寫(xiě)心得體會(huì)是一種自我反省和自我意識(shí)提升的方式。心得體會(huì)的寫(xiě)作需要注意結(jié)構(gòu)的合理安排。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的例子，希望能給大家提供一些思路。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇一
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族“四大傳統(tǒng)節(jié)日”，被賦予了相當(dāng)豐富的情感符號(hào)和文化元素。又是一年端午時(shí)，我們要真正品嘗端午節(jié)中蘊(yùn)含的文化元素、愛(ài)國(guó)精神、家國(guó)情懷，托物言志，讓愛(ài)國(guó)主義在“端午飄香”中“飄揚(yáng)”，強(qiáng)化內(nèi)心實(shí)現(xiàn)“國(guó)強(qiáng)民富”的愿景，激勵(lì)為開(kāi)創(chuàng)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。
傳承“端午飄香”之“精神”，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。端午本是南方吳越先民祭祀祈福的節(jié)日，后相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在農(nóng)歷五月初五以身殉國(guó)，跳汨羅江自盡，人們便以端午節(jié)進(jìn)行緬懷。當(dāng)然端午節(jié)亦有紀(jì)念伍子胥、介子推等人的說(shuō)法，其中體現(xiàn)著人們對(duì)生生不息的中華民族精神的感悟與懷念，無(wú)需我們?nèi)プ錾钊氲目季?。往往我?guó)古老節(jié)日的誕生都寄托著古人最為樸實(shí)的美好愿望，寄托著興農(nóng)時(shí)、保安康、求風(fēng)調(diào)雨順的真摯情感。一個(gè)能夠跨越千年代代傳承的“傳統(tǒng)節(jié)日”，其中必然蘊(yùn)含著一個(gè)民族深厚的“文化底蘊(yùn)”，折射著內(nèi)斂豐厚的“精神內(nèi)核”。曾幾何時(shí)人們以為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”，吃了粽子就代表度過(guò)了端午節(jié)。無(wú)可非議，物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體，作為中華傳統(tǒng)文化繼承者，我們要永遠(yuǎn)記住傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，更加深刻地接觸、了解、熟知傳統(tǒng)節(jié)日，在享受“端午飄香”的美味中繼承“端午飄香”之“精神”，持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，守住傳統(tǒng)文化的根和魂，激發(fā)傳承傳統(tǒng)民族節(jié)日的活力魅力，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。
品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。“節(jié)分端午自誰(shuí)言?萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)傳承著的更多是愛(ài)國(guó)主義精神，是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原之所以彪炳史冊(cè)，不僅在于他的詞賦具有浪漫主義色彩，更在于他憂國(guó)憂民的高尚情操、憤世嫉俗的堅(jiān)貞氣節(jié)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些膾炙人口的詩(shī)詞氣勢(shì)恢宏、歷久彌新，是中國(guó)文學(xué)史、思想史上的不朽豐碑?？梢哉f(shuō)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是端午節(jié)的主旋律。當(dāng)前，黨和國(guó)家正帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行偉大的抗疫斗爭(zhēng)以及決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康等重大任務(wù)，我們要品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，自覺(jué)弘揚(yáng)端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，懷揣紅心、流淌汗水，以堅(jiān)忍不拔的姿態(tài)涉足千山萬(wàn)水攻城拔寨，為打贏脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)力量;以勇挑重任的擔(dān)當(dāng)站在疫情防控第一線，為保護(hù)人民生命安全和身體健康奉獻(xiàn)真情……堅(jiān)定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著傳播正能量、唱響主旋律，讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。
感念“端午飄香”的“深情”，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化留給后人的美麗“瑰寶”。歷史告訴我們，形式多于內(nèi)涵的文化往往總是不會(huì)歷經(jīng)大浪淘沙，只有根植情感認(rèn)同的節(jié)日才能最終洗盡鉛華。當(dāng)愛(ài)國(guó)與端午巧妙交織，當(dāng)民族精神與傳統(tǒng)文化互通互融合，那種家人共同圍坐桌前其樂(lè)融融的溫暖親情便是“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”的生動(dòng)寫(xiě)照，那種共同品讀古代先賢愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的娓娓道來(lái)便是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的最佳闡釋。家國(guó)情懷，不僅是令人魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)愁、內(nèi)心深處的感觸，更是對(duì)家教家風(fēng)的傳承、與國(guó)家民族休戚與共的胸懷?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，只有承接起孝敬老人、關(guān)愛(ài)子女的“小家”義務(wù)，才能承擔(dān)起匡扶天下、濟(jì)世救民的“大國(guó)”擔(dān)當(dāng)。我們要在感念“端午飄香”的“深情”中，自覺(jué)做到讓“小家”與“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依，真正把“小家”的愛(ài)上升之對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)中，永續(xù)屈原的愛(ài)國(guó)情結(jié)和愛(ài)民情懷，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇二
在汨羅江邊，留著長(zhǎng)發(fā)的一代聰明的官員，一個(gè)個(gè)都在潮頭上。
世界是多云的，但我是孤獨(dú)的，每個(gè)人都喝醉了。我孤獨(dú)而清醒。我充滿(mǎn)了崇高的情操和報(bào)效國(guó)家的愿望。然而，我感到沮喪和沮喪。君主無(wú)能，奸詐的官員掌權(quán)。我怎么能不讓他為這樣的世界潮流而悲傷呢?他為了一個(gè)小小的楚國(guó)而付出了一切，但結(jié)果并不是他所期望的。
他的忠誠(chéng)和正直把他推向了死亡。長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，無(wú)法停止我心中的各種悲傷，李玟人，流離失所。他正緊緊觸動(dòng)著他的心弦。也許他的存在是為了這個(gè)國(guó)家，也是為了億萬(wàn)黎族人民。
他不明白為什么楚王不相信他，為什么上天會(huì)這樣對(duì)待楚人。一切，一切，讓他不明白。作為朝臣，他明白自己的職責(zé)。他從與楚王舉杯暢談?wù)伍_(kāi)始就尊敬楚王，直到他注滿(mǎn)汨羅江。
在此期間，他經(jīng)歷了太多。從前，楚王認(rèn)識(shí)他，信任他?，F(xiàn)在，一切都成了模糊的記憶。他不是國(guó)王或三閭醫(yī)生的最?lèi)?ài)。為了他的同胞，他最終被流放了。
也許他是對(duì)的。剛洗完頭的人必須清除帽子上的灰塵。剛洗過(guò)身體的人必須清除身上的灰塵。為了不讓他白色的身體被世界污染，他選擇了逃避。
當(dāng)他拿著那塊石頭時(shí)，他猶豫了。他真的能放棄楚國(guó)成千上萬(wàn)的平民百姓嗎?一次又一次，這位長(zhǎng)期忠誠(chéng)的大臣在汨羅江中一點(diǎn)一點(diǎn)消失。河水仍像那樣流淌，但他去了哪里?可能已經(jīng)成為河魚(yú)的食物，可能暴露在淤泥中。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇三
“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。”舟子一聲吼，龍舟江里游，粽子飄清香，民眾齊歡唱!幾千年的端午文化，讓華夏兒女對(duì)觀龍舟興致昂然，對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子，只有為官者“粽”身飽滿(mǎn)，老百姓才能“粽”情歡樂(lè)。
“粽”觀民生，了解民意。
“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！弊鳛楣停h員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，切實(shí)聽(tīng)民聲、了民意，要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任，從而聽(tīng)到人們的真實(shí)想法、具體需求，再進(jìn)一步地盡其所能，為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問(wèn)題、爭(zhēng)取利益，為老百姓所想，替老百姓行事，尋根溯源，從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問(wèn)題。
“粽”衡大局，改善機(jī)制。
“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)?！比藗冇^龍舟賽激情昂揚(yáng)，等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬(wàn)分，我們黨員干部在觀民生后，也要“粽”觀國(guó)家大局、地方大局，根據(jù)老百姓的需求，根據(jù)國(guó)家、地方發(fā)展的需要，對(duì)應(yīng)國(guó)家的相關(guān)政策法規(guī)，衡量當(dāng)前的政策是否符合民情，是否順應(yīng)民意，若有不合，黨員干部就應(yīng)坐下來(lái)，追溯矛盾根源，反思自身問(wèn)題，制定整改措施，改善管理機(jī)制。另外，黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾，讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督，最終得到老百姓的認(rèn)可。
“粽”得民心，與民同樂(lè)。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！惫庞袣W陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)”，今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂(lè)。全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制，都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國(guó)家的強(qiáng)大。“得民心者得天下”，我們黨員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù)，方能得到民心，強(qiáng)大國(guó)家?！棒铡扒闈M(mǎn)懷，與民同樂(lè)，我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)!
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。”龍舟激烈，粽子飄香，端午安康，這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?，這樣濃烈的節(jié)日氣氛，都要建立在國(guó)泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿(mǎn)，不斷地聽(tīng)民聲、解民意，豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容，老百姓的生活才會(huì)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，我們的國(guó)家才會(huì)其樂(lè)融融、富強(qiáng)安康!
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇四
夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說(shuō)法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問(wèn)》等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月?tīng)?zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。
以往，端午節(jié)人們通過(guò)賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無(wú)論是線下開(kāi)展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過(guò)節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷、傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開(kāi)來(lái)中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無(wú)數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛(ài)國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助、眾志成城的強(qiáng)大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝聚起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù)，潤(rùn)物無(wú)聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜?lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇五
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的端午節(jié)，每家每戶(hù)總會(huì)在這個(gè)節(jié)日前忙碌地制作好看又好吃的粽子。隨著生活水平的不斷提高，粽子的品種也越來(lái)越多，粽子從原來(lái)只是包裹著糯米和花生米，到現(xiàn)在粽子有了新的“內(nèi)涵”，添加了臘肉、咸蛋黃、蝦米、鮑魚(yú)等等食材，但粽子傳統(tǒng)的做法、正宗的味道和經(jīng)典的樣子沒(méi)有改變，竹葉、糯米和馬蓮還是粽子的“主心骨”，組織部門(mén)要繼承好“傳統(tǒng)手藝”，包好正宗組織牌的“粽子”。
用新鮮思想的竹葉，包出政治過(guò)硬的組織牌粽子。
從竹子上摘取新鮮的竹葉，把竹葉清香煮出來(lái)，同時(shí)也是去除竹葉的毛刺。組工干部要做到及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本前提，以新思想為竹葉，武裝頭腦、提高站位、包裹內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做到在思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不折不扣地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決策部署貫徹好落實(shí)好。帶著學(xué)習(xí)到的新思想在基層一線、扶貧攻堅(jiān)等急難險(xiǎn)重的爐子里煉一煉、煮一煮，讓新思想的清香溢出來(lái)，確保包出政治過(guò)硬的組織牌粽子。
下醇香本領(lǐng)的糯米，包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。
糯米是粽子的主要材料，用溫水清洗糯米，把糯米的醇香激發(fā)出來(lái)。組工干部要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高業(yè)務(wù)水平，練好黨建、干部、人才、老干部工作的“看家本領(lǐng)”，著力提高把握大局大勢(shì)的能力、精準(zhǔn)分析問(wèn)題的能力、精準(zhǔn)制定政策的能力、精準(zhǔn)破除難題的能力，把“好本領(lǐng)”這個(gè)主要材料備齊，做到干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！敝挥性趯?shí)干中敢于擔(dān)當(dāng)，才能完美完成各項(xiàng)工作任務(wù)，下足原汁原味的糯米，用“看家本領(lǐng)”包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。
捆結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。
捆緊馬蓮是包粽子的最后一道工序，也是至關(guān)重要的一道工序，把洗好的馬蓮晾干，這樣的馬蓮既干凈又結(jié)實(shí)。組工干部在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為方面必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，認(rèn)真落實(shí)黨建責(zé)任制，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，清清白白為官，干干凈凈做人，捆緊廉潔防線，把好思想總開(kāi)關(guān)，扎好權(quán)力籠子，念好反腐緊箍咒，要力戒形式主義、官僚主義，牢記執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定絕不容許有“七年之癢”。捆緊結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，用“干干凈凈”包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。
“五色新絲纏角粽。金盤(pán)送?！濒兆邮嵌宋绻?jié)象征性的食品，也是悠久歷史的載體，組織牌粽子承載著組織部門(mén)的“傳統(tǒng)手藝”和“看家本領(lǐng)”，只有學(xué)思想、練本領(lǐng)、守干凈，才能包出正宗組織牌的“粽子”，才能讓基層干部和人民群眾品嘗到好的“粽子”。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇六
有一種記憶，生長(zhǎng)在靈魂深處，任歲月流淌，依然初心不改、無(wú)法忘記。因?yàn)槟抢?，有父母的身影，有兒時(shí)的記憶，有最溫暖的時(shí)光和最需要傳承的東西。
——題記。
又到端午節(jié)了，該是粽子飄香、菖蒲飄飛的時(shí)節(jié)。端午，這個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日，在盛夏焦灼的靜待中，伴隨著愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的故事、忠貞之士伍之胥千金報(bào)恩的故事和劃龍舟、掛菖蒲、包粽子的習(xí)俗，再次走進(jìn)我們的生活。
今年端午異常平靜，沒(méi)有劃龍舟、沒(méi)有包粽子，似乎連賣(mài)粽子的吆喝聲也小了許多。今年端午，是媽媽離開(kāi)我們后的第一個(gè)端午，再?zèng)]有那么多規(guī)矩，再?zèng)]有那么多嘮叨，也再?zèng)]有那么多熱鬧，依舊吃粽子、掛菖蒲、灑雄黃酒，卻沒(méi)有了媽媽的味道，一切顯得那么平淡而寂寥。
一早起床，爸爸不再滿(mǎn)街滿(mǎn)市找尋新鮮的菖蒲，不再一臉期待地侍弄著大袋食材，籌劃給家人做出些好吃的，而是默默地侍弄著他的花園菜園，侍弄著他和媽媽共同種下的花花草草，期待著永遠(yuǎn)不會(huì)同于以前的花開(kāi)花落。“爸，我去買(mǎi)菜?”“你們買(mǎi)吧!”爸爸有些黯然，有些失落，就這樣把原本該媽媽做的一切交給了我。我在爸爸的黯然神傷中接過(guò)了原本該媽媽做的一切。于是，我開(kāi)始搜索記憶中的每一個(gè)端午，搜索它的每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫(huà)面，生怕漏掉一處，那便是對(duì)母親大人的大不敬了。
記憶中的端午，都是溫暖的存在。少年時(shí)代，我們和好幾戶(hù)人同住在一個(gè)四合院里，每到端午，天剛蒙蒙亮，大人們便邀約著帶我們到附近的山上割菖蒲，大人們四下忙活，孩子們就這山望著那山高野馬似的滿(mǎn)山遍野跑，玩到日上山頭，全身臟得不成樣子了，才拿著幾根艾草、菖蒲回家。其實(shí)那時(shí)，大人們?cè)缫言陂T(mén)上掛好了艾草和菖蒲，孩子們的“戰(zhàn)利品”無(wú)非是錦上添花罷了。艾葉四溢的清香中，媽媽總是把家人聚在一起，蒸包子、包粽子，一邊勞動(dòng)一邊嘻嘻哈哈地聊著，那樣的其樂(lè)融融讓端午節(jié)成為春節(jié)之后第一個(gè)最令我渴盼的節(jié)日。食物通常是不等開(kāi)飯便陸續(xù)上桌了，鹽蛋、皮蛋、粽子、包子、魚(yú)肉，看得我眼也饞、嘴也饞，但那時(shí)是輪不到孩子們的。每家每戶(hù)都會(huì)先用這些食物祭祖，待縷縷白煙完全散盡，才開(kāi)始吃飯，并趁此喝上兩杯自制的雄黃酒，我那時(shí)總是寸步不離地守在桌子邊，生怕少了自己那份。那時(shí)，媽媽總會(huì)看透我的心思，她總是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)，“祭祖后才能吃，對(duì)老祖宗要恭敬!”于是，便不理會(huì)我，口里念念有詞把家里的老祖宗們都請(qǐng)個(gè)遍，虔誠(chéng)地告訴老祖宗們我家的近況，還許下歲歲平安、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步之類(lèi)的愿望。那時(shí)，我只能一言不發(fā)站在媽媽身邊，“給祖宗們作揖、敬酒……”我一邊聽(tīng)任媽媽“擺布”，一邊好奇逝去的祖先到底有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這些禱告，吃不吃得完這么多豐盛的食物?待這些程序完成，約摸10多分鐘后，才開(kāi)始吃飯。那時(shí)，媽媽會(huì)先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在我的嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在我的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，據(jù)說(shuō)這樣就能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病。
到了中年，自己也作了母親，才逐漸體會(huì)到媽媽的苦心，對(duì)家人的呵護(hù)、對(duì)孩子的期盼、對(duì)親人們的思念……那時(shí)，便不再程序式地應(yīng)和媽媽?zhuān)球\(chéng)地站在媽媽旁邊陪伴著，幫著祭祀祖先，體會(huì)媽媽另一種方式的“孝順”。
今年端午，我早早地起來(lái)，把一大把帶露珠的艾草、菖蒲掛在門(mén)邊，然后和老公頂著烈日滿(mǎn)街滿(mǎn)市地找尋雄黃，“一定要買(mǎi)雄黃嗎?一定要喝嗎?”老公疑惑地問(wèn)我，在他眼里，我這個(gè)布爾什維克、絕對(duì)的無(wú)神論者不應(yīng)該看重這些?！笆??！蔽疫煅手?，這是要買(mǎi)雄黃嗎?這是要找尋媽媽的味道。老公或許看明白了這一點(diǎn)，便什么也不說(shuō)地陪著我滿(mǎn)街找尋。一元一包，紅紅的粉末，用最普通的紙包成小包，除了買(mǎi)的人變成了我，其他什么也沒(méi)變，好一個(gè)“物是人非”!回到家，我依著媽媽以前的做法把雄黃泡在酒里，很快，酒被暈紅了，酒杯都被染成了紅色，像血一樣紅，讓我有些不敢去觸碰。吃飯時(shí)，我學(xué)著媽媽的樣子，先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在兒子嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在他的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，然后依著這樣的順序，為老公抹上，為爸爸抹上……我不知道該爸爸為我抹還是我為爸爸抹，但既然以前媽媽認(rèn)為這樣能避邪氣、殺百蟲(chóng)、去百病，那我也就用這樣的方式紀(jì)念媽媽?zhuān)眠@樣的方式為家人祈福吧!
今年端午，再?zèng)]有媽媽進(jìn)進(jìn)出出忙碌的身影，再?zèng)]有媽媽帶著我們包包子、包粽子的熱鬧，除了魚(yú)肉、鹽蛋、皮蛋等必需品，餐桌上少了很多菜，少了很多話，多了些許寂寞，多了些許冷淡。再?zèng)]有煎草藥水了，沒(méi)有了那份心境，便似乎再難回到從前。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇七
10月9日下午，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，僑光中學(xué)舉行“歡度國(guó)慶喜迎_”愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)，用自己的方式來(lái)慶祝祖**親的第__個(gè)生日，來(lái)感受祖**親的心跳，來(lái)分享祖**親的輝煌成就。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，各班主任提前布置學(xué)生在國(guó)慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影，并撰寫(xiě)心得體會(huì)。在班會(huì)課上，各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會(huì)。接著，各班通過(guò)班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國(guó)視頻，體驗(yàn)祖國(guó)強(qiáng)大的喜悅，并分享觀后感，傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。最后，班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功。
學(xué)校一直十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織開(kāi)展主題教育。此次愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，感受以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，樹(shù)立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇八
“賽龍舟”，端午佳節(jié)最為隆重的活動(dòng)之一，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。龍舟頭敲鼓者為“鼓頭”，水手?jǐn)?shù)量因不同地區(qū)、民族各異，競(jìng)賽之時(shí)，龍舟飛馳而來(lái)，快如飛劍、鼓聲如雷。如今，“賽龍舟”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全世界都深有影響。
觀摩“賽龍舟”，心中感慨，鼓聲干凈利落，水手根據(jù)“鼓頭”指揮，動(dòng)作整齊劃一，大家鉚足勁頭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，不過(guò)終點(diǎn)絕不放松，黨員干部鍛煉亦如“賽龍舟”。
聽(tīng)從指揮，動(dòng)作整齊劃一“氣勢(shì)如虹”。古有詩(shī)云，“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷”，觀龍舟之所以心潮澎湃，離不開(kāi)震天鼓聲、“鼓頭”指揮。黨組織好比“龍舟”，黨員干部好比水手，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、抗疫阻擊戰(zhàn)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作等便是“龍舟賽場(chǎng)”。困難時(shí)期，黨員干部沖鋒在前，始終保持共產(chǎn)黨人“戰(zhàn)無(wú)不勝”“攻無(wú)不克”之氣勢(shì)，一個(gè)根本原因在于黨員干部始終聽(tīng)從黨的指揮，始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！被鶎狱h員干部作為黨的具體政策最廣泛的執(zhí)行者，與廣大人民群眾密切聯(lián)系，更應(yīng)強(qiáng)化自身黨性意識(shí)和理論知識(shí)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，結(jié)合實(shí)際工作，牢記黨的教誨，時(shí)刻把自身行為與黨的要求保持高度一致，這樣方能成為“龍舟賽場(chǎng)”一名合格“水手”，迎難而上、“氣勢(shì)如虹”。
團(tuán)結(jié)協(xié)作，眾人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)“快如飛劍”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“龍舟賽場(chǎng)”，若要取得好名次，離不開(kāi)“水手”平日刻苦訓(xùn)練，更離不開(kāi)相互協(xié)作、默契配合?！八帧眲澦畡?dòng)作、頻率變化，應(yīng)保持互補(bǔ)，任何一名“水手”失誤都會(huì)影響比賽結(jié)果?；鶎狱h組織工作亦如此，每位黨員干部既要有“你追我趕”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、培養(yǎng)默契。正所謂“眾人拾柴火焰高”，單槍匹馬干不了事業(yè)，一個(gè)組織戰(zhàn)斗力強(qiáng)與否，關(guān)鍵看內(nèi)部團(tuán)結(jié)程度，如果矛盾重重、人心渙散，何談干事創(chuàng)業(yè)。如今正值全國(guó)脫貧攻堅(jiān)決勝期，基層黨組織發(fā)揮著重要作用，“群眾富不富，關(guān)鍵看支部”，支部強(qiáng)而有力，才能“村風(fēng)正、產(chǎn)業(yè)興”。支部力量強(qiáng)弱，每位支部成員都發(fā)揮“舉足輕重”的作用，而農(nóng)村工作除了支部，還有第一書(shū)記、駐村干部、村內(nèi)黨員、村民代表，唯有大家步伐一致、共同協(xié)作，“龍舟”才能充滿(mǎn)動(dòng)力、“快如飛劍”。
絕不放松，心中目標(biāo)清晰“永不停歇”?！百慅堉邸币蟆八帧庇休^好的身體素質(zhì)，不到終點(diǎn)不松勁才能脫穎而出。觀摩“賽龍舟”，前幾名身位總在變化，優(yōu)勢(shì)保持在于“水手”的堅(jiān)持，稍不注意便被對(duì)手反超。在新時(shí)代中，社會(huì)發(fā)展“日新月異”，部分黨員干部變得“心有余而力不足”，雖之前有著獨(dú)特工作方法和個(gè)人長(zhǎng)處，但隨環(huán)境變化，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法開(kāi)始萌生，優(yōu)勢(shì)隨即成為劣勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)?！蔽ㄓ胁凰蓜?、不停步、再出發(fā)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，才能祛除不作為、慢作為之病癥，這需要廣大基層黨員干部不斷端正自身風(fēng)氣，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，“干活兒再認(rèn)真點(diǎn)、對(duì)老百姓再實(shí)在點(diǎn)、身為黨員干部再求真務(wù)實(shí)點(diǎn)”，正如“賽龍舟”，無(wú)論優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)都應(yīng)保持進(jìn)取之心、“永不停歇”。
“賽龍舟”精神啟示著黨員干部要時(shí)刻胸懷愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，無(wú)論職位高低、崗位變化，都要始終保持“步伐一致”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“不斷進(jìn)取”。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇九
歐陽(yáng)修在[漁家傲?五月榴花妖艷烘]中寫(xiě)道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳”，描寫(xiě)的就是一幅人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里，送給閨中女子的景象，情景生動(dòng)情意滿(mǎn)滿(mǎn)。端午來(lái)臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作為組工干部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網(wǎng)深情。
一米團(tuán)糯，“粽”意那風(fēng)雨同舟眾志成城的團(tuán)結(jié)之情。今年春節(jié)，新冠肺炎疫情席卷而來(lái)，面對(duì)突如其來(lái)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，我們堅(jiān)信，唯有團(tuán)結(jié)才干最終打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。廣大醫(yī)護(hù)人員披甲逆行，用勇氣汗水甚至生命打響武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，用生命解救生命;廣大社區(qū)工作者和志愿者，夜以繼日?qǐng)?jiān)守疫情防控一線，構(gòu)筑起守護(hù)人民群眾生命健康安全的嚴(yán)密防線;廣大共產(chǎn)黨員，勇挑重?fù)?dān)，沖鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命;廣大群眾，識(shí)大體顧大局，自覺(jué)遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定，維護(hù)社會(huì)秩序。一方有難，八方支援。全國(guó)一盤(pán)棋，上下一條心，從共產(chǎn)黨員到一般市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個(gè)月來(lái)，全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，空前凝結(jié)，如那一米團(tuán)糯，分割不開(kāi)?？箵粢咔橹姓宫F(xiàn)出的“中國(guó)力量”再一次向世界證明，唯有團(tuán)結(jié)一心眾志成城守望相助共克時(shí)艱，才是守護(hù)人民群眾生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰(zhàn)的必勝力量!
一葉關(guān)懷，“粽”意那設(shè)身處地體貼入微的魚(yú)水之情。為人民謀幸福是黨永恒的和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就把人民對(duì)美好生活的憧憬作為自己的奮斗目標(biāo)，始終把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而不懈奮斗。習(xí)近平總書(shū)記在去年重慶考察時(shí)說(shuō)：“脫貧攻堅(jiān)是我心里最牽掛的一件大事”?？倳?shū)記每到一地，就把人民群眾的冷暖安危放在心上，一句“糧食夠不夠吃，過(guò)冬的棉被有沒(méi)有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生為上治水為要”;在內(nèi)蒙古，他提醒“只要還有一家一戶(hù)乃至一個(gè)人沒(méi)有解決基本生活問(wèn)題，我們就不能安之若素”;在陜西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等?！皣?guó)以民為本，社稷亦為民而立?！痹诿撠毠?jiān)要害期，九千多萬(wàn)共產(chǎn)黨員對(duì)人民群眾的關(guān)懷必將轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)人只爭(zhēng)朝夕不負(fù)韶華的偉志和斗志，轉(zhuǎn)化為廣大黨員檢視踐行使命的動(dòng)力活力與毅力!
一線牽掛，“粽”意那情真意切忠貞不渝的大愛(ài)之情。黨的最大執(zhí)政優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨的最大執(zhí)政兇險(xiǎn)就是脫離群眾。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，重復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時(shí)刻對(duì)人民傾注以忠貞不渝情真意切的大愛(ài)之情。身為一名基層黨員干部，群眾滿(mǎn)足不滿(mǎn)足快樂(lè)不快樂(lè)答應(yīng)不答應(yīng)都是我們最應(yīng)掛心和思量的事情。面對(duì)基層工作涉及面廣形式較復(fù)雜，惟獨(dú)真正當(dāng)好黨和人民群眾的牽“線”人，堅(jiān)持與人民群眾心連心同甘苦共患難，才干更好將黨和國(guó)家的政策貫徹好，為人民群眾辦事服務(wù)好。我們要深入基層深入實(shí)際深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)維護(hù)穩(wěn)定的第一線在服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)提高本領(lǐng)，要積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)政策，耐心引導(dǎo)群眾了解民情體恤民意，以小愛(ài)傾注一人，大愛(ài)服務(wù)一生，用最美“服務(wù)”線繡好未來(lái)雄偉藍(lán)圖!
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十
一年一度的端午節(jié)立即來(lái)臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛(ài)國(guó)為民情懷。要鑄牢理想信念錘煉堅(jiān)毅黨性，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)增強(qiáng)道路自信理論自信制度自信文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨忠于國(guó)家忠于人民，將人民群眾裝在心里記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子?！?。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對(duì)美好生活的憧憬就是我們對(duì)奮斗目標(biāo)的莊重承諾，擺正自己同人民群眾的位置，惟獨(dú)把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才干把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才干在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。
第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長(zhǎng)空，萬(wàn)家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事不出事。看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，要做到卻不是那么簡(jiǎn)單。年輕公務(wù)員從一開(kāi)始就要戒貪止欲克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車(chē)往來(lái)，心里邊就不平衡不自在。縱觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來(lái)中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒(méi)有管住自己的手家人的手下屬的手，手亂伸事亂做人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，惟獨(dú)常念叨常提醒常敲打，才干走對(duì)正路少走歪路正氣直行，才干做到心底無(wú)私乾坤寬。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十一
粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國(guó)百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過(guò)程中蘊(yùn)含著的人生三味。
我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜?lái)。這就好比我們?cè)诠ぷ髦?，必先?qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過(guò)自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過(guò)程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙?，?dāng)好解決問(wèn)題推動(dòng)工作的要害因素。
我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過(guò)程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開(kāi)。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過(guò)硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅(jiān)定反對(duì)和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績(jī)守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。
以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走?！熬又?，莫大乎以忠誠(chéng)為天下倡?！鼻簧揖龕?ài)國(guó)，縱死不悔。他始終懷著為國(guó)盡忠的信念，為了追求國(guó)家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國(guó)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對(duì)百姓充滿(mǎn)深厚感情，他以民為本，為民請(qǐng)命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會(huì)難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民。”黨員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國(guó)朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)?，他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹(shù)樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡(jiǎn)陋最樸素的“辦公室”寫(xiě)出了偉大著作[國(guó)家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國(guó)革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十三
毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧為英雄的稱(chēng)號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況”。樸實(shí)的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著深刻的道理?？v觀近年來(lái)的一些反腐案例，我們不難發(fā)明，每逢重大節(jié)假日，中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問(wèn)題，釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號(hào)。
此刻端午節(jié)來(lái)臨，身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘，不能讓“粽心”攻陷“忠心”，讓“節(jié)點(diǎn)”變“劫點(diǎn)”，讓節(jié)日成為“四風(fēng)”的高發(fā)期。
莫讓“貪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則自溺?！彪m然在節(jié)日里，走親訪友是節(jié)日的習(xí)俗，但是假如借著“習(xí)俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢(qián)交易”，那么就使得節(jié)日變味，使得自身“變節(jié)”，蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了節(jié)日本該有的韻味。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道，莫享貪欲之樂(lè)。
莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。撥開(kāi)香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”，這是粽子的“紅心”，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅(jiān)定不移的信念。有道是，理想信念動(dòng)搖是最兇險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最兇險(xiǎn)的滑坡。所以，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)系列講話，真正學(xué)到腦子里融入血液中，內(nèi)化于心外化于行。惟獨(dú)堅(jiān)定信仰，才干不為誘惑所動(dòng)，才干不讓“糖衣炮彈”攻陷!
莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過(guò)粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，餡不外漏，是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著，而同樣身為黨員干部要想合格，就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬，外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”，祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事，廉者不為非其有，黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦，方能不為利益誘惑所動(dòng)。
端午過(guò)節(jié)，粽子非清香無(wú)以高端，端午自律，唯清廉無(wú)以致遠(yuǎn)。本來(lái)只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié)”，作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對(duì)黨員先進(jìn)性清純性的要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十四
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說(shuō)法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問(wèn)]等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月?tīng)?zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。
以往，端午節(jié)人們通過(guò)賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無(wú)論是線下開(kāi)展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過(guò)節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開(kāi)來(lái)中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)盛的精神動(dòng)力?！皣?guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無(wú)數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛(ài)國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，我們看到了逆行出征不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助眾志成城的強(qiáng)盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝結(jié)起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù)，潤(rùn)物無(wú)聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜?lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十五
“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。”農(nóng)歷五月初五的日子越來(lái)越近，端午節(jié)立即到來(lái)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)龍舟節(jié)重午節(jié)龍節(jié)正陽(yáng)節(jié)天中節(jié)等，作為中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，各式各樣的節(jié)日風(fēng)俗必不可少，吃粽子掛艾草賽龍舟洗藥浴放紙鳶……吃的玩的不盡相同五花八門(mén)。作為一名黨員干部，在端午佳節(jié)之時(shí)，不僅要參與風(fēng)俗之中，更要體悟端午風(fēng)俗蘊(yùn)含的“從政之道”，從而得到人生啟迪。
從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超?！褒堉蹱?zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣?！痹缭趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。每年端午時(shí)節(jié)，在中國(guó)南方地區(qū)，賽龍舟的風(fēng)俗活動(dòng)尤為激烈，幾十人組成一只龍舟隊(duì)伍，在江河中相互趕超決一勝負(fù)，鼓聲槳聲水聲歡呼聲匯成一片，賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神，不到終點(diǎn)永不言棄。作為一名黨員干部，就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的精神，才干不斷成長(zhǎng)，把工作做得更好。要立足崗位“比”，在同行業(yè)中比工作質(zhì)量工作成效工作方法;要對(duì)標(biāo)先進(jìn)“學(xué)”，善于從先進(jìn)人物先進(jìn)事跡先進(jìn)舉措中汲取力量，并轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力;要鼓足干勁“趕”，對(duì)標(biāo)先進(jìn)找準(zhǔn)差距后，就要鼓足干勁力爭(zhēng)上游迎頭趕上;要加足馬力“超”，成為崗位上的標(biāo)兵，別人學(xué)習(xí)的模范。
從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節(jié)必備的美食之一，肉粽蛋黃粽綠豆粽……品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說(shuō)。蓮心粽食材簡(jiǎn)單，就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中，用粽葉包裹上，蒸熟即可，蓮心粽因?yàn)槠淝逑阄⑻穑兜廓?dú)特，得到眾多食客的好評(píng)。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈潔白無(wú)瑕，好比是從政為官的第一原則――清清白白?！扒谡?，政之所要;廉者，政之本也。”黨員干部要有“蓮(廉)心粽”的品質(zhì)，始終堅(jiān)守清正廉潔的政治操守，始終堅(jiān)守干凈做人的道德底線，始終以為政清廉而取信于民，不該拿的不拿，不該碰的不碰，不斷提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變能力，堅(jiān)定不摸廉潔的“高壓線”，保證黨的肌體健康。
從“洗藥浴”中體悟祛病強(qiáng)身?！拔逶挛迦?，競(jìng)采雜藥，可治百病。”端午期間，我國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗，很多地方用柏葉大風(fēng)根艾草菖蒲桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來(lái)好運(yùn)。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病，但要達(dá)到祛病強(qiáng)身效果就必須多管齊下。要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”。要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，把黨章黨規(guī)當(dāng)成“必修課”“終身課”，做到學(xué)思用貫穿知信行合一，將理論學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合。要堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹(shù)立正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，這樣才不會(huì)得“軟骨病”。要不斷錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，往基層一線艱苦偏遠(yuǎn)人民群眾需要的地方走，在經(jīng)歷風(fēng)雨中見(jiàn)世面長(zhǎng)才干壯筋骨，練就干事創(chuàng)業(yè)的十八般武藝。
從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出沒(méi)之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了?！氨芪宥尽边@個(gè)風(fēng)俗讓筆者聯(lián)想到了，在黨員干部為官?gòu)恼穆吠旧?，總是有不法商人不法分子等“五毒”企圖用金銀細(xì)軟錢(qián)財(cái)美色的“病毒”來(lái)侵害黨員干部，稍不注重就會(huì)被引入歧途，干出違法亂紀(jì)的事。從許多典型案例來(lái)看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對(duì)那些三觀不正有著不可告人目的的要避而遠(yuǎn)之，要交好友交益友交諍友，切忌把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系金錢(qián)關(guān)系和交換關(guān)系。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十六
時(shí)臨仲夏，歲至端午。2200余年過(guò)去，端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。習(xí)近平總書(shū)記曾在不同場(chǎng)合多次提到屈原，稱(chēng)贊其心憂家國(guó)、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當(dāng)以屈原為標(biāo)桿，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行動(dòng)傳承屈原精神。
思愛(ài)國(guó)，守初心。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，體現(xiàn)了屈原追求國(guó)家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱死不悔的家國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！秉h員干部要在這大有作為的時(shí)代永葆愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的赤誠(chéng)本色，不遺余力地為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。
思憂民，重實(shí)干。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”無(wú)論身處何境，屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一?！扒嗄挈h員干部的腳一定要踩在地上”?；仡櫫?xí)近平總書(shū)記的足跡，從大漠戈壁到邊關(guān)海島，從改革前沿到老少邊窮，從街頭巷尾到田間地頭，每到一處，他都要詳細(xì)了解當(dāng)?shù)厝罕娛杖肭闆r生活狀況，是否吃得飽、穿得暖，是否看得起病、上得起學(xué)。特別是每逢春節(jié)將至，他都要到中國(guó)最貧困的角落去，體察民情傾聽(tīng)民意，用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時(shí)代的黨員干部特別是組織工作者，要牢記總書(shū)記的要求，練就過(guò)硬“腳力”，深入基層一線，準(zhǔn)確了解群眾所思所盼，才能講出群眾喜歡聽(tīng)的話，才能幫助群眾解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
思廉潔，守規(guī)矩。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！鼻鲝垖?duì)內(nèi)舉賢任能，變法圖強(qiáng)，對(duì)外聯(lián)齊抗秦，振興楚國(guó)。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷，被疏遠(yuǎn)流放，最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他：“其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”對(duì)黨員干部而言，清廉不是最高要求，卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線，不逾越紀(jì)律規(guī)矩。要做到無(wú)人之時(shí)常自律，細(xì)微之處常自省，小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，一點(diǎn)一滴中完善自我，決不抱僥幸之心，決不陷入“一次守不住，次次做讓步”的泥淖。
思創(chuàng)新，勇探索?！八旃胖?，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？”屈原這種為了夢(mèng)想敢于探索的勇氣，在歷史演進(jìn)中得到永生，成為中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書(shū)記指出，“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，破除慣性思維，把創(chuàng)新和日常工作有效融合，讓創(chuàng)新真正成為推動(dòng)工作的主動(dòng)力，才能干出創(chuàng)新的工作成果，從而不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十七
一年一度的端午節(jié)即將來(lái)臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛(ài)國(guó)為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，將人民群眾裝在心里、記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子?！?。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們對(duì)奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾，擺正自己同人民群眾的位置，只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。
第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長(zhǎng)空，萬(wàn)家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事、不出事?？此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，要做到卻不是那么容易。年輕公務(wù)員從一開(kāi)始就要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車(chē)往來(lái)，心里邊就不平衡、不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來(lái)中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒(méi)有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走對(duì)正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無(wú)私天地寬。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十八
為弘揚(yáng)中華民族文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，我校于開(kāi)學(xué)之際舉行了為期一周的思想道德教育，我們五年級(jí)以各班級(jí)為單位開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，做新時(shí)代有為少年”為主題的班隊(duì)活動(dòng)。
此次班隊(duì)活動(dòng)通過(guò)感知愛(ài)國(guó)情、朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)、緬懷愛(ài)國(guó)典范、樹(shù)立愛(ài)國(guó)之志四個(gè)環(huán)節(jié)。課堂上同學(xué)們滿(mǎn)懷著一顆顆愛(ài)國(guó)之心，讓大家深感要用心學(xué)習(xí)，才能報(bào)效我們偉大的祖國(guó)。
通過(guò)本次班隊(duì)活動(dòng)，同學(xué)們了解了更多的愛(ài)國(guó)典范、分享了更多的愛(ài)國(guó)故事。
五年級(jí)組輔導(dǎo)員：柳桂榮、王春秀、李雪梅、辛紅梅。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十九
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲(chóng)祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開(kāi)心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫?，可以獲得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺(jué)旅行。
中午，外婆邀請(qǐng)我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥(niǎo)”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們?cè)陔娨暽峡吹搅税兆颖荣悺?/p>
只見(jiàn)，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過(guò)程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開(kāi)始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對(duì)手超過(guò)了的自己。隨著第一艘龍舟沖過(guò)終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽(tīng)到周?chē)^看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過(guò)后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇二十
愛(ài)國(guó)主義的教育是人生的必修課，我們愛(ài)我們的民族，這是自信心的源泉，愛(ài)國(guó)這個(gè)話題永不過(guò)時(shí)!10月26日由劉智遠(yuǎn)老師主講的“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”的主題講座，旨在增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)忠誠(chéng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
劉智遠(yuǎn)老師環(huán)繞“愛(ài)國(guó)”為中心進(jìn)行解讀，對(duì)同學(xué)們講到：“在大學(xué)的生涯里，要建立起自己的人格高度;培育愛(ài)國(guó)主義精神，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和使命;要將愛(ài)國(guó)主義融于內(nèi)心，提高個(gè)人道德素養(yǎng)?！?/p>
愛(ài)國(guó)，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)凌亂，面帶憂慮的人在仰天長(zhǎng)嘆;面對(duì)落入敵手的大宋江山，面對(duì)支離破碎的河山草木，面對(duì)顛沛流離的大宋百姓，他無(wú)可奈何;面對(duì)元軍的多次勸降，面對(duì)元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會(huì)選擇與國(guó)家共存亡，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
愛(ài)國(guó)，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人仰天長(zhǎng)嘯：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉!”;面對(duì)日益衰落的中華民族，面對(duì)水深火熱的無(wú)辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時(shí)也選擇了死亡，走上這條路，注定了這一天將會(huì)來(lái)臨，他泰然自若：“我愿成為第一個(gè)為變法圖強(qiáng)而犧牲的人?！彼麨閲?guó)富民強(qiáng)，甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊(cè)。
愛(ài)國(guó)，是在榮辱面前的拼盡全力。法國(guó)巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅(jiān)毅的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火?！澳阋霃奈沂种袏Z走火炬，除非從我的尸體上爬過(guò)去”一句震撼人心的話居然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對(duì)反華分子的瘋狂搶奪，面對(duì)藏獨(dú)分子的無(wú)情撕扯，她沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)帲米约簹埲钡纳眢w保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國(guó)加油”回響在巴黎的天空。
愛(ài)國(guó)的本質(zhì)有很多，就我們青少年來(lái)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做社會(huì)的貢獻(xiàn)者，要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，為創(chuàng)新更加輝煌的民族文化而盡心竭力;我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，要熟悉祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和振興祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立民族自尊與自信。
講座最后，劉智遠(yuǎn)老師將****對(duì)青年的寄語(yǔ)做了具體的解讀，并激勵(lì)同學(xué)們要成為**所講的“忠于祖國(guó)，忠于人民，要立鴻鵠之志，做奮斗者;要求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，知行合一，做實(shí)干家”的新青年。
通過(guò)本次活動(dòng)，劉智遠(yuǎn)老師的講座使我們對(duì)自己的大學(xué)生活有了奮斗的目標(biāo)，懂得如何成為一名合格的警校生，一朝從警心不改。
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