讀后感是讀完一本書后對所讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟，它能夠幫助我們更深入地理解書中的故事和思想，引發(fā)我們對生活的思考。讀后感是一種思考和回顧的過程，通過它我們可以進一步提升自己的閱讀能力和思維能力。讀完一本書之后，我覺得應(yīng)該寫一篇讀后感，將自己的想法和感受記錄下來。想要撰寫一篇出色的讀后感，可以從以下幾個方面進行思考和寫作，希望對你有所幫助。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學習。看看這些范文，或許能給你一些靈感和借鑒。開始寫讀后感吧，期待你的精彩作品。
經(jīng)典詩文讀后感篇一
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@首詩表達了詩人于謙即使是千錘萬鑿，烈火焚燒也毫不畏縮，定要把清白留在人間的意志。做一個無比堅強、正直清白的人。
正統(tǒng)十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，發(fā)生土木之變，明英宗被俘，明朝危在旦夕于謙臨危受命，任兵部尚書，提出“社稷為重君為輕”主張，力阻南遷，親自指揮數(shù)十萬軍民進行了名揚青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，擊退瓦剌，在中國的歷史上，記錄了輝煌的一頁。于謙又升為總督軍務(wù)。后來英宗獲釋,發(fā)動了奪門之變復辟，1457年2月，于謙又以“謀逆”之罪被冤殺于北京，1457年5月義子于康將于謙遺骸安葬在杭州西湖。
真正意志堅定的，剛強的革命英雄不也是這樣，為了親人，為了民族，為了國家。他們甘愿付出生命，緊要關(guān)頭，也毫不畏懼，毫不退縮。比如中國近代的革命英雄董存瑞，在執(zhí)行攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學的任務(wù)時，炸毀了4座炮樓，5座碉堡，但由于炸橋型碉堡時有困難，他就毅然的肩負了爆破的任務(wù)，由于沒有放置炸藥的地方，他便用手托起了炸藥包，用生命開辟了前進的道路。雖然我們不能保護北京，雖然我們不能擊潰勁敵，雖然我們不能炸毀堡壘，但是，我們應(yīng)該有堅強的精神，不被困難嚇倒，努力奮斗，共同建設(shè)我們美麗的祖國!
經(jīng)典詩文讀后感篇二
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠方。
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
2、《感謝》。
讓我怎樣感謝你。
當我走向你的時候。
我原想收獲一縷春風。
你卻給了我整個春天。
讓我怎樣感謝你。
當我走向你的時候。
我原想捧起一簇浪花。
你卻給了我整個海洋。
讓我怎樣感謝你。
當我走向你的時候。
我原想擷取一枚紅葉。
你卻給了我整個楓林。
讓我怎樣感謝你。
當我走向你的時候。
我原想親吻一朵雪花。
你卻給了我銀色的世界。
3、《學會等待》。
不要因為一次的失敗就打不起精神，
每個成功的人背后都有苦衷。
你看即便像太陽那樣輝煌，
有時也被浮云遮住了光陰。
你的才華不會永遠被埋沒，
除非你自己想把前途葬送。
你要學會等待和安排自己，
成功其實不需要太多酒精。
要當英雄不妨先當狗熊，
怕只怕對什么都無動于衷。
河上沒有橋還可以等待結(jié)冰，
走過漫長的黑夜便是黎明。
4、《嫁給幸?！?。
有一個未來的目標。
總能讓我們歡欣鼓舞。
就像飛向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動著的是你不停的腳步。
飛旋著的是你美麗的流蘇。
在一往情深的日子里。
誰能說得清。
什么是甜什么是苦。
只知道確定了就義無返顧。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福。
5、《懷想》。
我不知道。
是否還在愛你。
如果愛著。
為什么會有那樣一次分離。
我不知道。
是否早已不再愛你。
如果不愛。
為什么記憶沒有隨著時光。
流去。
回想你的笑靨。
我的心起伏難平。
可恨一切。
都已成為過去。
只有婆娑的夜晚。
一如從前那樣美麗。
6、《剪不斷的情愫》。
原想這一次遠游。
就能忘記你秀美的雙眸。
就能剪斷。
絲絲縷縷的情愫。
和秋風也吹不落的憂愁。
誰曾想到頭來。
山河依舊。
愛也依舊。
你的身影。
剛在身后又到前頭。
7、《是否》。
是否你已把我遺忘。
不然為何杳無音信。
天各一方。
是否你已把我珍藏。
不然為何微笑總在裝飾我的夢。
留下綺麗的幻想。
是否我們有緣。
只是源頭水尾。
難以相見。
是否我們無緣。
歲月留給我的將是。
愁緒縈懷寸斷肝腸。
8、《假如你不夠快樂》。
假如你不夠快樂。
也不要把眉頭深鎖。
人生本來短暫。
為什么還要栽培苦澀。
打開塵封的門窗。
讓陽光雨露灑遍每個角落。
走向生命的原野。
讓風兒熨平前額。
博大可以稀釋憂愁。
深色能夠覆蓋淺色。
9、《自愛》。
你沒有理由沮喪。
為了你是秋日。
彷惶。
你也沒有理由驕矜。
為了你是春天。
把頭仰。
秋色不如春光美。
春光也不比秋色強。
10、《思――題油畫》。
只一個沉默的姿態(tài)。
便足以讓世界著迷。
不僅因為是一尊圣潔。
不僅因為是一片安謐。
還因為是一面昭示。
還因為是一個啟迪。
還因為她以現(xiàn)代人的形象。
告訴我們。
――沉思是一種美麗。
11、《豪放是一種美德》。
我從眼睛里。
讀懂了你。
你從話語里。
弄清了我。
含蓄是一種性格。
豪放是一種美德。
別對我說。
只有眼睛才是。
心靈的真正折射。
如果沒有語言。
我們在孤寂中。
收獲的只能是沉默……。
12、《淡淡的云彩悠悠地游》。
愛，不要成為囚。
不要為了你的愜意。
便取締了別人的自由。
得不到總是最好的。
太多了又怎能消受。
少是愁多也是憂。
秋天的江水汨汨地流。
淡淡的霧。
淡淡的雨。
淡淡的云彩悠悠的游。
13、《只要彼此愛過一次》。
如果不曾相逢。
也許心緒永遠不會沉重。
如果真的失之交臂。
恐怕一生也不得輕松。
一個眼神。
便足以讓心海掠過颶風。
在貧瘠的土地上。
更深地懂得風景。
一次遠行。
便足以憔悴了一顆羸弱的心。
每望一眼秋水微瀾。
便恨不得淚水盈盈。
死怎能不從容不迫。
愛又怎能無動于衷。
只要彼此愛過一次。
就是無憾的人生。
14、《也許》。
也許，永遠沒有那一天。
前程如朝霞般絢爛。
也許，永遠沒有那一天。
成功如燈火般輝煌。
也許，只能是這樣。
攀援卻達不到峰頂。
也許，只能是這樣。
奔流卻掀不起波浪。
也許，我們能給予你的。
只有一顆。
飽經(jīng)滄桑的心。
和滿臉風霜。
15、《跨越自己》。
我們可以欺瞞別人。
卻無法欺瞞自己。
當我們走向枝繁葉茂的五月。
青春就不再是一個謎。
向上的路。
總是坎坷又崎嶇。
要永遠保持最初的浪漫。
真是不容易。
有人悲哀。
有人欣喜。
當我們跨越了一座高山。
也就跨越了一個真實的自己。
16、《我不期望回報》。
給予你了。
我便不期望回報。
如果付出。
就是為了有一天索取。
那么，我將變得多么渺小。
如果，你是湖水。
我樂意是堤岸環(huán)繞。
如果，你是山嶺。
我樂意是裝點你姿容的青草。
人，不一定能使自己偉大。
但一定可以。
使自己崇高。
17、《永恒的心》。
流到什么地方。
就有什么樣的時尚。
我們怎能苛求。
世事與滄桑。
永不改變的。
是從不羞于見人的。
真摯與善良。
人心。
無論穿什么樣的衣裳。
都會太不漂亮。
18、《默默的情懷》。
總有些這樣的時候。
正是為了愛。
才悄悄躲開。
躲開的是身影。
躲不開的卻是那份。
默默的情懷。
睡夢里徘徊。
感情上的事情。
常常說不清。
不是不想愛。
不是不去愛。
怕只怕。
愛也是一種傷害。
19、《給我一個微笑就夠了》。
不要給我太多情意。
讓我拿什么還你。
感情的債是最重的呵。
我無法報答又怎能忘記。
給我一個微笑就夠了。
如薄酒一杯，像柔風一縷。
這就是一篇最動人的宣言呵。
仿佛春天溫馨又飄逸。
20、《思念》。
我叮嚀你的。
你說不會遺忘。
你告訴我的？
我也全都珍藏。
對于我們來說。
記憶是飄不落的日子。
――永遠不會發(fā)黃相聚的時候總是很短。
期待的時候總是很長。
歲月的溪水邊。
撿拾起多少閃亮的詩行。
如果你要想念我。
就望一望天上那。
閃爍的繁星。
有我尋覓你的。
――目光。
21、《背影》。
背影。
總是很簡單。
簡單。
是一種風景。
背影。
總是很年輕。
年輕。
是一種清明。
背影。
總是很含蓄。
含蓄。
是一種魅力。
背影。
總是很孤零。
孤零。
更讓人記得清。
22、《但是，我更樂意》。
為什么要別人承認我。
只要路沒有錯。
名利從來是鮮花。
也是枷鎖()。
無論什么成為結(jié)局。
總難免興味索然。
流動的過程中。
有一種永恒的快樂。
盡管，我有時也祈求。
有一個讓生命輝煌的時刻。
但是，我更樂意。
讓心靈寧靜而淡泊。
經(jīng)典詩文讀后感篇三
我，一名普通的小學生，在學校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課的學生，逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的學生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中的漢樂府民歌《長歌行》對我啟發(fā)很大。
漢樂府民歌《長歌行》，全詩所要表達的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽的光和熱，萬物一派生機！但擔心這好景不長，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復返，哪里會再向西流回來呢？人生要趁少壯的時候努力，否則，只有到衰老的時候空自懊悔悲嘆了。
在詩中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說的沒錯。日子慢慢地過去了，人也慢慢變得衰老起來。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時候，你會感到空虛，感到寂寞，感到悲哀。(讀后感)回想幼年的時候：日子從玩耍里過去；日子從電視的屏幕里過去；日子從洗澡時過去；日子從睡覺時過去；日子從逛街里過去；等你老時你當然會感覺到它從你眼前過去。
今天，我們還年少，是祖國的花朵，也是祖國的未來。現(xiàn)在應(yīng)當珍惜時間，好好學習，多學知識，練好本領(lǐng)，長大后為祖國建設(shè)出一份力，回報祖國。不是有這么一句話嗎：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界。讓我們珍惜時光，為祖國的強盛而努力學習吧！
青島東勝路小學六年級一班于意。
這一天，我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書。其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句讓我受益匪淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經(jīng)》?！按T鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
“讀經(jīng)典古詩文，做美少年君子”。多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。
經(jīng)典詩文讀后感篇四
《弟子規(guī)》是清代李毓秀編撰的一本字句兒童訓蒙教材，是一部以學規(guī)形成對學子進行學習指導和品德修養(yǎng)教育的啟蒙讀物。全篇講解了如何孝敬父母、侍待兄弟、長輩，如何為人處事，如何讀書求學的道理。幫助我們更好地了解輝煌燦爛古代文明，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！
為豐富校園文化生活，努力營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，引導同學們博覽群書，培養(yǎng)良好閱讀習慣，弘揚民族精神，我們學校借助讀書活動的開展，讓同學們從小接受中華經(jīng)典詩文的基礎(chǔ)訓練和文化熏陶，培養(yǎng)多讀書、讀好書的良好習慣，并通過讀書活動豐富思想、陶冶情操、提高修養(yǎng)，讓閱讀成為打造亮麗人生的精神底色，打造和諧校園的亮麗風景。
高爾基說，書籍是人類進步的階梯。通過第一階段的學習，同學們感受了經(jīng)典詩文的氣息，領(lǐng)略了經(jīng)典文學的藝術(shù)魅力，從而更有效地提升了學生的人生觀、價值觀和人文精神，拓展了我們廣大學生的思維。通過這種經(jīng)典文化的傳播和熏陶，促使不少學生改變了對父母的看法，我們更加尊敬長輩、體貼老人，主動做力所能及的家務(wù)活；同時大家整改了不良的行為規(guī)范，出現(xiàn)許多意想不到的好人好事，為創(chuàng)建和諧家園、和諧學校、和諧社會提供了無窮的精神源泉。
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺。在浩瀚無邊的經(jīng)典詩文的海洋里我明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會到學習的美妙和終身學習的重要，它讓我變得充實，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。因為，我是站在“巨人”的肩上，吸取人生的智慧！我愿與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩文作基石，讓一縷經(jīng)典書香伴我成長！21世紀是中華民族實現(xiàn)偉大復興的世紀，我們躬逢其盛，何幸如之！讓我們行動起來，這樣才能無愧于歷史，讓我們從經(jīng)典誦讀開始吧！
經(jīng)典詩文讀后感篇五
初次認識余光中先生，是初中時讀他的《鄉(xiāng)愁》，那首軟綿綿的詩“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”至今，我都記憶猶新。
為什么呢，為什么對久遠的塵封記憶如此清晰呢，我想，是因為每個人心中都有一縷淡淡的鄉(xiāng)愁吧。如今，再次與余光中先生對話，再次嘗試走進他的內(nèi)心世界。
文章一開頭就寫淋淋瀝瀝的雨，這場綿長的雨即使在夢中也不曾停止過。你是否想過逃避這場冷雨，但是，“而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。”是啊，我們不是常說，逃避得了一時，逃避不過一世嗎?；蛟S說，這場冷雨是你心底久違的盼望。“不過那―塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬桑二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?！蹦銓戇@段話，是想說什么呢?我想，你是把滿腔思念注入文字中吧。你久違的土地，是否也在等著你。
“聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨?！边@雨在你心里不是無形的，它有生命，有味道，有氣息。我想，舔著那冷雨，該是一股咸咸的苦澀味，因為你遠離那土地太久了?！坝晔桥裕瑧?yīng)該最富于感性?！边@場冷雨更像是一個女性在用哀怨的聲音訴說著什么。在那片土地上，應(yīng)該有你的親人，有你的愛人，更重要的是，土地上有你的魂，有你的跟，你的`血液里流淌著母親的液汁?！坝甏蛟跇渖虾屯呱?，韻律都清脆可聽?！蹦懵犞罏r的雨聲，心情是否也隨著韻律高低而起伏不定。我喜歡聽雨打在瓦磚上的聲音，城市里的雨打在玻璃上，那聲音也夠清脆，但始終缺少韻味。
【擴展閱讀篇】。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。
注意點：
1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式。
讀后感也離不開“讀”--對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”--自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)。
發(fā)感(論證)。
感點(橋梁)。
結(jié)感(升華)。
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。
在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點”這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
第一步：擬主標題，這一部很重要。很多孩子直接寫《xx》讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標題，但是我還是建議擬主標題。過江龍進來的文章都學會了擬主標題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點：標題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引。
講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。
第三步：感點--議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。
第四步：發(fā)感--聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點”--中心論點--進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。
注意點：1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實際的時候，所選的題材和感點貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號。
注意點：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。或發(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標題，都不失精彩。
經(jīng)典詩文讀后感篇六
上星期拜讀了這本，心中一絲明悟些許感觸，卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風盎然，寫到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng)，寫到斜陽感傷;從田園的愜意，寫到登臨的豪放;從撫劍的豪情，寫到把酒的放蕩。原來真的是“文章本天成，妙手偶得之”。無論是古人的詩詞還是于丹的文字，讀過之后讓人發(fā)現(xiàn)，原來詩詞居然離我們這么近，年華有限，但是詩意無窮。
重溫古詩詞，讓我又一次重新找回了詩意的人生，詩意的情懷。詩意如風潛于心。風起的時候我就會想起劉邦那種：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!”的豪邁。
花開的時候我便會想起杜甫的那種“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰”的《江畔獨步尋花》的愜意。
雪紛的時候我也會想起柳宗元的那種“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。
月明的時候我更會想起，蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……”的曠達。
經(jīng)典詩文讀后感篇七
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感上寶中學預初（7）班汪鶴宇讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個無聲的長者，教會了我許多道理。對我感觸最深的是“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！囊馑际牵喝姷慕y(tǒng)帥可以取代之，一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有“王侯將相寧有種乎”的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時在學習過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個長遠的志向，我不知道自己要向誰學習，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀？今天，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學習中我也要給自己定一個志向：那就是爭取在本學期達到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多進步幾名，這樣我才會有學習的動力。以前，我對自己沒有目標，于是就沒有了學習的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績?！白釉?‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@句話告訴我，作為學生，首先應(yīng)該追求真理的遠大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學習技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)該樹立遠大的志向，有了志向，才會有努力的力量?！娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”“之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！抑v讓這些話長記在心，讓它們激勵我、督促我。《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學習等等。我平時也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的`話，有時還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學習，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會嗦，是因為他們關(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會聽他們的話，再也不和他們吵架了?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”讓我知道了學習要勤學多思。我也要學習不懂就問的精神，學習生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問老師和同學，怕麻煩，怕動腦，?？戳诉@本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導致我成績下滑嚴重，到最后考試，這不會那也不會，最后考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”我一定要牢牢記住這句話。子曰：“古之者言之不出。恥躬之不逮也?！备嬖V我說到就要做到，這是一個人的信用。我有時，會不誠實，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實的事來獲取個人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當成我的一位老師，因為俗話說：“不聽老人言，吃苦在眼前”。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學期能有一個很大的一個進步！
經(jīng)典詩文讀后感篇八
通過《經(jīng)典詩文》我知道了什么是儒家風范、什么是道家精神、什么是千古美文、什么是尊師重教、什么是尊敬父母……經(jīng)典詩文流傳百年。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，言語要小心謹慎，誠實守信，和大眾相處要平等博愛，并且親近有仁德的人，只有這些事情做好以后，才有更好的精力好好學習文化知識。
“今日復明日，明日何其多，今日又不為，此事何時了？人生幾年幾今日，今日不為真可惜?！奔仁菍ξ覀兊母嬲]，又是對我們的要求。抓緊一分一秒的時間，不要把今天的事情推給明天，不忘記昨天，不等待明天，抓住今天，少依賴明天。
我們也經(jīng)常把“三人行，必有我?guī)煛边@句話天天掛在嘴上，那也是說明許許多多的行走的人中，必然有我的老師。其中也含了一個道理：要從生活中尋找良師益友，他們的才華和智慧都值得我們?nèi)ズ煤脤W習。把學到的知識默默地記在心上，“努力學習，永不滿足，耐心教導別人而不疲憊?！边@就是孔子的自我評價?！跋憔琵g，能溫席，融四歲，能讓梨”，孔融是一個只有四歲的孩子都知道孝順和謙讓。我們還讀了《論語》和《弟子規(guī)》，明白了許多做人的道理和處事方法。
讀經(jīng)典詩文中我們學到許多思念家鄉(xiāng)，思念親人的詩詞，其中我最喜歡的就是《游子吟》。當我讀了這首詩的時候，仿佛看到一位老母親手里正拿著針線，為將要遠行的孩子縫制新衣，臨行前忙著縫得嚴嚴實實的，是擔心孩子此去難得回歸。
經(jīng)典詩文讀后感篇九
王：中華文化源遠流長。
張：中華詩文浩浩湯湯。
王：我們在這漢字織就的錦繡中穿行。
張：我們在這聲韻匯成的河川地徜徉。
王：這里有浪漫灑脫的李白。
張：這里有憂國憂民的杜甫。
王：這里有江南的鐘靈毓秀。
張：這里有塞北的廣袤蒼涼。
王：這里有牧童村娃的天真爛漫。
張：這里有憫農(nóng)詩人的諄諄教誨。
王：上下五千年縱橫九萬里。
張：巍巍大中華浩浩民族風。
合：五家戶中心學校感悟經(jīng)典相約圣賢中華經(jīng)典詩文誦讀比賽現(xiàn)在開始。
王：一方水土，養(yǎng)一方人，誰不眷戀生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。故鄉(xiāng)的人匯成了一首深情的歌。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。離別后，鄉(xiāng)愁成了一顆沒有年輪的樹，永不老去……下面請聽四年二班楊雪帶來的《鄉(xiāng)愁》。
王：黃河洶涌的波濤聲時時在我們的耳邊回響，在我們的心中回蕩。它的氣勢，它的勇猛激勵著我們，站在黃河邊，閉目深吸，會感受到來自心靈深處的澎湃。下面請欣賞六年二班帶來多的《黃河頌》。
王：愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，愛心是沙漠中的泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，下面請聽四年二班田雨欣的朗誦《愛心》。
張：花有重開日，人無再少年。請聽五年級的《美哉瀟湘?zhèn)ド倌辍贰?/p>
張：中華，我們慈祥的母親，我們可愛的家，下面請聽六年一班王思宇的《中華，中華》。
王：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩篇，有請六年一班張鶴楠、王思宇同學為我們朗誦《中華少年》。
張：長城似一條巨龍，橫臥在中華大地上，你見證了中華民族悠久的歷史。你曾是漢族人民低于外族入侵的屏障;現(xiàn)在，你作為中華民族的象征，向世人訴說了我們民族的振興何騰飛。我因你而感到自豪，長城。請聽四年二班莊健的詩朗誦《長城頌》。
王：我們是一群鄉(xiāng)下的孩子，我們生在陽光下，長在曠野里。我們幸福，我們是鄉(xiāng)下孩子，我們驕傲，我們是鄉(xiāng)下孩子。下面請欣賞二年級同學張鑫鑫為我們帶來的兒歌朗誦《鄉(xiāng)下孩子》。
王：世界上有一種最動聽的聲音，那便是母親的呼喚。在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。請聽由三年一班路麗娜同學帶來的《孩子，快抓緊媽媽的手》。
王：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。
張：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。
王：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
王：絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩。
張：悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘。
王：愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳。
張：愿五千年文化的血脈永久傳承。
合：五家戶中心學?！敖?jīng)典詩文誦讀”比賽，到此結(jié)束。
王：謝謝同學們的精彩表演。
張：謝謝各位領(lǐng)導、老師的指導。
經(jīng)典詩文讀后感篇十
我，一名普通的小學生，在學校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課的學生，逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的學生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中的漢樂府民歌《長歌行》對我啟發(fā)很大。
漢樂府民歌《長歌行》，全詩所要表達的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽的光和熱，萬物一派生機！但擔心這好景不長，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復返，哪里會再向西流回來呢？人生要趁少壯的時候努力，否則，只有到衰老的時候空自懊悔悲嘆了。
在詩中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說的沒錯。日子慢慢地過去了，人也慢慢變得衰老起來。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時候，你會感到空虛，感到寂寞，感到悲哀?；叵胗啄甑臅r候：日子從玩耍里過去；日子從電視的屏幕里過去；日子從洗澡時過去；日子從睡覺時過去；日子從逛街里過去；等你老時你當然會感覺到它從你眼前過去。
今天，我們還年少，是祖國的花朵，也是祖國的未來?，F(xiàn)在應(yīng)當珍惜時間，好好學習，多學知識，練好本領(lǐng)，長大后為祖國建設(shè)出一份力，回報祖國。不是有這么一句話嗎：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界。讓我們珍惜時光，為祖國的強盛而努力學習吧！
經(jīng)典詩文讀后感篇十一
在暑假中，我閱讀了《中華經(jīng)典詩文誦讀》，這里面記載了許多做人的根本，其中讓我深受感觸的是“勤修道德”。
這里選錄了七則道德方面的名言警句。以儒家學說為主?！叭省?、“義”、“禮”、“智”、“信”是儒家基本的道德規(guī)范，而“仁”是核心?？鬃诱f，仁就是愛人。指的是作為一個社會群體里面的每一個個體對這個群體里的其他成員的最基本的態(tài)度。我們希望得到愛，我們就得付出愛。每個人都以一顆愛心面對世界，我們就創(chuàng)造了一個愛的世界。在看這本書之前，我常說“媽媽不愛我了”，因為我認為她就一直抱著弟弟。在那時媽媽也常問我“你真愛我嗎？如果你愛我就不會這樣說”。現(xiàn)在，我明白了，不要一味地去索要愛，只要你愛別人，你才會感受到別人的愛。愛是互相的。
在生活中人們總是為了自己的利益而破壞環(huán)境，就如孔子說的“君子喻于義，小人喻于利。”請大家不要再做“小人”了，為了讓中國的環(huán)境不要受損，請做個“君子”吧！愛是互相的，人類和地球也是如此。
經(jīng)典詩文讀后感篇十二
我讀過古今中外很多書，類型從漫畫到經(jīng)典。其中最愛的是一本描寫古代戰(zhàn)爭歷史的《三國演義》，它可是我們國家四大名著之一哦！
這本書之所以吸引我，是因為書中的人物被作者描寫的栩栩如生，每次讀著、讀著就仿佛看見一個個的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個智能程序，遇見事情就啟動程序進行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因為他心胸狹隘，所以最后被氣死了。
這本書不僅人物描寫好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭來，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過一個計謀就在三天內(nèi)造了十萬只箭，令周瑜又氣又怒。原來，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開到曹操的軍營前，曹軍以為是來攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽升起的時候，幾十只船上的稻草人插滿了箭，就這樣諸葛亮完成了任務(wù)，他真是個充滿真正智慧的人??！這個情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來。
經(jīng)典詩文讀后感篇十三
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟貧，但其中有一位魯達，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達大鬧五臺山之后，被趕出師門，來到相國寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個人都像魯智深一樣，為了一時之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典詩文讀后感篇十四
《草房子》寫了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。在當?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了人世。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
經(jīng)典詩文讀后感篇十五
認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的經(jīng)典詩文讀后感，歡迎大家分享。
《卜算子·詠梅》出自陸游之手。全詩上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無力感、還有一種堅決同惡勢力斗爭到底的信念。
在冬天開放的梅花，要獨自與風雪斗爭，要拼盡全力去爭奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨自承受來自風和雨的打擊，還要獨自承受冬天的蒼涼，沒有朋友的寂寞……難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打擊他？難道他有早開的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有他放棄生命，你們才會接受他？不，不是這樣的。當一個生命在同類中顯得非常出色時，難免會遭到嫉妒。但他的`出色也是用同等價值的東西換回來的。
正是蠟梅花這種不畏嚴寒的精神，才受到了人們的贊賞。
梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來在冬天開放的權(quán)利。在這三季中，你要獨自承受來自同類的冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。
梅花無意與他人爭奪早報春的“權(quán)利”，只因自身的需求卻引來了眾花的嫉妒。
聽了古今的名人對梅花的贊賞，我們呢？“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該學習梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中的艱難險阻，像梅花那樣，時時早、時時早，做“東風第一枝”。
經(jīng)典詩文讀后感篇十六
陽光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點了解其中的故事。
當我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因為大樹想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當我看完這個故事的時候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動了，那種一直奉獻不求回報的精神打動了我。讓我想起父母，所有的父母都是因為愛自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻。
我們從沒有真正認真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典詩文讀后感篇十七
《西游記》是我國四大名著之一。他講得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三個徒弟一起去西天取真經(jīng)的故事。他的徒弟有：神通廣大的孫悟空、貪財好色的豬八戒、憨厚老實的沙僧。在路上，他們遇到了許多妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
想想看我自己，在生活中我遇到一點困難都半途而廢，有一次老師在課堂出了一道很難很難的思考題，老師問有沒有人會我們一看題，教室里立刻鴉雀無聲，個個面面相覷，我們腦子里都是問號。老師決定把這道題作為家庭作業(yè)，這次可難道了我。我在家里認真的思考著，我抓破頭皮，絞盡腦汁也不會寫，一氣之下，把作業(yè)放在一邊，打開電腦，玩游戲去了。
讀了這本書，我感到十分慚愧，我要向他們師徒四人學習，做一個堅持不懈，持之以恒的人。
經(jīng)典詩文讀后感篇十八
今天我讀了一篇關(guān)于誠實的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對蛇十分真誠友好，而蛇對蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來，分給蛇一個大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個雞蛋，又貪婪地把蟹的那個也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當蟒要回頭吃蛇時，蛇急忙嫁禍于人，說是蟹咬的。對于蛇的陰險和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽不進蟹的話。時間一長，蟹實在忍無可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過蛇這樣的人呢？不懂得付出只會向你索取，只會占便宜而不真誠地對你。生活中也有不少這樣的人，對于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進尺，提出過分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
經(jīng)典詩文讀后感篇十九
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認識了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能背著書包上學，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災時，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動。
青銅和葵花如果能永遠這樣幸福地生活在一起那該多好??！當看到懂事的青銅為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時進學校念書，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災、蝗災之后蛻變得更加堅強、樂觀?？梢黄痖L大的兩個孩子，最后卻分開了。青銅很難過，就張開嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因為葵花和青銅之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開了，真可惜啊！
經(jīng)典詩文讀后感篇二十
桑桑是曹文軒先生寫的《草房子》里的主人公。他的善良、誠實、堅強把我深深地感動。
桑桑在油麻地小學讀六年書，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動賣掉心愛的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進城的負責中進行成長的洗禮。
現(xiàn)在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴大人，幾乎很少有自強自立的。要說女孩子，臉皮兒薄，說她兩句就難過的，還算正常，可有些呢？批評兩句就要死要活的。最說不過去的是有些男孩子，說幾句就哭，說好聽點，你是內(nèi)向、靦腆；說難聽點，你就是懦弱、膽小！還有，他們一點紳士風度都沒有，不會謙讓，總以自我為中心，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢愛敢恨敢作敢當，會有虛榮心，會嫉妒人，也會認真改過，會謙讓別人，會害怕，也會感恩。
所謂“人而無信，不知其可。”人沒有誠信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠信，可桑桑不會，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學習，因為你善良、誠實、堅強的品質(zhì)，是值得每一個人用一生去學習的！
經(jīng)典詩文讀后感篇二十一
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運”的格言，從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學生年少，尚無社會閱歷的她，當然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典詩文讀后感篇二十二
“愛好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅鄣慕逃愤@本書，我被深深地感動了。
本書以一個小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級開學第一天寫起，一直到第二年七月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大愛、小至父母、師長、朋友間的小愛，處處感人肺腑。
書中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說了三方面，首先作者回家經(jīng)常對老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說父母對他有偏見，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對父母永遠懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長，他們精心呵護、百般關(guān)照、日夜操勞、費盡了心血。唐代詩人孟郊在《游子吟》中說道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉?！边@首詩說出了天下兒女對父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會發(fā)現(xiàn)自己有多快樂！
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