2023年道德與法治教育心得體會(huì)(精選20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-29 13:14:03
2023年道德與法治教育心得體會(huì)(精選20篇)
時(shí)間:2023-11-29 13:14:03     小編:溫柔雨

心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和收獲的總結(jié),也是對(duì)改進(jìn)和提升的思考和建議。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重邏輯性,將自己的觀點(diǎn)和理由有機(jī)地連接起來(lái)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些思路和參考。

道德與法治教育心得體會(huì)篇一

新課標(biāo)“前言”指出:“我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段??萍歼M(jìn)步日新月異,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。”為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要,加強(qiáng)道德與法治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性,道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,主動(dòng)迎接來(lái)自新課程的挑戰(zhàn)。

一、走進(jìn)新課程,走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。

在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí),冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí);自我封閉不與其他學(xué)科相滲透;在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理,死記硬背;評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少,而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū),充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件(如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等),把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,充分了解和把握新課標(biāo),倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則,即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。

二、積極設(shè)計(jì)開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)。

開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo),按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。

教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的(看得見(jiàn)的知識(shí)與技能目標(biāo))、短期的可檢測(cè)目標(biāo),更要著眼隱性的(看不見(jiàn)的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀)、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo),堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合;堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合;堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。

有教育專(zhuān)家指出,新時(shí)代的中國(guó)教育,除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外,還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí),注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

因此,結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù),在教學(xué)中設(shè)置開(kāi)放性教學(xué)目標(biāo),有顯性的、單一的、近期的,也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo),有利于活躍學(xué)生思維,開(kāi)闊學(xué)生視野,培養(yǎng)時(shí)代新人,這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。

三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。

1、教師要用好教科書(shū)。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù),教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材,讓教材為師生的教與學(xué)所用。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書(shū)。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類(lèi)書(shū)籍,可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族精神、紅色基因,進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹(shù)人教育,營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境,還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類(lèi)、文化類(lèi)欄目?jī)?nèi)容,學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。

3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書(shū)。生活是一本無(wú)字書(shū),是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué),讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活,如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館;組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查,并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門(mén)提出合理化建議;在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽,舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng),讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),感悟人生的真諦,找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。

4、要注意學(xué)科間的綜合,拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的,新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉,因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課,應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)講解,在這種綜合教育中,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn),又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類(lèi)教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等,因地制宜,積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。

四、不斷拓展和開(kāi)闊思維空間。

新課標(biāo)提出了一系列新理念,如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活,關(guān)注人文精神,全面提高政治素養(yǎng),重視學(xué)生生活實(shí)踐,積極倡導(dǎo)自主探究,這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn),緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問(wèn)題由學(xué)生提出,問(wèn)題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決,同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心,這樣才能真正地解放學(xué)生,解放了學(xué)生,學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。

五、提高道德與法治教師的專(zhuān)業(yè)能力和素養(yǎng)。

新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn),對(duì)教師的要求是多方面的,教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力,更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等,因此,道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn):

1、尊重學(xué)生。教師要愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利;重視學(xué)生的個(gè)體差異,相信每一位學(xué)生都有成功的潛能;賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性;寬容學(xué)生的過(guò)失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn);期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無(wú)謂限制,讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。

2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)?、促進(jìn)者、合作者,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想,要拓寬教學(xué)視野,做教學(xué)改革的研究者和開(kāi)拓者。

在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下,道德與法治課教學(xué),應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園,使學(xué)生在探究中成長(zhǎng),要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上,使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺(jué)的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生得到健康的發(fā)展。

道德與法治教育心得體會(huì)篇二

我傾聽(tīng)了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我,用心地聆聽(tīng)著韓教授對(duì)《新課標(biāo)》的解讀,咀嚼著韓教授說(shuō)的每一句話,回憶著自己的課堂,思考著今后的教學(xué)走向,感受頗多。用新課標(biāo)的理念,給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。

小學(xué)道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括:政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。

這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融,但各有側(cè)重,不可相互替代,覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容,既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn),符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接,體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。

我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué),就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位,使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi),并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向:

(一)堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。

要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人,用黨的理想信念凝聚人,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人,用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人,培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。

(二)堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程,具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo);習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

(三)堅(jiān)持明確的知行要求。

設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際,確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。

二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,遵循教育教學(xué)規(guī)律,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀,必備品格和關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

新課標(biāo)(20xx)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng),核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。

同時(shí),課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求,這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。

三、“注重策略”“教、學(xué)、評(píng)”一致。

新課標(biāo)(20xx)提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息,要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合,關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn),避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因,調(diào)整教學(xué)方式。

我認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),這樣一來(lái),學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇,變得越來(lái)越勇敢,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。

總之,道德與法治反映的是大社會(huì),教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課,關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師,新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué),而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!弊屝抡n標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為,使其最大化地發(fā)揮指引作用。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng),結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐,不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

道德與法治教育心得體會(huì)篇三

4月21日,義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置,將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”,進(jìn)行一體化設(shè)計(jì),完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向,優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)了指導(dǎo)性,加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義,同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。

把握課程性質(zhì),培育時(shí)代新人。

道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要,以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育,在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用,在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用,使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰,培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

作為思政課教師,必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性,正確解讀教材釋放的信息,充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用,與家庭、社會(huì)密切配合,拓寬教育途徑,創(chuàng)新教育方法,實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人,教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神,把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中,從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。

強(qiáng)化課程理念,落實(shí)立德樹(shù)人。

黨的十八大報(bào)告首先提出:“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào):“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。”這是黨中央在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括,是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識(shí),是對(duì)學(xué)校教育的新要求。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。作為思政課教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性,立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制,綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)學(xué)生的知行合一,充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

明確課程目標(biāo),實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)。

新課標(biāo)指出,核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程,明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師,對(duì)于教材一定要正確的理解和把握,對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的道德修養(yǎng),使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感,增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念,形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),幫助學(xué)生塑造健全的人格,強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。

思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“六要”和“八統(tǒng)一”要求,積極修為,努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地,切實(shí)承擔(dān)好鑄魂育人的時(shí)代重任。

在今后的教育教學(xué)工作中,道德與法治學(xué)科的名師工作室,首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想,組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí),幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度,堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向,結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程方法探索、教法研究、教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作,形成濃厚的教研氛圍,促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人,要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理,發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用,為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。

道德與法治教育心得體會(huì)篇四

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,教育作為基石工程,著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。為此,國(guó)家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布,為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為,要落實(shí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版),需做到“三個(gè)注重”。

注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。

新修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng),義務(wù)教育新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)突出課程核心素養(yǎng),內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠(yuǎn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標(biāo),以主題、項(xiàng)目或活動(dòng)組織課程內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐,驅(qū)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與方式的深層變革。

這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)中,就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實(shí)踐性?!稑?biāo)準(zhǔn)》整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”,進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì),課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。

為此,廣大教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”標(biāo)準(zhǔn),并通過(guò)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式加以實(shí)踐性呈現(xiàn),形成一個(gè)完整的課程閉環(huán)鏈條,聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的全過(guò)程、全方位、全要素培養(yǎng)。

注重課程融合實(shí)施。

為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人,課程融合是新時(shí)代教育綜合改革的一大特點(diǎn)。因此,“加強(qiáng)課程綜合,注重關(guān)聯(lián)”也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)重要的原則,《標(biāo)準(zhǔn)》要求“開(kāi)展跨學(xué)科主題教學(xué),強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能”,“原則上,各門(mén)課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?!?/p>

在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措,《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探索大單元教學(xué),積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式等綜合性教學(xué)活動(dòng)”,注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè),加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化;在學(xué)生“學(xué)的方式”上,更要注重“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”,突出實(shí)踐,學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng),經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程,體會(huì)學(xué)科思想方法。

為此,廣大教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群,加強(qiáng)橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合,突破學(xué)科邊界,探索設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng),加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)融合,帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。

注重學(xué)段有機(jī)銜接。

課程實(shí)施不能用割裂的方式,要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),強(qiáng)化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工,注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接,依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展,把握課程深度、廣度的變化,合理安排不同學(xué)段內(nèi)容,體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性,進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。

“面向全體學(xué)生,因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化一體化設(shè)置,促進(jìn)學(xué)段間的銜接,提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。

為此,課程實(shí)施中,要力避“鐵路警察思維”,把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來(lái),對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判,靶向精準(zhǔn)、有效融合。

道德與法治教育心得體會(huì)篇五

通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我主要有以下心得體會(huì):

第一,學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國(guó)家教育行政部門(mén)制定的,規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計(jì)劃安排、實(shí)施建議等,并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性文件,具有法規(guī)性質(zhì),體現(xiàn)著國(guó)家意志,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)思想政治課程的要求。作為一名教師,不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn),還要理解課程標(biāo)準(zhǔn),鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。

第二,要在新課程理念指導(dǎo)下,吃透教材,做到脈絡(luò)清晰,能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅(jiān)持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),直面他們成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題,滿足他們的發(fā)展需要,引導(dǎo)學(xué)生過(guò)積極健康的生活。

第三,要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí),構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己不僅會(huì)教,還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生,關(guān)照學(xué)生,服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”。我們思政教師,不僅要做好教書(shū)工作,更重要的是要做好育人工作;不僅要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動(dòng)態(tài),真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

道德與法治教育心得體會(huì)篇六

一、引言段(200字)。

道德法治教育在培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范方面起著舉足輕重的作用。作為一名道德法治老師,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和探索,并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教育心得。在這篇文章中,我將分享我教育過(guò)程中的體會(huì)和心得,以期對(duì)其他教師和教育工作者能有所啟發(fā)和幫助。

二、立意心得段(300字)。

在教育道德法治這一課程中,我發(fā)現(xiàn)了教育的立意非常重要。教師需要具備高尚的道德情操以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆梢庾R(shí),才能夠?qū)⑦@種立意融入到課堂教學(xué)中。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解道德行為的重要性和法律規(guī)則的約束力,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維方式發(fā)生了積極的改變,他們懂得自律、尊重他人,并且能夠有意識(shí)地遵守法律。在這方面,我認(rèn)為教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀,而不僅僅是傳授知識(shí)。

三、生動(dòng)案例段(300字)。

當(dāng)然,要想讓道德法治課程的教學(xué)更加生動(dòng)有趣,生動(dòng)的案例是不可或缺的。我采用了大量的實(shí)際案例和職業(yè)道德研討,讓學(xué)生們通過(guò)討論和互動(dòng),深入了解道德決策的含義與重要性。通過(guò)學(xué)生對(duì)案例的分析和探討,他們能夠看到不同行為背后的道德和法律因素,并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)評(píng)判和解決實(shí)際問(wèn)題。這不僅激發(fā)了學(xué)生的求知欲和思考能力,也提高了他們對(duì)道德法治的認(rèn)識(shí)。

四、情感教育段(200字)。

教育不僅僅是知識(shí)的傳授,還涉及到對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。在道德法治教育中,我強(qiáng)調(diào)了情感教育的重要性。通過(guò)課堂互動(dòng)和個(gè)人指導(dǎo),我關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,鼓勵(lì)他們培養(yǎng)同理心和責(zé)任感。我?guī)椭麄冋J(rèn)識(shí)到道德和法律對(duì)于維護(hù)公平正義以及社會(huì)和諧的作用,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

五、實(shí)踐總結(jié)段(200字)。

在教育過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)注重實(shí)踐是非常重要的。盡管我們可以通過(guò)講解理論知識(shí)來(lái)傳授道德法治相關(guān)內(nèi)容,但只有通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生才能真正理解其中的含義。因此,我注重組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、模擬法庭、法制宣傳等實(shí)踐活動(dòng),讓他們能夠親身體驗(yàn)到法律的力量和道德的價(jià)值。通過(guò)這樣的實(shí)踐,學(xué)生們能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到道德法治的重要性,將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

六、總結(jié)段(100字)。

綜上所述,作為一名道德法治老師,我深知教育的重要性和挑戰(zhàn)。通過(guò)正確的立意,生動(dòng)案例,情感教育和實(shí)踐,我努力將道德法治教育融入到學(xué)生的日常行為和價(jià)值觀念中。希望這些體會(huì)和心得能夠給其他教育工作者提供一些啟示,共同推動(dòng)我國(guó)的道德法治教育事業(yè)發(fā)展。

道德與法治教育心得體會(huì)篇七

2022年5月11號(hào)下午,我傾聽(tīng)了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我,用心地聆聽(tīng)著韓教授對(duì)《新課標(biāo)》的解讀,咀嚼著韓教授說(shuō)的每一句話,回憶著自己的課堂,思考著今后的教學(xué)走向,感受頗多。用新課標(biāo)的理念,給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。

小學(xué)道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括:政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。

這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融,但各有側(cè)重,不可相互替代,覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容,既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn),符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接,體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。

我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué),就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位,使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi),并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向:

(一)堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。

要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人,用黨的理想信念凝聚人,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人,用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人,培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。

(二)堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程,具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo);習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

(三)堅(jiān)持明確的知行要求。

設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際,確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。

二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,遵循教育教學(xué)規(guī)律,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀,必備品格和關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

新課標(biāo)(2022)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng),核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。

同時(shí),課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求,這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。

三、“注重策略”“教、學(xué)、評(píng)”一致。

新課標(biāo)(2022)提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息,要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合,關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn),避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因,調(diào)整教學(xué)方式。

我認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),這樣一來(lái),學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇,變得越來(lái)越勇敢,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。

總之,道德與法治反映的是大社會(huì),教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課,關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師,新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué),而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為,使其最大化地發(fā)揮指引作用。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng),結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐,不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

道德與法治教育心得體會(huì)篇八

道德法治教育在培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)、道德觀念和社會(huì)責(zé)任感方面具有重要的作用。作為一名道德法治教師,筆者有幸參與了多年的教育實(shí)踐,深感教育是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)。本文將從培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)、塑造良好的道德觀念、激發(fā)社會(huì)責(zé)任感、加強(qiáng)道德法治教師的自我修養(yǎng)和教育方法創(chuàng)新等五個(gè)方面,闡述道德法治老師教育心得體會(huì)。

首先,培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)是道德法治教育的重要目標(biāo)。法制意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)法律知識(shí)、法律權(quán)益和法律尊嚴(yán)的認(rèn)知和理解。作為一名道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供正確的法律知識(shí),在日常教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的法制思維,并通過(guò)案例分析和社會(huì)實(shí)踐等方式,激發(fā)學(xué)生對(duì)法律的興趣。同時(shí),我們也要教育學(xué)生正確遵守法律,養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣。通過(guò)這樣的教育手段,我們可以培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí),使他們?cè)诿鎸?duì)法律問(wèn)題時(shí)能夠正確理解、正確行動(dòng)。

其次,道德法治教育應(yīng)當(dāng)塑造學(xué)生良好的道德觀念。道德觀念是人們對(duì)善惡、美丑等道德概念的看法和認(rèn)識(shí)。作為道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德修養(yǎng)。我們可以通過(guò)講解道德原則和價(jià)值觀,開(kāi)展道德討論和道德實(shí)踐等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡,樹(shù)立正確的道德觀念。此外,我們還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的公德心、友愛(ài)心和守信心等良好品質(zhì),使他們能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。

第三,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是道德法治教育的重要任務(wù)。社會(huì)責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)公共利益的認(rèn)識(shí)和關(guān)心。作為道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)講解社會(huì)問(wèn)題、參與社會(huì)實(shí)踐、組織社會(huì)公益活動(dòng)等方式,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人、幫助他人,使他們從小懂得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性,樹(shù)立正確的人生觀和社會(huì)觀。

第四,加強(qiáng)道德法治教師的自我修養(yǎng)是提高教育質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。作為一名道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)以身作則,做學(xué)生的榜樣。首先,我們要加強(qiáng)自身法制意識(shí)和道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。其次,我們要注重自身的情感教育和道德修煉,保持良好的道德品質(zhì)和人際關(guān)系,以此影響學(xué)生的道德行為和價(jià)值觀。

最后,教育方法的創(chuàng)新對(duì)于提高道德法治教育效果至關(guān)重要。作為道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和特點(diǎn),靈活運(yùn)用各種教育方法。我們可以開(kāi)展案例分析和小組討論等互動(dòng)式教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)踐中感受法治教育的魅力。同時(shí),我們也可以借助多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育場(chǎng)景,提高教育效果。

總而言之,作為一名道德法治教師,我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)、塑造良好的道德觀念、激發(fā)社會(huì)責(zé)任感、加強(qiáng)自我修養(yǎng)和創(chuàng)新教育方法等途徑,為學(xué)生的全面發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,我們也必將深受教育事業(yè)給予的快樂(lè)和滿足感,獲得教育工作者獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。

道德與法治教育心得體會(huì)篇九

2010年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活,社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開(kāi)始從事品德學(xué)科的教學(xué),對(duì)品德課的教學(xué)很茫然,因?yàn)樗闹R(shí)面很廣,內(nèi)容很豐富,因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜,雖然只有短短的幾天時(shí)間,然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充,更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。

這幾天來(lái)聽(tīng)了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊,主題鮮明,十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多,最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。

首先是呼倫貝爾市教培中心,“賈恩亮”的專(zhuān)題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng),她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培中心,“梁光榮”的專(zhuān)題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。

莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音,精煉的語(yǔ)匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn),從而也使我們樹(shù)立了自信心,一定要努力向前上好思品課。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十

首先,把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題,聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果。

新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主,學(xué)生則是聽(tīng)眾?,F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容,更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),同時(shí)要求老師改變過(guò)去“填鴨式”的教法,要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是雙向、互動(dòng)的。師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中,老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。交流情感,體驗(yàn)觀念,從而達(dá)到共識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此,我個(gè)人是根據(jù)教材,以點(diǎn)撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識(shí),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生與老師共同探討,步步引申。讓學(xué)生在知識(shí)和生活的海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式,我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。

這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生,他們成長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒(méi)有太多的條條框框。獲取知識(shí)的途徑是多渠道的:電影、電視、雜志、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取知識(shí)是多樣化的,也有真真假假的。他們上知天文,下知地理,各方面都知道一些,知識(shí)可謂五花八門(mén)。當(dāng)然這其中也包括大量的政治知識(shí)。他們知道美國(guó)奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)和日本大地震帶來(lái)的災(zāi)難,知道當(dāng)今中國(guó)“韓流”“肆掠”……他們勤于思考,經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么,卻似是而非,容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富、思維能力極大廣闊,善于獨(dú)立思考。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十一

新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn),屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。

二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際,真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候,我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力,盡管這還需要些許時(shí)間,但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到:不是為生活而生活,而是通過(guò)生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。

三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心,外化于行”

道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作,而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外,核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不是影響個(gè)人的一時(shí),而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么,但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。

四、過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。

作為一線教師,成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而,韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比,過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn),我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有,但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的,態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分,而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià)。同樣的,作為一名教師,我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè)于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。

五、教師以身作則,教師“教的好”是關(guān)鍵。

教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書(shū)本的知識(shí),教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師,我們要求學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)掌握準(zhǔn)確,我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí);我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾;我們要求學(xué)生以禮待人,我們自身就應(yīng)該文明有禮?!把詡鞑蝗缟斫獭?,我們的行為本身就是一種教育。

通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀講座的學(xué)習(xí),我積累了知識(shí)、開(kāi)拓了視野。學(xué)無(wú)止境,行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng);學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。

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道德與法治教育心得體會(huì)篇十二

陽(yáng)春三月,草長(zhǎng)鶯飛,正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步,20xx統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上,經(jīng)過(guò)兩位專(zhuān)家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺?,F(xiàn)將自己的收獲與大家共享:

上午,張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解,讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿,是統(tǒng)帥全篇的靈魂,以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨,遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學(xué)的方向。

下午,金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述:

1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。

2、研究——法治教育專(zhuān)冊(cè)的主要內(nèi)容。

3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。

經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo),我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),不再眉毛胡子一把抓。

培訓(xùn)中兩位專(zhuān)家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開(kāi),收獲滿滿。

培訓(xùn)后,我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認(rèn)真地反思,輸入輸出,更好地服務(wù)自己的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十三

20xx年9月11日,全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真,網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的,開(kāi)學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行,但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育?。∮讼扔?,一味地抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂(lè),失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠(chéng)信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中,陶老師和章老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!

此次培訓(xùn)在專(zhuān)家和名師的精彩講述中,令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十四

道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中,社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治,人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活,不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生,還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民,讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái),讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察社會(huì),感受社會(huì),研究社會(huì),體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則,播下法治的種子,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的,因此,教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材,通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》,收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,三節(jié)課中,教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水,保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙,保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味,學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,更多地來(lái)自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái),老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥,并維持秩序,指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,課堂氣氛自由、開(kāi)放。

2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教,三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,有像音樂(lè)課一般的放聲歌唱,有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà),還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文,又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求,寓教于樂(lè),生動(dòng)活潑,符合兒童的年齡特點(diǎn),突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。

3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì),更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。

本次培訓(xùn)活動(dòng),教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專(zhuān)題講座,從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度,給我們做了一個(gè)引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,融入兒童生活等理念,可以說(shuō),當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā),測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測(cè)試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),還是從社會(huì)的需要出發(fā),我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”,讓學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十五

7月26日,在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱xx部長(zhǎng)的視頻,讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午,我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。

道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書(shū)本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個(gè)時(shí)間維度:過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái),這是一種未來(lái)生活的教育。

向過(guò)去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題,是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。

低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識(shí),在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊(cè)第1課中的裝書(shū)包活動(dòng),第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì)》,第10課《食物的訴說(shuō)》,第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如:第6課中的“火警演習(xí)”,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。

“以人為鏡,可以明得失。”榜樣學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí),特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過(guò)于成人化,事跡過(guò)于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,通過(guò)圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí),特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

在榜樣學(xué)習(xí)中,會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí)。

總之,在實(shí)際教學(xué)中,我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對(duì)話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課,讓孩子們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)中,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,讓這門(mén)課程做到“功在當(dāng)代,利在千秋。”

道德與法治教育心得體會(huì)篇十六

7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。在此次培訓(xùn)中,我收獲滿滿。

此次培訓(xùn)會(huì)由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長(zhǎng)重要講話。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上;在內(nèi)容上,強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。

接下來(lái)是二小的優(yōu)秀教師駱?lè)窒砹怂诮虒W(xué)小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》一些心得。新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

下午的課堂,由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級(jí)道德與法治各單元的內(nèi)容,要求和教法,并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述,鼓勵(lì)老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生,在各種有趣活動(dòng)中去體驗(yàn),從中獲得收獲,促進(jìn)身心健康,快樂(lè)成長(zhǎng)。

網(wǎng)上有種說(shuō)法:消息越短,分量越重。她認(rèn)為,年紀(jì)越小,教材越薄,課越難上。教師絕不能等閑視之,率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代發(fā)展步伐,及時(shí)吸取各方面的新知識(shí),學(xué)會(huì)新本領(lǐng),又要保持教育定力,善于分辨良莠,不盲目跟風(fēng),更不推波助瀾。

最近,中國(guó)環(huán)保部宣布,今年底前拒絕塑料、紙張等四類(lèi)二十多種固體垃圾入境?,F(xiàn)在,國(guó)家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材,其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制國(guó)內(nèi)外反動(dòng)、落后、腐朽的精神垃圾。通過(guò)陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析,使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀。

部編本小學(xué)一年級(jí)《道德與法制》的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn),受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十七

4月8日,在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn),受益匪淺:

一、對(duì)一個(gè)單元整體的把握我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮:

1.首先要清楚整個(gè)單元的內(nèi)容,包括分幾個(gè)課時(shí)教學(xué),每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容是什么,它們之間有什么聯(lián)系。

2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么,大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo),每個(gè)目標(biāo)具體在哪一課時(shí)落實(shí)。

3.分析整個(gè)單元的重難點(diǎn)在哪里,結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),如何突破這些難點(diǎn),解決這些重點(diǎn),盡可能地減少錯(cuò)誤。

二、著眼點(diǎn)要“遠(yuǎn)”、切入點(diǎn)要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的必備功課。首先,通熟教材整個(gè)體系和單元教材體系,把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),理清了每個(gè)階段應(yīng)該干什么,可以干什么。其次,根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開(kāi)小任務(wù)式的分配,理清每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo),形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計(jì)。最后,精化每一個(gè)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)的開(kāi)始每一位老師都應(yīng)讀懂教材,讀懂目標(biāo)。在理解整個(gè)教材的編排體系的背景下,細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo),然后把目標(biāo)細(xì)化分解,細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了,接下來(lái)便可以考慮用什么樣的載體來(lái)開(kāi)展教學(xué),讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

四、平時(shí)備課的時(shí)候,我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來(lái)結(jié)合書(shū)中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析,這樣會(huì)對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個(gè)單元大致脈絡(luò),然后再對(duì)這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來(lái)龍去脈也作一個(gè)大致的梳理,像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級(jí)教到六年級(jí),對(duì)于前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程和研究方法都基本了解,那就重點(diǎn)關(guān)注一下具體實(shí)施研究方案的步驟,這樣對(duì)這個(gè)課題整體把握也會(huì)有幫助。知其然,并知其所以然。這是對(duì)單元進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

五、對(duì)一個(gè)新的單元課題進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),我們一般按這樣的步驟走:?。

1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍,自已定一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。?。

3.定好課時(shí)。每一課時(shí)具體干什么,要了然于心。

?4.把書(shū)上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍??纯茨男┉h(huán)節(jié)需要補(bǔ)充進(jìn)去,哪些需要強(qiáng)化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開(kāi)教學(xué),我認(rèn)為首先要讀懂每個(gè)課題的意圖。其次把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),將單元目標(biāo)細(xì)分成課時(shí)目標(biāo),分析出重、難點(diǎn)。最后精心設(shè)計(jì)每個(gè)課時(shí),尤其是突破重難點(diǎn)的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計(jì)。在備課組活動(dòng)時(shí)也可以集體討論,單元中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn),有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十八

20xx年9月22日,茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞。

一、培訓(xùn)概況

由人教社委派的培訓(xùn)專(zhuān)家馮軍教授,作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,新教材的編寫(xiě)原則,教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述。活動(dòng)最后安排與會(huì)教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。

20xx年秋季起,初中的教材有了新的變化,在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,貼近社會(huì),貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律,善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題,正視矛盾,揭示矛盾,解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。

與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽(tīng),積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化,更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,更能滿足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能,為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印,貢獻(xiàn)一份力量。

二、培訓(xùn)感悟

1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng),進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一、要積極鉆研新教材、新教參,改進(jìn)教學(xué)方法,以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師,要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,全面準(zhǔn)確理解,尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,在“理”字上下功夫,注重科學(xué)性,堅(jiān)持以理服人,增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法,與時(shí)俱進(jìn),增強(qiáng)時(shí)代性,趣味性,激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂(lè)”字上動(dòng)腦筋,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章,重視理論聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。

第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,有些是和我們政治課的教育是一致的,這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性,但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性。因此,作為新時(shí)代的政治教師,要深入社會(huì)實(shí)際,加強(qiáng)調(diào)查研究,注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題,在教學(xué)中把握“六一致”:是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛(ài)國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢,及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí),也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實(shí)行課中課---上微課,師生共同成長(zhǎng)

七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》,不只是名稱(chēng)的變化,整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化。“內(nèi)容上:邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上:版面更活、顏色更爽、比例更好。”教材中有很多活動(dòng)設(shè)計(jì),例如:運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來(lái),以求能達(dá)到師生共贏的效果。

3. 勇于擔(dān)當(dāng),努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,我們還有很多艱辛的路要走,面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn):

第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精,在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利,力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。

第二、在qq群中,勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里,在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,我們互相啟迪彼此的思維與想法,讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事,集所有人的智慧和能力為一體,讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),發(fā)揮1+12的良好效果。

第三、積極反思,撰寫(xiě)論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得,推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文,力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專(zhuān)題,引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來(lái)的研究成果結(jié)集成冊(cè),著書(shū)立說(shuō)做出貢獻(xiàn)。

道德與法治教育心得體會(huì)篇十九

道德依法治是社會(huì)的基石,是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會(huì)中,法律是通過(guò)制定和執(zhí)行法律來(lái)規(guī)范和管理社會(huì)行為,而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準(zhǔn)則。道德依法治的核心是將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來(lái),使其相互促進(jìn)、相互支持,形成一個(gè)良好的社會(huì)秩序。本人在觀察和體會(huì)中逐漸認(rèn)識(shí)到,道德依法治確實(shí)具有重要意義,以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)與思考。

首先,道德是法律的基礎(chǔ),是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會(huì)的行為規(guī)范,是人們內(nèi)心的良知和社會(huì)公德。道德準(zhǔn)則反映了社會(huì)公眾的普遍價(jià)值觀念,它具有穩(wěn)定性、共識(shí)性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。法律是對(duì)社會(huì)行為的強(qiáng)制性規(guī)范,而道德則是對(duì)人們行為的自愿規(guī)范。沒(méi)有道德準(zhǔn)則的支撐,法律將會(huì)變得蒼白無(wú)力,失去人們的認(rèn)同和支持。

其次,法律是對(duì)道德的規(guī)范和保障。法律是國(guó)家和社會(huì)權(quán)威的代表,其制定和執(zhí)行需要適應(yīng)整體利益、社會(huì)公平和正義的要求。道德是個(gè)人的行為準(zhǔn)則,而法律是整個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強(qiáng)制力使得其能夠更好地維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益,保障人們的基本權(quán)益和尊嚴(yán)。法律與道德之間的合理結(jié)合,能夠使社會(huì)更加和諧有序,構(gòu)建更加穩(wěn)定的法治社會(huì)。

再次,只有法律才能實(shí)現(xiàn)道德的具體落地和有效運(yùn)行。道德是抽象的、主觀的,而法律是具體的、客觀的。法律通過(guò)具體的法律條文和制度來(lái)明確規(guī)范人們的行為,對(duì)違法行為進(jìn)行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識(shí),使人們自覺(jué)遵守法律,但唯有依法治國(guó)才能真正維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的,它能夠約束和懲罰那些破壞社會(huì)利益和公共秩序的人。

最后,道德依法治在個(gè)人層面上也具有重要的意義。個(gè)人的行為不僅僅是私事,也是公事。個(gè)人的道德選擇和行為準(zhǔn)則直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)個(gè)人的道德大于法律時(shí),社會(huì)將變得無(wú)序和混亂;而當(dāng)個(gè)人的道德低于法律時(shí),社會(huì)將失去良心和人性。只有將個(gè)人的道德與法律相結(jié)合,使其相互促進(jìn)、相互制約,才能形成一個(gè)健康、有序的社會(huì)。

綜上所述,道德依法治是維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益的基礎(chǔ)。它要求個(gè)人在道德準(zhǔn)則的約束下遵守法律,并在法律的保障下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和尊嚴(yán)。只有將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成一個(gè)良好的社會(huì)規(guī)范體系,才能確保社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民,我們應(yīng)該始終牢記我們的法律和道德責(zé)任,做到遵循規(guī)則、守法用權(quán)、守紀(jì)律、守公德、守底線,為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

道德與法治教育心得體會(huì)篇二十

教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守,也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師,如何在實(shí)踐中堅(jiān)守教師道德法治,不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在,更是在教育行業(yè)建設(shè)中,對(duì)外樹(shù)立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會(huì)。

第二段:道德。

作為教師,首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。在實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到,教師的言傳身教對(duì)于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時(shí)刻維護(hù)自己的道德操守,遵循誠(chéng)實(shí)、正直、公正、忠誠(chéng)、尊重等基本道德原則,激發(fā)學(xué)生的良知,教育他們?cè)谌粘I钪惺冀K保持良好的品行。

第三段:法治。

教師必須始終遵循法律法規(guī),不僅是因?yàn)樗俏覀兟男新氊?zé)的法定要求,更是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對(duì)違法有關(guān)行為,教師應(yīng)主動(dòng)舉報(bào),并積極參與整治。作為教育工作者,我們也應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好的法律意識(shí),引導(dǎo)他們自覺(jué)遵守法律,為建設(shè)法治社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。

第四段:專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ),也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力,努力創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教育教學(xué)效果。此外,教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德,勉力做好學(xué)生的思想工作,協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力,在追求專(zhuān)業(yè)水平的過(guò)程中,增強(qiáng)自身的職業(yè)道德觀念。

第五段:總結(jié)。

教師道德法治的實(shí)踐不是一蹴而就的,它需要教師不斷地努力和實(shí)踐。通過(guò)時(shí)刻強(qiáng)化自身的職業(yè)道德操守、堅(jiān)守法律法規(guī)和提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì),教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生,產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會(huì)成果。因此,教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分,只有堅(jiān)定信念,持之以恒,才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

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