通過讀后感的寫作，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和表達能力。想要寫一篇較為完美的讀后感，我們首先需要仔細閱讀書籍，深入思考書中的內(nèi)容，而后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和感悟去撰寫，以此來體現(xiàn)我們的思考和理解。閱讀下面這些讀后感，或許能夠激發(fā)你寫作的靈感。
三千里路船和櫓讀后感篇一
《給年青數(shù)學(xué)人的信》作者是一位聲譽不錯的數(shù)學(xué)人，以書信的方式幫助一個年輕人認識數(shù)學(xué)、體會數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是什么?做數(shù)學(xué)的人的每天的工作是什么?有了大型計算機數(shù)學(xué)家的工作還有意義嗎或是還有必要嗎?這些問題喔曾經(jīng)都很好奇，也都試圖向人詢問。
數(shù)學(xué)是要去滿滿體會的，急不來，也不能急。急了就有可能出錯，錯了你就是在謀殺他人性命，你的聲譽也自然就完了。還是要扎扎實實的。
文章不僅是寫數(shù)學(xué)人的成長，更是對每個科學(xué)人員的教誨，希望認真學(xué)習(xí)，多做有貢獻的工作，成為有成績的車輪。
三千里路船和櫓讀后感篇二
《尋千里馬》主要講述了伯樂善于相馬，于是就寫了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng)，認為相馬很簡單，只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂語重心長地就：“相馬可不是一件簡單的事，不是說說就能領(lǐng)會的，你想去實踐一下也好，也許從中能得到啟示?！庇幸惶?，他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個多月，經(jīng)過了許多地方，終于在一個馬市找到了并買了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕，可是沒走過百里，馬就倒地而死。這時他才明白出門前父親說過的`話。
這個故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地，外婆在這里種了許多菜。有一天，我又看見外婆在種菜，看著她種菜這么簡單，于是我也學(xué)著種起來，并告訴外婆這棵是我種的，不讓外婆動我的菜，我要自己通過勞動獲得結(jié)果。過了沒幾天，外婆種的菜郁郁蔥蔥，而我種的菜枯死了，于是我迷惑不解，就去問外婆。外婆對我說：“種菜并不是簡單的事，它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗，菜苗的根不能斷，然后挖坑也十分重要，坑不深不淺才行；還要經(jīng)過澆水、施肥等環(huán)節(jié)，這里面有很多的科學(xué)?！?/p>
哦，原來種菜和相馬的道理是一樣。其實一些看似簡單的事情做起來卻很難。只有去實踐才能出真知！
三千里路船和櫓讀后感篇三
數(shù)學(xué)是心靈的產(chǎn)物，但不屈從于人類意志。它的有趣和美麗，是一種看待世界的獨特方式。
為何學(xué)數(shù)學(xué)?
親愛的梅格：
這個問題的答案和許多人所想的不一樣。我所服務(wù)的大學(xué)在幾年前對校友進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在種種學(xué)位之中，有數(shù)學(xué)學(xué)位的人平均收入最高。需要提醒你的是，雖然這是在他們成立醫(yī)學(xué)院之前的事，但至少駁倒一項謬論：學(xué)數(shù)學(xué)的人無法擁有高收入的工作。
事實是我們每天到處都可遇到數(shù)學(xué)家，只是很難察覺而已。我過去的學(xué)生有的管理釀酒廠、創(chuàng)立他們自己的電子公司、設(shè)計汽車、編寫計算機程序和在股票市場交易期貨。我們幾乎從未認識到銀行經(jīng)理或許擁有數(shù)學(xué)學(xué)位，發(fā)明和制造dvd和mp3播放器的人們中有很多是數(shù)學(xué)家，或是將木星衛(wèi)星令人驚異的照片傳輸至地球的技術(shù)里也包含大量的數(shù)學(xué)。我們知道醫(yī)生有醫(yī)生學(xué)位，律師有律師學(xué)位，因為那些是特殊和明確定義的專業(yè)，要求同等專業(yè)的訓(xùn)練。但人們不可能在建筑物的銅質(zhì)銘牌上發(fā)現(xiàn)有證照的數(shù)學(xué)家的名字，替該數(shù)學(xué)家打廣告：這位數(shù)學(xué)家在獲得一大筆費用后，可以幫忙解決想要解決的任何數(shù)學(xué)問題。
我們的社會消費了大量的數(shù)學(xué)，但一切只在幕后進行，原因相當直接：數(shù)學(xué)屬于幕后。當駕駛一輛汽車，你絕對不想考慮所有那些復(fù)雜的機械方面的東西，只想鉆進車子里將它開走。了解車子機械的基本狀況，當然對你成為好的駕駛員有所幫助，但絕不是一定要這樣才行的。同樣地，數(shù)學(xué)家也是如此。你希望車子的導(dǎo)航系統(tǒng)引導(dǎo)方向，而不需自己來計算所涉及的數(shù)學(xué)。此外你希望即使不了解信號處理和誤差修正碼，你的電話仍可以運作。
然而，我們其中的一些人需要知道如何運算數(shù)學(xué)，否則上述的汽車和電話將無法運作，如果其他人能夠了解我們?nèi)粘Ｉ钍侨绾伪仨氁揽繑?shù)學(xué)，那將是一件好事。為何將數(shù)學(xué)遠遠放在幕后，這是因為許多人完全不知道數(shù)學(xué)藏身在幕后。
蔬菜?
是的。農(nóng)夫只是照著他們父親和祖先流傳下來的模式耕種，這種日子早已過去。幾乎所有你能買到的蔬菜，都是長期和復(fù)雜商業(yè)培植計劃的結(jié)果?！皩嶒炘O(shè)計”數(shù)學(xué)意義上的整個主題，在二十世紀早期被發(fā)展出來，用來提供一個系統(tǒng)的方式去評估新種的植物，遑論基因修改的較新方法。
等等，這不是生物學(xué)嗎?
當然是生物學(xué)，但也是數(shù)學(xué)?；?qū)W在生物學(xué)里最早使用數(shù)學(xué)，人類基因組計劃之所以成功，不只是因為生物學(xué)家做了許多明智的工作，也因為發(fā)展出強大的數(shù)學(xué)方法，用以分析實驗結(jié)果，并且從非常破碎的數(shù)據(jù)里重建準確的基因序列。
所以，蔬菜得到一個紅色標簽。如同蔬菜，其他東西上也應(yīng)貼上一個紅色標簽。
你看電影嗎?你喜歡特效嗎?《星球大戰(zhàn)》和《魔戒》里面有數(shù)學(xué)?最早的完全計算機動畫電影《玩具總動員》，促成了大約二十篇數(shù)學(xué)論文的發(fā)表。“計算機繪畫”不只是使用計算機來做畫，也是讓圖畫看起來更真實的數(shù)學(xué)方法。為了做出這些效果，需要立體幾何的知識、光的數(shù)學(xué)，以及在起始和完成的影像間內(nèi)插一連串平滑的動作，等等?！皟?nèi)插”是一個數(shù)學(xué)的想法，如果沒有許多聰明的數(shù)學(xué)，內(nèi)插將不會產(chǎn)生作用。又一個紅色標簽!
當然還包括因特網(wǎng)，完全是數(shù)學(xué)運作。目前最主要的搜索引擎google使用數(shù)學(xué)方法，根據(jù)矩陣代數(shù)、概率理論和網(wǎng)絡(luò)的組合數(shù)學(xué)，去尋找最可能包含用戶所需信息的網(wǎng)頁。
但因特網(wǎng)的數(shù)學(xué)較這些更為基本。電話網(wǎng)絡(luò)依賴數(shù)學(xué)，它不像舊時，當時接線生必須手動將電話線路插入總機，而今天這些電話線必須同時傳輸數(shù)目萬個俏息。有太多人想要和朋友談話，傳真或上網(wǎng)，以致我們必須分享電話線，海底光纜和衛(wèi)星中繼器，否則網(wǎng)絡(luò)無法承受那么繁忙的交通。所以每一段談話都被分解成數(shù)千個小段，只有約1%的小片段被實際傳輸，其余的99%借著填補間隙的方式盡可能地被復(fù)原(之所以行得通.是因為取樣雖短但頻率非常高，以致你聲音的改變比取樣的間距來得慢很多)。噢!整個信號被編碼，以致任何的傳輸錯誤不僅可被檢測出來，也可重新放到正確的接收位置。
如果沒有大量的數(shù)學(xué)，現(xiàn)代通信系統(tǒng)將無法運作。編碼理論、傅立葉分析、信號處理……。
總之，你上網(wǎng)購買機票、訂位、前往機場、坐上飛機后飛往他出。飛機之所以能夠飛行，是因為工程師使用流體流動和空氣動力學(xué)的數(shù)學(xué)進行設(shè)計，確保飛機可以飛在天上。飛機使用全球定位系統(tǒng)(簡稱gps，定位系統(tǒng)由一組衛(wèi)星構(gòu)成)來導(dǎo)航，衛(wèi)星信號經(jīng)由數(shù)學(xué)分析，可以在數(shù)英尺的誤差內(nèi)告訴你飛機的位置。每一航班都必須列入時間表，才能讓每一架飛機處于正確的位置，這需要其他領(lǐng)域的數(shù)學(xué)。
親愛的梅格，這是數(shù)學(xué)運作的方式。你問我數(shù)學(xué)家是否都隔絕在大學(xué)里，或是否有部分數(shù)學(xué)家的工作和實際生活有關(guān)。其實你實際生活的全部，就如同一艘在數(shù)學(xué)海洋里徜徉的小船，上下擺動。
但很少有人注意到這一點。逃避數(shù)學(xué)會讓我們感到自在，但卻貶損了數(shù)學(xué)。這真可恥，這樣一來，人們認為數(shù)學(xué)沒有用處、不必在意，數(shù)學(xué)只是智力游戲而已，沒有真正的重要性。因此，我才想要看見那些紅色標簽。事實上，不用紅色標簽的最佳理由，是大部分的地球都將被紅色標簽所覆蓋。
你的第三個問題最為重要，也最令人哀傷。你問我是否必須放棄對美的感受以研讀數(shù)學(xué)，是否所有事情將變得只剩下數(shù)字、方程式、定理和公式。梅格，敬請寬心，我不會怪你問這個問題?？上н@是個非常普遍卻錯得離譜的想法，和真相恰好相反。
數(shù)學(xué)對我而言如下：它讓我以全新的方式知覺這個我所居住的世界，讓我對自然的定律和模式開了眼界，提供全新關(guān)于美的經(jīng)驗。
答案在于彩虹的幾何學(xué)。當光線在雨滴內(nèi)部進行反射，雨滴的球狀形體導(dǎo)致光線聚焦于某一特定方向，每一滴雨滴發(fā)射出明亮的圓錐形光線，或是說每一種顏色的光形成自己的圓錐體，而每一種顏色形成之圓錐體的角度稍有不同。當我們望向彩虹，我們的眼睛只能偵測到位于特定方向的圓錐體，每一種顏色的方向在天空形成一個圓弧。所以我們看到許多同心圓，每一種顏色形成一個同心圓。
你所見到的彩虹和我所見到的，是由不同的雨滴所形成的。我們的眼睛位于不同的位置，所以我們偵測到由不同的雨滴所產(chǎn)生的不同圓錐體。
彩虹是個人經(jīng)驗。
某些人認為這樣的理解會“破壞”情感的體驗，因為它會產(chǎn)生對美感滿足的某種壓抑，但我認為這是無聊的想法。做這樣聲明的人通常喜歡假裝自己充滿詩意，對世界奇妙事物抱持開放的態(tài)度，但事實上他們嚴重缺乏好奇心：拒絕承認世界比他們自身的有限想象來得更奇妙。自然永遠比你所想的更深邃、更豐富、更有趣，數(shù)學(xué)提供你一個非常有用的方式去欣賞自然的美。理解的能力是人類和其他動物最大的不同，我們應(yīng)該珍視。許多動物都有情緒，但只有人類能理性思考。我必須要說，我對彩虹幾何學(xué)的理解，為它的美增加了新的光彩，而情感的體驗卻一點也不會因此變少。
彩虹只是一個例子。我觀察動物也和常人的角度不同，因為我注意到動物移動時對應(yīng)的數(shù)學(xué)模式。當我注視一個水晶，我留意到原子晶格和外在色彩的美麗。在波浪、沙丘、太陽起落、雨滴落在水坑濺起漣漪，甚至停在電話線上的鳥，我也都能看到數(shù)學(xué)。此外，如同望向彌漫大霧的海洋，我模糊了解到，這些日常奇妙的事物充滿無限的未知。
數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗也不應(yīng)該被輕視、被忽略，數(shù)學(xué)研究本身就已非常美麗優(yōu)雅。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美并不是我們在學(xué)校里使用的“加法”，雖然加法背后的一般原則自有其美麗之處，但它們大多難看又無定形。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗存在于：想法、普遍性、突然一閃而過的靈感，以及使用直尺和圓規(guī)嘗試三等分某個角度就等同于去證明3是一個偶數(shù);我們無法構(gòu)建一個等邊七邊形，但可以構(gòu)建一個等邊十七邊形;沒有方法可以解開單結(jié);為何某些無限大比其他還大，為某些應(yīng)該較大的無限大結(jié)果卻相等;等于連續(xù)平方之和(1+4+9+…)的唯一平方數(shù)為4,900(1除外)。
梅格，因為你有一個合乎邏輯和追根究底的心靈，你有成為優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的潛力。你不會滿意于模糊的論點，你想要看到細節(jié)并親自檢查，你不只是想知道如何讓事物運作，而且也想知道為何事物能夠運作。此外，你的來信讓我企盼，將來你能和我目前一樣，能夠看到數(shù)學(xué)的有趣和美麗——以一種獨特的看待世界的方式。
我希望，這為你研讀數(shù)學(xué)建立了所需要的背景。
三千里路船和櫓讀后感篇四
《六千里尋母》的內(nèi)容是這樣的：一名叫馬可的十三歲男孩兒為了尋找在美洲杳無音訊的母親，踏上了尋母之征，一路上他受盡了陌生人的欺辱，得到過好心人的幫助，也遭到過多次的冷水潑頭。最終，馬可找到了母親，可他的母親已經(jīng)生命垂危了，還想拒絕手術(shù)，但因為馬可的到來讓她有了與疾病對抗的信心，決定接受手術(shù)，被救活了。
我的體會是：如果我是馬可，我也會不辭辛苦地尋找母親，六千里它算個啥？只要能找到母親，一萬兩千里我也不怕。
我感受到了馬可的孝順和堅持不懈的精神，值得我們學(xué)習(xí)，在這個故事中那些樂于助人的人也值得我么學(xué)習(xí)。
生活中像馬可這樣的人有很多，有為夢想而奮斗的、為家人和社會努力的，他們雖然不是和馬可一樣尋找母親，但他們和馬可一樣有一個堅定不移的志向。
我們家也有一次“尋親”。我上二年級的時候，有一天放學(xué)了，我在前面跑，奶奶在后面跟著，我跑了一會，回頭一看，奶奶卻不見了，這下我可著急了。突然，我想起了爸爸告訴我的：如果走失了，快去找保安或警察。想到這，我馬上往保安室跑，我在保安室里坐臥不安，心急火燎一樣著急，可又不能出去找奶奶。因為，兩個人如果相互找的話，兩個人可能會分開得越來越遠。最后，我在監(jiān)控里看見了奶奶，我立刻不緊張了、很激動，然后跑了出去，和奶奶一起手拉著手回家了，我們有驚無險。
三千里路船和櫓讀后感篇五
內(nèi)容概要：
手繪細筆插畫，配上清明有味的佛學(xué)散文，林清玄自選《菩提十書》精華。菩提十書，是林清玄寫作生涯中最重要的作品，十冊共印行一千版以上，被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。作者精心輯為《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》《境明，千里皆明》三書。面對世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，為讀者點燃心燈。
章節(jié)試讀：
我喜歡種香草。在臺北居住已超過四十年了，住過十幾個房子，不論住在多么小的房子，環(huán)境如何艱難，我都會在陽臺、窗邊，種幾盆香草，如果有露臺、有院子，我就會種得更多。薰衣草、鼠尾草、九層塔、檸檬草、薄荷、紫蘇是常種的，有一段時間，我還種了肉桂和甘草。我喜歡香草，是喜歡拿它們來泡茶、入菜，有時在陽臺種花，采一兩片在口中咀嚼，就會感覺神清氣爽，感恩天地有情，賜給這些不起眼的小草動人的香氣與深長的滋味。乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的莊嚴。當我咀嚼小草，抬頭仰望云山，就會想到一個故事：文殊菩薩在一片翠綠的草原，對大眾開講智慧，在演講開始的時候，他把善財童子叫起來：“善財!去采一株不能做藥的草來!”善財童子繞著草原找了三圈，回來對文殊說：“菩薩!遍尋各處，無不是藥的草!”文殊隨手從腳邊采了一株小草，舉草示眾，三復(fù)斯言：“天下無不是藥的草!天下無不是藥的草!天下無不是藥的草!”文殊是智慧第一的菩薩，接下來他開講了偉大的思維：天下沒有任何草是不能做藥的，如果有一株草是無用的，那是它的'價值還沒有被發(fā)現(xiàn)。同理，天下也沒有任何煩惱，不能轉(zhuǎn)成智慧，如果有煩惱是無用的，那是它還沒有得到轉(zhuǎn)化。小草，提煉而成良藥;煩惱，轉(zhuǎn)化而成智慧!未轉(zhuǎn)化提升的煩惱，是為“業(yè)障”;轉(zhuǎn)化提升的煩惱，是為“境界”。凡夫與菩薩同生于一個世界，凡夫為煩惱所縛，不得解脫;菩薩在煩惱大海中，得智慧寶珠，得大自在。靜思萬法、諦觀萬象，體會腳邊的一株小草呀!它們在陽光下的開懷喜樂，它們在微風(fēng)中的輕柔舞蹈，它們在暴雨大雪里，謙虛保任。
三千里路船和櫓讀后感篇六
開始拿到這本書時，滿心的喜悅，鏡明，隨手翻閱，四下里都透著智慧與靈氣。充斥著佛家的思考、覺悟。作者林清玄也是我最喜歡的作家之一。在我經(jīng)歷“挫折”的時候，捧起他的書時，頓時有了一種思考。接著是清心。對著面前的書，我只想用陳之藩先生的一句話來說：“我每讀此書時，并不落淚，而是想為自己洗個澡，我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解和這樣廣闊的胸襟?！边@同樣是何等的開闊，大仁大義之人。這本書對我或者我們來說很實用，我們現(xiàn)在是在橋上看風(fēng)景的少年，會經(jīng)歷挫折、風(fēng)雨、失敗。走向另一段驕傲，是在樓上看風(fēng)景，視野更加開闊，到老來，還會站在山上、云上、天上，接著欣賞風(fēng)景。這風(fēng)景是不同的，那是因為我們愈來愈高，看的愈來愈遠，愈來愈遼闊，在當我們還年輕，還是在橋上看風(fēng)景時，有挫折，而我們所看見的風(fēng)景告訴我們，生命需要更多的包容和智慧。我們的心要往更高的地方走。這些成敗不過爾爾。有人會追求境界。但境界卻是無邊無際的。我們要回歸自己的內(nèi)心，我們內(nèi)心在呼喚著什么，我在想什么，這樣在追求的過程中，就能更歡喜自在些。這世界可以是美麗的、善良的，但它也可以是陰晦多變、暴躁的`。沒有超人全盤掌控著所有。我們要靜下心來，靜觀其變。仍堅定的走自己的路。風(fēng)雨來臨，請記住，告訴自己，這算得了什么！我們還要往更高更遠的地方去呢?？v然，從容百倍。這本書可能沒有小說情節(jié)的跌宕起伏，可能沒有詩歌的浪漫舒適。但睿智深沉，為讀者敞開胸懷，點燃心燈就是它獨有的美麗。我將它推薦給所有的人。無論你在哪，橋上，樓上，山上，云上。
三千里路船和櫓讀后感篇七
最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，它雖然短小，但告訴了我們一個道理，一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力。你是否在找正準備撰寫“伊索寓言千里馬讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我讀過許多書，但唯有《伊索寓言》這本書讓我學(xué)到了、懂得了不少令人醒悟的道理。
《伊索寓言》主要通過了一個個簡短的小寓言來體現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪械恼胬怼＿@些小故事言清意明，富有哲理。有對富人那貪婪自私自利的揭露;對惡人殘忍本性的描述;對勞動創(chuàng)造財富的認可;對社會不平等的批評。還有許多寓言教人如何處事，如何去做人。還教我們怎樣分辨是非好壞，怎樣變得開心，快樂，聰明。
如書中的《狐貍和鶴》這篇寓言，狐貍請鶴吃飯，但他并沒有真心準備什么飯菜來招待鶴吃飯，僅用豆子做了一碗湯，把湯裝在一個很平的盤子中，鶴沒喝一口湯，湯便從他嘴里中流出來，怎么也喝不到。到后來，鶴又請狐貍吃飯，他在長頸小口的瓶子中放進飯菜，鶴很容易地把頭頸伸進去，從容吃到了飯菜，而狐貍卻一口也嘗不到。這個故事就如我們生活中一樣，自己若想要得到別人的尊重和愛戴，自己呢首先要去尊重別人，這樣別人才會尊重你;同時，也告訴我們，對待那些不尊重別人的人，最好的辦法就是要以其人之道還治其人之身。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，這是一本好書，更是一本值得我們典藏的好書。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面--《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤--《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書卷，當中透露出的哲理仍會時時浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因為他在不懈地努力，所以迎來了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對壞人過分的仁慈、意味著將要負出沉重的代價。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動物故事，描寫的都是對現(xiàn)實生活的評判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對勤勞創(chuàng)造財富予以肯定;對社會不平等給以抨擊;對懦弱、懶惰進行諷刺;對勇敢、抗爭與進取進行贊美?！兑了髟⒀浴肺淖帜殻楣?jié)生動，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛的重要原因?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人對生活和斗爭經(jīng)驗的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類的一筆精神遺產(chǎn)。《伊索寓言》已成為少年兒童思想教育的啟蒙教材，是引導(dǎo)少年兒童樹立正確人生觀、積極向上的讀物。
暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》，這本書讓我愛不釋手，因為寓言是個魔袋，袋子雖小，卻能從里面取出許多東西，懂得很多深入人心的大道理。
有一個故事給我印象最深，那就是《饑餓的狗》，幾只狗正餓著肚子，看見一條河里浸泡著一些獸皮。它們夠不著那些獸皮，于是互相商量，認為先喝干河水，這樣就可以夠著獸皮了。結(jié)果它們沒夠著獸皮，就都喝得脹破了肚皮。有些人也是這樣，他們?yōu)樽非蟛豢煽康睦娑晦o辛勞，但還未等他們得到期望的東西，他們就力竭身亡了。
還有《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為不懈的努力，換取了勝利。而兔子驕傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有信心是好的，但不能過于自信，因為那不叫自信了，叫驕傲。
《伊索寓言》告訴我很多很多的人生哲理，給了我許許多多的啟示，它就像一塊護身符，帶在身邊，能告訴我們什么該做，什么不該做，讓我不去做錯誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書，有空請你們多看看這本書，相信你們會有所啟發(fā)的。
《伊索寓言》是一本值得我們小學(xué)生看的書，里面有許多寓言故事，每個故事都告訴我們一個對我們一身都有好處的的道理。下面我給大家講幾個我自己比較喜歡的寓言故事：
樵夫和赫爾墨斯的故事：一個樵夫用他的誠實換來了一把金斧和一把銀斧，而另一個不誠實的人不但沒有得到金銀斧還把自己的斧子丟了。這個故事告訴我們做人不能太貪婪，不然就會什么也得不到，只要誠實就一定會有好報;被狗咬的人：從前有一個被狗咬的人，傷勢不見好轉(zhuǎn)。有一個人說：“可以找一塊干面包把傷口上的膿血擦干凈，然后把它給那只狗吃，就能好了。”可那個人覺得十分荒.唐，就沒有用他的方法。這個故事告訴我們：如果把恩惠施加給惡人，惡人不但不會知恩圖報，反而會更加助長他們的惡行。就如生活中，小偷和強盜一樣，如果你不懲罰他們，說不定哪一天他們又來反咬一口;井里的羊：一天，天氣很熱，一只羊渴得要命，找來找去都沒有可以喝的涼水，它十分著急。就在這時，它突然發(fā)現(xiàn)一口井，他不假思索的跳進井里。當它想上來的時候，卻發(fā)現(xiàn)怎么也上不去了。這個故事告訴我們：做事情前要先想一下后果，不然就會和這只羊一樣，雖然喝到水了，但自己卻上不來了。
《伊索寓言》是用一個個有趣、鮮活的人物，編出一個個生動幽默的故事，而這些故事也恰恰反映出了這些深刻的道理?！兑了髟⒀浴放c其他的書不同，它用一些好笑的故事告訴我們道理，故事有趣便會讓人又繼續(xù)看下去的沖動，而有趣的故事情節(jié)便會讓人把故事記得牢牢的，永遠不會忘記。道理深刻就會讓人懂得更多。而這兩個連起來，就變得十分完美。而且，《伊索寓言》里的故事十分貼近生活實際，幾乎每一天都會發(fā)生一件兩件和《伊索寓言》里的故事。有許多故事都是家喻戶曉的就是因為這本書的有趣與知識豐富才會有這么多人看，有這么多人知道。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶。它有自己獨特的魅力令人愛不釋手。正因為這樣，我才從眾多名著中選擇它。它給了我無數(shù)的幻想，讓我有了無數(shù)的自信，也知道了人生的重要意義。
《伊索寓言》這本書使我愛不釋手，讀了這本書后，我學(xué)到了許多知識和道理，我也有了自己的想法。書中的人物常常浮現(xiàn)在我眼前，書中的每一個道理我都記在腦子里。這本書對我意義重大。使我一生受益。
三千里路船和櫓讀后感篇八
水，很寶貴，卻又缺乏，一滴水看似真的很微不足道，但如果就這樣一滴一滴的慢慢流淌下去，每個漫漫長夜，水都頑皮的不愿停止呢？或許浪費幾滴水，并無大礙，可是如果浪費一盆水，一缸水，乃至一條河流，這還并無大礙嗎？大家，請三思！自己的所作所為有時真的很浪費，甚至可恥。如果還不節(jié)約用水，保護水資源，地球上的最后一滴水將是大家的眼淚！
當北方水源極度匱乏，土地干旱，河水干涸時，南方卻只是教育，只是呼吁，卻沒有行動；當小河里滿是垃圾，滿是污濁，魚兒無家可歸時，大家卻只是倡議，發(fā)自肺腑的說需要節(jié)約用水，仍然肆無忌憚的為所欲為；當眾多網(wǎng)絡(luò)，許多平臺都勸誡大家節(jié)約用水時，有些人就只是淡淡的說了一句“現(xiàn)在要節(jié)約用水。”就草草了事，再也沒有提起。
節(jié)約用水不是說多少節(jié)約的方法，也不是寫多少倡議的紙條，是要實實在在的從自己做起，讓水龍頭不在流淚，讓小河不再哭泣，讓“節(jié)約用水”真正走進大家的心田。
當然，我也要從自己做起，想要節(jié)約水，其實不難，但做起來卻有點難，你需要留心，需要細心，只有這樣任何細節(jié)才能夠節(jié)約用水，一個普通的水龍頭，一個簡單的小動作就是節(jié)約用水，當你洗完手后，及時關(guān)掉水龍頭，不要讓水肆意流淌。一條清澈的小河，一個輕微的舉動就是節(jié)約用水，不要讓那些廢棄垃圾、電池掉入小河，污染水資源，使原本干凈的小河變得臭氣熏天。一則深入人心的廣告，一個符合實際的想法也是節(jié)約用水，如果看到一則節(jié)約水源的廣告，不要視而不見，而要在內(nèi)心深處油然而生一種節(jié)水，惜水的想法，然后在身邊處處節(jié)約用水，保護水源。
水還能夠循環(huán)利用。一些水在洗完一樣?xùn)|西時，不一定要倒掉，相對而言的干凈的水比如淘米水，用完后還能夠洗魚，請千萬不要認為淘米水不干凈，淘米水不但沒有不干凈，而且能夠幫助除去魚腥味。淘米水還能夠洗蔬菜，洗完蔬菜后，還能夠澆花，能夠沖馬桶，如果干凈一點的，還能夠擦桌子，洗抹布……一家人洗臉，水要倒在盆里，不要讓水龍頭流個不停，三四個人能夠只用一盆水，這樣能夠大大減少水源的浪費。一些小衣服或者少量衣服能夠手洗，不要讓洗衣機不停“工作”。這些都能夠節(jié)約水資源。
三千里路船和櫓讀后感篇九
1、彼于致福者（致，使動用法，使……到來）。
翻譯：他對于招福的事。
2、而后乃今將圖南（南，名詞用作動詞，往南飛）。
翻譯：這樣就能飛到南方了。
南，方向。早晨面對太陽，右手的'一邊，與“北”相對。南北，南方，南面。南國（指中國南部）。南陲（南部邊疆）。南極，南半球。
向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)。
3、奚以之九萬里而南為（南，名詞用作動詞，往南飛）。
翻譯：為什么要到九萬里的高空再而向南飛呢？
南，方向，早晨面對太陽，右手的一邊，與“北”相對：南北。南方。南面。南國（指中國南部）。南陲（南部邊疆）。南極。南半球。
三千里路船和櫓讀后感篇十
湖極小，但是它自己并不知道。由于云來霧去，取名夢幻，關(guān)于這一點，它自己也一并不知。
云經(jīng)過，失足墜入，淺淺的水位已足夠溢為盈盈眼波。陽光經(jīng)過，失足墜入，暖暖的火種也剛好點燃顧盼的神采。月色經(jīng)過，山風(fēng)經(jīng)過，唯候鳥經(jīng)過徘徊佇足之余竟留下三千公里外的孢囊，這是后話，此處且按下不表。
有人說日據(jù)時代舊名鴨池的就是它，有人說不然。有當?shù)鼐用裾f小時候在此看到滿池野鴨。有人說今天雖不見水鳥，但仍拾到鳥羽，可見千年來追逐陽光的候鳥仍然深深眷愛這條南巡的舊時路，有人在附近的其他池子里發(fā)現(xiàn)五十只雁鴨，劫余重逢，真是驚喜莫名。這被相思林和坡草密密護持鐘愛的一池清涼，卻也是使許多學(xué)者和專家驚訝困惑而不甚了然的小小謎團。我喜歡在眾說紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定。
湖上遍生針蘭，一一直立，池面也因而好看得有如翠綾制成的針插。但湖中的驚人情節(jié)卻在水韭，水韭是水生蕨類，整場回腸蕩氣的生生死死全在湖面下悄然無息地進行。
有學(xué)者認為它來自東北，由于做了候鳥免費的搭乘客，一路旅行三千公里，托生到這遙遠的他鄉(xiāng)。想它不費一文，不功一趾，卻乘上豐美充實的冬羽，在屬于鳥類的旅游季出發(fā)，一路上穿虹貫日，又哪知冥冥中注定落在此山此湖，成為水韭世界里立足點最南的一族。如果說流浪，誰也沒本事把流浪故事編制得如此瀟灑華麗。如果說情奔，誰也沒有機會遠走得如此徹底。但這善于流浪和沖激的生命卻也同樣善于扎根收斂。植物根系的教授鉆井四公尺，湖底的淤泥里仍有水韭的遺跡。湖底顯然另有一層屬于水韭的“古代文明”，推算起來，這一族的遷移也有若干萬年了。水韭被寫成了碩士論文，然后又被寫成了博士論文——然而卻沒有人知道，在哪一年秋天，在哪一只泛彩的羽翼中夾帶了那偷渡的情奔少年，從此落地繁殖，遷都立國。
使我像遭人念了“定身符咒”一般站在高坡上俯視這小湖而不能移足的是什么呢？整個故事在哪一點上使我噤默不能作聲呢？這水韭如此曲折柔細像市場一根不必花錢買的小蔥，卻仍像某些生命一樣，亦有其極柔弱極美麗而極不堪探索碰觸的心情。如此大浪蕩和大守成，豈不也是每個藝術(shù)家夢寐以求的境界？以芥子之微遠行三千里，在方寸之地托身十萬年，這里面有什么我說不清卻能感知的神秘。
水韭且又有“旱眠”，旱季里池水一枯見底，但在曬干的老株下，沼澤微潤，孢子便在其中蓄勢待發(fā)，雨季一至，立刻伸頭舒臂，為自己取得“翠綠權(quán)”。
梭羅一度擁有瓦爾登湖，宋儒依傍了鵝湖，而我想要這鮮澄的夢幻湖，可以嗎？我打算派出一部分的自己屯守在此，守住湖上的寒煙，守住寒煙下水韭的生生世世，且守住那煙織霧紡之余被一起混紡在湖景里的自己。
（選自《張曉風(fēng)散文集》）。
17．文章開頭作者用三段筆墨描寫夢幻湖，請簡要分析有什么作用。（5分）。
18．對于夢幻湖，“我”的態(tài)度發(fā)生了什么變化？你認為造成態(tài)度變化的原因是什么？請結(jié)合文章進行分析。（6分）。
16．（4分）本題考查考生品味語言的能力；能力層級d。
“三千里遠的一場情奔”是指十萬年前，水韭的種子在無意中由候鳥從東北攜帶至南方的夢幻湖，并從此在夢幻湖扎根繁衍。
[4分。時間1分，地點1分，“水韭的種子”1分，扎根繁衍1分。]。
17．（5分）本題考查考生寫作手法鑒賞的能力；能力層級d。
開頭描寫夢幻湖的美麗景色和傳奇故事，點明地點，交待背景，營造浪漫意境，為下文候鳥在這里棲息，無意中留下了水韭種子在這里扎根繁衍作鋪墊。
18．（6分）本題考查考生探討作者創(chuàng)作意圖的能力；能力層級d。
文章開頭，作者寫道“我喜歡在眾說紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定”，而在文章結(jié)尾卻說“我打算派出一部分的自己屯守在此”，由開始對夢幻湖冷眼旁觀的態(tài)度轉(zhuǎn)而為對夢幻湖的無限依戀并視為生命的一部分。這種態(tài)度變化的原因在于夢幻湖中水韭那種頑強的旺盛的生命力對“我”的震撼與給“我”的感悟。
[6分。態(tài)度變化3分，分析原因3分。意思對即可，只要言之有理，均可酌情給分。]。
三千里路船和櫓讀后感篇十一
很久以前，看過一部電影，一直印象深刻，它的名字叫做《千里走單騎》。在《千里走單騎》里，慣以硬漢形象出現(xiàn)的高倉健，這一次挑戰(zhàn)了一個溫情脈脈的角色，扮演一位身染沉疴的兒子的父親。
有這樣兩個片斷：兒子病重，父親想要幫他實現(xiàn)心愿卻遇到阻礙，無奈之余借助錄影帶吐露心聲，動情處用錦旗擋住半張臉無聲地哭泣；和李加民的兒子楊楊告別的時候，父親從車上下來，給了楊楊一個意味深長的擁抱，隨后就是前行的車輪，急促的哨音，追逐的腳步——這些都讓我動情。我想做為一個演員，對于不同角色的適應(yīng)和把握是對他最大的考驗，而高倉健做到了，所以在我眼里，他成功了。
兒子健一知道父親獨自趕赴中國，是要為他實現(xiàn)并不算愿望的愿望的時候，他感動了。而當他終于由抗拒轉(zhuǎn)而接受了父親的時候，卻被病魔無情地奪去了生命/看到這里，相信每一位觀眾都會在心底發(fā)出一聲嘆息，痛苦和歡欣都是如此尖銳。
李加民的兒子楊楊自幼被村民們撫育，當高倉健飾演的父親找到楊楊并打算帶他去見自己的父親，楊楊和這位語言不通的外國人困在山里整整一個晚上，因而結(jié)下了很深的情誼，愛在此時超越了年齡和國度。
導(dǎo)游小蔣先是拒絕這位父親想要進監(jiān)獄拍攝已是犯人的李加民唱“千里走單騎”的片子，繼而全心全意地和邱林一起幫助他克服重重困難，更讓我們深深地感到，人間自有真情在。
關(guān)于愛和真情的表達，每個人都有不同的方式，而高倉健所飾演的父親所擁有的，是讓我們欽佩和感動的方式。當然我們也不要忘了另外一個人的名字，我想這部片子，對高倉健，對張藝謀，都是一種超越。
三千里路船和櫓讀后感篇十二
湖極小，但是它自己并不知道。由于云來霧去，取名夢幻，關(guān)于這一點，它自己也一并不知。
云經(jīng)過，失足墜入，淺淺的水位已足夠溢為盈盈眼波。陽光經(jīng)過，失足墜入，暖暖的火種也剛好點燃顧盼的神采。月色經(jīng)過，山風(fēng)經(jīng)過，唯候鳥經(jīng)過徘徊佇足之余竟留下三千公里外的孢囊，這是后話，此處且按下不表。
有人說日據(jù)時代舊名鴨池的就是它，有人說不然。有當?shù)鼐用裾f小時候在此看到滿池野鴨。有人說今天雖不見水鳥，但仍拾到鳥羽，可見千年來追逐陽光的候鳥仍然深深眷愛這條南巡的舊時路，有人在附近的其他池子里發(fā)現(xiàn)五十只雁鴨，劫余重逢，真是驚喜莫名。這被相思林和坡草密密護持鐘愛的一池清涼，卻也是使許多學(xué)者和專家驚訝困惑而不甚了然的小小謎團。我喜歡在眾說紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定。
湖上遍生針蘭，一一直立，池面也因而好看得有如翠綾制成的針插。但湖中的驚人情節(jié)卻在水韭，水韭是水生蕨類，整場回腸蕩氣的生生死死全在湖面下悄然無息地進行。
有學(xué)者認為它來自東北，由于做了候鳥免費的搭乘客，一路旅行三千公里，托生到這遙遠的他鄉(xiāng)。想它不費一文，不功一趾，卻乘上豐美充實的冬羽，在屬于鳥類的旅游季出發(fā)，一路上穿虹貫日，又哪知冥冥中注定落在此山此湖，成為水韭世界里立足點最南的一族。如果說流浪，誰也沒本事把流浪故事編制得如此瀟灑華麗。如果說情奔，誰也沒有機會遠走得如此徹底。但這善于流浪和沖激的生命卻也同樣善于扎根收斂。植物根系的教授鉆井四公尺，湖底的淤泥里仍有水韭的遺跡。湖底顯然另有一層屬于水韭的古代文明，推算起來，這一族的遷移也有若干萬年了。水韭被寫成了碩士論文，然后又被寫成了博士論文然而卻沒有人知道，在哪一年秋天，在哪一只泛彩的羽翼中夾帶了那偷渡的情奔少年，從此落地繁殖，遷都立國。
使我像遭人念了定身符咒一般站在高坡上俯視這小湖而不能移足的是什么呢？整個故事在哪一點上使我噤默不能作聲呢？這水韭如此曲折柔細像市場一根不必花錢買的小蔥，卻仍像某些生命一樣，亦有其極柔弱極美麗而極不堪探索碰觸的心情。如此大浪蕩和大守成，豈不也是每個藝術(shù)家夢寐以求的境界？以芥子之微遠行三千里，在方寸之地托身十萬年，這里面有什么我說不清卻能感知的神秘。
水韭且又有旱眠，旱季里池水一枯見底，但在曬干的老株下，沼澤微潤，孢子便在其中蓄勢待發(fā)，雨季一至，立刻伸頭舒臂，為自己取得翠綠權(quán)。
梭羅一度擁有瓦爾登湖，宋儒依傍了鵝湖，而我想要這鮮澄的夢幻湖，可以嗎？我打算派出一部分的自己屯守在此，守住湖上的寒煙，守住寒煙下水韭的生生世世，且守住那煙織霧紡之余被一起混紡在湖景里的自己。
（選自《張曉風(fēng)散文集》）。
2.文章開頭作者用三段筆墨描寫夢幻湖，請簡要分析有什么作用。（5分）。
3.對于夢幻湖，我的態(tài)度發(fā)生了什么變化？你認為造成態(tài)度變化的原因是什么？請結(jié)合文章進行分析。（6分）。
【解析】。
1.試題分析：全文主要的謳歌對象是水韭，第五段與標題相照應(yīng)，介紹了夢幻湖水韭種子的來歷。三千里遠的一場情奔是運用了比喻的方法，指十萬年前，水韭的種子在無意中由候鳥從東北攜帶至南方的夢幻湖，并從此在夢幻湖扎根繁衍。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價d。
2.試題分析：此題考開頭語段在文中的作用，考生對這一知識點框架應(yīng)該掌握，可從語段的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、作用等方面分析。開頭描寫夢幻湖的美麗景色和傳奇故事，點明地點，交待背景，營造浪漫意境，為下文候鳥在這里棲息，無意中留下了水韭種子在這里扎根繁衍作鋪墊。
考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價d。
3.試題分析：回答此題，考生要分析本文主旨，還要分析分析作者對夢幻湖的態(tài)度發(fā)生了怎么的變化，答題時具體指出作者的態(tài)度變化過程，結(jié)合主旨分析原因。文章開頭，作者寫道我喜歡在眾說紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定，而在文章結(jié)尾卻說我打算派出一部分的自己屯守在此，由開始對夢幻湖冷眼旁觀的態(tài)度轉(zhuǎn)而為對夢幻湖的無限依戀并視為生命的一部分。這種態(tài)度變化的原因在于夢幻湖中水韭那種頑強的旺盛的生命力對我的震撼與給我的感悟。
考點：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究f。
三千里路船和櫓讀后感篇十三
原文：
一聲何滿子，雙淚落君前。
譯文。
與故鄉(xiāng)之隔有三千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮里二十年了。
聽到這曲《何滿子》，眼淚竟忍不住落在了君王面前。
韻譯。
故鄉(xiāng)遠隔三千里，（別了兄弟父母）；
深宮幽閉二十年，（好比籠中鸚鵡）。
聽一聲何滿子曲，（不禁想我身世）；
雙眼落淚在君前。（你害得我多苦）！
注釋。
故國：故鄉(xiāng)。此為代宮女而言。
深宮：指皇宮。
何滿子：唐教坊曲名?！稑犯娂份d白居易語：“何滿子，開元中滄州歌者，臨刑進此曲以贖死，競不得免?！薄逗螡M子》曲調(diào)悲絕，白居易《何滿子》詩中說它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲?！?/p>
君：指唐武宗。
賞析：
一般以絕句體裁寫的篇幅短小的宮怨詩，總是只揭開生活畫圖的一角，讓讀者從一個片斷場景看到宮人悲慘的一生；同時往往寫得委婉含蓄，一些內(nèi)容留待讀者自己去想象，去玩味。這首詩卻與眾不同。它展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫其情。
詩總共只有二十個字。作者在前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡的筆力，把一個宮人遠離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個遭遇濃縮在短短十個字中。首句“故國三千里”，是從空間著眼，寫去家之遠；次句“深宮二十年”，是從時間下筆，寫入宮之久。這兩句詩，不僅有高度的概括性，而且有強烈的感染力；不僅把詩中女主角的千愁萬恨一下子集中地顯示了出來，而且是加一倍、進一層地表達了她的愁恨。一個少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長，這就使讀者感到其命運更加悲慘，其身世更可同情。與這兩句詩相似的有柳宗元《別舍弟宗一》詩中“一身去國六千里，萬死投荒十二年”一聯(lián)，也是以距離的遙遠、時間的久長來表明去國投荒的分外可悲。這都是以加一倍、進一層的寫法來增加詩句的重量和深度。
后半首詩轉(zhuǎn)入寫怨情，以一聲悲歌、雙淚齊落的事實，直截了當?shù)貙懗隽嗽娭腥寺癫貥O深、蓄積已久的'怨情。這后兩句詩也以強烈取勝，不以含蓄見長。過去一些詩論家有詩貴含蓄、忌直貴曲的說法，其實并不是絕對的。應(yīng)當說，一首詩或曲或直，或含蓄或強烈，要服從它的內(nèi)容。這首詩的前半首已經(jīng)把詩中人的處境之悲慘寫到了極點，為逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就勢必讓詩中人的怨情噴薄而出、一瀉為快了。這樣才能使整首詩顯得強烈有力，更能收到打動讀者的藝術(shù)效果。這里，特別值得拈出的一點是：有些宮怨詩把宮人產(chǎn)生怨情的原因?qū)懗墒怯捎谝姴坏交实刍蚴櫽诨实郏鞘遣豢扇〉?；這首詩反其道而行之，它所寫的怨情是在“君前”、在詩中人的歌舞受到皇帝賞識的時候迸發(fā)出來的。這個怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進見或失寵，而是對被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長門怨》中所說，“不是思君是恨君”。
這首詩還有兩個特點。一是：四句詩中，前三句都是沒有謂語的名詞句。謝榛在《四溟詩話》中曾指出，詩句中“實字多，則意簡而句健”，而他所舉的“皆用實字”的例句，就是名詞句。這首詩之所以特別簡括凝煉、強烈有力，與運用這種特殊的詩句結(jié)構(gòu)有關(guān)。另一特點是：四句詩中，以“三千里”表明距離，以“二十年”表明時間，以“一聲”寫歌唱，以“雙淚”寫泣下，句句都用了數(shù)目字。而數(shù)字在詩歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個問題表達得更清晰，更準確，給讀者以更深刻的印象，也使詩句特別精煉有力。這首詩的這兩個藝術(shù)形式上的特點，與它的內(nèi)容互為表里，相得益彰。
與張祜同時的詩人杜牧非常欣賞這首詩，在一首酬張祜的詩中有“可憐故國三千里，虛唱歌詞滿六宮”句。這說明，張祜的這首詩道出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當時傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。
三千里路船和櫓讀后感篇十四
水同人一樣，有著多重的性格。
你看那水，無論是在坦蕩的地面，還是在狹窄的山澗；無論是在水管粗細的甬道，還是在注射器小小的針尖；無論是在動物的食管，還是在布滿周身的毛細血管……水都可以通行無阻。君未見，很多情況下，別的物質(zhì)很難通行，但對他來說卻輕而易舉――因為它處人隨緣，辦事圓滑，適時改變自己的“策略”。
現(xiàn)實生活中，凡大成者，莫過于那些遇事“善變”的人。
2
俗話說，柔情似水。一般說來，水是柔韌的，但有的時候，水卻是堅硬的，堅硬得讓人難以置信。
水又稱一氧化二氫，冰點為零攝氏度。當溫度在零度以下時，水便成了冰。冰的威力是不可小看的，它足以在人身上刺透一個窟窿，足以破壞平坦堅固的柏油路面，有時甚至讓破冰的家伙也無能為力。更讓你驚訝的是，高速運動著的水(即水刀)，可以切割鋼材，其硬度敢于位列自然界硬度第四的二氧化硅爭雄。
一個表面看似軟弱的人，也有其堅強的一面，也有戰(zhàn)勝困難的韌性，這是人的另一特性。
3
看似尋常的水，有時卻能爆發(fā)如此之大的威力，而我們平常人呢？
4
佛祖曾問諸佛、菩薩：“怎樣才能使一滴水不干涸？”眾皆無言以對。佛祖說：“把它放進大海里?！倍囝Ｖ堑脑挵〃D―一滴水無論如何也無法保證永存，但無數(shù)滴水匯聚在一起，就不再因那么容易被蒸發(fā)干而延長了“壽命”。
水的合作給每滴水以永存，人的合作給事業(yè)以成功。
三千里路船和櫓讀后感篇十五
黑色的風(fēng)翻卷著黑色的浪，黑色的浪拍打著黑色的礁巖，擊起的浪花在黑色的海岸唯美的綻放。一個黑色的身影久久地佇立，在混沌中默默地凝視著遠方。那兒，正有絲絲霞光穿過黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳動的火焰。
當《千里走單騎》的歌聲響徹耳畔，淚早已模糊了視線，模糊了熒幕中那張蒼桑的臉，那個仍舊默默地但更堅定的身影。
黑色的風(fēng)吹碎了記憶，一片片地灑落在黑色的海面，它包裹著偉大的父愛，沉淀為無價的寶藏！
不知該說是導(dǎo)演技術(shù)高超或是演員演技精湛，抑或是兩者的完美配合，整部片子成功的渲染出了偉大的父愛是怎樣跨越國際，感動異國人們，怎樣填補鴻溝，拉近父子間心的距離。這場龐大而又艱辛的跋涉，或許就像只缺了口了蘋果，傷口寂寂地笑著。
不完整，但完美！
三千里路船和櫓讀后感篇十六
觀看完張導(dǎo)的《千里走單騎》，第一個感觸就是丟失的風(fēng)格又找了回來。在我看來情迷過于美化的舞俠片的張導(dǎo)，這次又重新玩起了他最擅長的貧民老百姓的小故事。這是一種失而復(fù)得的欣喜。
整個故事所講述的就是一原有的美麗。在喧鬧的城市中住久了，難免會向往鄉(xiāng)村生活。沒有喧囂，沒有偽裝，沒有時時刻刻的戒備，是放松心情找回自我的好地方。《千里走單騎》就帶著我們走到了云南的山村，去尋找那沒有被“污染”的世界所留下的痕跡。
褪去浮華的外表，用最簡單的手法去描述。在我看來，它拋開少量的表演成分，就是一部沾了點電影風(fēng)格的優(yōu)秀記錄片，樸實無華卻能夠打動人心。放棄所有大的制作，在緊張的都市生活中，人們更需要的就是像這樣，不加任何渲染，最真實的感情。
隨著城市腳步的加快，人們之間的距離變的越來越遠。其實身的距離，遠遠敵不過心的距離。每個人帶上面具，若即若離，有時也許就是自己也分辯不清鏡中的人是誰。像劇中健一所說，面具戲，其實就是讓人看不清自己真實的面孔，所有的人都帶著偽裝的面具，沒有人真真切切的了解面具下面的人到底是什么樣的。在這樣層層的偽裝下，掩飾的其實多半是一些脆弱的心靈。他們內(nèi)心承受不了現(xiàn)實的打擊，但是還是要生存，所以他們選擇帶著面具過活。他們是多么渴望可以有一個地方放心的去睡一覺，可以有一個人無所顧及的傾訴內(nèi)心的不平，可以有一個屬于自己的空間肆無忌憚的放聲大哭一場。這就是人們壓抑下來的感情和痛苦。如果可以有一個人跟你心與心的溝通，也許這個世界就不會有那么多帶面具的人。
影片的開始，父子沒有見面，近在咫尺心卻遠在天涯。為了彌補，父親決定替兒子來到中國云南，拍攝兒子喜歡的面具戲。兒子為什么那么喜歡面具戲他一概不知。等他親身處在那樣的環(huán)境里時，他才真的體會到兒子那時是什么樣的心情，感覺原來是這樣的不了解自己的孩子。在高田剛一（高倉健飾）看到小男孩揚揚，并與他在山里度過一晚的時候，才深刻的了解，自己對兒子有太多的虧欠。故事的結(jié)尾，兒子沒有等到爸爸的歸來，這是我認為情節(jié)最妥帖的處理。如果結(jié)果是父子團員，可能就沒有那么大的張力可以打動人心。
整部片子，沒有華麗的包裝，沒有奢侈的演員陣容，沒有高潮迭起的故事情節(jié)，有的只是一份最淳樸的親情。也就是這最原始的，不加多余渲染的感情，贏得了觀眾們的心和感動。無須太多，這樣就足夠了。
反視我們的.世界，是不是灰色太多了，面具太多了，最原始的真誠不見了。社會是要進步，但是人最本質(zhì)的情感是不應(yīng)該隨著時間的變遷而有什么變化。在這喧鬧的大都市，希望人們可以適當?shù)男断旅婢吲c偽裝，用真實的面孔過一天。
三千里路船和櫓讀后感篇十七
人世間最寶貴的感情是什么？親情。
朋友曾經(jīng)這樣說，如果有一天，我最愛的男朋友和我的父母不和。父母不同意我們的婚事，在二者之間我會選擇我的家人，即我的父母。原因很簡單，我的父母無論如何都不會拋棄我，但是男朋友則沒有這樣絕對的底氣。他如果真正喜歡我，就有辦法討得我父母的歡心，否則他還是不夠愛我。我表示贊同，并不是不相信沒有可以共度終生的戀人，只是在這樣的年紀選擇丈夫的風(fēng)險確實太大。我們都還不夠。
親情就是以這樣一種姿態(tài)，在我們生活中給我們以巨大的依靠，以至于我們根本覺察不到，所以會任性的耍脾氣，挑挑揀揀，盡情發(fā)泄自己的喜怒哀樂。因為潛意識在告訴你，這樣做的風(fēng)險極小極小，可以忽略不計。
成長是一個必經(jīng)的過程，不然就會有反叛滋生。強壯的心靈增加的是抗風(fēng)險能力，也在增加對最親愛的人的持久傷害的幾率。所以健一固執(zhí)地不肯見在病房外面的父親，因為他認為父親在逃避母親的死。而他在最后在明白他也在逃避給父親一個好好解釋的機會。誤解往往因為沒有及時合理的說明。
愛你在我的舉手投足之間，但愛你也需要用語言來適當解說。
高田先生沒有回到櫻花國度，沒有回到肝癌晚期的兒子的病床前。月色清朗的夜晚，山中沒有信號。健一也沒能最后一次聽到父親的聲音，沒能見到滿面皺紋歷經(jīng)顛簸之苦的老父親。臨死前的回光返照，他終于開心起來，解開了心中的疙瘩，留下了一封充滿感激和溫情的和解信，在高高的云端之上看滿面淚水的妻子念給仍在異國他鄉(xiāng)的強忍痛苦的父親。
有時在想，如果影片出現(xiàn)的結(jié)果是高田接到理惠的電話后，立刻回國，見到了奄奄一息的健一的最后一面，那么還會有如此感人的力量么？說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。在那種懊惱與悔恨之中，讓人陷入掙扎與撕扯，最后終于徹悟，抓住鮮有機會，珍惜眼前人。在這個世界上，我們唯一能確定的事情就是生活的不確定性。各種喜劇憤懣永遠不知道會在什么時候上演？可能剎那間一起涌上心頭，五味雜陳，或許這才是生活最本質(zhì)的味道，就是說不出來的味道。有時我們這樣簡化，生活沒有什么味道。
影片省卻見面的選擇，是因為有這種感受的人自然會明白其中的悲痛欲絕孤立無援，對命運的絕望，因此不必再一次觸及傷疤，將身心狠狠拉扯一次、幸運的還沒有經(jīng)歷這樣的生離死別的人，也不用看。畢竟不是什么盛典，可值得大幅上揚情緒的。自身經(jīng)歷都是獨特的。
千里走單騎，本是關(guān)羽的的一出戲。一位父親生生的在語言不通的極大障礙里演繹自己對兒子的舐犢情深。他為拍戲而來，但是最后卻不想拍了。本來為尋求父子親和而來，在實現(xiàn)另一對父子的感情的過程中，就達到了。事情進展得如此突然，他手足無措茫然迷亂不知所終。兒子是目標，目標實現(xiàn)，兒子走了，他的生活沒有了規(guī)劃，就像漫漫黑夜身處石林，沒有了天上的月亮一樣。
他一個人面向深藍的海面，海鷗盤旋。一個人靜靜地捕魚，在小屋里發(fā)呆。除了深藍的海，就是蔚藍的天空，還有經(jīng)受海浪日復(fù)一日年復(fù)一年拍擊的巖石。他的面孔依然冷峻，像各種石頭和石頭形成的山。依然他看到這些，現(xiàn)在他的凝視中多了一顆星星，他會一直不懈尋找蹤跡。事實上不用尋找了，就藏在他的心里。叫親情。
三千里路船和櫓讀后感篇十八
日子總是在不緊不慢的過著。去年嚴冬到今年酷暑。一轉(zhuǎn)眼我們都在一齊256天了。最后我也能給你過一次生日了。
（由于他此刻所在的部隊太偏僻，所以定這個蛋糕真的廢了很大的勁。）。
隨著時光的流逝，我們對彼此的了解也在一步步加深。從最初的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到如今的死心塌地。你我之間的關(guān)系更像是家人。我已經(jīng)習(xí)慣了你不在身邊的日子，我習(xí)慣了思念的味道，習(xí)慣了一個人的孤獨?？粗蠼稚衔跷跞寥翣恐值那閭H，或許還是會羨慕，但是轉(zhuǎn)過身我也會告訴自我，沒有什么了不起。他們有的我都將會有。
一路走來我們經(jīng)歷了太多。期間也曾差點斷了聯(lián)系。但是上天總是很眷顧每一對用力去愛，卻愛的不容易的戀人。我們能夠分開，但是不能永遠分開。艱難才會珍惜。我們懂得這份感情的來之不易，所以更明白要如何相擁。正因為相聚的時光太短，所以才不愿意浪費在一齊的每一分每一秒。
我曾埋怨過你為何我需要你的時候你都不在我身邊。甚至你會經(jīng)常惹我生氣，不會說好聽的話哄我開心，不浪漫，沒有給過我驚喜，沒有讓我感動過，答應(yīng)我的事沒有兌現(xiàn)，經(jīng)常不思考我的感受，說很過分的話，有時候也很嫌棄我，做過讓我久久不能釋懷的事。你的缺點這么多，但是我依舊這么愛你。真正的感情不是愛上一個完美的人，而是愛上一個人以后覺得他很完美。
我還記得你為了讓我開心陪我去你很不喜歡的游樂場，不喜歡人多和密閉的空氣還是央不住我的請求和我去看了一場又一場我喜歡的電影，在部隊待慣的你走在熙熙攘攘的`人群中已經(jīng)極不自然但還是沒忘了牽著我的手。相愛容易相守卻很難。我期望這些感動多年以后還有。
你很孝順，很顧家。跟你在一齊我就能看到未來幸福生活的光影，你也會讓我莫名的覺得安心。腦袋里總有一個想法告訴你自我，嫁給你不會錯。以后你的父母就是我的父母，你的家人我?guī)湍阏疹櫍阒挥谜疹櫤米晕摇?/p>
朋友總說我這場戀愛談的不值，與一個看不見摸不著的人在一齊浪費了最完美的青春。但是只有我自我明白，等你是一件很值得的事。哪怕更多的時光里我們只是能打打電話接接視屏。但是我能感受到，透過冰冷的手機屏幕傳達的是我們對彼此滿滿的愛意。
我也想要一轉(zhuǎn)身就能落在你懷里，想一睜眼就能看見你，想起床有個早安吻，想輾轉(zhuǎn)難眠的時候有人會輕輕拍著我的背，想陌生的環(huán)境里有熟悉的人伴著我，想我不開心了有人陪我，想我有困難了有人能夠幫我解決，想和你一向待在一齊。但是距離就是最遙遠的事情。我愿意等，愿你也別放下。期望熬過這幾年，以上的事你都能陪我做到。
我期望我不是那個在你權(quán)衡利弊以后覺得不錯的人，而是讓你心動的人。我期望我們是因為感情走在一齊，而不是因為適宜。你是我想向全世界炫耀，卻舍不得和任何人分享的人。
你是我越過所有艱難險阻的勇氣。
[部隊里的三行情書]。
集合了。
不說了。
我愛你。
點名了。
等一會。
你別掛。
站哨了。
早點睡。
我想你。
親愛的，生日快樂。
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