歡舉著大樹。因?yàn)楫?dāng)天上打雷起閃電下大雨時(shí),"兔子們"擠在潘春春身邊,在高舉的大樹下避雨時(shí),他的心情好極了。
潘春春的媽媽還很喜歡拿潘春春和別人比較。潘春春上幼兒園的時(shí)候,媽媽就老是嘮叨別人家的孩子能把一篇古文倒背如流。拿潘春春和別人比,拿潘春春和他自己比,拿成績高于潘春春很多的人和他比。無盡的攀比讓潘春春只想盡早結(jié)束這場競賽,把裁判媽媽罰出場外。
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的:我們有自己不同的愛好,有自己獨(dú)特的想法,有自己獨(dú)立的人生。我的人生,請讓我做主!或許我會(huì)碰到困難,或許我會(huì)碰到挫折。但是,有多少傷痛,就有多少成長!
"我想長成一棵蔥!",一棵自由、灑脫、快樂的蔥!我的人生,請讓我做主!
六年級(jí)狼圖騰讀后感篇十八
《匆匆》一文是朱自清先生所寫的一篇回憶自己的散文,它處處告誡我們:“時(shí)間來去匆匆,要好好珍惜時(shí)間?!?/p>
幼兒園的我,不是像現(xiàn)在聽話,文靜的大姑娘,而是一個(gè)不聽話,淘氣得要命的“假小子”,我經(jīng)常違背媽媽“在家好好呆著”的指令,偷偷跑到門外和一些小男孩學(xué)習(xí)“爬樹”的“本領(lǐng)”,被發(fā)現(xiàn)后總免不了媽媽的兩小時(shí)臭罵加上兩小時(shí)思想教育,一天就差不多這樣過完了;一年級(jí)的我,稍稍乖巧了一點(diǎn),但還是不愛學(xué)習(xí),寫作業(yè)經(jīng)常草草了事,甚至寫兩個(gè)字,看十分鐘漫畫書……到了五點(diǎn)半,也才寫完一樣“口算”作業(yè),可想而知,又免不了一頓思想教育,這種狀態(tài)一直維持到三年級(jí)。六年級(jí)了,我才用功學(xué)習(xí)。噢!原來這13年的時(shí)間就是這樣被我虛度掉的!
作者最后問道:“為什么時(shí)光一去不復(fù)返?我的回答是:“因?yàn)槿藗兊奶摱?。”親愛的人們,時(shí)光是短暫的,而且來去匆匆,所以,讓我們從現(xiàn)在開始,珍惜時(shí)間吧!
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